尊嚴(yán)作文[實(shí)用5篇]
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的尊嚴(yán)作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
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尊嚴(yán)作文 篇1
人類的朋友，大自然。你為什么在家中無聲的哭泣，你——這是怎么了？
你依舊在哭泣，但是，但是聲音變了。你不再沉默，你發(fā)怒了，這哭聲是多么明亮。你哭出了滔滔不絕的洪水，你哭出了千年的怨恨
枯藤老樹昏鴉
呀——呀——老鴉在空中盤旋著，它被人類趕累了，它現(xiàn)在只想找一棵樹來落腳，但是，地面上除了一個(gè)個(gè)倒下的樹木，就只有那一個(gè)個(gè)樹墩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，幾年前還是一片森林的土地上只留下了那高高低低的樹墩。一圈圈的.年輪，向老鴉傾訴著自己曾經(jīng)的輝煌和夕日所擁有的青春。
小橋流水人家
一條條渾濁的小河不時(shí)的從一座座工作的工廠中流出，流入那夕日養(yǎng)育人類的河流之中。如今，河變了，變的渾濁，變的臭氣熏天，變成了令人討厭的黑龍江。
在那條渾濁的河流上，還有一座石板橋
古道西風(fēng)瘦馬
嗚——嗚——又是一陣風(fēng)，狂風(fēng)卷集著漫天的黃沙。那夕日的人間天堂，現(xiàn)在卻是漫無邊際的沙漠。一匹年邁的老馬在尋找什么？一棵草嗎？但當(dāng)它在苦苦尋找時(shí)，茫茫沙漠之中最后一棵草枯萎了。只有那一睹堆堆厚厚的黃沙，在彌漫著灰塵的空氣中還有房子。
夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯
終于，一群又一群的人胡揮淚離開了已成為沙漠的故土。一夜間，不知有多少斷腸人，淪落天涯。看著那午日的太陽(yáng)，尤如夕陽(yáng)一般，血一樣的顏色
尊嚴(yán)作文 篇2
又是一個(gè)涼爽的秋末，我獨(dú)自漫步樹林，看見了一具小尸體——一只小麻雀。它的嘴角流著血，身體還散發(fā)著余溫�！皠倓傆炙廊チ艘粋�(gè)小生命�！蔽覈@道。我繼續(xù)觀察著它，只見它腳上套了一根細(xì)長(zhǎng)的繩子�！暗鹊龋 蔽易匝宰哉Z道。連忙打開它的嘴巴，“沒錯(cuò)，又是這樣死去的�！蔽页寥肓松钌畹幕貞�。
六年前，也是在這兒，我抓到了一只受傷的麻雀，捧著它回到奶奶家，一進(jìn)門就高興地大喊：“奶奶！我抓到了一只鳥，我要把它養(yǎng)起來！”
奶奶聞聲趕來，看到小鳥，皺著眉頭說：“皮皮，我的乖孫子，這是麻雀，一天到晚叫個(gè)不停，又很自我，養(yǎng)不活的，放了它吧！。”我忙說：“養(yǎng)的活！我肯定能把它養(yǎng)好的。奶奶，把木籠子給我，我把它放進(jìn)去，天天給他吃東西，肯定沒有事兒！”奶奶禁不住我的軟磨硬泡，只得拿籠子把它裝了進(jìn)去。
看著這可愛的小麻雀，我便想著和好朋友一起來分享。想著便出去找貝貝一起來看小鳥了。我和他剛到家，就看到小鳥耷拉在籠子的`一旁�！澳棠�，我的小鳥怎么了？它怎么不叫了？是不是死掉了？”我提起籠子，跑到奶奶面前，指著籠子說：“你看你看，它死了！”說著就哭了起來。
奶奶看見我哭了，連忙說：“皮皮，奶奶告訴你它為什么死了。”奶奶說了什么不大記得了，只知道小鳥想飛，它帶在籠子里失去了自由，最終死去了。
現(xiàn)在，我終于明白了，小鳥渴望自由，它寧可放棄自己的生命，也絕不讓自己茍活在籠子里。
抬頭，我仿佛看見了這兩只鳥兒的靈魂在天空中自由的飛翔，飛到那自由的世界里去了。
我抹了一把臉，感覺濕濕的。我被它感動(dòng)了嗎？我問自己。今天，我可以大聲回答：“是的！我敬佩這小生命，我愿為它而感動(dòng)！”
