中考議論文作文素材積累

　　導(dǎo)語(yǔ)：要想寫(xiě)好議論文，必須做到言之有理、言之有據(jù)，下面是yuwenmi小編為大家整理的作文素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

　　一、珍惜

　　人的一生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領(lǐng)會(huì)生活的進(jìn)程。(高爾基《夏天》)

　　拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。——《莎士比亞戲劇集》

　　沒(méi)有一個(gè)人能夠制造那么一口鐘，來(lái)為我們敲回已經(jīng)逝去的時(shí)光。——狄更斯《圣誕故事集》

　　我們不可能在晚秋時(shí)節(jié)還會(huì)找到我們?cè)诖禾旌拖奶戾e(cuò)過(guò)了的'鮮艷花兒。——巴爾扎克《卡迪央王妃的秘密》

　　沒(méi)有任何脂粉可以挽救容顏的凋殘。——羅曼?羅蘭《母與子》

　　我們?nèi)羰巧�活，就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動(dòng)的時(shí)鐘，用它來(lái)傳替這個(gè)枯燥、單調(diào)、以愁悶來(lái)扼殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時(shí)鐘。——高爾基《時(shí)鐘》

　　日子像念珠一般，一天接著一天滑過(guò)去，串成周，串成月。——高爾基《母親》

　　我們計(jì)算著每一寸逝去的光陰;我們跟它們分離時(shí)所感到的痛苦和悲傷，就跟一個(gè)守財(cái)奴在眼睜睜地瞧著他的積蓄一個(gè)子兒、一個(gè)子兒地給強(qiáng)盜拿走而沒(méi)法阻止時(shí)所感到的一樣。——馬克?吐溫《神秘的陌生人》

　　二、思想

　　思想，就是推動(dòng)自己和全人類的生活的力量。(托爾斯泰《致阿·夫·日爾凱維奇》)

　　思想常常好比寶藏;然而這些思想正像分布在地球上的金剛石一樣，是十分稀有的。需要長(zhǎng)時(shí)間去探找，或者不如說(shuō)去等待;需要使用測(cè)探器遍訪思想領(lǐng)域的汪洋大海。——巴爾扎克《論藝術(shù)家》

　　語(yǔ)言在人的心里，從思想走到良心，又從良心回到思想的時(shí)候，才是一種燦爛無(wú)比的神秘。——雨果《悲慘世界》

　　思想家是主動(dòng)的，夢(mèng)幻家是被動(dòng)的。——雨果《海上勞工》

　　一種壞行為只是為了其它各種壞行為鋪平道路而已，可是壞思想?yún)s拖住了順著那條路走下去，一發(fā)而不可收拾。——托爾斯泰《復(fù)活》

　　自由的、不朽的思想，把動(dòng)物造成人，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)神祗，哲學(xué)體系以及能夠打開(kāi)世界之謎的鑰匙——科學(xué)。——高爾基《人》

　　思想的滋味是苦的，不過(guò)苦得使人很舒服。思想就像許多條漲滿冰冷秋水的溪流，潺潺地流出來(lái)。——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》

　　不找到靈魂，是不會(huì)找到正確的行為的。(高爾基《馬特維?科熱米亞金的一生》)

　　一個(gè)人的`心靈受了鼓舞，那不用說(shuō)，器官雖然已經(jīng)萎縮了、僵了，也會(huì)從死沉沉的麻痹中振作起來(lái)，重新開(kāi)始活動(dòng)，像蛻皮的蛇獲得新生的力量一樣。——莎士比亞《亨利五世》

　　人的肉體只是那內(nèi)存生命的一個(gè)貯藏室，一個(gè)不可少的依傍，一種外殼。——巴爾扎克《于絮爾·彌羅�！�

　　人類在世間，有著自己靈魂的星座，自己的天，自己的天使……——巴爾扎克《司湯達(dá)之死》

　　人類頭腦不能完全了解事件的原因，但是尋找那些原因的愿望植根于人類的靈魂中。——托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

　　靈魂在精神世界里的誕生，是與同自然的自由交往而不是斷絕關(guān)系相一致的。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　她臉上看到的不是皮膚或五官方面的美，而是臉上表現(xiàn)出來(lái)的靈魂的美——不僅僅是看上去令人愉快的完美無(wú)瑕的外形，而是堅(jiān)忍不拔的力量和獨(dú)立鮮明的性格。——泰戈?duì)枴陡昀��?/p>

