關(guān)于中秋習(xí)俗的作文(通用20篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編收集整理的關(guān)于中秋習(xí)俗的作文(通用20篇),僅供參考,大家一起來看看吧。
中秋習(xí)俗的作文 篇1
中秋節(jié)到了!月亮圓圓的!家家的燈光都很亮,周圍的環(huán)境非常的暗,但到處都有人,歡笑聲早已打破了寂寞的環(huán)境!
中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五日,是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等,是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國(guó)。因?yàn)榍锛镜钠、八、九三個(gè)月(指農(nóng)歷),八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空,民間多于此夜合家團(tuán)聚,故又稱團(tuán)圓節(jié),中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕!边@里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時(shí)已具雛形,唐時(shí),中秋賞月之俗始盛行,并定為中秋節(jié)。歐陽詹于《長(zhǎng)安玩月詩序》云:“八月于秋。季始孟終;十五于夜,又月云中;谔斓溃瑒t寒暑均,取于月數(shù),則蟾魂圓,故曰中秋。”
在這古老傳統(tǒng)的影響下我國(guó)一直有這樣的習(xí)俗每到中秋家家戶戶都吃團(tuán)圓飯,讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起,這是一件多么令人激動(dòng)的事情,這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家,享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉(xiāng)的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心!唐代詩人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”等詩句,這都是千古絕唱!許多游子不都是用月來表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的深深的感情、對(duì)親人的關(guān)懷與思念嗎!我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道:“小餅如嚼月,中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”!鞍菰峦ぁ碧K東坡有詩寫道:“小餅如嚼月,中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。現(xiàn)在不也是有大多數(shù)部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎!
月餅也是團(tuán)圓的象征,蘇東坡有詩寫道:“小餅如嚼月,中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”。可見當(dāng)時(shí)的月餅已經(jīng)是具有一定意義的”餅”和”月”了。
中秋節(jié)的來歷也有人說是當(dāng)時(shí)老百姓們?yōu)橥品谋┡敖y(tǒng)治把”殺靴子,滅元朝;八月十五家家齊動(dòng)手”的紙條放進(jìn)月餅里互相傳遞!到了八月十五元朝被老百姓們推翻了,也許我們現(xiàn)在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧!也有人說中秋節(jié)是豐收的季節(jié),是農(nóng)民們體驗(yàn)享受豐收的喜悅與高興吧!
中秋節(jié)是快樂的,是團(tuán)圓的象征,是充滿喜悅的象征,讓我們共同歡過這個(gè)有”意義”的”中秋節(jié)!”吧!
中秋習(xí)俗的作文 篇2
相傳我國(guó)古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。“八月十五月兒圓,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團(tuán)圓的象征,慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。
月餅,最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討匈奴得勝,八月十五凱旋而歸。
當(dāng)時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說:“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》一書,已有“月餅”一詞,但對(duì)中秋賞月,吃月餅的描述,是明代的《西湖游覽志會(huì)》才有記載:“八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團(tuán)圓之義”。到了清代,關(guān)于月餅的記載就多起來了,而且制作越來越精細(xì)。
月餅發(fā)展到今日,品種更加繁多,風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國(guó)南北各地的人們所喜食。
月餅象征著團(tuán)圓,是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜,人們還愛吃些西瓜等團(tuán)圓的果品,祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
月餅,又稱胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等,是古代中秋祭拜月神的供品,沿傳下來,便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。