尊嚴(yán)作文 篇3
十九世紀(jì)中期，長(zhǎng)篇小說《簡(jiǎn)·愛》問世，轟動(dòng)了整個(gè)文壇，英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特以此聞名于世。這部用第一人稱進(jìn)行敘述的自傳體小說，在世界各國(guó)經(jīng)久盛行不衰，受到廣大讀者的熱烈喜愛，成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的一本不朽之作。簡(jiǎn)·愛這個(gè)角色也以她獨(dú)特的魅力得到了人們的喜愛。
簡(jiǎn)·愛從小就寄人籬下，遭受著與同齡人不一樣的待遇，逆來順受，挨打受罵，“竭力想贏得別人好感也白費(fèi)力氣”。舅媽的憎恨厭惡，表哥的兇暴專橫，表姐的傲慢冷漠，在這樣的環(huán)境下生活的簡(jiǎn)·愛，小小年紀(jì)便心智早熟了。終于有一天，她的恐懼和忍耐到達(dá)了極限，“像所有反抗的奴隸一樣，在絕望中決定豁出去了”，大罵表哥是“殺人犯”并和他對(duì)打，因此被鎖進(jìn)了“恐怖的紅房子”。在恐懼和痛苦中，簡(jiǎn)·愛在心里憤憤不平地喊出“不公平！——不公平�。 焙髞戆l(fā)展到當(dāng)面反擊舅媽，“有了一種前所未有的自由感和勝利感”。但她很快又進(jìn)行了反省，嘗到報(bào)復(fù)的滋味由“又暖又醇”變得“又澀又苦”，深感“這種既遭人恨又恨人的處境是多么可悲”。簡(jiǎn)·愛悲慘的童年生活為她既倔強(qiáng)抗?fàn)幱秩套尶酥频膫�(gè)性奠定了基礎(chǔ)。
如果說簡(jiǎn)·愛在蓋茨海德府對(duì)社會(huì)的不公有了初步體會(huì)，那么在洛伍德學(xué)校則有了更深的認(rèn)識(shí)。勃洛克赫斯特以辦慈善機(jī)構(gòu)為名，虐待學(xué)校里的學(xué)生。她們穿著單薄而不合身的衣服，吃著差勁且少得可憐的食物，生病得不到及時(shí)治療。在這樣惡劣的生活條件下，人人都面黃肌瘦，受盡折磨。因此傳染病常年在洛伍德學(xué)校肆虐，很多學(xué)生在這場(chǎng)災(zāi)難中死去，簡(jiǎn)·愛倔強(qiáng)抗?fàn)幍男愿褚灿辛撕芎玫捏w現(xiàn)。在這里，作者創(chuàng)造了另一個(gè)角色——海倫·彭斯。她的`性格完全不同于簡(jiǎn)·愛，她深受宗教的毒害，逆來順受，最后也在傳染病中死去了，這激起了簡(jiǎn)·愛的無限悲憤，也暴露了學(xué)校的殘忍與黑暗。在簡(jiǎn)·愛與海倫相處的過程中，可以看出簡(jiǎn)·愛倔強(qiáng)抗?fàn)幍囊庾R(shí)在不斷增強(qiáng)。
后來，由于洛伍德學(xué)校生活學(xué)習(xí)條件的改善，譚波兒小姐的關(guān)心和教育，簡(jiǎn)·愛在那里生活了八年。但譚波兒小姐因?yàn)榻Y(jié)婚而離開洛伍德，使她感到“保持平靜的理由已經(jīng)不復(fù)存在”，“對(duì)八年來的生活常規(guī)感到了厭倦”。她向往自由，渴望自由，要求變化和刺激。于是她在報(bào)紙上登了廣告，應(yīng)聘去桑菲爾德做了家庭教師。她的人生展開了新的一頁(yè)。
在桑菲爾德莊園，簡(jiǎn)·愛從沒被人欺侮過，從沒被人恐嚇過，從沒被當(dāng)成下人，她過上了一種充實(shí)而幸福的生活。一月的一個(gè)下午，簡(jiǎn)·愛遇到了羅切斯特先生，這標(biāo)志著她平淡單調(diào)的生活開始出現(xiàn)了變化。經(jīng)過幾個(gè)月的相處后，她深深地愛上了羅切斯特先生。而她也用自己的叛逆精神和自強(qiáng)自尊的品質(zhì)深深地征服了羅切斯特。他們談到婚姻時(shí)，她對(duì)羅切斯特說：“你以為，就因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？