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詩(shī)與遠(yuǎn)方的作文（精選23篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的詩(shī)與遠(yuǎn)方的作文（精選23篇），歡迎閱讀與收藏。
詩(shī)與遠(yuǎn)方的作文 篇1
喜歡愛(ài)國(guó)詩(shī)的豪放和悲壯，田園詩(shī)的“安祥”和哲理詩(shī)那短小精悍。愿陪伴陸游“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的安詳和幽靜，自己身臨其境，仿佛看見(jiàn)了遠(yuǎn)處村莊上的裊裊炊煙；“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”我相信，在那個(gè)冬夜里陸游對(duì)他的晚輩的警示以及對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響，還有他對(duì)國(guó)家的忠心和他的一腔報(bào)國(guó)之志；“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”你那不屈的意志值得后人尊敬。
年中，六月二十七日，西湖岸邊�！熬淼仫L(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天”，當(dāng)時(shí)，雖然下起大雨，也無(wú)法阻擋蘇軾對(duì)西湖的眷戀，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”體現(xiàn)了無(wú)論晴天還是雨天，西湖的景色依然美麗，自己還是對(duì)西湖戀戀不舍。無(wú)論如何，不論他身在何地，自己都可以自?shī)首詷?lè)�！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問(wèn)青天”雖然他此時(shí)有對(duì)家人和家鄉(xiāng)的思念，但是他不會(huì)因?yàn)楣賵?chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)失利而放棄生活，這是一種精神上的樂(lè)趣，不得不讓我敬佩。
有豪邁如“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”這是何等的`豪邁和氣度；有清麗婉轉(zhuǎn)如“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”。豪邁中又有對(duì)家人和家鄉(xiāng)的思念；“我寄愁心與明月，隨軍直到夜郎西”這句話寄托了自己對(duì)友人的思念，讓我看到了豪邁時(shí)詩(shī)人的景象，也有離別時(shí)的情愁，這里，我看到了一個(gè)多情的人。
感謝你們寫(xiě)下的詩(shī)，讓中華文化更加燦爛，你們的人格教會(huì)了我做一個(gè)頂天立地的人，感謝你們，照亮我們前行的光芒。
詩(shī)與遠(yuǎn)方的作文 篇2
“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)�！睌�(shù)枝梅花，王安石沒(méi)有寫(xiě)她們的形態(tài)，反而著意于“暗香”，因?yàn)檫@“暗香”的背后是凌寒獨(dú)開(kāi)的傲骨與不畏艱險(xiǎn)的崇高品質(zhì)。在這首小詩(shī)中，梅花已是一種意象，是作者人格的化身，表達(dá)了不屈于命運(yùn)艱險(xiǎn)的決心！
意象在文學(xué)作品中并不少見(jiàn)，它通常蘊(yùn)含著難以具言的形象，寄托了作者的思想感情。在《故鄉(xiāng)犬吠》中，犬吠聲為線索，貫穿全文，通過(guò)這聲聲犬吠，我們仿佛順著作者的思緒回到了那個(gè)淳樸的鄉(xiāng)村，領(lǐng)略那份濃濃的故鄉(xiāng)情�！罢驹谶@座城市的高高的額頭上，我拉長(zhǎng)目光遠(yuǎn)眺故鄉(xiāng)，那些堆得高高的柴火、稻垛、泥墻黑瓦，以及黃昏時(shí)分黃犬迎接落日的聲聲吠叫，正將一個(gè)異鄉(xiāng)人瞳孔里的蒼茫放大” 最后，在異鄉(xiāng)的黃昏中，故鄉(xiāng)的犬吠又喚醒作者對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀。犬吠同時(shí)又是一種意象，象征了作者日思夜想的故鄉(xiāng)，寄托了作者對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限的思念。我們也感受到了犬吠寄托著的那份滲入靈魂深處的對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
意象其實(shí)并沒(méi)有多么高深玄奧，它只是一種或多種情感的.載體。它可以是一本的書(shū)，一座兒時(shí)的窄橋，一盞陪伴許久的臺(tái)燈，但卻承載著無(wú)數(shù)情感。在腦海中澎湃的難以具言的如潮思緒，可以通過(guò)意象得以宣泄。
其實(shí)意象就在生活的咫尺之間。一片普普通通的落葉，也能蘊(yùn)含著毀滅與新生！我們的生活并不缺乏詩(shī)意，一切美好的事物都可以是生的意象，就像是詩(shī)與遠(yuǎn)方，多么令人向往，洋溢著對(duì)生活的熱愛(ài)與希望。只要打開(kāi)心靈的窗戶，每個(gè)人都可以來(lái)一場(chǎng)精神上說(shuō)走就走的旅行！
詩(shī)與遠(yuǎn)方的作文 篇3
因臨近初三，這個(gè)暑假?zèng)]少被家人念叨讀高中一事。可能他們認(rèn)為我的成績(jī)真的就那樣了，便讓我學(xué)習(xí)藝術(shù)，以便參加藝考，畫(huà)畫(huà)與電吉他是我可選的兩個(gè)選項(xiàng)。我正猶豫之時(shí)，吉他老師便和我分享起她的經(jīng)歷。
我的吉他老師學(xué)習(xí)音樂(lè)，是因?yàn)樗母赣H是開(kāi)琴行的老師。她畢業(yè)后，繼承父業(yè)，每月都有30萬(wàn)的流動(dòng)資金……從她的話語(yǔ)里，我確能感覺(jué)到對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)。但她卻跟我談?wù)撐沂欠袢ジ腋赣H學(xué)畫(huà)畫(huà)，又轉(zhuǎn)了一個(gè)話風(fēng)。我能感受到她開(kāi)始也許不喜歡音樂(lè)，后來(lái)可能被迫學(xué)了這個(gè)專業(yè)，因不好找工作，只好回到父親身邊，換掉自己的不如意，強(qiáng)行喜歡上，后來(lái)終將它融入自己生活的一個(gè)部分。就像你吃米飯一樣，你不能說(shuō)：你喜不喜歡吃米飯，只是為了營(yíng)養(yǎng)，為了填飽肚而去吃米飯。
是啊，現(xiàn)在社會(huì)壓力的確大，又有多少人將自己不太如意的工作變?yōu)樽约荷钪械拿罪埬�？我想，一定有很多很多�?/p>
大概上個(gè)學(xué)期末，有學(xué)姐來(lái)班上分享考試經(jīng)驗(yàn)，并幫助大家解答心中的疑惑。其中有談到夢(mèng)想、詩(shī)和遠(yuǎn)方。還說(shuō)到，現(xiàn)在怡雅的老師們很難，一般年輕的老師不愿呆在這里，選擇跳槽；但中年老師們不敢，他們有著家庭的壓力，要生存，只好放棄自己的夢(mèng)想，失去遠(yuǎn)方，選擇停下。
這周，歷史老師教我們“大學(xué)興起”之時(shí)，感嘆到：“現(xiàn)在大家都失去以前做教育的初心了，大家都在大學(xué)時(shí)選擇以后能賺錢(qián)的專業(yè)，而不是選擇自己所喜愛(ài)的'，這樣做是不對(duì)的！”我感觸很深，也可能頓時(shí)間感受到那些追求自己遠(yuǎn)方的人們心中的那團(tuán)燃燒的希望。