月餅,在我國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)史料記載,早在殷、周時(shí)期,江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的 “太師餅”,此乃我國(guó)月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí),引進(jìn)芝麻、胡桃,為月餅的制作增添了輔料,這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅,名曰“胡餅”。
唐代,民間已有從事生產(chǎn)的餅師,京城長(zhǎng)安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說,有一年中秋之夜,唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí),唐玄宗嫌“胡餅”名字不好聽,楊貴妃仰望皎潔的明月,心潮澎湃,隨口而出“月餅”,從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。
北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”,民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。蘇東坡有詩云:“小餅如嚼月,中有酥和怡。”
宋代的文學(xué)家周密,在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。
到了明代,中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時(shí)心靈手巧的餅師,把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上,使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。
在民間,每逢八月中秋,有拜月或祭月的風(fēng)俗。八月十五月兒圓,中秋月餅香又甜,這句名言道出
中秋之夜 城鄉(xiāng)日人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最出是用祭奉月神的祭品,后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團(tuán)圓的象征,慢慢月餅也成了節(jié)日的禮品。
中秋習(xí)俗的作文 篇3
中秋節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,各民族都非常重視,在中秋節(jié)的那一天有一個(gè)習(xí)俗,吃月餅和尋找傳說中的嫦娥,月餅代表著團(tuán)圓,但是每當(dāng)我們吃月餅時(shí),有沒有想到過遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子呢?他們?cè)谥星锕?jié)獨(dú)自一個(gè)人在外,獨(dú)自一人坐在窗邊,手里拿著月餅,靜靜的抬著頭看著圓圓的月亮,心里該是多么寂寞,多么想和自己的親人在一起過中秋節(jié)啊,中秋節(jié)之夜。
過中秋節(jié)了,就不提這事了,我來說一說我們家是怎么過中秋節(jié)的吧。
在過中秋節(jié)前好幾天,媽媽就就把那好吃的月餅給我和弟弟買好了,而且還是好多好多的,讓我和弟弟一氣兒吃個(gè)夠,這下可把我和弟弟高興死了。待到中秋節(jié)真的來臨時(shí),月餅全都不見了,知道它們都跑到哪里去了嗎?猜猜啊。告訴你們吧,不許告訴別人哦,都跑到我和弟弟的肚子里去了,呵呵,我們兩姐弟很能吃吧。媽媽發(fā)現(xiàn)月餅都被我們吃完了,苦著個(gè)臉,納悶我們?cè)趺催@么能吃啊,就又忙去買來。
到了晚上,我們一家四口坐在桌子旁,媽媽靠在爸爸的肩膀上,我靠在媽媽的肩膀上,弟弟小就躺在了我的懷里了,我們每個(gè)人嘴里都吃著好吃的月餅,一邊賞月,我們都正看得入神。突然聽見弟弟喊了起來[媽,嫦娥怎么還不出來,你們不是說只要我一直看著月亮,嫦娥就會(huì)下來給我禮物嗎?她怎么到現(xiàn)在還不來,她是不是不喜歡我,不想給我禮物了。]弟弟嘟著他的小嘴,等著媽媽的回答。媽媽沖弟弟笑了笑,說[兒子你聽媽媽說,媽媽是為了讓你安靜的看會(huì)兒月亮,不讓你打擾我們,才騙你說嫦娥會(huì)給你禮物的,因?yàn)槟阋稽c(diǎn)也不老實(shí),只有禮物才能讓你安靜一會(huì)兒啊。]弟弟聽沒有禮物,頓時(shí)哇哇的大哭了起來。媽媽說你哭的話媽媽就不給你買禮物了,如果你不哭的話,媽媽就給你買很多很多的禮物好不好啊。弟弟一聽又有禮物,立即停止了哭,安安靜靜的坐在那兒,吃著月餅,抬著他的小腦袋看起了月亮。院子里又恢復(fù)了安靜。媽媽挨近我,靠在我的耳邊說[我們一家人在一起這么快樂的過中秋節(jié),你說遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子們,會(huì)怎么樣]我陷入了沉思。是啊,在我們一家家的在一起團(tuán)圓時(shí),那些游子們的心情會(huì)是怎么樣的呢?會(huì)不會(huì)坐在窗邊吃著月餅看著月亮,兩眼望著圓圓的月亮,可是兩眼已充滿了淚。他們的心里該是多么的寂寞啊,他們的心里是多么的盼望能早日和親人團(tuán)圓啊。
中秋節(jié)是團(tuán)圓的節(jié)日,我希望所有的人能在這一天夢(mèng)想成真,早日和親人團(tuán)圓。
中秋習(xí)俗的作文 篇4
中秋節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老、傳統(tǒng)的節(jié)日。每當(dāng)此時(shí),合家團(tuán)聚,其樂融融。關(guān)于中秋節(jié)的來歷,其說法很多,且又多有趣味。
夏商周時(shí)“秋暮夕月”
早在三代時(shí)期我國(guó)就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。
根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中,周代每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
通常有許多人講,中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。
據(jù)史書記載:“昔嫦娥以西王母不死之藥服之,遂奔月為月精!辨隙鸫伺e所付出的代價(jià)是罰作苦役,并終生不能返回人間。
李白為此頗為傷感,寫有詩句:“白兔搗藥秋復(fù)春,女亙娥孤棲與誰鄰?”