——你錯(cuò)了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心……我現(xiàn)在不是用習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是用血肉之軀跟你說話，就好像我們都已離開人世，兩人一同站在上帝面前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”這些話反映出她維護(hù)婦女獨(dú)立人格，主張婚姻獨(dú)立自主以及男女平等，羅切斯特正是愛上了她這樣的獨(dú)特個(gè)性。
然而在結(jié)婚當(dāng)天，簡(jiǎn)·愛得知羅切斯特已有妻子時(shí)，毅然決定要離開莊園。在強(qiáng)大的愛情力量的包圍下，在美好富裕的生活的誘惑下，她仍然堅(jiān)持自己的尊嚴(yán)，做出了一個(gè)理性的決定。
然后簡(jiǎn)·愛遇到了圣約翰，他是一個(gè)知識(shí)淵博、外貌英俊的傳教士，他認(rèn)為事業(yè)高于一切。為了到印度傳教，他要求簡(jiǎn)·愛和他結(jié)婚，這樣他的事業(yè)會(huì)得到很大的幫助。簡(jiǎn)·愛當(dāng)然無法接受圣約翰，和圣約翰結(jié)婚就意味著她失去了自由和尊嚴(yán)。她向往和渴望自由，不會(huì)受任何人擺布，所以后來她回到了桑菲爾德莊園。莊園被燒毀，變成了一片廢墟，羅切斯特成為了殘疾人，她不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，與羅切斯特結(jié)婚并幸福地生活在一起。簡(jiǎn)·愛得到了她向往的愛情，過上了她向往的生活。
《簡(jiǎn)·愛》這部作品描寫了一個(gè)矮小的、不美的女人堅(jiān)定不移地追求一種光明美好的生活的過程，她有著強(qiáng)烈的自尊心，向往自由平等，勇敢追求愛情。在那樣一個(gè)社會(huì)，簡(jiǎn)·愛發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音——對(duì)自由、平等、獨(dú)立、尊嚴(yán)的堅(jiān)持和追求。
尊嚴(yán)作文 篇4
正值酷夏，汶口街上只有稀稀松松的幾個(gè)正在上補(bǔ)習(xí)班的苦學(xué)生而已，而我就是其中之一，不經(jīng)意間向四周瞄了一眼，一個(gè)衣衫襤褸的乞丐引得路人頻頻注目。
那是怎樣的一個(gè)人啊，他的精神極為頹唐，枯瘦的身體，好幾處的骨節(jié)明顯地空豐收，似乎只有一層皮貼在骨頭上，骸麟一般。一道道溝壑交錯(cuò)的皺紋填滿了臉，深深陷人了皮膚里，這不是乞丐啊，我不知道該怎樣稱呼他，但他絕不是乞丐，因?yàn)樵谖业淖值淅�，乞丐分兩類，一是老弱病殘，這類人大多生活上無法無法自理，需要社會(huì)上的一些好心人的資助，而另一類則是生活中常見的騙子，他們靠出賣尊嚴(yán)過日子。而我遇上的這個(gè)是一個(gè)年過半百的老翁，他在翻垃圾箱，垃圾箱啊，這是酷夏哪的食物恐怕早已發(fā)了霉，他似乎找到了什么東西，枯黃的`臉上露出一絲久違的笑容，我一位Moderm女郎挽著一位高大的先生走了過來，飄來的濃濃的香氣使我近乎窒息，女郎揚(yáng)揚(yáng)手，“瀟灑”地把手中剩下的大半塊蛋糕扔在離老乞丐不遠(yuǎn)的地上，老乞丐精神一振，迫不急待地爬過去撿起了蛋糕，這時(shí)街上傳來幾聲冷笑，聲源處是一群鄙夷的目光。
