[實(shí)用]實(shí)用的尊嚴(yán)作文

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的尊嚴(yán)作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

尊嚴(yán)作文 篇1

　　有一天，我正和媽媽在路上走著。

　　忽然，看到了一個(gè)小乞丐，這小乞丐上身是一件很破舊的棉衣，下身是一條破得不能再破的褲子。他正拿著一些討來(lái)的零錢(qián)，在攤上買(mǎi)書(shū)。賣(mài)書(shū)的小販用眼睛瞄了一下小乞丐，很不在意地在嘴里嘟囔著：“這么窮買(mǎi)什么書(shū)呀！你有學(xué)問(wèn)有什么用�。×糁�錢(qián)買(mǎi)吃的吧！”

　　小乞丐聽(tīng)到了，理直氣壯的說(shuō)：“別看我是一個(gè)小乞丐，我的志向比你高。”

　　賣(mài)書(shū)的小販生氣地說(shuō)：“就憑你！你和我比還嫩了點(diǎn)！”

　　這時(shí)，好多人都圍了過(guò)來(lái)，我和媽媽也不例外。小乞丐平靜地說(shuō)：“那又怎樣，我有遠(yuǎn)大的志向，可你呢，什么也沒(méi)有，你只配在這里當(dāng)一輩子賣(mài)書(shū)的小販�！�

　　賣(mài)書(shū)的小販冷笑著說(shuō)：“那你說(shuō)說(shuō)，你的遠(yuǎn)大志向是什么？”

　　小乞丐胸脯一挺說(shuō)：“不再做乞丐，可你想過(guò)不再做小販嗎？”

　　一句話把賣(mài)書(shū)的小販問(wèn)住了，半天才說(shuō)出一句：“那我問(wèn)你幾道題，如果你能回答對(duì)了，我就送你幾本書(shū)，怎么樣？”

　　小乞丐一聽(tīng)，高興的同意了。接著小販在他的.書(shū)攤上的書(shū)里找出了幾道難題，讓小乞丐做。小乞丐什么也沒(méi)說(shuō)，很www.t262.com快就把這幾道題做出來(lái)了。這時(shí)賣(mài)書(shū)的小販很吃驚，周?chē)�的人也很佩服這位小乞丐，大家都給他豎起了大拇指。后來(lái)小販有些慚愧了，真給了這個(gè)小乞丐幾本書(shū)，也沒(méi)有要錢(qián)。小乞丐拿了書(shū)樂(lè)顛顛地就走了。

　　我目送著小乞丐，陷入了沉思……

　　讀者朋友，在這個(gè)故事中，你得到了什么啟示呢？我想，無(wú)論如何該想到與尊嚴(yán)有關(guān)的道理吧！

尊嚴(yán)作文 篇2

　　一天晚上，我和爸爸媽媽一起看電視。開(kāi)始的時(shí)候都是一些無(wú)聊的節(jié)目，后來(lái)媽媽調(diào)了臺(tái)，是一個(gè)講述類(lèi)的節(jié)目，這是我每天必看的。今天故事的標(biāo)題是“乞丐的尊嚴(yán)”。講一位獨(dú)臂的乞丐拾金不昧的故事。他因?yàn)橐淮我馔舛�失去了一條胳膊，由于沒(méi)錢(qián)，斷臂的瘡口就這樣一直發(fā)炎而沒(méi)有得到醫(yī)治。他長(zhǎng)年病痛纏身，已經(jīng)喪失了勞動(dòng)能力，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，因此他只能以乞討為生。

　　在他乞討的`過(guò)程中，有人嘲笑他，有人欺負(fù)他，有人羞辱他，但卻沒(méi)有一個(gè)人愿意幫助他和他做朋友。然而，他又一次在饑餓難耐的時(shí)候去拾荒。他在垃圾桶里面努力的翻找可以填飽肚子的食物，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)一塊發(fā)霉的面包時(shí)，他笑了。正當(dāng)他想坐下來(lái)吃這塊發(fā)霉的面包時(shí)，他看見(jiàn)了一個(gè)很好的錢(qián)包安靜的躺在路邊。乞丐把錢(qián)包撿起來(lái)，看了看里面，就在這時(shí)他的眼睛瞪得想雞蛋一樣大。錢(qián)包里面不但有多種銀行卡，還有很多的現(xiàn)金。然而，善良的乞丐沒(méi)有拿著錢(qián)包馬上走而是在拾到錢(qián)包的地方坐了下來(lái)。他在等待失主，在寒風(fēng)凜冽的街道上等待錢(qián)包的主人。直到夜幕降臨，錢(qián)包的主人還是沒(méi)有出現(xiàn)。第二天早晨，乞丐把他拾到的錢(qián)包送到了附近的派出所，并對(duì)警察講述了事情的經(jīng)過(guò)，警察對(duì)他投以贊許的目光。不久之后，派出所的警察再一次找到了他，并帶來(lái)了一個(gè)人。這個(gè)人就是那個(gè)錢(qián)包的主人。

