古代哲理故事(15篇)
古代哲理故事1
我站在山腳下，看著山頂，問當(dāng)?shù)厝耍骸皬纳侥_到山頂，需要多長(zhǎng)時(shí)間?”
當(dāng)?shù)厝苏f：“少說也得兩個(gè)小時(shí)吧�！蔽艺f：“怎么可能呢?山不高�！�
當(dāng)?shù)厝苏f：“那是你看到的，而不是你走到的�！�
果然，從山腳登上山頂，我花了兩個(gè)多小時(shí)。
我們用眼看到的，只是樹立的目標(biāo)，只有用腳走到的，才是實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。眼里看到的目標(biāo)是直的，而腳下走到的目標(biāo)往往是彎的，其間的坎坷、挫折和障礙，不是我們能用眼看到的。
古代哲理故事2
馬車夫的故事
齊國(guó)的相國(guó)晏子有一次外出時(shí)，乘坐的馬車正好經(jīng)過馬車夫的家門。馬車夫的妻子得到了這一信息后，便在家中打開一條門縫，向外觀望。她本來(lái)只是為了目睹一下當(dāng)朝相國(guó)的風(fēng)采，卻不想同時(shí)看到了自己的丈夫在替相國(guó)駕車路過家門時(shí)，竟是那樣神氣活現(xiàn)地坐在車前的大傘蓋下，洋洋得意地?fù)]舞手中的鞭子，目無(wú)行人，昂然前進(jìn)，好像替相國(guó)駕車，自己也成了相國(guó)似的。
晚上，馬車夫回到家中，白天那種自我陶醉的情緒還沒有消失呢，妻子就鬧著要與他離婚。這真是一個(gè)晴天霹靂，一下子將馬車夫打入了五里霧中，半天摸不著頭腦。他百思不得其解地追問妻子鬧離婚的緣由，妻子余怒未消地說：
“晏子是齊國(guó)的當(dāng)朝相國(guó)，學(xué)問名望在各國(guó)諸侯大臣中間有口皆碑，如雷貫耳�？墒牵裉煳铱此谲嚿�，儀表端莊，態(tài)度謙和，思想深沉，令人起敬。而你只不過是給他駕車的一個(gè)馬車夫而已，卻在車上趾高氣揚(yáng)，不可一世，自以為多么了不起，在趕車時(shí)竟不把路人百姓放在眼中。像你這樣胸?zé)o大志的人，將來(lái)怎么會(huì)有出息呢？所以，我要與你離婚！”
妻子的一番數(shù)落，使馬車夫發(fā)現(xiàn)了自己的淺薄和無(wú)知，頓感羞愧萬(wàn)分，無(wú)地自容。他從此以后，徹底改變了自己的生活態(tài)度，不僅勤奮好學(xué)，而且謙虛謹(jǐn)慎，終于用實(shí)際行動(dòng)贏得了妻子的諒解。
馬車夫的變化引起了晏子的注意，他好奇地探詢其中的奧秘。馬車夫坦誠(chéng)地將妻子的批評(píng)和自己的決心和盤托出，令晏子十分感動(dòng)。他不僅欣賞馬車夫的妻子志存高遠(yuǎn)、超凡脫俗的境界，而且贊佩馬車夫知錯(cuò)即改、從善如流的精神。后來(lái)，晏子果然在齊國(guó)國(guó)君的面前，推薦這位馬車夫做了大夫。
馬車夫的故事說明：只有無(wú)知無(wú)志之人才會(huì)盲目驕傲，而勇于正視自身的缺點(diǎn)并能認(rèn)真加以改正的人，一定會(huì)有出息。
古代哲理故事3
秦士好古
秦朝有個(gè)讀書人非常喜歡古物，即使價(jià)值十分昂貴也一定要求購(gòu)。
有一天，有人帶來(lái)了一張破席子。親自上門對(duì)他說：“過去魯哀公向孔子詢問國(guó)事，就讓孔子坐在這張席子上�！彼睦锓浅８吲d，認(rèn)為這席子很古，就用近郊的田地?fù)Q了它。過了不久，又有一個(gè)人拿了一根舊拐杖來(lái)賣，對(duì)他說：“這是周太王逃難時(shí)所用過的拐杖，它比孔子坐過的那席子要早幾百年，您用什么來(lái)報(bào)償我呢？”他就把家里所有的資金給了那人。又過了一陣，又有人拿來(lái)了一只快腐爛的木碗對(duì)這好古的讀書人說：“那席子和拐杖還不算很古，我這只碗是夏朝時(shí)造的，比孔子和周太王時(shí)要古得多�！弊x書人也深信不疑，就把家中所有的東西都給了這人。
三件古物都得到了，可是田地、資金和家產(chǎn)都已失去，無(wú)法解決衣食問題。于是，他披上哀公時(shí)的破席子，拄著周太王的拐杖，拿著夏朝時(shí)造的碗，到街上去乞討，說：“哪位做好事的施主啊，如果有姜子牙鑄造的錢幣的話，請(qǐng)賜一文給我吧！”
這個(gè)故事告訴人們，盲目好古或者崇洋都是不可取的。如果僅僅為好古而好古，為崇洋而崇洋，不考慮自身的實(shí)際需要，就會(huì)產(chǎn)生拿著寶物討飯吃的悲劇。
古代哲理故事4
駝背翁捕蟬
孔子帶領(lǐng)學(xué)生去楚國(guó)采風(fēng)。他們一行從樹林中走出來(lái)，看見一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。
“老先生捕蟬的技術(shù)真高超�！笨鬃庸Ь吹貙�(duì)老翁表示稱贊后問：“您對(duì)捕蟬想必是有什么妙法吧？”
