束縛與自由作文

時間：2022-03-28 10:51:40 自由我要投稿

束縛與自由作文十篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的束縛與自由作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

束縛與自由作文十篇

束縛與自由作文篇1

　　門被打開了，爸爸媽媽從外面回來，我立刻放下手機，捧起語文書端端正正的坐在書桌旁看書。眼睛時不時瞟向外面。

　　“喲，今天這么乖，在看書呢�！卑职謰寢屇樕下冻鰸M意的笑容�！班拧！蔽曳笱艿��！昂呛牵看文銈円豢吹轿覜]坐在書桌前就數(shù)落我沒有學習，我又不傻，裝裝樣子。”內心不知有多少怨罵。

　　“文文，吃飯了�！薄拔襾砹恕！彪x開課桌前，正要拿起碗筷，“聽說今年中考更難了，你們班學習好的同學都在哪里補課呢？”我最不喜歡的話題又來了�！拔也恢溃n間都在玩，我們都在幫老師改作業(yè)，根本沒時間問，再說了課間是玩耍的時候，誰問這些�！蔽依^續(xù)吃飯，想跳過這個話題�！澳氵@什么態(tài)度！？平時天天出去和同學玩，為什么不問？你能干嘛！”我被嚇到了也很奇怪我說了什么不該說的話嗎？爸爸為什么生氣？我有些納悶不過還是頂了一句：“我咋問，平時出去都是玩的，誰問作業(yè)！奇了怪了”我迅速夾了幾筷子飯菜，沖進臥室，把門狠狠一甩，反鎖住。(原創(chuàng)投稿 )

　　門外傳來一陣爭吵，不過一會聲音小了很多。我輕輕踮起腳尖輕貼在門上聽外面的動靜�！澳隳涿钌裁礆�？”“這不是擔心孩子中考嗎？現(xiàn)在中考競爭多大，多少人都傾盡全力？看看咋們家這倆，一個成績還算不錯，另一個根本沒什么希望還天天玩，我看就應該天天學習全天時間都用來做題。還有我準備給他們報各種沖刺班，這樣才能有一點希望。”我聽著很委屈，你們每天都在外奔波，何時關心過我的作業(yè)和學習？只有偶爾的虛情假意，我又怎會看不出來？現(xiàn)在卻在外面數(shù)落著我一絲一毫積攢起來的成績和自信，你們有什么資格不分青紅皂白數(shù)落我的努力？我哭了，流下了淚水……

　　你們每天安排著我的生活，我的思想，我的精神，又怎會知這些后面藏滿了我的自卑和悲傷？沒錯按照你們設計的路線，我會到達遠方，過上美好的生活。但是這同時剝奪了我自由追逐夢想的權利，也會讓我無法欣賞其他地方美妙而又奇麗的景象。

束縛與自由作文篇2

　　如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行——這樣無節(jié)制的自由不具任何吸引力;為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹根，深深扎進地層——絕對的自我束縛同樣無趣，只會浪費生命。而我，會再扎進地層后，汲取養(yǎng)分、積極生長，長出強壯枝干、繁茂樹葉，以最穩(wěn)固的姿態(tài)立于地球，再次仰望星空，卻不再驚恐。

　　深扎土中是束縛，破土而出是掙脫束縛、追求自由，亭亭如蓋是在束縛中找到了自由。

　　中國古體詩常講究押韻與格律，對平仄、字數(shù)等也有嚴明規(guī)定，條條框框看似很多，給寫詩之人造成了極大困難。其實不然，正因這些規(guī)定才讓詩人水平節(jié)節(jié)拔高，寫出無數(shù)膾炙人口的名篇佳作，使詩歌成為中國文化史上的一顆璀璨明珠。究其原因，則是古代詩人在規(guī)矩中也能游刃有余，寫詩的才學與情感將規(guī)則變成了更利于表達的手段，這便是自由于束縛中生長的典型案例。

