中國(guó)寓言故事螳螂捕蟬

　　螳螂捕蟬是中國(guó)十分著名的寓言故事，有很深的寓意。yuwenm小編整理了螳螂捕蟬故事，歡迎欣賞與借鑒。

　　[中國(guó)寓言故事螳螂捕蟬]

　　春秋時(shí)期，吳國(guó)國(guó)王闔閭準(zhǔn)備攻打荊地(楚國(guó))，遭到大臣的反對(duì)。吳王很惱火，在召見(jiàn)群臣的.會(huì)上警告：“誰(shuí)敢勸阻就處死誰(shuí)!”盡管如此，還是有人想阻止吳王出兵。王宮中一個(gè)青年侍衛(wèi)知道自己身份卑微說(shuō)話沒(méi)有分量，想要規(guī)勸吳王可是不敢，便想出一個(gè)好辦法：每天早晨，他拿著彈弓、彈丸在王宮后花園轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，露水濕透他的衣鞋，接連三天如此。

　　吳王很奇怪，便問(wèn)他為什么這樣做，侍衛(wèi)道：“后園里有一棵樹(shù)，樹(shù)上有一只知了，知了停息在樹(shù)上吸飲著露水，卻不知道有只螳螂就在知了的身后;螳螂彎起了前肢，想撲上去捕捉知了，卻不知道有只黃雀就在螳螂身旁;黃雀伸長(zhǎng)脖子想要啄食螳螂，卻不知道有個(gè)人舉著彈弓在樹(shù)下要射它。這三個(gè)東西，都極力想要得到它們眼前的利益，卻沒(méi)有考慮到它們身后有隱伏的禍患。”吳王聽(tīng)后，覺(jué)得很有道理，于是放棄了攻打楚國(guó)的打算。

　　【出處】

　　《說(shuō)苑·正諫》

　　“睹一蟬，方得美蔭而忘其身，螳螂執(zhí)翳(yi)而搏之，見(jiàn)得而忘其形;異鵲從而利之，見(jiàn)利而忘其真。”漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》：“螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸欲啄而食之也。”

　　【寓意】

　　莊子告誡人們：一心謀求眼前利益以為獵物唾手可得而忘乎所以之時(shí)，也許正是忘卻本性、自己身處險(xiǎn)境之時(shí)，你自己可能也是一個(gè)被獵取的對(duì)象，正被獵手覬覦而不自知!故事很有警世的作用：專注于一個(gè)方面則可能輕忽其他方面，可怕的是世人目光短淺，常被次要的東西誤導(dǎo)和遮蔽,因貪圖眼前的小利而忘忽本真、造成禍患。在相互算計(jì)、危機(jī)四伏的.環(huán)境中，人們絕不能因貪圖名利迷失自我。以后世間有了“螳螂捕蟬，而黃雀在后”的成語(yǔ)。

　　然而，這個(gè)寓言還有一層深意容易被忽略。

　　莊子對(duì)違背扭曲人自然天性社會(huì)意識(shí)和人為之治批判極其嚴(yán)峻，矛頭不僅針對(duì)施政者，也有一般人。人常被眼前的利欲所誘惑而迷失心志“忘吾身”“忘真”失卻自我、失卻本真天性。這個(gè)寓言是莊子對(duì)一次失卻自我經(jīng)歷的反思，他受非分的欲求驅(qū)使，一度去追求和力圖占有本非自己應(yīng)得的，也非生命精神自我完善所需的東西(按現(xiàn)代生物學(xué)的觀點(diǎn)看，螳螂捕食蟬，異鵲捕食螳螂，還可以說(shuō)出自它們的生存所需、乃生命體食物鏈之自然;莊周“執(zhí)彈而留之”則出于有違天理的貪欲)，于是喪失自我，成為被別人覬覦算計(jì)和被譴責(zé)、驅(qū)逐的對(duì)象!

　　理性地把握自己的思想行為，對(duì)于社會(huì)人生有重大意義�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》篇說(shuō)：“季文子三思而后行。子聞之，曰：‘再，斯可也。’”提倡的就是多作思考!人不能盲目行事，要想想為何去做?怎么做才合理�！秾W(xué)而》篇有曾子“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”的名言。是依道德信條的反省。

　　莊子能夠自我反思、自我批判，是其思想理論能夠升華，具有普遍社會(huì)意義的一個(gè)重要原因。如果人們都常常審視自己的思想言行，內(nèi)省其是否合乎道德信念和自己的精神追求，如果都能約束非分的占有欲和貪婪，我們的社會(huì)關(guān)系和人類發(fā)展的前景將更為樂(lè)觀，更合乎理想。

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