自由的作文[大全8篇]

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的自由的作文8篇，歡迎大家分享。

自由的作文 篇1

　　我是云，我是一朵自由自在的云，我是孫悟空腳底下那朵筋斗云，我也是歷代詩(shī)人所贊頌的那朵云。

　　早晨，我剛一醒來(lái)就與微風(fēng)撞了個(gè)滿懷，我倒退三步，剛緩過(guò)神來(lái)，才發(fā)現(xiàn)微風(fēng)這個(gè)肇事者竟撅著屁股一溜煙兒跑掉了，一邊跑還一邊做鬼臉，調(diào)皮地說(shuō)：“來(lái)呀，來(lái)追我啊!”原來(lái)他是要與我捉迷藏啊，我便俯下身，鼓足勁，雙腳用力一蹬，“嗖”的一聲，緊緊跟在微風(fēng)后面，拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴。我時(shí)而躲到太陽(yáng)公公后面，時(shí)而與天空中搖曳的風(fēng)箏打鬧嬉戲，竟把微風(fēng)跟丟了，我索性在明媚的天空中游弋，像一只歡快的小鳥(niǎo)，自由自在，無(wú)拘無(wú)束。

　　午后，不知從哪里來(lái)了一股冷風(fēng)，原來(lái)是風(fēng)婆婆打開(kāi)了它的大口袋，呼呼的冷風(fēng)像洪水一樣撲過(guò)來(lái)，把我們吹散，又像一雙鋒利的魔爪撕扯著我們。我們非常憤怒，臉色漸漸變得陰暗起來(lái)，變成一團(tuán)團(tuán)烏云，發(fā)出陣陣低吼，像一只只掙脫牢籠的野獸。雷是我們的爪子，雨是我們的牙，我們的吼聲響徹云霄，我們?cè)诳罩蟹�騰跳躍，怒目圓睜地一吼，霎時(shí)，風(fēng)停了，風(fēng)婆婆已逃之夭夭，我們也變回了原來(lái)溫柔的.模樣。

　　傍晚時(shí)分，我趁著落日的余暉創(chuàng)作出了一副動(dòng)物世界：河邊兩只金黃色的長(zhǎng)頸鹿，俯下身來(lái)喝水，它們的頭上掠過(guò)一群歸鳥(niǎo)，河里有一頭河馬，張著大嘴，在打著哈欠，它憨態(tài)可掬的樣子，叫人忍俊不禁;河岸上一只金色的大獅子，屏息凝神地盯著一群斑馬，獅子縱身一跳撲向獵物，突然刮來(lái)一陣風(fēng)，瞬間，獅子又變成了一群五顏六色、呆頭呆腦的松雞了。

　　夜幕降臨，風(fēng)兒睡著了，太陽(yáng)回家了，一切都靜了下來(lái)，我靜靜地飄在天空中，入夢(mèng)了。

自由的作文 篇2

　　周一至周五放學(xué)我一回到家，就像一只關(guān)在籠里的小鳥(niǎo)，馬上就要開(kāi)始寫作業(yè)，一點(diǎn)自由也沒(méi)有。

　　于是，在我千辛萬(wàn)苦趕作業(yè)之后，我終于想出來(lái)兩條妙計(jì)，這兩條妙計(jì)使我擁有了十五分鐘的自由。

　　有一次，媽媽對(duì)我說(shuō)：“作業(yè)寫完了沒(méi)有，我跟你說(shuō)過(guò)作業(yè)要在晚上七點(diǎn)半之前完成的。”“哦，媽媽，我出去喝一口水�！眿寢岦c(diǎn)點(diǎn)頭表示可以，我就悄悄地來(lái)到了客廳里，使用了第一條妙計(jì)：尋找我自己早已準(zhǔn)備好的零食，在客廳里吃起零食來(lái)�！澳闳ジ墒裁戳耍�喝口水要那么久嗎?都過(guò)了二十分鐘了，快一點(diǎn)�！薄昂茫�等我把這一口水喝完，今天在學(xué)校里都沒(méi)有怎么喝水�！薄芭�，那你快一點(diǎn)吧，我還在等著你，而且你的作業(yè)我看了一下，還有一個(gè)預(yù)習(xí)作業(yè)和一個(gè)數(shù)學(xué)口算作業(yè)，你預(yù)習(xí)一篇課文要一個(gè)小時(shí)，你要快一點(diǎn)了�！�

