【必備】追求作文合集六篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的追求作文6篇，歡迎大家分享。
追求作文 篇1
社會發(fā)展，太多太多新潮的元素涌入了我們的生活，我們在目不暇接，眼花繚亂的學習新時尚，領略新風采的同時，似乎已將真正的自我拋到了九霄云外，只是一味的追求個性，模仿他人。那么，到底什么才是真正的個性呢？
走到街上，“紅毛小子，黃毛丫頭”隨處可見；眼前閃過的臉，因為濃妝，已經辨認不出原來的模樣，耳釘，唇釘，舌釘，很多人的身上打著七八個洞。這一系列的裝扮，似乎成了“個性”的代名詞。別扭的表情卻認為是帥氣，怪異的裝束就是時尚。這個年代的青春似乎被附加了太多多余的元素。這真的就是個性嗎？
網絡上，“個性”代化也無處不在。黑色頹廢的空間背景，令人費解的火星代字，矯揉造作的個性簽名，統(tǒng)統(tǒng)被年輕人們拿來彰顯個性。網絡照片已經清一色的成為大眼睛，撅嘴巴；“網絡非主流”迅速蔓延開來；低俗的網絡音樂也在人們的推動下流行開來。這些，就是這個年代真正的個性嗎？
個性到底是什么？個性就是展現(xiàn)自我的風采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解，是日積月累培養(yǎng)而來，由內而外散發(fā)的一種氣質，而不是一味的追求“時尚”，效仿明星他人的裝扮，言談，舉止。這樣，不僅不會展現(xiàn)出個性，久而久之，還會失去真正的自我。張揚個性，是自我風采的展示，而不是膚淺雷同的作秀。
個性的張揚解放，確實有利于促進人的發(fā)展，社會的進步。18世紀歐洲的代藝復興運動，就極大程度的解放了人的思想，發(fā)展了人們的個性；同樣春秋戰(zhàn)國時期我國的百家爭鳴，也發(fā)展了個性，并為中華民族五千年優(yōu)秀代明的建構，增磚添瓦。這樣的個性是好的，是有利于人的發(fā)展的。
每個人不同的風采就是每個人的個性，沒有同樣的兩片樹葉，也沒有同樣的兩個人。每個人的骨子里都有屬于自己的一種個性，就看你怎樣對待它了。如果你要與別人同化，追求雷同的時尚，無特點的個性，那么自己真正的個性就會消失不見；反之，你肯慢慢發(fā)現(xiàn)，那么最耀眼的主角一定會是你。
把握自己的個性，做真正的自己，最炫的主角。
追求作文 篇2
竹筍因追求燦爛的陽光，破土茁壯地成長；雄鷹因追求廣闊的天空，開始勇敢地飛翔；蝶蛹因追求明媚的春光，破繭成蝶翩翩起舞：萬物都有各自的追求。作為“宇宙的精華，萬物的靈長”的人類更是如此，人生因追求而富有。
追求作文 篇3
材料：
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
父親和兒子走在雪地里，看到遠處有一棵大樹，就對兒子說：“我們來比賽，看誰在雪地上跑出的線最直�！眱鹤勇犃司秃苄⌒牡刈�，不斷注意自己的雙腳，把一只腳慢慢放到另一只腳前面。好不容易走到大樹旁，看見父親已經先到，他并不覺得意外，但父親走的路比較直，卻令他吃驚。原來父親明白要走成一條直線，最有效的方法不是光看著腳，而是注視著前方的大樹。只要眼睛始終不離開大樹，就能走成一條直線。
這個故事至少給我們這些啟示：
1、不要作繭自縛，有太多顧慮。2、不要因為眼前的得失，而忘記人生的遠大目標。3、成功不一定有捷徑，但是一定有方法。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
