追求的作文錦集【15篇】

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的追求的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

追求的作文1

　　昨天

　　昨天是流去的溪水，昨天是落下的夕陽，記載著流逝的沉痛……

　　春夏秋冬，年年復(fù)始，然而——昨天是不會(huì)復(fù)始的。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸，它流走了，凋謝了；昨天只是生命里一篇小小的“文摘”，既記載平淡，也收藏精彩；昨天似乎永遠(yuǎn)不會(huì)停息地為今天進(jìn)行著彩排。

　　不要相信“花殘?jiān)聢A”返于春，不要認(rèn)為走錯(cuò)了一步還可以重來。昨天，不會(huì)再給你機(jī)會(huì)彩排了。走過昨天，就無法找回昨天，只留下遺憾，只流下無奈。

　　昨天林林總總，千姿百態(tài)，有的博大壯闊浩瀚如海，有的如一束鮮花悄然盛開。無論以何種方式裝飾它的外觀，它不會(huì)在你的`日記里留下空白。

　　昨天呵！雖然它是生命的“文摘”，但不要忘了，它也是生命的“連載”。

　　昨天我們曾搖蕩著鮮紅的旗幟，諦聽那迷人的天籟；昨天，讓人類的靈光穿透黑暗的幽谷，讓智慧的火焰燃燒逝去的悲哀！

　　憧憬

　　憧憬是心靈的一道美麗的風(fēng)景線，是翩翩的風(fēng)帶來的對久違的好友的眷念。憧憬如同冰雪初融時(shí)冒出的新綠對萬物的欣欣向往。

　　誰說孩時(shí)的憧憬不美？心鏡如一潭平靜的湖水，碧波蕩漾的時(shí)候的滿心歡喜，此起彼伏，心中的憧憬比月光更皎潔，更完美。

　　跨入小學(xué)，如同進(jìn)入一個(gè)五彩斑斕的世界，五線譜上跳躍的音符時(shí)時(shí)在心弦上譜寫樂曲。于是憧憬于菁菁校園，是一方凈土和一段幻想。

　　步入中學(xué)，懷著異樣的心情，時(shí)常念叨著：“這并不是我最美的憧憬�！庇谑�，我向電腦傾訴自己的心事(嘻嘻，痛快玩游戲啊)�；仡^看看，覺得太愛憧憬的我被顯示重重敲了一下。噢，我明白了，現(xiàn)實(shí)與憧憬應(yīng)同樣美麗。群花可以邀蝶，累石可以邀云，栽松可以邀風(fēng)，貯水可以邀萍。奮斗能邀來盡善盡美。

　　于是，心靈中的燈，寂靜中的光明，樹陰下、衣裳上、書頁中，都閃爍著樹葉間漏下來的細(xì)碎的陽光，見證了我心中的那份執(zhí)著。

追求的作文2

　　每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的追求，就算是一個(gè)已經(jīng)是很優(yōu)秀的人，依然如此，因?yàn)閶寢尭嬖V我，生命在于追求，我來告訴大家，我媽媽的追求。

　　一次姥爺問我，媽媽是醫(yī)學(xué)博士，主任醫(yī)師，研究所所長，帶三個(gè)研究生，在國外重要刊物發(fā)表英語論文數(shù)十篇，為啥還學(xué)英語口語呢?媽媽的追求是啥?

　　姥爺問得如雷貫耳……說起來我也在讀《靈格風(fēng)》英語，算是媽媽的校友了。幾個(gè)口語班里，媽媽年齡最大，引人矚目。媽媽衣著整潔，平易近人，學(xué)習(xí)認(rèn)真，人緣兒特好，可誰能想到她是博士呢?有時(shí)我和媽媽一起到《靈格風(fēng)》，感受的只是溫馨、幸福和自豪，從沒想過媽媽還有什么追求。

　　一天晚上，我和媽媽英語對話后，媽媽的心情非常好，我撒嬌撲到媽媽的懷里，細(xì)聲細(xì)語問道：媽媽，你的`追求是什么呢，告訴我把。

　　媽媽看著我，若有所思，自言自語。顯然，媽媽一時(shí)覺得突然。 媽媽眼睛一亮，翻開隨身攜帶的筆記本，扉頁上赫然寫著一首詞，是媽媽秀麗的字體，詞曰：“望子成龍，盼女成鳳，至情至恒�？次壹仪Ы�，天資聰敏，五歲上學(xué)，十六脫穎。勤謹(jǐn)不倦，直讀博士，出類拔萃巾幗雄。永攀登，笑對杏林奧，志臻巔峰。 古今多少精英，垂青史功德譽(yù)寰中。善著書立說，安邦定國，開拓創(chuàng)新，普度眾生。綸巾羽扇，兩袖清風(fēng)，樂為萬世開太平。愿來者，青出勝于蘭，自鑄圖騰�！�

