追求作文

時(shí)間：2021-03-12 10:14:45 追求我要投稿

【精品】追求作文匯編8篇

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的追求作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【精品】追求作文匯編8篇

追求作文篇1

　　有人說(shuō)：”人生有夢(mèng)最美，追夢(mèng)最踏實(shí)�！边@句話說(shuō)明追求夢(mèng)想是需要勇氣的，而且永遠(yuǎn)不會(huì)太晚。

　　有一個(gè)老奶奶想要以回收的方式來(lái)賺錢(qián)、想要當(dāng)一個(gè)有錢(qián)的老人。再把這些錢(qián)捐給孤兒院，讓孤兒院的孩子不再受寒冷、炎熱。雖然那個(gè)老奶奶已經(jīng)快六十歲了，但是他每天早上還是趁天沒(méi)亮的時(shí)候就出門(mén)撿瓶子、罐子等。撿到很晚才回到家，他每天都以早出晚歸的生活方式，終于”皇天不負(fù)苦心人”那位老奶奶存到了一筆錢(qián)，一些捐給孤兒院，另一些開(kāi)了一間公司。老奶奶越賺越多，最后成了一個(gè)大老板。他說(shuō):”只要有心去追，想要當(dāng)什么，就不怕太晚。”

　　妹妹阿均來(lái)媽媽家玩，我們玩得正開(kāi)心的時(shí)候，我問(wèn)：”你功課寫(xiě)完了嗎？”沒(méi)想到，阿均竟然還沒(méi)寫(xiě)完。這個(gè)例子告訴我們有一些事情不能太晚，如果是和他人從事短時(shí)間的競(jìng)爭(zhēng)，譬如一百米短跑，那起步太晚，可能真的太遲。

　　抱怨自己想做什么事已經(jīng)”太晚”，通常只是不想努力的借口。一個(gè)人只要有強(qiáng)烈的自我期許，對(duì)自己想做的事充滿熱情，就”永遠(yuǎn)不會(huì)太晚”。前面的例子老奶奶只會(huì)往前看，他不管自己有多老也要捐錢(qián)給孤兒院，而不會(huì)想到”晚不晚”的問(wèn)題。

追求作文篇2

　　假如我是一縷清風(fēng)，我將會(huì)在酷熱的天氣之中帶給人一絲涼爽，如果我是一簇火苗，我會(huì)用我這熾熱的心來(lái)感染那些無(wú)所事事的人。顯然，我還是我，一個(gè)普通人，所以我?guī)е磺粺嵫�，�?lái)鼓舞那些對(duì)于生活乏味的人。

　　他是眾所周知的一位，“亞伯拉罕·林肯”一個(gè)世人熟悉的名字，美國(guó)16任總統(tǒng)，但是他的出身卻是出乎人意料，林肯出生在肯塔基州哈丁縣一個(gè)清貧的農(nóng)民家庭，他的父親文化水平跟平常農(nóng)民一樣，有很大的地需要辛苦耕種同時(shí)還要做這做那，曾經(jīng)做過(guò)鞋匠、伐木工人和木匠等。用他自己的話說(shuō)，他的童年是“一部貧窮的簡(jiǎn)明編年史”。

　　小時(shí)候，他幫助家里搬柴、提水、做農(nóng)活等。父母是英國(guó)移民的后裔，他們以種田和打獵為生年，林肯全家遷至印第安納州西南部，開(kāi)荒種地為生。9歲的時(shí)候，林肯的母親就去世了。

　　他的生活總是連連不順，但是他總是沒(méi)有放棄過(guò)，在青年時(shí)代，林肯通讀了莎士比亞的全部著作，讀了《美國(guó)歷史》，還讀了許多歷史和文學(xué)書(shū)籍。他通過(guò)自學(xué)使自己成為一個(gè)博學(xué)而充滿智慧的人。