　　寫完了作業(yè)，已經(jīng)是八點(diǎn)四十分了，媽媽問(wèn)我，“今天作業(yè)寫得太慢了，快一點(diǎn)去睡覺(jué)吧�！薄翱墒菋寢�，今天我去跳八字繩了，出了很多汗，我想去洗一個(gè)澡。”“那好吧�！庇谑俏遗d高采烈地跑進(jìn)了洗手間，開(kāi)始了我的第二條妙計(jì)。我打扮了一下，自己輕聲說(shuō)道：“敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的'同學(xué)們，大家上午好…”在鏡子前當(dāng)起了主持人。后面媽媽說(shuō)：“好了沒(méi)有?”“馬上好了。”雖然出來(lái)的時(shí)候被媽媽批評(píng)了，但是我十分開(kāi)心，因?yàn)槲耀@得了自由。

　　客廳和洗手間都是我獲得短暫自由的地方，只有在那里，我才能把學(xué)習(xí)的壓力、勞累的感覺(jué)暫時(shí)拋到九霄云外去。

自由的作文 篇3

　　窗外傳來(lái)一陣陣歡樂(lè)的笑聲，一群和我同年的人正在愉快地玩耍。抬頭看看那高高的練習(xí)題，再想想老媽那威嚴(yán)的臉，我只好把想玩的心一點(diǎn)點(diǎn)的收了回來(lái)。

　　從小學(xué)到初中，我從未見(jiàn)過(guò)書(shū)桌上的練習(xí)題有“缺席”，從來(lái)都是那么安分地躺在桌上，一批批輪換著上崗。唉!我的功課為什么老是做不完呢？

　　暑假到了，我很高興，辛苦了一個(gè)學(xué)期，該輕松一下了吧。于是我約了一群朋友，想痛痛快快地玩一下。為了讓媽媽高興，我把家里的家務(wù)都做完了。果然，老媽回來(lái)一看，笑瞇瞇的，我心里竊笑。

　　“媽我想出去和同學(xué)玩，行嗎？”

　　“行啊!”媽頭也不回地說(shuō)。

　　這么順利!我高興得一蹦三丈高，老媽萬(wàn)歲!

　　“做完這兩本練習(xí)冊(cè)，你就可以去了!”老媽十分淡定地說(shuō)，手里不知何時(shí)多了兩本練習(xí)!

　　滿心的希望頓時(shí)成為了泡影，我哀求的'說(shuō)“：媽，我后天就要出去了，能不能回來(lái)再寫？”

　　“不行!”媽媽丟下兩字，頭也不回地走了。

　　沒(méi)辦法，趕緊的做啊!接下來(lái)的時(shí)間，我半步也不敢離開(kāi)房間，馬不停蹄的奮筆疾書(shū)，生怕拉下一點(diǎn)點(diǎn)就不能按時(shí)過(guò)關(guān)。老媽勞作回來(lái)，一臉得意的笑容：這才對(duì)嘛，都是個(gè)初中生了，還凈想著玩，學(xué)習(xí)是你現(xiàn)在要考慮的事情，覺(jué)得悶了，我會(huì)幫你想辦法�！�

　　第二天，老媽不知何時(shí)從街上買回了一只畫眉鳥(niǎo)，說(shuō)是買給我的。

　　看著那只畫眉鳥(niǎo)，聽(tīng)著它不停地叫著，我忽然覺(jué)得我就像是那只畫眉鳥(niǎo)：衣食無(wú)憂，活動(dòng)受限。唉，我尊敬的老媽呀，何時(shí)你才能讓我翱翔天際啊!

