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精神追求作文

時間:2021-06-13 17:42:07 追求 我要投稿

精選精神追求作文四篇

  在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編整理的精神追求作文4篇,希望能夠幫助到大家。

精選精神追求作文四篇

精神追求作文 篇1

  在我們生活的周圍,總會遇到這樣的男人或女人,對物品擺放的條理性和衣食住行的衛(wèi)生程度要求非常高。他們整天念念不忘的就是這里亂,那里臟,并自稱自己是有“潔癖”的人,好像其他人都不配和他們在一個時空生存。最初每遇到這樣的人,我都會產(chǎn)生很強的自卑感,對他們非常膜拜。

  因為我是個在生活上不拘小節(jié)的女人,對物品潔凈度的要求較高,但擺放的條理性很差。在家務(wù)活上總是得過且過,懶得費時?傁虢饷摮鳇c時間去看書、寫東西、聽音樂、跳操、看電影等等。好在后來婚嫁時遇到一位和我一樣生活上也不拘小節(jié)的男人一起生活,才相安無事地度日。

  時間久了,我倒覺得自己的這種缺點也不是什么大不了的事,因為不被外物生活所累帶來的心靈自由,精神生活的豐富,給我的快感超越了一切。我越來越感覺到只有物質(zhì)生活追求越簡單,精神生活追求才有可能越豐盈、純凈,因為人的精力畢竟是有限的。

  看著周圍那些只為生存而忙忙碌碌的紅男綠女們,只為名利而汲汲以求的達(dá)官貴人們,整天為家務(wù)的潔凈條理而操勞嘮叨的女人們,我想說的是,其實靈魂精神上的“潔癖”才是值得我們用心費時追求的。因為人區(qū)別于其他動物的本質(zhì)就在于人是有靈魂的。如果在人生道路上行走時,我們丟失了自己的靈魂,那又和動物有什么區(qū)別呢?

  我所說的靈魂的“潔癖”,是指人要有對真善美的人性向往趨近的強烈渴望,要有對知識、藝術(shù)、自然、健康、快樂等等真正美好的東西努力追求擁有的高品位的生活方式,要有對人性中的假丑惡、低俗的生活方式本能厭惡排斥的心理。

  這樣才能真正體現(xiàn)出人之為人的高貴和優(yōu)雅,體會到人之為人的真正趣味,才不會在這個恒久的世界上白活幾十年就匆匆而去。愛因斯坦有著一個世界聞名的人生價值觀,他認(rèn)為僅僅追求物質(zhì)極大豐富的生活就是“豬欄生活”,說得難聽點就是和豬沒什么兩樣。

  被稱為“英格蘭百合”的女作家弗吉尼亞。伍爾夫生平最厭惡的兩件事就是追求時裝和暴食暴飲。當(dāng)然作為世界級的大師們,他們的精神境界是我們這些凡夫俗子無法理解的,更難以企及的,但他們對純凈美好的精神境界追求的無止境,對人類社會精神文明的巨大貢獻(xiàn),又怎能不成為我們努力向上的精神坐標(biāo)和靈魂向?qū)兀?/p>

  前幾天偶然看到安徽衛(wèi)視魯豫主持的《超級演說家》節(jié)目,有個北大法學(xué)院的女孩劉媛媛的一段《年輕人能為世界做點什么》的演講給我以很強烈的震撼和感慨。以前,我整天對這些90后的孩子憂心忡忡,認(rèn)為他們太自我,太享受,缺少責(zé)任感,將來怎么擔(dān)當(dāng)社會的重任,成為國家發(fā)展的棟梁?