1）材料類型：敘事類
2）審題方法：抓關鍵詞句：只要眼睛始終不離開大樹，就能走成一條直線�！澳_”可以是眼前的得失，“大樹”可以看作是人生前行的方向、目標等。
3）抓關鍵詞句立意：
范文：追求遠方
遠方有美麗的風景，讓你品味“一覽眾山小”的暢然；遠方有新的起跑線，讓你“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”；遠方有純真的情感，讓你“愿車馬，衣輕裘，與朋友共”。追求遠方，讓我們的人生更精彩。追求遠方的風景，美麗無限心暢然。
王安石游褒禪山卻敗興而歸，發(fā)出“世之奇?zhèn)�、瑰怪，非常之觀常在于險遠”的慨嘆。他沒有向風景更深更遠的地方走去，使得內心郁悶，遺憾而歸。而“登泰山而小天下”的孔子卻飽嘗了雄奇的.自然風光�？鬃邮亲非筮h方的踐行者，他一生無所悔，無所撼，面對泰山的美麗，孔子心胸開闊，內心愉悅，留下泰山之游的佳作。
追求遠方的人生，奧運黑馬心志堅。人生就是長跑，唯有不斷追求遠方，才能達到“更快、更高、更強”的境界。劉翔，奧運的黑馬，是一個不斷追求遠方的活力四射的小伙子。他有堅定的信念，訓練場上的他刻苦練習，汗水濕透了每一寸土地，為了僅僅一秒的提高，他就要付出數(shù)月的艱辛。在人生的漫漫路上，他不斷追求遠方，終于在奧運賽場上，劉翔吸引了世界的關注，成為一位脫穎而出的奧運黑馬。猶記他看到比賽前他人的成績時，堅定的口吻：這次冠軍我拿定了�！辈蝗プ非笕松h方的人，怎能有如此成績，怎有如此堅定的信念？
追求精神的遠方，輿論抨擊心不驚。于丹在“百家講壇”欄目亮相后，輿論界頓時沸沸揚揚，褒貶不一。有人贊譽她是學術界的一位“超女”，也有人把她批判得一錢不值，說她曲解了中國古典文學的精華——《論語》。然而，對于諸多評論于丹揮揮手，搖搖頭，彈落了加于一身的灰塵。于丹追求精神的遠方。她很從容，從不在乎別人的冷諷熱嘲，學術的研究各有各的見解，肯定存在分歧。于丹身體力行，將《論語》的精華變成通俗易懂的語言，來給中國百姓補充營養(yǎng)，她的身上閃耀著大儒風范的光彩。她將遠方視為精神的處所，心態(tài)平靜地追求遠方的凈土。
風景的遠方讓游子心情暢然；人生的遠方讓劉翔不斷前行；精神的遠方讓于丹更有氣質。從此，追求遠方，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，到達人生燦爛精神的彼岸。心靈攜傘而飛舟在海中思索，思索著帆與錨的取舍：錨駐船于岸，不用與風浪拼搏，但是沒有帆，船就是海上的孤島。船之魂在遠方，波濤澎湃處才能見證它的堅毅與執(zhí)著。于是船收起錨，隨風走過萬重山，九曲灘？？
遠方之美，在于新奇。月光靜靜灑下，秋菊無息盛開。但這近處的場景與遠方的枯木比起來已不再皎潔，枯木雖丑但它是心塑的雕像。局限一處，固守一方，天籟之音也會變成靡音濫調。只有把眼光放遠，領略新物，生命才不會單調，生活才能不乏獨辟蹊徑的豪情？？
遠方的美，在徐霞客踏遍千山，其游記被世人稱道；孔子云游四海，方成儒家大經。于是，后世乃傳：“讀萬卷書，不如行萬里路�！惫滩阶苑猓恍某磷碛谧约旱陌矘犯C，終將被人踐踏于腳下。后人警示：不可坐井觀天呀？？
遠方之美，在于未知。于是我們去探索。流星在夜幕中撕破了黑暗，地球已不再是人們思維的局限。人們開始著眼于宇宙，從否認天圓地方到摒棄地球是宇宙的中心，人類思維的步伐踏得愈來愈遠。
