實(shí)用的追求作文十篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編整理的追求作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
追求作文 篇1
日月經(jīng)天，江河星地，人生如月，盈云有詞。在人生短短數(shù)十春秋中，怎樣追求生命的坐標(biāo)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，成為了代代不懈探究的難題。然而當(dāng)莊子坦言“任矣，吾將曳尾于涂中”時(shí)，當(dāng)岳飛高歌“八千里路云入月”時(shí)、當(dāng)文天祥嘆惋"零丁洋里嘆零丁”時(shí)，答案已經(jīng)不在迷茫。不錯(cuò)，人生在世，蒼桑幾許，幸福幾何，為的不是虛幻的物質(zhì)享受，而是能在歷史長(zhǎng)河中舉一杯水，找到真正的生命價(jià)值。
人活著不是為了吃飯，而是要追尋生命的價(jià)值，找回靈魂之所在。只有努力的去追求，拼搏，你的人生才不會(huì)黯淡無(wú)光，你的青春才不會(huì)就此凋零。燦爛的生命之花只為那些不懈追求其價(jià)值的人而開放。李白的清俊飄逸，杜甫的沉郁頓挫，譚嗣同的慷慨激昂，魯迅的明察秋毫，人生的方向有很多種，人生的目標(biāo)有很多樣，但不論滄海桑田，歲月更替，人生的組旋律都不會(huì)變，那就為人生的價(jià)值而奮斗。
“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉�！比松虝海瑫r(shí)光易逝，與人生的旅途中趨行于人的旅途中，你需要做的不僅是欣賞沿途奇妙的風(fēng)景，更要去追求生命價(jià)值的偉大事業(yè)，茫茫世界，氣象萬(wàn)千，總有一些東西要你去追求，去銘記。
歷史的長(zhǎng)河無(wú)聲的流淌，仍在訴說(shuō)著那些催人前進(jìn)的故事......無(wú)論人生的道路上發(fā)生什么，對(duì)于我們，依然是有價(jià)值的，而我們需要的，就是不斷追求，不斷尋找自己生命的價(jià)值，并去實(shí)現(xiàn)!
追求作文 篇2
媽媽的家鄉(xiāng)在安溪，十一黃金周我和媽媽來(lái)到鄉(xiāng)下的外婆家，去欣賞那里茶園的美麗景色。
媽媽說(shuō)家鄉(xiāng)是產(chǎn)茶葉的，所以家里的茶都是她們那兒產(chǎn)的了。
來(lái)到茶園，首先映入眼簾的是一大片的綠色，好像一片綠洲，一片綠色的海洋。那一行行茶樹好像一條條綠色的絲帶，濃濃密密地伸展著，多么養(yǎng)眼的綠呀！
茶樹長(zhǎng)得很矮，可是我覺得長(zhǎng)得矮的茶樹非�？蓯�，就好像剛剛發(fā)芽的小樹苗一樣。重要的是茶樹給我們提供了許多茶葉。站在茶樹園里，滿眼的新綠，滿心的清香，……心曠神怡，我呼吸著，我微笑著，沉醉了！
秋天，太陽(yáng)出來(lái)了。許許多多的人，提著籃子，涌向茶園。纖纖手指上下飛舞，采摘著新茶。歡聲笑語(yǔ)隨風(fēng)蕩漾，新茶撲鼻生香。太陽(yáng)也暖暖地照著。你會(huì)深深覺得：啊！我們的生活也是如此地充滿著芬芳！我們沉浸在茶的清香里，身心全都醉了，全都美了……
