社會(huì)責(zé)任感作文「優(yōu)秀」

　　責(zé)任感就是那種我們對(duì)自己的角色和所承擔(dān)的義務(wù)的感知。小編收集社會(huì)責(zé)任感的作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：社會(huì)責(zé)任感

　　我是英語(yǔ)課代表，我的責(zé)任是幫張老師抱錄音機(jī)和收作業(yè)本。

　　一次，我和向盛華忘了這節(jié)課是英語(yǔ)課，我倆在樓道里玩玩鬧鬧，正玩得開(kāi)心時(shí)，上課鈴響了，向盛華突然說(shuō)：“完了，英語(yǔ)課!”我一聽(tīng)，慌了神，拉著向盛華就向張老師辦公室跑，半路上，撞見(jiàn)了張老師，我吞吞吐吐地說(shuō)：“張老師，我……我們忘了抱錄音機(jī)了，我們……現(xiàn)在就……就抱過(guò)去。”我和向盛華對(duì)視幾秒后，拿起東西就往教室跑，張老師還在后面大喊：“別把錄音機(jī)的線碰壞了!”我一邊大聲的答應(yīng)著，一邊使勁的跑著，張老師進(jìn)教室時(shí)，我倆把圖貼的歪歪扭扭，滿頭大汗地跑回座位。張老師批評(píng)了我倆后，便開(kāi)始放錄音，一聽(tīng)錄音，天哪，我要暈了!四年級(jí)的磁帶，完了，又要挨批了!上完課后，我倆再次接受批評(píng)……

　　還有，這幾天，張老師又給我布置了個(gè)任務(wù)，把作業(yè)本收齊!向盛華說(shuō)：“收不齊了!”走開(kāi)后，我想：為什么別的班就能收齊，我們班就收不齊了呢?盡量多收吧!

　　就這樣，作業(yè)本收是收上來(lái)了，一數(shù)，28本!天呀，還有20本，我怎么要20本作業(yè)呢?我給吳老師說(shuō)后，吳老師專(zhuān)門(mén)放下語(yǔ)文課來(lái)查英語(yǔ)作業(yè)，這時(shí)，我心里很不是滋味，吳老師批評(píng)了那些學(xué)生后，便開(kāi)始批評(píng)我和向盛華：“你們每次作業(yè)都收不齊，咱們已經(jīng)落了一個(gè)星期的課了，你說(shuō)咱們?cè)龠@樣下去，課還能上完嗎?”我和向盛華再一次對(duì)視，吳老師接著說(shuō)：“這周朱芳銳干，下周向盛華干。”我聽(tīng)后，覺(jué)得本來(lái)可以交齊的，可是……哎呀，怎么說(shuō)也不能在讓吳老師幫我們查了。

　　通過(guò)這幾件事，我認(rèn)為一個(gè)人的責(zé)任感是不可缺少的，如果你下決心要做一件事，那你就應(yīng)該把這件事情做好，不能半途而廢。有句話說(shuō)得好：“天下無(wú)難事，只要有心人。”不論什么事，只要用心去做就不難，可見(jiàn)責(zé)任心是非常重要的。

　　第二篇：社會(huì)責(zé)任感

　　那么什么叫“責(zé)任感”呢?我們生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，并在其中擔(dān)當(dāng)一定的角色，因而也必須承擔(dān)一定的義務(wù)，責(zé)任感就是那種我們對(duì)自己的角色和所承擔(dān)的義務(wù)的感知。通常所說(shuō)的責(zé)任感一般是指“社會(huì)責(zé)任感”，這又可分為家庭責(zé)任感與集體責(zé)任感。

　　復(fù)旦大學(xué)教授張慶熊在談到家庭責(zé)任感時(shí)曾引用這樣一則報(bào)道。生病的母親問(wèn)她含辛茹苦養(yǎng)育了18年的女兒：“如果我這病一時(shí)半會(huì)兒好不了怎么辦?”母親原以為女兒會(huì)說(shuō)句孝順話的，誰(shuí)知女孩卻說(shuō)，那就安樂(lè)死吧。