假若說(shuō)，我們選擇自己所愛(ài)，就會(huì)把這做到極致，錢(qián)什么的應(yīng)是水到渠成的事了。我如今也終能明白：在我青春之時(shí)努力，也可以為自己選擇將來(lái)的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
詩(shī)與遠(yuǎn)方的作文 篇4
一落清居，一片幽林，一人一筆一書(shū)，人生不過(guò)如此。
春有花開(kāi)，夏有蟬鳴，秋有清風(fēng)，冬有枯葉。我眼中的詩(shī)與遠(yuǎn)方，是遇見(jiàn)。遇見(jiàn)一人；是戲觀，戲觀一生。
詩(shī)，不過(guò)是人間百態(tài)；遠(yuǎn)方，不過(guò)是行走在未來(lái)。
人間百態(tài)，人、事、物；人間百感，喜、喪、怒；人間百情，家、友、戀。我眼中的詩(shī)是“酒肉朱門(mén)臭，路有凍死骨�！钡奈飸B(tài)炎涼，卻亦是“了卻君王天下事，贏得生前身后名�！钡挠職馀c信心。古詩(shī)，是中國(guó)文化的獨(dú)有特色；詩(shī)道，是中華文化的傳承之美。詩(shī)，是美于意境，是“丑”于現(xiàn)實(shí)，是憂于社會(huì)，是興于國(guó)家。反影我國(guó)古代社會(huì)的詩(shī)詞歌賦，是“興，百姓苦；亡，百姓苦�！钡陌傩罩皇恰鞍最^搔更短，渾欲不勝簪�！迸c“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”的個(gè)人憂愁�？闯鑫覈�(guó)大好河山，是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！钡男蹓阎畮p。是“天階小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)�！钡臏厝嶂l(xiāng)……
行走未來(lái)，是展望明天，完成今天，回憶昨天。遠(yuǎn)方不遠(yuǎn)，路在腳下。未來(lái)又有何妨？是自己的路。遠(yuǎn)方是夢(mèng)，未來(lái)是現(xiàn)在。你以前有想過(guò)今天的自己是怎樣。過(guò)去的`未來(lái)是現(xiàn)在，現(xiàn)在的未來(lái)將要來(lái)，時(shí)光匆匆，不知不覺(jué)，人生之旅已有了十幾年的行程。
詩(shī)與遠(yuǎn)方在我眼中，是佛曰：美哉！我說(shuō)：美妙。詩(shī)與遠(yuǎn)方是碰撞的情意，思維的火花，詩(shī)與遠(yuǎn)方又或是詩(shī)與當(dāng)下。握住一支筆，翻開(kāi)一本書(shū)，望著一片林，生在一幽居。生活不一定要繁雜、要財(cái)富五斗，它可以簡(jiǎn)單，樸素，美好。
放下工作，放下手機(jī)，放下憂慮，去吸一吸新鮮空氣，逐一逐田野，追一追春蝶，踏一踏清水，或這便是我眼中的詩(shī)與遠(yuǎn)方。
詩(shī)與遠(yuǎn)方的作文 篇5
人生如詩(shī)，不過(guò)是首、頷、頸、尾四聯(lián)。若人生真能如古代詩(shī)人寫(xiě)的詩(shī)一般自然、優(yōu)美、順暢，那么人生也能和詩(shī)一樣達(dá)到一種至高的境界。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫的《望岳》。不只寫(xiě)出了作者想要登上高山的目地，也寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的遠(yuǎn)大的志向。雖然杜甫生在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，但他依然能立下“一覽眾山小”的志向，真可謂有斗志雄心。杜甫有許多詩(shī)都是表達(dá)憂國(guó)憂民以及思鄉(xiāng)之情，可以看出他對(duì)祖國(guó)、人民、親人的情感，因此得到“詩(shī)圣”之稱。
“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”出自李白的《將進(jìn)酒》。李白又稱“詩(shī)仙”，寫(xiě)有許多關(guān)于酒的詩(shī)，可見(jiàn)李白對(duì)酒情有獨(dú)鐘，認(rèn)為飲者就算和圣賢比都略勝一籌。李白的詩(shī)多為灑脫，表現(xiàn)出李白的豪爽性格，以及對(duì)人生的曠達(dá)態(tài)度，沒(méi)有愧對(duì)“詩(shī)仙”的稱號(hào)。
“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”出自《長(zhǎng)恨哥》，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)唐玄宗的不負(fù)責(zé)任的反對(duì)，真實(shí)的寫(xiě)下了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景。這首詩(shī)的作者是“詩(shī)魔”——白居易。白居易的詩(shī)多半淺顯易懂，并寫(xiě)出了社會(huì)真實(shí)的內(nèi)容。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”出自龔自珍的《已亥雜詩(shī)》，寫(xiě)出了作者雖然辭官離京，卻依然關(guān)心國(guó)家的情感，表達(dá)了龔自珍的愛(ài)國(guó)之情。
還有很多詩(shī)都是賦有深意的，他們一直都在我們身邊，只是看我們會(huì)不會(huì)去尋找它，品味它。人生如詩(shī)，如果我們的人生真的.能如杜甫的詩(shī)一般有遠(yuǎn)大的志向，如李白的詩(shī)一般灑脫，如白居易的詩(shī)一般真實(shí)，如龔自珍的詩(shī)一般愛(ài)國(guó)……那么我們的人生將擁有屬于自已的光芒，將無(wú)比精彩，但如果你不去尋找它，那這些在你身邊的詩(shī)將會(huì)毫無(wú)意義，所以，請(qǐng)你們記住。詩(shī)與遠(yuǎn)方一直都在。
詩(shī)與遠(yuǎn)方的作文 篇6
變數(shù)之中，見(jiàn)微波才知道動(dòng)感的，聽(tīng)到歌曲才知道傳神，身處暗處看光明之處，木靜而觀動(dòng)，方為智者所為，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承的必然選擇，具有優(yōu)秀基因的文化，在變化之中有所堅(jiān)守，更有面向環(huán)境的新求解。
自然不息，創(chuàng)新求解傳統(tǒng)文化。
詩(shī)詞歌賦似一股清流。滋潤(rùn)現(xiàn)代人，也就是我們的.心靈，近來(lái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》的熱播，還人們蒼白的生活色彩斑斕。然而，有人化身懷疑論患者，認(rèn)為所為“文化熱”不過(guò)是刺激感官，吸引眼球：或者成為無(wú)厘頭的人，以看秀方式做臺(tái)下的吃瓜群眾。人們有時(shí)懷疑有時(shí)戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩(shī)意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時(shí)俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。