　　只有學識淵博的古代詩人才能做到這點么?其實我們在生活、學習中亦然。

　　青春期中與成長相伴的有“叛逆”。我認為“叛逆”有三境界：一是極力掙脫束縛、追求絕對自由，可這種做法無疑是最沒有頭腦的。暴烈的行動和偏激的思想會傷害自己與家人的情感會對未來的人生造成極大影響。當束縛全無也就是父母、老師無心理你、全然放棄時，你是自由的，也是絕望和悲哀的;二是囿于束縛、與自由隔絕，這樣的人將叛逆因子壓抑至最少，聽話乖巧但對生活木然、對青春缺乏該有的激情，當發(fā)現(xiàn)自己雙目空洞、生活日復一日時，該思考自由了;三是游于束縛中、享受自由，此層為最高境界，在成長中，好好學習、孝敬父母、遵守道德規(guī)范、守住原則與道德底線是基本前提，其余的大片時間空間便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，這樣的束縛為我們成長為健康的善良的成年人奠基。

　　看透束縛、玩轉自由還需要好心態(tài)與大智慧。

　　有的人不滿現(xiàn)實，極力滿足自我而從不考慮社會的集體性，做出違法犯罪的勾當或成為邊緣人;還有的人在對現(xiàn)實不滿時積極思考自身原因，努力提升自己、改變現(xiàn)狀，在為一己私欲或一時沖動而想做出危害社會的事時努力克制自己，深知原則不可觸犯，多考慮人生的美好面。無疑后者是正確的。

　　在束縛中找自由，是能力的體現(xiàn)，也是好好生活、享受生命的最佳姿態(tài)。

束縛與自由作文篇3

　　想干什么就干什么，這是許多人一直以來的愿望。然而隨著年齡增長，人們心里就會越來越清楚其不可能性。從小到大，在家庭中被父母管教，到了學校受到種種束縛，進入社會后更是直接面對法律、道德的嚴加看管，還會為生活所迫，做不了想做的事，又不得不做不愿做的事，無論如何都感到自由被限制。自由被限制，欲望得不到滿足是件令人痛苦的事，可諄諄教誨總在旁：自由是相對的，如果每個人都隨心所欲任意妄為，你還能得到屬于你的自由嗎？

　　身旁一條條錯綜的準繩改變不得，看起來只有改變自己了。于是，人們在長大的過程中不停地學會收斂自己的欲望，慢慢地減少欲望與束縛的沖撞，似乎生活變得不那么痛苦了。

　　記得朋友家有只貓，幾乎從出生就一直生活在這個家里，大門不出二門不邁。現(xiàn)在已經(jīng)長大了，可它從不想出家門半步，一旦被抱到門外就慘叫不止，拼命想掙扎回屋，回到屋中就立刻神態(tài)自若，悠然自得了。它在這個家里有充分的自由，生活很自在，它已經(jīng)忌憚門外的世界。貓的這種自由是令人追求的么？我只感到悲哀。如果身邊人人都得到像貓在門內一樣的不逾矩的自由，這個世界會是什么樣子？

　　我不愿看到如此“自由而快樂”的心靈。或許我們的身體、我們的行動受到種種束縛，但如果我們讓心去適應這種束縛以求得快樂與滿足，就只能是悲哀了。許多人被生活羈絆，于是，束手就擒地被壓榨到一個個固定的、一成不變的生活模式中去，然后坦然地說：這就是生活�？蛇@不是生活應用的樣子。生活應該屬于想奔跑、想飛翔的人，至少是試圖奔跑、飛翔的人�；蛟S這種嘗試終歸會失敗，但他們的生活不是因束縛而強迫形成的，他們的生活是自己努力嘗試后找到的。然后即使他們的行為與其他人一樣被限制，他們的心中也真正屬于自己的自由。

