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自由的作文3篇【優(yōu)選】
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編收集整理的自由的作文3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
自由的作文 篇1
生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋!痹(shī)人的妙言警句告訴我們,為了自由,必須大膽地舍棄,甚至是生命和愛(ài)情。只有有所舍棄,才能獲得自由;
海子舍棄了生命,換回了他思想和精神的自由。使他的思想和精神走進(jìn)了純真的少男少女的精神世界,也使他的生命得以升華。對(duì)海子來(lái)說(shuō),精神的自由是他至高無(wú)上的追求,“所欲有甚于生者”,故舍生命以追求自由。古今中外,仁人志士,為追求自由,故能坦然赴死。由此看來(lái),欲獲得自由,必須有所舍棄。
莘莘學(xué)子,欲求思想、精神、才能盡情發(fā)揮的自由,也必須有所舍棄。你必須舍棄游戲的快樂(lè),聊天的輕松,讀武俠小說(shuō)的癖好,全力以赴,一門(mén)心思投入到迎接高考的復(fù)習(xí)中去,提高成績(jī),考上理想的'大學(xué),增長(zhǎng)自己的才干,才能獲得更高境界的自由。如果還抓住自己的不良嗜好不放,就會(huì)像猴子抓住堅(jiān)果不放一樣,會(huì)丟掉一切。有所舍棄,才能獲得自由;獲得自由,必須有所舍棄。
在這物欲橫流的社會(huì)里,很多人感到活得很累。今日忙請(qǐng)客,明日忙送禮,閑下來(lái)還要算計(jì)怎樣才能多得個(gè)仨倆小錢(qián);睜著眼想如何防別人的明槍?zhuān)仙涎巯肴绾畏绖e人的暗箭,成天憂(yōu)心忡忡,提心吊膽;忙里忙外,東奔西走,身不安,心不寧,心為形役,身為物羈,沒(méi)有一點(diǎn)自由可言。緣何如此,皆因?yàn)闉槊`,緊抓住名利的“堅(jiān)果”不放!疤煜挛跷,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往!薄懊倍郑で硕嗌偃说撵`魂,忙煞了多少人的身體,使人不復(fù)為人,而淪為名利之奴隸。人之可悲,莫甚于此。如果要生活的不累,擺脫上面所述的生活狀態(tài),盡享生活的樂(lè)趣,生命的自由和快樂(lè),那就要大膽地舍棄。舍棄對(duì)物質(zhì)利益的貪婪的追求,舍棄對(duì)名的無(wú)盡的欲望,以淡泊寧?kù)o之心對(duì)待生活,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),天高地闊,水長(zhǎng)山遠(yuǎn),風(fēng)物長(zhǎng)宜。你就會(huì)感到生活的自由和美好。
“讓生命化作那朵蓮花,功名利祿全拋下。讓百代傳頌神的逍遙,吾輩只需獨(dú)占世間瀟灑。”電視劇《封神榜》的這段歌詞很好地唱出了自由與舍棄的關(guān)系。只有舍棄功名利祿,舍棄塵世的俗情雜念,污濁與貪婪,才能體會(huì)“神”的逍遙,獨(dú)占世間瀟灑,才能讓自己的生命化作那朵自由的蓮花,才能讓自由的蓮花呼吸清新的空氣,沐清風(fēng),浴霖雨,開(kāi)得更燦爛,更絢麗。
舍棄功名利祿,俗情雜念,讓生命化作那朵自由的蓮花。
自由的作文 篇2
我的自由其實(shí)一直拘束在家庭里,爸爸媽媽覺(jué)得我該做什么我就得做什么,他們覺(jué)得我不該做什么,就不該做什么,而他們限制我自由的借口就是:你還小,你懂什么。我是小,是懂得不多,但這不能成為借口,我懂得最基本的什么是對(duì)的,什么是錯(cuò)的,即使我哪里錯(cuò)了,爸爸媽媽?zhuān)銈冎荒軌蛑敢易呋貋?lái),而不是替我安排一切,或許你們會(huì)說(shuō)這么做是為了我能有個(gè)美好的將來(lái),如果你們這么想,那么就錯(cuò)了,我的未來(lái)應(yīng)該由我做主,在你們的拘束下得出來(lái)的將來(lái)可能是美好的,但不一定是幸福的,因?yàn)槟遣皇俏蚁胍。所以,我?qiáng)烈的想要渴望自由,是精神上的自由,思想上的自由。
有人說(shuō)在天上飛,是享受自由的.最高境界,也許說(shuō)得是對(duì)的,因?yàn)橛袀(gè)無(wú)邊無(wú)際的天,也就是沒(méi)有限制的,所以,有時(shí),我好羨慕,好羨慕那些在天上自由自在的小鳥(niǎo),它們的自由是我們所不能體會(huì)到的,它們能夠在無(wú)邊際的天空中冒險(xiǎn),生存,是最快樂(lè)的,這或許就是小鳥(niǎo)為什么總會(huì)在枝頭歌唱的原因了,因?yàn)樗鼈兛鞓?lè),自由,一生都在享受人生最大的樂(lè)趣。要是認(rèn)真比較起來(lái)的話,可能最幸?鞓(lè)的是雄鷹,它們除了跟小鳥(niǎo)一樣能享受人生最高境界之外,它們還有極高的追求,或是飛向那無(wú)人問(wèn)津的地方去,或是飛到最高的地方去,,亦或是飛到最遠(yuǎn)的地方去,都是我們所不能想象得到的。