有時(shí)痛批當(dāng)下的漢字危機(jī)，是對(duì)母語(yǔ)情感的消化，是信息時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源說(shuō)：“受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合，才能悠悠文墨“受光于天下”從而傳播四方�！吨袊�(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的舞臺(tái)。大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境：“搖一搖”新媒體互動(dòng)，搭建傳播平臺(tái)供文化驅(qū)馳。
重持自信，秉持一流文化的入心。
自強(qiáng)不息。與時(shí)俱進(jìn)，重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步回復(fù)穩(wěn)重。讓中國(guó)人不僅會(huì)敲擊鍵盤(pán)，也會(huì)揮毫潑墨，不僅有科學(xué)精神。也會(huì)有人文理念。
這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解。
詩(shī)與遠(yuǎn)方的作文 篇7
“云彩云彩，你看我給你帶什么好吃的來(lái)了，你最愛(ài)的魚(yú)！”奶酪手里抱著一條魚(yú)。
“哇塞，奶酪你對(duì)我太好了，天天給我送魚(yú)�！痹撇侍稍诘厣希�(tīng)到奶酪的聲音馬上就起來(lái)了。
“你啊你也太懶了，我都快把你飯給包了�！蹦汤野阳~(yú)給了她，坐在她旁邊看著她吃魚(yú)的樣子。
“誰(shuí)說(shuō)的，我可勤快了。走，我?guī)闳タ次倚陆ǖ募�，那里可好看了�！痹撇室膊怀贼~(yú)了，把魚(yú)放在一旁，拉著她就跑。云彩口中的家就很樸素，但是四周被鮮花給包圍了�！巴郏氵@也太……居然把家建在花的四周！”
“你管不著，我愛(ài)怎么著就怎么著�！辈殴�，這些花都是我種的.。傻子。云彩又說(shuō)了句“以后這里也是你的家，你想來(lái)就來(lái)�！�
“你說(shuō)的啊，到時(shí)候可不準(zhǔn)嫌我煩�！蹦汤液眯Φ目粗�。
“我說(shuō)的，絕不反悔。”
云彩正帶她參觀自己的杰作，“哇，你這……還把那次給你的桿子留著的啊�！蹦汤铱吹搅藗�(gè)好東西，是她上次救她，還給她抓魚(yú)的那根桿子。
“啥啊，那個(gè)就是普通桿子，你想多了。原先那個(gè)桿子我早就丟了！”才怪，這個(gè)就是。
詩(shī)與遠(yuǎn)方的作文 篇8
今日，聽(tīng)歌。當(dāng)歌曲一首一首的放過(guò)，終于，還是《楓》打動(dòng)了我。傳鑫說(shuō)他不喜歡《楓》，因?yàn)樘珎辛�。我倒最是喜歡，只因?yàn)檎悄菢拥膫拍茏尭枨兊迷?shī)意。這讓我想起了從《讀者》上讀到的話，“生活中，不僅只有眼前的茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方。”這正是高三我常對(duì)自己說(shuō)的話。它是安慰，是鼓勵(lì)，是勸勉，是我的堅(jiān)持。每每感到生活的枯燥，單調(diào)時(shí)，我就用這句話激勵(lì)自己，心靈會(huì)回到溫柔與美好的境地。詩(shī)、遠(yuǎn)方，從來(lái)沒(méi)有感到還有其他詞語(yǔ)像這兩個(gè)詞般帶給我莫大的.快樂(lè)。只覺(jué)得，有詩(shī)的生活不孤單，有遠(yuǎn)方的生活不枯燥。
這次，迫不及待地網(wǎng)購(gòu)《談美》，也正是要用它來(lái)充實(shí)現(xiàn)下的自己。朱光潛先生正是用美學(xué)的觀念詮釋詩(shī)與遠(yuǎn)方。詩(shī)即美，從生活中看到美，感受到美，才可能讓生活充滿詩(shī)意，最終擁有藝術(shù)化的人生之路。只有如此，才可能在苦難中享受快樂(lè)。人的眼界才能擴(kuò)大，智慧才能明潔，享有生命的安然樂(lè)趣。如此，也就對(duì)生活多了一份期待中慰安。
此刻眼下，只聽(tīng)窗外花瓣掉落的輕響，這景便顯得趣味盎然了。
詩(shī)與遠(yuǎn)方的作文 篇9
在古詩(shī)的描述中，沙漠通常是邊疆戰(zhàn)士駐扎戍守的地方。
詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)沙漠壯觀瑰麗的景色抒發(fā)胸臆，其中最著名的便是王維在《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。737年，王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問(wèn)將士，路上有感寫(xiě)出《使至塞上》，描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。
杜甫在《詠懷古跡》中寫(xiě)道“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。他借詠昭君村，懷念王昭君來(lái)抒寫(xiě)自己的.抱負(fù)，詩(shī)中無(wú)邊的大漠更是凸顯了天地?zé)o情，青冢有恨的感情。
邊塞詩(shī)人高適更是多次在詩(shī)中描寫(xiě)大漠風(fēng)光，“策馬自沙漠，長(zhǎng)驅(qū)登塞垣”——《薊中作》，“北上登薊門(mén)，茫茫見(jiàn)沙漠”——《淇上酬薛三據(jù)，兼寄郭少府微》，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”——《燕歌行》
沙漠在古時(shí)多寓意著將士們守家護(hù)國(guó)所駐守的地方。天地茫茫，不知道多少悲壯唏噓的故事還掩埋在這黃沙之下，靜靜地穿越時(shí)光的長(zhǎng)河。
詩(shī)與遠(yuǎn)方的作文 篇10
7月8日，太陽(yáng)火辣辣的，云彩都被燒得無(wú)影無(wú)蹤，大地像蒸籠一樣，熱得使人喘不過(guò)氣來(lái)。我無(wú)精打采地來(lái)到西湖區(qū)圖書(shū)館，走進(jìn)四樓報(bào)告廳�？吹街髦v的老師是孔慶根老師，我一下子精神抖擻了起來(lái)。因?yàn)榍皫滋旌贾萑請(qǐng)?bào)刊登了《今日桃李花他日翠柏與蒼松》，寫(xiě)得很精彩。
周珺老師介紹完后，孔校長(zhǎng)來(lái)到了講臺(tái)上，他穿著一件藍(lán)t恤，系著一條黑皮帶，帶著一副眼鏡，看上去平易近人，和藹可親�？桌蠋熝葜v的主題是《“詩(shī)和遠(yuǎn)方”與童年成長(zhǎng)》，他向我們介紹了詩(shī)和遠(yuǎn)方背后的`人生哲學(xué)，帶領(lǐng)我們尋找幸福密碼。
在提問(wèn)環(huán)節(jié)，我對(duì)孔老師說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)您在創(chuàng)作過(guò)程中遇到過(guò)什么挫折，是怎樣克服的？”孔校長(zhǎng)回答他在剛開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候有一個(gè)很大的問(wèn)題，就是用力過(guò)猛，他給別人看自己的作品時(shí)，大家給他的建議是要放松寫(xiě)，這樣才能寫(xiě)好。我想起了東晉陶淵明寫(xiě)的詩(shī)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，詩(shī)要寫(xiě)得輕松自然才美�？仔ｉL(zhǎng)說(shuō)他遇到過(guò)瓶頸期，他還是沒(méi)有放棄，堅(jiān)持寫(xiě)，最后到達(dá)了一個(gè)新階段。
所以，“九層之臺(tái)，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下”。我們做任何事都要堅(jiān)持不懈，持之以恒，才會(huì)獲得成功。
詩(shī)與遠(yuǎn)方的作文 篇11
詩(shī)
“愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁�！蹦鞘悄晟俚闹蓖�，是風(fēng)華正茂的少年；“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！蔽磭L過(guò)那愁苦的滋味，卻能體味它的分量之重；“取次花叢懶回顧”，雖未品盡一生，卻是想贊美那份成熟；“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。”詩(shī)人的落寞、黯淡與春光的明媚……而這一夜他又是如何度過(guò)的呢？我年紀(jì)尚小，卻從詩(shī)里感受了不少，或是不會(huì)經(jīng)歷的，或是還未經(jīng)歷的。
在詩(shī)中有景有情，有時(shí)更是景語(yǔ)皆情語(yǔ)。領(lǐng)略了北國(guó)風(fēng)光和那湖心亭的大雪；大漠的孤煙與落日；關(guān)不住的滿園春色，欣欣然的喜悅；秋水，共長(zhǎng)天一色�？芍^是一幅青天碧水，水天相連的景色吶，而這些又是詩(shī)人以怎樣的心境所寫(xiě)的呢？那些詞句中飽含的'深情與真意引起了的強(qiáng)烈共鳴又慰藉了多少人們的心靈，足以讓人們體會(huì)世間的萬(wàn)般柔情。
遠(yuǎn)方
讀過(guò)萬(wàn)卷也需行過(guò)萬(wàn)里。
我想去許多地方，去西藏觸摸那兒連綿的雪峰，凈化心靈，祛除心靈的污濁；去沙漠仰望一望無(wú)垠的星空，傾聽(tīng)星星的呼喚；去南極瞧一只只呆頭呆腦的企鵝和快快晶瑩剔透的冰塊兒；去海南聞椰子的馨香，追趕海浪；還要去法國(guó)的首都，那個(gè)羅曼蒂克的地方——巴黎，駐足在埃菲爾鐵塔下，徘徊在夜晚泛著金光的盧浮宮前，也去法國(guó)的亞眠、南錫里的小村莊去過(guò)流浪藝人的生活；去馬爾代夫周圍潛水區(qū)，親眼瞧瞧五顏六色的海綿和可愛(ài)的無(wú)脊椎動(dòng)物。天南海北都要留下我的足跡。
更要去布拉格那個(gè)頻頻在電影里出現(xiàn)的背景，去日本感覺(jué)不一樣的花開(kāi)與花落還有富士山，去故宮前體味那份莊嚴(yán)……去不同的地方，與不同的人接觸，體驗(yàn)不同的生活……
走在世間，心靈難免會(huì)蒙塵，以詩(shī)與遠(yuǎn)方來(lái)自省，并常寫(xiě)字與自己談心。
肉體和靈魂至少有一個(gè)要在路上。愿此生如此。
詩(shī)與遠(yuǎn)方的作文 篇12
有人說(shuō)：到不了的，是遠(yuǎn)方。
“遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……”我張開(kāi)雙唇極為迫切地呼喊著，每個(gè)音節(jié)都無(wú)不在訴說(shuō)與顫抖。但沒(méi)人回答——就像沒(méi)有人真正提問(wèn)過(guò)般。
然后我抬頭，看著天邊的云點(diǎn)點(diǎn)飄去，它們飄得很慢，好像在故意牽引我的思緒。我忽然回憶起小時(shí)候的個(gè)夜晚。
那天，傾盆大雨不期而至，電閃雷鳴的夜晚，樹(shù)葉仿佛也在哭泣。伴隨著教室里大大小小的哭聲，雨滴猛烈地拍打著窗欞。個(gè)男孩抽搐著，低聲嘟囔：“媽媽，媽媽……”那是顆怎樣稚嫩、恐懼的心靈！當(dāng)時(shí)，我們都還 只是弱小的孩童，年級(jí)的第天在學(xué)校里寄宿，竟恰巧碰上了停電。天上劃過(guò)的閃電，震耳欲聾的雷聲如噬人的惡魔，有哪個(gè)孩子的心不為之顫抖呢？黑暗中，我抹了抹已被淚水浸濕的雙頰，隱約從微咪的眼睛里看到點(diǎn)點(diǎn)亮光。于是我迫切地睜開(kāi)雙眼——老師小心翼翼地將兩支蠟燭放在前排的課桌上，拍拍手說(shuō)：“有蠟燭照著，就不會(huì)害怕了�！�
燭光在寬敞的.教師中愈發(fā)微弱，但這無(wú)邊的黑暗似又把渺茫的希望襯地更明亮了般。我們圍繞著蠟燭，看溫柔的燭光映過(guò)臉龐，吸著燭光金色的氣息。同學(xué)們瞳孔里映出的光芒，好像被星星擦亮過(guò)，澄澈、透明、空靈，亦或是在跳動(dòng)，跳動(dòng)。猶如晨光，帶著熱量和情走到我的心靈深處。老師給我們讀小詩(shī)，我們聽(tīng)老師讀小詩(shī)。字字清新典雅、月白風(fēng)清，宛若敲擊心靈的鈴音，將簡(jiǎn)單的小詩(shī)歌融到我們的心底�！拔议L(zhǎng)大后也要寫(xiě)好多好多小詩(shī)，也要像老師樣，用最溫柔的聲音讀給怕黑的孩子們聽(tīng)�！蔽夷鵂T光，對(duì)自己說(shuō)。
這也許是我年少時(shí)最初最純真的夢(mèng)想，深深地扎根在我的心中。每每回憶起，便會(huì)喚醒無(wú)數(shù)心潮澎湃的感動(dòng)。
我想，每首柔軟的詩(shī)都是遠(yuǎn)方，對(duì)我而言，詩(shī)，便是夢(mèng)的魂。而夢(mèng)，則是詩(shī)的千古絕唱。
我想，每顆未知的心都是遠(yuǎn)方。如果還 有夢(mèng)想，人的青春和心靈就不會(huì)停止輕狂。
心之所向，即為遠(yuǎn)方。
詩(shī)與遠(yuǎn)方的作文 篇13
究竟是什么穿過(guò)時(shí)間的縫隙橫跨千年，是什么透過(guò)黑暗的籠罩帶來(lái)光陰？
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！焙优希泅馒F的輕吟，伴著琴瑟聲聲、鐘鼓鳴鳴，透過(guò)天空傳播。那窈窕淑女究不過(guò)是夢(mèng)中的幻想�！拜笙忌n蒼，白霧為霜。所謂伊人，在水一方�！睂�(duì)岸伊人，亭亭佇立，可這翻滾的河水，永為那一道不可逾越的鴻溝，跨不過(guò)，與伊人究是無(wú)緣。詩(shī)三百，思無(wú)邪。經(jīng)典的詩(shī)經(jīng)在心中。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色�！背跆频脑�(shī)開(kāi)始盛行�！昂�(nèi)存知己，天涯若比鄰�！薄盁o(wú)為在歧路，兒女共沾巾�！彪S著唐王朝的興盛，你的降生，使唐詩(shī)又提升了一個(gè)高度�！疤祀S平野盡，月入大江流�！薄疤焐也谋赜杏�，千金散去還復(fù)來(lái)�！薄芭e杯邀明月，對(duì)影成三人�！边�有你在國(guó)家危難時(shí)發(fā)出“國(guó)破山河在，城春草木深”的吶喊，在國(guó)家收復(fù)河南河北時(shí)而發(fā)出“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”的喜悅。晚唐詩(shī)人李商隱，也寫(xiě)出許多的情詩(shī)，是“何窗共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的思念，是“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”的悼念。這是唐詩(shī)的經(jīng)典。
“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月�！薄叭悍歼^(guò)后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙�！边@是北宋歐陽(yáng)修所創(chuàng)之詞。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”“似花還非花，也無(wú)人惜從教墜。”蘇子，那個(gè)奇人，他多次被謫，他去過(guò)黃州，滁州，還去過(guò)海南，創(chuàng)下百首詩(shī)篇，開(kāi)辟北宋詞的'經(jīng)典。金兵來(lái)襲，王朝南遷，南宋又有多少愛(ài)國(guó)詩(shī)人抒發(fā)情感“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！笔且装驳母锌�；“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！笔欠盼痰膲研牟灰选@是宋詞的經(jīng)典。