　　媽媽問得春風(fēng)拂面……我朗朗誦道：“花具重開季，人豈再少年?爭分奪秒惜時(shí)日，勵(lì)志齊圣賢。 學(xué)海廣無涯，書山大有甜。勤讀苦練持之恒，女杰多機(jī)緣�！�

　　媽媽滿意地笑了，語重心長地說：“追求是一種向善，是一種動(dòng)力。人人都有自己的追求，要一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)。

　　媽媽還告訴我，人只有不斷的去追求新鮮的事物，不斷的去追求我們想了解到的答案，人生才會(huì)有更多的收獲和更多的滿足，因?yàn)樯�命在于追求�?/p>

追求的作文3

　　我妹妹喜歡藝術(shù)，經(jīng)常自己畫畫。每次她畫畫的時(shí)候，她總是看到自己在全神貫注地思考：托起臉頰一會(huì)兒，整理圖紙一會(huì)兒，揮動(dòng)鉛筆“素描”一會(huì)兒�？粗�她一遍又一遍的修改，我想：為什么我姐姐那么專注于她的繪畫呢？你為什么不畫一點(diǎn)呢？需要這么多努力嗎？我會(huì)好奇地抓著她的畫，但每次我看著她的畫，我都忍不住感到失望。一次又一次，同樣的畫面被畫了出來。我好奇地問她：“你為什么畫同一幅畫？”沒有比這更好的畫了嗎？”她平靜地清了清嗓子，對我說：

　　“姐姐，你沒聽過著名畫家達(dá)·芬奇的故事嗎？”當(dāng)他還是個(gè)孩子的時(shí)候，他畫了一萬多個(gè)雞蛋，他并不厭煩。他的目標(biāo)是成為一名偉大的畫家，畫出最美麗、最神奇的畫。我在向他學(xué)習(xí)！”

　　關(guān)于追求400字看著妹妹天真的小臉和年輕時(shí)可貴的精神，我突然意識到，自己也更加堅(jiān)定了。

　　姐姐的故事不僅教會(huì)了我無論做什么都不能半途而廢，也讓我明白了人生的道路充滿荊棘和坎坷。只有堅(jiān)持不懈、堅(jiān)韌不拔、不懈努力，我才能成為駛向彼岸的`航船和命運(yùn)的主人。

　　每個(gè)人都有自己的理想，理想是指路明燈。沒有這盞指示燈，他將失去生活的方向。因此，只有樹立崇高的理想，我們才能在生活中不迷失方向。只有通過不懈的努力去實(shí)現(xiàn)理想，我們才能享受到幸福的果實(shí)。

追求的作文4

　　曾經(jīng)有人問過我，人活著到底是為了什么?我坦然回答說，人活著當(dāng)然是為了追求。那追求是為了什么呢?這個(gè)問題打亂了我的思緒，我久久不能回答……

　　追求是一種神奇的力量。“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，要是不專注，哪有這種一瀉千里的浩浩蕩蕩;“千錘百煉出深山，烈火焚燒若等閑”，要是不斷追求，哪有這種傲氣與骨氣;“千磨萬鑿還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”，要是不專注，哪來這鐵漢般的錚錚鐵骨。要是不專注地攀上高山，哪來那種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁氣勢;要是不專注地登上高峰，哪來“欲窮千里目，更上一層樓”的廣闊視野;要是不專注地忘我寫作，哪來“一吟雙淚流”的欣喜若狂。

　　司馬遷三次漫游后用全部精力寫出了“究天人之究，通古今之變，成一家之言”的《史記》，從而完成了父親的遺命，創(chuàng)造了他的精彩人生。同樣因?yàn)閷Ｗ�，曹雪芹披閱十載寫出了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的《紅樓夢》，從而再現(xiàn)了封建家族的衰亡史，留下他的曠藝之作。也是因?yàn)閷Ｗ�，李時(shí)珍歷時(shí)三十年著有《本草綱目》，從而豐富了我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的藥物藥方，成為現(xiàn)今研究中藥的'必讀書籍，在國際上有七種文學(xué)譯本流傳。更是因?yàn)閷Ｗ�，袁隆平帶領(lǐng)他的科研小組，致力于雜交水稻的培育，研制成功雜交水稻制種技術(shù)，并大面積推廣，使糧食產(chǎn)量不斷增高，為中國乃至于世界糧食事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。

　　追求是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。

追求的作文5

　　最近，我讀了一本書，書中的內(nèi)容深深震撼了我的心靈。這本書名叫《假如給我三天光明》。

　　故事的主人公叫海倫?凱勒，20世紀(jì)，一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體以其勇敢地方式震撼了世界，一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個(gè)度過了生命的88個(gè)春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的弱女子。她看似普通平凡，卻有著常人難以想象的堅(jiān)強(qiáng)，閃爍著人性的光輝。細(xì)細(xì)品讀之下，回味無窮。

