活出自己-高中作文
活出自己
竹林七賢之一的嵇康,以其獨(dú)特的人格魅力名垂千古。寧死也不愿放棄個(gè)性的他,用一曲《廣陵散》來昭示自己獨(dú)特的個(gè)性。
在一個(gè)色彩紛呈的時(shí)代,是順從他人的要求,保持與眾人的一致,還是調(diào)制出自己特有的色彩,活出自我?我以為,答案應(yīng)當(dāng)是后者。
在官場(chǎng)黑暗、盛行比富的東晉,很多人選擇隨大流,貪財(cái)炫富。在這污濁的渾水中,有一個(gè)人活出了自己的清白與超然——眾人生活奢靡,他獨(dú)居山野;眾人追名逐利,他“不為五斗米折腰”;眾人在世俗的塵埃中掙扎,他卻“采菊東籬下,悠然見南山”……他,便是一代大家陶淵明。他用自己的`個(gè)性,對(duì)抗著污濁的世界。
如果要從今天的娛樂界找出一位不順應(yīng)他人的習(xí)慣而生活的,我首推前段時(shí)間很火的歌手吳莫愁。當(dāng)其他歌手都在努力模仿別人的唱腔、唱法的道路上匍匐而行時(shí),她卻選擇了通過“破壞”并“重組”的方式來走出屬于自己的歌唱道路。她是新一代歌手中特立獨(dú)行的代表,為了活出自己的個(gè)性,即使不少人無法接受她的唱腔,她依舊堅(jiān)持自己的色彩,正如她所說:“不做第一,只做唯一”。誰(shuí)說他人的看法就一定正確?活出自我才是正解。
活出自我絕不僅僅體現(xiàn)在做人上,商家在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上也需要有自己的個(gè)性。耐克的“去做吧”,蘋果手機(jī)的極簡(jiǎn)風(fēng)格,日系車的輕盈……無一不是對(duì)大眾化風(fēng)格的挑戰(zhàn)。試想耐克當(dāng)年如果沒有提出“去做吧”的口號(hào),它怎么能從卑微的身份一躍成為與阿迪達(dá)斯相抗衡的體育品牌?而蘋果產(chǎn)品和日系車也都以自己與眾不同的風(fēng)格在本已無縫可插的市場(chǎng)中開辟出屬于自己的天地,建立了自己的王朝。所以,擁有自己的個(gè)性也是一項(xiàng)重要的營(yíng)銷手段。
相比國(guó)外不斷涌現(xiàn)的創(chuàng)新型人才,我國(guó)應(yīng)試教育體制下培養(yǎng)出的學(xué)生在創(chuàng)新能力上要遠(yuǎn)比發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)生弱。許多學(xué)生天賦被打壓,個(gè)性被打磨,所有的學(xué)生都像一個(gè)模子中刻出來的,這樣的學(xué)生能有多大的創(chuàng)造力?既然打造不出自己的特色品牌,那就只能在模仿的道路上一路狂奔。于是,“山寨文化”在中國(guó)土地上甚囂塵上——各類電子產(chǎn)品的“山寨版”層出不窮,體育品牌的“山寨版”亦數(shù)見不鮮。人家有阿迪達(dá)斯,我們有阿迪王;人家有喬丹,我們也有喬丹,只是此喬丹非彼喬丹……細(xì)想想,既然我們有如此巨大的仿制能力,又何不靜下心來做出自己的產(chǎn)品?
“世上沒有兩片相同的葉子!惫畔ED先哲如是說。連自然界的每片葉子都知道活出自己的個(gè)性,我們?nèi)祟愑譃槭裁床荒茏龅剑?/p>
點(diǎn)評(píng):文章由古人嵇康的故事破題,用自然界中的樹葉收篇,目的就是一個(gè)——告訴讀者:無論是人是物,都應(yīng)當(dāng)追求和展示個(gè)性。沒有個(gè)性,泯然眾人,自然失去了存在的意義。富有個(gè)性,具有創(chuàng)造力,才能給世界帶來繽紛的色彩。而要做到一點(diǎn),就必須打破舊的教育體制,有嶄新的育人理念,這才能夠推翻“統(tǒng)一模式”,遠(yuǎn)離“山寨”,彰顯個(gè)性。文章議論不是停留在事物的表面上,而是聯(lián)系現(xiàn)實(shí),尋根究源,很有深度。
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