詩(shī)詞，穿越千年的時(shí)間河流，千古不朽，它是中華的文化經(jīng)典，是永遠(yuǎn)不會(huì)枯朽經(jīng)典！
詩(shī)與遠(yuǎn)方的作文 篇14
這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代，有的人升上天堂，有的人直墜地獄。
——題記
仔細(xì)回想高一下學(xué)期的最后幾個(gè)月，頗有些感慨，自己居然能為了一個(gè)目標(biāo)如此奮不顧身。一面埋怨著自己上學(xué)期為什么不更加努力，一面拼死拼活的復(fù)習(xí)力求考的更好。是�。〖热灰呀�(jīng)錯(cuò)失了過(guò)去，就不要再辜負(fù)了將來(lái)。所幸最終的結(jié)果差強(qiáng)人意，但分班結(jié)果尚未揭曉之前，我的每天都是提心吊膽，只想時(shí)間永遠(yuǎn)定格在當(dāng)下，不愿與他人展望未來(lái)，害怕最終他們的時(shí)間里，他們的世界中不再有我的身影�？墒�，那怎么行呢？我還有幾段彌足珍貴的友情想去珍惜，幾分倔強(qiáng)的自尊想去維護(hù)。
肖哥那不標(biāo)準(zhǔn)的普通話在我心中激起的早已不是層層漣漪，而是驚濤駭浪，我像久旱逢甘露的禾苗般瘋狂的渴求自己的名字后面接的是“1918班”。如愿以償，我實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，堆砌再華麗的詞藻也無(wú)法形容我的喜悅。然后，整個(gè)人都癱軟了下來(lái)，積累了近半年的壓力從五臟六腑中迸發(fā)而出，頗有種想要“登東皋以舒嘯”的'沖動(dòng)。
我天真的以為自己已經(jīng)進(jìn)了保險(xiǎn)箱，不用再那么努力了吧？我安慰著自己，打算一掃當(dāng)初的緊張，做一個(gè)無(wú)所事事的閑人，但又總是心有不甘，又不明白這不甘來(lái)自何處。高一年級(jí)的獎(jiǎng)學(xué)金花落各家，理所當(dāng)然的沒(méi)有我，但我似乎沒(méi)有那么不以為然……班主任展示著高考紅榜，記錄了成績(jī)優(yōu)異的人所考取的大學(xué)，但以我當(dāng)下的水平，似乎無(wú)法觸及，有能力的一口一個(gè)“我根本考不起”，稍差之的只能沉默不語(yǔ)。我清楚那并不是真話，心下更不是滋味。我終于明了，幡然醒悟，這所謂的不甘來(lái)自實(shí)力的尚有所欠缺，毫不避諱的說(shuō)，這是羨慕，更類似于嫉妒。仍記得從前看到過(guò)的一句話：“競(jìng)爭(zhēng)不是人類社會(huì)進(jìn)步的原因，嫉妒才是�！比送庥腥�，天外有天，遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方還有更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，我不能止步于此，這并不是我的終點(diǎn)，也不希望我的終點(diǎn)僅僅只是別人的起點(diǎn)。
雖然說(shuō)來(lái)顯得太過(guò)物質(zhì)事俗，但在這個(gè)學(xué)校里，成績(jī)好壞確實(shí)潛移默化的影響了人與人之間的關(guān)系，如同爬樹(shù)一般，向下能看到別人的頭頂，向上只能看到別人的背影。但大部分人都并不在意有多少人只能看他的背影，只關(guān)心還有多少背影亟待他去超越。或許是所謂的上進(jìn)心在作祟，不希望只跟在別人身后，也不期待有誰(shuí)能回頭，果然只能靠自己的雙腳去追平去超越。但人不是生來(lái)就要跟他人分個(gè)高下的，最終的目的都回歸到更好的自身，我并不期望通過(guò)與他人競(jìng)爭(zhēng)成為人上人，但求保持著這份壓力走的更遠(yuǎn)。
生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。我將不貪圖眼前的茍且，也不止步于詩(shī)和遠(yuǎn)方。
詩(shī)與遠(yuǎn)方的作文 篇15
這個(gè)世界不只有眼前的茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方。
——題記
這是高曉松的一句話，后面其實(shí)還有：詩(shī)就是心靈的最深處。恰巧這詩(shī)與遠(yuǎn)方是我最愛(ài)的。背上雙肩，拿個(gè)單反，一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，即是我的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
我熱愛(ài)遠(yuǎn)方，但我向往獨(dú)行。因?yàn)辇垜?yīng)臺(tái)說(shuō)：“一個(gè)人走路，才是和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。”倘若拉三兩好友一同，一路上必然嘰嘰喳喳，在聊天中錯(cuò)過(guò)了美景。所以，就像人生的道路一樣，沒(méi)有從始至終的同行者，或遇見(jiàn)志趣相投的同游人走完一遭然后好聚好散，或是默然擦肩。
遠(yuǎn)方，或許是我永遠(yuǎn)到不了的地方。有過(guò)那么真切的希冀與幻想，但是不去踐行似乎就會(huì)可望而不可即。一瞬間有點(diǎn)無(wú)言。感覺(jué)自己很有可能變成這樣的空想家。所有對(duì)遠(yuǎn)方的日出與日落，晴朗與陰雨等等作出的假設(shè)都毫無(wú)意義。但愿時(shí)間最后能看到我的足跡。
心靈的最深處，也許更是永遠(yuǎn)到不了的地方。電影《燃情歲月》開(kāi)頭的旁白有這樣一句話：一個(gè)人如果遵照他的內(nèi)心去活著，他要么成為一個(gè)瘋子，要么成為一個(gè)傳奇。我個(gè)人認(rèn)為，成為傳奇很難，成為瘋子也很難。無(wú)處不在的叢林法則怎會(huì)讓人隨心所欲？滋味大多是無(wú)奈。記得曾經(jīng)問(wèn)過(guò)某君有關(guān)人生方面的問(wèn)題，他說(shuō)：“追隨自己的內(nèi)心，堅(jiān)持自己的初衷。”他拋出了這樣的一句話，卻留我一人苦苦思考了很久。自此讓我明白在追求人生、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程中，我們可以到達(dá)心靈的最深處。抉擇不是最難的嗎？所以就遵從自己的`內(nèi)心好了，如此簡(jiǎn)單。身邊很多朋友都如此睿智，真是聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。
我所慶幸的是我們的青春還有詩(shī)與遠(yuǎn)方，一切才剛開(kāi)始�？v使生活有太多的不確定因素，但是如果沒(méi)有了它們，也就不再有悲傷、幸福、惆悵、快樂(lè)、感動(dòng)的交織。每一種生活的味道都需要我們?nèi)ヒ灰黄穱L，唯一不變的可以是我們熱愛(ài)生活的信仰。
且將詩(shī)酒趁年華。小時(shí)候的白日夢(mèng)可以一點(diǎn)一點(diǎn)去實(shí)現(xiàn)了，青春的帆可以揚(yáng)起來(lái)了……路就在腳下，要心無(wú)旁騖地望著前方。
詩(shī)與遠(yuǎn)方，我一直在追隨你們的路上！
詩(shī)與遠(yuǎn)方的作文 篇16
清淡的歡愉，最美的本質(zhì)。
——題記
車水馬龍，高樓聳立，夜晚的燈紅酒綠映在我的臉上，擾亂了我的思緒。躁動(dòng)的搖滾，喧囂的人群，耳邊一片紛紛擾擾……在這個(gè)十字路口，我迷失了自己，看不清方向——學(xué)習(xí)的壓力層層疊疊地堆積在心頭，壓得我喘不過(guò)氣來(lái)；如機(jī)器般日復(fù)一日地循環(huán)，愈發(fā)迅速的節(jié)奏，讓我覺(jué)得前途一片黑暗。漸漸地，我跟不上生活的腳步，成了個(gè)迷惘的孩子……茍且偷生罷了！我多想逃離這個(gè)世界，在這世俗里，隱藏自己。