　　這本書講了海倫在很小的時(shí)候，突發(fā)急性胃充血和急性腦充血，并伴有高燒。當(dāng)醫(yī)生宣布搶救無效時(shí)，她又奇跡般的好了�？墒�，不幸的是高燒讓海倫失去了聽力和視力。小小年紀(jì)就遭此大難，換作任何人都會(huì)一蹶不振�？墒钱�(dāng)海倫不敢面對自己失去聽力和視力的事實(shí)，想自暴自棄時(shí)，一個(gè)人的出現(xiàn)，改變了她今后的人生，讓她得到了“重生”。

　　海倫的家庭教師——莎莉文小姐的到來，帶她走出了黑暗，進(jìn)入了光明。她減輕了“我”心中的負(fù)擔(dān)，并且打開“我”心中的眼睛，重新點(diǎn)燃“我”心中的'燭火。后來，在莎莉文小姐的帶領(lǐng)下，海倫漸漸的學(xué)會(huì)了各種本領(lǐng)，如：把衣服分類，疊衣服等。更重要的是海倫學(xué)到了很多常人難以企及的知識，還成功地畢業(yè)于哈佛大學(xué)。

　　我在生活中也遇到過這樣的事例，就是我10歲時(shí)，得了一場大病，醫(yī)生說要開刀。我聽到開刀這兩個(gè)字，差點(diǎn)眼前一黑昏了過去。醫(yī)生看到我這樣，過來安慰我說：“一點(diǎn)也不痛，很快就會(huì)好的�！碑�(dāng)天晚上我一直在打點(diǎn)滴，心情怎么也不能平靜。整晚，我的眼前閃著手術(shù)刀劃開我肚皮的可拍情景。轉(zhuǎn)眼我被推去做手術(shù)了。在去的路上，我再也克制不住內(nèi)心的恐懼，流下了眼淚。我咬緊牙關(guān)，心里害怕極了。可是想到海倫?凱勒，又聾又啞都沒放棄，我這么點(diǎn)又算什么。于是我止住了眼淚，勇敢面對。手術(shù)前我還挺清醒的，后來被打了藥，漸漸的就什么也不知道了。

　　讀了這本書，我明白了，人生的道路上有各種坑，但是不管遇到多大的坑都要像海倫那樣，要堅(jiān)強(qiáng)面對，不要自暴自棄。一個(gè)人要熱愛生活，不能因一點(diǎn)挫折和困難就自暴自棄，要微笑著面對生活。

追求的作文6

　　生活中離不開人文精神，也離不開科學(xué)精神。人文精神會(huì)反哺科學(xué)，科學(xué)會(huì)反哺人文精神。二者互惠互利，缺一不可。只有這樣，我們的生活才會(huì)不失未來，現(xiàn)實(shí)幸福，未來光明。長遠(yuǎn)發(fā)展，源源不盡，走向幸福。

　　科學(xué)是一種求真的精神，是一種真理，是一種硬性文化;而人文是一種人類精神文化的傳統(tǒng)，是一種軟性文化，兩者相輔相成，共同推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。人文文化是為人之本，是一個(gè)人精神世界之所在，沒有人文文化的陶冶就不是人。

　　從最早的鉆木取火和刻石鑿壁，到現(xiàn)今的計(jì)算機(jī)技術(shù)和日益發(fā)達(dá)的人文科學(xué)和人類文化，人類從中不斷受益，并借著這兩件武器產(chǎn)生的強(qiáng)大助動(dòng)力，從茹毛飲血來到了信息時(shí)代。兩者的作用不言而喻，而兩者的關(guān)系也就如天平的`兩端不能偏廢，缺一不可。尤其對于現(xiàn)今的形勢來說，科技與人文的比翼齊飛更顯重要。

　　當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨�。�?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)、人類基因組工程、資源的保護(hù)和利用、各種絕癥的攻克等等，這所有的發(fā)展都是當(dāng)今科技飛速發(fā)展的體現(xiàn)，給人類以希望和生存的動(dòng)力。同時(shí)，科技的發(fā)展又給價(jià)值觀和倫理道德帶來巨大的沖擊�？寺〖夹g(shù)能否施之于人類，基因科技會(huì)否被亂用而帶來災(zāi)難，這種種疑問給人類帶來了不小的不安和惶恐。這時(shí)，人類便急切地需要人文科學(xué)來獨(dú)當(dāng)一面，解決人類發(fā)展道路上的種種困惑，掃清思想道德上的障礙，就如當(dāng)年馬克思主義給中國帶來了新生的希望。兩者的同等重要性和互補(bǔ)關(guān)系可見一斑。