“方法肯定是有的，我練捕蟬五、六個(gè)月后，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬十有八九會(huì)捕��；如能將五粒粘九壘在竹竿上，捕蟬就會(huì)像在地上拾東西一樣簡(jiǎn)單容易了。”捕蟬翁說到此處捋捋胡須，嚴(yán)肅地對(duì)孔子的學(xué)生們傳授經(jīng)驗(yàn)。他說：“捕蟬首先要學(xué)練站功和臂力。捕蟬時(shí)身體定在那里，要像豎立的樹樁那樣紋絲不動(dòng)；竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無(wú)論天大地廣，萬(wàn)物繁多，在我心里只有蟬的翅膀，我專心致志，神情專一。精神到了這番境界，捕起蟬來(lái)，那還能不手到擒拿，得心應(yīng)手么？”
大家聽完駝背老人捕蟬的經(jīng)驗(yàn)之談，無(wú)不感慨萬(wàn)分�？鬃訉�(duì)身邊的弟子深有感觸地議論說：“神情專注，專心致志，才能出神入化、得心應(yīng)手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理�。 �
駝背翁捕蟬的故事向我們昭示了一個(gè)真理：學(xué)好任何本領(lǐng)都需苦練扎實(shí)基本功，專心致志，日積月累，才能取得真功。
古代哲理故事5
黃布染紅了水
——先秦·晏嬰《晏子春秋》
齊景公對(duì)晏子說：“東海之中有一片紅水，水中有棵只開花不結(jié)果的棗樹，這是什么緣故？”
晏子回答說：“從前秦穆公乘龍舟巡視天下的地理分野，曾用一塊紅布包了一些蒸熟了的棗兒，到了東海便把布包扔下了。由于那是塊紅布，所以把水染紅了；棗兒是蒸熟的，所以長(zhǎng)出的棗樹只開花不結(jié)果�！�
齊景公聽宴子答得有板有眼，就笑著說：“我不過是開個(gè)玩笑胡亂問問罷了。”晏子也笑著說：“我聽說過有這么一句話：假問假答。剛才我也是胡亂答呀�！�
楚人隱形
——魏·邯鄲淳《笑林》
楚國(guó)有個(gè)人，家境貧苦，卻整日挖空心思想著富裕。
一天，他讀《淮南子》一書，見上面有“得螳螂伺蟬自鄣葉，可以隱形”一句，頓時(shí)來(lái)了興趣。于是急忙來(lái)到樹下，全神貫注地仰起頭搜尋螳螂捕蟬時(shí)借以隱蔽的那片樹葉。樹葉隨風(fēng)落下，與原先落在地上的混在了一起，這人無(wú)法辨別，就把所有的落葉掃攏在一起裝了滿滿幾斗帶回家中。
他一片葉子一片葉子拿在手里，問妻子：“你能看見我嗎？”妻子接連幾次都說看得見。這樣下去，妻子終于被問得不耐煩了，就生氣地說：“看不見了！”
這人聽了，高興極了，以為樹葉的確能隱形了，就急急忙忙拿著那片樹葉來(lái)到集市上，竟當(dāng)著人家的面直接拿人家的東西。吏卒們立刻上去把他綁到縣衙問罪。
縣官聽了這人的一番自白，被他的荒誕離奇逗笑了，也沒治他的罪就把他給放了。
有其母必有其女
——魏·邯鄲淳《笑林》
平原縣有個(gè)叫陶丘的人娶了渤海墨臺(tái)氏之女為妻。妻子年輕貌美，才藝過人，陶丘與她互敬互愛，感情一直很好。后來(lái)妻子生了個(gè)男孩，陶丘送妻子回娘家過滿月，他在岳母家見岳母已年老色衰，心中不快。等妻子從娘家回來(lái)后，陶丘就急著要把她趕回娘家去。妻子不知自己犯了什么罪，就很委屈地詢問原因。陶丘說：“我見你母親年老了，面目丑陋，大不比從前，恐怕你將來(lái)年老也肯定是這個(gè)樣子。所以我要把你遣送回娘家，并沒有別的原因。”
失火奇事
——魏·邯鄲淳《笑林》
太原有個(gè)家里深夜失火，慌忙從屋內(nèi)往外搶救東西。他本想把一桿銅槍搬出來(lái)，卻誤拿了已燒熱的熨斗。他非常驚惋地對(duì)兒子說：“真是怪事！火還沒燒過來(lái)，銅槍卻已被燒掉了桿！”
拿火點(diǎn)火
——魏·邯鄲淳《笑林》
某人夜里突然發(fā)病，他慌忙喊仆人鉆火燃燭。深更半夜，一團(tuán)漆黑，仆人忙亂了好長(zhǎng)時(shí)間也沒點(diǎn)著火，主人卻一遍一遍地催問。于是，仆人氣忿忿地說：“您催問得這么急真是沒道理�，F(xiàn)在漆黑一團(tuán)，您為何不拿火來(lái)給我照照？這樣，我找到鉆火器具，不也容易了嗎？”
煮竹席
——晉·陸云《笑林》
蜀漢之地有個(gè)人來(lái)到吳越之地，主人煮竹筍招待他，他吃得津津有味，就問這是什么，主人告訴他說：“這是竹子�！�
這人回到家后，就把竹席放在鍋里煮，翻來(lái)覆去卻煮不熟，他氣忿忿地對(duì)妻子說：“吳人竟然如此欺騙我！真是可惱！”
古代哲理故事6
