精選寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的作文匯編4篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的作文 篇1
聽(tīng)媽媽說(shuō)，重陽(yáng)節(jié)也是老人節(jié)，古人在這天有登高的習(xí)慣。
于是，在重陽(yáng)節(jié)那天，我陪著爺爺、奶奶、二姨奶奶他們一起去爬紫金山，還參觀了天文臺(tái)，回來(lái)后又到了中華門城堡。
這天過(guò)得真有意義，在重陽(yáng)節(jié)陪老人登高，也是咱們民族孝敬老人的傳統(tǒng)吧？
不過(guò)老人節(jié)和孝敬日會(huì)不會(huì)是同一天呢，我不知道。
寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的作文 篇2
快到重陽(yáng)節(jié)了，我覺(jué)得要為老人做一件事——做重陽(yáng)糕。不會(huì)做！怎么辦？我靈機(jī)一動(dòng)。為什么不做一塊饅頭呢。這也是一塊孝心嘛！
在一天中午，我準(zhǔn)備趁爺爺奶奶午睡時(shí)做饅頭，給他們一個(gè)大驚喜。我先拿出面粉，和了水�？墒翘砹�，第二次又太稀了，第三次，我終于調(diào)出了合適的面糊。下面該把面團(tuán)捏成饅頭形了，可我怎么捏也捏不像。只好找來(lái)一個(gè)模具應(yīng)付一下了。最后該蒸饅頭了，我把饅頭放進(jìn)了鍋?zhàn)樱_(kāi)始蒸了。我這時(shí)才想起來(lái)，忘記在饅頭下墊紙了，這樣蒸出的饅頭可不好吃。我只好再做一個(gè)了�？墒俏姨绷耍鍪裁炊甲霾缓�。我只好靜下心來(lái)，一步一步慢慢做。先和面粉，再印饅頭，最后蒸饅頭。這次我可記住要放紙了。很快，兩個(gè)饅頭就蒸好了。我細(xì)細(xì)的端詳我的作品，圓圓的饅頭上畫(huà)著一雙大眼睛、一張小嘴以及一對(duì)可愛(ài)的長(zhǎng)耳朵，最后又飛快地用巧克力醬寫(xiě)下了：重陽(yáng)快樂(lè)！我十分滿意我做的`饅頭。我又抬頭看了看。爺爺奶奶快起床了，我連忙躲了起來(lái)。
很快，爺爺奶奶就下了樓，他們發(fā)現(xiàn)了這意外之喜，都驚呆了。這是，我從暗處跳了出來(lái)，祝福他們：“重陽(yáng)快樂(lè)！”我看見(jiàn)他們眼中蓄滿了感動(dòng)的淚水。奶奶一下把我抱住。連聲說(shuō)：“孩子果然長(zhǎng)大了，知道要孝順了�！蔽疫@時(shí)想起了平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。最好的，他們總是讓給我。我有什么無(wú)理的要求，他們也盡量答應(yīng)。有一次，我把奶奶的手機(jī)摔壞了，媽媽要罵我，奶奶卻一個(gè)勁兒的攔著。我的眼中也流下了淚水，說(shuō)：“這是我應(yīng)該做的，應(yīng)該的。”我應(yīng)該感謝你們這么多年讓著我、養(yǎng)著我，謝謝你們！
這次，讓我懂得了感恩。
寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的作文 篇3
重陽(yáng)節(jié)也稱作老人節(jié)，理應(yīng)把為老人祈福作為一個(gè)重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見(jiàn)到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時(shí)靈光，想得最多的就是大限之時(shí)。愈想愈怕，于是愈發(fā)受不得一點(diǎn)刺激。別說(shuō)是祝福長(zhǎng)壽了，光是翻翻日歷都會(huì)默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數(shù)為人壽的災(zāi)禍之年，視為不祥。比如二九十八歲歲，八九七十二歲等等。時(shí)不時(shí)就聽(tīng)見(jiàn)外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過(guò)節(jié)給我們壓歲錢時(shí)總以“現(xiàn)在不給就來(lái)不及了……”開(kāi)頭。我望向夕陽(yáng)，西沉的日頭給眼睛帶來(lái)一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài)，固執(zhí)得像一頭牛，什么重陽(yáng)不重陽(yáng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)真的沒(méi)有什么意義。
漸漸發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的節(jié)日更像是一種為了忘卻的紀(jì)念，忘卻古老，忘卻過(guò)去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個(gè)儀式時(shí)，節(jié)日真正的精神與內(nèi)涵卻在漸行漸遠(yuǎn)。若有一日一覺(jué)醒來(lái)，重陽(yáng)節(jié)憑空消失，如同從未出現(xiàn)過(guò)一般，不知我們是否會(huì)感到訝異，寂寞，抑或是漠然。
也許一個(gè)節(jié)日最好的結(jié)局是這樣的：最后一個(gè)記得這個(gè)日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個(gè)文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過(guò)是一個(gè)水中的夢(mèng)。當(dāng)社會(huì)已不再需要，當(dāng)再也沒(méi)有的理由讓它存在時(shí)，有一個(gè)完滿的終點(diǎn)，比它如何開(kāi)始更為重要。
當(dāng)然也有可能是由這個(gè)節(jié)日衍生開(kāi)去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創(chuàng)新。比之徹底消亡的說(shuō)法，我也更為認(rèn)同這種說(shuō)法，畢竟走極端的只是少數(shù)，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來(lái)得更為妥當(dāng)，弱化了具體的概念，而能將精神內(nèi)核提煉出來(lái)。
于是就想到一個(gè)關(guān)于民族大同的問(wèn)題。早些時(shí)候我對(duì)他的概念是比較模糊的，后來(lái)磚頭與我提起，一個(gè)民族的走向，無(wú)非是兩種，即同化他人和被同化。對(duì)當(dāng)今這個(gè)越來(lái)越趨向于一體化的世界來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)統(tǒng)領(lǐng)全局的文化只是遲早的事，當(dāng)然現(xiàn)如今這個(gè)問(wèn)題便轉(zhuǎn)化為東方文明與西方文明的爭(zhēng)斗，簡(jiǎn)言之就是中華文明與歐式文明的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭(zhēng)第一也不落最后，于是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競(jìng)爭(zhēng)，也催生了許許多多的英雄。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也許會(huì)曠日持久，也有可能因?yàn)橐粋�(gè)微小的細(xì)節(jié)而閃電結(jié)束，總之是一個(gè)不可逆的過(guò)程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來(lái)自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來(lái)結(jié)束，就要留給歷史來(lái)印證了。
一個(gè)文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次，不會(huì)僅僅流于形式。
寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的作文 篇4
重陽(yáng)節(jié)在農(nóng)歷九月初九，是傳統(tǒng)的節(jié)日，重陽(yáng)節(jié)又稱“老人節(jié)”。因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九，，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。
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