嫦娥自已雖覺月宮之好,但也耐不住寂寞,在每年八月十五月圓夜清之時(shí),返回到人間與夫君團(tuán)聚,但在天明之前必須回到月宮。
后世人每逢中秋,既想登月與嫦娥一聚,又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此,許多人在焚香拜月之時(shí),祈求“男則愿早步蟾宮,高攀仙桂......女則愿貌似嫦娥,圓如皓月。”年復(fù)一年,人們把這一天作為節(jié)日來慶祝。
到魏晉時(shí),有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。
唐代時(shí)成為固定節(jié)日
有人則認(rèn)為,唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日!短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)是由唐明皇賞月開始的。
唐代《開元遺事》一書中記載:中秋夜,唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒,游到興處,二人徑自登入月宮,唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》,后來補(bǔ)充完整,成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行,每年到此時(shí)刻,必要賞月一番。百姓也來效仿,月圓之時(shí)歡聚一堂,享受人間美景。久而久之,成了一種傳統(tǒng)沿襲下來。在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。
盛于宋朝
中秋節(jié)的盛行始于宋朝,南宋時(shí),民間以月餅相贈(zèng),取團(tuán)圓之義。晚上,有賞月、游湖等活動(dòng)。
而有人提出,中秋節(jié)原本是推翻元朝統(tǒng)治的一次起義紀(jì)念日。在元朝末年,老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治,在中秋季節(jié),把寫有“殺韃子、滅元朝;八月十五家家齊動(dòng)手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。到了八月十五日晚,家家戶戶齊動(dòng)手,一舉推翻了元朝統(tǒng)治。后來,每逢中秋節(jié),都吃月餅來紀(jì)念這次歷史性的勝利。
至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋習(xí)俗的作文 篇5
中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日,時(shí)在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半,故名。據(jù)說此夜月球距地球最近,月亮最大顯圓最亮,所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家,以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六,如寧波、臺(tái)州、舟山,這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí),為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。中秋節(jié)是遠(yuǎn)古天象崇拜--敬月習(xí)俗的遺痕。據(jù)《周禮?春官》記載,周代已有中秋夜迎寒”、中秋獻(xiàn)良裘”、秋分夕月(拜月)”的活動(dòng);漢代,又在中秋或立秋之日敬老、養(yǎng)老,賜以雄粗餅。晉時(shí)亦有中秋賞月之舉,不過不太普遍;直到唐代將中秋與儲(chǔ)娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變?cè)律、唐明皇游月宮等神話故事結(jié)合起,使之充滿浪漫色彩,玩月之風(fēng)方才大興。
北宋,正式定八月十五為中秋節(jié),并出現(xiàn)小餅如嚼月,中有酥和飴”的節(jié)令食品。
其中還推出燒斗香”、走月亮”、放天燈”、樹中秋”、點(diǎn)塔燈”、舞火龍”、曳石”、賣兔兒爺”等節(jié)慶活動(dòng);其中的賞月,吃月餅、團(tuán)圓飯等習(xí)俗,一直流傳到今天。
中秋習(xí)俗的作文 篇6
在廣東東莞有乞月照月爬月,以求早生貴子,除了月餅以外,楊桃、芋頭仔都是常見的食品。由于菱角現(xiàn)在比較難買,已經(jīng)比較少見。祭月,即拜祭太陰娘娘,在香港,會(huì)有人到公園燃燒蠟燭;此外,亦有些地方的習(xí)俗會(huì)向長(zhǎng)者或后輩送贈(zèng)豬仔餅或長(zhǎng)壽面。舞火龍,是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。從每年農(nóng)歷八月十四晚起,銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長(zhǎng)達(dá)70多米,用珍珠草扎成32節(jié)的龍身,插滿了長(zhǎng)壽香。盛會(huì)之夜,這個(gè)區(qū)的大街小巷,一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂下歡騰起舞,熱鬧非凡。香港中秋舞火龍的起源還有過一段傳說:很早以前,大坑區(qū)在一次風(fēng)災(zāi)襲擊后,出現(xiàn)了一條蟒蛇,四處作惡,村民們四出搜捕,終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。
數(shù)天后,大坑便發(fā)生瘟疫。這時(shí),村中父老忽獲菩薩托夢(mèng),說是只要在中秋佳節(jié)舞動(dòng)火龍,便可將瘟疫驅(qū)除。事有巧合,此舉竟然奏效。從此,舞火龍就流傳至今。不管這傳說有多少迷信成份,但中國(guó)是龍的故土,在香港大坑中秋節(jié)舞火龍已有一百多年的歷史,這是值得珍視的。浙江東部:此地風(fēng)俗全國(guó)其他地方略有不同,中秋節(jié)是在八月十六,而非八月十五,并且傳統(tǒng)上名稱也是直接叫“八月十六”,與端午、重陽、冬至不同。
中秋習(xí)俗的作文 篇7
每逢到了那天,奶奶就買來雞鴨魚肉用來祭灶,往上面貼圓形的紅紙,往佛臺(tái)前燒紙錢。佛臺(tái)前擺著一對(duì)蠟燭,插著香,一團(tuán)火在鐵盆里燃燒著,奶奶則在一旁不斷添紙,直到化為灰燼。屋里煙霧彌漫,可我們還得向佛祖磕頭。
到了晚上,饑腸轆轆的我們迫不及待想吃月餅,由于爸媽今天休息,所以一家人團(tuán)聚在一起吃月餅會(huì)有種興奮洋溢的感覺。奶奶切開了一個(gè)大月餅,首先她把兩份月餅擺在了灶臺(tái)上,然后拜了拜,終于開始吃了…...當(dāng)我們吃得差不多的時(shí)候,就要出去放紙燈了。
在中秋節(jié)放紙燈,是姐姐想的點(diǎn)子。這個(gè)程序,是一件十分爛漫的事情。奶奶拿出了幾張五顏六色的大彩紙,她將厚厚的紙放在手中搓來搓去,讓紙變得柔軟起來,這樣可以折起來方便些。我們?cè)谝慌择R上拿出了蠟燭,點(diǎn)上了火,蠟燭便燃燒起來。心靈手巧的奶奶三下五除二就把紙折成了一只較大的船。我們接過紙船,往它的下面和側(cè)面均勻地滴上了蠟燭油,然后將另外小巧玲瓏的小杯子狀的蠟燭放在了紙船的中間。一家人就到河邊放起了紙船,火光照亮了紙船,在水中漸漸漂去,我們都閉上了眼睛,默默許愿……
之后我們聚在陽臺(tái)上,望著夜空中的圓月,吃著月餅,說有關(guān)于中秋的美麗傳說,猜有關(guān)嫦娥的歇后語……。就這樣,我漸漸地睡著了。
每一次的中秋節(jié),都因?yàn)檫@些習(xí)俗而特別有意義!