　　你是愿意選擇身心均被束縛后的快樂，還是選擇一份真正自由的心所擁有的快樂？

束縛與自由作文篇4

　　一株并蒂蓮，結著兩個蓮子，它們連在一起。在你剝蓮子時，你不可能將它們一一分開，所以你只能同時剝，自由與束縛就像這樣，彼此無法分離�？墒�，當今的人們并不懂得這個道理，他們只追求自由，隨心所欲地做自己想做的事。于是，李天一隕落了，周正龍被抓了，寧財神凋零了。而這一切只是因為他們忽視了與自由并蒂而立的束縛。

　　“人生而自由，但無往而不在枷鎖之中�！北R梭如是說。自由是束縛的保障，束縛是自由的前提。就像你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，但你必須穿越它。自由與束縛是兩種調味劑，必須調和均勻才有香甜的味道；自由與束縛是一株并蒂蓮，只有攜手而立才有錦簇的花朵。

　　“所有的偉大都是從艱苦中脫穎而出的�！睈勰缡钦f。要善待你周圍的束縛，感謝你周圍的束縛，因為正是你的束縛才讓你不斷成長。當林書豪精湛的球技被膚色束縛時，當他的強大的靈魂被瘦弱的身軀束縛時，當他的球風被大家誤解時；他也有選擇的自由，他可以退出NBA，也可以在NBA繼續(xù)跑他的龍?zhí)�，當然還有在NBA打出真實的自己。是的，他在束縛中尋找自由，他就用這樣書寫傳奇。把束縛看做是一種變相的激勵，只是看你是否堅韌，是否能從束縛中脫穎而出。在這株并蒂蓮中，只有越深的束縛，才能有越美妙的自由。

　　選擇是自由的，但必須披上束縛的外衣，否則必遭歷史唾棄。二戰(zhàn)前夕，面對經(jīng)濟危機，美國選擇新政，而德日選擇燃起戰(zhàn)爭之火，于是，德日至今面臨罪惡的審判�，F(xiàn)在，同樣面對侵略這一事實，德國努力洗刷，而日本極力美化，于是德國贏得世人的尊重，而日本卻遭人咒罵和譴責。選擇是自由的，但我們要給它定一個束縛，這樣選擇才不會失衡，自由才得到保證，并蒂蓮才會中通外直。

　　當你追求自由時，善待周圍的束縛；當你被束縛時，慎重地行使自由。唯有此，這株并蒂蓮才會常開不敗。

　　自由為文，束縛如質

　　智慧之書《論語》中有一言：文勝于質則過，質勝于文則囿。于是我們明白，文與質不偏不倚，相輔相成才能使其大放光彩。一如文與質，自由使人沖破心靈的牢框，而束縛令其不致太過鋒芒。自由為文，束縛如質，文質相稱，相得益彰。

　　凌波曾言：“若心靈失去根基，心靈雖生猶死�！备谌艘蝗缢隰~，在渴望自由之時不忘攜束縛上路，讓前行的道路上始終有理性的陽光照耀。在《飄》那個動蕩的年代，斯嘉莉挺身而出，為自由而搏，為理想而斗。然而，“精神的孤獨是心靈無處安放的寂寞”，越漂泊越祈求心靈的束縛，祈求回歸大地的懷抱，與斯嘉莉迥異，對于在漂寒的昆德拉而言，這看似無拘無束的游移卻是所不能的承受的生命之重。一如克萊爾所道：“為什么一個人時會流淚為什么脫離人群時會失去思考能力因為這樣我們不必為責任和義務思考和煩擾。”

