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成語寓言故事:繞梁三日
寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短,多用借喻手法,使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。
繞梁三日
戰(zhàn)國時期,韓國有一個叫韓娥的女子來到齊國,因為一路饑餓,斷糧已好幾日了,于是在齊國臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉(zhuǎn)的歌聲深深地打動了聽眾的心弦,給人們留下了深刻的印象。三天以后,人們還聽到她的歌聲的余音在房梁間繚繞,人們都說韓娥之歌“余音繞梁,三日不絕”。
韓娥投宿一家旅店,因為貧困,旅店的老板對韓娥很不禮貌,還辱罵她,韓娥遭到了旅店主人的侮辱,傷心透了,“曼聲哀哭”而去。聲音是那么悲涼,凡是聽到她歌聲的人都覺得好像沉浸在哀怨里。一時間,“老幼悲愁,垂淚相對,三日不食”,旅店主人只好又把她請回來唱一首歡樂愉快的歌曲。韓娥“復(fù)為曼聲長歌”,眾人聞之“喜躍抃舞,弗能自禁”,氣氛頓時歡悅起來,把此前的悲愁全忘了。其歌聲之動人,乃至于此。
韓娥的歌聲,婉轉(zhuǎn)動聽,幾天后,似乎還在耳邊回響,在屋梁間飄蕩。因此,后世就有了“繞梁三日”“余音繞梁”的成語典故。
——《列子·湯問》
【繞梁三日的意思】繞梁,在房梁間繚繞飄蕩。余音環(huán)繞屋梁旋轉(zhuǎn)三天。形容美妙動聽的聲音。
【活學(xué)活用】音樂會上那美妙的鋼琴聲,現(xiàn)在仿佛還回響在我耳邊,真是繞梁三日啊。
【妙語點撥】韓娥、秦青、薛譚是戰(zhàn)國時期的歌唱家。韓娥先于秦青和薛譚,是一位女歌唱家。她的歌聲如此動聽,可惜生不逢時,貧困度日。倘若生在當(dāng)今,她憑借天籟般的歌喉,定當(dāng)吸引無數(shù)粉絲前來,成為坐擁千百萬資金的女富豪。
差強人意
有一個叫吳漢的人,字子顏,南陽人。吳漢家貧,他年輕時候就跟漢高祖劉邦發(fā)跡前一樣,在縣里做個小小的管治安的小干部——亭長。像那時候的豪杰一樣,吳漢雖然家里面沒有多少資財,可是他也好養(yǎng)賓客。王莽末年的時候,因為他家的賓客犯了法,他也因此被連累得亡命到了河北的漁陽,因為缺乏生計來源,只好干起了販馬的營生,從此往來于燕、薊之間,而他也因此結(jié)交了不少豪杰人物。
后來,新莽王朝滅亡而更始帝劉玄代立,劉玄先是派出了使者韓鴻徇撫河北,這時候便有人對韓鴻說道:“有個叫吳漢的人,是一位奇士,您可以與他共商大事。”于是這韓鴻便召見了吳漢,一見之下果然對他很滿意,于是就把吳漢任命為了安樂縣令。
過了一段時間,王郎起兵,北州擾惑,人心不安。而吳漢一向聽聞?wù)f劉秀是一位寬厚的長者,于是便歸附了劉秀。由于吳漢為人質(zhì)樸、勇敢、有智謀,打了很多勝仗,所以逐漸受到劉秀的信任,劉秀做皇帝后,封吳漢為大司馬、舞陽侯。吳漢不僅勇敢,對劉秀也十分忠心。他出生入死為劉秀打江山,劉秀出征遠行,吳漢總是伴其左右,保護他的安全,而且只要劉秀沒睡,他也就恭敬地站在一旁,不肯先睡。
當(dāng)時,天下仍然很亂。有個叫劉永的漢室宗親,早于劉秀索立為皇帝。劉秀登基前后,主要就是鎮(zhèn)壓,剿滅各路勢力,鞏固自己的地位。其中,大司馬吳漢立下了汗馬功勞。
建武(光武帝劉秀的年號)二年春,吳漢率領(lǐng)大司馬工粱、建為大將軍朱佑等9位將領(lǐng),接連打敗了多路人馬,接著又在廣東包圍了劉永的部將蘇茂。劉永部下另一將領(lǐng)周建招聚了10多萬人救蘇茂,吳漢和他交戰(zhàn)失利,跌下馬傷了膝蓋,周建趁機進了廣東,和蘇茂合兵一處。吳漢回營后,眾將領(lǐng)對他說:“大敵當(dāng)前,而您負傷躺下,士兵們心里擔(dān)擾啊。”吳漢聽了,立刻起床包裹好傷口,命令殺牛宰羊,讓部下美美地飽餐一頓,鼓勵大家說:“敵人雖然很多,但都是些搶掠財物的盜賊,沒有肯主持大節(jié)為義而死的。現(xiàn)在是力爭封侯的時候,大家努力殺敵啊!”于是,軍中士氣大振。
第二天清晨,蘇茂、周建率領(lǐng)軍隊包圍吳漢。吳漢派出四部精兵和烏桓的3000騎兵,擺著鼓齊頭并進迎擊敵人。吳漢自己不顧傷痛,披上盔甲,高舉戰(zhàn)戟,大聲下令:“聽到鼓聲,必須大聲呼喊前進,后退者軌首!”士兵們聞此爭先恐后地沖向敵軍,周建大敗,返身逃進城去。吳漢部下長驅(qū)直入,搶進城門,周建、蘇茂只得棄城而逃。