　　大千世界究其本原是一個(gè)個(gè)體―――人的組合。為了世界的和平與發(fā)展，個(gè)人的作用不能視而不見，個(gè)人的素質(zhì)也亟待提高，從而帶動(dòng)全人類素質(zhì)的提高。這樣的任務(wù)對于那些發(fā)展中國家尤其嚴(yán)峻。這就要求對個(gè)人加強(qiáng)“兩個(gè)文明”的建設(shè)，用科技和人文―――現(xiàn)代化的科學(xué)文化知識和正確的世界觀武裝人，使人成為完美的人�！爸灰�人是完美的，世界也是完美的”。這一廂情愿的美好理想，也應(yīng)該成為我們的奮斗目標(biāo)。

　　科技和人文在世界觀上的互補(bǔ)，方法上的互用，學(xué)科上的互構(gòu)，精神上融通，才是人類文明健康發(fā)展的象征�？萍贾�撐著文明，科技創(chuàng)造了未來，而未來在我們的手中，讓我們成為知識的探索者，讓我們在未知的道路上漫游，讓我們用無窮的創(chuàng)造力將我們居住的世界變得更美麗!

追求的作文7

　　我追求童話般的生活，卻開始依賴于熟悉的夢境。我追求夢幻般的未來，卻總是徘徊在過往的彼岸。既然努力過，困了，倦了，還剩下什么?曾幾何時(shí)，夢想如潮水般接近，殊不知長路漫漫風(fēng)雨瀟瀟不過剛剛啟程;曾幾何時(shí)，心愿若群星般璀璨，殊不知星河茫茫前路幽幽尚且黯淡無光。年幼輕狂時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，那笑看人間百態(tài)的天真與無知，湮沒在凌亂不堪的思緒里已經(jīng)好久好久。

　　每每在夢境中看到自己步入萬裊輕云之間，到達(dá)那海之彼岸，遼遠(yuǎn)的天邊。好遠(yuǎn)，好美，心里萬頃碧波澄澈，漣漪涌在心間：人海茫茫，不是我一個(gè)人在追求，同一片藍(lán)天下，每個(gè)人的`起跑線都相同!我明白為了自己的追求，究竟要怎么做，于是，一次次，獨(dú)伴失意降臨清秋深院唱出憂傷旋律;一次次，靜對彷徨歷盡千難萬險(xiǎn)狠下孤寂感慨。司空見慣了晴天霹靂，兩年多以來，屹立風(fēng)口浪尖，任爾風(fēng)狂雨驟!然而經(jīng)歷了太多太多，一切都不再如初般閃耀，不再如初般靜靜地等待。那飛蕩在天外的，越來越多的憂郁，越來越多的傷懷。陰云漸漸密布，我再也無法看到漫天潔白的浮云飄動(dòng)，抑或是輕靈的月光披露窗欞。黑暗的力量是無限的，孤星一刀劃破天際，深深墜落心頭，一切卻早已窒息。

　　前路迷惘，心靈的航船將飄往何處?夜幕降臨，華麗的燈塔又佇立何方?努力了好久，困了，倦了，又剩下什么。然而追求永存，信念永存!依然堅(jiān)信，會(huì)有那樣一段月光，陪我一直走到天亮。

追求的作文8

　　兩位古人類學(xué)家雖然表現(xiàn)不同的觀點(diǎn)，但這都是結(jié)合所學(xué)知識，有理有據(jù)的作用和功能，而并非專業(yè)的托姆，用另外的角度發(fā)現(xiàn)是對火種功能的補(bǔ)充，更體現(xiàn)出人類的需要，不單單是物質(zhì)上的。

　　需求的多樣化，要使人類文明綻放出絢麗多彩的花圃，成然，我們離不開物質(zhì)需求，因?yàn)檫@是精神需求的基礎(chǔ)，絢爛多姿的火種在空中飄搖，隨風(fēng)起舞，像小精靈一般的跳動(dòng)者，歡慶者每一次搏動(dòng)都充滿了生機(jī)，令人喜悅，令人敬畏。

　　無高低之分，無貴賤之別。構(gòu)成人類文明的其實(shí)都是不可或缺的，對物質(zhì)的需求表露出低俗粗糙是一種不尊重不禮貌的表現(xiàn)，這是自然的選擇，表示理解和不加干涉才是文明的表現(xiàn)。給藝術(shù)追求者添上怪人瘋子的標(biāo)簽，更是褻瀆。以欣賞的眼光看，淡追求美好的人才是最好的表現(xiàn)。

　　然而精神需求卻是獨(dú)一無二的，如果兩位古人類學(xué)家不能夠看見美發(fā)現(xiàn)美，從專業(yè)的角度來看，結(jié)合知識理論性客觀的給出答案，就會(huì)得到成就感，因?yàn)榻嵌炔煌�，所以不能一概而論，將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于別人身上，是不道德的行為，學(xué)習(xí)也是如此。