我們?cè)跔?zhēng)求自由的過(guò)程被稱(chēng)為叛逆,我們不過(guò)是想要有一點(diǎn)自由,想要一點(diǎn)屬于自己的空間。很多事情都是建立在自由的基礎(chǔ)上完成的,沒(méi)有我們想要的自由,我們猶如輪船失去了船砣,望著一望無(wú)際的大海,失去了方向。我們每個(gè)人或許都有一條自由底線,凡超越這條底線就是我們所不想要的拘束了。有人說(shuō),難道現(xiàn)在你們還不夠自由嗎?是的,我們不夠自由,那是什么在拘束我們呢,是家庭,是學(xué)校,是社會(huì),是他們一直在拘束著我們,所以,我渴望自由,想要自由。
自由要靠別人的給予,也需自己去創(chuàng)造。自由,說(shuō)的就是我們能夠自己自由的抉擇。
自由的作文 篇3
古代兒童啟蒙讀物《三字經(jīng)》上說(shuō):養(yǎng)不教,父之過(guò);教不嚴(yán),師之惰。家庭和學(xué)校,父母與老師,擔(dān)負(fù)著規(guī)范、引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)的重大責(zé)任,應(yīng)當(dāng)不失時(shí)機(jī)地對(duì)孩子加以適當(dāng)?shù)墓苤坪驼{(diào)教,使他們懂得勤奮努力,健康向上。對(duì)孩子采取順其自然,放任不管的態(tài)度,或?qū)⒆訉?shí)施過(guò)于嚴(yán)厲的管制,剝奪孩子起碼的自由的做法,都是不可取的。
鮮花只有在園丁的修剪與呵護(hù)下才會(huì)開(kāi)得更加艷麗,孩子只有在父母和老師的引導(dǎo)幫助下才更易取得成功。適度的管制不是扼殺孩子的個(gè)性,而是以父母、老師的人生經(jīng)驗(yàn)教育孩子,避免孩子走彎路,犯他們父輩曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤。人生是極其短暫而寶貴的,前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)后人來(lái)說(shuō)是難得的財(cái)富,但對(duì)于自然狀態(tài)下的孩子,并不一定懂得它們的價(jià)值。因此,適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)和管制,符合人類(lèi)文明發(fā)展的要求。
自由是人們所向往的,它能使人們精神上放松,感受生命的美好。適度的自由在孩子的成長(zhǎng)歷程中是不可少的,它可以調(diào)動(dòng)孩子的積極性能動(dòng)性,培育健康樂(lè)觀的心態(tài),樹(shù)立戰(zhàn)勝困難的自信心。人活著,有權(quán)利享受快樂(lè)和自由。長(zhǎng)期在嚴(yán)厲管制下生活的人,會(huì)倍感自由的珍貴;而長(zhǎng)期缺乏管制的人,卻往往不懂得自由的價(jià)值,他們欲求無(wú)度。所以西方一位教育家說(shuō),盲目地讓孩子自由,實(shí)際上是褻瀆文明,提倡野蠻。對(duì)老師和父母而言,就是嚴(yán)重的失職。
管制與自由是相對(duì)的,有時(shí)又是相反相成的.。風(fēng)箏能夠在天空自由飛翔,離不開(kāi)線的牽引。如果失去了線的牽引限制,風(fēng)箏是無(wú)法停留在空中的。人若是一味地強(qiáng)調(diào)自我,強(qiáng)調(diào)自由,就會(huì)因?yàn)楹靡輴簞凇⒉粚W(xué)無(wú)術(shù)而遭到社會(huì)唾棄,從而失去尊嚴(yán)和自由。社會(huì)也需要法律制度社會(huì)公德來(lái)維系,它規(guī)定了每個(gè)個(gè)體必須遵守法律或某種約定俗成的規(guī)范,約束自己的行為,不能隨心所欲。這樣做的目的,正是為了保障大眾享有法制、道德框架內(nèi)的自由。
規(guī)范、引導(dǎo)孩子的思想行為,是父母和老師的責(zé)任。作為管理者和引導(dǎo)者,父母和老師首先要做孩子的表率,為孩子營(yíng)造一個(gè)健康良好的受教育環(huán)境。孟母為了給孟子一個(gè)好的受教育環(huán)境,曾多次搬家。曾子為了教孩子說(shuō)話算數(shù),親自動(dòng)手為孩子殺豬。他們是天下父母的榜樣。其次是要講究方法。我們提倡和風(fēng)細(xì)雨式的點(diǎn)撥教育,反對(duì)電閃雷鳴式的粗暴訓(xùn)斥。據(jù)傳,孟子有一回逃學(xué)回家,他母親叫他拿來(lái)一把砍刀,當(dāng)著他的面砍斷了織機(jī)上尚未織成的布匹,以此教育他做任何事都要善始善終,不可半途而廢。她的教育方法無(wú)疑是正確的,她足可稱(chēng)得上是位難得的優(yōu)秀教育家;蛟S正是因?yàn)橛辛诉@樣一位優(yōu)秀的母親,中國(guó)文化思想史上才誕生了一位“亞圣”。
作為學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)懂得父母和老師的一片苦心,自覺(jué)地接受教育和管制,在適度的范圍內(nèi)享受人生的自由。只有這樣,我們才不會(huì)辜負(fù)這大好的青春,讓自己的生命更有意義。
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