　　如此冷酷的口氣，仿佛這生病的母親同她毫不相干似的。然而，類(lèi)似的例子在我們身邊并不鮮見(jiàn)。比如有些子女一邊用父母的錢(qián)擺闊氣，一邊卻嫌父母寒傖丟了他們的臉。這些人哪知生活的不易和每個(gè)家庭的具體情況，似乎他們是這個(gè)家庭的局外人，因此只知索取，卻不知理解，更談不上回報(bào)。如此下去，輕則貽誤自己，拖累家庭，重則禍害社會(huì)。究其因，就是缺乏家庭責(zé)任感。

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”很多著名大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者也認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)高度重視的第一件事是要首先解決高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的社會(huì)責(zé)任感這一極為嚴(yán)肅的問(wèn)題。因此就學(xué)校而言，素質(zhì)教育的多維化要求學(xué)生不僅要在德智體美全面發(fā)展，而且在社交活動(dòng)中，必須具有集體主義義務(wù)感、榮譽(yù)感。

　　重視責(zé)任感的教育和培養(yǎng)，需要同愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育結(jié)合起來(lái)。上海揚(yáng)浦高級(jí)中學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育時(shí)，曾對(duì)一些事業(yè)的成功者進(jìn)行了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)著名科學(xué)家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以及先進(jìn)模范人物，成功的重要因素是來(lái)自他們對(duì)國(guó)家、社會(huì)的熱愛(ài)，來(lái)自他們對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任感。例如，傳化集團(tuán)的企業(yè)文化核心就是責(zé)任感思想理念，它成為傳化集團(tuán)十多年來(lái)成功發(fā)展的巨大精神力量。再上溯到歷史，如北海牧羊的蘇武、精忠報(bào)國(guó)的岳飛、虎門(mén)銷(xiāo)煙的林則徐之所以名垂千古，就是因?yàn)樗麄冇胸?zé)任感，他們那種以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，為我們養(yǎng)成社會(huì)責(zé)任感樹(shù)立了榜樣。

　　愿我們每個(gè)公民能根據(jù)擔(dān)當(dāng)著的角色，真正感知到自己所負(fù)有的責(zé)任，從而不負(fù)眾望，奮發(fā)有為，在責(zé)任感的召喚下，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　第三篇：社會(huì)責(zé)任感

　　留美女大學(xué)生張棟給自己布置了一份假期作業(yè)——每天上街撿一個(gè)小時(shí)的垃圾。也許有人會(huì)覺(jué)得這很不可思議。其實(shí)不然，張棟選擇了利用有限的時(shí)間來(lái)還街道一點(diǎn)潔凈，體現(xiàn)著一個(gè)躊躇滿志的大學(xué)生貢獻(xiàn)社會(huì)的決心。她正懷揣一份社會(huì)責(zé)任感踏上人生的旅途。

　　梁?jiǎn)⒊�曾發(fā)出“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”的呼喊。同樣，作為當(dāng)代青年，我們將成為社會(huì)未來(lái)的中堅(jiān)力量，將成為社會(huì)的主人翁。因此，我們要做有社會(huì)責(zé)任感的青年，帶著社會(huì)責(zé)任感上路。

　　回望新中國(guó)的革命史，青年人扮演著舉足輕重的角色。青年人為著人民的解放，民族的復(fù)興付出一切。正是一大批懷揣社會(huì)責(zé)任感的青年譜寫(xiě)出中華民族復(fù)興序曲。

　　戊戌變法的領(lǐng)導(dǎo)人之一，梁?jiǎn)⒊�曾面�?duì)一個(gè)取舍生命或?qū)W問(wèn)的決擇，他毅然發(fā)出“讀書(shū)人死于學(xué)問(wèn)乃死得其所”的感慨。有人說(shuō)他迂腐，愚昧;魯迅先生曾為了避免一個(gè)民族陷入盲目的驕傲自大中，放棄了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名，亦有人說(shuō)魯迅愚蠢�？烧�是這“迂腐”的梁?jiǎn)⒊瑸橹袊?guó)的民主革命打開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。除了那份對(duì)民族，對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，還有什么能支撐他堅(jiān)守在革命陣地上呢?魯迅的“愚蠢”則是為救國(guó)救民而吶喊，展現(xiàn)出了一個(gè)革命家的民族氣節(jié)。作為當(dāng)代青年，我們須懷揣一份社會(huì)責(zé)任感，從前人手中接過(guò)復(fù)興民族，繁榮國(guó)家的歷史使命。