白居易是唐朝著名的詩(shī)人，他的那句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”曾經(jīng)鼓舞了多少代人。白居易少年時(shí)就充分顯露了他在詩(shī)歌創(chuàng)作上的才華，十幾歲就在家鄉(xiāng)成為遠(yuǎn)近聞名的天才少年。他出口成章，下筆成文，就連他的老師也不如他，一時(shí)間，他的家鄉(xiāng)找不出第二個(gè)比他學(xué)問好的人。白居易深知，人外有人，天外有天，在自己居住的狹小范圍內(nèi)，自己的寫作水平還可以，可是到了大城市，自己的水平可就不敢說了。因此，他決定來(lái)都城長(zhǎng)安，那里是文人墨客匯聚的地方，一定能夠?qū)W到不少的東西，也一定能夠得到施展自己才華的機(jī)會(huì)。
白居易在長(zhǎng)安也沒有什么親戚，靠著自己老師寫的一封推薦信，來(lái)投奔當(dāng)時(shí)德高望重的顧況。顧況和白居易的老師曾經(jīng)一同來(lái)京城參加科考，有過一段日子的交情�？墒钱�(dāng)年顧況考取了功名，而白居易的老師卻名落孫山，兩人當(dāng)初還有些書信往來(lái)，可日子久了就斷了聯(lián)系。白居易拿著老師的推薦信，來(lái)到顧況的府邸拜訪。書童把白居易帶到客廳，敬上茶后就離開了，白居易以前從來(lái)沒有見過顧況，只見客廳里擺設(shè)的都是名人字畫詩(shī)句，知道顧況的學(xué)問非常的了不起，于是內(nèi)心里感到一絲不安。
而過了大概一個(gè)時(shí)辰左右，顧況才慢悠悠地踱著四方步出來(lái)，白居易一看主人出來(lái)了，納頭便拜。顧況一見這個(gè)后生不過十五、六歲的樣子，心想這小子這么年輕就敢來(lái)長(zhǎng)安闖蕩，真是勇氣可嘉啊，當(dāng)他看到白居易的名字時(shí)，覺得非常有意思，于是就對(duì)白居易打趣說道：“年輕人，你知道長(zhǎng)安是個(gè)什么地方嗎？這里可是藏龍臥虎之地呀。白居易，白居易，呵呵，長(zhǎng)安米貴，白居不易��！”白居易沒有解釋什么，而恭敬地遞上了自己的詩(shī)集。顧況翻看后，態(tài)度頓時(shí)發(fā)生了一百八十度大轉(zhuǎn)彎，尤其是當(dāng)顧況看到詩(shī)中那句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，禁不住對(duì)這個(gè)少年大加贊賞，說“想不到你小小年紀(jì)便有如此才華，能寫出這么好的詩(shī)句來(lái)，將來(lái)肯定會(huì)有大出息的，看來(lái)你在長(zhǎng)安城住下去是不會(huì)有什么困難的，呵呵！”
于是白居易就在顧況的家里先住了下來(lái)，每日讀書寫字，吟詩(shī)作畫，還結(jié)交了不少的青年詩(shī)人和當(dāng)時(shí)的文壇巨匠，白居易的名字也漸漸地傳開了，沒過多久，白居易就成了長(zhǎng)安城出了名的大詩(shī)人，他的名字傳遍長(zhǎng)安城的時(shí)候，白居易才不過*歲。
古代哲理故事7
薛登是宰相的兒子，自幼聰明伶俐。當(dāng)時(shí)有個(gè)奸臣金盛，總想陷害薛登的父親，但苦于無(wú)從下手，便在薛登身上打主意。有一天，金盛見薛登正與一群孩子玩耍，于是眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)，忙喊道：“薛登，你像個(gè)老鼠一樣膽小，不敢把皇門邊的桶砸掉一只?”
薛登不知是計(jì)，一口氣跑到皇門邊上，把立在那里的雙桶砸掉了一只。金盛一看，洋洋得意，立即飛報(bào)皇上。皇上大怒，立傳薛登父子問罪。
薛登父子跪在堂下，但薛登卻若無(wú)其事地嘻嘻笑著，皇上怒喝道：“大膽薛登，為什么砸掉皇門之桶?”
薛登毫無(wú)懼色，抬起頭反問道：“皇上，你說是一桶(統(tǒng))天下好，還是兩桶(統(tǒng))天下好?”
“當(dāng)然是一統(tǒng)天下好�！被噬险f。
薛登高興得拍起手來(lái)：“皇上說得對(duì)!一統(tǒng)天下好，所以，我把多余的那只‘桶’給砸了。”
皇上聽了轉(zhuǎn)怒為喜，稱贊道：“好個(gè)聰明的孩子!”又對(duì)宰相說：“愛卿教子有方，請(qǐng)起請(qǐng)起�！�
金盛一計(jì)未成，又生一計(jì)，下堂后把薛登拉到背后，假裝稱贊他說：“薛登，你真了不起，你敢把剩下的那只也砸了嗎?”
薛登瞪了他一眼，說了聲“砸就砸”，便頭也不回，奔向皇門邊，把剩下的那只木桶也給砸了。
金盛又飛報(bào)皇上，皇上要治薛登父子的罪，怒喝道：“頑童!這又作如何解釋?”
薛登不慌不忙地問皇上：“皇上，您說是木桶江山好，還是鐵桶江山好?”
“當(dāng)然是鐵桶江山好�！被噬洗鸬馈�
薛登又拍手笑道：“皇上說得對(duì)。既然鐵桶江山好，還要這木桶江山干什么?皇上快鑄一個(gè)又堅(jiān)又硬的鐵桶吧!愿吾皇江山堅(jiān)如鐵桶。”
皇上轉(zhuǎn)嗔為喜，下旨封薛登為“神童”，但薛登聽后并沒有馬上謝恩，卻放聲大哭起來(lái)，邊哭邊說：“金盛兩次要我砸皇桶，意在害我父子;而皇上封我神童，他豈肯罷休?與其我薛家父子死在奸賊之手，倒不如請(qǐng)皇上現(xiàn)在就下旨治我死罪為好!”
