尊嚴(yán)的作文

時間：2023-09-15 07:33:45 尊嚴(yán) 我要投稿

尊嚴(yán)的作文10篇[優(yōu)秀]

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的尊嚴(yán)的作文10篇，歡迎大家分享。

尊嚴(yán)的作文10篇[優(yōu)秀]

尊嚴(yán)的作文篇1

　　五一勞動節(jié)，走在川流不息的街頭，仰著頭看城市的燈紅柳綠，低頭就見在這個城市的角落，在一個有些荒僻卻又讓人無法忽視的街角——一群乞丐。

　　就算國家再怎么發(fā)展，永遠(yuǎn)也少不了窮人。我搖著頭走向他們，晃蕩著口袋里嘩嘩作響的零錢，挨個扔了個硬幣。其中也有些不是乞丐，但混在這一堆的人誰又會拒絕意外之財(cái)？錢永遠(yuǎn)不會嫌多。

　　凡事都有個例外。

　　我被叫住了，盡管來來往往的人很多，可我覺得他是在叫我，我過身，還沒從人堆認(rèn)清一個人是誰，一個硬幣在空中畫了個銀色的拋物線，砸到我身上，又掉落到地上，當(dāng)我正詫異的不知作何反應(yīng)，有一個人向我揮了揮攤在地上的牌子，我剛剛還真沒注意，現(xiàn)在定眼一看，牌子上寫仨大字：打短工。

　　我腦子里千回路，他這是什么意思？瞧不起我給的一塊錢？我平時可是只給一毛的！嘖嘖，現(xiàn)在的乞丐喲，我都不怕被坑了，竟還有猖狂到不要硬幣的？

　　正想著，一個輕朗的聲音，帶著晚風(fēng)的涼氣掛進(jìn)我耳朵里：“我不是要飯的。”聲音平平的就像在陳述一個事實(shí)。也許他不是乞丐，只是穿得有些邋遢，大大咧咧的靠著一群乞丐坐，但我還是納悶：這年頭還有人和錢過不去！我有種甩上百元大鈔的沖動，看他裝什么清高！

　　也許我的目光有些怪異，他又問我：要短工嗎，還帶點(diǎn)淡淡的鄉(xiāng)音。”不，不需要�！拔彝蝗挥行┖氯�，抓抓頭快步走開了。

　　雖然離那個街口很遠(yuǎn)了，但我一直在想剛剛的事，我不由的摸上那個硬幣咋回來的落腳點(diǎn)，居然有些疼痛，當(dāng)然這是幻覺，那疼痛不是在皮肉傷，我知道，那是內(nèi)傷。

　　我覺得悲哀的事，當(dāng)一個有尊嚴(yán)的.人立在我面前，我的的第一反應(yīng)竟是這人真裝，真虛偽！生存和尊嚴(yán)，有些人會先選擇生存下來其次是尊嚴(yán)。那個人用生存的尊嚴(yán)，只是用它的選擇砸在了我的軟肋上。

尊嚴(yán)的作文篇2

　　王冠上的蒼蠅并不比廁所里的蒼蠅更高貴! ——張愛玲(題記)

　　人若是遺失了尊嚴(yán)就像中空的蘆葦，就無法承擔(dān)生活中的點(diǎn)滴重量。當(dāng)我看的材料中溫總理那句“讓人民活得有尊嚴(yán)”時，心弦再一次被觸碰，泛起層層漣漪。

　　呼喚尊嚴(yán)，是讓自己的靈魂覺醒。在我看來，“尊”即是尊重別人，“嚴(yán)”則為莊嚴(yán)自己。這仿佛人人都可輕易辦到，然而，在這個世事擾攘、物欲橫流的當(dāng)下，太多的人以“亞尊嚴(yán)”覆蓋真實(shí)的自己，在不知不覺中遠(yuǎn)離了尊嚴(yán)。

　　父親在子女面前的尊嚴(yán)，是夾雜著倔強(qiáng)的;青年在所愛女子前的尊嚴(yán)，是伴著沖動的;窮人在富人面前的尊嚴(yán)，是帶著自卑的。想到這里，不禁啞然。我們真的無需再呼喚尊嚴(yán)了嗎?