  但是,這個女孩的一番撼天震地的宣言讓我的憂慮大大減弱了,90后的孩子們,真是好樣的!在演講中,她的一段極有沖擊力的呼告直指每位聽眾的內(nèi)心:“……我希望大家都記住,即使給了你十萬個理由去作惡,你都要保持自己的操守和底線,僅僅就是因為一個理由,這個理由就是,你不是一個禽獸,你是一個人。

  我更希望我們所有的90后們,你們都能成為那種難能可貴的年輕人,一輩子都嫉惡如仇,絕不隨波逐流,絕不趨炎附勢,絕不摧眉折腰,絕不放棄自己的原則,你絕不絕不失望于人性……”這就是一位對精神“潔癖”有著本能追求的優(yōu)秀女孩,相信她將來的人生定是精彩、精致,且充滿著正能量的。

  同樣一個時代的青年人,有的就嚴(yán)重缺失社會責(zé)任感,甚至為了金錢可以不擇手段,喪失了做人的底線和原則。當(dāng)今的一位青年寫作謀生者郭敬明就可以算一位了。之所以稱呼他為“寫作謀生者”,就是因為他僅僅是把寫作當(dāng)做賺錢謀生的手段而已,哪配“作家”這個應(yīng)承擔(dān)者社會正能量傳輸責(zé)任的光榮稱號。

  他的亂七八糟的作品我一篇也沒看過,本能的反感排斥,也不讓我的學(xué)生和孩子看,對青春期的孩子來說,他的作品負(fù)面的消極作用太大了!最可惡的是他現(xiàn)在竟然把那些充斥著浮華墮落、享受頹廢的腐朽作品搬上了熒幕。前段時間就因為《小時代3》這部電影,我和青春期的女兒發(fā)生了一場戰(zhàn)爭。

  早就聽說《小時代》里宣揚的是窮奢極欲、浮華虛榮的物質(zhì)生活享受至上的價值觀,而趨之若鶩的恰恰是那些毫無抵抗能力的青少年。所以我非常憤怒,對中國的電影審查制度很失望,這樣思想主題不健康的電影怎能在公共場合堂而皇之地上映呢?

  對這些處于青春期的青少年將會起到怎樣可怕的消極影響呢?誰還認(rèn)可勤儉節(jié)約,誠信樸實、勤勞致富這些傳統(tǒng)美德?誰還認(rèn)為自己老實厚道、平凡普通的父母是天底下最可愛的人?誰還認(rèn)為精神相惜、靈魂相契的愛情是人世間最珍貴的寶貝?

  正上高中的女兒的人生觀、價值觀,受我和她爸爸的影響一直是很積極向上的,對那些思想不健康的書籍、電影一直還是有抵抗力的。前兩部《小時代》電影都沒要看。這一次,她實在是禁不住同學(xué)的勸誘,非要去看看,我當(dāng)然不同意了。

  其實平時我們是經(jīng)常去看一些好的大片的。可這次女兒偏說,既然《小時代》有很多人看,就一定有它的理由,又說就看這一部電影,人又能變化多少?我堅決不讓步,給她講了個我在一本書上看到的故事,把她給惡心死了,看電影的情致也沒有了,正合我意!不過這黃毛丫頭好幾天都對我不冷不熱的,我才不和這個小白眼狼計較呢!只要不再鬧著看電影就行。我講的故事是這樣的:

  有兩個兩美國小男孩也是想看一部兇殺電影,他的爸爸不同意,說不健康的東西就是不能讓孩子碰一點。兩個孩子苦苦哀求,也和女兒一樣爭辯說,僅僅看一部電影又能怎么了?并且都哭了起來。爸爸沉思了一會兒,竟然同意了。

  為了致歉,要求讓兩個孩子明天早上吃他親手做的蛋糕。兩個男孩不敢相信地歡呼起來。第二天兩個小家伙睡眼惺忪地爬起來后,他那位極有愛心的爸爸已經(jīng)費了好長時間做了一個令人垂涎欲滴的大蛋糕,不論是視覺,還是嗅覺,都給人以美味的享受。兩個小家伙爭先恐后地剛想吃,他們那位智慧的爸爸說了一句話:“這個蛋糕多好呀!只是里面放了一點狗屎,就一點點而已,不會影響它的味道的,你們盡管吃吧!”

  那兩位小家伙頓時惡心地跑到衛(wèi)生間吐了起來,說什么也不碰蛋糕了。他爸爸又意味深長地跟過去說:“那有什么?不就放一點點狗屎嗎,有什么影響呢?”兩個小家伙終于明白了爸爸的良苦用心,耷拉下腦袋,再也不提去看兇殺電影的事了。怎么樣,這個故事用來教育孩子追求精神世界的純凈很有說服力吧?