皇上聽了，頓時(shí)醒悟，立即將金盛斬首示眾。
古代哲理故事8
1、華佗拜師
華佗東漢末年杰出的醫(yī)學(xué)家。他技術(shù)全面，精通醫(yī)道，尤于外科，曾發(fā)明全身“麻沸散”用于剖腹開背、切除胃腸等大手術(shù)，特別是在他功成名就之后，仍然謙虛好學(xué)。華佗拜師學(xué)藝的故事，被后人傳為佳話。
一次，華佗給一個(gè)年輕人看病，經(jīng)望、聞、問、切之后，認(rèn)為患者得了頭風(fēng)病，可是他一時(shí)又拿不出來(lái)治療此病的藥方，急得束手無(wú)策，病人也很失望。
后來(lái)，這位病人找到一位老醫(yī)生，很快就把病治好了。華佗聽后很是慚愧，便打聽到老中醫(yī)的住處，決心去拜師學(xué)藝。但華佗當(dāng)時(shí)名噪四方，唯恐老中醫(yī)不肯收他為徒，于是改名換姓，來(lái)到老中醫(yī)門下，懇求學(xué)醫(yī)。老中醫(yī)見華佗心誠(chéng)，就收他為徒。
從此，華佗起早貪黑，任勞任怨，虛心好學(xué)，終于獲得了治頭風(fēng)病的絕技。當(dāng)華佗滿師歸來(lái)時(shí)，這位老中醫(yī)才明白眼前這個(gè)徒弟就是名醫(yī)華佗，他一把拉住華佗的手說：“華佗啊，你已是名揚(yáng)四海，為何還要到我這里受苦？”華佗把來(lái)意告訴了老中醫(yī)，并說：“山外有山，學(xué)無(wú)止境。人各有所長(zhǎng)，我不懂的地方就應(yīng)該向您學(xué)習(xí)�！�
啟示：我們要在實(shí)踐中正確處理個(gè)人與群眾的關(guān)系，要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，汲取人民群眾的經(jīng)驗(yàn)和智慧，才能不斷拓展、深化和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。華佗拜師學(xué)藝，不恥下問的故事，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
2、人生如玉
從前有一位智者收了很多學(xué)生，其中有個(gè)學(xué)生向他請(qǐng)教：“老師，你能講講我的價(jià)
值嗎？”老師拿出一塊石頭，說：“你先幫我做件事，，我再告訴你人生的價(jià)值。你把這塊石頭拿到集市上賣，可別人無(wú)論出多少錢你都不能賣�！�
學(xué)生拿著石頭到集市上去叫賣，有人愿意出2塊錢買這塊石頭。這個(gè)人剛出完價(jià)，又來(lái)了一些人，大家紛紛說這塊石頭真光，都開始抬價(jià)，一直把石頭的價(jià)抬到10元錢。學(xué)生高興地回去和老師說：“老師，你這塊石頭居然能賣10塊錢呢！”老師說：“你再把這塊石頭拿到黃金市場(chǎng)上去賣，別人出多少錢你都不能賣�！�
學(xué)生到了黃金市場(chǎng)，有個(gè)老者看了這塊石頭的成色，說里面一定是塊寶貝。大家開始競(jìng)爭(zhēng)這塊石頭，抬到了1萬(wàn)塊錢的價(jià)格。學(xué)生有些動(dòng)心了，興高采烈地跑回去對(duì)老師說：“您這塊石頭居然能賣到1萬(wàn)塊錢，真是想不到��！”老師笑著說：“你把這塊石頭拿到珠寶市場(chǎng)上去賣，別人出多少錢，你都不能賣掉�！�
學(xué)生拿著石頭到了珠寶市場(chǎng)，剛一叫賣，就有人出到10萬(wàn)塊價(jià)格。一眨眼的功夫，石頭的價(jià)格已經(jīng)升到了30萬(wàn)塊錢。學(xué)生忍住了極大的誘惑回去了，對(duì)老師說：“想不到您還有這樣一塊寶貝呀！我的任務(wù)完成了，您該告訴我這塊石頭的價(jià)值了吧。”老師對(duì)學(xué)生說：“這塊石頭真的是無(wú)價(jià)之寶，它里面有名貴的玉，但你不識(shí)貨，它頂多值10塊錢�！�
啟示：其實(shí)，每個(gè)人都是一塊玉，我們要以珠寶商看玉石一樣去審視自己，有的人打磨了自己，他就成了玉，打磨得越好，他的價(jià)值就越高；有人守著自己的玉一輩子都不打磨，他一輩子就是一塊不值錢的石頭。這則案例啟示我們，去思考人生價(jià)值的內(nèi)涵，即人生的價(jià)值是什么？實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵是什么？你是如何看待自己的人生價(jià)值的？
3、海鳥的墳?zāi)?/strong>
在茫茫大西洋中，有一個(gè)馬里恩的島嶼，人跡罕至，是海鳥棲息生存的天堂世界。可自從1945年英國(guó)一支探險(xiǎn)隊(duì)踏上這塊處女地之后，不長(zhǎng)時(shí)間，情況就發(fā)生了急轉(zhuǎn)直下的逆變。