遠方之美，在于未知。人們甚至為它犧牲生命。羅馬的鮮花廣場上是真理開起的地方，顯耀著那位不怕焚身的科學家對遠方的癡狂。
遠方之美，在于打破局限。人生于母親，但始終要脫離母親。如果人一生下來就重復著先人的活動，活動在祖先的墳墓上，那么世世代代不過是一個人的千世輪回。這樣社會不會進步，人類也不能發(fā)展。人們正是認識到這一點，知道了自己所處之地很小，地球是數(shù)塊大陸接連而成的水球。隨著航海家的風帆，人們開始驚嘆？？于是，我們要到遠方去，遠遠地走。繁星若百合漂浮在黑夜中，銀河那邊，我們會想去看看牛郎織女。世界偌大，我們當隨風奔跑去尋找自己的絢爛人生。熟悉的地方沒有風景，汪國真如是說。到遠方去！凝聚了他有力的吶喊。
愿作風箏，藍天乃是歸宿；愿作輕舟，順流而下，大海就是舞臺，遠方的遠方便是銀幕。于是，朋友，我不得不將蒲公英贊美，出生下來那一刻，便隨風飄動，結傘而行。蔚藍的天空下，飛花絢爛，愿您的心靈在傘底與之攜行？？
追求作文 篇4
懵懂一夢相思遙，可恨紅樓不能結。
現(xiàn)世今無不贊嘆，說人的情商高，成就才會高。什么是高情商，就像薛寶釵一樣，看似高潔，實則遍藏心機，看似無為無求，實則蒿梁全收。就是說話讓人舒服，行事讓人無挑剔，甜言蜜語，哄得了公婆，相敬如賓，牽得住夫婿，運籌帷幄，管的了下屬。一時間無人不贊，無人不嘆。如此，家庭和順，天下太平。
情商高的人不生氣，他們能化解內心的矛盾和苦楚，不讓情緒左右自己的行為，深究起來，有些嬋意，本來無一物，何處惹塵埃。但是世人皆俗物，龍生九子，誰沒有脾氣，沒有怨氣，誰一生和順，無怨無求�，F(xiàn)在要所有人摒棄本性，都去學別人沒脾氣，沒性格，說話寬和不得罪人，做事得體不留詬病，我想問親們，你累不累啊。生在紅塵中，就別妄想佛門事，誰人能在塵世中活出個隱士。那高情商只是人前一套，背后一套，鬼知道他本性如何，恐怕這樣掩藏下來，不幾年失了本真，壓力山大，一身疾病壓身也未可知。
如此一說，不是說情商高不好，城府深不好，而是有些人本就做不來這人前的世事洞明。像林黛玉，天性高傲，伶牙俐齒，一出口就尖酸刻薄，都說讓寶玉改一改性子，怎么沒人勸黛玉改一改性子呢，暗中不知得罪了多少人，為世事所不容。她聰明絕頂，那些刻薄的玩笑話，每每讓人又愛又恨，和寶玉耍小性兒，才是戀愛中人的癡迷，黛玉在無父無母的境況下，寄居賈府，又是個女兒身，是最沒有安全感的，好容易和寶玉知情知性，何奈寶玉身邊芳華太多，她就更容易患得患失，這都是真性情的表漏，凡是戀愛過得人去體會這一段，哪位女子不曾耍過小性子，真愛而已。
反觀情商超高的薛寶釵，曹公可有哪段透漏她可曾真的愛寶玉，兩人不曾拌嘴慪氣，一團和氣，是戀愛嗎。對于寶釵來說，寶二奶奶的位子就像是一個職場領導的職位一樣，通過自己這些年不爭不求，無為而治的表現(xiàn)，加上薛姨媽的調度，她早知非她莫屬。而關于情感，在她看來，不過是小孩子鬧著玩罷了。寶釵婚后知道寶玉因黛玉大鬧，她不但不生氣還坦然告訴寶玉黛玉已死，讓他也斷絕了和黛玉的感情。這一段雖是高鶚續(xù)書，但是薛寶釵是絕對做得出這樣的態(tài)度的。她真的可說是一個沒有感情的情商高人。這樣的人，讓人望而遠之，更別說做情人老婆。
因此，現(xiàn)世間有情商不高的朋友，也不可貿然失掉本真，去讓自己變得高情商�；仡^也只會累了自己，失了可愛，時間久了，也會有高處不甚寒的感嘆。
追求作文 篇5
小朋友，你想知道未來的世界是什么樣的呢？未來的世界可能是科技發(fā)達的世界，可能是機器人的世界，還可以是機械星球的世界，到處充滿了高科技......