　　在一場(chǎng)政治集會(huì)上他第一次發(fā)表了政治演說(shuō)。由于抨擊黑奴制，提出一些有利于公眾事業(yè)的建議，林肯在公眾中有了影響，加上他具有杰出的人品年他被選為州議員。之后林肯通過(guò)自學(xué)成為了律師，積累了州議員的經(jīng)驗(yàn)之后年，他當(dāng)選為美國(guó)眾議員年，林肯作為輝格黨的代表，參加了國(guó)會(huì)議員的競(jìng)選，獲得了成功。

　　年，林肯成為共和黨的總統(tǒng)候選人，11月，選舉揭曉，以200萬(wàn)票當(dāng)選為美國(guó)第16任總統(tǒng)，但在奴隸主控制的南部10個(gè)州，他沒(méi)有得到1張選票。

　　亞伯拉罕·林肯是美國(guó)第16任總統(tǒng)，是世界歷史中最偉大的人物之一，領(lǐng)導(dǎo)了拯救聯(lián)邦和結(jié)束奴隸制度的偉大斗爭(zhēng)。人們懷念他的正直、仁慈和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，他一直是美國(guó)歷史上最受人景仰的總統(tǒng)之一。盡管他在邊疆只受過(guò)一點(diǎn)兒初級(jí)教育，擔(dān)任公職的經(jīng)驗(yàn)也很少，然而，他那敏銳的洞察力和深厚的人道主義意識(shí)，使他成了美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)。

　　普希金的文章說(shuō)過(guò)“當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急�！痹诳鄲乐畷r(shí)要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，未來(lái)是幸福、美好的。生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷，歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。

　　這是他人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是生活的真諦。

追求作文篇3

　　如今，一個(gè)國(guó)家需要擁有偉大的民族精神，一個(gè)城市同樣需要具有符合自身特點(diǎn)的城市精神。丹陽(yáng)是一座具有悠久歷史的文化古城，雖然說(shuō)我不是土生土養(yǎng)的丹陽(yáng)人，但是我現(xiàn)在能在丹陽(yáng)當(dāng)一個(gè)現(xiàn)代的丹陽(yáng)人，我很驕傲。

　　“丹陽(yáng)精神”那就是至誠(chéng)，至精；創(chuàng)新，圖強(qiáng)。只有在誠(chéng)實(shí)守信的基礎(chǔ)上去精益求精，去不斷創(chuàng)新，而這一切都要發(fā)憤圖強(qiáng)。

　　今天，我和大家談?wù)劇暗り?yáng)精神”之一-至誠(chéng)。丹陽(yáng)是誠(chéng)信之邦，“至誠(chéng)”也是丹陽(yáng)文化的核心�！爸琳\(chéng)”總結(jié)了丹陽(yáng)自古以來(lái)注重誠(chéng)信文化的培養(yǎng)，誠(chéng)信是治國(guó)安邦之策。在我們的學(xué)校，就提倡誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)人都應(yīng)該有的道德，誠(chéng)實(shí)守信是人與人之間溝通的橋梁，誠(chéng)實(shí)守信是富國(guó)安邦的好計(jì)策。有一則故事是這樣的：一名年輕的女教師騎自行車(chē) ，一不小心撞壞了一名青年新買(mǎi)的汽車(chē)。而這時(shí)青年正在工作，女教師沒(méi)有選擇逃之夭夭，而是在車(chē)子旁邊靜靜地等待青年。當(dāng)青年下班后，女教師主動(dòng)陳述了事情的經(jīng)過(guò)，并表示要賠償青年的汽車(chē)修理費(fèi)。青年看著眼前這位普普通通的.女教師，他覺(jué)得這是一名誠(chéng)實(shí)守信、敢做敢當(dāng)、以身作則的女教師。誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代社會(huì)所缺少的。

