動物寓言故事

　　各族人民創(chuàng)作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關(guān)系投進一種教訓(xùn)或喻意，達到諷喻的目的。以下是小編整理的寓言故事，希望對你有幫助哦

　　《發(fā)現(xiàn)金獅子的人》

　　有位雅典的'富商與別人一起去航海。

　　一天，海面上風(fēng)暴驟起，狂風(fēng)巨浪把船打翻了。

　　這時，別人都在使勁游泳逃命，唯有雅典人不停地禱不停地禱告雅典娜女神，許愿如果能得救，一定獻上很多祭品。

　　有一個共同遇難的人游到他身旁，對他說道：“雅典娜保佑你，你也得動動你的手吧!”

　　這故事是說，在請求神幫助時，自己也得積極想辦法去做點事。

　　《獼猴與雞》

　　從前，有個人養(yǎng)了一大群家雞，家雞個個都長得油光水滑，雄糾糾氣昂昂的。

　　有一次，這個人從外面領(lǐng)回一只獼猴，他把這只獼猴和他的家雞放在一起生活。

　　和家雞們比起來，這只獼猴實在是相形見絀。它的外表實在不好看，它沒有雄雞那鮮紅高傲的冠子，沒有母雞那金黃尖利的爪子，它身上的毛灰不溜秋的，完全不是家雞那種五彩斑斕的油亮羽毛。從外表看，家雞的確比獼猴漂亮多了。再看生活習(xí)慣，家雞們都是啄食，它們的脖子一動一動的，低頭啄一會又抬起頭來走幾步，樣子十分優(yōu)雅。而獼猴呢?一副渾然無知的樣子，吃東西、飲水都要用兩只前腳去捧起來，整個臉都湊到食物上去了，常常吃得滿嘴滿臉都是，真難看。

　　可是，這獼猴的.品質(zhì)卻很好。每當(dāng)有外敵出現(xiàn)，它總是第一個挺身而出，不顧危險，表現(xiàn)得十分勇敢，就連平時看起來雄糾糾氣昂昂走路傲氣十足的高大的雄雞也比不上它。這還不說，獼猴的日常工作也十分出色，它忠于職守，勤勉細心，司晨報曉也在眾雞之前。因此獼猴外表雖不及家雞，但它依然深得主人喜愛，主人總是親切地稱它為“天雞”。

　　《識別踢人的馬》

　　伯樂是我國古代最善于識別馬的人，他擅長相馬的名聲家喻戶曉。

　　有兩個人慕名從很遠的地方來到伯樂身邊，拜伯樂為師，專門學(xué)習(xí)相馬的本領(lǐng)。伯樂將自己識別馬的訣竅講給他們聽，同時又帶他們四處實踐，觀察、識別各種各樣的馬。

　　這一天，伯樂帶著這兩個人一起到趙簡子的馬廄里去看馬，要他們說出其中愛踢人的馬來。其中一個人仔細觀察了一會兒，指著一匹馬說：

　　“這就是一匹愛踢人的馬。”

　　另一個人則用手去摸馬的屁股。他連續(xù)摸了三遍，這馬依然站在那里，不僅沒有踢人，甚至連一點焦躁不安的反應(yīng)也沒有。

　　那個人見馬很馴服，覺得很難為情，他以為自己看錯了。摸馬的人見他對自己正確的看法產(chǎn)生了動搖，便對他解釋說：“其實你并沒有看錯。這匹馬的確是一匹踢人的馬。我摸它的時候，它沒有踢我，是因為這馬受了傷。它的'肩部疲塌，是筋骨勞損的表現(xiàn);前腿膝關(guān)節(jié)腫脹說明這馬失過前蹄。而馬在踢人的時候，通常要舉起后腿，這時，馬全身的重量全部落在前腿上。一匹肩部和前腿膝關(guān)節(jié)受了傷的馬難以承受自己身體的重量，所以后腿抬不起來，它也就難以踢人了。你善于識別踢人的馬，可是卻不善于發(fā)現(xiàn)馬身上的傷痛。”

　　這篇寓言告訴我們，無論是相馬、看人，還是判斷其他事物，都要全面地了解情況，注意分析各種現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系，否則將會得出錯誤的結(jié)論。

　　《買櫝還珠》

　　一個楚國人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個好價錢，他便動腦筋要將珍珠好好包裝一下，他覺得有了高貴的包裝，那么珍珠的“身份”就自然會高起來。

　　這個楚國人找來名貴的木蘭，又請來手藝高超的匠人，為珍珠做了一個盒子(即櫝)，用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然后，在盒子的外面精雕細刻了許多好看的花紋，還鑲上漂亮的金屬花邊，看上去，閃閃發(fā)亮，實在是一件精致美觀的工藝品。這樣，楚人將珍珠小心翼翼地放進盒子里，拿到市場上去賣。

　　到市場上不久，很多人都圍上來欣賞楚人的盒子。一個鄭國人將盒子拿在手里看了半天，愛不釋手，終于出高價將楚人的盒子買了下來。鄭人交過錢后，便拿著盒子往回走�？墒菦]走幾步他又回來了。楚人以為鄭人后悔了要退貨，沒等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將打開的盒子里的'珍珠取出來交給楚人說：“先生，您將一顆珍珠忘放在盒子里了，我特意回來還珠子的。”于是鄭人將珍珠交給了楚人，然后低著頭一邊欣賞著木盒子，一邊往回走去。

　　楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那里。他原本以為別人會欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內(nèi)的價值，以致于“喧賓奪主”，令楚人哭笑不得。

　　鄭人只重外表而不顧實質(zhì)，使他做出了舍本求末的不當(dāng)取舍;而楚人的“過分包裝”也有些可笑。

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