　　追求自由無可厚非，試圖掙脫一切限制的勇氣值得敬佩，而現(xiàn)實并非理想主義者所構的“理想國”，烏托邦的鐘聲固然誘人，還需有甘于接受束縛之心。

　　對于少年而言，現(xiàn)實就如同一部魔幻劇，那些血氣方剛的少年如何能在現(xiàn)實的委屈和困境中甘心偏安尋求自由的腳步如何能在荒誕的故事里停歇自由者如同周云蓬歲的他，坐上開往另一座城市的列車開始向世界發(fā)出了挑戰(zhàn)。這個盲小孩選擇依隨跳動著的叛逆的鮮血，在無情滄浪之上泛船游移，鉤回的不是悠悠似水年華，只是一傷蒼涼的作伴。當初那個不甘偏安，執(zhí)意前行的周云蓬才發(fā)現(xiàn)世界原來不容庸人自擾，義無反顧追隨自由的心經(jīng)不起歲月的摧殘。于是最終選擇被縛于安定，生活也逐漸安心。

　　我們的時代有太多的附屬品，那些燈紅酒綠、紙醉金迷的生活，那些從不停歇，追名逐利的人生，都將使我們一步步想要逃離束縛去忠于自由與理想。而若只是念圣嘆夏日於米紅盤里的切綠沉西瓜的隨意和甜淡，切格瓦拉前往古巴去享受他的“百年孤獨”，何嘗不是一種快樂，又何嘗不是對自由與束縛的一種深刻理解

　　似《隱言經(jīng)》所啟示：“靈性之子啊，我使你生來高貴，你卻日趨卑賤。為著你的創(chuàng)生，你要挺身奮起�！蔽矣c你共勉，以自由為文，束縛為質，習得權衡之心，讓自由與束縛并存，大放光彩。

束縛與自由作文篇5

　　“蒼鷹，就應展翅翱翔藍天白云，博擊風云錄，駿馬，就應縱橫馳騁碧野，新款奔馳千萬里�！蔽揖褪且黄ヲE馬。

　　我是一匹不喜歡被拘束的馬爾，我是隨意地。我是一名旅游家，我的愿望是環(huán)游全球�？匆幌逻@幸福的'萬千世界。

　　我開始了開心地旅游，從近到遠。我健碩的地梨狂奔在寬闊的草坪上。每到一處風景秀麗的自然風光，我也會停住細細地賞析。這山多么的險啊，經(jīng)�？梢钥吹诫U峻的懸崖絕壁；這山多么的美了，這就好像峰巒起伏，綿亙蜿蜒，讓人浩氣長舒；這山多么的隨意啊，要不綿亙蜿蜒，要不是懸崖峭壁，要不小欖清山，要不是溪水橫鏟一腳，將新路攔斷；這山多么的氣勢磅礴啊，高山和懸崖峭壁連綿起伏。這水多么的清，清得見底，這水多么的綠，如同一塊完美無瑕的翡翠玉，這水多么的靜，靜得要我覺得不上它在流動性。我就是那么隨意，那么豪放。

　　一天，當我還在翠綠的田野新款奔馳時。頭上的繩套將我套上。此后我的命運更改了。我想為人正直服務項目，已不是那匹隨意的馬兒，只是一匹被拘束的馬兒。從今以后把我關在馬圈中。每日的日常生活全是枯燥的，盡管我經(jīng)常出來，但因為我迫不得已接納主人家的收服。我愈來愈思念無窮的那綠水青山，寬闊的碧野，因此我經(jīng)常在馬圈中流下來一行行苦味的淚滴。

　　我對大家的憎恨一直難以釋懷，永永遠遠因為我不容易忘記的。我恨大家，大家有考慮到我的感受么？為了更好地大家的權益，為了更好地大家的舒服，大家慘忍地奪走了大家的隨意，大家太自私自利了！我那自由的生活就因一個陷阱，此后人生之路掉入了無盡的黑影當中。