  作為一名成年人,我們不僅自己要努力追求真善美的人性,選擇高雅健康的生活方式,而且不要忘了自己為人父母的責(zé)任和義務(wù),要用心引導(dǎo)自己的下一代從小就有近朱斥黑的本能反應(yīng)。并且要有“幼吾幼以及人之幼”的大愛境界,在生活中的每一個時空,都不要忘記自己對下一代的影響,因為他們才是我們祖國的未來,民族的希望呢!

精神追求作文 篇2

  在黑暗中堅持著自我,在絕望中找尋著光明,在屈辱中散發(fā)著光芒......

  ——題記

  簡·愛的一生充斥著淚水,苦澀,雖然最后她在溫柔中度過了她的晚年,但我們無法忘記這位敢于挑戰(zhàn)的女性偉人!

  簡·愛的童年在舅媽家和洛伍德學(xué)校中度過,但是她并不快樂。舅媽的毆打,辱罵,學(xué)校老師的體罰,欺壓。這一切的一切讓簡·愛認(rèn)識到社會的不公,了解到宗教的虛偽。但是它們并沒有使簡·愛失去她的倔強,正義,而是激發(fā)了她內(nèi)心的悲憤,抗?fàn)幍囊庾R。

  簡·愛敢于向社會的不公提出質(zhì)疑,她堅持自己的想法,不因任何外界因素而屈服。正是她這樣的品質(zhì)我們給予她敬意,值得我們學(xué)習(xí)。

  在桑非爾當(dāng)家庭教師是,簡·愛不顧社會地位與她的主人發(fā)生了激烈的愛情。但這絲毫不影響簡·愛的品質(zhì)。因為她的主人是尊敬,愛護(hù)她的。雖然由于一些事情簡·愛沒能與她的主人結(jié)婚但她堅強的內(nèi)心已經(jīng)向會發(fā)出了挑戰(zhàn)。

  在最后,簡·愛還是和她的主人結(jié)婚了,但是不同的是他與她的主人后者是丈夫是平等的。她甚至掌控著她的丈夫!

  她的長相平凡,身材矮小,身份低微,是什么讓她可以如此理直氣壯的活在陽光下?是一顆火熱的心,靈魂的高尚,人格的高貴,精神的偉大。她不在乎階級的劃分,貴族特殊的權(quán)利。

  簡·愛將規(guī)則放在一旁,忠于自己的原則,只要她認(rèn)為是對的,那么即使全世界都反對她也不會改變路線。她的精神是多么的崇高!讓人從心底里感到崇敬,向往。

  她是自由的,沒有任何人可以束縛她,她就是一陣無形的風(fēng),吹遍五大洲四大洋。

  在她的生命中,忠誠也是主體。她不允許任何的背叛,不允許任何的玷污,她要求純潔,神圣的愛情。這也是她品質(zhì)的驕傲。

  平等,這是簡·愛終其一生所追求的。她骨子里的驕傲是她最無法磨滅的,她在童年所遭受的痛苦使她無法忘記“平等”的美麗含義。

  她所追求的平等只不過是最基礎(chǔ)的,可她為了這兩個字幾乎付出了一生。這樣的生命的意義代表著什么呢?代表著對事物的固執(zhí),同樣代表著簡·愛精神上的監(jiān)守。

  是啊,簡·愛已經(jīng)離去,可是她的精神卻依然在我們心中。

  只要有樹葉的地方,火就在燃燒,即使只是渺小的一絲火苗,精神就得到了傳承。

精神追求作文 篇3

  在浩瀚的歷史長河中,閃耀著一個又一個,閃耀著耀眼的光芒。踏入那段記憶,我輕輕來到文人的身邊,帶著一顆赤誠的心,探索、思考、追尋他們的精神。

  山不高,仙出名。水不深,龍才是靈。精品劉禹錫的.《陋室銘》,字里行間的淡雅淡泊,讓我深深沉醉。像許多學(xué)者一樣,他在仕途上有過許多起起落落。被貶安徽、縣搞小通刑,被知縣故意刁難,蝸居。但是破舊的窩棚真的很破舊嗎?上面舞臺上的青苔痕跡是綠色的,樹蔭下的草色是綠色的。還有一個學(xué)者,沒有丁白。在樂觀豁達(dá)的主人眼里,簡陋的房間并不優(yōu)雅,也不如百畝大宅。