　　環(huán)視當(dāng)今，有多少人能用無色的眼光去看待整個社會?“犀利哥”式的悲劇是否會在明天重演?犀利哥本沒有錯，卻被網(wǎng)民無意識的傷害;他本有自己心中的尊嚴(yán)，可是終唯有仰天長嘯以呼喚那破碎的尊嚴(yán);他本有家，可如今卻落下無助的淚水。對犀利哥品頭論足的你，是否在無意間抹殺了別人的尊嚴(yán)?

　　與此同時，還有許多人都以自己的方式守望尊嚴(yán)。剛剛謝世的J·D·塞林格，當(dāng)他的《麥田守望者》一炮打響后，他一反作家常態(tài)隱居深山。將“有量無質(zhì)”的'作品掩埋，扼殺掉不盡如人意的作品，他捍衛(wèi)了自己作品的尊嚴(yán)。被逼無奈的張海超，不顧醫(yī)生勸阻，用開胸驗(yàn)肺的極端方式捍衛(wèi)農(nóng)民工的尊嚴(yán);歷盡磨難回國報(bào)國的錢學(xué)森用“兩彈一星”捍衛(wèi)了中華人民共和國的尊嚴(yán)。這些人與事無論巨細(xì)、無需細(xì)數(shù)，深深觸動著我心中那柔軟的土壤。

　　“窮人餓了，他不僅僅需要一片面包，更需要我們的關(guān)懷和愛!”特里莎嬤嬤如是說。她在給予窮人尊嚴(yán)的同時贏得了自己的尊嚴(yán)，她的理念與行為讓我對“做好事不留姓名”的老話有了更深的思考與敬意。從“5·12”到“10·24”再到如今的青海玉樹，中國不僅需要陳光標(biāo)式的高調(diào)捐贈，也需要更多的特里莎，同樣需要我們用實(shí)際行動展示“90后”的尊嚴(yán)!

　　那么，剛剛經(jīng)過了成年禮的我們該如何去贏得尊嚴(yán)呢?

　　不禁想到有人將“暴發(fā)”和“貴族”作的一番比較：暴發(fā)的本質(zhì)是一種存折，而貴族的本質(zhì)是一種氣質(zhì);暴發(fā)是一種激動的心情，而貴族是一種平穩(wěn)的心態(tài);暴發(fā)像斷了線的風(fēng)箏，貴族更像一棵有根的老樹;暴發(fā)有傲氣，貴族有傲骨。如此看來，人生航向未明的我們無論未來是貧是富，要贏得真正的尊嚴(yán)，不妨在心里許下做一個“精神貴族”的宏愿，將“達(dá)則兼善天下，窮能獨(dú)善其身”注入新的時代內(nèi)涵。此時此地，于我，呼喚尊嚴(yán)更表現(xiàn)為呼喚一種自立奮斗的精神。

　　尊嚴(yán)有格，尊嚴(yán)無價。

尊嚴(yán)的作文篇3

　　一個有人格和尊嚴(yán)之人，必定的尊重一切有尊嚴(yán)的人格。同樣，如果你侮辱了一個人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

　　曾數(shù)次擊敗反法同盟，建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖，在征服一個小國家后，在這個國家的君主面前趾搞氣昂地說：“臣服于我，就能得到這世界上任何你想要的東西�！必M料那君主說道：“我只想得到你腳下的那一寸土地。”這個故事告訴我們，人與人之間都是平等的再小的人或事都是有尊嚴(yán)的，任何想踐踏他人尊嚴(yán)的人不過是自取難堪。

　　再舉一個大家比較常見的例子。在球場上，假如一方球員為改變局勢而對對方球員大放厥詞，絲毫不顧及對方的尊嚴(yán)。那么被攻擊球員一般會有兩種回應(yīng)，一是熱血涌上腦門，直接用拳頭告訴對方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對手，用自己的實(shí)力贏得比賽，從而讓對方心服口服。第一種行為的結(jié)果無需多想：被禁賽，遭罰款，以及賽后媒體的狂轟亂炸，被人們的口水埋沒。這不但沒使自己的尊嚴(yán)受到維護(hù)，反而使自己損失的更多，讓對方占便宜。而第二種方法就不同了，不但能贏得比賽，更能獲得他人的尊重，守衛(wèi)的自己的尊嚴(yán)。

　　也許有人會問：一個人的尊嚴(yán)真的是如此高貴以至于不能受損?