自由的作文 篇4

　　之所以稱復(fù)雜性自由，而不叫復(fù)雜性自由主義，因?yàn)檫�談不上主義這么高大上。但自由是一個(gè)好東西，所有觀點(diǎn)的人都可以用。以復(fù)雜性范式看待自由，同復(fù)雜的自由主義與簡(jiǎn)單的自由主義會(huì)有什么不同？

　　在我看來(lái)，復(fù)雜的自由主義與簡(jiǎn)單的自由主義，在范式上都可以歸結(jié)為簡(jiǎn)單性自由。簡(jiǎn)單性自由，是指復(fù)雜的自由與簡(jiǎn)單的自由的總和。復(fù)雜不同于復(fù)雜性。一個(gè)用機(jī)械的科層制組織起來(lái)的大企業(yè)，內(nèi)部可能非常復(fù)雜，但結(jié)構(gòu)上卻是簡(jiǎn)單性的。因?yàn)榭茖又票旧砭褪呛?jiǎn)單性結(jié)構(gòu)�？茖又圃�?gòu)?fù)雜，本質(zhì)上也有別于扁平化的生態(tài)組織，不具有生態(tài)組織那種由不可還原的多樣性構(gòu)成的復(fù)雜性。

　　復(fù)雜的自由主義與簡(jiǎn)單的自由主義之間有什么差別？汪丁丁沒(méi)有詳細(xì)講，張維迎更是不承認(rèn)這種差別有意義。不過(guò)從旁觀者看，差別還是有的。簡(jiǎn)單的自由主義更多強(qiáng)調(diào)直接的自利;而復(fù)雜的自由主義更多通過(guò)“內(nèi)生偏好的”利他，迂回地強(qiáng)調(diào)自利。映射到策略上，前者更強(qiáng)調(diào)在“中國(guó)問(wèn)題”的復(fù)雜背景下強(qiáng)調(diào)自由（汪丁丁，20xx），后者更主張直截了當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)自由。

　　這種自由主義的集合，被人新稱為“朗潤(rùn)派”，與共同強(qiáng)調(diào)復(fù)雜性范式的“顛覆派”（陳禹、我、韓小明和楊培芳）在簡(jiǎn)單性與復(fù)雜性這個(gè)范式上，觀點(diǎn)形成差異，不是偶然的。但即使身在其中，也難以講清雙方不同在什么地方。許多看客干脆就認(rèn)為雙方觀點(diǎn)差不多。但隨著討論的深入，其中的實(shí)質(zhì)性分別還是慢慢現(xiàn)出來(lái)。

　　3月6日，致福軒的一位聽(tīng)眾，游敏老先生給我打電話并發(fā)來(lái)一文，指出新舊兩種觀點(diǎn)的分歧，實(shí)際是哲學(xué)觀的不同。新觀點(diǎn)隱含的哲學(xué)觀是“中”，舊觀點(diǎn)隱含的哲學(xué)觀是“排中”。指的是，例如，舊觀點(diǎn)認(rèn)為利己與利他，在誰(shuí)為第一性上，應(yīng)按照排中律，只能取其一為先;而陳禹、楊培芳等人，相當(dāng)于不認(rèn)為排中律是對(duì)的（對(duì)應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)踐是利己與利他一元化，你中有我，我中有你）。游敏老先生的話讓我不能不佩服。因?yàn)楦甙钊试诟�我共同醞釀《3%》時(shí)，最主要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，就是游敏老先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的中庸。以致董光璧老先生在評(píng)論《3%》一語(yǔ)破的：“本書(shū)作者所倡導(dǎo)的`‘經(jīng)濟(jì)學(xué)之道’，就是以‘天人合一’這一偉大結(jié)論為背景的‘中庸之道’”。哲學(xué)家段永朝晚上與我討論起來(lái)，更挑明了背后實(shí)質(zhì)，這就是容納悖論（paradox ，佯謬）。這是與排中律完全排反的取向。容納悖論正是“中”背后的實(shí)際含義。排中律所依據(jù)的是啟蒙理性（“去魅”），而中庸之道所依據(jù)的是返魅。Paradox就是這樣一種魅力。

　　這樣一看，簡(jiǎn)單性范式中的自由，與復(fù)雜性范式中的自由，含義就可能正好相反。當(dāng)把不同范式的自由，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)某一派的隱含哲學(xué)時(shí)，在實(shí)證上會(huì)有四個(gè)基本不同。下面我們就從《3%》就地取材，來(lái)剖析一下這種不同。