茶鄉(xiāng)！茶香！我深深地愛著你，安溪——茶鄉(xiāng)！
追求作文 篇3
何為追求？在我看來(lái)，追求就是當(dāng)自己心中有了一定的目標(biāo)，有了理想時(shí)，便會(huì)去追尋、努力，為之奮斗；這就是追求。雛鷹從剛破殼開始，便會(huì)一直追求屬于自己的一片天空，從成長(zhǎng)到展翅高飛，歷經(jīng)了多少艱苦和磨難，而我們又何嘗不是如此呢？人們常說(shuō)：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”所以，為了我們所要追求的夢(mèng)想，展翅高飛，努力拼搏！
每個(gè)人都有追求，只是，有的人有了追求后，他一直會(huì)為了自己想要得到的而去奮斗，去努力；可有的人，只是有了自己的追求，卻在那里空想，一輩子碌碌無(wú)為。有人會(huì)問：我一直在追求著我所想要的東西，可它距離我很遙遠(yuǎn)，好像就根本不可能得到。如果這樣想的人那就錯(cuò)了，如果是自己真想要追求的，那么就根本不會(huì)在乎是否離它遙遠(yuǎn)，是否能夠得到它。只要自己努力了，拼搏了，即使沒有達(dá)到自己想要的目標(biāo)，那也是一次好的經(jīng)歷。
在我看來(lái)，追求，它代表了所有：人們的欲望，夢(mèng)想……人們所想要安逸、享受，并不算是追求，那樣的目標(biāo)，寧愿不要。我一直在按照自己的心而走，這樣讓我感到很輕松，至少不會(huì)被眼前的一些東西所迷惑。而我們，作為一名高中生，更應(yīng)該有著自己的追求和理想，更應(yīng)該去努力奮斗，可是再看一看，有些人究竟在做什么？
我一直在對(duì)自己的未來(lái)迷茫著，但是我絕對(duì)不會(huì)對(duì)未來(lái)放棄！人生的歷程本來(lái)就是漫長(zhǎng)艱苦的。沒有經(jīng)歷過(guò)磨難的人生就不叫人生，沒有明確目標(biāo)的追求就不叫追求……
努力把握住今天，充滿信心面對(duì)明天，去追尋屬于自己的一片天空！
追求作文 篇4
如果我們是風(fēng)中的一粒沙，也要隨風(fēng)漂泊一生；如果是大海里的一滴水，也要隨波逐流一生。沙兒選擇了風(fēng)，水兒選擇了大海，它們都在追求人生，追求自我。
“眾人皆醉我獨(dú)醒”，這是屈原那顆忠貞愛國(guó)的心的吶喊。為了追求自己的人生價(jià)值，他選擇了他自己的路――身子倒向了江水，永遠(yuǎn)地沉溺于冰冷的江水中。他是民族的脊梁，不屈服，最終以死來(lái)詮釋了人生。追求人生，造就了他靈魂永存；追求自我，造就了他的輝煌人生。
李太白醉酒狂歌，放蕩不羈，可謂逍遙自在。他不追隨什么功名利祿，只想獨(dú)自一人闖蕩江湖。在他的生命里飲酒作詩(shī)是一大樂事。他的酒后愁情，會(huì)讓你為之更愁：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”而他積極的人生態(tài)度，會(huì)讓你有一種拼搏奮斗的動(dòng)力：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！睘榱巳f(wàn)家酒樓和十里桃花，他會(huì)不遠(yuǎn)萬(wàn)里趕到那里，那兒也許就是他的世外桃源。他在美酒中追求人生，在美景中追求自我。