中秋習(xí)俗的作文 篇8
中秋節(jié)從2008年起,與清明節(jié)、端午節(jié)一樣,成為國(guó)家法定節(jié)假日。
講到中秋節(jié),自然想到的是賞月、吃餅、觀潮了。那么,中秋節(jié)是怎么來的呢?它有哪些傳說、哪些習(xí)俗、又有哪些著名詩詞呢?那就讓我們?cè)捳f中秋吧!
古代,有帝王春天祭日、秋天祭月的禮制。早在《周禮》一書中,就有“中秋”一詞記載。后來,貴族和學(xué)士也仿效起來,在中秋時(shí)節(jié),對(duì)著天上一輪皓月,觀賞祭拜,寄托情懷,這種習(xí)俗就這樣傳到民間,形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)。到唐代,《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”,此時(shí)中秋賞月、玩月頗為盛行。南宋,是中原居民自北向南大遷徙時(shí)期,在遭受戰(zhàn)爭(zhēng)離別之苦的人民,以月餅相贈(zèng),晚上賞月,取團(tuán)圓之義。至明清,已成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
中國(guó)歷書上,一年分四季,每季有三月,八月正是秋季之中,十五又是一月之中,八月十五,故名中秋。每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”、“八月節(jié)”。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,吃著又圓又甜的月餅,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征,把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子,因此,中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。
中秋習(xí)俗的作文 篇9
八月十五正是那中秋節(jié),正是那一年最快樂,也是涼爽的一天了,一年辛苦勞動(dòng)結(jié)出的果實(shí),最后終于可以品嘗果實(shí)的甜美,歡度佳節(jié)。從而形成我國(guó)豐富多彩的中秋飲食風(fēng)俗。
吃月餅
“中秋佳節(jié)吃月餅,”這是我國(guó)流傳已久的傳統(tǒng),每當(dāng)風(fēng)清月朗,桂花鉆入人心之際,家家吃月餅,賞月亮,團(tuán)團(tuán)圓圓,和和美美,別有一番滋味。我記得蘇東坡的詩句中就有:“小餅如嚼月,中有酥和飴”的詩句。到了元朝末年,月餅已成為中秋節(jié)的美味糕點(diǎn)。有的地方過中秋節(jié),比如江南過中秋就有點(diǎn)與眾不同,比如有錢人家吃月餅,貧苦人家吃南瓜的風(fēng)俗。
吃南瓜
“八月半吃南瓜”的風(fēng)俗是怎樣來的呢?傳說很久很久以前,有一位姑娘名叫黃花,黃花美麗,善良,聰明。由于那年大旱,黃花的父母年老多病,經(jīng)常躺在床上,后來,黃花在南山的草叢里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)扁圓的野瓜,于是就把他帶回家,煮給父母吃,沒想到這瓜香噴噴,甜津津的,兩位老人吃了后食欲大增,慢慢的病就好了。黃花把瓜種子種在地里,后來長(zhǎng)出許多瓜來,因?yàn)樗菑哪仙讲蓙淼,所以叫南瓜。從此每年八月十五,江南就流傳著吃南瓜的?xí)俗。
飲桂花酒
每逢中秋之夜,人們看著月中桂花,聞著一陣陣的桂香,喝上一杯桂花酒,全家人坐在一起甜甜蜜蜜,和和美美,歡聚一堂,以成為節(jié)日的一種享受。
中秋習(xí)俗的作文 篇10
今天是中秋節(jié)了,我和爸爸媽媽去了姥爺家,我打了一會(huì)游戲,大家一起吃完晚飯后,我就和媽媽去看中秋節(jié)的月亮,我發(fā)現(xiàn)月亮非常亮,也非常的圓,我還發(fā)現(xiàn)月亮上有隕石碰撞形成的小黑點(diǎn)。
等我們看完月亮回來,姨媽打開了一盒月餅,我吃了一個(gè),覺得月餅太甜了,都有點(diǎn)膩了,然后我把剩下的一點(diǎn)給媽媽了。后來又和哥哥下了一盤象棋,就高高興興的回家了。
今天是中秋節(jié),是全家團(tuán)圓的日子。
中秋節(jié)的夜晚,我和姥姥媽媽來到了樓下,看見了有人提著大包小包匆匆忙忙的趕路,我想他們可能要回去跟親人團(tuán)圓。我抬頭一望,看見了月亮,它像一個(gè)明鏡,也像一個(gè)大月餅,還像一個(gè)大玉盤,金黃金黃的。這使我想到了嫦娥,玉兔,嫦娥正在梳妝,玉兔正在追它的影子呢。我們走著走著,發(fā)現(xiàn)月亮也跟著我走,過了一會(huì)兒,我發(fā)現(xiàn)月亮不見了,于是我東張西望地看,忽然他又從兩個(gè)樹的中間冒出來,原來他是跟我們玩兒捉迷藏呀!今天是中秋節(jié)是大家團(tuán)圓的日子,可是我們家沒有團(tuán)圓,因?yàn)榘职譀]有回家,他在外地沒有回來,可是月亮只有一個(gè),我和爸爸都看著那輪明月就會(huì)想到對(duì)方的。詩中有一句話是:“人有悲歡離合,月有陰晴月缺,此事古難全,但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟!爆F(xiàn)在我明白她的意思了。雖然我見不到爸爸,可是我想爸爸正在望著那輪明月思念我們,我也望著那輪明月思念爸爸。
中秋習(xí)俗的作文 篇11
中秋祭月