原來(lái)，伴隨著科考隊(duì)員的上島，探險(xiǎn)隊(duì)運(yùn)輸船上藏匿著的幾只老鼠也乘機(jī)溜上了島嶼。上島的老鼠如同上了天堂，因?yàn)閸u上食物豐饒的驚人，又沒有天敵，故而老鼠如燎原的野火，瘋狂無(wú)度地繁殖起來(lái)。8年后致使全島鼠滿為患�？瓶缄�(duì)員復(fù)上此島后，發(fā)現(xiàn)情況不妙，于是一紙電報(bào)發(fā)回大本營(yíng)，要求總部速送幾只壯貓來(lái)抑制鼠患。豈料，隨后發(fā)生的事情再一次令人目瞪口呆：來(lái)到島上的五只壯貓，非但未能抑制住鼠災(zāi)，反而使島上那些長(zhǎng)期以來(lái)不知恐慌的海鳥一下子就成為了貓們輕易就能捕食到口的美味佳肴。這下，貓們便開始徹底改行了——不愿意再去奮力搏擊那些壯碩兇頑的大鼠，而是一味貪婪不止去捕食那些相對(duì)平和得多的海鳥。若干年后，“肥吃海喝”的五只“始祖貓”一舉繁殖到了2500只的驚人數(shù)目。而每天落入貓口的海鳥數(shù)量更是達(dá)到驚人的60
萬(wàn)只之多！“海鳥世界”從此淪為了“海鳥的墓場(chǎng)”。
啟示：科考隊(duì)員百思不得其解的原因在于沒有看到矛盾的特殊性，用老辦法解決新問題。按常規(guī)而論，貓與鳥原本并非冤家對(duì)頭，貓與鼠才是真正的勢(shì)不兩立；可一但周圍環(huán)境發(fā)生了特殊的變化，事物的特殊性也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。于是才出現(xiàn)了“貓改行”。
4、善待“對(duì)手”
日本北海島出產(chǎn)珍貴的鰻魚，海邊漁村的漁民都以捕撈鰻魚為生。鰻魚的生命非常脆弱，只要一離開深海區(qū)，要不了半天就會(huì)全部死亡。奇怪的是有位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回后，他的鰻魚總是活蹦亂跳的，而其他人無(wú)論如何處置捕撈到的鰻魚，回港后全部都是死的。由于鮮活的鰻魚的價(jià)格要比死鰻魚貴一倍以上，因此沒幾年的功夫，老漁民一家便成為了遠(yuǎn)近聞名的富翁。老漁翁臨終時(shí)把秘決傳授給了兒子。
原來(lái)，老漁民保證鰻魚不死的秘決，就是在整倉(cāng)的鰻魚中，放進(jìn)幾條狗魚。鰻魚與狗魚非但不是同類，還是“死對(duì)頭”。幾條勢(shì)單力薄的狗魚遇到成倉(cāng)的對(duì)手，為了求得生存，便在鰻魚堆里四處亂竄，這樣反而把整倉(cāng)死氣沉沉的鰻魚給救活了。
啟示：狗魚與鰻魚的“死對(duì)頭”關(guān)系，成就了魚倉(cāng)中鰻魚的生存；反之，沒有鰻魚，漁倉(cāng)中的狗魚也是死氣沉沉。
5、古今智慧
有一位退休的老人回到老家，在小城買了一座房住了下來(lái)，想在那兒安靜些寫回憶錄。開始的幾個(gè)星期，一切都好。但是有一天，三個(gè)男孩放學(xué)后來(lái)這里玩，他們把垃圾桶踢來(lái)踢去，玩得很是開心。
老人受不了這些噪音，于是出來(lái)和他們進(jìn)行談判。他說：“我很喜歡你們踢桶玩，如果你們每天來(lái)玩，我每天給你們每個(gè)人一塊錢�！比齻�(gè)小青年很高興，更加賣勁地施展著他們的腳下功夫。過了三天，老人憂愁地說：“通貨膨脹使我的收入減少了一半，明天起我只給你們5毛錢�！毙∏嗄旰苁遣婚_心，但還是答應(yīng)了。每天放學(xué)后，繼續(xù)去進(jìn)行他們的表演。
一個(gè)星期后，老人愁眉苦臉地說：“最近沒有收到養(yǎng)老金匯款，對(duì)不起，每天只能給兩毛了。”
“兩毛錢？”一個(gè)小青年臉色發(fā)青，“我們才不會(huì)為了區(qū)區(qū)的兩毛錢而浪費(fèi)寶貴的時(shí)間為你進(jìn)行表演呢，不干了�！�
如此以后，老人又過上了安靜的日子。
啟示：沒有任何一個(gè)事物是孤立存在的。老人回到老家想安靜地寫些回憶錄，結(jié)果被放學(xué)后頑皮玩耍的孩子打破了安靜的生活。退休老人根據(jù)退休工資及福利只漲不跌及年輕人的逆反心理，采取欲擒故縱，拐彎抹角的方式，巧妙地達(dá)到了自己的目的�？梢姡k事情要想取得成功就必須堅(jiān)持具體問題具體分析。老人對(duì)三個(gè)年輕人的玩耍吵鬧沒有開門見山地批評(píng)，而是抓住了他們的心理特點(diǎn)，采取了欲擒故縱的方式，從而達(dá)到了事半功倍的效果。
古代哲理故事9
北宋學(xué)者丁謂拿著詩(shī)文去拜訪王禹偁。
王禹偁很欣賞他，認(rèn)為其文采與才子孫何不相上下，可與韓愈、柳宗元相提并論，賦詩(shī)一首：“五百年來(lái)文不振，直從韓柳到孫丁。如今便可令修史，二子文章似六經(jīng)�！弊源�，丁謂便以孫何為對(duì)手。
同年參加科舉，孫何高中狀元，丁謂名列第四，忿忿不已。
宋太宗知道了此事，不無(wú)幽默地對(duì)丁謂說：“甲乙丙丁，你既姓丁，該得第四，無(wú)須抱怨!”