　　第一，效率和多樣性，何為自由的標(biāo)準(zhǔn)？

　　從復(fù)雜性角度理解的自由，首先表現(xiàn)為選擇，沒(méi)有選擇就沒(méi)有自由。在實(shí)證上，選擇應(yīng)由多樣性（Variety）來(lái)標(biāo)度。這個(gè)觀點(diǎn)不是今天才有，它源自阿瑪?shù)賮喩�的“以自由看待發(fā)展”。這是復(fù)雜性自由的基石。為此，主張把Variety內(nèi)生為復(fù)雜性均衡的基本維度。Variety意義上的自由，一般稱為多樣性。

　　而從簡(jiǎn)單性角度理解的自由――無(wú)論是復(fù)雜的自由，還是簡(jiǎn)單的自由――都是沒(méi)有選擇的自由（是理性經(jīng)濟(jì)人的必然）。也就是Variety的值等于1（我在發(fā)言中稱為品種N=1，意思是無(wú)論有無(wú)選擇，對(duì)均衡最優(yōu)不產(chǎn)生影響）。這種自由，是效率意義上的自由（同質(zhì)化下的生產(chǎn)可能性邊界）。

　　由此，可以把簡(jiǎn)單性自由與復(fù)雜性自由的觀點(diǎn)差別，歸結(jié)為效率優(yōu)先，還是多樣性優(yōu)先。多樣性在實(shí)證上對(duì)應(yīng)質(zhì)量、創(chuàng)新、信息化。例如現(xiàn)行主流流行的提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量的觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)效率標(biāo)準(zhǔn)，《3%》明確主張，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量，應(yīng)堅(jiān)持效率與多樣性標(biāo)準(zhǔn)并重。

　　第二，最優(yōu)與恰當(dāng)，何為帕累托最優(yōu)（或最優(yōu)是否可以容納悖論）的取向？

　　從復(fù)雜性角度理解的自由，所謂最優(yōu)是針對(duì)節(jié)點(diǎn)的，因此是分布式的最優(yōu)。在復(fù)雜性的均衡中，由于內(nèi)生了Variety的維度，當(dāng)最優(yōu)點(diǎn)位于Variety值較大一端時(shí)，它相當(dāng)于傳統(tǒng)均衡中存在多條需求曲線或成本曲線時(shí)的均衡，均衡不是一個(gè)點(diǎn)，而是均衡集合�！�3%》顯示出長(zhǎng)尾曲線實(shí)際可以是均衡曲線在品種-數(shù)量平面上投影下來(lái)的等均衡線。

　　而從簡(jiǎn)單性角度理解的自由，最優(yōu)是針對(duì)中心的，只能有一個(gè)最優(yōu)點(diǎn)。正如我在發(fā)言中指出的，復(fù)雜性均衡與簡(jiǎn)單性均衡之間，相差一個(gè)平均成本（AC）與邊際成本（MC）之差，復(fù)雜度越降低，這個(gè)差就越小。當(dāng)這個(gè)差為零時(shí)，復(fù)雜性系統(tǒng)就轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單性系統(tǒng)（N=1，即同質(zhì)性假定），這時(shí)復(fù)雜性均衡就會(huì)轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單性均衡。也就是說(shuō)，簡(jiǎn)單性的自由只是復(fù)雜性自由在不存在多樣性、復(fù)雜性時(shí)的特例。

　　多點(diǎn)均衡，在哲學(xué)中就對(duì)應(yīng)容納悖論。意思是各種選擇，即使不相容，甚至相互矛盾。但都可以是“最優(yōu)”（實(shí)際是指恰當(dāng)、正當(dāng)、滿意）。這種去中心化的“最優(yōu)”，在實(shí)踐中是指一對(duì)一精準(zhǔn)均衡（即情境相關(guān)的場(chǎng)合最優(yōu)）。它應(yīng)是由一個(gè)基準(zhǔn)的（數(shù)量-價(jià)格上的）均衡，加一個(gè)隨具體時(shí)間、地點(diǎn)浮動(dòng)的（品種-價(jià)格上的）均衡構(gòu)成的聯(lián)合均衡。人們常說(shuō)的小批量、多品種，就是指這種類型的價(jià)格最優(yōu)，其極限是個(gè)性化定制。