所以，我回到了那個(gè)地方，暫且做個(gè)隱逸者。
那兒就是我的故鄉(xiāng)，一個(gè)古樸的鄉(xiāng)村。沒(méi)有新房，沒(méi)有科技，只有那灰墻青瓦，低矮的土屋。放眼遙望，平曠的農(nóng)田里玉米挺立，點(diǎn)綴著幾間木屋。屋舍的盡頭，盡是青翠的竹林，鵝卵石鋪成的小路終于山底。山腳下有一泓渠水，渠中的水清澈見(jiàn)底，金黃的銀杏葉隨流波飄向遠(yuǎn)方。“綠的草，藍(lán)的水，紅的葉，白的山，我看著這一切秋天的童話發(fā)呆。”我品著林清玄的句子，散落在秋天的角落里——原來(lái)世上不只有燈紅酒綠，不只有機(jī)械地學(xué)習(xí)。
鄉(xiāng)村的日子過(guò)得極其簡(jiǎn)單。鄉(xiāng)親們?nèi)粘龆�，日落而息。看似�?guī)律的生活，卻充滿了隨性。男人們熱愛(ài)勞動(dòng)，聞雞鳴而起，哼著小曲兒扛著鋤頭便干活而去。在田里，他們邊收割著莊稼便話著家常，在他們的臉上，一點(diǎn)也瞧不出累的蹤影，反而洋溢著豐收的喜悅和滿足的笑容，流淌的汗水是他們夢(mèng)想的結(jié)晶。
而鄉(xiāng)村的女人們也是如此。被初升的晨曦喚醒，在小水潭邊洗衣，悅耳的浣衣聲和著鳥(niǎo)兒的小令，仿佛奏起了《田園交響曲》，舒緩而寧?kù)o。
我坐在藤條編織的吊椅上，品著一杯綠茶，享受著此時(shí)清雅的畫(huà)卷，耳邊聽(tīng)到的不再是躁動(dòng)的搖滾，而是自然的音符。我漸漸地放慢了腳步，與這座鄉(xiāng)村并肩而行，感受到了慢的魅力。傍晚，暮色四合，我和爺爺奶奶坐在竹籬圍成的小院里，捧著粗茶淡飯，品著清香苦茶，但見(jiàn)頭頂，月光淋漓。在這個(gè)樸實(shí)的鄉(xiāng)村里，我找尋到最本質(zhì)的自己——簡(jiǎn)單純真的自己，不受約束、隨性漫步，猶如在另一個(gè)緩慢而詩(shī)意的世界中生活的.自己。
林清玄曾在《人生最美是清歡》中說(shuō)：“清歡是來(lái)自對(duì)于沉靜的疏淡的簡(jiǎn)單的生涯的一種酷愛(ài)。當(dāng)一小我能品嘗出野菜的清臭賽過(guò)了粗茶淡飯……這些便是‘清歡’�！贝蟾�，生活在快節(jié)奏中的我們，偶爾所需要的，就是這樣有詩(shī)意的清歡生活吧！
此時(shí)此刻，在與這座古樸鄉(xiāng)村——故鄉(xiāng)的相遇中，我邂逅了詩(shī)意的生活，到達(dá)了心靈的遠(yuǎn)方。
詩(shī)與遠(yuǎn)方的作文 篇17
平沙莽莽黃入天｜古時(shí)那些關(guān)于沙漠的詩(shī)與遠(yuǎn)方
在古詩(shī)的描述中，沙漠通常是邊疆戰(zhàn)士駐扎戍守的地方。
詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)沙漠壯觀瑰麗的景色抒發(fā)胸臆，其中最著名的便是王維在《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。737年，王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問(wèn)將士，路上有感寫(xiě)出《使至塞上》，描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。
杜甫在《詠懷古跡》中寫(xiě)道“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。他借詠昭君村，懷念王昭君來(lái)抒寫(xiě)自己的`抱負(fù)，詩(shī)中無(wú)邊的大漠更是凸顯了天地?zé)o情，青冢有恨的感情。
邊塞詩(shī)人高適更是多次在詩(shī)中描寫(xiě)大漠風(fēng)光，“策馬自沙漠，長(zhǎng)驅(qū)登塞垣”——《薊中作》，“北上登薊門(mén)，茫茫見(jiàn)沙漠”——《淇上酬薛三據(jù)，兼寄郭少府微》，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”——《燕歌行》
沙漠在古時(shí)多寓意著將士們守家護(hù)國(guó)所駐守的地方。天地茫茫，不知道多少悲壯唏噓的故事還掩埋在這黃沙之下，靜靜地穿越時(shí)光的長(zhǎng)河。
詩(shī)與遠(yuǎn)方的作文 篇18
有人說(shuō)，生活不能限于茍且，要追求詩(shī)與遠(yuǎn)方。
時(shí)代變更，年華更迭，處于新時(shí)代中的我們，可以通過(guò)各種交通工具實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)方的夢(mèng)，無(wú)論是中國(guó)，還是令人充滿期待的歐洲國(guó)度，我們大可以一覽大江南北之景，感受大自然的巧工藝術(shù)，不枉時(shí)光的恩賜。
這就是所謂的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”么？
在一般人的理解里，“詩(shī)”代表美好，“遠(yuǎn)方”代表天涯。象征著希望，與美好的未來(lái)。但這解釋是否太過(guò)片面單一？我們生活在一個(gè)人類社會(huì)，柴米油鹽，車水馬龍，避無(wú)可避。一個(gè)生活在市井中的人，牽扯著很多東西，會(huì)擁有家庭，會(huì)贍養(yǎng)父母，會(huì)成為千千萬(wàn)萬(wàn)人中為生計(jì)奔波的螻蟻。然而，有些人把這稱為“茍且”。這一言論難道是合理的嗎？作為一個(gè)普通人就是茍且嗎？難道只有流浪才是所謂的'“遠(yuǎn)方”？然而這是錯(cuò)誤的。蕓蕓眾生中忙碌，是人生之常態(tài)，而那些追求功利，枉費(fèi)時(shí)光，權(quán)利緊握的人，才是“茍且”。我們不能隨波逐流、人云亦云，做一個(gè)善良、勤奮、老實(shí)的人，是可敬的，而那些守在手機(jī)電腦前做“鍵盤(pán)俠”抨擊別人，無(wú)度揮霍的人，卻不知自己正困厄在所謂的“茍且”中，無(wú)法自拔。
我們要知道，“說(shuō)走就走的旅行”要在一種自我充實(shí)，精神飽滿的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)，要在完成社會(huì)中最基本的任務(wù)之后，一種精神與生理的放松，是在安排好一切后，去感受天空與田野的魅力，讓自己得到片刻的歡愉，然后又重新回歸市井，繼續(xù)朝九晚五的生活。大冰的書(shū)里有一句話，“既能朝九晚五，又能浪跡天涯”，這是一件確確實(shí)實(shí)發(fā)生的案例，原來(lái)世界上真的有人活成我們理想的模樣，真的有人在世界各國(guó)開(kāi)連鎖店，既有穩(wěn)定的收入，又可在周游列國(guó)的同時(shí)，結(jié)交許多好友，在江南河畔開(kāi)一家小店，讓匆匆趕路的人休息片刻，喝酒談笑唱歌，或一起過(guò)春晚，得以相互取暖。這樣的人，少之又少，那我們既然做不到，為什么不能安分過(guò)日子，為什么寧愿浪費(fèi)時(shí)間精力去在社交論壇上發(fā)表廢話，也不愿讓自己變得更優(yōu)秀，讓自己足夠強(qiáng)大，讓自己成為別人的依靠？
詩(shī)與田野，大海與遠(yuǎn)方，都是過(guò)眼云煙。我們不是古人，沒(méi)有戰(zhàn)亂與武俠，如今和平安寧的盛世，我們應(yīng)當(dāng)慶幸，可以安穩(wěn)，可以詩(shī)意，旅游要去，但不能摒棄世俗，遠(yuǎn)方不能當(dāng)飯吃。要時(shí)刻保持一顆赤誠(chéng)初心，在任何時(shí)候，一個(gè)干凈品行端正的人，無(wú)雜質(zhì)污濁的人，才是真正的詩(shī)人，達(dá)到一種境界，才有資格大聲和別人說(shuō)：“我不茍且！”