　　其實(shí)我們每一個人，在某個方面有缺陷時，例如權(quán)利，財(cái)產(chǎn)，知識，相貌等。處于弱勢狀態(tài)時，常常會產(chǎn)生自卑的心理，但是你的尊嚴(yán)就會站出來，幫助你克服這方面的'自卑，從而坦蕩的站立在這個社會中。

　　因此，當(dāng)你損害了對方的尊嚴(yán)時，實(shí)際上就是打中了他最薄弱的部位，這怎能讓人忍受。

　　所以說，為人處事最重要的就是尊重對方，維護(hù)對方的尊嚴(yán)。

　　但這世上就是有這么一種人，他們毫無尊嚴(yán)感，毫不講道理。一旦遇上他們，我就不知道怎么辦好了。因?yàn)槲艺J(rèn)為交往的唯一基礎(chǔ)是尊嚴(yán)感，與人斗爭唯一武器是講道理，我不得不相信，這種人與我們之間隔著無限遙遠(yuǎn)的距離。對于這種人，我們不應(yīng)保持沉默，要從實(shí)際行動告訴他們做人的真諦，守衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

　　尊嚴(yán)是做人的底限，只有維護(hù)自己及保全他人尊嚴(yán)的人，才會得到他人的尊重。但同時，尊嚴(yán)又是上限，它是人精神領(lǐng)域最高貴的部分，不容許人輕易觸碰。尊嚴(yán)，有時就像個頑皮的孩子，既不可過于溺愛，又不能過于嚴(yán)厲。當(dāng)你對他微笑時，他也會給你一個更甜美的回應(yīng)!

尊嚴(yán)的作文篇4

　　這是上周六我看見的一幕，我想也是街頭很常見的一幕。

　　天橋那邊，一個年輕的壯漢，衣衫的襤褸依然沒有遮蓋住他健全的身體求求您了，您給點(diǎn)錢吧然后是硬幣在錢罐里碰撞的聲音，年輕人跪在地上，不住的磕頭，咚咚，這種祈求真讓人心痛，雖然鄙夷，但面對如此可憐之人，還是給一些錢吧，不過在我心里，這種給予是施舍。

　　天橋這邊，優(yōu)美的彈唱，唱的是一些農(nóng)村小調(diào)，質(zhì)樸悠揚(yáng) 我轉(zhuǎn)過身，驚詫地看到彈奏這樣樂曲的竟是一個雙眼失明的老人。老人臉上印滿了歲月的滄桑，手上的老繭也鑒證了他學(xué)二胡的艱難。老人根本看不見譜子，我無法想象他是怎樣學(xué)會拉二胡的，也許譜子，他早已印在心里了。生存，這是他面對的一個多么殘酷的事情，在北京這樣科技發(fā)達(dá)的城市讓一個身無分文的失明老人怎樣生存?活著，也許就是一種負(fù)擔(dān)小學(xué)生關(guān)于尊嚴(yán)的作文作文。而他卻沒有在暗無天日的黑暗世界里哀嘆，而是用自己健全的'雙手彈奏著生命的奇跡!他沒有跪在地上乞討，因?yàn)槟袃合ハ掠悬S金，尊嚴(yán)，不能丟下。所以，面對生存，他必須做出選擇，是躺在路邊伸手祈求，還是走一條很艱難的路去維護(hù)他的尊嚴(yán)，一個失明老人的決定頓時讓人震撼!為了尊嚴(yán)，他走上了一條荊棘載途的崎嶇之路，也許他邁出的每一步，腳都會被荊棘深深的刺痛，然而他的自尊心竟讓他變得如此堅(jiān)強(qiáng)!