  自古以來,每個秋天都會感到悲傷和孤獨,我認(rèn)為秋天比春天多;磉_(dá)樂觀,高尚自由,就像他,劉禹錫,住在簡陋的房間里還笑人生。

  舍唯愛蓮出淤泥而不染,廉無妖。走進(jìn)周敦頤的《愛蓮說》,我走近這位北宋哲學(xué)家,守護(hù)著他心愛的蓮花,守護(hù)著他心中的君子。他潔身自好,不與世同流合污,堅守自己的純潔和本性,不追求名利,享有良好的聲譽。就像黃庭堅說的,人品很高,胸懷灑脫。

  像蓮的君子,像他,周敦頤,像雨后明月,像清凈人間。

  古代文人用一張獨特的紙錢,把自己的精神追求和詩歌寫得像花一樣。

  陶淵明,因缺乏合適的俗韻而愛丘山;去孤村不憑吊自己,上思是國家輪臺的陸地游;那就去找蘇軾吧,他眼里沒有壞人

  作家和作家的精神追求是不一樣的,但都是值得贊美的。他們不追求名利,不食言,都像一股高貴的風(fēng),堅守著自己高尚的精神追求,讓春暖花開,綠草如茵。

  古往今來,我不禁被文人的精神追求所感動。不知道能不能再給你一首清歌。

精神追求作文 篇4

  兩位古人類學(xué)家雖然表現(xiàn)不同的觀點,但這都是結(jié)合所學(xué)知識,有理有據(jù)的作用和功能,而并非專業(yè)的托姆,用另外的角度發(fā)現(xiàn)是對火種功能的補充,更體現(xiàn)出人類的需要,不單單是物質(zhì)上的。

  需求的多樣化,要使人類文明綻放出絢麗多彩的花圃,成然,我們離不開物質(zhì)需求,因為這是精神需求的基礎(chǔ),絢爛多姿的火種在空中飄搖,隨風(fēng)起舞,像小精靈一般的跳動者,歡慶者每一次搏動都充滿了生機,令人喜悅,令人敬畏。

  無高低之分,無貴賤之別。構(gòu)成人類文明的其實都是不可或缺的,對物質(zhì)的需求表露出低俗粗糙是一種不尊重不禮貌的表現(xiàn),這是自然的選擇,表示理解和不加干涉才是文明的表現(xiàn)。給藝術(shù)追求者添上怪人瘋子的標(biāo)簽,更是褻瀆。以欣賞的眼光看,淡追求美好的人才是最好的表現(xiàn)。

  然而精神需求卻是獨一無二的,如果兩位古人類學(xué)家不能夠看見美發(fā)現(xiàn)美,從專業(yè)的角度來看,結(jié)合知識理論性客觀的給出答案,就會得到成就感,因為角度不同,所以不能一概而論,將自己的觀點強加于別人身上,是不道德的行為,學(xué)習(xí)也是如此。

  在日常生活中機械化的學(xué)習(xí)需要苦中作樂,在平凡中發(fā)現(xiàn)美,在獲得成就時被肯定被贊美,成就感自豪感油然而生時,物質(zhì)和精神的雙重滿足是人類的至高追求,由此可見精神追求是不可或缺的。

  火種在夜幕中散發(fā)出耀眼的光芒的同時,能夠照亮前方的道路,而火種卻是會熄滅的,需要不斷的加柴,才能夠持續(xù)的照亮遠(yuǎn)方。精神需求也如同這絢爛的火光,一時的心悅,只要讓人類文明止步不前,唯有滿足不斷追求不斷才能開辟出一條燦爛的陽光大道。

  未來的人生中回望高三的路程,也許會忘記枯燥的學(xué)習(xí),忘記日夜陪伴的老師卻不會忘記同學(xué)間歡慶時光,老師在課間中開的玩笑,這給予了我精神快樂,點綴了我的生活,給予了我精神的滿足,充斥在生活中的點點滴滴。

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