詩(shī)與遠(yuǎn)方，是一種精神歸宿，是一種看不見(jiàn)的靈魂里涌動(dòng)的向往，我們不能做泛泛之輩，可以和美景來(lái)一次短暫的心靈的碰撞，我們要做一個(gè)擁有純凈心靈的市井之徒，即使身在激流，也要澄凈如斯。
詩(shī)與遠(yuǎn)方的作文 篇19
在擁有夢(mèng)想之前，我們首先要做的，便是揚(yáng)帆起航。
夢(mèng)中，我又回到了讓那個(gè)夏天，那段似水的流年。抓不住，又逃不掉，是個(gè)夢(mèng)吧，卻又那么刻骨銘心。
那一年或許并沒(méi)有高三那么昏天暗地，卻是我們那個(gè)年齡所面臨的最大的拼搏。并不記得我們做了多少套習(xí)題，唯一刻骨的是看到成績(jī)時(shí)的同學(xué)們的笑臉。那一張張明媚的笑臉，在我的記憶中定格，永不褪色。
不記得付出了多少汗水才得到今天的成績(jī)，即使有的人的成績(jī)與付出的汗水沒(méi)有成正比，即使為了那場(chǎng)考試而錯(cuò)過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)星空、無(wú)數(shù)次歡笑，但卻從沒(méi)有人后悔過(guò)。因?yàn)槲覀兣^(guò)、拼搏過(guò)，對(duì)得起無(wú)數(shù)次挑燈夜讀時(shí)的困倦，對(duì)得起青春。
六月的中午，空氣都是那么沉悶，睡意慢慢爬上頭來(lái)。環(huán)視教室，卻幾乎無(wú)人趴下。挺直的脊背似乎是宣告勝利的旗幟，每多做一道題，我們似乎離夢(mèng)想就又近了一步。
我從塞滿卷紙的抽屜里翻出風(fēng)油精，滴在太陽(yáng)穴處以保持清醒。然后低下頭，繼續(xù)刷著一道又一道題。
即使一次又一次的測(cè)試成績(jī)并沒(méi)有那么理想，即使一次又一次被撞得頭破血流，卻從沒(méi)人想過(guò)放棄。因?yàn)槲覀兌贾�，別人的成功是因?yàn)樗麄兡軋?jiān)持誓不罷休，假若我放棄了，那就永遠(yuǎn)只能是一個(gè)loser。
在臨近中考的那段日子中，每個(gè)人都拼盡了全力。每天都在天還沒(méi)亮?xí)r就踏入教室，晚上回寢室時(shí)永遠(yuǎn)都有星辰作伴。短短一年時(shí)間，從原來(lái)放眼望去每個(gè)人都有一雙清澈明亮的眼睛，到全班過(guò)半的人都戴上了眼睛。但從沒(méi)有一個(gè)人抱怨過(guò)，從沒(méi)有一個(gè)人想要放棄過(guò)。
every man is the master of his own fortune。(每個(gè)人的'命運(yùn)都掌握在自己手里）所以，在追夢(mèng)的路上，即使遇到再大的困難，也別放棄。你走的每一步都不容易，千萬(wàn)派別配不上自己的野心。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
年少時(shí)不留余力拼搏吧，愿我們的夢(mèng)想不負(fù)青春韶華。
詩(shī)與遠(yuǎn)方的作文 篇20
在民間，有一首民謠，它由高曉松作詞，里面的一句歌詞就是“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野�！痹�(shī)和遠(yuǎn)方到底是什么，它為什么能夠牽引無(wú)數(shù)人們繼續(xù)探索的足跡?
在我看來(lái)，詩(shī)與遠(yuǎn)方是人們對(duì)于自己美好理想生活的期盼。許多人們?cè)诋?dāng)今時(shí)代已不滿足“當(dāng)下?lián)碛�，止步于此”，他們充滿對(duì)未來(lái)美好生活的渴望，為自己構(gòu)建一張人生的藍(lán)圖，心之所向。所以人們夜以繼日的不停奮斗，馬不停蹄的滿地奔波。有了這份動(dòng)力，詩(shī)與遠(yuǎn)方是人們對(duì)未來(lái)的憧憬，因此在披荊斬棘的道路上，他們精神有寄托、靈魂有激情、未來(lái)有希望。社會(huì)形態(tài)也正因每個(gè)人的滿腔熱情變得更加積極向上。社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，這些都少不了詩(shī)與遠(yuǎn)方的力量。
詩(shī)與遠(yuǎn)方也是一種心境。高曉松向往江南，追求詩(shī)和遠(yuǎn)方背著一把吉他走遍南北，闖蕩江湖，但并不是每個(gè)人都可以做到像高曉松這樣的灑脫。我們總會(huì)被現(xiàn)實(shí)所牽制。我個(gè)人認(rèn)為，追求詩(shī)與遠(yuǎn)方不一定需要做到周游列國(guó)，奔走四方，詩(shī)與遠(yuǎn)方更像是一種心境，是一種看遍生活中所有的不堪之后內(nèi)心依舊充滿美好的達(dá)觀。詩(shī)與遠(yuǎn)方只要我們?cè)谌粘Ｉ钪邪l(fā)現(xiàn)美，詩(shī)與遠(yuǎn)方在內(nèi)心，心中有詩(shī)便有遠(yuǎn)方。
詩(shī)與遠(yuǎn)方是青少年對(duì)于夢(mèng)想破釜沉舟的`追求。二十一世紀(jì)的青少年們，人們常說(shuō)：“年輕就是好，有活力，有追求�！钡S著年代的更替，青少年也有許多方面的壓力，不僅僅在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)，但這些都是我們眼前的茍且，我們不應(yīng)該被這些眼前的茍且而導(dǎo)致為追求夢(mèng)想的絆腳石。所以，我們要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)好心態(tài)，在追求夢(mèng)想的道路上腳踏實(shí)地，在成為自己想成為的人的時(shí)候，那詩(shī)與遠(yuǎn)方一定是散發(fā)著你的鋒芒。既然想成功，就應(yīng)該大膽懷夢(mèng)。像歌德曾說(shuō)過(guò)“不要懷有渺小的夢(mèng)想，它們無(wú)法打動(dòng)人心�！本退銐�(mèng)想一次次的落空，也不要自暴自棄。享樂(lè)并不是作為一個(gè)青少年該有的心態(tài)，最好的心態(tài)應(yīng)該在路上，在追尋詩(shī)與遠(yuǎn)方的道路上，努力的人，清晨的陽(yáng)光最先照耀你!如果說(shuō)青春是足跡，那么夢(mèng)想一定是遠(yuǎn)方。以擁抱美好的精神狀態(tài)靠近自己的目標(biāo)，以豁達(dá)的心境追求自己的理想生活。衡中學(xué)子張錫峰曾說(shuō)過(guò)“生活明朗，萬(wàn)物可愛(ài)，人間值得，未來(lái)可期。”
書(shū)中有日月山河，世間有凡塵雜事，而我們心中滿載著的是——詩(shī)與遠(yuǎn)方。
詩(shī)與遠(yuǎn)方的作文 篇21
生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方�！}記
毛主席曾這樣稱贊過(guò)中國(guó)的大好河山“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”是啊，想想中國(guó)可是一個(gè)文明古國(guó)，她曾輝煌，也曾沒(méi)落。然而歷經(jīng)風(fēng)雨，她仍能保持微笑，看著世間的風(fēng)云變幻。中國(guó)，是一個(gè)多么可愛(ài)而又莊重的名字。她能在只剩一絲氣息，眾人等著這曾經(jīng)無(wú)比輝煌的國(guó)家像古埃及，古羅馬一樣湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中時(shí)。她憑著頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)力和意志力，重新以大國(guó)的姿態(tài)回到歷史的舞臺(tái)。她的崛起不知曾讓多少人為之驚嘆。