　　在日常生活中機(jī)械化的學(xué)習(xí)需要苦中作樂，在平凡中發(fā)現(xiàn)美，在獲得成就時(shí)被肯定被贊美，成就感自豪感油然而生時(shí)，物質(zhì)和精神的雙重滿足是人類的至高追求，由此可見精神追求是不可或缺的。

　　火種在夜幕中散發(fā)出耀眼的光芒的同時(shí)，能夠照亮前方的道路，而火種卻是會(huì)熄滅的，需要不斷的加柴，才能夠持續(xù)的照亮遠(yuǎn)方。精神需求也如同這絢爛的火光，一時(shí)的心悅，只要讓人類文明止步不前，唯有滿足不斷追求不斷才能開辟出一條燦爛的.陽光大道。

　　未來的人生中回望高三的路程，也許會(huì)忘記枯燥的學(xué)習(xí)，忘記日夜陪伴的老師卻不會(huì)忘記同學(xué)間歡慶時(shí)光，老師在課間中開的玩笑，這給予了我精神快樂，點(diǎn)綴了我的生活，給予了我精神的滿足，充斥在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

追求的作文9

　　一簇簇幽幽香蘭在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山間清泉一直流過家園門口。早上，霧色漸漸散去，透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去，他吟唱著詩句，步履悠閑地跨進(jìn)了院……他便是陶淵明。

　　香蘭為伴，盡自耕地，自給自足。閑暇時(shí)，便宜清泉切上菊花茶，細(xì)細(xì)品味。農(nóng)忙時(shí)，便無與蘭花相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，身上處處洋意著與眾不同的清閑與豁達(dá)。他每天早出晚歸，從中尋找樂趣。還記得那"晨興理荒穢，帶月菏鋤歸。道狹草木長，夕露占我衣。衣占不足惜，但使愿無違。"小路上長滿了雜草，露水打濕了他的衣服，但是無妨，只要不違背他的意愿就可以了。從此，是那么的悠閑自在。

　　可是，他真的是如人世所說的那樣處于桃爸地，與世隔絕，別有洞天？真的又有多少人能夠充分理解他那決然離開是的情懷嗎？又有幾個(gè)人能夠體會(huì)他那處在世俗紛爭虛偽污濁的官場中的痛苦和無奈嗎？他明白，憑借一個(gè)人的能力，是根本無力挽回歷史潮流的'，官場是那么黑暗，誰又能有這個(gè)能力。既然這樣，他就沒有必要留戀，沒有必要挽回，就只有選擇憤然出世，遠(yuǎn)離官場。也只有他自己明白，他走的無奈，走的悲傷，甚至還有幾分凄涼。他痛恨自己的志向竟被這渾濁的世俗所掩埋，他嗟嘆自己的才華不能在這官場上充分的施展。只能埋沒于這深山田園中，他只有在內(nèi)心里矛盾，在內(nèi)心痛苦，從而滋生出外在的山和水，只能把這憤怒不平寄托在花與山中與世隔絕。

　　于是，陶淵明希望自己"入"則清閑，自在。忘記一切，趙凡脫俗回歸自然，出則達(dá)濟(jì)天下兼濟(jì)貧困百姓，以文穿透社會(huì)，書寫人生情懷�；蛟S就因?yàn)樗�的抑郁和極度脫俗，他戰(zhàn)勝了世俗，戰(zhàn)勝自我的拼搏之中，給了世人一種驚世駭俗的超然，一種出乎尋常，回歸自然的美，自由悠閑的世界，掙脫官場，集快樂于一生。

　　陶淵明對待宇宙人身，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。陶淵明出乎的是外在的豁達(dá)、瀟灑，入乎的似乎就是閑情雅致了。我們看到的多是陶淵明民間的怡然自得、情趣盎然的出乎其外，卻難以琢磨其入乎其內(nèi)的苦悶與復(fù)雜。或許人們覺得他超然，也或許有人說他超傻，有權(quán)有勢的生活怎么又不好呢？但是在于他對菊花品質(zhì)的摯愛，就是對自然的真愛，這是他對不平凡人生的全部詮釋。

　　"采菊東籬下，悠然見南山"，自然、自由，是他永恒的追求，信念。

追求的作文10

　�、僬勥w（1594—1658）原名以訓(xùn)，字仲木，號射父，明亡后改名遷，字孺木，號觀若。馬橋人。明諸生。

　　他自幼刻苦好學(xué)，家貧，靠替人抄寫、代筆或作記室維持生活。南明弘光元年（1645）為閣臣高弘圖記室，出謀劃策，力圖恢復(fù)，很受高弘圖、張慎言等賞識。后擬薦為中書舍人及禮部司務(wù)，他感到“時(shí)事日非，不足與有為”，堅(jiān)辭不就。后回家隱居。