　　一個是健全的壯丁，一個是身殘志不殘的失明老漢，截然不同的做法體現(xiàn)著截然不同的人生態(tài)度。今天，你可以跪倒在地，你失去的就是整個人生，今天，你昂著高貴的頭，你為自己贏得的就是為人的尊嚴(yán)!

尊嚴(yán)的作文篇5

　　尊嚴(yán)，是必須又易失去的。

　　八班的尊嚴(yán)，用多年努力砌成的尊嚴(yán)，就這樣，被對方的一腳猛射，輕而易舉擊碎。

　　那顆球，劃出一道優(yōu)美的拋物線，輕盈地擦過守門員，一擊球網(wǎng)，將球網(wǎng)拉出老遠(yuǎn)�！�2：1，二班勝！”這聲音，回蕩了許久，我們的心理防線，被那沉甸甸的球，擊倒，粉碎！

　　說“勝敗乃兵家常事”的將軍，一定常勝。

　　我們的腦袋垂下去，很低。仿佛為尊嚴(yán)默哀似的。對方的腦袋揚(yáng)上去，很高。整個人，都充滿了神氣與傲氣。

　　“給我檢討檢討！干什么去了！”常老師的聲音刺破了我們，足球隊(duì)員頭垂得低、更低，我們魂不守舍，是一具具軀殼�！皼]臉！”這聲音召不回尊嚴(yán)。

　　足球隊(duì)員繼續(xù)訓(xùn)練，操場上，多了一條藍(lán)色的、迷失的內(nèi)陸河。每一個水分子，都為了一個目標(biāo)。球的聲音是更夫的梆聲，召喚日出與尊嚴(yán)。日出、日落、日出、日落。

　　“大漠孤煙直，長河落日圓�！边@條河，在沙漠中沖刺。在操場上，訓(xùn)練時。有個隊(duì)員——忘了名——一定是大河的'一份子，足球飛過來，擊中他的頭�！皼]事！”“繼續(xù)！”

　　河流中沒有多余的水。

　　又是比賽日，我們隊(duì)已經(jīng)訓(xùn)練完畢。

　　我們一腳射門，那顆球，劃出一道優(yōu)美的拋物線，輕盈地擦過守門員，一擊球網(wǎng)，將球網(wǎng)向后拉出好遠(yuǎn)�！�2：1，八班勝！”這聲音，回蕩許久。

　　我們的尊嚴(yán)回來了。

尊嚴(yán)的作文篇6

　　尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的底線，有的人視尊嚴(yán)如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全。文天祥說過這樣的`一名話：“人生自古誰無死，留取丹心照漢青。有好多好多的人認(rèn)為：一個沒有了尊嚴(yán)的人，無異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生活的意義。

　　我聽說過這樣一個小故事，一個韓國的大公司，在一次休息過程中，因?yàn)閱T工沒有按老板的吩咐，排四縱隊(duì)進(jìn)公司，老板競提出無理的要求：他讓一萬來個員工低頭并跪下認(rèn)錯，只有一名員工挺胸抬頭的站著，他的名子叫劉明會，誓不低頭下跪，老板說：“你不這么做就要下崗回家，老板的父母也來勸劉明會，可他寧可下崗回家也不低一下頭，因?yàn)樗雷约菏且粋€有尊嚴(yán)的中國人！

　　尊嚴(yán)有如冰天雪地里開的最艷的那一束臘梅；也是喜馬拉雅山上的雪蓮；更是海面上突然出現(xiàn)的船舶上颯颯飛揚(yáng)的五星紅旗……

尊嚴(yán)的作文篇7

　　每個人都有自尊嚴(yán),每個人都會竭力維護(hù)自己的尊嚴(yán).尊嚴(yán)是衡量一個國家、一個民族素質(zhì)高低的標(biāo)志,是民族騰飛的象征.

