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寓言故事:麻雀和燕子
寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短,多用借喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。小編整理了相關的作文范文,歡迎欣賞與借鑒。
麻雀和燕子【篇一】
“喳喳喳……”屋檐上,一只小麻雀在窩里餓得直叫喚。燕子飛過聽見了,連忙停下來關切地問道:“小麻雀,你為何不飛出去找蟲子吃呢?瞧你餓得多可憐!”
小麻雀低著頭細聲細氣地說:“我長得灰不溜秋的,比起鳳凰來丑死了,我不好意思。”
燕子阿姨說:“傻孩子,鳳凰只不過是傳說中的百鳥之王,其實世上并沒有真正的鳳凰。”
“那,比起孔雀來我還是丑死了。”小麻雀又說。
“你怎么老去和那些珍奇的鳥兒相比呢?即使要比,你也只能和你們麻雀相比呀。你要是去和那些珍奇的鳥兒相比,你就會羞愧得永遠不敢出門,餓死在窩里面的。”
小麻雀聽了燕子阿姨的話,伸出頭來看了看其他的小麻雀并不比自己美,才消除了自卑,撲棱棱飛出去找蟲子吃了。
一天又一天,小麻雀翅膀練硬了,飛得遠了,飛得高了,從此不再挨餓了。更重要的是,它對自己有信心了。
寓意:一定要找準目標。否則就可能喪失勇氣,否定自己。
莊子知魚樂【篇二】
莊子在濠水橋上與著名的哲學家惠施一起散步。他看見魚兒在水中悠然自得地游戲,便對身邊的惠施說:“這是魚兒的樂趣啊!”
惠施不以為然地反問莊子:“你不是魚,怎么知道魚兒是快樂的呢?”
莊子反唇相譏:“那么,你不是我,怎么知道我不了解魚的樂趣呢?”
兩個人你一言我一語互不相讓,惠施辯解道:“我不是你,當然不知道你的感覺。你本來就不是魚,你肯定也不會知道魚的感覺。”
莊子到底是做學問的人,十分善于總結問題的癥結。他認為兩人爭論的焦點是,你問我怎么知道魚兒的快樂,這是你承認我了解魚的樂趣以后才會提出的問題。于是他告訴惠施:
“那是因為我在橋上的心情很高興,所以我就認為魚兒在水中也是很快樂的。”
這篇寓言是中國古代一場著名的辯論,帶有濃厚的哲學意味。
惠施的觀點是,人只能自知,不能他知;而莊子的觀點則是,人既可自知,又能感知其他事物。
揮斧如風【篇三】
戰(zhàn)國時,有一個叫惠施的人,他是當時一位有名的哲學家;菔┖颓f子是好朋友,但在哲學上他們又是一對觀點不同的對手。莊子與惠施經常在一起討論切磋學問。他們在互相爭論研討中不斷深化、提高各自的學識。特別是莊子,從惠施那里受到很多啟發(fā)。后來惠施死了,莊子再也找不到像他那樣才智過人、博古通今,能與自己交心、駁難、使自己受益匪淺的朋友了。因此,莊子感到十分痛惜。
一天,莊子給一個朋友送葬,路過惠施的墓地,傷感之情油然而生。為了緬懷這位曲高和寡不同凡響的朋友,他回過頭去給同行的人講了一個故事:
在楚國的都城郢地,有這樣一個泥水匠。有一次,他在自己的鼻尖上涂抹了一層像蒼蠅翅膀一樣又薄又小的白灰,然后請自己的朋友、一位姓石的木匠用斧子將鼻尖上的白灰砍下來。石木匠點頭答應了。只見他毫不猶豫地飛快掄起斧頭,一陣風似地向前揮去,一眨眼工夫就削掉了泥水匠鼻尖上的白灰?雌饋,石木匠揮斧好像十分隨意,但他卻絲毫沒有傷著泥水匠的鼻子;泥水匠呢,接受揮來的斧子也算是不要命的,可他卻穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卣驹谀抢,面不改色心不跳,泰然自若。倒是旁邊的人為他們捏了一把冷汗?/p>
后來,這件事被宋元君知道了。宋元君十分佩服這位木匠的高超技藝,便派人把他找了去。宋元君對姓石的木匠說:“你能不能再做一次給我看看?”
木匠搖搖頭說:“小人的確曾經為朋友用斧頭砍削過鼻尖上的白灰。但是現(xiàn)在不行了,因為我的這位好朋友現(xiàn)在已不在人世了,我再也找不到像他那樣跟我配合默契的人了。”
莊子講完了故事,十分傷感地看著惠施的墳墓,長嘆了一口氣,然后自言自語地說:“自從惠施先生去世以后,我也失去了與我配合的人,直到現(xiàn)在,我再也沒有能夠找到一位與我進行辯論的人了!”
莊子和石木匠的感受向我們表明,高深的學問和精湛技藝的產生,依賴于一定的外界環(huán)境;紅花雖好,還要靠綠葉扶持。一個人如果不注意從周圍的人和事中吸取營養(yǎng),他的智慧和技巧是難以得到發(fā)揮和施展的。
梓慶制鐻【篇四】
梓慶是古代一位木匠,他擅長砍削木頭制造一種樂器,那時人們稱這種樂器為鐻(ju)。
梓慶做的鐻,看到的人都驚嘆不已,認為是鬼斧神工。魯國的君王聞聽此事后,召見梓慶問:“你是用什么方法制成鐻的?”
“我是個工匠,談不上什么技法。”梓慶回答說:“我只有體會,在做鐻時,從來不分心,而且實行齋戒,潔身自好,摒除雜念。齋戒到第3天,不敢想到慶功、封官、俸祿;第5天,不把別人對自己的非議、褒貶放在心上;第7天,我已經進入了忘我的境界。此時,心中早已不存在晉見君主的奢望,給朝廷制鐻,既不希求賞賜,也不懼怕懲罰。”
梓慶在把外界的干擾全部排除之后,進入山林中,觀察樹木的質地,精心選取自然形態(tài)合乎制鐻的材料,直至一個完整的鐻已經成竹在胸,這個時候才開始動手加工制作。
“否則,我不會去做!”梓慶向魯王詳細介紹制鐻過程后,繼續(xù)說:“以上的方法就是用我的天性和木材的天性相結合,我的鐻制成后之所以能被人譽為鬼斧神工,大概就是這個緣故。”
這個寓言教育人們,要想成就任何事情,都必須執(zhí)著、專一、忘我。梓慶制鐻雖然有些過分夸大精神作用,但是強調干事業(yè)摒除雜念、精神專注是非常重要的。
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