未來的房子能自動調節(jié)溫度的，它能保持室內的恒溫，就像現(xiàn)在的冷暖空調一樣，不過它可不需要用電呢。天氣一冷房子就自動把溫度調成熱的，天氣如果熱了的話，房子的調節(jié)器就調成冰爽模式，房子就會馬上變得涼爽起來，里面的家具如果壞了的話，還可以自動修復呢！
未來的汽車是相當?shù)挠腥�，它可以在地面行駛，也可以在空中飛呢，在堵車的時候，只要你輕輕一按飛行鍵，車就會像飛機一樣，在天空自由自在的飛翔，速度可以達到800km/h，如果你想下水的話怎么辦呢？不用擔心，車是可以潛水的喲。當遇到危險，車內的微型電腦能時刻感知周圍的環(huán)境，它會想辦法自己避開。車還是一個移動的房子，到了野外，只要按一下生活鍵，一切ok啦！里面寬敞又舒適，還有一種自然的清香，電腦沙發(fā)電視等等......應有盡有。
未來世界的機器人，可以為我們做飯，洗碗，還可以洗衣服......它可以幫你承擔一切家務，讓我們徹底從勞動中解放出來，就可讓我們輕松多了。機器人沒電了怎么辦，別怕！它可以把我們生活的垃圾變成電，還可以把垃圾回收成新的東西呢！減少污染的同時，也可以凈化空氣呢！
未來的世界很奇妙，讓我們共同期待吧！
追求作文 篇6
我一直在思考一個問題：為什么學生進入社會后感覺社會現(xiàn)實、殘酷，沒有人情，以至于開始懷疑所有的親情、友情、愛情。
經過長時間的思考，得到了些許答案：學生的成長顛覆了人類成長的順序，即從物質到精神。
作為學生，從上學開始，除了極少社會交往，我們更多接觸的是思想精神方面的東西，在這樣的精神世界中，一切都是公平合理的。然而社會生活中，精神方面只占有很少的部分，更多的現(xiàn)實是為生存而拚搏的物質方面。這就形成了矛盾。
你不得不適應社會而開始轉移自己的初衷，開始為那五斗米來跟別人勾心斗角，而實際情況是這個社會還是那個樣子，只是我們從一個環(huán)境換到另一個環(huán)境：從一個相對比較高的層次回歸到一個低的層次。
從這個方面來解釋，那么我們之前的懷疑，之前的難以接受，就能很好的理解了。所以，了解這個矛盾之后，我們可以站在一個第三方的角度來思考很多問題，而不是沉在問題中間感到無所事從。
如何來解決這個矛盾，是由自身來決定的：你可以選擇從精神轉變到物質；也可以選擇保留自己精神的高度，為生存學習物質社會需要的那些東西。
其實這并不十分矛盾，因為只要你愿意，你完全有能力安放好這兩方面的位置，保持一種平衡，即中庸。
比較麻煩的是，很多情況下，我們把物質和精神混合，然后便會出現(xiàn)很多矛盾，例如，你試圖去跟一個追求物質享受的人談理想，談人生，結果會讓你很失望，你會怪這個人太沒人情，怪這個社會太現(xiàn)實，而問題是你沒有正確的對待這個其實并不矛盾的矛盾。
恩，快畢業(yè)了，希望能幫大家解決哪怕一點的問題，希望我們能保持自己的初衷，合理對待物質追求作文：人生短暫，即不能衣食襤褸的追求精神生活，也不必要坐擁金山的孤苦零丁。
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