束縛與自由作文篇6

　　自由是一種美麗，是人生的智慧。然而，束縛又是一種糟粕，也是人生的阻礙。塵世之中，何人不曾想離棄哀世，奔向夢幻的天堂？

　　花之吟

　　一望無際，荒無人煙的沙漠上，一株翠綠的小依米花挺立在上面神情堅定，打破沙漠枯黃死寂的本色，增添了亮麗的色彩。小依米花渴望能像百花爭艷一樣開出屬于自己的花朵。然而，在干旱缺水，沙�？v橫，烈日炎炎的沙漠，別說綻放出花朵，就是生存也是很困難的。為了擺脫干旱，它便拼命地向下扎根，扎根再扎根。清晨，它吮吸著甘甜的露珠；夜晚，它又珍惜每一絲月光。終于，那一朵脆弱單純而又頑強的花朵，竄出翠綠的枝節(jié)，綻放開來----

　　脆弱的依米花，因擺脫了束縛而綻放出美麗的花朵，這是生命的智慧！

　　鳥之頌

　　遠處，濃郁茂盛的枝頭上懸掛著一個鳥籠，里面有一只小鳥。路旁的人觀賞著它，用手擺弄著它，甚至向籠子內扔煙蒂果核。它整天生活在陰雨之中，望著蔚藍的天空中飛翔的鳥兒的歡歌聲，它不得不低低頌贊了，然而，人類將它視為玩物，永遠沒有自由。因此，它痛恨人類。正當此時，一個小孩望見了它，似乎發(fā)現(xiàn)了什么，便興致勃勃地爬上樹，將籠門拔出，小鳥極力飛出，飛向藍天。小孩頓時露出甜蜜的笑臉，笑得那樣恬然童真。

　　人類有自由，動物也渴望自由，這又啟發(fā)人類怎樣的思考呢？

　　人之嘆

　　縱觀華夏五千年，我們?yōu)橹粐@，何嘆？也許你感嘆陶淵明掙脫人間塵世而歸隱山居，過者“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑生活；也許你感嘆李白掙脫朝廷的壓迫而縱情山水，從此詩情橫溢，創(chuàng)下“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”的千古名句；也許此時你正在感嘆：何時不用為考試而刻苦攻讀，從而順利地踏上人生的轉捩點呢？然而這只是美好的神話，只有經(jīng)過自己不懈努力，掙脫一切困難時，才是最終的勝利。

束縛與自由作文篇7

　　自由是恒久的話題。在世人的眼中,它是神圣、令人向往的。“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”的瀟灑千古傳唱。

　　表演藝術家認為劇本不是死板的，我們可以根據(jù)表演的需要改動臺詞，這便是追求創(chuàng)新的自由。

　　對自由的追求，自古以來就被人們廣為稱頌。愛情需要自由，所以司馬相如和卓文君的一曲《鳳求凰》成為千萬年輕男女愛情自由的范本，范蠡偕西施泛舟五湖是人們對愛情自由的美好祝福。思想需要自由，文藝復興是追求人性自由的產物，五四運動高揚民主與科學的自由大旗對自由的渴望是世界公民內心的向往�；钤诮d之下的人們備受同情、悲憫。自由是一片廣袤無垠的天空，飛翔的風箏渴望如雄鷹般自由翱翔，奮然掙脫了絲線的束縛。然而，迎接它的，只會是雜亂無章的搖曳，直至墜落。

　　這讓我想起了《羅伯特議事規(guī)則》中羅伯特將軍的一句名言：一旦離開了規(guī)則，每個人都行使自由，結果將是每個人都得不到真正的自由。

　　一個國家，如果沒有法律的限制，犯罪行為便會肆虐。網(wǎng)絡世界混亂不堪，爭議一時的爆吧事件、肆無忌憚的人肉搜索、荒謬肆行的謠言傳播都是因為沒有規(guī)則！

　　真正的自由，建立在規(guī)則之上。

　　自由啊，它如奔騰的江水，因為有堤壩的制約，才不致造成災難；它如迎風而上的風箏，因為有絲線牽引，才不至于墜毀；它如南遷的大雁，因為有季節(jié)的限制，才不致迷茫自由離不開規(guī)則的制約。