人生把握在自己的手里，也許我們有時(shí)只為了漂泊而選擇了風(fēng)雨兼程的人生，但只要我們走過(guò)，那里總會(huì)有我們?cè)?jīng)留下的足跡，而我們的歌聲也會(huì)在那里回蕩。
他的名字讓人聽起來(lái)總是那么親切，那么熟悉。年紀(jì)尚輕的叢飛是一個(gè)有愛心的歌手，他用他掙來(lái)的錢供那些窮困的孩子讀書，而當(dāng)自己身患絕癥的時(shí)候卻沒有人來(lái)看望他。也許他會(huì)感到失望，他也許受到了心靈的打擊，但他從沒有后悔幫助那些孩子。這就是他人生的追求。他在默默中奉獻(xiàn)了他的愛，因?yàn)樗非蟮娜松遣粓D回報(bào)，他所追求的自我就是將愛傳遞下去。
人生，有平直的大道通天，也有羊腸小路的迂回；有大江東去的豪邁，也有小橋流水的優(yōu)雅。不論怎樣，我們要追求屬于我們的人生，即使前方有荊棘坎坷，既然選擇了遠(yuǎn)方，就只顧奮勇前行，因?yàn)槟抢镉形覀兊膲?mèng)。嘗到了酸甜苦辣，經(jīng)過(guò)了陽(yáng)光后的風(fēng)雨即是人生的一段歷史�；钪鸵凶约旱男愿�，追求屬于自己的人生，那是精彩；追求自我，那是輝煌。
追求作文 篇5
很多人認(rèn)為，希望和夢(mèng)想一樣是可遇而不可求的�？晌艺f(shuō)一個(gè)人可以有很多個(gè)不切實(shí)際的夢(mèng)想，但希望一定是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，而且一定是好的。
每個(gè)人都希望得到一帆風(fēng)順的人生，但是歷經(jīng)坎坷，用汗水澆灌的成功才更加令人敬佩。很多時(shí)候，人們懇求上帝賜予他們一切美好東西的同時(shí)，卻忘記了上帝是他自己的形態(tài)來(lái)創(chuàng)造人類的，人類本身才是自己命運(yùn)的主宰。人類無(wú)節(jié)制的戕害著自己的身心，放縱著自己的情欲，為了欲望破壞著自己的環(huán)境，邪惡，卑劣的活著，與其說(shuō)是活的不好，不如說(shuō)是慢性自殺。
人應(yīng)當(dāng)是充滿希望的，而且有希望就一定是好的，就像田野中的向日葵：永遠(yuǎn)向著太陽(yáng)，充滿希望，喜慶吉祥之花。
但是，一直以來(lái)我們都錯(cuò)了!因?yàn)椋蛉湛憛捥?yáng)!植物學(xué)家研究證實(shí)，向日葵的花盤后面有一種非常討厭陽(yáng)光的分泌素。為了保護(hù)這種物質(zhì)不被陽(yáng)光破壞，花盤的正面就得始終朝著太陽(yáng)，以便擋住另一面的分泌素不受到陽(yáng)光的照射。這就是向日葵的另一面。
雖然現(xiàn)實(shí)往往很殘酷，但我們要像向日葵一樣，雖然厭惡，卻依然要抬高我們的頭，挺直我們的腰，心中充滿希望，熱切的感受大自然賜予我們的一切，用我們的智慧和雙手去應(yīng)對(duì)每一個(gè)變化，勇敢的去面對(duì)明天給我們帶來(lái)的每一個(gè)阻礙，讓一切有礙我們進(jìn)步的煩惱，失望和不自信都見鬼去吧，和向日葵一樣以自己最美麗的姿態(tài)，去面對(duì)大自然帶給我們的一切阻礙。
只要我們活著，一吸尚存，就去追求目標(biāo)。既然我們活著，就一定有我們活著的道理，那么這么一點(diǎn)的困難又算得了什么呢?