　　談遷博覽群書，善諸子百家，精研歷史，尤重明朝典故。他立志編撰翔實(shí)可信的明文，從明天啟元年（1621）開始，歷時(shí)20余年，前后“六易其稿，匯至百卷”，完成一部編年體明文，共500萬字，取名《國榷》。清順治四年（1647），《國榷》手稿被竊。他時(shí)已53歲，發(fā)憤重寫，經(jīng)4年努力，矢志不撓，終于完成新稿。

追求的作文11

　　泰戈?duì)柕摹傍B”和“云”①都向往對方，它們都過于積極；蕭伯納的“兩大悲劇”②又顯得太悲觀。在我看來，我們應(yīng)把握現(xiàn)在，追求未來。

　　我們應(yīng)把握現(xiàn)在�，F(xiàn)在，是我們過去的奮斗與拼搏的結(jié)果，有經(jīng)驗(yàn)，也有教訓(xùn)；現(xiàn)在，是我們過去曾經(jīng)的努力和奮進(jìn)的回應(yīng)，有甘甜，也有苦澀。有些人不珍視現(xiàn)在，只顧一個(gè)勁兒地向前沖，那么他們一定會(huì)經(jīng)常碰壁，因?yàn)樗麄儾蛔⒅亟?jīng)驗(yàn)；他們也不會(huì)嘗到成功的喜悅，因?yàn)樗麄冎蛔⒅刈约簺]有的'東西。我們只有把握住現(xiàn)在，才會(huì)為自己的成功而開心，看到自己的價(jià)值，領(lǐng)悟人生的意義，同時(shí)結(jié)合經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，準(zhǔn)備好未來的規(guī)劃。

　　我們要追求未來。未來，是我們進(jìn)一步發(fā)展的空間；未來，是我們實(shí)現(xiàn)自己更高價(jià)值的希望�，F(xiàn)在固然需要被珍視，但我們不能停止對未來的追求。俗話說：“活到老，學(xué)到老�！敝挥胁粩嗟刈非�、進(jìn)取，我們的人生才會(huì)更有意義。對于只珍視現(xiàn)在者，時(shí)間會(huì)讓他們成為只看到自己的過去的“守財(cái)奴”。所以，不要為自己目前的一點(diǎn)小成績而沾沾自喜，我們應(yīng)該用我們的智慧和雙手去打造我們美好的未來。

　　把握現(xiàn)在，追求未來。為自己的成功而欣喜，為自己的失敗做總結(jié)，為自己的將來做打算。這樣一來，我們能常感到快樂，受到警醒，并不斷提升自己。

　　該如何把握現(xiàn)在，追求未來呢？有些朋友對自己要求很高，總結(jié)現(xiàn)在時(shí)看到只有不如意，給未來定目標(biāo)時(shí)又定得太高太遠(yuǎn)，以至于讓自己疲于奔命。豈知“心靈如水，人生才能行云流水�！辈灰�總奢求功成名就，不要總是打擊自己的信心；只要有付出，就會(huì)有收獲；只要有收獲，我們就應(yīng)快樂。人生的意義不只在于功成名就，否則蕓蕓眾生中能有幾人不是碌碌無為？把握現(xiàn)在，追求未來，是我們實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的方法，不要讓自己成了這方法的奴才。

　　路在腳下，夢在遠(yuǎn)方，希望天空，任我翱翔。把握現(xiàn)在，追求未來，我們這一生定會(huì)燦爛輝煌。

　　注釋：

　�、佟傍B兒想變成一朵云，云兒想變成一只鳥。”出自泰戈?duì)枴?/p>

　�、凇叭松�有兩大悲劇，一是沒有得到心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西�！背鲎允挷�納。

追求的作文12

　　在一場春雨過后，我獨(dú)自一人走在濕漉漉的鄉(xiāng)間小路上，欣賞春天帶來的那份生機(jī)。忽然在不經(jīng)意間，我看到了那棵樹。

　　這是一棵不同尋常的樹。

　　它長在一處石縫間，周圍是堆散著惡臭的垃圾。因昨天晚上的一場風(fēng)雨，把它捶打得更加渺小，但是令人感到意外的是，它周圍的樹都已經(jīng)紛紛折腰了，唯有它在那方土地上執(zhí)著地屹立著。難道這就是信念的力量嗎？這個(gè)畫面已經(jīng)深深地烙印在我的心田。

　　它其實(shí)只有一米多高。稀稀疏疏的枝杈恣意的伸展著，形不成高大偉岸的姿態(tài)，卻展示了一個(gè)固執(zhí)頑強(qiáng)的生命。它站在這高高的石頭上，鳥瞰這喧鬧的世界。它小心的經(jīng)營著自己的生命，多么希望能夠擁有玉樹臨風(fēng)般的身姿�？擅�運(yùn)卻與它開了個(gè)玩笑，偏偏把它安排在這片貧瘠的土地上。它只能壓抑著蓬勃向上的內(nèi)驅(qū)力，讓執(zhí)著的信念化為一段樸實(shí)。可即便如此，它仍是承受著無數(shù)的打擊。雷電轟擊過它，狂風(fēng)抽打過它，風(fēng)雪摧殘過它。不知在多少個(gè)黑夜，它曾默默的哭泣。但是它沒有屈服，憑著內(nèi)心深處那份對春天的渴望，對春天的向往，憑著那份執(zhí)著和永不泯滅的追求，它努力的.生長著，希望開出那朵生命之花。我久久的站在那里，為一棵樹而感動(dòng)。