吳漢作戰(zhàn),即使在戰(zhàn)陣不利、將士垂頭喪氣的形勢下,也能鎮(zhèn)靜自若地激勵士兵,鼓舞軍中士氣。有時,光武帝劉秀派人察看大司馬吳漢在做些什么,使者總是回報“在修整攻戰(zhàn)的器具”。劉秀贊嘆道:“吳司馬差強人意。”
——《后漢書·吳漢傳》
【差強人意的意思】原指還算能振奮人的意志,F(xiàn)形容某人某事還不錯,大體上還能使人滿意。差,稍微、大致;強,振奮。
【活學(xué)活用】這篇文章雖然說不上雋永,但在結(jié)構(gòu)安排上尚能差強人意。
【妙語點撥】吳漢為人質(zhì)厚,不太會講話,但他能夠于天下紛亂之際選擇一位明主,這也證明了他的非凡眼光。吳漢英勇殺敵,赤膽忠心,劉秀擁有如此得力的部將,實乃三生之幸。吳漢病重之際,劉秀親往探視,吳漢遺言:希望死后劉秀能夠依據(jù)他從前所犯下的罪過而對其依法治罪,而不須念及他的功勞。無疑,吳漢對自己那些不光彩的往事是非常自責(zé)的。吳漢死后,劉秀為其舉行了隆重的送葬儀式,足見恩寵之厚。
急功近利
董仲舒是西漢時期著名的哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師,漢景帝時為博士官,以通曉《公羊春秋》聞名于世。他專心治學(xué),三年不到花園游玩,很負盛名,當(dāng)時的士人都以師禮尊奉他。
在漢武帝時期,因朝廷長期對外用兵和統(tǒng)治者的窮奢極欲,賦役日益苛重,致使百姓怨聲載道,封建統(tǒng)治集團內(nèi)部孕育著嚴重危機。漢武帝元光元年(公元前134年),董仲舒提出“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的主張。漢武帝采納了他的主張,董仲舒也被派遣到諸侯王那里擔(dān)任了國相之職。但是沒過多久,董仲舒卻因才遭妒,備受其他官員的排擠,后因提出“災(zāi)亂說”而被人誣陷有顛覆國家的意圖,差點被處死。漢武帝念及舊情,親自出面赦免了他。后來,漢武帝聽從丞相公孫弘的一間,將其派往膠西。讓他做了膠西王國相。
公孫弘與董仲舒同為儒學(xué)經(jīng)師。公孫弘擅長逢迎附和,深得漢武帝的器重,被任命為丞相。董仲舒卻時常不識時務(wù),正言直諫,漢武帝對他很頭疼,所以敬而遠之。公孫弘一直以來都嫉妒董仲舒的才華,這次,他找到了機會,希望可以一舉鏟除董仲舒。舉薦,也是有計劃的謀殺。
膠西王是漢武帝的兄長,依仗自己是漢室宗親,有恃無恐,驕橫暴戾。之前,朝廷派去的國相統(tǒng)統(tǒng)被他以各種罪名斬殺,無一幸免。幸運的是,因為董仲舒的聲名與才學(xué),膠西王不但沒有殺他,反而十分敬重他。有一次,膠西王對董仲舒說:“勾踐的賢明,加上范蠡(lí)、文種的才能,我認為這是越國的‘三仁’,你怎么看待這三仁呢?當(dāng)初齊桓公有問題請教管仲,我的疑慮就由先生解決了。”
董仲舒回答說:“我才疏學(xué)淺,沒能力決斷大王的疑慮。雖然如此,大王向我提問,我不能不盡我所知回答。我聽說,過去魯國國君問柳下惠:‘我想攻打齊國,你看怎么樣?’柳下惠回答說:‘不行。’他退下來滿臉憂愁地說:‘我聽說,陰謀侵略鄰國的,不會向仁愛者討教,這次國君為什么問我呢?’可見,柳下惠連被問都覺得羞恥,更別說參與討伐齊國了!由此看來,越國本來就沒有一個‘仁’,哪來的‘三仁’?所謂仁人,是‘正其道不謀其利,修其理不急其功’(端正自己奉行的道義而不謀求眼前的小利,修養(yǎng)自己信奉的理念而不急于取得成果)的仁。致力于以德教化民眾而使社會風(fēng)氣大變,才是仁的最高境界,堯、舜、禹就是榜樣!”
——《春秋繁露·對膠西王》
【急功近利的意思】急于追求成效,貪圖眼前利益。急,急于;功,成效,成就;近,眼前的利益。
【急功近利造句】失敗后才明白,創(chuàng)業(yè)是不能急功近利的。
【妙語點撥】做事情要想取得成功,必須有合理的規(guī)劃和長遠的打算。不能急功近利,只注重眼前的成效與利益。“正其義不謀其利,明其道不計其功”者,才是能大行其道者。一個社會倘若盛行急功近利之風(fēng),將加深國人的精神危機,最終導(dǎo)致道德修養(yǎng)出現(xiàn)滑坡,對社會的可持續(xù)發(fā)展以及政權(quán)的鞏固都會帶來不利。
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