　　由此可見(jiàn)，簡(jiǎn)單性與復(fù)雜性自由的區(qū)別在于同質(zhì)一元與異質(zhì)多元。復(fù)雜性的自由對(duì)左右觀點(diǎn)之所以能保持中立，是因?yàn)樗�根本不在同質(zhì)一元這個(gè)平面上討論問(wèn)題。

　　第三，自由是風(fēng)險(xiǎn)（不確定）偏好，還是風(fēng)險(xiǎn)（不確定）規(guī)避的？

　　簡(jiǎn)單性的自由與復(fù)雜性的自由，隱含了相反的信息假定。前者以中心控制下的信息不對(duì)稱為常態(tài)，后者以節(jié)點(diǎn)對(duì)等（如P2P）下的信息對(duì)稱（透明）為常態(tài)。簡(jiǎn)單性的自由主義，多主張規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)與不確定性。張維迎的觀點(diǎn)比較典型。由于他的信息經(jīng)濟(jì)學(xué)預(yù)設(shè)信息不對(duì)稱，化解風(fēng)險(xiǎn)，尤其是不確定性，一定代價(jià)高昂，需要能降低交易費(fèi)用的制度來(lái)平衡。

　　復(fù)雜性的自由完全相反。首先就不認(rèn)為系統(tǒng)越復(fù)雜，成本應(yīng)該越高，而是越復(fù)雜，邊際與平均成本越低（基于品種的范圍報(bào)酬遞增）。根據(jù)就是基于ICT革命的智慧化，使復(fù)雜性從成本不經(jīng)濟(jì)，變?yōu)槌杀窘?jīng)濟(jì)。必然推論是偏好風(fēng)險(xiǎn)和不確定性。在實(shí)踐中，提出C2B，意在化風(fēng)險(xiǎn)為機(jī)會(huì)（因?yàn)橐坏┕┣笠粚?duì)一貼緊，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化經(jīng)濟(jì)，就無(wú)所謂風(fēng)險(xiǎn)了）�；ヂ�(lián)網(wǎng)親風(fēng)險(xiǎn)投資與創(chuàng)新，都是復(fù)雜性自由的特有表現(xiàn)。

　　第四，自由是“小乘”的，還是“大乘”的？

　　簡(jiǎn)單性自由往往相當(dāng)于小乘佛教，強(qiáng)調(diào)少數(shù)精英（如企業(yè)家）的核心作用，復(fù)雜性自由卻相當(dāng)于大乘佛教，主張人人都可以搭上創(chuàng)新的班車。例如，張維迎在發(fā)言中極力強(qiáng)調(diào)企業(yè)家在化解不確定性中的稀缺地位與核心作用。而互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)調(diào)大眾創(chuàng)新，將企業(yè)家化解不確定性的中心作用，解構(gòu)為由草根創(chuàng)新化解不確定性。

　　復(fù)雜性自由的選擇，不是主觀選擇，而是由信息生產(chǎn)力決定的。但信息生產(chǎn)力只不過(guò)相當(dāng)于“槍”，不會(huì)打槍也可以得天下，重要的是明白為什么人扛槍，為什么人打仗。具體說(shuō)，搞信息技術(shù)、信息經(jīng)濟(jì)的人，要明白互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代自由的真諦，在于解放人的多樣性選擇的能力。

自由的作文 篇5

　　“小懶蟲(chóng)，快起來(lái)練書(shū)法！”媽媽的“高音喇叭”在星期六早晨五點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)響起，我縱然有千萬(wàn)個(gè)不愿意，也得爬起來(lái)，離開(kāi)我親愛(ài)的小床。

　　簡(jiǎn)單的梳洗后，我連早餐都沒(méi)吃，就被老媽按在了桌上。我強(qiáng)忍著困意，無(wú)奈地練起書(shū)法來(lái)。好不容易到了七點(diǎn)，媽媽對(duì)我說(shuō)：“快一點(diǎn)吃飯，等會(huì)兒我讓老陳送你去上英語(yǔ)。”我悶悶不樂(lè)地吃完早飯，上了陳伯伯的車。