　　我們班有的同學(xué)就喜歡撒謊，自己明明就沒(méi)有寫(xiě)作業(yè)，還要編出各種各樣的理由去欺騙老師。但絕大多數(shù)人都是誠(chéng)實(shí)守信的，就像我的好朋友------蔣家偉。上一次，老師布置了一項(xiàng)道德講堂的聽(tīng)后感，班上有的同學(xué)就開(kāi)始苦惱。蔣家偉主動(dòng)向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤，說(shuō)自己把作文借給了王超抄。當(dāng)我聽(tīng)到了這件事，覺(jué)得了能和蔣家偉成為好朋友，我感到很快樂(lè)，因?yàn)槲蚁矚g他的誠(chéng)實(shí)守信、敢做敢當(dāng)，我信任他！

　　在古代，“信”是做人的基本原則�？鬃诱f(shuō)，“能行五者于天下為仁”。那五者呢？那就是恭、寬、信、敏、惠。他還說(shuō)，“信則人任焉”，即誠(chéng)信的人會(huì)得到任用；“謹(jǐn)而信”，與朋友交，言而有信等等。兩千五百多年前，季子就用“三讓王位”、“采詩(shī)觀禮”、“徐墓掛劍”，詮釋了“仁”、“禮”、“信”實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，為我們后人樹(shù)立了誠(chéng)信的典范。由此可見(jiàn)，“仁”、“禮”、“信”這三個(gè)字，是春秋季子留給后人的文化內(nèi)核。

　　以前，有對(duì)夫妻賣(mài)酒，因酒中不摻水，所以生意十分紅火。后來(lái)丈夫外出經(jīng)商，回來(lái)后發(fā)現(xiàn)店中冷清了許多，妻子病臥在床，丈夫問(wèn)：“發(fā)生了什么事？”妻子回答說(shuō)：“我在酒中摻了水，多賣(mài)了些錢(qián)，可后來(lái)來(lái)買(mǎi)酒的人越來(lái)越少了。”丈夫悲哀地說(shuō)：“你把你的誠(chéng)信僅用這樣一來(lái)?yè)剿_來(lái)的錢(qián)賣(mài)掉了�！逼拮勇�(tīng)后，流下了悔恨的眼淚。

　　“言必行，行必果”。“至誠(chéng)”是對(duì)丹陽(yáng)人如何做人的高尚品德的概括。讓我們一起爭(zhēng)做新時(shí)的“誠(chéng)實(shí)之星”，讓“誠(chéng)實(shí)之星”撒滿華夏大地！

追求作文篇4

　　《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾耗費(fèi)畢生心血完成的一部昆蟲(chóng)學(xué)的巨著。他經(jīng)過(guò)五十余年的時(shí)間，對(duì)昆蟲(chóng)的種類(lèi)、習(xí)性乃至覓食、婚俗進(jìn)行了大量的觀察和實(shí)驗(yàn)，真實(shí)、細(xì)微、詳實(shí)地記錄了昆蟲(chóng)的本能特性，用第一手資料講紛繁復(fù)雜的昆蟲(chóng)世界真實(shí)而形象地展示在世人面前。

　　我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)蟬之這個(gè)昆蟲(chóng)。我想大家一定都十分熟悉，每年夏天，蟬總在我家外不停地歌唱。在屋內(nèi)我是小主人，在屋外它們才是真實(shí)的主人。記得每到晚上，我出門(mén)散步，總會(huì)聽(tīng)到“唧唧喳喳”的叫聲，聲音清脆響亮，十分優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。然而蟬是如何來(lái)的呢？最早的蟬出現(xiàn)在夏天即將來(lái)的時(shí)候。在太陽(yáng)暴曬的小路上，出現(xiàn)一些指頭粗的圓孔，蟬的幼蟲(chóng)從地下通過(guò)這些小孔來(lái)到地面，隨蛻變成蟬。蛻皮后的蟬兩翼像玻璃一樣透明，濕而沉重，身體有的部分呈淡綠色，有的部分是棕色。蟬并不會(huì)馬上飛走，它需要在陽(yáng)光中待上一段時(shí)間，恢復(fù)體力后飛走。