　　在一個(gè)黑云遮天的下午，暴雨的氣息在空氣中彌漫。人們紛紛地向家趕。我跑在人群中，忽然一個(gè)老人的身影引起了我的注意。我停了下來，只見他正在為那棵樹小心翼翼地培土。一會(huì)兒，豆大的雨點(diǎn)從天而降，擊起了腳下的塵土，打在了老人那滄桑的臉上，老人似乎沒有察覺到，依舊站在那里，久久的凝望著那棵樹。

　　后來，我去找過老人，聽老人說，這棵樹是為他兒子種下的，之所以種在這里，是因?yàn)樗�希望兒子在未來的生活中，能夠在困苦的環(huán)境中執(zhí)著地奮斗。但不幸的是，兒子突然病逝，老人希望破滅，悲痛欲絕。在事情過后，老人把種下的這棵樹視為自己的兒子，每天都去照料這棵樹。在老人精心管理下，小樹一天天的長大。老人每天都和“兒子”快樂的生活著。

　　老人和那棵樹終于迎來了希望的春天，在春天的沐浴下懷著那份執(zhí)著的追求開出生命的蓓蕾。

追求的作文13

　　那無邊無際的海上，一只小平底船在波濤洶涌的大浪中若隱若現(xiàn)，等船平定下來，從船里走出了一個(gè)漁夫，他把一桶魚潑到了水中。很快，一群海鷗從遠(yuǎn)處飛了過來，飛到了有魚的地方，就開始搶奪食物了。

　　然而，此時(shí)此刻，有一只海鷗卻在藍(lán)天上練習(xí)飛翔，從這里飛到那里，一會(huì)兒往下俯沖，一會(huì)兒往上飛翔，一會(huì)兒直徑飛翔……

　　但是最后他依然失敗了。也許您就不明白了，海鷗一向都不重視飛翔，為什么會(huì)有一只海鷗練習(xí)飛翔呢？其實(shí)原因是這樣的，他叫喬納森·利文斯頓，他的夢想就是能像老鷹一樣在藍(lán)天上自由的飛翔，呼吸那海的味道。但是，他的爸爸媽媽經(jīng)常阻止、勸說兒子不要練習(xí)飛翔，要搶奪食物�？墒�，他依然死心塌地的練習(xí)飛翔。后來，這件事被長老知道了，審問了海鷗喬納森·利文斯頓，說他侮辱了海鷗家族的尊嚴(yán)什么的。甚至，他的伙伴都不再與他交往，反而變本加厲，開始排擠海鷗喬納森·利文斯頓，要把他逐出海鷗家族。經(jīng)過這些困難海鷗喬納森并沒有放棄自己的夢想，而是繼續(xù)練習(xí)飛翔。雖然一次又一次的失敗，但是海鷗喬納森·利文斯頓并未失去信心，最后，經(jīng)過不懈努力，海鷗喬納森·利文斯頓終于成功了，他練就了一身飛行本領(lǐng)，刷新了海鷗的.飛行記錄，還成為里第一個(gè)會(huì)飛行特技的海鷗。他學(xué)會(huì)飛行本領(lǐng)后，就當(dāng)傳家絕技一般，后傳子，子傳孫，一輩一輩往下傳。他還傳授飛行絕技給前來學(xué)習(xí)的海鷗。最后，他死了之后，到了天國，天堂是海鷗喬納森·利文斯頓很向往的一個(gè)地方，在那里海鷗喬納森·利文斯頓可以沒有任何顧忌的自由飛翔，我相信，海鷗喬納森·利文斯頓在天國了一定會(huì)過的很幸福的。

　　每一個(gè)故事都會(huì)有一個(gè)美好的結(jié)局，世間萬物都是平凡的，一顆果子，一滴水，包括一個(gè)人，不過，你可以通過的一件事情來證明誰事不平凡的。

追求的作文14

　　人生中，有許多名言都鼓舞著我們不斷追求夢想，努力向前。其中一句經(jīng)典的名言是“執(zhí)著追求”，這句話激勵(lì)著人們無論遇到什么困難都要堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。在這篇文章中，我將通過一個(gè)真實(shí)的故事來表達(dá)這個(gè)思想，并向讀者傳遞積極的信息。