　　上英語(yǔ)時(shí)十分想睡覺(jué)，可我一想到COCO會(huì)告訴老媽，我便忍住了。

　　上完英語(yǔ)課，我連忙回家吃午飯，我原本想睡午覺(jué)的，沒(méi)想到媽媽說(shuō)：“快，快把英語(yǔ)聽(tīng)半個(gè)小時(shí)，抄寫單詞各５遍，之后再默寫給我！”我剛想反駁，媽媽又說(shuō)：“把英語(yǔ)完成后再預(yù)習(xí)奧數(shù)，有多余時(shí)間再看一本書(shū)！”“可是，媽媽，我想……”媽媽打斷我的話說(shuō)：“別可是了！珍惜一分鐘是一分鐘！”我眼圈紅紅的，十分難受。

　　下午，我原本想自己去上奧數(shù)的，她又讓陳伯伯送我，我連走在路上的`自由也沒(méi)了。奧數(shù)課老師講得枯燥無(wú)味，內(nèi)容我都會(huì)，可我們還是要無(wú)休止地做題，我都快瘋了。

　　下午五點(diǎn)回家，我想完成學(xué)校布置的作業(yè)時(shí)，媽媽說(shuō)：“練２個(gè)小時(shí)的古箏！”我朝媽媽大喊：“為什么我沒(méi)有一點(diǎn)兒自由的空間，為什么？”她也發(fā)了火，說(shuō)：“我這不是愛(ài)你嘛！”我生氣地坐在古箏椅上，彈起了古箏。

　　第二天，我上午作文、下午羽毛球，晚上，我坐在桌前開(kāi)夜車。媽媽在看電視，電視里正在唱《小小鳥(niǎo)》。我終于忍不住了，伏在桌上傷心地哭了……

　　親愛(ài)的媽媽，難道名人都是在補(bǔ)習(xí)班的籠子里成長(zhǎng)的嗎？請(qǐng)給我一點(diǎn)自由吧！

自由的作文 篇6

　　我向往自由

　　誰(shuí)不向往自由，能擁有自己的一片天空�？墒谴笕藗兡芙o我們一點(diǎn)時(shí)間;我們就已經(jīng)心滿意足了!

　　從前，我本是一只無(wú)憂無(wú)慮、自由快活的小鳥(niǎo)。可是，在我即將面臨上中學(xué)的時(shí)候，我不幸失去了往日的自由。

　　一個(gè)人剛剛獲得自由，就像剛出籠的小鳥(niǎo)。我渴望自由、向往屬于我的生活，但這時(shí)間的鎖卻好像永遠(yuǎn)無(wú)法打開(kāi)似的!干自己不喜歡的事，就覺(jué)得時(shí)間過(guò)的一分一秒都是那樣的險(xiǎn)難;做自己喜歡的事，就恰恰相反!似乎一眨眼時(shí)間就過(guò)去了。

　　有人說(shuō)，中國(guó)像一頭沉睡的獅子;有著五千年文明歷史的中國(guó)不會(huì)永遠(yuǎn)沉睡下去。直到有一天，它突然蘇醒過(guò)來(lái)。它的怒吼聲便驚動(dòng)了整個(gè)世界，不知可不可以這樣比喻;我現(xiàn)在的生活就像一頭沉睡的獅子。總有一天，它會(huì)醒過(guò)來(lái)，我的小天地將是自由。

　　雖然，有首詩(shī)是這樣寫的：可憐天下父母心，溺愛(ài)必然是禍根。但是父母對(duì)孩子的愛(ài)應(yīng)該有寬容、有嚴(yán)厲、有說(shuō)笑與玩耍，還有刻苦學(xué)習(xí)。我們的生活才會(huì)更加有意義!

　　天下的父母。我想對(duì)你說(shuō)：我們都向往自由

　　我想要的自由

　　唉，老媽你什么時(shí)候能體會(huì)下我啦!