　　三、真善美

　　在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都永遠(yuǎn)是美好的東西，那便是真理。(托爾斯泰《五月的塞瓦斯托波爾》)

　　真理是喜歡公開(kāi)交易的。——莎士比亞《亨利八世》

　　真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時(shí)代、氣候一樣變化無(wú)常但它們的本質(zhì)到處都是一樣的;在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正是這個(gè)不可摧毀的一致點(diǎn)。幸福的規(guī)律在一切人之間有它的共同之點(diǎn)，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是他們道德發(fā)展的最高規(guī)律。這種發(fā)展經(jīng)常變化，但規(guī)律是不變的。——《羅曼?羅蘭回憶錄》

　　如果你想獨(dú)占真理，真理就是要嘲笑你了。——羅曼·羅蘭《哥拉?·布勒尼翁》

　　最偉大的真理是最平凡的真理。——托爾斯泰《世界名言錄》

　　拳頭是打不倒真理的。——高爾基《母親》

　　真理就像勞動(dòng)汗水一樣，總是有一股強(qiáng)烈的氣味。——高爾基《意大利童話》

　　真理的一邊是自由，另一邊卻是限制。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　如果你不等待著要說(shuō)出完全的真理，那末把真話說(shuō)出來(lái)是很容易的。——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

　　如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門(mén)外，真理也要被關(guān)在外面了。——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

　　真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。——泰戈?duì)枴洞褐�循環(huán)》

　　無(wú)言純潔的天真，往往比說(shuō)話更能打動(dòng)人心。——莎士比亞《冬天的故事》

　　不管是多么值得尊敬的人，我也決不會(huì)為他而顛倒黑白，把好說(shuō)成壞。——泰戈?duì)枴兑粋�(gè)女人的信》

　　惡往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡;而善，則永世長(zhǎng)存。(狄更斯《我們共同的朋友》)

　　大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯(cuò)綜著的。——狄更斯《游美札記》

　　與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行善會(huì)使其更惡。——羅曼?羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》

　　所有的人好象總是帶有兩重性的。在他們的胸腔里仿佛有一副天平，他們的心就好像天平的指針，在稱善的和惡的重量時(shí)，指針一會(huì)兒傾向這一邊，一會(huì)兒傾向那一邊。——高爾基《三人》

　　凡對(duì)別人有害的事都是錯(cuò)的。——托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

　　啊，美呀，在愛(ài)中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。(泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》)

　　玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亞《十四行詩(shī)》

　　樸素是美的必要條件。——托爾斯泰《名人名言錄》

　　認(rèn)為美就是善，這完全是一種錯(cuò)覺(jué)。——托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》

　　人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰(shuí)能更虛懷若谷地?fù)肀�世界，誰(shuí)更深切地?zé)釔?ài)世界，誰(shuí)說(shuō)是最優(yōu)秀的;誰(shuí)是最自由的，誰(shuí)也就是最優(yōu)秀的，在他們身上，才會(huì)有最大的美。——高爾基《母親》

　　應(yīng)該學(xué)會(huì)在無(wú)價(jià)值的事物中尋找美好的東西。——高爾基《公墓》

　　只有那些無(wú)法把自己充分沉浸在美中的人們，才會(huì)鄙視美，把它看作一個(gè)感官的對(duì)象。——泰戈?duì)枴睹霞永�掠影�?/p>

　　生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的`后世。(《莎士比亞戲劇集》)

　　莊嚴(yán)和高貴的氣質(zhì)，只有蘊(yùn)藏著豁達(dá)和崇高胸襟的人的靈魂才能表達(dá)出來(lái)。——狄更斯《圣誕故事集》

　　人類的生活對(duì)于德，正像對(duì)于才一樣，無(wú)疑是一個(gè)最終的考驗(yàn)，一個(gè)更為美好的世界都需要它們。——巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　漂亮的詞句可以導(dǎo)致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來(lái)說(shuō)謊。——羅曼·羅蘭《母與子》

　　保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職。——托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

　　樸素、平凡、善于在危險(xiǎn)中看到同危險(xiǎn)迥不相同的東西，這一切構(gòu)成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。——《托爾斯泰傳》

　　一切美好的品質(zhì)，都是從太陽(yáng)的光線和母親的奶汁中生長(zhǎng)出來(lái)的。——高爾基《意大利童話》

　　崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂風(fēng)暴雨之中。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》