　　一天,我和媽媽逛街時,看到商場門外圍著許多人,我和媽媽也去湊熱鬧,我靈巧地鉆到了人群的前面,只見那里有一個聾啞人,擺著一張桌子在廣場上寫書法,他書寫的唐詩“人閑桂花落,夜靜春山空”.他的字是那么剛勁有力,簡直能和書法家比美.

　　圍觀的群眾越來越多,紛紛贊不絕口.有的買下幾副字畫,拿回家掛在墻上留作紀(jì)念.就在這時,有一位青年人從人群中鉆出來,看他西裝革履氣度非凡,一副大老板的'樣子,丟下五十元錢在地上,便揚(yáng)長而去.接著,那個聾啞人把錢撿起來馬上追過去,咿咿呀呀指手劃腳,拿著一卷字畫送給他,意思是說：“我不要你施舍,字畫是賣給你留作紀(jì)念”.這時年青人把字畫撕了一個角,丟在他的地上嘴里不停的說：“真不知好歹”.

　　這時,那個聾啞人拉住他不放,因此,兩個人爭吵起來,聾啞人把錢還給他,要年青人還他的字畫,年青人毫無辦法,也知道自己錯了,沒有尊重他人的人格和勞動成果,在眾多人的譴責(zé)下灰溜溜的跑了,這個聾啞人保護(hù)了自己的尊嚴(yán).

　　尊嚴(yán)會使人不再丑陋,尊嚴(yán)讓美麗成為永恒,尊嚴(yán)更是讓人活下去的理由.尊嚴(yán)是人與人之間需要一種平衡,就像大自然一樣.不尊重別人的人,最終只會引起別人的厭煩.

尊嚴(yán)的作文篇8

　　如果命運(yùn)給你一萬個絕望地理由，你必須要找出一萬零一個理由來微笑，你要相信，風(fēng)雨只是洗禮，只要努力奮斗，就還有成功地期望。

　　——《花落未央》

　　一位哲人曾說：“獲得成功地過程就好像不斷向天平上加砝碼，左盤放著成功，只要你地奮斗砝碼越多、越重，成功地天平就會向你傾斜。即使不能，但奮斗地過程不也是一種享受嗎？當(dāng)沒能獲取成功時，回望過去地漫漫人生奮斗之路，你會發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)也沒有白走。”

　　事實(shí)正是如此：

　　施瓦辛格，一個被榮譽(yù)光環(huán)所籠罩著地名字。早年地他，是一名健美先生，一身結(jié)實(shí)地肌肉為他拿下了無數(shù)大大小小地健美獎項(xiàng)，他也因此成為世界上所有男人地偶像，但它沒有在健美方面停留太久，而是把目光投向了好萊塢。在那里，他成了著名地明星演員，創(chuàng)造了好萊塢票房地前無古人后無來者地奇跡，在影視上創(chuàng)造了輝煌之后，他又把目光投向了政壇。于是他又轉(zhuǎn)身一變變?yōu)槊绹䦃e足輕重地人物，在那里叱咤風(fēng)云。他地經(jīng)歷告訴我們：不停地奮斗，就會獲得更大地成功……

　　還記得他嗎？戊戌六君子之一地他——譚嗣同，他是為期103天地“百日維新”中維新派地重要成員，在維新失敗后，許多人為躲避災(zāi)禍而逃走，他卻愿當(dāng)中國變法流血第一人，他高吟著“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉”而倒在了劊子手地屠刀之下。他，為維新盡了自我地力量。用自我地生命演繹著奮斗地真諦，雖然他沒有成功，但縱觀他地奮斗之路，他無愧于“民族英雄”這一稱號……

　　奮斗，就有了成功地期望，即使失敗了，也雖敗猶榮！就讓我們共同奮斗吧！

尊嚴(yán)的作文篇9

　　記得幼時，我特別貪玩，但又有一些沈復(fù)老先生的“物外之趣”。喜歡在雨天披著雨衣看嘩嘩而下的細(xì)珠，喜歡在盛夏看樹枝間抱怨的蟬蟲，更多的還是看螞蟻。

　　不知怎么的，小時候最愛逗螞蟻。采一根狗尾草在正搬家的長隊(duì)中挑出幾點(diǎn)黑，讓它自己爬到地上，它走到哪兒，就拿腳擋在前頭，惹得螞蟻來回轉(zhuǎn)悠，眼冒金星，我卻咯咯直笑，有時一不小心踩死一只或幾只，也毫不心疼。但是從今天起，我不敢再這么做了。