追求作文 篇6
辯證唯物主義認(rèn)為，任何事情都以兩個(gè)方面對(duì)立的形式存在的，真理與謬誤就屬于這種情況，它們對(duì)立的存在于這個(gè)世界上。真理就好比金字塔的巔峰，雖然能達(dá)到這個(gè)高度的人很少，但它永遠(yuǎn)是人們渴望與追求的目標(biāo)，而謬誤則像是人們手中的垃圾，隨時(shí)拋棄。所以追求真理便成為了許多人一生向往的最高的精神境界。
人生最高的精神境界是追求并擁有真理。在追求真理的路上少不了有謬誤的相伴存在。因?yàn)槲覀兩硖幉煌牧?chǎng)，難免思考問題的方式會(huì)有所差異。在是非面前我們不能盲目從眾。原則問題要始終堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，并嘗試著用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)自己追求的真理，并懷著極大的勇氣去拋棄謬誤，只有這樣的人，才能成為智者。蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家，他飽讀詩(shī)書，是當(dāng)時(shí)一位很有學(xué)識(shí)的人物。他門下弟子很多，但他在傳播自己的觀點(diǎn)是不喜歡說(shuō)教，而采用辯論的形式。在爭(zhēng)辯中不斷揭露對(duì)方的矛盾，迫使錯(cuò)誤的一方承認(rèn)錯(cuò)誤，拋棄謬誤，并通過(guò)文字的交流，得出正確的結(jié)論—真理，從而進(jìn)入人生更高一級(jí)的精神境界。
因此，追求真理有許多的途徑，蘇格拉底與學(xué)生展開辯論是一種很好的方法�！皶r(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)�！痹趯�(shí)踐的過(guò)程中，我們摒棄謬誤，真理就好比沙灘上的一枚鉆石，雖然有時(shí)難以尋找，但它卻始終閃耀著光芒。
有時(shí)候謬誤披著真理外衣占據(jù)著制高點(diǎn)。并非真理都能得到人們的認(rèn)可，而當(dāng)謬誤披著真理的外衣的時(shí)候，卻往往能夠打動(dòng)人心，贏得人們的尊重與愛戴。而真理卻要讓位于謬誤，躲在一隅哭泣。謬誤卻代替真理，大行其道，上演著一幕幕坑害良知和正義鬧劇。第二次世界大戰(zhàn)，希特勒就是謬誤的代表，他打著真理的大旗，復(fù)興日耳曼民族，卻干著法西斯滅絕人類的給勾當(dāng)，把世界拖入苦難的深淵，也把德國(guó)人們拖入可怕的地獄。日本的法西斯，意大利的.法西斯同樣上演著歷史的鬧劇，給全世界人民制造悲劇。有多少正義之士被蒙蔽，有多少苦難在發(fā)酵，又有多少人高舉著真理大旗在抗?fàn)�，�?dāng)謬誤占領(lǐng)制高點(diǎn)，世界即將被毀滅。
所以，這不是兩個(gè)概念間的爭(zhēng)辯與較量，而是兩種勢(shì)力：正義與邪惡，兩種力量：毀滅與保衛(wèi)之間的斗爭(zhēng)，堅(jiān)持哪一方涉及到人類的安全與發(fā)展，必須清醒與理性啊!
真理與謬誤相對(duì)而生，有不可逾越紅線。辯證唯物主義認(rèn)為，任何事物在一定的條件下都會(huì)相互轉(zhuǎn)化，真理與謬誤也是不可避免的一對(duì)。有時(shí)候，真理只要越過(guò)半步，就是謬誤。
謬誤在特定的條件下可能轉(zhuǎn)化為真理，這就需要我們細(xì)心觀察，堅(jiān)持原則，準(zhǔn)確滴把握。
劉備告誡兒子說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句話講的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做，小善即真理。小善積多了就成為利天下的大善;只要是“惡”，即使是小惡也不能做，小惡即謬誤，而小惡積多了則“足以亂國(guó)家”。這句話應(yīng)該銘記在心。
