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職業(yè)尊嚴(yán)的作文

時(shí)間:2024-04-28 07:26:28 尊嚴(yán) 我要投稿
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有關(guān)職業(yè)尊嚴(yán)的作文

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編收集整理的有關(guān)職業(yè)尊嚴(yán)的作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

有關(guān)職業(yè)尊嚴(yán)的作文

有關(guān)職業(yè)尊嚴(yán)的作文1

  人們欣賞爭(zhēng)芳吐艷的花,欣賞綠蔭參天的樹,欣賞破土而出的草,欣賞孕育生命的地,欣賞博大無邊的天,欣賞包容萬象的海,欣賞忠心耿耿的狗,欣賞聰明伶俐的貓?扇松谑溃罡邇r(jià)值的欣賞是什么?是事物外表的迷人美麗?還是出于自己直覺的驅(qū)使?不,我認(rèn)為人最高價(jià)值的欣賞,在于對(duì)事物內(nèi)在品格的肯定,堅(jiān)定信念的欣賞,良好個(gè)性的認(rèn)可。

  因此,我欣賞有王者尊嚴(yán)的獅子。

  很小的時(shí)候就開始聽獅子王的故事:小獅子辛巴的父親是王國(guó)的統(tǒng)治者,因此,辛巴在鮮花和掌聲中降生,在關(guān)愛和好奇中生長(zhǎng),在喪父的悲痛下逃亡,在思念和友情中長(zhǎng)大,在戀人的勸告和良心與責(zé)任的驅(qū)使下重返榮耀巖,在寬容仁厚中原諒叔叔,在出色的戰(zhàn)斗中營(yíng)救了獅子群和自己的王國(guó),最終登上了國(guó)王的寶座……這雖說是美國(guó)動(dòng)畫大片制作公司總裁華特?迪士尼精彩絕倫的想象,但是誰也不可置疑這是以現(xiàn)實(shí)生活中的獅子為原型加工出來的,所以,誰能否認(rèn)《獅子王》真實(shí)地再現(xiàn)了獅子的品格與本色呢?

  獅子是尊嚴(yán)與權(quán)力的象征。

  大家都知道被譽(yù)為“世界八大奇跡”之一的埃及金字塔吧!在最大的胡夫金字塔旁邊,就坐落著一尊象征著法老尊嚴(yán)與權(quán)力的獅身人面像,三千年前享譽(yù)世界的古代埃及文明,就將獅子當(dāng)作尊嚴(yán)和權(quán)力的象征,可想而知,獅子的王者尊嚴(yán)歷史已經(jīng)有多么的悠久了。

  人們之所以敬畏獅子,當(dāng)然更重要的是獅子的王者風(fēng)范。

  獅子位于食物鏈的最頂層,是傲視群雄的'王者,是強(qiáng)大的獵食者,是風(fēng)度翩翩的賢君。獅子從不與其他肉食動(dòng)物搶食物,它們不會(huì)以大欺小,以強(qiáng)凌弱,獅子只會(huì)享用自己捕獲的獵物,真是愛民如子。獅子更有風(fēng)度的地方在于自己吃剩下的食物從不拖進(jìn)獅群或懸于樹上,將其歸為己有,而是很大度地將獵物留給一些小型肉食動(dòng)物,如豺或狼。不過,與其說是王者風(fēng)范,倒不如說是王者天性。因?yàn)楠{子寧愿餓死,也不會(huì)去吃腐肉,即使是自己的戰(zhàn)利品也不吃,更不用說其他動(dòng)物留下的食物。真可謂廉者不受嗟來之食。正因?yàn)槿绱,獅子的天性才決定它有能力承擔(dān)起統(tǒng)治森林的重任。

  獅子有王者霸氣,王者尊嚴(yán),王者風(fēng)范,這是大自然賦予獅子的本色,使人望而生畏,敬而遠(yuǎn)之。其實(shí)人活著就該如此,不活則罷,要活就活出精彩,活出價(jià)值,活出尊嚴(yán)。用尊嚴(yán)來表現(xiàn)自己尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。因此,我欣賞獅子,欣賞尊嚴(yán)。

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  何謂尊嚴(yán)?對(duì)于“尊嚴(yán)”這一詞,詞典中的解釋只有一句話——“可尊敬的身份或地位”,但我并不滿足這一簡(jiǎn)單抽象的結(jié)論。于是,我?guī)е蓡,來到歷史的長(zhǎng)河尋找更圓滿的答案。

  在時(shí)間老人的帶領(lǐng)下,我沿著歷史的長(zhǎng)河漫步。首先,我看到了一位頭發(fā)、胡須都已斑白的老人。他面上、身上掛著霜雪,穿著一身破舊的不成樣子的衣服,手持使節(jié),在寒風(fēng)刺骨的北海邊上牧羊!拔抑溃褪菨h代的蘇武!蔽覠o限敬佩地說!皩(duì)?”時(shí)間老人說,“他就是蘇武。他在面對(duì)高官厚祿時(shí)能夠抵住誘惑,拒絕投降;面對(duì)生與死的考驗(yàn),他能夠選擇死亡也不辱使命;在這樣惡劣的環(huán)境中,他不屈膝稱臣、堅(jiān)貞不屈的精神是可敬的,他的行動(dòng)也讓大漢王朝更有尊嚴(yán)。‘使于四方,不辱君命’,并且為此敢于犧牲才是尊嚴(yán)!