　　失主本想與乞丐握握手表示感謝，但看著乞丐臟兮兮的手，他猶豫了一下，最終手還是沒(méi)有伸出去。這一切，乞丐都看在了眼里。失主從錢(qián)包里面拿出了一些錢(qián)，他說(shuō)這是給乞丐的報(bào)酬，謝謝他的拾金不昧。乞丐笑笑的同時(shí)搖了搖頭。失主說(shuō)：“這是你應(yīng)得的，收下吧�！逼蜇み�是搖了搖頭說(shuō)：“雖然我很窮，窮到吃不飽飯。但是這錢(qián)，我不能收。我有我的尊嚴(yán)�！甭�(tīng)完乞丐的話，失主慚愧的低下了頭。此時(shí)，我對(duì)電視里的這位乞丐肅然起敬，因?yàn)槲蚁�，并不是所有的乞丐都沒(méi)有尊嚴(yán)，尊嚴(yán)是一種可貴的道德風(fēng)尚。正向席勒所說(shuō)：“不會(huì)尊重別人的人，別人也不會(huì)尊重他�！�

尊嚴(yán)作文 篇3

　　我這個(gè)騎自行車(chē)者，今天，又上路了。

　　下午，我騎著自行車(chē)在院子里轉(zhuǎn)著，開(kāi)心的我邊騎邊唱歌，突然，一個(gè)四歲左右的小妹妹出現(xiàn)在離我四米處，得意忘形的我東張西望，并沒(méi)有注意到她。大概在離她兩米處，我終于看到了她，作為一個(gè)實(shí)習(xí)者的我焦急地找著剎車(chē)鍵，然后，把車(chē)剎鍵一拉，可已經(jīng)來(lái)不及了，我的前輪子撞上了小妹妹，我驚訝極了，把車(chē)子往旁邊一推，扶起小妹妹，她大聲地哭著，我把她上下打量了一番，看她并沒(méi)傷著，可驚慌失措的她撒腿就跑，找她媽媽去了。不一會(huì)兒，滿腔怒火的'小妹妹媽媽拉著正在哭泣的小妹妹找來(lái)了，“是你吧！”她媽媽沖著我叫了一聲，我點(diǎn)點(diǎn)頭。突然，我發(fā)現(xiàn)了她這聲大叫，引來(lái)了幾雙愛(ài)看熱鬧人的眼睛，被眾目睽睽的我，羞愧的低下了頭。心想：“這下可好了，只要這女人一叫，我的臉可就弄光了，我會(huì)成為大家的議論之點(diǎn)，到時(shí)候我的尊嚴(yán)何在，我的清高何在？”我用乞求的目光看著那個(gè)人說(shuō)：“對(duì)不起！”我的臉上燙燙的，手心全是汗。雞皮疙瘩也起了滿身，心急促的跳著，好像我的整個(gè)尊嚴(yán)掌控權(quán)都在那女人手上，突然，她好想看穿我的心思一樣，臉上的努氣一下子煙消云散。用慈祥的目光看著我，故意大聲說(shuō)：“下次一定要小心騎吆”我點(diǎn)點(diǎn)頭，感激之情一下子涌上心頭。她輕輕俯下身子，在我耳邊說(shuō)：“我把你的尊嚴(yán)還給你！”。