古代哲理故事10
莫問前程
【戰(zhàn)國(guó)】鄭詹尹：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。用君之心，行君之事�！�
——《楚辭·卜居》
【背景介紹】
楚國(guó)大夫屈原憂國(guó)憂民，卻受到奸黨的陷害而被放逐他鄉(xiāng)，連著三年都不能見到楚王。屈原心中一片茫然，不知該何去何從，于是就向太卜（負(fù)責(zé)占卜算卦的官員）鄭詹尹詢問自己的前程。
屈原問道：“我到底該如何？是該為國(guó)家盡忠，還是為名利奔波？是該仗義執(zhí)言，還是茍且偷生？是該潔身自好，還是同流合污？是該像駿馬一樣昂昂千里，還是像水鳥一樣泛泛波中？是要與鴻鵠比翼，還是與雞鴨爭(zhēng)食？孰吉孰兇？何去何從？”
鄭詹尹回答：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。用君之心，行君之事。（一尺雖長(zhǎng)，但有時(shí)卻會(huì)覺得它短；一寸雖短，但有時(shí)卻恰恰覺得它長(zhǎng)。先生自然不必多慮，按照你自己的意愿做你想做的事就好了！）”
【隨感】
尺有所短，寸有所長(zhǎng)，這長(zhǎng)長(zhǎng)短短誰(shuí)又說得清？鄭詹尹并沒有給屈原答案，其實(shí)屈原也不需要答案。
真正的強(qiáng)者是不會(huì)去算命的，因?yàn)槿ニ忝旧砭鸵馕吨蛎\(yùn)屈服，而只要向命運(yùn)屈服，就難免受到命運(yùn)的捉弄。
燃起燭光
【春秋】燕相：“舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之�！�
——《韓非子·外儲(chǔ)說左上》
【背景介紹】
春秋時(shí)候，有一個(gè)楚國(guó)人給燕國(guó)的宰相寫信。因?yàn)樘焐淹恚銓?duì)仆人說：“舉燭”。由于他寫得太專心，將這兩個(gè)字也寫在了信里。
燕國(guó)的宰相收到信后，看到信中莫名其妙的“舉燭”二字，很是奇怪。經(jīng)過一番琢磨，他才恍然大悟，解釋道：“舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。（舉燭就是要提倡清正開明的政策，就要任用賢才！）”于是他帶著這封信向燕王稟告。燕王一聽也很高興，于是就按照“舉燭”的理解任用賢才，實(shí)行開明的政策，居然也把燕國(guó)治理得很好。
【隨感】
燕國(guó)最終能實(shí)行開明的政策、百姓能安居樂業(yè)，絕不是一個(gè)偶然的巧合，而是燕王乃至燕國(guó)全體百姓的品德、智慧和福報(bào)累積到一定程度的必然結(jié)果。其實(shí)，早在這封信到達(dá)燕國(guó)之前，燕國(guó)的燭光就已燃起。
人師難遭
【東漢】魏昭：“經(jīng)師易遇，人師難遭。愿以素絲之質(zhì)，附近朱藍(lán)！”
——《尚友錄》
【背景介紹】
東漢著名的博學(xué)大師郭泰，自幼刻苦學(xué)習(xí)，博通經(jīng)史，且為人剛直。其眾多弟子中有一個(gè)來(lái)自陳國(guó)的青年叫做魏昭。
魏昭初次見到郭泰，就拜倒在他腳下請(qǐng)求道：“晚輩愿跟隨在先生的左右，灑掃服侍！”郭泰說：“你應(yīng)當(dāng)?shù)秸n堂上好好地讀書，大老遠(yuǎn)跑來(lái)跟著我做什么？”魏昭答道：“經(jīng)師易遇，人師難遭。愿以素絲之質(zhì)，附近朱藍(lán)！（能傳授知識(shí)的老師容易遇見，但是能教會(huì)如何做人的老師太難得了。我愿意用自己純潔的本質(zhì)，來(lái)接受先生的熏染！）”
于是郭泰就收下了這個(gè)侍者。一次，郭泰生病，幾次三番為難魏昭，魏昭都沒有一絲怨恨。郭泰這才說：“我過去只是知道你的容貌，而今天知道了你的心�！睆拇耍┚桶盐赫旬�(dāng)作了真心的朋友。
【隨感】
一個(gè)真正意義上的“老師”，不僅要傳授知識(shí)與技能，更要教導(dǎo)學(xué)生如何做人。知識(shí)與技能的傳授在課堂上就能完成，但是個(gè)人的熏染，若不是在日常生活中言傳身教，恐怕很難有效果。
古代哲理故事11
王羲之小的時(shí)候，練字十分刻苦。據(jù)說他練字用壞的毛筆，堆在一起成了一座小山，人們叫它“筆山”。他家的旁邊有一個(gè)小水池，他常在這水池里洗毛筆和硯臺(tái)，后來(lái)小水池的水都變黑了，人們就把這個(gè)小水池叫做“墨池”。
長(zhǎng)大以后，王羲之的字寫得相當(dāng)好了，還是堅(jiān)持每天練字。有一天，他聚精會(huì)神地在書房練字，連吃飯都忘了。丫環(huán)送來(lái)了他最愛吃的蒜泥和饃饃，催著他吃，他好像沒有聽見一樣還是埋頭寫字丫環(huán)沒有辦法，只好去告訴他的夫人。夫人和丫環(huán)來(lái)到書房的時(shí)候，看見王羲之正拿著一個(gè)沾滿墨汁的饃饃往嘴里送，弄得滿嘴烏黑。她們?nèi)滩蛔⌒Τ隽寺�。原�?lái)，王羲之邊吃邊練字，眼睛還看著字的時(shí)候，錯(cuò)把墨汁當(dāng)成蒜泥蘸了。
夫人心疼地對(duì)王羲之說：“你要保重身體呀!你的字寫得很好了，為什么還要這樣苦練呢?”