　　我與螞蟻有說不完的緣分。今天下了雨，我在公交站臺里躲雨，竟碰巧遇上了幾只螞蟻兄弟。它們身上沾著雨滴，好像是被隊(duì)伍遺落的，正蜷縮在干燥的角落里瑟瑟發(fā)抖，雨水將它們的`觸角打濕，軟軟地沾在身上，瘦小的身體顯得格外孤獨(dú)。見我打量它們，本有幾只螞蟻驚恐地想往后跑，但發(fā)現(xiàn)自己的身體與平時不一樣，沉重的很，根本動不了。勉強(qiáng)后退了兩步，也只得氣喘吁吁地停下了，卻一直警覺地瞪著我。

　　它們身上是有什么魔力嗎？我竟沒有玩性大發(fā)地去整它們，只是靜靜地看著，想幫幫忙。才發(fā)現(xiàn)這么多年，我連它們吃什么都不知道。我變得與它們一樣無助，不再擔(dān)心自己的處境，開始擔(dān)心起它們來。

　　果然，一只螞蟻重重的倒下�！芭椤蔽业哪X袋像是被什么東西重?fù)袅艘幌�。緊接著，一聲又一聲一只只鮮活的生命在巨響中隕落，但它們不哼一聲，自始至終。

　　幾滴水濕噠噠地落在它們身上，雨下得更凄厲了，像是在為它們感到惋惜。我胡亂地擦掉了臉上的水“唉，雨水都濺到臉上去了�！�

　　我從未想過，自己會為自己最看不重的生命流淚。止不住了，決堤了……

　　又是淡淡的嘆息，我的心仿佛是撕裂般的疼，這件事讓我難以釋懷。看見弟弟正興沖沖地玩著螞蟻，我趕緊走過去，將自己最愛的泰迪熊遞給他。望著那幾個天使般的小生靈，眼前又是那沾著水，黑而小的螞蟻，是它在對我說話嗎？

　　“謝謝你，讓我們擁有了尊嚴(yán)�！�

尊嚴(yán)的作文篇10

　　為什么旅行？畢淑敏打了個比喻，說我們每個人都是井底之蛙，只不過井口的口徑大小不一樣罷了。去旅行可以把這個井口的口徑掘的大一些。

　　那為什么要帶上靈魂呢？難道靈魂還會跟身體分開？借印第安人的傳說來說，如果身體走得太快，要安營扎寨住上幾天，等一等靈魂。

　　我們沒有機(jī)會去沿著作家的足跡旅行，按作家的說法，我們習(xí)慣于把旅行的花費(fèi)折算成日常的米面開銷，這樣的觀念在現(xiàn)在的時代未免有點(diǎn)迂腐。

　　殊不知我們大部分人迫于生計(jì)還必須保持這樣的思維方式，我便是如此，所以所到之處寥寥，“心有多大，世界就有多大”的觀念還只停留在理論層面。值得慶幸地是，有人帶著我遠(yuǎn)行的愿望走了這么遠(yuǎn)，還非常地細(xì)膩地記錄了下來，在一個假期里與這樣的人一晤，在她的書籍里走上旅途，也算得償所愿。作者去的地方很多，其中走過的三個地方，平常人不去，給我的震撼也最大。

　　作者早年學(xué)醫(yī)，當(dāng)過醫(yī)生，所以跟醫(yī)學(xué)沾邊的地方，她都每站必到，這就跟平常人有所不同。作者來到了芝加哥“國際外科博物館”，此地陳列著歷史悠久，透著古怪的各種儀器。這些儀器對比現(xiàn)在的精密儀器顯得那么簡陋和粗糙，簡直就像一個個的刑具。作者詳細(xì)敘述了一個輸血器，描述了人與動物的換血，人與人的換血的驚悚過程，沒有化驗(yàn)血型的換血就是“奪命”。醫(yī)學(xué)的蒙昧?xí)r間里，不知道有多少活生生的人帶著生的希望在刑具般的儀器下一命嗚呼。

