[實(shí)用]尊嚴(yán)作文5篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家收集的尊嚴(yán)作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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尊嚴(yán)作文 篇1
人人都說(shuō)：要想別人尊重你，你就得先尊重別人�？晌铱�，這也不盡然。我覺(jué)得最重要的還是你自己首先得先尊重自己，不要踐踏自己的人格尊嚴(yán)。
運(yùn)動(dòng)會(huì)期間，我和小柔來(lái)回期間都會(huì)路過(guò)一座天橋，那座天橋的上面有一位老人家坐在那里。破舊的衣服，黝黑發(fā)黃的皮膚，前面還擺著一個(gè)破爛的瓷碗，已看不出原來(lái)的顏色了。就這樣坐那里，匍匐在人們的腳邊，等待著哪個(gè)“好心人”善心大發(fā)“賞”他點(diǎn)兒錢(qián)，這不明擺著拿自己的尊嚴(yán)給被人踐踏嗎？自己都不在乎自己的尊嚴(yán)了，難道還奢望別人尊重你嗎？
而相反的我也看過(guò)不少，在發(fā)展小學(xué)對(duì)面的那一條街道上，有一棟房子里面住的全是殘疾人，里面也不缺有四肢不便的老奶奶，可人家呢？每天還是起早貪黑的`去買(mǎi)菜，也有去收廢品的�；蛟S他們的職業(yè)并不高尚，但他們也是自力更生，也是值得我們尊重的不是嗎？而不像有的人明明四肢健全，卻偏要裝出一副十分可憐的樣子去博得他人的一絲同情。
不僅僅是這些，放下自己甚至踐踏自己的尊嚴(yán)的“乞討者”。還有就是我最近在上下學(xué)期間看到的一位年過(guò)半百的男人，穿著一件乳白色的襯衫，中間被割開(kāi)了一刀，那半片衣服搖搖欲墜，下面出這一條灰色（可能是被穿成那種顏色的）的短褲，穿著一雙十塊錢(qián)都沒(méi)有的人字拖，他并沒(méi)有在乞討，而是在翻垃圾�；蛟S你會(huì)說(shuō)他是撿廢品的嘛，肯定要翻垃圾了，可是他確實(shí)在找煙，別人抽過(guò)的煙，別人丟掉的煙。我想他大概也就是犯了煙癮吧，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)煙亦或是家人不給他抽煙，就這樣放下自己的尊嚴(yán)去翻垃圾。這不就是變相的“自虐”嗎？
所以我認(rèn)為要想獲得別人的尊重，就得先尊重自己，繼而要尊重他人，讓別人有一個(gè)尊重你的理由。
尊嚴(yán)作文 篇2
尊嚴(yán)不是靠金錢(qián)和地位得來(lái)的，而是通過(guò)自己的行動(dòng)爭(zhēng)得的。付出努力得來(lái)的尊嚴(yán)是最美麗的。
在東圖書(shū)店所在的那個(gè)十字路口，總有幾位發(fā)傳單的小姐，如果我接過(guò)了傳單，一向是走到傳單小姐看不見(jiàn)的地方，把傳單隨手扔進(jìn)垃圾桶里。
可是有一天，我這熟練的舉動(dòng)被一位傳單小姐看見(jiàn)了，幸好這時(shí)公交車(chē)來(lái)了，我跳上車(chē)，誰(shuí)知，一陣風(fēng)把我的帽子吹到了路邊，那位小姐撿起帽子遞給了我。我連忙說(shuō)了好些聲謝謝。我看見(jiàn)她的臉因?yàn)槭艿轿业淖鹬囟W閃發(fā)亮。這時(shí)，公交車(chē)開(kāi)了，我只得匆匆看了她最后一眼。
從此，我再也沒(méi)看見(jiàn)那位小姐。