王羲之抬起頭，回答說：“我的字雖然寫得不錯(cuò)，可那都是學(xué)習(xí)前人的寫法。我要有自己的寫法，自成一體，那就非下苦工夫不可�！�
經(jīng)過一段時(shí)間的艱苦摸索，王羲之終于寫出了一種妍美流利的新字體。大家都稱贊他寫的字像彩云那樣輕松自如，像飛龍那樣雄健有力，他也被公認(rèn)為我國(guó)歷史上杰出的書法家之一。
古代哲理故事12
鴆鳥和毒蛇
鴆（zhen）鳥和毒蛇都是帶有劇毒的動(dòng)物。鴆鳥的羽毛可以在酒飯里下毒，能夠致人死命；毒蛇一口下去，牙里的毒液也足以使人死亡。
有一次，鴆鳥和毒蛇相遇在一起，鴆鳥撲打著翅膀，準(zhǔn)備把毒蛇啄起來(lái)吃掉。
毒蛇急中生智，趕緊說：“喂，別吃我，快別吃我！人們最厭惡的就是有毒的東西，你身上帶有劇毒，都是因?yàn)槌粤宋覀兌旧叩木壒�。我的毒是沒有辦法除去了，可是你還有機(jī)會(huì)，只要你不吃我，身上就不會(huì)再有毒了，人們就不會(huì)厭惡你了！”
鴆鳥冷笑了幾聲，開口說道：“你這條可惡的毒蛇，少在這里花言巧語(yǔ)，我不會(huì)相信你的鬼話的！”
鴆鳥加了把勁，把爪下的毒蛇按得更緊了，接著說道：“你說得很對(duì)，我的確有毒，但是人們所厭惡的只是你，而并不是我。你的毒牙里帶有劇毒，專門用毒牙去咬人，置人于死地。你是主動(dòng)去害人，人們自然痛恨你。而我就不同了，我從不用毒去害人，就是偶爾有人用我的羽毛去做些圖謀不軌的事，也只是極少數(shù)心術(shù)不正的人所為，并不關(guān)我什么事。我不但不害人，還是毒蛇的天敵，我?guī)椭藗兿麥缒悖晕沂侨藗兊暮门笥�，人們喂養(yǎng)我來(lái)捕殺你。你才是真正的害人精，今天我決不會(huì)放過你的！”
話音未落，鴆鳥就猛地啄了下去，把毒蛇吃掉了。
鴆鳥和毒蛇都是有毒的動(dòng)物，后者死有余辜，前者卻深得人們的喜愛，這是因?yàn)樗鼈円粋�(gè)是用毒來(lái)害人，一個(gè)是為了幫助人才會(huì)有毒。我們看待事物，不能僅從表面上去區(qū)別，而應(yīng)該深入其本質(zhì)，才能作出正確的判斷。
古代哲理故事13
從前有一天，莊周夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非�？鞓罚迫蛔缘�，不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢?
這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕�、物我的界限，則無(wú)往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。
《莊子·蝶夢(mèng)》中有一段妙語(yǔ)：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與?周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。”
清人張潮寫的《幽夢(mèng)影》，可稱得上是一副供燥熱的現(xiàn)代人服用的清涼散。禪不可說，清言不可譯。《幽夢(mèng)影》中有這么一句妙語(yǔ)，可謂是點(diǎn)出了莊子哲學(xué)的精髓：“莊周夢(mèng)為蝴蝶，莊周之幸也;蝴蝶夢(mèng)為莊周，蝴蝶之不幸也。”
不是嗎?莊周化為蝴蝶，從喧囂的人生走向逍遙之境，是莊周的大幸;而蝴蝶夢(mèng)為莊周，從逍遙之境步入喧囂的`人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。
道理：
莊周夢(mèng)蝶是莊子提出的一個(gè)哲學(xué)論點(diǎn)，認(rèn)為人不可能確切地區(qū)分真實(shí)和虛幻。
莊子以故事的形式對(duì)此進(jìn)行了如下闡述：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與?周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。”[選自《莊子·內(nèi)篇·齊物論第二》 ]
其大意就是莊子一天做夢(mèng)夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，夢(mèng)醒之后發(fā)現(xiàn)自己還是莊子，于是他不知道自己到底是夢(mèng)到莊子的蝴蝶呢，還是夢(mèng)到蝴蝶的莊子。在這里，莊子提出一個(gè)哲學(xué)問題——人如何認(rèn)識(shí)真實(shí)。如果夢(mèng)足夠真實(shí)，人沒有任何能力知道自己是在做夢(mèng)。
古代哲理故事14
陳子昂，字伯玉，梓州射洪人，唐朝著名的文學(xué)家。他在四川當(dāng)?shù)匾彩呛苡忻纳倌瓴抛�，成年之后，陳子昂�?zhǔn)備進(jìn)京去闖一闖。陳子昂的家境還不錯(cuò)，是當(dāng)?shù)赜忻母簧�，因此，到了京城他就買了一所宅子�？墒羌依飬s沒有什么讀書人的親戚，到了京城一切都要靠自己打拼。
陳子昂已經(jīng)到京城多時(shí)了，他一沒經(jīng)驗(yàn)，二沒親戚朋友，想拜見哪位有名的學(xué)人都師出無(wú)名，人家也不會(huì)愿意見他。陳子昂很是郁悶，自己空有滿腹經(jīng)綸，卻得不到施展的機(jī)會(huì)。這天，他正在大街上閑逛�？匆娪幸蝗喝藝谝黄�，他不知道人家在做什么，于是懷著好奇心走了過去，擠到人群中才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是個(gè)賣胡琴的，這人手中的胡琴據(jù)懂行的人說，是把少見的好胡琴。人們都紛紛觀賞，賣胡琴的要價(jià)一百萬(wàn)錢，圍觀的人嘴里不住的贊嘆：“好胡琴，好胡琴�！边�有幾個(gè)想買的人過來(lái)傳看，他們一個(gè)接一個(gè)的拿在手中，仔細(xì)把玩，一副愛不釋手的樣子，可是一聽到要價(jià)一百萬(wàn)錢，又覺得價(jià)錢太高了，舍不得；或者囊中羞澀又愛琴如命的，看著那么一把絕世好琴，自己又買不起，不禁暗自傷心，不住的