在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方!抖Y記》記載:天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。這里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著社會(huì)的發(fā)展,也逐漸影響到民間。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,全國(guó)各地也有不同,但是都寄托著人們對(duì)生活無限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。其中吃月餅習(xí)俗最為普遍。
中秋節(jié)吃月餅
我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗,俗話中有:八月十五月正圓,中秋月餅香又甜。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,月餅一詞,最早見于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中,那時(shí),它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的,清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代,有了專門制作月餅的作坊,月餅的制作越越來越精細(xì),餡料考究,外型美觀,在月餅的外面還印有各種精美的圖案,如嫦娥奔月、銀河夜月、三潭印月等。
以月之圓兆人之團(tuán)圓,以餅之圓兆人之常生,用月餅寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情,祈盼豐收、幸福,都成為天下人們的心愿,月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友,聯(lián)絡(luò)感情。
中秋節(jié)借月餅寄托對(duì)團(tuán)圓之意。
中秋習(xí)俗的作文 篇12
就在前些天,老師讓我們查找關(guān)于中秋節(jié)的來歷、傳說和習(xí)俗;丶曳慈諝v,我才知道今年的中秋節(jié)過些天就要到了。
記得去年中秋節(jié)的時(shí)候,媽媽曾告訴我,中秋節(jié)可以賞月、吃月餅、聽傳說、慶團(tuán)圓。這讓我想起了一首著名的古詩:小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤;又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端。雖然,今年的中秋節(jié)馬上到了,這幾天卻一直陰雨蒙蒙,不過蒙蒙細(xì)雨卻給中秋傳說增加了許多神秘的色彩。嫦娥奔月讓我想起了美麗善良的嫦娥仙子;玉兔搗藥讓我想起了那可愛無比的小玉兔;吳剛伐桂讓我想起了那廣寒宮前的桂花樹,不知道桂花樹是否還那么枝繁葉茂,吳剛是否還在砍伐桂樹,一直做著那種徒無功的苦差事……
老師曾講,關(guān)于中秋節(jié)的習(xí)俗很多,全國(guó)各地各有各的習(xí)俗,地方特色也非常突出,聽起來還挺好玩的呢,有趣極了。比如說,在福建浦城,女孩子過中秋要穿行南浦橋,以求長(zhǎng)壽;在建寧,中秋夜要掛燈向月宮求吉兆;而在我們當(dāng)?shù)匾灿谐栽嘛灐①p月等習(xí)俗……
這幾天,連綿的細(xì)雨一直下個(gè)不停?磥恚星镏,想看到“白玉盤”好像是不可能了。不過那些美麗的傳說我卻一直念念不忘,因?yàn)槲蚁矚g那些美麗的傳說,更喜歡這個(gè)家家團(tuán)圓的日子。我在想,大人們的想法應(yīng)該和我是一樣的吧,要不,您瞧,他們每個(gè)人的臉上掛著幸福而甜蜜的微笑。
中秋習(xí)俗的作文 篇13
中秋節(jié)是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,大家都很重視,關(guān)于它的習(xí)俗,也很有趣呢!
在70年代的農(nóng)村,大人小孩都過不上現(xiàn)在的好日子,但是每逢中秋節(jié),又圓又大的月亮掛在蔚藍(lán)的天空上,在這柔和的月光下,無論多么窮苦,家里都要買上四個(gè)又紅又大的蘋果,放在桌子上,做成一個(gè)供盤,條件好一點(diǎn)的,還可以用上好的白面,里面放點(diǎn)兒糖,蒸成圓形的,就成了夢(mèng)寐以求的“月餅”,也做成供盤,乞求蒼天保佑一家人的平平安安、團(tuán)團(tuán)圓圓。
現(xiàn)在生活富裕了,中秋節(jié)的食物琳瑯滿目,家里有各種各樣可口的水果,還有大大小小、種類繁多的月餅。這天一家人一起去賞月啦,一塊兒在家里一邊吃月餅,一邊聊天啦,小伙伴們一起做游戲啦,快樂無比,盡情享受天倫之樂。給親人、朋友送箱月餅,代表團(tuán)團(tuán)圓圓;給家人送一些包裝精美的蘋果,代表平平安安。
“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!崩畎椎倪@首《靜夜思》反映了:不能回家團(tuán)圓的人,到了這天特別思念家鄉(xiāng)的親人。除了春節(jié),這是人們最重視的一個(gè)節(jié)日了。
八月十五正值農(nóng)忙季節(jié),人們歡歡喜喜吃月餅,高高興興收糧食,其樂融融。中秋節(jié),代表豐收,代表喜慶,代表團(tuán)圓,農(nóng)民們收獲辛辛苦苦種來的五谷,臉上不由露出會(huì)心的微笑;小孩子們可以約好地方痛痛快快地玩上一天,晚上則可以和家人一起去賞月,或是在家里聊聊天兒,這是多么美好的節(jié)日呀!
