精選有尊嚴的作文3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的有尊嚴的作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有尊嚴的作文 篇1
孟子曰：“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加哉？”我認同這個觀點�；钪荒軆H為了活著而活著，我們要有尊嚴地活著。
有尊嚴地活著才能贏得敬意。
鷹是一種高貴的鳥，是力量的象征。鷹的生活就很有尊嚴。鷹在翱翔的時候，總是飛在最高層，居高臨下，俯視一切。鷹吃的東西全是自己所捕，他從不吃其他動物遺留的尸體。而禿鷲正相反，它傳吃腐肉為生。正是鷹的尊嚴，鷹的自食其力、居高臨下尊嚴成就了他的高貴和人們對他的敬仰；也正是禿鷲拾人所遺，使它和白蟻、蚯蚓、蜣螂——幾種比他不知小了多少號的動物——同屬動物中的分解者，為人所不齒。
有尊嚴的活著是前進的力量。
有一年，美國饑荒，一位慈善家沿途救濟災(zāi)民。當災(zāi)民們都在滿足的吃著救濟食品時，一位年輕人卻不愿只接受施舍，堅持為慈善家做點什么，慈善家因此賞識他。后來，年輕人白手起家，靠著尊嚴的支撐，建立了西方石油公司，他就是“石油大王”哈默。如果哈默沒有尊嚴的支撐，一心滿足于索取，他可能成就他非凡的事業(yè)嗎？顯然不可能。正是他的尊嚴，不甘于只索取救濟，作為他前進的力量，促使他脫穎而出，終于成功。
沒有尊嚴的活著終將失敗。
國際社會最能體現(xiàn)這一點。一些國家像菲律賓，惟大國命是從，對大國卑躬屈膝，不斷挑起事端，阻礙世界和平發(fā)展。而中國正相反，為擺脫控制，不惜和蘇聯(lián)決裂，堅持獨立自主，最終超越比自己解放早的菲律賓。國家如此，人不也是這樣嗎？像中國一樣不為人控制，有尊嚴的活著才是有前途的活著。惟人命是從這樣的活著終將陷入絕境，只能活出失敗，活的可鄙。
徐悲鴻說：“人不可有傲氣，但不可無傲骨�！边@傲骨，不正是尊嚴嗎？即使我們是乞丐，也應(yīng)整理好一身襤褸，昂首挺胸，做一個有尊嚴的人，有尊嚴的活著。
孫方正
有尊嚴的作文 篇2
一天晚上，我和爸爸媽媽一起看電視。開始的時候都是一些無聊的節(jié)目，后來媽媽調(diào)了臺，是一個講述類的節(jié)目，這是我每天必看的。今天故事的標題是“乞丐的尊嚴”。講一位獨臂的乞丐拾金不昧的故事。他因為一次意外而失去了一條胳膊，由于沒錢，斷臂的瘡口就這樣一直發(fā)炎而沒有得到醫(yī)治。他長年病痛纏身，已經(jīng)喪失了勞動能力，沒有經(jīng)濟來源，因此他只能以乞討為生。
在他乞討的過程中，有人嘲笑他，有人欺負他，有人羞辱他，但卻沒有一個人愿意幫助他和他做朋友。然而，他又一次在饑餓難耐的時候去拾荒。他在垃圾桶里面努力的翻找可以填飽肚子的食物，當他發(fā)現(xiàn)一塊發(fā)霉的面包時，他笑了。正當他想坐下來吃這塊發(fā)霉的面包時，他看見了一個很好的錢包安靜的躺在路邊。乞丐把錢包撿起來，看了看里面，就在這時他的眼睛瞪得想雞蛋一樣大。錢包里面不但有多種銀行卡，還有很多的現(xiàn)金。然而，善良的乞丐沒有拿著錢包馬上走而是在拾到錢包的地方坐了下來。他在等待失主，在寒風凜冽的街道上等待錢包的主人。直到夜幕降臨，錢包的'主人還是沒有出現(xiàn)。第二天早晨，乞丐把他拾到的錢包送到了附近的派出所，并對警察講述了事情的經(jīng)過，警察對他投以贊許的目光。不久之后，派出所的警察再一次找到了他，并帶來了一個人。這個人就是那個錢包的主人。
失主本想與乞丐握握手表示感謝，但看著乞丐臟兮兮的手，他猶豫了一下，最終手還是沒有伸出去。這一切，乞丐都看在了眼里。失主從錢包里面拿出了一些錢，他說這是給乞丐的報酬，謝謝他的拾金不昧。乞丐笑笑的同時搖了搖頭。失主說：“這是你應(yīng)得的，收下吧�！逼蜇み�是搖了搖頭說：“雖然我很窮，窮到吃不飽飯。但是這錢，我不能收。我有我的尊嚴�！甭犕昶蜇さ脑�，失主慚愧的低下了頭。此時，我對電視里的這位乞丐肅然起敬，因為我想，并不是所有的乞丐都沒有尊嚴，尊嚴是一種可貴的道德風尚。正向席勒所說：“不會尊重別人的人，別人也不會尊重他�！�
有尊嚴的作文 篇3
常言道“好死不如賴活。”史鐵生曰：“能呼時吸就要有尊嚴地活著�！�
乍看之下，前者茍且偷生，實屬小人；后者身殘志堅，頂天立地。人們往往將目光聚焦在“尊嚴”二字上，卻忽視了根基：“活著”。
自古不乏為了尊嚴而自殺者，舉個耳熟能詳?shù)睦樱呵�。老生常談卻耳熟能詳。屈原為何會選擇自殺？因為當時楚國社會風氣敗壞，而屈原自視清高，即：他無法在自我與現(xiàn)實中獲得統(tǒng)一。那么，屈原死了以后，楚國有富強嗎？世道變得清澈了嗎？
沒有。甚至人們紀念他，多半是出于一種哀憐，緬懷他的死而非功績。換句話說，屈原如同將頭埋入沙中的鴕鳥，選擇了逃避。
被綁架者拒絕家人交付贖金，并大呼“堅決不向犯罪分子妥協(xié)！”，乃咬舌自盡——現(xiàn)代版“屈原”這么做值得否？家人為之自豪否？
生命是成就任何事業(yè)的前提。屈原確實遭遇到了困難——來自時代的阻力，憑屈原一人太過弱小，可屈原一死，便一個人都沒了！有生命才能力挽狂瀾。世上沒有什么無能為力的事，只有要盡力而為的事。
在這方面，我非常敬佩司馬遷。
古代刑法中“最下腐刑極已”，因為這是一種對人格的摧殘，幾乎碾碎了司馬遷所有的尊嚴。但就是這樣一位在身體上有缺陷的人，成就了“史家之絕唱”，成為后人堅強的榜樣，勵志的目標。這是在這一念之差間，他重新站了起來，抖落身上的塵土，來到案前。
那豈不是太簡單了？有人說，要活下來誰不會？但要我死是難如登天，英勇就義更是不可能的。殊不知，有多少情況下，是生不如死、求死不能��！面對黑暗的現(xiàn)實，四處遭排擠、打壓，吸進的每一口都是凜冽寒風，吐出的是絕望。在這樣的環(huán)境中，還能重振旗鼓，堅定活下去的人，才是真的猛士。
有多少人，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，卻最終拋下了他所關(guān)心的這個世界而去？又有多少人，“恨私心有所不盡，文采不表于后也”，掙扎著爬起來，鳳凰涅盤？
站在生的一岸徘徊、眺望對岸尋求尊嚴的人們，請不要忘記轉(zhuǎn)身：生命，就是一種尊嚴。
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