　　我真的真的不會(huì)學(xué)壞，為什么那么不相信你的女兒嘞?

　　每次，你都在我的'同學(xué)面前毫不留情的給我一頓罵!是啊，你當(dāng)然不知道我多難受，不理解我的你，每次都抓著我的小辮子不放。

　　為什么啊。為什么每次都要逼我?

　　自由對(duì)一個(gè)合格的人來(lái)說(shuō)多么重要，現(xiàn)在

　　走到哪跟到哪，不讓我到同學(xué)家，又不讓同學(xué)來(lái)咱家，您想怎么樣我并不是不知道呢，媽媽!我是您女兒，沒(méi)有

　　比我更了解你的了，是的，一個(gè)可愛(ài)，文靜乖巧的女兒誰(shuí)不想要?但是這些的代價(jià)并不是一定要在家悶著!

　　你總說(shuō)把學(xué)習(xí)排第一，行!滿分120分?讓我考滿分嗎?

　　從小我就數(shù)學(xué)不好，您總是說(shuō)我不認(rèn)真學(xué)，不好好學(xué)，可是，媽媽你不給我解釋的機(jī)會(huì)，從來(lái)不給媽媽，我真的盡力了呢

　　老媽你知道嗎?我現(xiàn)在對(duì)你是徹底無(wú)語(yǔ)了!真的，我特別想要自由!您知道自由對(duì)一個(gè)12歲的女孩多么重要嗎?

　　您不知道我在學(xué)校多么的倔強(qiáng)，我就像一株仙人掌呢!

　　可是，您也不知道，仙人掌的身體了，是水啊

　　我這株仙人掌，傷人三分

　　自傷七分啊!

自由的作文 篇7

　　人生來(lái)就注定不會(huì)一馬平川。我們需要翻過(guò)高山，越過(guò)懸崖，淌過(guò)急流，甚至游走在人生的沙漠里。

　　命運(yùn)將我們拋在沙漠里，所以我們注定要穿越沙漠，追尋自由的燈火。

　　但我們又無(wú)法掙脫這種束縛，就只能選擇承受，因?yàn)橹挥胸?fù)重才不會(huì)被狂風(fēng)吹倒、被黃沙淹沒(méi)。

　　那時(shí)，陶潛同樣跋涉在大漠中，說(shuō)“久在樊籠里，復(fù)得返自然�！鄙衬�就像是牢籠，需要我們以一種平靜的心情去釋懷，讓心靈得以自由。

　　天姥山上太白高呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”山林間東坡先生仰天大笑“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”

　　他們就像是沙漠中的荊棘，離不開(kāi)黃沙的捆綁，卻能夠?qū)χ�天空生長(zhǎng)，徑直的沒(méi)有任何多余的枝條。那是一種灑脫不羈的豪邁，是自由路上最壯美瑰麗的'風(fēng)景。我們也要做沙漠中最有傲骨的荊棘，即使綁著束縛也要自由的拼命的向上生長(zhǎng)。

　　他是科學(xué)界最耀眼的明星，也是一個(gè)被束縛在輪椅上生活不能自理的殘疾人。他卻打開(kāi)了宇宙奧秘的錦囊，用殘損的身體得到了精神上的自由。他就是科學(xué)巨人——霍金。

　　他的偉大用言語(yǔ)難以表達(dá)，他被緊緊束縛，卻成為了最自由的人，在宇宙中探索無(wú)限樂(lè)趣。他向我們證明了在束縛之下依舊可以追尋自由，但需要不懈的努力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。

　　汩羅江邊痛哭“哀民生之多艱”的屈原以死明志。他死得壯烈感人，卻很悲哀。生活中的紛紛擾擾纏得他迷失了追尋自由的方向，屈服于束縛的繩索。

　　沒(méi)有什么坎坷難以踏平，大漠中我們的腳印或深或淺，或清晰或模糊，但我們一直在追尋。追尋沙漠的極限，追尋自由的遠(yuǎn)方。那么請(qǐng)別灰心氣餒，這一刻不失望下一秒就會(huì)有希望。