中秋習(xí)俗的作文 篇14
每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
中秋節(jié)的來歷:
據(jù)說有二千多年的歷史了!抖Y記》中記載:“天子春朝日,秋朝月。朝日以朝,夕月以夕!边@里的“夕月”即“拜月”之意。祭月原是帝王的禮制,后來達(dá)官文士也效仿,此風(fēng)逐漸傳到民間。形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)。
中秋節(jié)的起源:
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí),有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。
中秋節(jié)的傳說:
這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個(gè)節(jié)日。有說,每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切,尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。
中秋節(jié)的習(xí)俗:
在中秋節(jié),我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗,《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。
中秋習(xí)俗的作文 篇15
中秋節(jié)對(duì)于大同人家來說,是非常重要的,對(duì)奶奶家來說更是認(rèn)真對(duì)待的,大姑二姑三姑統(tǒng)統(tǒng)都不能來,該回婆家的回婆家,該在自己家的就在自己家。晚上月亮升起來的時(shí)候,爺爺把陽臺(tái)的燈打亮了。拿了個(gè)大托盤,里面放著月餅,葡萄,梨,桃,香蕉,西瓜,蘋果等等,果爸給搬到陽臺(tái)上,放好,問爺爺:“放這兒月亮看的到吧”,爺爺滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭。奶奶負(fù)責(zé)給包餃子,爺爺非要給包個(gè)硬幣,還非要在桌子上擺上五副碗筷,說是有大孫子的。餃子熟了每個(gè)碗里放三個(gè)餃子,果爸把果果碗里的餃子夾開,嘎嘎,果然看到硬幣啦,嘿嘿,都說這小子有福,嘎嘎,媽媽真高興,比自己吃到硬幣還高興。
果果出生,爺爺就托人給算命了,據(jù)說很不錯(cuò),出生的時(shí)辰真是不錯(cuò),媽媽也在網(wǎng)上用稱骨算法幫果果算過命,很好,比媽媽的命還好,嘿嘿,這些都是大家的一種心情,無非是希望自己的寶貝兒幸福,媽媽比起你瓜子仁兒阿姨,可差遠(yuǎn)了,你澎澎哥哥的名字,可是他們冒雨跑到雍和宮找人起的,嘿嘿。
話說遠(yuǎn)了,改天,媽媽好好把給你起名字的前前后后都記錄一下,將來你上學(xué)了,做自我介紹的時(shí)候,老師肯定會(huì)讓大家講講自己名字的來歷,到時(shí)候你就按媽媽給你寫的說,嘿嘿,雖然有點(diǎn)兒迷信,但不乏智慧阿。
大同中秋節(jié),還有很多放鞭炮的,晚上家家戶戶都亮著陽臺(tái)的燈,很有家的溫馨。
中秋習(xí)俗的作文 篇16
剛剛開學(xué)就迎來了傳統(tǒng)的中秋佳節(jié),由于最近一直奔波于蘇州上海之間,所以我決定留在了學(xué)校度過高中學(xué)習(xí)中的第一個(gè)中秋節(jié)。下午的時(shí)候就聽說我們要自己做飯,然后和汪老師一起吃月餅賞月,在忙碌中就到了晚上六點(diǎn)多,師妹來了,匆匆地催我們,汪老師已經(jīng)去了,快點(diǎn)吧。等到的時(shí)候,看到了偌大的桌子上,擺滿了菜,連碗筷酒杯擠在空隙里,豐盛的`大席。真的感嘆,現(xiàn)在的體育系師弟真厲害,這樣的一桌菜都能給做出來,且色香味俱全,體育出生的男生找女友時(shí)要更加的搶手了。賞月的環(huán)節(jié)大家比較八卦,調(diào)侃了身在美國(guó)的郭強(qiáng)博士,并給他傳遞了中秋的祝福,并向他炫耀我們吃到了汪老師珍藏的冰月餅。