　　看到這一篇的時候，我仿佛來到了醫(yī)院，周圍彌漫著消毒液的味道，每個人的臉上都寫著惶惑和擔(dān)憂。醫(yī)院是一個每個人都不想去但必須去的地方，它有時候日常地像一節(jié)站臺，又有時高大上地聯(lián)通生死，它是你繞著走卻最終能繞回來的地方。當(dāng)你有那么一次被安置在手術(shù)臺上時，你是那么的脆弱和無助，各種稀奇古怪的儀器你并不知道它們是干什么用的，但知道它們都會作用于你的肌膚，骨骼，甚至內(nèi)臟。

　　作者說，什么是外科呢？就是把那些殘破的無可救藥的肢體和臟器，從整體上切割下來，把那些可堪補(bǔ)用的部分穿針引線地縫綴起來。

　　想一下，截肢，換眼角膜，換腎，心臟搭橋……種種熟悉的名詞確實(shí)被作者道盡外科的本質(zhì)，不禁也讓人背后叢生涼意。

　　我想起我也曾上過手術(shù)臺，有一次是因?yàn)榉窝�，往氣管里插管子，周圍什么都能看見，但你就是不能呼吸了，四肢都被壓住，你想喊，你想呼吸，但你什么都做不到。�?dāng)你經(jīng)歷了這些從手術(shù)室里出來的時候，所有的人都不知道你身上經(jīng)歷了怎樣的痛苦，怎么可能感同身受呢，你自己就是你自己，可慶幸地是，你還活著。

　　生命本來就是一個物，部分構(gòu)成整體，當(dāng)某一天一個部分宣告結(jié)束的時候，整體的物也就可以結(jié)束。所以，感受一下心臟的跳動和呼吸的一呼一吸間。生命是多么脆弱地存在，存在地又多么的生動，著實(shí)值得敬畏。

　　作者還非常關(guān)心西方社會的一些福利機(jī)構(gòu)，作為一個作家，我想她關(guān)心的命題就是“西方人生命在即將結(jié)束時如何度過”，她來到了老人院。

　　老人的形象是不分國籍的，白發(fā)，皺紋，遲緩的發(fā)音和身軀是他們的標(biāo)志。衰老是每個人在這個世界上必須走完的一段路，即便你想方設(shè)法地去隱匿你的年齡，但還是掩耳盜鈴，它還是非常真實(shí)地清晰地呈現(xiàn)出來，這是一種必然，遲早要接受的一件事。但不是每個人都能拖著一個日漸殘破的身軀還能有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。

　　中國有個詞叫“老小孩”，是啊，老人像小孩一樣脆弱，像小孩一樣需要人的照顧。老了，老了，孩子長大了，相伴一生的伴侶也隨著老了，沒有多少能力去愛別人了，但卻更需要別人的愛。

　　但人啊，愛子女容易，愛父母難。撫摸光滑的孩兒面容易，撫摸散發(fā)著味道布滿皺紋的皮膚難。

　　西方的高科技竟然發(fā)明了一種洗澡機(jī)，只要坐進(jìn)去，關(guān)上艙門，就可以自動洗澡了，但是沒有哪個老人愿意去洗。作者說“在孤寂的震蕩中，獨(dú)自體驗(yàn)著自己的衰老和殘疾，是一件殘忍的事。”

　　等你老了，臉龐上可以繼續(xù)濃墨重彩——西方的老人還注重裝飾；居室也可以四季如春——西方的很多老人住在別墅般的屋舍里；但中外相同，心靈的溫度是無法靠孤寂加溫的。《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》這個故事里，老奶奶帶著一個串滿了寶石的項(xiàng)圈，每一個寶石代筆她的一個孫子或?qū)O女。老奶奶向客人們炫耀這個光彩奪目的項(xiàng)圈，但是孩子們，“來過，可是，已經(jīng)很久不來了……”，這則故事的寓意，跟一首中國歌曲有著異曲同工之妙，這首歌叫做《�；丶铱纯础�。