　　我們獨(dú)自行走追尋自由，任命運(yùn)的枷鎖與繩索牢固，即使疼痛，即使孤單，即使凄冷，身后的串串足跡便是沙漠中的一泓清涼泉水，告訴我們不放棄！

　　我們奔跑、翻滾、爬行，用生命尋找自由的燈火，即使微弱的燈火無(wú)法燃燒枷鎖，也足夠讓我們?cè)』鹬厣�，眺望不遠(yuǎn)處的燈火。

　　縱使枷鎖不曾松動(dòng)，生命的火焰也燃燒了整片沙漠，照亮我們追尋自由的前路。

自由的作文 篇8

　　天空是鳥(niǎo)類的樂(lè)園，湖海是魚(yú)類的樂(lè)園，沙漠森林是走獸的樂(lè)園！

　　不管是飛禽還是走獸，它們都不希望自己被束縛，都希望可以在屬于自己的那一塊領(lǐng)域自由馳騁、翱翔。然而現(xiàn)在卻有越來(lái)越多的物種被運(yùn)進(jìn)動(dòng)物園或者是自然保護(hù)區(qū)！為什么呢？

　　對(duì)呀！為什么要這樣做呢？答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗鼈兪�去了那賴以生存的環(huán)境，森林面積在不斷減少，這將直接導(dǎo)致森林中大部分物種的滅亡，這不僅僅是我國(guó)的損失，更是世界的損失，所以才開(kāi)始建立自然保護(hù)區(qū)、生物繁殖中心等等，目的就是為了讓這些物種存活下來(lái)，雖然它們像金絲雀一樣被困在了某個(gè)地方，沒(méi)有原先那種活動(dòng)范圍了，但它們至少還能活著，這不是有所得了嗎！

　　知道江豚嗎？那張永遠(yuǎn)帶著微笑的臉，當(dāng)你看到會(huì)為之哀傷嗎？江豚生活在湖南一帶的江水中，本來(lái)數(shù)量還比較可觀，但隨著利益的驅(qū)使，越來(lái)越多的人向它們伸出了黑手，捕殺江豚的事有增無(wú)減，這樣下去江豚真的是要滅亡了！如果沒(méi)有那些善良的村民組織起來(lái)保護(hù)巡守，估計(jì)江豚早已滅亡，現(xiàn)在除了將這些江豚移居海洋館，實(shí)施徹底的保護(hù)，我們無(wú)法想到更萬(wàn)全的`辦法！江豚的微笑也有哀傷，江豚也會(huì)流淚，它們不想離開(kāi)，可是為了生存，它們別無(wú)選擇。

　　我們這些自以為是的高級(jí)動(dòng)物人不也一樣嗎？我們所處的社會(huì)不也是一個(gè)優(yōu)勝劣汰、強(qiáng)者生存的社會(huì)嗎？在學(xué)校接受約束，其實(shí)每個(gè)人都不舒服，因?yàn)槊總�(gè)人都是獨(dú)立的、都是有思想的，然而現(xiàn)在我們卻不得不收起自己的鋒芒，讓自己被馴服，以便適應(yīng)現(xiàn)在所處的環(huán)境！

　　很多人會(huì)覺(jué)得這樣很沒(méi)用，罵不還口，打不還手，容易讓人覺(jué)得是軟柿子，誰(shuí)都可以上來(lái)捏兩把；或許反抗了會(huì)有用，沒(méi)有人再管你是好是壞，然而靠自我約束力真的有用嗎？或者說(shuō)你有這么好的自我控制力嗎？能保證在沒(méi)有外力的干預(yù)下自身不墮落嗎？結(jié)果可想而知！雖然我們并不喜歡，但卻必須接受，這是為了培養(yǎng)我們的意志和能力，學(xué)到適應(yīng)社會(huì)建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)。

　　古有韓信忍胯下之辱，越王勾踐臥薪嘗膽，我們何不如學(xué)這兩位的忍一時(shí)風(fēng)平浪盡，退一步海闊天空呢！失去自由只是暫時(shí)的，等到我們學(xué)有所成，闖出自己的一翻天地，那不是更好嗎！

　　要自由還是要生存，這樣看來(lái)很簡(jiǎn)單吧！