歡聲笑語中,我們感受到的是汪老師和善可親、幽默風(fēng)趣和率直真誠(chéng),這與平時(shí)的雷厲風(fēng)行、嚴(yán)格要求和精益求精的風(fēng)格完全不一樣。都說做汪老師的學(xué)生很苦,很累,而也只有付出才會(huì)有收獲,更何況人都是有惰性的,自覺得偏向悠閑安逸的生活,而這種生活又很容易讓我們“停滯不前,被生活所累的”。一件接一件的事情鍛煉了我們處理事情的能力和效率;一個(gè)個(gè)挑戰(zhàn)性的任務(wù)在撞擊我們的能力底線,讓我們不得不從頭開始學(xué)起;一次次的修改培養(yǎng)了我們追求完美、凡事做到讓自己滿意,負(fù)責(zé)的態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)汪老師這里有我永遠(yuǎn)也學(xué)不完的財(cái)富,能再次成為她的學(xué)生我感覺的是幸福。
中秋習(xí)俗的作文 篇17
我家鄉(xiāng)中秋節(jié)的習(xí)俗
中秋節(jié)到了,我們福州的習(xí)俗可多了,有擺塔,吃鯉魚餅,還有“撿月光”。
擺塔,是把各種各樣的塔擺在一個(gè)臺(tái)上,展示給臺(tái)下的觀眾們看。傳說,曾經(jīng)有一位將軍打完勝仗來到福州,剛好就是中秋節(jié),福州在當(dāng)時(shí)又是一個(gè)多塔城市。所以老百姓們?yōu)榱双@得好運(yùn),就各自拿出自家的塔擺在門口,獲得好運(yùn),F(xiàn)在福州出名的只剩白塔和烏塔了,其他塔呢?它們都經(jīng)過時(shí)光的流失而消失了。
“吃月餅了!”我們福州吃的可不是常見的月餅,而是鯉魚餅。做成兩條鯉魚形成對(duì)稱,代表著福州人給親朋好友送去“年年有余”和“鯉魚跳龍門”的意思。福州人還把像鯉魚餅的掛飾戴在兒女身上,愿兒女的學(xué)習(xí)像“鯉魚跳龍門”一樣紅紅火火。鯉魚餅的味道可美了,兩條鯉魚并在一起,就像一個(gè)月亮,吃一個(gè)美滋滋的,你想不想嘗一個(gè)鯉魚餅?zāi)?
最有意思的要數(shù)“撿月光”了。傳說每當(dāng)中秋節(jié)時(shí),月亮上會(huì)掉落下一個(gè)月光,只有心地善良的孩子才能撿到它,誰撿到它就等于撿到了好運(yùn)。所以孩子們一吃完晚飯后就會(huì)出來急急忙忙地找月光,8點(diǎn)過后月光就消失了,孩子們也就各自回家了。
這三個(gè)風(fēng)俗各有各的風(fēng)趣,中秋之夜,你有沒有過這三個(gè)風(fēng)俗呢?這就是我和爸爸、媽媽一家三口過的中秋節(jié)。這時(shí),我突然想起在加拿大的外公、外婆和在澳大利亞的爺爺、奶奶,他們真是“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”,而我又是“每逢佳節(jié)倍思親”啊。
中秋習(xí)俗的作文 篇18
客家人過中秋吃月餅、賞月等習(xí)俗與全國(guó)其它各地大致相同?图胰朔Q八月節(jié)或八月半。
每逢中秋圓月升起時(shí),客家的人們?cè)缭绫阍谕ピ、樓臺(tái),或屋前的禾坪對(duì)著月亮升起的地方,擺出月餅、花生、柚子等果品,準(zhǔn)備“敬月光”活動(dòng)。
拜 過月后,一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事,小孩子一般不會(huì)端端正正的坐在那里賞月,而是在皎潔的月色下追逐嬉戲,此時(shí)是他們的天堂。而吃東 西則是有些講究的。家長(zhǎng)往往先讓大家吃這些祭過月神的祭品。在華夏祭祀文化中,有這樣的傳統(tǒng),就是在神主享用后,祭者常常會(huì)把祭品分吃掉,這樣整個(gè)祭祀禮 儀結(jié)束。我們分吃過程,一方面接受了月神的賜福,一方面履行了傳統(tǒng)的祭祀文化。梅縣人的說法是,吃了這些祭品更“乖”,吃了有福氣的,吃了會(huì)更吉利。
在梅州,除了月餅這個(gè)傳統(tǒng)的、帶有普遍意義的中秋食品外,柚子是必不可少的節(jié)日食品,品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的!跋衿疏肿咏小畾㈣帧瑤в序(qū)邪的意思在里面。也有說剝柚子皮是‘剝鬼皮’,寄寓了驅(qū)邪消災(zāi)的愿望!
