令人動心的自由教育作文
《最偉大的教育家》一書擺在案頭，亞里士多德的自由教育進入眼簾，自由教育的本質(zhì)是什么？在閱讀中我在思考著這位偉人。
亞里士多德文字中闡述告訴我們自由教育，即培養(yǎng)自由人，而這個自由人，是精神境界高尚，行為能力卓越的優(yōu)質(zhì)人。這一感覺是從以下一些的語句中品出來的。
亞里士多德說：“人們可以通過做一系列正義的事情而將自己的變成正義之士，通過實施有節(jié)制的行為而變成有節(jié)制的人。”這句話告訴我們?nèi)魏蔚滦卸家趯嵺`中養(yǎng)成，因此我們要做一個孝順的人，就從給父母捶背和洗碗做起；要做一個負責人的人，就從對自己的家庭負責，對自己負責做起；要做一個愛學習愛讀書的人，就從每天至少閱讀三十分鐘的書做起。相信經(jīng)過實踐和經(jīng)歷后，我們就能逐漸養(yǎng)成好習慣，有了這樣的好習慣，就能幫助自己成功。
作為教育者來說，我們對小學生德育教育和培養(yǎng)，更應(yīng)該注重在實踐中養(yǎng)成，所有在書本上提到的事情，都應(yīng)該組織學生做履行和實踐，在做一做的過程，讓孩子親身體驗什么是高尚的，什么事正確的.，從而讓他們形成正確的人生觀和價值觀 ，成為這個社會需要的有教益的合格公民，也即亞里士多德所指的自由人。因此在我們的學校中， 常常有組織學生去敬老院慰問演出，去社區(qū)打掃衛(wèi)生，自愿當志愿者成立街頭充氣、書攤等服務(wù)隊等。這些活動現(xiàn)在想起來是多么得有益，一個孩子，特別是小學生，如果一年中沒有這樣和體驗和活動，他們的生命該是多么輕浮，難怪現(xiàn)在人們都在呼吁，一些孩子道德缺失，良知無存，竟然揮刀向自己的父母親人，的確是教育的缺失，導致孩子的性格發(fā)展出現(xiàn) 殘疾和故障。
關(guān)于教育的審查方面，亞里士多德提出關(guān)于兒童的所有書籍、玩具、學習的環(huán)境等，都應(yīng)該要進行審查，凡是不符合學生，不應(yīng)該在學生這個階段出現(xiàn)的，都應(yīng)該堅決避免，確保給孩子一個健康結(jié)晶的學習生活環(huán)境。由此我們想到現(xiàn)在的某些家長不拘小節(jié)，一些不該說的話在孩子面前說，不該做的事在孩子面前呈現(xiàn)，甚至讓孩子幫助自己去完成，全然沒有想到自己現(xiàn)在的“言傳身教”將來是扼殺一棵即將蓬勃成長的棟梁之才。為人師者的我們，在某些方面，某些人給學生以誤導，沒有盡心地呵護孩子幼小的心靈，結(jié)果導致教育效果事倍功半。
關(guān)于學習，亞里士多德指出，學習決不是一種娛樂活動，學習不是無勞而獲。的確如此，現(xiàn)在我們太強調(diào)學習的快樂，所以有的時候?qū)τ趯W習艱苦性，總不想讓孩子去經(jīng)歷，有的時候完全遷就孩子，所以導致孩子學習品質(zhì)不夠堅定，學習意志不夠頑強，一旦出現(xiàn)風吹草動，孩子就左右彷徨，放棄自己的追求和方向。特別是現(xiàn)在的有些年輕人，剛剛畢業(yè)，就不想吃苦，就坐不的冷板凳，凍著辭職和翻臉，事業(yè)很難進入軌道，建功立業(yè)就更不用提了，他們總將這一切都歸功于一些決策和領(lǐng)導，不善于從自身找問題等，這些詬病都是成人，也就是家長和老師長期給慣養(yǎng)來的。
我們學校是藝術(shù)特色教育，在亞里士多德的論述里，音樂學習相當于一種休閑，用他自己的話說就是：“我們必須給孩子提供一種看似不怎么重要也不是非常關(guān)鍵的課程的學習，但這種教育卻是造就自由人所必不可少的一種要素。”他認為“音樂確實有塑造特定性格的功能，年輕人必須在音樂的環(huán)境中接受教育，音樂的和諧可以直達靈魂的和諧�！鼻安痪眠�在為兒子的藝術(shù)學習耿耿于懷。因為我覺得兒子的學習成績不是很優(yōu)秀，大多是因為小學階段的藝術(shù)學習太浪費時間了，很多課堂時間，當別人都在學習文化課的時候，我的兒子去要去排練。如今看了這一篇文章卻又覺得，兒子的學習也許是一種最和諧的教育，教育的效果往往不是一蹴而就的，也許將來再遠的將來，我的兒子會笑在最后，會在同齡人中擁有更久的魅力和更幸福的生活。
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