　　這些都是法布爾通過(guò)多年的實(shí)踐傳達(dá)給我們的，他每天每夜都不停的觀察著蟬，從沒(méi)有覺(jué)得無(wú)聊想放棄過(guò)。這種持之以恒的精神值得我們歌頌與傳承。

　　我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)“螳螂”這種昆蟲(chóng)，它們的學(xué)名叫“修女袍”，而古希臘人的講法更為奇特，稱(chēng)為“戰(zhàn)士”或者“先知”。螳螂這蟲(chóng)類(lèi)是直翅目食草昆蟲(chóng)系列的一個(gè)例子，它是專(zhuān)吃活的食肉昆蟲(chóng)，常常埋伏在草叢中、道路旁。它們的力氣可大了，巨大力量再加上嗜肉的胃口和令人生畏的捕捉器，使得螳螂成為田野、叢林中的一種恐怖的象征。

　　然而，《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)除了告訴我們昆蟲(chóng)的習(xí)性外，更重要的是讓我們體會(huì)到了作者那種可貴的精神。他在研究蟬是花了整整幾年的時(shí)間，抓了上千條不同的蟬。在普通人的眼中，他就如同一瘋子整天無(wú)所世事，但正因?yàn)樗覀兊氖澜绮鸥拥倪M(jìn)步。他在研究毛蟲(chóng)的毒素時(shí)，更不惜親身實(shí)踐，將毛蟲(chóng)的毒素涂到自己手上。雖十分疼，但他卻說(shuō)他在精神上得到了極大的享受。他這種勇于實(shí)踐、敢于探索、堅(jiān)持不懈的精神是我最應(yīng)該學(xué)習(xí)的。所以我一定會(huì)向他學(xué)習(xí)、向它邁進(jìn)的。

　　讀完《昆蟲(chóng)記》后，我充分的了解到了自然界的神奇與美妙，明白了我們應(yīng)與自然和諧相處。更從法布爾身上體會(huì)到了他那種不達(dá)目的誓不罷休的高貴品質(zhì)，以及“追求真理”、“探索真理“的精神。

追求作文篇5

　　在生活中我們常常面對(duì)有我和無(wú)我的考問(wèn)。什么是有我，就是認(rèn)清自己。什么是無(wú)我，就是放棄自我的一些利益。所以我們要建立自我，追求無(wú)我。

　　法國(guó)蒙田曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在所有缺點(diǎn)中最無(wú)可救藥的，就是輕視自己。所以說(shuō)我們每一個(gè)人都要認(rèn)清楚自己，只有認(rèn)清我們自己，才可以在困難的時(shí)候有勇氣去迎接困難，有的人之所以獲得成功，那是因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)了自我，建立起了自己。

　　我想所有人都應(yīng)該知道霍金因?yàn)榧膊≈荒茉谳喴紊隙冗^(guò)一生，全身只有三根手指可以用，縱使是這樣，他也沒(méi)有放棄自己，而是認(rèn)清了自己，在自己所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域中發(fā)揮了重大的作用，從而提出了許多的論文。寫(xiě)出了許許多多的科學(xué)巨著，他雖然被局限于輪椅上，但他的演技已經(jīng)達(dá)到了宇宙的邊緣，而支持他的信念是什么？是他沒(méi)有輕視自己，而是重新認(rèn)識(shí)自己，從而使他取得重大的成就。所以建立自我是很重要的，每一個(gè)人在遇到困難的時(shí)候應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)自我，抬起頭來(lái)拾起自己的自信，向困難出發(fā)。而不是輕視自己，放棄自己，在困難面前低頭。

　　建立自我追求無(wú)我看似矛盾卻一點(diǎn)也不矛盾，建立自我是認(rèn)清自己，而追求無(wú)我，是放棄自我中的一些東西，所以建立自我的同時(shí)也應(yīng)該追求無(wú)我。