　　劇本是一劇之本，是演員表演應該遵循的規(guī)則，如果隨意改動臺詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。

　　在人生的舞臺上，人們似乎可以追求自由，改寫劇本。我國古代大文豪陶淵明因為厭倦了官場生活，不愿為五斗米折腰，辭官歸田園。人們看到的是他對官場規(guī)則的違抗，我卻看到了他在自愿接受另一規(guī)則的束縛——“少無適俗韻，性本愛丘山”。在田園生活的規(guī)則下，他“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”“采菊東籬下”“帶月荷鋤歸”，為后世文人開創(chuàng)了一座精神的家園。這種田園規(guī)則下的自由，才是陶淵明真正追求的自由。

　　因此，表演藝術家改動臺詞要尊重劇作家的創(chuàng)作原意，接受規(guī)則的約束。

　　人生如劇本，要自由，也要有規(guī)則。

束縛與自由作文篇8

　　自由之于人類，就像亮光之于眼睛，空氣之于肺腑，愛情之于心靈。它是人類一個永恒的主題，從古到今，無數(shù)的人們追求它，甚至把自由看得比愛情和聲明還重要，匈牙利詩人裴多菲在《自由與愛情》中就豪邁宣稱：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。”

　　當然，自由不是絕對的，就像法國啟蒙思想家孟德斯鳩所言：“自由不是無限制的自由，自由式一種能做法律許可的任何事的權利�！睋Q言之，紀律束縛是自由的第一條件。要想讓自由飛得更高，就應該加上束縛的翅膀。

　　自由和放縱之間，只隔了一條小小的紅線，那根線叫束縛。聰明的人知道，在追求自由的過程中，有道德、紀律、法律在束縛著，不能逾越那根紅線；愚蠢的人心中沒有那根線，他們把自由看成想干什么就干什么，哪管舉頭三尺有神明。他們不懂，沒有束縛的自由，其實是個災難。就像江水如果沒有堤岸的束縛，就會泛濫成災；風箏沒有細線的束縛，就會掉落溝渠；流星沒有引力的束縛，就會無依無附地飄行……他們追求沒有束縛的自由，最終的結果是給自己帶來更多的不自由。

　　高曉松追求喝酒帶來的自由，忘記了危險駕駛罪的束縛，酒后駕車，結果造成4車追尾，3人受傷，也使自己失去了6個月的人身自由；雷政富們追求權力尋租帶來的自由，忘記了法律法規(guī)的束縛，給國家和人們帶來重大的損失，最終他們得到的也必將是法律的嚴懲。

　　自由加上師傅的翅膀，才能飛得更高。人們生活在社會之中，必然會跟別人產生各種各樣的練習，我們在享受自己的自由時，可能正剝奪了別人的自由；別人在享受自由時，可能也剝奪了我們的自由。因此，要想每個人得到最大程度的自由，就應該有相應的家規(guī)校紀國法進行束縛，讓大家在一定的規(guī)矩內盡情地享受自己的自由。正因為球場上有了相應規(guī)則的約束，運動員們才能在綠茵場上盡情地沖鋒陷陣；正因為學校有了規(guī)則的約束，同學們才能在上課時專心學習，下課后痛快玩耍。

　　可是，我們不少同學卻并不懂這個道理。他們把一切紀律當做束縛，把我行我素當做個性。他們像脫韁的野馬，在校內校外呼嘯撒歡，不但自己無法靜心學習，還嚴重影響了校園秩序，影響了其他同學的學習。他們如果不懸崖勒馬，最終可能摔得粉身碎骨。