嘆息：“唉，好琴�。 标愖影嚎磭^的那些人傳看了很久，就是沒有人肯買，于是擠到賣胡琴的那人跟前，對(duì)他說：“到我家取一千緡錢，這琴我買下了。”賣琴的和圍觀的人都以為自己聽錯(cuò)了，怎么會(huì)有人出這么高的價(jià)錢，于是賣琴又驚又喜的問：“公子，您是說一千緡錢嗎？”陳子昂大方的說：“沒錯(cuò)，一千緡錢，快和我去取吧。”賣琴的高興的裹起琴，翼翼的抱起它，準(zhǔn)備和陳子昂回家取錢。圍觀的人一方面為自己沒有得到這把好琴而感到惋惜，另一方面又十分驚奇，有幾個(gè)好事的問陳子昂為什么肯出這么高的價(jià)錢。陳子昂回答說：“千金難買這樣一把好琴，我善于演奏這種樂器，當(dāng)然不肯錯(cuò)過了。”圍觀的人以前都沒有聽說或者見過陳子昂，還當(dāng)他真是個(gè)拉胡琴的高手，于是大家都說：“公子，我們可否聽聽您演奏樂曲呢？”陳子昂得意的說：“當(dāng)然可以，不過這個(gè)地方太吵鬧了。這樣吧，明天中午你們可以到宣陽(yáng)里陳府也就是我的住處來(lái)聽我演奏。”說完，大搖大擺的走了。
圍觀的人紛紛到處宣揚(yáng)說長(zhǎng)安城新來(lái)了一位拉胡琴的高手，明天請(qǐng)大家到他府上聽他演奏樂曲。這消息不到一天，就傳遍了整個(gè)京城。第二天，待到將近中午飯的時(shí)間，陳府內(nèi)外聚集了許多來(lái)聽琴的人，這里面還有許多文人雅士。大家來(lái)到陳府，看陳子昂已經(jīng)將酒菜準(zhǔn)備齊全，胡琴就放在席前。陳子昂招呼客人們不要客氣，先請(qǐng)大家吃飯喝酒�？腿藗儽緛�(lái)是來(lái)聽胡琴的，心里還想著胡琴的事，根本沒什么心思吃飯喝酒，就草草吃了些，想盡快聽陳子昂拉琴。陳子昂慢條斯理的捧著胡琴對(duì)眾人說：“我陳子昂本是四川有名的才子，文章有一百多篇，風(fēng)塵仆仆來(lái)到京城，卻不被人所知。我手上這胡琴只不過是低賤的樂工所演奏的，我怎么會(huì)對(duì)這個(gè)東西感興趣呢�！闭f完，舉起琴將它摔在地上，客人們不禁發(fā)出陣陣嘆息聲。陳子昂接著拿出自己所寫的文章給客人們看，客人們看過之后，無(wú)不贊嘆他的文章好，就這樣，一天之內(nèi)，陳子昂的名聲傳遍了整個(gè)長(zhǎng)安城。
古代哲理故事15
郭文本是唐文宗時(shí)皇宮內(nèi)一名普通的士兵，可是這個(gè)人很聰明，懂得巴結(jié)主子和上級(jí)官員，因而上下關(guān)系搞的非常好。不久就被分配到皇太后宮中當(dāng)差，成了皇太后的親兵。為了博得皇太后的歡心，他硬是把自己的兩個(gè)女兒都送進(jìn)了宮里。他就有這么兩個(gè)女兒，他老婆因此和他大鬧了一場(chǎng)，可是郭文有自己的打算，他罵老婆頭發(fā)長(zhǎng)見識(shí)短，心想我還要指望著這兩個(gè)女兒升官發(fā)財(cái)呢。郭文的兩個(gè)女兒也被分到皇太后身邊做侍女，臨進(jìn)宮前，郭文千叮嚀萬(wàn)囑咐，告訴女兒們?nèi)绾卧趯m里當(dāng)差，如何討皇太后歡心等等。
皇太后得知郭文把自己的一對(duì)女兒也送進(jìn)了宮里，心里很是感激，親自接見了郭文，對(duì)他很是客氣，還賞賜了他不少的金銀財(cái)寶。郭文更是趁此機(jī)會(huì)拼命的奉承皇太后，并且表達(dá)自己對(duì)朝廷的一片忠心�；侍笠娝@樣忠心耿耿，就許諾說將來(lái)一定要給他一官半職。郭文心中竊喜，可嘴上還是說：“太后，小人沒什么本事，書讀的也不多，不能勝任啊。”皇太后越聽他貶低自己越覺得此人是個(gè)人才。不久，皇太后就和皇帝唐文宗說了郭文一家的事，要求皇帝給郭文賜個(gè)官。唐文宗也是個(gè)大孝子，看到母親這樣欣賞郭文心想一定錯(cuò)不了，于是就派郭文去某地做了縣令。
朝中的大臣們聽說了此事，紛紛議論，大家都說郭文用兩個(gè)女兒換了個(gè)縣官做，不合朝廷禮法。于是工部侍郎柳公權(quán)對(duì)唐文宗說：“皇上，凡是朝廷命官，都必須是經(jīng)過嚴(yán)格考核的人才，絕不能采用不正當(dāng)?shù)耐緩饺蚊��！碧莆淖谟行殡y的說：“寡人知道，可是郭文把自己的兩個(gè)女兒都獻(xiàn)給皇太后，皇太后很欣賞他，而且皇太后還親自接見了郭文，說他是個(gè)德才兼?zhèn)涞娜�，我也不愿違背皇太后的旨意啊。”柳公權(quán)說：“皇上，即使郭文有再大的本事，沒有經(jīng)過考核就任命他官職，人們也會(huì)說他是沾了兩個(gè)女兒的光啊�！碧莆淖诿嬗须y色，不知道該怎么辦，心想，柳公權(quán)說的不錯(cuò)，可是也不好違背皇太后的意愿啊。柳公權(quán)看到唐文宗一時(shí)也拿不定主意就說：“皇上，古人云，瓜田不納履，李下不整冠，意思是說，在經(jīng)過瓜田地的時(shí)候不要彎腰提自己的鞋子，當(dāng)走到李子樹下的時(shí)候不要抬手整理自己的帽子，以免人家懷疑你是在偷瓜摘李啊。”唐文宗聽到這，知道了事情的嚴(yán)重性，心一橫，也顧不得皇太后高興不高興了，毅然罷免了郭文的官職。
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