　　德國(guó)費(fèi)爾巴哈說(shuō)過(guò)，你越是放棄自我，相信你也會(huì)變得偉大而又真實(shí)。

　　生活中許多人因?yàn)榉艞壸晕叶肿兊脗ゴ笞蠲澜處�，張麗麗在孩子掉下�?lái)的時(shí)候，用自己的雙手去接正，是因?yàn)槟菚r(shí)她放棄了自我，所以她毫不猶豫地沖上去。從而他變得偉大，而高尚消防員用自己的生命換取小嬰兒的生命的故事，大家都聽(tīng)過(guò)吧，1棟大樓起火了，一位消防員懷里有一個(gè)孩子想要逃出火海，但天有不測(cè)風(fēng)云，意外發(fā)生了，消防員失足掉入了電梯，而孩子卻在他的手中，他毫不猶豫地將孩子抱在胸前，將生還的希望留給孩子。消防員犧牲了，但他卻給孩子留下了對(duì)未來(lái)的希望，在那一瞬間他放棄了自我，將生還的希望留給了孩子。他也變得更加的偉大，永遠(yuǎn)留在了我們的心底。

　　所以正如李嘉誠(chéng)所說(shuō)，如果真的要寫(xiě)墓志銘，我會(huì)選擇一直支持我每一天充滿斗志的一句話，建立自我，追求無(wú)我。

追求作文篇6

　　時(shí)光總是來(lái)去匆匆，20xx年春晚的那首《時(shí)間都去哪兒了》不知感動(dòng)了多少人。在這場(chǎng)時(shí)光的旅行中，我們不過(guò)只是匆匆過(guò)客。而現(xiàn)在的人們，都只想著在有限的時(shí)間里賺更多的錢(qián)，過(guò)更富裕的生活，而忽略的生命本身最本質(zhì)的快樂(lè)，因?yàn)樗麄儾辉ハ脒@些問(wèn)題，自然也不會(huì)去為人生的價(jià)值而努力奮斗。

　　每個(gè)人都同樣擁有著生命，但生命的價(jià)值卻大相徑庭。視今朝，許許多多的人們都在為名利二奔波，苦惱。而最后卻得不到最本質(zhì)的幸福與快樂(lè)，在我看來(lái)，這似乎沒(méi)有任何意義。難道人生在世，就只是為了這些身外之物而存在的嗎？

　　生命的本質(zhì)有很多種詮釋?zhuān)矣X(jué)得，生命的價(jià)值是一生中最輝煌的成就，它不需要是什么豐功偉業(yè)，也不需要多么震驚世界，我們只需要在生命，這朵嬌艷的花下，留下兩片綠葉就已足矣。比如，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想就是一種生命價(jià)值的體現(xiàn)，夢(mèng)想是最好的信仰，勇敢成長(zhǎng)就是一種鋒芒。夢(mèng)想，或許對(duì)于現(xiàn)在還是學(xué)生的我們，只不過(guò)是夢(mèng)，單純的夢(mèng)，但是我們的方向不會(huì)改變，夢(mèng)想是追求，更加細(xì)化一點(diǎn)說(shuō)，是一種人生態(tài)度。擁有夢(mèng)想，并向著夢(mèng)想努力奮斗，就比中單純的那兩個(gè)字“夢(mèng)想”而實(shí)際得多。

　　總之，當(dāng)今社會(huì)，如果想看清生命的本質(zhì)，就要拋開(kāi)一切世俗的眼光，明確自己想要什么。時(shí)時(shí)刻刻記住，夢(mèng)想寫(xiě)在手紋里，而手紋寫(xiě)在自己手里，抓住追求夢(mèng)想的機(jī)會(huì)，還原生命本來(lái)的面目。