  在時(shí)間老人的指引下,我又來到了一個(gè)地方。大概是年景不好,那里到處是饑民,餓殍遍野。我看到一位衣衫襤褸的老人由于極度虛弱正蜷縮在墻角,他多么需要一點(diǎn)吃的東西啊。在他的身邊,一位衣著考究華麗的富人手里正拿著一碗飯,將脖子扭向一邊,以一副救世主的口吻對(duì)他說:“喂,來吃吧?”老人頭也沒有抬,有氣無力但又不屑一顧的答道:“我就是因不吃這嗟來之食才落到今天這個(gè)地步的。”最后,老人餓死了。時(shí)間老人對(duì)我說:“這位老人寧死都不肯接受別人侮辱性的施舍。真正的`尊嚴(yán)就是在困境中敢說出‘不食嗟來之食’這句話的勇氣?”

  走著走著,我又見到了清朝末年的一些官員。他們似乎很有“尊嚴(yán)”,在人民面前,他們吆五喝六、耀武揚(yáng)威,顯出一副不可一視的樣子,對(duì)飽受戰(zhàn)亂之苦的貧苦勞動(dòng)人民也不忘記瘋狂的壓榨?稍谇致哉呙媲澳?他們卻又是一副嘴臉,趨炎附勢(shì)、諂媚奉承,甚至把洋人看得比自己的爹娘還重要,洋人來了,低三下四招待他們,惟恐侍候不周,惹得他們生氣。我看著他們茍且的樣子氣得咬牙切齒。時(shí)間老人語重心長(zhǎng)地對(duì)我說:“這些人面對(duì)侵略者非但沒有一點(diǎn)反抗精神,反而百般討好,沒有一點(diǎn)氣節(jié),即使活的風(fēng)風(fēng)光光也不能說是活出了尊嚴(yán)!稳照(qǐng)纓提銳旅,一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊嚴(yán)。”

  跟隨著閱歷豐富的時(shí)間老人,我接觸到了歷史上許多的人和事,對(duì)“尊嚴(yán)”也不斷的有新的認(rèn)識(shí)。最終,我明白了“何謂尊嚴(yán)”。

  它就是——在任何情況下都不能出賣的、無論如何都不能喪失的氣節(jié)、品質(zhì)和骨氣。

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  海卡爾說:人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢(shì),甚至比生命都更有價(jià)值。在美國(guó)紐約中央車站,人們向流浪漢或流浪藝人施舍時(shí),一定得平等待之。他們?cè)诒硌輹r(shí),身旁放著收錢的金色盤子或帽子,如果你沒有欣賞他們的表演便投錢,會(huì)被拒絕,如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評(píng)論,他們照樣不會(huì)接受你的錢。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為:“您的施舍,我的尊嚴(yán),我們是平等的!彼匀嘶钪斕炝⒌,要昂首挺胸,要有尊嚴(yán)。

  尊嚴(yán),是一個(gè)人的顏面,是一個(gè)人得到他人認(rèn)可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子,不是用來炫耀的某些東西。

  尊嚴(yán),是一種操守,一種價(jià)值觀,一種自立自強(qiáng)的精神;是一種通過自尊自愛,從而得到他尊他愛的美好感受。

  尊嚴(yán)是神圣的,不可侵犯,不可褻瀆,我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴(yán)。一個(gè)人如果連尊嚴(yán)都沒有,那他的生命必定是黯淡的,甚至是毫無價(jià)值的,人都應(yīng)帶著尊嚴(yán)活著。有了尊嚴(yán),你才會(huì)看得起自己,從而高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己,不逾矩;有了尊嚴(yán),別人才會(huì)敬重你,你的'所作所為才有意義。一個(gè)人,一個(gè)民族,如何獲得尊嚴(yán),不能靠別人,只能靠自己?孔陨淼男摒B(yǎng),靠骨子里那種“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之,自賤者人必蔑之,這是最基本的道理。有尊嚴(yán)地活著才有意義,決不可放棄做人的尊嚴(yán);卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴。

  在大是大非面前,歷史上許多仁人志士視尊嚴(yán)為生命,他們寧為玉碎,不為瓦全,在歷史的長(zhǎng)河中,留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰,蘇武寧牧羊塞外也不投降,文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧。他們有浩然正氣,他們活得有尊嚴(yán),寧可站著死,也不跪著生。就算失去了生命,也要捍衛(wèi)尊嚴(yán)。

  然而也有許多人為了生存,為了追名逐利,為了向上攀爬……出賣尊嚴(yán)。現(xiàn)實(shí)生活中有為息事寧人屈辱下跪的,有為金錢觸及道德底線的,更有為一時(shí)利益出賣人格的……尊嚴(yán),似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。奴顏婢膝,阿諛奉承,丟失尊嚴(yán),喪失人格,就算榮華富貴享之不盡,也不會(huì)得到真正的快樂,只會(huì)為世人所不恥。翁強(qiáng)、許邁永、曾錦春之流為了一己私利,出賣人格,出賣尊嚴(yán),全然忘卻了做人的基本準(zhǔn)則。李浩之流,為泄私欲,不惜任意限制、剝奪他人自由和生命,完全喪失為人的底線,丑惡至極。

  尊嚴(yán),不是誰特有的,世間萬物都有尊嚴(yán)。沒有貧富差距,沒有高低貴賤,尊嚴(yán)是平等的。上至偉人,下至普通百姓,都有尊嚴(yán)。

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