　　我明白了：是自己道歉的行為為自己贏得了尊嚴(yán)！

尊嚴(yán)作文 篇4

　　正月里，我和爸爸準(zhǔn)備去海底世界。去的路上，我看到旁邊好多人都在圍著一個(gè)乞丐，我便把目光轉(zhuǎn)移到了那個(gè)乞丐的身上。

　　個(gè)乞丐很可憐，他的左眼看不見(jiàn)，腿走起路來(lái)一瘸一拐的，必須在人的攙扶下行走，我便有了同情之心。

　　可是，這個(gè)乞丐一邊跪在地上，一邊大哭大喊，我好半天才明白，原來(lái)這個(gè)乞丐在乞討時(shí)，一位叔叔把一枚一分錢(qián)的硬幣扔給他，說(shuō)：“喂，給你吧，我原來(lái)不想給你，看你實(shí)在太可憐了，想了好一會(huì)兒，才做出這個(gè)決定�！苯又�，這位叔叔把那枚一分錢(qián)的硬幣扔出水缸外。

　　這時(shí)，乞丐大聲說(shuō)：“你怎么能這樣，我雖然只是一個(gè)小小的'乞丐，可我也是有尊嚴(yán)的，你怎能這樣侮辱我！”

　　此時(shí)，我對(duì)這位乞丐肅然起敬，因?yàn)槲蚁�，并不是所有的乞丐都沒(méi)有尊嚴(yán)的，尊嚴(yán)是一種很可貴的道德風(fēng)尚，因此，我們不能侮辱別人，侮辱別人也同時(shí)侮辱了自己。正向席勒所說(shuō)：“不會(huì)尊重別人的人，別人也不會(huì)尊重他�！倍�得尊重別人的人，別人也同時(shí)會(huì)尊重他。

尊嚴(yán)作文 篇5

　　為我們遮風(fēng)擋雨的住所叫房子；使我們憩息心靈的空間叫窗戶；洋溢著廉潔的地方叫理想之窗。如果說(shuō)，生命是一棵樹(shù)，廉潔之心則是它生長(zhǎng)的根；如果說(shuō)，生命是一只雄鷹，廉潔之心則是它飛翔的翅膀；如果說(shuō)，生命是海，廉潔之心則是它流動(dòng)的水……真正擁有廉潔之心的人，把廉潔看得比生命更重，因?yàn)榱疂嵉男牟粌H能張揚(yáng)人性，還可以提升個(gè)人價(jià)值。

　　廉潔之心，天生是為所有人而來(lái)的，無(wú)論是一個(gè)富貴的人，還是微不足道的人，都有廉潔之心。所不同的是：自愛(ài)者珍惜，自棄者拋棄。所以，人就有了有無(wú)廉潔之心的差別。自古以來(lái)，“清如水，廉如鏡”、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的話，人人都會(huì)念，可是真正明白的又有多少人？“廉”與“潔”是相互依存的，只有“廉”才能成其“潔”，只有“潔”才能現(xiàn)其“廉”�？墒侨杂行┤吮唤疱X(qián)與名利的傲氣所迷惑，所有個(gè)人的尊嚴(yán)與價(jià)值觀都丟掉了，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為金錢(qián)可以滿足他們種種欲望，認(rèn)為世上沒(méi)有清心寡欲的人，所以他們連自己僅存的一絲財(cái)富也埋沒(méi)了，這些是奴性十足之人，是權(quán)力之奴，金錢(qián)之奴，名利之奴，由于個(gè)人心靈的變化，把它們置于尊嚴(yán)之上，不再是人格的橋梁，已變?yōu)榱遂`魂的'軀殼。

　　為了找回我們丟失的尊嚴(yán)——廉潔之心，為了使人與人之間的關(guān)系不再建立于金錢(qián)，權(quán)力之上，我們應(yīng)“擺脫”自我與自私的束縛，跨越金錢(qián)與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑。因?yàn)槭篱g有“見(jiàn)利忘義”者，也有“重名輕利”者，名與利，權(quán)與勢(shì)的關(guān)系孰重孰輕？恐怕不是每一個(gè)人都能夠掂量得準(zhǔn)，這就需要我們?nèi)�擺脫它，去征服它；“尊重”每一個(gè)人，是維護(hù)自我尊嚴(yán)的有效途徑。尊重別人，才能得到別人的尊重，在別人的心目中建立良好的形象，尊重別人，就是尊重自己，尊重自己的人格；“確立”正確的人生觀，道德觀，我們要有杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士盡歡顏”的胸懷，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的志向，要有周敦頤“出淤泥而不染”的高尚情操，這才能夠升華精神，升華境界。