客家地區(qū)的月餅,除普通月餅外,有“五仁月餅”,還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步,但客家人始終繼承傳統(tǒng)飲食文化又在發(fā)展民間飲食文化,而中原遺風(fēng)始終不變。
中秋習(xí)俗的作文 篇19
每逢佳節(jié)倍思親,又到了每一年的八月十五了。中秋節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,其實(shí)中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”,因?yàn)槲覈?guó)古歷法把處在秋季當(dāng)中的八月稱為“仲秋”。
從古到今,客居他鄉(xiāng)的游子常以“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。此事古難全,但愿人長(zhǎng)久!眮砑耐袑(duì)親人的思念之情。唐代詩人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”等詩句,都是千古絕唱。
中秋節(jié)是我國(guó)古老的節(jié)日,祭月是重要的習(xí)俗之一。在古代,不光是皇帝有祭月的社制,平民老板姓也有祭月之風(fēng),只是到了后來就變成了賞月,祭祀變成了歡娛。在唐代時(shí)中秋賞月的風(fēng)俗最為旺盛,很多詩人的名篇中都有詠月的詩句。而且至今為止也還遺存著“拜月亭”、“望月樓”等的古跡。
不過在中秋來臨的時(shí)候,讓我們最難忘的還是和親人朋友團(tuán)聚所帶來的溫馨和祥和。
人與人之間、現(xiàn)實(shí)與理想之間的情愫往往能在風(fēng)格迥異的節(jié)日意境中得以詮釋。因此節(jié)日也就成為生活中一種特定的溝通公式。
中秋節(jié)往往少不了吃月餅,而月餅是有感情的,她帶著濃濃的情意,給了我們思念的情懷。情誼的深厚是無法用物質(zhì)或金錢的價(jià)值來衡量。
歲月的印記無法涂抹,時(shí)代的步伐難以停歇,生活中的感動(dòng)也是無處不在,在中秋來臨之即,去探望曾經(jīng)給予你點(diǎn)滴幫助的朋友和親人們。
最后在這里我祝大家中秋節(jié)快樂,別忘了;丶铱纯!
中秋習(xí)俗的作文 篇20
“今天是什么日子?”剛一回到家,媽媽就急忙問我。我不解地說:“八月十五,中秋呀!怎么了嗎媽媽?”“哎呀,我就記得好像是過節(jié)!可是我忘記買月餅了!”媽媽懊惱地皺了皺眉。我聽了媽*的話,頓時(shí)明白了,原來是我這個(gè)忘性極大的媽媽把今天這個(gè)重要的節(jié)日給忘記了。
中秋節(jié)由來的傳說有很多種,有嫦娥奔月、吳剛伐桂,、玉兔搗藥等。不過我最喜歡的是嫦娥跟后羿的神話故事。這么重要的團(tuán)圓佳節(jié)媽媽居然也能忘記,我無奈地嘆了一口氣!拔蚁肫饋砝玻裉煳屹I了餃子皮跟鮮肉、香菇,還有你最愛吃的馬蹄跟蝦!我們干脆包餃子吧!”媽媽興奮地說。包餃子?我疑惑地看著媽媽。媽媽得意的告訴我:“餃子表示了一家人團(tuán)團(tuán)圓圓。餃子中的肉餡就代表了我們,用餃子皮來包餃子就代表吧我們和起來——團(tuán)圓起來!”哦,原來這樣,我恍然大悟,對(duì)媽媽豎起了大拇指。
包餃子咯!
媽媽先把這些菜切成菜泥,肉泥跟不同的菜泥混在了一起,這樣就可以包出:馬蹄蝦仁跟香菇肉餡的了。只見媽媽左手拿著餃子皮,右手拿小勺子把調(diào)好的餡料舀一勺放到餃子皮中間,再用兩只手熟練地包了起來。哇!眨眼間,一個(gè)個(gè)白白胖胖的餃子就在媽*的手中誕生了!媽媽把它們整齊地碼好了放在了盤子里。我在一旁看著,心里一直在嘀咕:這么容易,我一定也行!我對(duì)媽媽說:“我也要包餃子而且我包的餃子一定比您報(bào)的餃子更漂亮千百倍!”媽媽聽力我的話,狡猾地沖我笑了笑:“好呀!你先去洗手!庇谑俏腋吲d地洗了手,在椅子上包起餃子來。
我心里默念著媽媽剛剛包餃子的步驟:左手拿餃子皮,右手把餡料舀到皮的中間,接著用皮把餡料包起來……呀!我的餃子怎么開膛破肚啦!好可怕!我完全沒想到這竟然是我的“作品”!我羞愧地說不出話來,恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去!我以為媽媽準(zhǔn)會(huì)笑話我,結(jié)果媽媽只是摸摸我的頭說:“你想包好餃子,一定要靜下心來,不能急躁,要慢慢學(xué)習(xí),熟能生巧,什么事不能想著一蹴而就!蔽覒M愧地點(diǎn)點(diǎn)頭,媽媽見我聽懂了,就手把手地再教我包起餃子來。
在我跟媽*的努力下,一盤盤美味又漂亮的餃子很快就誕生啦!雖然我包的沒有媽媽包的好,但是也是有模有樣,可愛的胖胖的。我正欣賞著我自己的得意之作,媽媽卻突然“噗嗤”一聲笑了出來。我疑惑地看著她,媽媽忍著笑說:“剛剛媽媽不小心把面粉摸到你頭上了,這下我們家有一個(gè)世界上最大的餃子啦!”
噢,原來是媽媽把我當(dāng)成“餃子”包起來了!唉,我這個(gè)粗心大意的媽媽!
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