真理之所以總掌握在少數(shù)人的手中，是因?yàn)樗挥谑篱g萬(wàn)物的精神巔峰，在別人達(dá)不到的地方，真理往往存在于此，何不讓我們擦亮雙眼，拋棄謬誤，用力地往那真理的巔峰擠一擠?握住真理，正義在胸;與真理同在，與謬誤拜拜，我們的前途就會(huì)一片光明。
追求作文 篇7
材料：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
父親和兒子走在雪地里，看到遠(yuǎn)處有一棵大樹，就對(duì)兒子說(shuō)：“我們來(lái)比賽，看誰(shuí)在雪地上跑出的線最直。”兒子聽了就很小心地走，不斷注意自己的雙腳，把一只腳慢慢放到另一只腳前面。好不容易走到大樹旁，看見父親已經(jīng)先到，他并不覺得意外，但父親走的路比較直，卻令他吃驚。原來(lái)父親明白要走成一條直線，最有效的方法不是光看著腳，而是注視著前方的大樹。只要眼睛始終不離開大樹，就能走成一條直線。
這個(gè)故事至少給我們這些啟示：
1、不要作繭自縛，有太多顧慮。2、不要因?yàn)檠矍暗牡檬�，而忘記人生的遠(yuǎn)大目標(biāo)。3、成功不一定有捷徑，但是一定有方法。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
1）材料類型：敘事類
2）審題方法：抓關(guān)鍵詞句：只要眼睛始終不離開大樹，就能走成一條直線�！澳_”可以是眼前的得失，“大樹”可以看作是人生前行的方向、目標(biāo)等。
3）抓關(guān)鍵詞句立意：
范文：追求遠(yuǎn)方
遠(yuǎn)方有美麗的風(fēng)景，讓你品味“一覽眾山小”的暢然；遠(yuǎn)方有新的起跑線，讓你“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；遠(yuǎn)方有純真的情感，讓你“愿車馬，衣輕裘，與朋友共”。追求遠(yuǎn)方，讓我們的人生更精彩。追求遠(yuǎn)方的風(fēng)景，美麗無(wú)限心暢然。
王安石游褒禪山卻敗興而歸，發(fā)出“世之奇?zhèn)�、瑰怪，非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”的慨嘆。他沒有向風(fēng)景更深更遠(yuǎn)的地方走去，使得內(nèi)心郁悶，遺憾而歸。而“登泰山而小天下”的孔子卻飽嘗了雄奇的自然風(fēng)光�？鬃邮亲非筮h(yuǎn)方的踐行者，他一生無(wú)所悔，無(wú)所撼，面對(duì)泰山的美麗，孔子心胸開闊，內(nèi)心愉悅，留下泰山之游的佳作。
追求遠(yuǎn)方的人生，奧運(yùn)黑馬心志堅(jiān)。人生就是長(zhǎng)跑，唯有不斷追求遠(yuǎn)方，才能達(dá)到“更快、更高、更強(qiáng)”的境界。劉翔，奧運(yùn)的黑馬，是一個(gè)不斷追求遠(yuǎn)方的活力四射的小伙子。他有堅(jiān)定的信念，訓(xùn)練場(chǎng)上的他刻苦練習(xí)，汗水濕透了每一寸土地，為了僅僅一秒的提高，他就要付出數(shù)月的艱辛。在人生的漫漫路上，他不斷追求遠(yuǎn)方，終于在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，劉翔吸引了世界的關(guān)注，成為一位脫穎而出的奧運(yùn)黑馬。猶記他看到比賽前他人的成績(jī)時(shí)，堅(jiān)定的口吻：這次冠軍我拿定了。”不去追求人生遠(yuǎn)方的人，怎能有如此成績(jī)，怎有如此堅(jiān)定的信念？
追求精神的遠(yuǎn)方，輿論抨擊心不驚。于丹在“百家講壇”欄目亮相后，輿論界頓時(shí)沸沸揚(yáng)揚(yáng)，褒貶不一。有人贊譽(yù)她是學(xué)術(shù)界的一位“超女”，也有人把她批判得一錢不值，說(shuō)她曲解了中國(guó)古典文學(xué)的精華——《論語(yǔ)》。然而，對(duì)于諸多評(píng)論于丹揮揮手，搖搖頭，彈落了加于一身的灰塵。于丹追求精神的遠(yuǎn)方。她很從容，從不在乎別人的冷諷熱嘲，學(xué)術(shù)的研究各有各的見解，肯定存在分歧。于丹身體力行，將《論語(yǔ)》的精華變成通俗易懂的語(yǔ)言，來(lái)給中國(guó)百姓補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，她的身上閃耀著大儒風(fēng)范的光彩。她將遠(yuǎn)方視為精神的處所，心態(tài)平靜地追求遠(yuǎn)方的凈土。