過了一會(huì)一個(gè)打扮得很怪的“潮流哥”走了過去，好像他剛剛看到了那一幕，隨手朝老乞丐扔了五元錢，在我們都以為老乞丐會(huì)很感激的時(shí)候，意想不到的一目發(fā)生了。那位老乞丐默默地將錢拾起來，一搖一晃的走到那位“潮流哥”的面前，說了我認(rèn)為人間最動(dòng)聽的話：“我不是乞丐，我只是個(gè)靠撿東西生活的人，我吃的是你們不要的，但絕不是施舍的。我現(xiàn)在是為生活所迫，可是我覺得我還能靠自己撿東西活下去，你的錢，自己留著好好吃飯吧!”“啪啪”不只是誰帶頭鼓起了掌，頓時(shí)掌聲雷動(dòng)，那個(gè)老乞丐愣了一下，一搖一晃的走出人們的視線。他驕傲的抬起頭，似乎在宣布他應(yīng)有的尊嚴(yán)，他還想挺直他的腰，卻發(fā)現(xiàn)怎么也直不起了，他只能駝著背昂著頭漸漸走遠(yuǎn)。
古希臘的蘇格拉底曾說過：“一個(gè)人能夠有成就，只看他是否具備自尊心與自信心這兩個(gè)條件。”是啊!如果一個(gè)人沒有了自尊，別人又會(huì)怎樣看待他呢?尊嚴(yán)會(huì)使人不再丑陋，尊嚴(yán)讓美麗成為永恒，尊嚴(yán)更是讓人活下去的理由。尊嚴(yán)是人與人之間需要一種平衡，就像大自然一樣。不尊重別人的人，最終只會(huì)引起別人的厭煩。不知道這位老乞丐現(xiàn)在如何?哦，我忘了他不是乞丐，他是一個(gè)有尊嚴(yán)的人。
尊嚴(yán)作文 篇5
在古典小說里，我們常會(huì)看到正義之士因落入賊人之手高呼一聲：“士可殺，不可辱!”然后拔劍自刎。咋一看，個(gè)個(gè)都是英雄好漢，但細(xì)細(xì)想來，只為個(gè)人榮辱而放棄生命，這樣做值嗎?
春秋時(shí)的吳越之戰(zhàn)想必大家都聽過。越王勾踐先敗于吳王夫差。夫差罰勾踐夫婦在王宮里服牢役借以羞辱他。試想，昔日一國(guó)之君竟落到如此田地，顏面早以蕩然無存。照“士可殺，不可辱”看來，勾踐早該自刎了。可他卻在夫差面前卑躬屈膝，百般迎逢，終于騙得了夫差的信任放他歸國(guó)。十年生聚，十年教訓(xùn)，臥薪嘗膽，后來一舉滅了吳國(guó)。
試想，如果當(dāng)初勾踐不能冷靜地對(duì)待自己所受的屈辱，又何談后來的成功。這正如中國(guó)的一句古話;“留得青山在，不怕沒柴燒。”人的'生命便為青山，只要身存于世，總會(huì)有出頭的一天。
“可辱”而不“可殺”的“士”，受辱后必有大作為。如漢代的大將軍韓信少時(shí)曾從井市流氓的胯下爬過，可后來卻成為了一代軍事奇才。再如漢高祖劉邦，在鴻門宴上，對(duì)項(xiàng)羽謙卑到了極點(diǎn)，可后來兵力強(qiáng)盛，卻舉兵討伐項(xiàng)羽，做了一國(guó)之君。
這樣的例子舉不勝舉。可反之，干什么事都以個(gè)人榮辱為重，這種人往往害了自己。
公元前202年，劉邦匯同諸軍，把項(xiàng)羽包圍在垓下，一天夜里，軍帳外唱起了楚歌，項(xiàng)羽聽了自己家鄉(xiāng)的歌被敵軍所唱，認(rèn)為受了奇恥大辱，唱出了“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲歌，然后自殺在垓下。
項(xiàng)羽之死令人惋惜，正如歌中所唱，他有拔山的氣力，蓋世的氣概�？伤麉s缺少成功者最重要的一點(diǎn)：不能正視屈辱。劉邦正是利用他的這一弱點(diǎn)，所以讓士兵唱楚歌來刺激他，而項(xiàng)羽正中圈套，落下個(gè)自殺的下場(chǎng)。
孔子曾說過：“暴虎馮河，死而無悔者，會(huì)不與也。”可見孔子也并不贊同空手打老虎和毫無憑藉而渡河人。的確，他們的死是毫無意義的!
朋友們，只剛不柔難免會(huì)折斷，能屈能伸才是大丈夫之所為。尤其我們生活在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)里，受挫折、受屈辱是更加難免的，因此我們更該學(xué)會(huì)承受屈辱和挫折，做一個(gè)寧可受辱也不“可殺”的“士”。
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