　　故事的主人公是我的朋友杰瑞。杰瑞從小就對足球情有獨(dú)鐘，他夢想成為一名職業(yè)足球運(yùn)動(dòng)員。然而，他來自一個(gè)普通家庭，沒有足球背景，也沒有得到很好的訓(xùn)練機(jī)會(huì)。但這并沒有阻止杰瑞追求他的夢想。

　　每天早上，杰瑞都會(huì)早早起床去訓(xùn)練。盡管他的訓(xùn)練條件簡陋，只有一個(gè)小球場，但他總是盡全力去練習(xí)技巧和提高自己的身體素質(zhì)。他參加了各種比賽，盡管有時(shí)候會(huì)面臨失敗和挫折，但他從不放棄。

　　幾年后，杰瑞終于獲得了一次參加職業(yè)足球俱樂部選拔的機(jī)會(huì)。這是他實(shí)現(xiàn)夢想的大門。然而，選拔賽非常激烈，只有極少數(shù)選手能夠成功。杰瑞付出了所有努力，他展現(xiàn)出自己的實(shí)力和決心。最終，他成功地加入了這個(gè)俱樂部。

　　成為職業(yè)球員后，杰瑞并沒有安于現(xiàn)狀。他依然堅(jiān)持每天的訓(xùn)練，努力提升自己的水平。他參加了更多比賽，并逐漸在足球界嶄露頭角。杰瑞的堅(jiān)持和努力終于得到了回報(bào)。

　　通過杰瑞的故事，我們可以看到執(zhí)著追求的'力量。無論遇到什么困難，只要我們保持堅(jiān)定的信念和毫不動(dòng)搖的決心，就能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。正如杰瑞一樣，我們應(yīng)該勇敢地面對挑戰(zhàn)，不畏艱辛，不放棄追求。

　　執(zhí)著追求的名言激發(fā)了人們內(nèi)心的渴望和決心，它鼓舞著人們不斷超越自己，追求更美好的生活。無論我們的夢想是什么，只要我們持之以恒，堅(jiān)持不懈，最終我們都能夠?qū)崿F(xiàn)它們。讓我們懷揣執(zhí)著追求的精神，努力奮斗，讓夢想成真。

追求的作文15

　　事物的本質(zhì)不會(huì)在外表上表露出來，你需要去凝視它的內(nèi)在，凝視內(nèi)在作文。它的內(nèi)在即是其本質(zhì)。

　　螞蟻是極其弱小的一種動(dòng)物，人們對其的贊揚(yáng)都是千篇一律的，都說螞蟻是聰明的，是團(tuán)結(jié)的'，可在我眼中，螞蟻的本質(zhì)中除了人們所贊揚(yáng)的以外，還夾雜著許許多多的缺點(diǎn)。

　　我曾經(jīng)在觀察螞蟻時(shí)發(fā)現(xiàn)，螞蟻有時(shí)也會(huì)為了食物而發(fā)生爭斗。那次，在一小塊蘋果旁聚集了一群螞蟻，但它們似乎并沒有按照原先的套路一起動(dòng)手搬運(yùn)食物，反而螞蟻們都相互撞來撞去。我想肯定是領(lǐng)頭的螞蟻還沒出現(xiàn)，但出乎我的意料的事發(fā)生了。螞蟻們開始互相撕咬起來，于是低頭往下看時(shí)，原本漆黑一片的一小塊地面已然變成了一個(gè)個(gè)在地面滾動(dòng)的小黑點(diǎn)，當(dāng)然，也有一些小黑點(diǎn)已一動(dòng)不動(dòng)地靜止在地上了。天空中開始撒下稀稀拉拉的細(xì)雨，仿佛想要洗凈螞蟻們邪惡的內(nèi)心，讓它們的內(nèi)在也變得如人們所認(rèn)為的一般，但它們依然戰(zhàn)斗著。上天似乎對它們的行為而感到了憤怒，雨傾盆而下，天空不時(shí)劃過一道閃電，但它們卻不理不睬，依舊滾成一團(tuán)……

　　這個(gè)發(fā)現(xiàn)令我心頭大駭，原來螞蟻這弱小而又強(qiáng)大的動(dòng)物也有如此的一面。它們并不為抵抗侵略而戰(zhàn)斗，而是為了一點(diǎn)食物做出無用的犧牲，但到頭來卻也拿不到許多的好處。

　　人性也是如螞蟻一般，一個(gè)人在外表上表現(xiàn)出一種勤奮刻苦的樣子，但其內(nèi)心所表現(xiàn)的樣子卻讓人不得而知，所以我們才需要去凝視人或物的內(nèi)在，從而發(fā)現(xiàn)本質(zhì)。

　　孟子曾說：“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美而為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉而為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏得我而為之。是亦不可以已乎？此之謂失其本心？”一個(gè)人的內(nèi)在是最令人琢磨不透的，但只要你去凝視，去發(fā)現(xiàn)，它將顯露無疑。

　　定睛“凝視”，精細(xì)之處，深藏大意。

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