風(fēng)景的遠(yuǎn)方讓游子心情暢然；人生的遠(yuǎn)方讓劉翔不斷前行；精神的遠(yuǎn)方讓于丹更有氣質(zhì)。從此，追求遠(yuǎn)方，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�，到達(dá)人生燦爛精神的彼岸。心靈攜傘而飛舟在海中思索，思索著帆與錨的取舍：錨駐船于岸，不用與風(fēng)浪拼搏，但是沒有帆，船就是海上的孤島。船之魂在遠(yuǎn)方，波濤澎湃處才能見證它的堅(jiān)毅與執(zhí)著。于是船收起錨，隨風(fēng)走過(guò)萬(wàn)重山，九曲灘？？
遠(yuǎn)方之美，在于新奇。月光靜靜灑下，秋菊無(wú)息盛開。但這近處的場(chǎng)景與遠(yuǎn)方的枯木比起來(lái)已不再皎潔，枯木雖丑但它是心塑的雕像。局限一處，固守一方，天籟之音也會(huì)變成靡音濫調(diào)。只有把眼光放遠(yuǎn)，領(lǐng)略新物，生命才不會(huì)單調(diào)，生活才能不乏獨(dú)辟蹊徑的豪情？？
遠(yuǎn)方的美，在徐霞客踏遍千山，其游記被世人稱道；孔子云游四海，方成儒家大經(jīng)。于是，后世乃傳：“讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路�！惫滩阶苑猓恍某磷碛谧约旱陌矘犯C，終將被人踐踏于腳下。后人警示：不可坐井觀天呀？？
遠(yuǎn)方之美，在于未知。于是我們?nèi)ヌ剿�。流星在夜幕中撕破了黑暗，地球已不再是人們思維的局限。人們開始著眼于宇宙，從否認(rèn)天圓地方到摒棄地球是宇宙的中心，人類思維的步伐踏得愈來(lái)愈遠(yuǎn)。
遠(yuǎn)方之美，在于未知。人們甚至為它犧牲生命。羅馬的鮮花廣場(chǎng)上是真理開起的地方，顯耀著那位不怕焚身的科學(xué)家對(duì)遠(yuǎn)方的癡狂。
遠(yuǎn)方之美，在于打破局限。人生于母親，但始終要脫離母親。如果人一生下來(lái)就重復(fù)著先人的活動(dòng)，活動(dòng)在祖先的墳?zāi)股希敲词朗来贿^(guò)是一個(gè)人的千世輪回。這樣社會(huì)不會(huì)進(jìn)步，人類也不能發(fā)展。人們正是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，知道了自己所處之地很小，地球是數(shù)塊大陸接連而成的水球。隨著航海家的風(fēng)帆，人們開始驚嘆？？于是，我們要到遠(yuǎn)方去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走。繁星若百合漂浮在黑夜中，銀河那邊，我們會(huì)想去看看牛郎織女。世界偌大，我們當(dāng)隨風(fēng)奔跑去尋找自己的絢爛人生。熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，汪國(guó)真如是說(shuō)。到遠(yuǎn)方去！凝聚了他有力的吶喊。
愿作風(fēng)箏，藍(lán)天乃是歸宿；愿作輕舟，順流而下，大海就是舞臺(tái)，遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方便是銀幕。于是，朋友，我不得不將蒲公英贊美，出生下來(lái)那一刻，便隨風(fēng)飄動(dòng)，結(jié)傘而行。蔚藍(lán)的天空下，飛花絢爛，愿您的心靈在傘底與之?dāng)y行？？
追求作文 篇8