　　一份廉潔是一滴水，千萬(wàn)的廉潔就是一片海；一份的廉潔是一束光，千萬(wàn)的廉潔照亮一世界。讓我們重拾信心，找出自己丟失的尊嚴(yán)；讓廉潔之心種進(jìn)每個(gè)人的心田；讓廉潔之花飄過(guò)每一寸土地！

尊嚴(yán)作文 篇6

　　什么是尊嚴(yán)？辭典上的解釋是“尊貴莊嚴(yán)，可尊敬的身份或地位”。其實(shí)，真正的尊嚴(yán)絕不取決于身份和地位。尊嚴(yán)是高尚的人格，是一種價(jià)值觀，是一種自立奮斗的精神。

　　尊嚴(yán)是不受嗟來(lái)之食的乞者高傲的拒絕，即使他此時(shí)已經(jīng)餓的沒(méi)有繼續(xù)潛行的力量。尊嚴(yán)就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫人格。它是請(qǐng)求許諾實(shí)現(xiàn)他一切愿望的亞歷山大大帝別擋住曬在自己身上的陽(yáng)光的第歐根尼慵懶的眼神；它是“居于陋室，一簞食，一瓢飲”的顏回的快然自足；它是德國(guó)反納粹英雄索菲兄妹走向刑場(chǎng)前和父母坦然冷靜的告別。尊嚴(yán)是五彩繽紛的花朵，每一朵都有著它獨(dú)特的韻味，將感動(dòng)深深的嵌入人們的心靈。

　　尊嚴(yán)是一種執(zhí)著的追求，它拒絕隨波逐流，拒絕人云亦云，拒絕喪失真我。它是屈大夫行吟澤畔時(shí)對(duì)好心漁夫的'建議的斷然拒絕“人誰(shuí)又能以身之察察，受物之汶汶者乎”？它就是“眾人諾諾，不如一士之諤諤�！痹谀莻�(gè)黑暗瘋狂的年代里，劊子手割斷了烈士的喉嚨，她的鮮血讓尊嚴(yán)的價(jià)值更加的光彩耀目。它又是高掛在彭澤縣衙的官印官服�！罢`落塵網(wǎng)中”的五柳先生又怎么會(huì)為無(wú)斗米而折腰？尊嚴(yán)的價(jià)值值得人們?yōu)橹�窮困潦倒，甚至犧牲自己的生命。尊嚴(yán)是熊熊燃燒的火焰，將人的生命提至極限，將震撼清晰的記載在歷史的書(shū)簡(jiǎn)上。

　　尊嚴(yán)是對(duì)生命的認(rèn)同、珍視和書(shū)寫(xiě)。它是一種積極奮進(jìn)的精神。亞歷山大大帝對(duì)手下，從來(lái)不吝厚賞。一位忠心耿耿的仆人勸諫道，這樣下去，您將一無(wú)所有。而他的回答是：即使如此，我還擁有希望。他的死于征伐途中，不正是對(duì)英雄的最好詮釋嗎？太史公身受腐刑，尊嚴(yán)被帝王殘忍的踩到了腳底，可他“隱忍茍活”，忍受著“腸一日而就回”的痛苦，他的精神支柱就是那部使他獲得比世人認(rèn)同更高的尊嚴(yán)—千秋萬(wàn)代的景仰—的《史記》。為了完成它，司馬遷可以“就極刑而無(wú)慍色”，他用他堅(jiān)韌泣血的奮斗完成了對(duì)理想和尊嚴(yán)的追求。

　　讓我們?yōu)檫@樣的尊嚴(yán)謳歌吧，讓我們追求擁有這樣的尊嚴(yán)吧。它并不是著高貴的身份和無(wú)數(shù)的財(cái)富，而是一種動(dòng)人的精神力量。它是無(wú)論在多么黑的夜晚，都無(wú)法遮掩的璀璨的星光。

尊嚴(yán)作文 篇7

　　霍元甲說(shuō)過(guò)：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別�！�

　　尊嚴(yán)是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒(méi)有尊嚴(yán)的國(guó)家又將何去何從?