其實(shí)，在我沒(méi)有尊重她的情況下，她完全可以不撿我的帽子，這也是大多數(shù)人沒(méi)有受到尊重后的選擇。而她，她選擇了更高尚的.方法：用自己的行動(dòng)來(lái)?yè)Q取別人的尊重。這樣做的人少之又少啊。對(duì)呀，有幾個(gè)沒(méi)受到尊重的人會(huì)放下不滿(mǎn)去用實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取尊嚴(yán)？思考一下。的確，那樣的人很少，因?yàn)樗y太難了，但是請(qǐng)?jiān)傧胍幌�，如果，那一天你做到了，用行�?dòng)打動(dòng)了別人自私，冷酷的心，那在別人贊賞，尊重的目光下，你會(huì)多么快樂(lè)。也許，你用行動(dòng)爭(zhēng)取來(lái)的尊嚴(yán)與尊重會(huì)是你一輩子的驕傲。
試一試，坦誠(chéng)對(duì)待生活中的每一個(gè)人。也許，一句問(wèn)好，一次微笑，一次招手，不需要金錢(qián)，地位，你就會(huì)贏得最美麗的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇3
“尊嚴(yán)”這個(gè)詞對(duì)于我們并不陌生，在我淡泊的人生路途中我聽(tīng)到太多人談及這個(gè)名詞。那么尊嚴(yán)到底代表了什么呢？有些人認(rèn)為尊嚴(yán)什么也不是，只是一個(gè)名詞，一個(gè)沒(méi)有用的東西，人活著要現(xiàn)實(shí)、尚待自己是我承認(rèn)人活著要現(xiàn)實(shí)但是尊嚴(yán)難道沒(méi)有比物質(zhì)上的東西更重要嗎！物質(zhì)上的東西生不帶來(lái)死不帶去，有什么好掛念的呢！反倒是尊嚴(yán)，能伴人永久。
尊嚴(yán)，我不曾深入了解他的含義。但在我心目中，尊嚴(yán)是評(píng)價(jià)一個(gè)人好壞的最初基準(zhǔn)。一個(gè)有尊嚴(yán)的.人才算是真真正正的人，沒(méi)有尊嚴(yán)的人什么也不是。只是枉來(lái)了一趟人間罷了……既然沒(méi)有尊嚴(yán)那又何必在這個(gè)世界上徘徊呢！還不如去死。骯臟的世界上，每一個(gè)角落都有人在奮斗、在拼搏，那么又何必要自卑的沒(méi)有尊嚴(yán)的活著呢！
或許我的說(shuō)法太過(guò)偏激，但是，尊嚴(yán)是人最起碼的品質(zhì)不是嗎？記得學(xué)過(guò)一篇古文，里面有這么一個(gè)故事：當(dāng)時(shí)正是鬧災(zāi)荒，一個(gè)富人家庭為表示自己的“大度”發(fā)米賑災(zāi)，于是就對(duì)行人路人大聲張羅起來(lái)，可是沒(méi)有一個(gè)人理會(huì)他即使是快要餓死的人也不愿去接受他的粥。于是富人來(lái)到一個(gè)餓漢面前問(wèn)他：“你為什不來(lái)吃粥啊�！蹦莻�(gè)餓漢有些虛弱地說(shuō)：“我們是有尊嚴(yán)的�！弊詈缶瓦@樣死去了。
你看連一個(gè)“乞丐”也有自己的尊嚴(yán)，為什么我們這些生活在21世紀(jì)的人沒(méi)有尊嚴(yán)呢��？不，與其說(shuō)沒(méi)有尊嚴(yán)，還不如說(shuō)在21世紀(jì)大多數(shù)人都是向錢(qián)看齊，為了生計(jì)什么都可以放棄，包括（尊嚴(yán)）！
哼，一對(duì)拜金主義者，庸俗的人！尊嚴(yán)！尊嚴(yán)！尊嚴(yán)！我們要的是尊嚴(yán)而不是那無(wú)用的金錢(qián)于施舍！！人生在世，尊嚴(yán)是必備的品格。沒(méi)有尊嚴(yán)，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)喲了翅膀，魚(yú)兒沒(méi)有了鰓一樣。因此，即使再累再苦也不能放棄尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇4
一個(gè)人，有尊嚴(yán)！一個(gè)家族，有尊嚴(yán)！一個(gè)民族，也有尊嚴(yán)！一個(gè)國(guó)家，他也有他的尊嚴(yán)！而一個(gè)國(guó)家的人民，同樣有著屬于自己、家族、民族、祖國(guó)的尊嚴(yán)。中國(guó)人的尊嚴(yán)——神圣不可侵犯。我們歷代祖先為維護(hù)中華民族尊嚴(yán)而浴血?dú)⒖姷墓适聰?shù)不勝數(shù)，他們?yōu)榱嗣褡遄饑?yán)，拋頭顱，灑熱血。