在這個(gè)世界上，沒有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，因?yàn)槲覀兌甲銐蜃运�，因�(yàn)槲覀兠總�(gè)人都渴望得到幸福，我們每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利。
沒有人只會(huì)被命運(yùn)捉弄，被上帝遺棄。因?yàn)槲覀兌际菫榱饲楦卸Ω冻龅募兇獾暮⒆印?/p>
在我們的一生中，我們總要用一些犯過(guò)的錯(cuò)來(lái)彌補(bǔ)我們的人生，讓它不失色彩而更加的璀璨。
只要經(jīng)歷過(guò)才會(huì)懂得，才知道吸取經(jīng)驗(yàn)，通往成功的道路。更要明白成功的含義，不僅僅是為了得到回報(bào)，更是要經(jīng)歷失敗的過(guò)程，即使結(jié)局是不完美的，但也決不后悔，至少自己曾經(jīng)努力過(guò)。如果只懂得道聽途說(shuō)，不自己經(jīng)歷，那么即使成功了也沒有意義。
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們會(huì)在大大小小的過(guò)錯(cuò)中而慢慢變得成熟，漸漸懂得悔過(guò)和想要贖罪。
沒有過(guò)錯(cuò)的人不是完美的人。上帝給予我們生命是讓我們來(lái)接受人生的悲歡離合，而不讓我們做一個(gè)永遠(yuǎn)單純圣潔的天使。我們都是這個(gè)世界上上帝創(chuàng)造的獨(dú)一無(wú)二的作品。
我們每個(gè)人在不久的未來(lái)，都能夠得到這個(gè)世界上唯一的最高的幸運(yùn)，不要害怕，不要擔(dān)憂，你的幸福一定會(huì)來(lái)，只是它遲到了一點(diǎn)。
因此，我們每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利，每個(gè)人都有一份只屬于他的幸福。
追求作文 篇9
我是一條河。
我是一條河，從雪山上流下。聽說(shuō)這世上有長(zhǎng)江、有黃河、有尼羅河、有密西西比河……它們都很長(zhǎng)很長(zhǎng)。但是我認(rèn)為，真正優(yōu)秀的河流，是沒有盡頭的。我要流得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)都沒有止境。
我歡喜著，我盼望著，朝沒有盡頭的目標(biāo)，出發(fā)了。
流過(guò)沒有人煙的荒漠，寂寞，不怕；孤獨(dú)，沒關(guān)系。這里地域廣闊，為了延長(zhǎng)我的身體，我決定在這里多盤旋幾圈。
一座高山阻隔了我。哦，不，這怎么可以？為了我的目標(biāo)，為了那理想中的極限，我努力地沖擊它。終于有一天，它讓開了路。
我不停地奔流著，一天天日出日落，一年年花開花謝，我不停地流著。
我遇到無(wú)數(shù)的河流，我告訴他們我的理想，他們笑我，笑我狂妄；他們羨慕我，羨慕我遠(yuǎn)大的理想；他們支持我，不斷地匯集到我身邊使我不斷變寬、變洶涌。
好吧，有朋友在，我要更努力！
流過(guò)平原，人們遙望我的身姿，無(wú)不感慨我的波瀾壯闊，無(wú)不贊美我的身軀�！肮 蔽业靡獾匦χ�，泛起陣陣?yán)嘶�。前面就是大海了。很快，我們已�?jīng)面對(duì)面了。我看到了海的遼闊，我看到了海的深邃，我不希望自己匯入其中。匯到我身邊的河流勸告我：“到海了，一起去吧。海，永遠(yuǎn)是一條河最終的歸宿。”不，不行，我還要追求那無(wú)限遠(yuǎn)的極限。他們失望了，離我而去流進(jìn)海里。哦，那又有什么關(guān)系，沒有他們，我同樣要流遠(yuǎn)！
于是我掉轉(zhuǎn)方向，朝相反的方向流去，我回頭望見大海離我越來(lái)越遠(yuǎn)，我有一點(diǎn)失落，但又很滿足。我，會(huì)流得最遠(yuǎn)。
又到了一片荒漠，沒有人煙，我一點(diǎn)都不害怕，義無(wú)反顧地流了進(jìn)去。
但是很快，我覺得自己越來(lái)越渴，這是一片沙漠，我身體里的水，正一點(diǎn)一點(diǎn)滲到地下，越來(lái)越少……
終于有一天，我還沒來(lái)得及流出沙漠，就已經(jīng)失去了最后一滴水。