　　《奶奶是沒有翅膀的天使》中，四十多歲的米紹博士化裝成70歲的老婦人，來到老年服務(wù)中心住了三天，還到了一家醫(yī)院，竟然沒有人認(rèn)出她不是真正的老年人。不是因?yàn)榛瘖y技術(shù)奪么高超，是因?yàn)閴焊蜎]有人認(rèn)真地看她一眼。

　　再看看社會上諸多因?yàn)橘狆B(yǎng)老人問題，兄弟姊妹反目成仇，家人大打出手的事件，孩子們因?yàn)槭裁促狆B(yǎng)父母，不是因?yàn)榉床钢�，是因�(yàn)榉孔�，�?cái)產(chǎn)。老人們稍有偏向，稍有處事不公，姊妹們利益一旦不均，就立馬變成了不贍養(yǎng)老人的理由。父母愛你們的時候，有理由嗎。而孩子們，你們的贍養(yǎng)難道都要找個理由？

　　家人的冷漠，社會的冷漠……難道每個孤單的老人都要帶著絕望對抗這樣的冷漠？一個真正文明的`社會，一定會讓老人老有所養(yǎng)，老有所依，讓老人也活的有尊嚴(yán)，這是中西方共同的命題，也是人類文明的命題。

　　作者還來到了臨終關(guān)懷中心。

　　猝來的重癥讓人提起步入死亡之谷，此生已有太多值得偏執(zhí)的事，要放下怎不會戀戀不舍；也有很多人驚醒以前并沒有真正活著，那么告別是多么痛苦和不甘的事情。

　　《艾滋之椅》告訴你，面對死亡，心態(tài)的安然還需要學(xué)習(xí)�！饶阋呀┞罚阋獙W(xué)會看到陽光和樹葉的靜好，你要學(xué)會告別，學(xué)會寧靜和安詳。

　　老人和臨終病人，兩類人的處境說的其實(shí)是同一件事：人需要關(guān)懷，而且是有溫度的關(guān)懷。

　　《斯特朗的地毯鞋》中，風(fēng)燭殘年的老人把對生活的期待，編織成一件件工藝品，作者買下了一件工藝品，并不只是為了紀(jì)念旅行，是為了讓制造者有成就感。

　　《讓死亡回歸家庭》中，護(hù)士索菲在病人最后的時間里，抵達(dá)病人家中，一直陪伴病人到最后。

　　作者說，“現(xiàn)代化剝奪了人死在自己熟悉的安全的家里的權(quán)利。讓死亡回歸家庭，讓瀕臨死亡的人，享有最后的安寧與尊嚴(yán)。”

　　我想到生活中，人們卻忌諱人終了時在家中，認(rèn)為這是很不吉利的，中西觀念的碰撞中，可見，死亡也應(yīng)該尊重，生命本身是有尊嚴(yán)的。

　　作者的這些視角和思考都讓我進(jìn)入了一個陌生的世界，感受著孤獨(dú)、煎熬，也在這樣的世界里看到了愛的微光。

　　正像周國平所說，“我們每個人都是孤獨(dú)的，正因?yàn)橛杉杭叭说仡I(lǐng)悟到了別人的孤獨(dú),我們內(nèi)心才會對別人充滿最誠摯的愛”。

　　當(dāng)合上書頁之時，對待世間的不幸，多了些悲憫，老人拖著拐杖行走的聲音仿佛就踏在心上，立即想上前扶上一把。面對孩子童真的面孔和日漸茁壯的生長，多了些感慨和感動，每一個親吻和愛撫都變得鄭重起來。面對一只圖片里睜著眼睛垂死的羔羊，突然明白我們不過是天地間的過客，還存在誰高于誰的問題嗎。