　　所以，聰明的你，請愉快地接受那些加在我們身上的必要的束縛吧，只有接受了那些必要的束縛，才能盡情地享受最大限度的自由。因為，束縛與自由同在，束縛是自由的翅膀！

束縛與自由作文篇9

　　方向盤控制了一輛車行走的方向，它就像一個操控者，指揮著車輪，車輪就是永遠被方向盤控制著、束縛著，不能自己掌控自己的人生。

　　也許，方向盤給車輪一點空間，它就能打造出一個輝煌的舞臺。

　　方向盤永遠希望車輪走那條寬闊、平坦的大道，不希望它走彎路，甚至不允許它走彎路，可是如果方向盤放松一點，也許會有驚喜。寬闊、平坦的大道雖然舒服，可它的風景卻是單一的，而車輪選擇的崎嶇小路，即使再艱苦，它也不會后悔，因為這是它的決定，而且崎嶇小路帶給車輪的道路也意義非凡，風景也比平坦大道要美麗。走小路還能磨練車輪的性能，讓它更加堅強，即使走了小路，最后到達的也是目的地。

　　可能，方向盤給車輪空間，也會帶來不堪設想的后果。

　　也許車輪在磨練性能時無意間就走上了歪路，就把自己帶入了一個死角，讓自己無法脫身，陷入困境，到時候，它就會后悔自己為什么沒有聽方向盤的話，沒有尋求它的意見，可那時候想這個又有什么用呢！它已經(jīng)選擇了，不能回去了。

　　或許方向盤和車輪互相給對方一點空間，它就可以決定自己的人生，選擇自己的道路，更好的磨練自己，挑戰(zhàn)自己，自己去發(fā)現(xiàn)生活的美麗，車輪聽方向盤的話，聽一聽它的建議，車輪就有可能擁有更好的人生。

　　也許，它們互相寬容，互相理解，就能更好。

束縛與自由作文篇10

　　雄鷹展翅，翱翔于藍天，這是雄鷹的自由；樹苗生長，沖出于土地，這是樹苗的自由；池魚潛泳，閑游于水中，這是池魚的自由。相比于束縛，雄鷹、樹苗、池魚，它們都會毫不猶豫的選擇自由。自由就像含苞欲放的花朵，人們喜愛它，樂于接受它；而束縛就像過街老鼠，人們討厭它，遠離它。但它卻無時無刻不出現(xiàn)在人們身邊，闖進人們的視線內。

　　如果我是一只展翅翱翔雄鷹，那么對于自由和束縛，我會毫不猶豫地選擇前者，只因我喜歡大自然，喜歡藍天，喜歡這一切屬于我的東西。但好景不長，幾年后，突然來了一群獵人，他們把我捕捉到鳥籠中，把我賣到動物園里。等待我的只有冰冷無情的籠子，但我渴望能夠自由，想見到我的親人。于是，我使勁地啄打籠子，不發(fā)出任何天籟般的叫聲，來參觀我的人，他們都是興高采烈地來，垂頭喪氣地走。日夜照顧我的飼養(yǎng)員們也無計可施。終于，在一個晴朗的夜晚，他們悄悄的把我放出去。而得到自由的我，也盡情的在天空里飛翔。

　　如果我是一只渴望長生不老的大熊貓，那么對于自由和束縛，我會毫不猶豫的選擇后者。因為我知道在動物園里生活的大熊貓比在野外生活的大熊貓壽命長。于是，我失去了野外求生的本領，只會享受著在動物園里的樂趣。有天，動物園的園長下令把動物園里的大熊貓放歸大自然里，就這樣，我被他們“無情”地趕出動物園，進入大自然里，手足我措的我害怕的望著這陌生的世界，也許上帝眷顧我，我遇到的一位長期生活在這里的同伴，他教會了我獨立生活的本領。漸漸的，我喜歡上大自然，也喜歡上這自由。

　　回到現(xiàn)實，我還在家里做作業(yè)，望著這堆積如山的作業(yè)，我更渴望自由……

　　自由，就像紛紛揚揚的雪花，人人都渴望捧拿它；束縛，就像冰冷無情的腳鐐，讓人們失去了對大自然的熱情。

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