追求作文篇7

　　我也想要出去買(mǎi)很多東西的，可是到后來(lái)不知道為什么還是突然放棄了。我突然就覺(jué)得這些事情做起來(lái)也不是那么困難，如果我真的用心嘗試去做的話，還是有可能會(huì)實(shí)現(xiàn)的。只是我只覺(jué)得最這個(gè)地方，想要實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，似乎也不是那么簡(jiǎn)單。所以要走出這個(gè)地方，走出這個(gè)貧窮的村落，去一個(gè)陌生的大城市，盡管那個(gè)地方人生地不熟，但是為我們提供了很多的發(fā)展機(jī)會(huì)。

　　所有的美好，所有的人生都會(huì)體現(xiàn)。我們知道在這一瞬間，或許我們會(huì)說(shuō)很多的話，會(huì)先很多的文字，可是我們都要知道這些努力都不是白費(fèi)的，如果有一天我和你在大馬路上相遇，我看到你會(huì)不會(huì)跟你說(shuō)起當(dāng)時(shí)我的精力，我做過(guò)的那些事和收獲的那些經(jīng)驗(yàn)是不是都可以向你說(shuō)一下軒有一番。

　　同樣的，你也是這樣呀。我們?cè)诓煌某鞘欣锎蚱匆羟髮W(xué)，其實(shí)最終的目的也只有一個(gè)，都是想讓自己出人頭地，生活的更好即便是以后脫離了父母的供養(yǎng)我們也可以靠自己的能力生活的很好，甚至養(yǎng)家糊口，甚至給自己提供更好的機(jī)會(huì)，讓自己學(xué)習(xí)更多的東西，讓自己去旅游，去看遍天底下的風(fēng)景和事物。

　　或許從一開(kāi)始我們想的都是那么簡(jiǎn)單。我們追求的目的也是那么簡(jiǎn)單的。

追求作文篇8

　　追求——讓夢(mèng)想花開(kāi)

　　追求，追求是什么？追求就是自己的人生目標(biāo)，就是要明確自己想要什么？就是懂得要追求的是什么？就是指明了我們?nèi)松姆较�。追求，可以讓�?mèng)想花開(kāi)。

　　每個(gè)人都會(huì)有自己的追求，或是這樣，或是那樣。有的人追求一日三餐的溫飽；有的人追求健康與快樂(lè)；有的人追求揮金如土；有的人追求奉獻(xiàn)社會(huì)……

　　追求是一種無(wú)上的快樂(lè)，只要你追求的是積極的，進(jìn)步的東西，那么當(dāng)你全身心投入時(shí)，你就會(huì)感到一種無(wú)以倫比的快樂(lè)，也會(huì)使周邊的人一起享受這快樂(lè)。杜甫追求的是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，所以才有“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的滿足與欣慰；蘇軾追求的是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，所以才會(huì)在仕途不順，一貶再貶下，依然有著美好的精神寄托，“食芋飲水，著書(shū)以為樂(lè)”；文天祥追求的是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，所以才做到了人生的最高境界“為國(guó)而捐軀”。

　　一個(gè)人不能沒(méi)有追求，沒(méi)有追求的人生便沒(méi)有了光彩。愚者的追求是低級(jí)庸俗的，他們追求的只是外在的美麗和灑脫，他們追求的十分膚淺。有的人追求窮奢極欲的享受，他們追求的是多么的庸俗，他們的追求永遠(yuǎn)都只是個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)一定不見(jiàn)花兒開(kāi)。

　　小溪入海，雖九曲十八彎，卻依然執(zhí)著，因?yàn)樗非笥篮恪４笱隳巷w，及時(shí)崇山峻嶺也決不放棄，因?yàn)樗非鬁嘏�。人�?lèi)不安于茹毛飲血，不斷追求，奮斗，因?yàn)槲覀冏非笪拿�。追求是一種偉大的力量，踏實(shí)的我們的夢(mèng)想綻放美麗的花。

　　追求，然我們放飛夢(mèng)想，追求，讓我們夢(mèng)想花開(kāi)。讓我們的青春在夢(mèng)想中飛揚(yáng)，讓飛揚(yáng)的夢(mèng)想在追求中綻放。

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