追求作文 篇10
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好，我是來(lái)自20xx級(jí)26班的楊佳妮。今天我國(guó)旗下講話的主題是：少年向上，追求真善美
牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實(shí)成。
這句話告訴我們僅有美麗的外貌是不夠的，還需要有美好的內(nèi)在。那么，什么是美好的內(nèi)在？我認(rèn)為是真誠(chéng)，善良，高尚的品質(zhì)。也就是我們傳承千年的真善美。但，請(qǐng)各位想一想，時(shí)至今日，我們丟失了什么？在這里，我想對(duì)所有堅(jiān)持自身修養(yǎng)，去努力幫助他人的各位說(shuō)，請(qǐng)你們務(wù)必堅(jiān)持自己的作法，拋開世俗的干擾，在這有些復(fù)雜的社會(huì)堅(jiān)持自己的初心，堅(jiān)持心中的真善美。
何以吾之？今年四月，一中學(xué)生在馬路上攔截那些占用非機(jī)動(dòng)車道的機(jī)動(dòng)車，并對(duì)其做法提出意見和批評(píng)。同月，一大學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩名落水兒童，并迅速下水救助，兒童救起后，他卻因體力不支而不幸遇難。這都是品質(zhì)高尚，真誠(chéng)善良的年輕人在幫助他人。一個(gè)正直真誠(chéng)，一個(gè)救人性命，希望幫助他人改正錯(cuò)誤行為，這本應(yīng)得到尊重，可他們得到了什么？被救兒童家屬因害怕救人家屬向其索要賠償金，而不承認(rèn)孩子被救，堅(jiān)持說(shuō)大學(xué)生是失足落水。正直的中學(xué)生被人罵做書呆子，有病。
為什么我們要去指責(zé)這些擁有良好品質(zhì)，擁有真誠(chéng)內(nèi)心的人？為什么好人做好事被指責(zé)，會(huì)被曲解報(bào)道？為什么傳承了千年文化的文明國(guó)度會(huì)出現(xiàn)這樣的社會(huì)現(xiàn)象？努力救助他人，不過(guò)是本著自己的初心，真誠(chéng)的想要讓更多的人感受到這個(gè)社會(huì)的美好。正所謂，社會(huì)的美好來(lái)自社會(huì)上的善良。
我們很多人都抱著質(zhì)疑，不信任的態(tài)度看待社會(huì)上的人和事。這其實(shí)就意味著我們已經(jīng)迷失了本質(zhì)和初心。人之初性本善，我們內(nèi)心其實(shí)都有一顆善的種子，一部分人的，長(zhǎng)成了參天大樹，而另一部分人的則被世俗的污泥深埋消彌。所以，需要改變的人不是本著善良幫助他人的人，而是我們這些迷失了溫暖和美好的人。
許多人說(shuō)外國(guó)人素質(zhì)高，外國(guó)人修養(yǎng)好�？蔀槭裁床幌胂耄覀兩磉�，也有這樣的人，并且也可以有更多的這樣的人！雖然現(xiàn)在社會(huì)上有最美教師，最美司機(jī)這樣善良的人，可我要說(shuō)，這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！不能讓好人正在變老，我們要做到好人正在長(zhǎng)大。南拳普愿禪師說(shuō)：“為平常心，無(wú)造作，無(wú)是非，無(wú)舍取，無(wú)斷常，無(wú)凡無(wú)圣�！蔽覀円梦覀冞@一代人的努力，用我們這一代人內(nèi)心的真善美去溫暖那些冰冷的心靈以及生命。這或許會(huì)花點(diǎn)時(shí)間，但我們正在成長(zhǎng)，好人正在長(zhǎng)大，我們內(nèi)心的真善美也在變大，只要我們信且行，相信真善美，并且落到行動(dòng)上，就可以讓這個(gè)社會(huì)更加美好，溫暖。
我的國(guó)旗下講話完畢，謝謝大家！
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