而作為中國(guó)人我們?yōu)橹湴�，從此中�?guó)人再也不用受到外國(guó)人輕視。隨著時(shí)代的變遷，我相信中國(guó)一定能重新站到世界的頂端。生活在繁榮強(qiáng)大的中國(guó)，我們以國(guó)為傲，然而身為祖國(guó)最有力的.后備軍，我們要讓國(guó)家以我們?yōu)榘�。憶往昔，中�?guó)在最脆弱之際，是無(wú)數(shù)的中國(guó)人我單薄的身軀扛起了復(fù)興中華的使命。他們有的有跡可循，然而有的卻連名字也鮮為人知。國(guó)讓我們驕傲，不是指你一定要有多大的奉獻(xiàn)，而是你內(nèi)心深處對(duì)國(guó)家的敬仰。因?yàn)橛辛司囱�，你才能在做任何有損國(guó)家榮譽(yù)的事情時(shí)，三思而行。我們生活在和平的年代，不用為了生命安全而愁苦。然而在世界的其他角落，還有多少人飽受著戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦。既然我們有一個(gè)優(yōu)越的環(huán)境，我們就必須好好把握。畢竟誰(shuí)也不知道下一秒世界將發(fā)生什么。很多人都暢想過(guò)幾十年后的自己是什么樣的，那時(shí)的中國(guó)又是怎樣的。這讓我想起了梁?jiǎn)⒊囊痪湓挕吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”。幾十年后的中國(guó)應(yīng)由我們祖國(guó)的接班人來(lái)建設(shè)。因此，我們的眼光不能只盯著眼前，活在當(dāng)下。而要透過(guò)層層濃霧，看看詩(shī)與遠(yuǎn)方。沒(méi)有人知道十幾年后，我們到底怎么樣，但那時(shí)的中國(guó)必將是更強(qiáng)大的。而我們必將生活在和睦之中，沒(méi)有了猜忌，沒(méi)有了爾虞我詐，有的只有相互的信任與微笑。
幾十年后，我們或許是茫茫眾生最普通的一員�；蛟S有的人依靠著自己的聰明才智，為國(guó)家的科研，軍事等方面做出杰出的貢獻(xiàn)。讓國(guó)家真正的為我們驕傲。讓我們從當(dāng)下的思想中掙脫出來(lái)，認(rèn)真思考思考我們內(nèi)心深處的詩(shī)與遠(yuǎn)方。用我們共同的努力，讓中國(guó)更上一層樓！
詩(shī)與遠(yuǎn)方的作文 篇22
這句話出自《高曉松184天監(jiān)獄生活實(shí)錄：人生還有詩(shī)和遠(yuǎn)方》：“我媽說(shuō)生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。我和我妹妹深受這教育影響。誰(shuí)要覺(jué)得眼前這點(diǎn)兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是詩(shī)和遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn);走不遠(yuǎn)，一分錢(qián)沒(méi)有，那么就讀詩(shī)，詩(shī)就是你坐在這，它就是遠(yuǎn)方。越是年長(zhǎng)，越能體會(huì)我媽的話。我不入流，這不要緊。我每一天開(kāi)心，這才是重要的�！�
詩(shī)可以指不同于世俗的追求和個(gè)人高尚的品格情操;“遠(yuǎn)方”可以泛指每個(gè)人內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，“詩(shī)與遠(yuǎn)方”即指理想的生活。
“詩(shī)與遠(yuǎn)方”并不是實(shí)指，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好向往，一種人在追求生存過(guò)程中自己內(nèi)心真正的憧憬。
在一般人的理解里，詩(shī)代表美好，代表遠(yuǎn)方，代表希望。而遠(yuǎn)方，象征著希望，象征著對(duì)未來(lái)的憧憬……吟著詩(shī)，眺望遠(yuǎn)方，就不會(huì)困厄在眼前的茍且里，人也會(huì)更快樂(lè)，不是嗎?
詩(shī)與遠(yuǎn)方究竟是什么?我想它們絕不代表無(wú)度的揮霍和無(wú)聊的炫耀。詩(shī)與遠(yuǎn)方，是人生的一種境界。常在朋友圈里看到很多人去到某個(gè)景點(diǎn)，發(fā)一張美圖過(guò)的照片，再配上“詩(shī)和遠(yuǎn)方”這幾個(gè)字，這僅僅是些許人的一廂情愿和一往情深，他們覺(jué)得，這，就是詩(shī)與遠(yuǎn)方。
詩(shī)與遠(yuǎn)方的第一個(gè)特點(diǎn)就是沒(méi)有功利，絕不是為了炫耀并獲得虛榮。
詩(shī)與遠(yuǎn)方的第二個(gè)特點(diǎn)是一種無(wú)負(fù)擔(dān)的行為，它可以沒(méi)有大量錢(qián)財(cái)做后盾，但契約社會(huì)中規(guī)定給你的事情應(yīng)該完成。這是一個(gè)在契約社會(huì)中獲得相對(duì)自由的'最關(guān)鍵條件。
詩(shī)與遠(yuǎn)方絕不是窮折騰，瞎顯擺，而是一種自由狀態(tài)下的生活追求、精神獲得和自我實(shí)現(xiàn)。
實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)生活難免重復(fù)，或單調(diào)枯燥，或充滿壓力。想象美妙誘人，但要想落地，仍不免回歸日常、柴米油鹽。美好的事物總是讓人憧憬，就像詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，只是，它們更像空中樓閣，聽(tīng)著讓人熱血沸騰，卻不能拿來(lái)當(dāng)飯吃。大多數(shù)時(shí)候，生活就是眼前的茍且，就是一地雞毛;對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，只有真正經(jīng)歷過(guò)茍且的生活，才能體會(huì)到詩(shī)和遠(yuǎn)方真正的價(jià)值。
詩(shī)與遠(yuǎn)方的作文 篇23
一個(gè)稀松平常的夜晚，星光并不明亮，視野像是披著一層紗。舍友正圍著電腦看《瑯琊榜》，我戴著耳機(jī)，與世隔絕，心思隨著《完美世界》游弋。
忽然，手機(jī)提示欄跳出來(lái)一個(gè)問(wèn)號(hào)：你的詩(shī)與遠(yuǎn)方是什么呢？
其實(shí)，我很少去想生活的瑣碎，更何逞生活的目標(biāo)。在我看來(lái)，日子是一碗稀粥，它的甜不事招搖，只有沉醉于閑庭漫步的人，才能嗅到它的.芬芳。
所以，有時(shí)候，我是一個(gè)局外人，看著熙熙攘攘的人群來(lái)了又去；他們匆匆忙忙地奔赴所謂的彼岸，過(guò)著自以為充實(shí)的日子。
而我，缺少覺(jué)悟，沒(méi)有鴻篇大略的前景式展望，也不會(huì)囿于過(guò)去的邊邊角角；更多時(shí)候，我會(huì)陶醉于明朗卻不刺眼的朝霞，靜靜地觀看血紅的潮汐回卷西方的溫床，融入朦朧的夜色中，在入不了眠的深夜天馬行空。
我是一個(gè)常常與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的人，即使洶涌的浪潮時(shí)不時(shí)朝我呼嘯�，F(xiàn)實(shí)往往一派熱火朝天，而我總是心不在焉，有時(shí)恍然驚醒，也是呃，肚子好餓，該吃飯。
蘇東坡是我最喜愛(ài)的作家，他永遠(yuǎn)懷著一顆赤子之心，不媚俗，更不庸俗，用詩(shī)詞把生活的海洋釀成十里飄香。
這就是我的詩(shī)與遠(yuǎn)方。它不是我的驛站，也不是我的海岸；它是我的空氣，時(shí)時(shí)縈繞在我的心口。
詩(shī)與遠(yuǎn)方，我的生命；我不再只盯著夜空中的繁星，視線轉(zhuǎn)移到這片生我養(yǎng)我的土地，當(dāng)下有澎湃無(wú)垠的詩(shī)意的源泉。
詩(shī)意的心，是不斷蔓延的火星，燃燒自己，也照亮他人。
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