　　看今日之青年，有伊拉克運(yùn)動(dòng)員侯賽因爭(zhēng)以生命的名義奔跑;有蘭迪教授用人生的最后一堂課來(lái)詮釋生命最純樸的價(jià)值;有文花枝、洪戰(zhàn)輝感動(dòng)中國(guó)的義舉;有四川大地震之后，幾十萬(wàn)人的救援隊(duì)伍;有為國(guó)家利益搖旗吶喊的“憤青”;還有北京奧運(yùn)會(huì)那支朝氣蓬勃的青年志愿者隊(duì)伍。他們正用行動(dòng)向世人展示青年人對(duì)社會(huì)的熱忱。

　　如果說(shuō)人人心中都已有了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，哪還會(huì)說(shuō)出“花三百萬(wàn)種死你”這樣囂張，愚昧的話來(lái);哪里還有在災(zāi)難臨頭之際，放棄自己的學(xué)生，作第一個(gè)逃兵的老師;哪里還會(huì)有為獲取利益而不顧消費(fèi)者健康的廠商?然而，在我們這個(gè)充斥著功利主義、拜金主義的社會(huì)里，這些都是事實(shí)。這樣看來(lái)，一名青年學(xué)生對(duì)社會(huì)著任感的追尋，還會(huì)讓你覺(jué)得不可思議嗎?

　　其實(shí)，社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)不一定是轟轟烈烈的“大手筆”，只需我們認(rèn)真做好自己該做的事情，足矣。

　　第四篇：社會(huì)責(zé)任感

　　作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)有社會(huì)責(zé)任感。

　　古人云：”天下興亡，匹夫有責(zé)。”但套用某人的話就應(yīng)該是“天下興亡，我的責(zé)任。”

　　這句話強(qiáng)調(diào)的是每一個(gè)個(gè)體，都應(yīng)具有社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)你坐在電腦前讀這篇文章時(shí)，或許會(huì)有這樣的疑問(wèn)：我們?yōu)槭裁匆�有社�?huì)責(zé)任感?

　　請(qǐng)想一想，“天下興亡，匹夫有責(zé)。”那好，社會(huì)的建設(shè)我們都不用管了，統(tǒng)統(tǒng)交給“匹夫”們吧。可是，“匹夫”們又會(huì)想：“天下興亡，匹夫有責(zé)。’天下的”匹夫“多得是，這責(zé)任為什么非要叫給我來(lái)完成呢?于是會(huì)有這樣的情景：我們的城市臭氣熏天，因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)環(huán)衛(wèi)工人認(rèn)為別的環(huán)衛(wèi)工人會(huì)替他完成他的工作;我們的鄉(xiāng)村雜草叢生，因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)農(nóng)民認(rèn)為別的農(nóng)民會(huì)替他們種地;同樣，我們的社會(huì)將會(huì)無(wú)人建設(shè)和管理，因?yàn)槲覀�，我們每一個(gè)人認(rèn)為同齡人會(huì)承擔(dān)管理國(guó)家的責(zé)任，行使當(dāng)家作主的權(quán)利。

　　所以，社會(huì)是一個(gè)整體，人的成長(zhǎng)也是由自然人變?yōu)樯鐣?huì)人的一個(gè)過(guò)程。我們生活在社會(huì)中，任何人脫離了社會(huì)就不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會(huì)是一個(gè)整體，人么在社會(huì)中必定有不同的角色，也必定有不同的責(zé)任。我們對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，社會(huì)也將為我們負(fù)責(zé)。

　　那么，我們?cè)撛鯓映袚?dān)社會(huì)責(zé)任呢?

　　第一，作為公民，在做好本職工作的前提下，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任，共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。

　　第二，維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國(guó)家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，顯示出對(duì)國(guó)家和社會(huì)的高度責(zé)任感。

　　第三，主動(dòng)為國(guó)家分憂，勇?lián)�重任，與國(guó)家共度難關(guān)。

　　第四，我們青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復(fù)興將通過(guò)我們的奮斗變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　讀者們，讓我們振奮起來(lái)，為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的國(guó)家和社會(huì)而奮斗!