2017中考熱點(diǎn)素材:寧波老虎咬人：生命堪憫，規(guī)則當(dāng)守
導(dǎo)語(yǔ)：29日(大年初二)下午2點(diǎn)左右，寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園發(fā)生老虎咬人事件。下面是小編整理的一些相關(guān)的作文素材，歡迎查閱，謝謝。
2017中考熱點(diǎn)素材:寧波老虎咬人：生命堪憫，規(guī)則當(dāng)守
這起老虎咬人事件，責(zé)任仍待厘清，卻也留下警示性隱喻——敬畏規(guī)則，往往也是種自我保護(hù)。
29日(大年初二)下午2點(diǎn)左右，寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園發(fā)生老虎咬人事件。有圍觀者稱，被咬男子近距離逗老虎時(shí)被老虎咬入園內(nèi);另有信源說(shuō)，事發(fā)時(shí)虎山內(nèi)有飼養(yǎng)員在喂老虎，男子則越過(guò)了隔離欄。目前咬人的老虎已被擊斃，男子被送往醫(yī)院后救治無(wú)效死亡。男子被咬的視頻、圖片被傳到了網(wǎng)上，讓人為之驚心。
老虎咬人慘劇，發(fā)生在“初歲元祚，吉日維良”的喜慶節(jié)點(diǎn)，愈顯悲愴。生命堪憫，涉事男子命喪虎口，讓人扼腕且痛心：他的離世，宣告了悲劇最后的轉(zhuǎn)圜空間被堵死。毋庸置疑，這么一條生命遽然畫上句點(diǎn)，于家人是喪親，于你我則是秋鳴也悲之痛。
對(duì)逝者當(dāng)懷悲憫，但此事中的是非仍需廓清，這也是對(duì)涉事各方和公共輿論的交代。就目前看，有些信息仍不明朗，比如男子究竟是如何被老虎“拖進(jìn)虎園”的;網(wǎng)傳的男子“逃票誤入”“私自穿越”等說(shuō)法是否屬實(shí);有媒體報(bào)道男子“14:30許被老虎叼入園內(nèi)，被救出時(shí)間為15:43”，救援有無(wú)耽擱;還有游客反映關(guān)老虎的玻璃內(nèi)側(cè)未加裝防護(hù)網(wǎng)……這些問(wèn)號(hào)亟待被拉直。如今當(dāng)?shù)鼐揭呀槿胝{(diào)查，希望其借助園區(qū)監(jiān)控視頻和縝密查證，盡早查出和公布真相。
這次慘劇，易讓人想到以往很多動(dòng)物園發(fā)生的動(dòng)物傷人事件。這些事件在具體情節(jié)上千差萬(wàn)別，但這類事故上的動(dòng)物園管理方與游客責(zé)任劃定，適用法則卻如出一轍。
盡管男子去世令人悲痛，但情歸情，責(zé)任判定仍需回到以法律為準(zhǔn)繩的框架中來(lái)。對(duì)于動(dòng)物園動(dòng)物傷人，《侵權(quán)責(zé)任法》明確適用“舉證責(zé)任倒置”：“動(dòng)物園的動(dòng)物造成他人損害的，動(dòng)物園應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，但能夠證明盡到管理職責(zé)的，不承擔(dān)責(zé)任”。動(dòng)物園免責(zé)的唯一法定情形，就是證明自己“盡到了管理職責(zé)”——注意，是監(jiān)管，而不只是提醒。
男子有沒有越過(guò)虎山與游客游覽區(qū)之間的河擅入“禁地”，動(dòng)物園方面有無(wú)盡到隔離還有現(xiàn)場(chǎng)救人責(zé)任，關(guān)乎兩方的責(zé)任分量劃分。在事故合理?yè)?dān)責(zé)方面，有個(gè)漢德公式：B(預(yù)防事故的成本)
在網(wǎng)上，好多人“同情那只被擊斃的老虎”。這是種感性判斷，糅合了不少基于“小道消息”的臆斷。若在緊急情況下，為了救人而殺虎，采取“槍殺”之類應(yīng)急辦法，合乎人道原則，符合民法上的“緊急避險(xiǎn)”要素，當(dāng)然這也得視槍殺老虎是“事中”還是“事后”、具體情境合宜與否。
真相是結(jié)論的依據(jù)，就目前看，許多把靶心對(duì)準(zhǔn)死者的說(shuō)法失之過(guò)激，悲劇不可“段子化”。但跳出個(gè)案看，有些提醒并非多余：比如對(duì)規(guī)則意識(shí)的信守。很多時(shí)候，我們只看到罔顧規(guī)則的低成本與好處，卻忘了規(guī)則被漠視背后的風(fēng)險(xiǎn)。
今年春晚上相聲《新虎口遐想》很火，人落虎口旁，衍生出一堆笑料包袱�？涩F(xiàn)實(shí)中人落虎口的代價(jià)，容不得“戲說(shuō)”。在動(dòng)物園游玩，必須嚴(yán)格遵守規(guī)則，即便有好奇心，也要將其收束在規(guī)則和理性框定的邊界內(nèi)。“偏向虎山行”當(dāng)擬喻還行，當(dāng)實(shí)踐指南就慘了。
死者已矣，殷鑒猶在。寧波這起老虎咬人事件，責(zé)任仍待厘清，也必須廓清，但其隱喻仍具警示性——敬畏規(guī)則，往往也是種自我保護(hù)的方式，規(guī)則意識(shí)缺失背后連著的，往往是災(zāi)禍之始。
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