巍巍中華民族五千年，我們?yōu)樽约荷頌橹袊?guó)人而感到驕傲，我們面對(duì)外國(guó)人可以驕傲地說(shuō)：“我們是中國(guó)人，我們是炎黃子孫！”隨著社會(huì)的發(fā)展，物欲橫流，我們中國(guó)人的素質(zhì)不斷下降，丑聞不斷，身為中國(guó)人的我們，顏面何存？
網(wǎng)絡(luò)曾一度瘋傳過(guò)這樣一幅畫(huà)面：一位年輕的女白領(lǐng)在公交車(chē)上看見(jiàn)一位年邁的農(nóng)村老人，不但沒(méi)有讓座，而且還破口大罵，并要老人蹲在車(chē)上。不知道這位當(dāng)事人看到這樣照片會(huì)有什么感覺(jué)？這樣無(wú)視個(gè)人尊嚴(yán)的言行，自然要遭到社會(huì)輿論的一致譴責(zé)。但作為中國(guó)人的我們看到這樣的行為是在感到羞愧。
也許有人認(rèn)為覺(jué)得這樣的例子只是少數(shù)，不足為提。好，我們?cè)賮?lái)看看下面一些例子吧。
五一、國(guó)慶、春節(jié)等一些傳統(tǒng)的節(jié)假日，都是旅游的高峰期，出國(guó)旅游的人更是數(shù)不勝數(shù)了，而且遍布中國(guó)人的“足跡”：隨地扔垃圾、吐痰、隨地大小便，甚至在一些旅游景點(diǎn)上刻下“xxx到此一游”這些標(biāo)志性的.留言——此刻，我想問(wèn)一下：“你們忘記了自己是中國(guó)人了嗎？忘記自己是炎黃子孫了嗎？你們這樣的行為，讓我們中國(guó)人的顏面何存？”
現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，車(chē)多了，過(guò)馬路又成為了我們中國(guó)人的一個(gè)特色，被外國(guó)人稱(chēng)為“中國(guó)式過(guò)馬路”。闖紅燈、跨鐵欄、你推我擁地過(guò)馬路——這些現(xiàn)象發(fā)生在我們中國(guó)人身上比比皆是。電視臺(tái)也多次曝光這些不雅的現(xiàn)象，可是這些行為有增無(wú)減，作為中國(guó)人，我們的顏面何存？
這一系列的現(xiàn)象，一幅幅被外國(guó)人嘲笑的畫(huà)面，我們中國(guó)人反倒不覺(jué)得難堪，還引以為榮。作為有良知的中國(guó)人，此刻看到這些現(xiàn)象和畫(huà)面，你們還覺(jué)得自己是中國(guó)人而自豪嗎？還覺(jué)得自己是炎黃子孫而驕傲嗎？
不，絕對(duì)不能，這些是作為中國(guó)人的恥辱的事情，我們絕對(duì)不能再做了。作為一個(gè)中國(guó)人，我們希望我們的民族在整體上有尊嚴(yán)，所以我們應(yīng)該身體力行，時(shí)刻保持個(gè)人尊嚴(yán)，我們應(yīng)該把這作為一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。
尊嚴(yán)作文 篇5
一對(duì)年輕外來(lái)打工者，領(lǐng)著三歲女兒到超市買(mǎi)東西，回來(lái)時(shí)女兒撿到一個(gè)裝有3000多元現(xiàn)金和大量銀行卡的錢(qián)包，他們硬是在原地等了失主三個(gè)小時(shí)，沒(méi)有等來(lái)后，他們來(lái)到當(dāng)?shù)嘏沙鏊�，把錢(qián)包交給了民警，他們說(shuō)，“不要以為我們外來(lái)打工人，家里窮就會(huì)見(jiàn)利忘義，我們是有良心的，有尊嚴(yán)的�！�
俗云，“笑貧不笑娼”，因?yàn)樨毟F往往被視為罪惡的孿生兄弟，是道德低下和種種惡習(xí)的代名詞——窮人不但被剝奪了基本的生存權(quán)力，同時(shí)也被剝奪了做人的尊嚴(yán)。窮人被視為現(xiàn)存秩序的破壞者，他們生活在秩序與混沌的邊緣地帶，隨時(shí)都可能侵入中產(chǎn)階級(jí)與富人們的生活秩序，讓他們看到生活丑惡的另一面，并給他們帶來(lái)社會(huì)的或心理的混亂。
貧窮令人恐懼，它給窮人帶來(lái)恥辱和苦難，也給中產(chǎn)階級(jí)與富人們惶惑與不安——貧窮與犯罪為鄰，不少窮人為生活所迫，鋌而走險(xiǎn)，以犯罪作為謀生的手段。然而，窮人果真天生容易犯罪且道德低下么？答曰：非也。只不過(guò)作為弱勢(shì)群體和陀思妥耶夫斯基筆下的“被侮辱與被損害的人”，他們被剝奪了在道德上的話語(yǔ)權(quán)和為自己辯護(hù)的機(jī)會(huì)。因此，他們發(fā)出的聲音和他們的德行往往被強(qiáng)勢(shì)群體主導(dǎo)的社會(huì)所淹沒(méi)，可他們的罪惡卻被社會(huì)無(wú)限放大，而強(qiáng)勢(shì)群體卻能利用所掌握的種種物質(zhì)上的或智力上的資源，壟斷高名美譽(yù)，掩飾并為自己的犯罪辯護(hù)。哥倫布曾這樣驚嘆：“黃金真是個(gè)奇妙的東西，誰(shuí)有了它，誰(shuí)就成為他想要的一切東西的主人。有了黃金，甚至可以使靈魂升入天堂�！鄙勘葋喴苍袊@道：“金子啊，你是多麼神奇！你可以使老的變成少的，丑的變成美的，黑的變成白的，錯(cuò)的變成對(duì)的……”。而窮人缺少的恰恰就是“金子”這種具有神奇魔力的物質(zhì)，因此，注定了要承受被“妖魔化”的命運(yùn)。
東漢范縝曾說(shuō)過(guò)，“人生如樹(shù)花同發(fā)，隨風(fēng)而墜，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關(guān)籬墻落于糞溷之中”。其實(shí)，窮人與富人的差別往往只是由于機(jī)遇與運(yùn)氣造成的，作為個(gè)體的人，不管在上帝面前還是在法律面前，窮人與富人都是平等的。至于在道德上，窮人也并不比富人更不道德，甚至——他們比富人更有道德。通常，窮人往往由于其本身的德行而受到尊重，可富人只不過(guò)作為金錢(qián)或財(cái)富的化身而不是由于其本身才受到人們的尊重的。那對(duì)身為城市貧民的.拾金不昧的外來(lái)工夫妻固然以德行贏得了人們的尊重，但是，他們所說(shuō)的“不要以為我們外來(lái)打工人，家里窮就會(huì)見(jiàn)利忘義，我們是有良心的，有尊嚴(yán)的”卻顯得多么地沉痛——可以想見(jiàn)，他們?nèi)谌氤鞘猩畹倪^(guò)程是多少地艱難，曾經(jīng)遭受過(guò)多少的歧視與屈辱。
不管是外來(lái)工還是城市貧民，他們都有生存的權(quán)利，他們都是我們的同胞，都是和我們一樣的人。我們并不比他們更高貴，他們也并不比我們更低賤。當(dāng)他們?cè)跒樽约旱纳娑鴬^斗或離鄉(xiāng)背井來(lái)到城市討生活的時(shí)候，我們?yōu)槭裁匆o他們?cè)O(shè)置種種人為的——甚至是制度性的——障礙呢？為什么要用異樣的眼光打量他們，并因他們的貧窮而歧視他們呢？
一個(gè)缺乏寬容的民族必定是一個(gè)墮落的民族，一個(gè)缺乏包容性的社會(huì)也必定不能成為一個(gè)和諧與繁榮的社會(huì)。最近，我國(guó)又掀起了新一輪學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的政治熱潮，而科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”——這對(duì)外來(lái)工夫妻沉甸甸的發(fā)自肺腑的抗?fàn)幹圆荒懿涣钗覀兩钏佳剑?/p>
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