　　相信大家都看過(guò)十二集大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。在列強(qiáng)用鴉片和大炮打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)的之后，將整個(gè)中國(guó)幾乎搜刮一空。中國(guó)陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強(qiáng)對(duì)人們尊嚴(yán)的'踐踏早已超出了底線!于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國(guó)人民企圖用武力推翻腐敗無(wú)能的政府，將列強(qiáng)一個(gè)個(gè)趕出中國(guó)的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的!經(jīng)過(guò)了百余年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于，一個(gè)昔日的泱泱大國(guó)再度在世界的東崛起!

　　尊嚴(yán)是我們的財(cái)富。一個(gè)國(guó)，一個(gè)人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。

　　誰(shuí)知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對(duì)百人開(kāi)放，黑人無(wú)權(quán)進(jìn)入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)?因?yàn)橛凶饑?yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實(shí)告訴我們：他成功了!因?yàn)樽饑?yán)，他成為了“美國(guó)歷史上最具權(quán)利的黑人女國(guó)務(wù)卿”。他就是康多莉扎?賴斯。

　　對(duì)于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁，毫無(wú)尊嚴(yán)的阿Q，死亡將是他唯一的歸宿。對(duì)于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢?——沒(méi)有錢(qián)固然可怕，沒(méi)有尊嚴(yán)更可怕!

　　尊嚴(yán)無(wú)論何時(shí)何地，都將是衡量一個(gè)人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說(shuō)的一句老話叫：“人活著只為爭(zhēng)口氣”，那口氣是什么?不正是人的尊嚴(yán)嗎?

　　曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬丁?路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗，因?yàn)樗麄冎�道，寧愿背�?fù)沉甸甸的軀殼過(guò)日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!

尊嚴(yán)作文 篇8

　　今天晚上，我看了中央電視臺(tái)播出的《我要上春晚》節(jié)目，讓人震撼的是一位來(lái)自�？h職專(zhuān)的名叫王桂桂的女學(xué)生，她是位右手沒(méi)有手指的殘疾女孩，但當(dāng)她用殘疾的手竟能彈奏出行云流水般的鋼琴曲時(shí)，全場(chǎng)觀眾報(bào)以熱烈的掌聲，這掌聲是對(duì)她的鼓勵(lì)，對(duì)她的欣賞，更是為她身殘志堅(jiān)的精神贊賞。尤其是她鋼琴老師的一段話更讓全場(chǎng)觀眾熱淚盈眶，鋼琴老師說(shuō)：“當(dāng)她初學(xué)鋼琴時(shí)，看到她用殘疾的右手，每天比正常學(xué)生多練三四個(gè)小時(shí)的琴時(shí)，我很是于心不忍，她是位堅(jiān)強(qiáng)而又樂(lè)觀的孩子。放寒假了，可她仍要冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒騎車(chē)十幾里來(lái)學(xué)校練琴，一直練到臘月二十九，她相信希望，追求夢(mèng)想的精神徹底感動(dòng)了我，我像對(duì)待自己的家人一樣呵護(hù)她”。老師說(shuō)這話時(shí)，幾乎泣不成聲，為孩子的不幸，更為孩子的執(zhí)著與自信。當(dāng)董卿老師問(wèn)桂桂你這樣刻苦練琴是為了什么時(shí)，她格外平靜地說(shuō)：“為了‘自尊’”，全場(chǎng)觀眾又報(bào)以熱烈的掌聲。

　　看過(guò)這期節(jié)目后，許多感觸涌上心頭。不由得想起了“如果上帝為你關(guān)上了一扇門(mén)，必將會(huì)為你開(kāi)啟一扇窗”這句話，是呀，我們每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，都是有缺陷的人，我們老師對(duì)于肢體有殘缺的學(xué)生，一定要把特別的愛(ài)送給特別的他們，別讓殘缺的肢體再帶給他們心靈的煎熬。桂桂的鋼琴老師是位值得尊敬的`好老師，桂桂的先天殘疾并沒(méi)有讓他對(duì)桂桂失望，而是像家人一樣對(duì)桂桂精心呵護(hù)和輔導(dǎo)，才使得桂桂這位被上帝多“咬了一口”的天使，用她殘缺的肢體，在音樂(lè)的天空里徜徉。

　　由此想到我們?cè)诮逃�教學(xué)工作中，不只要關(guān)注身體殘疾的學(xué)生，更要關(guān)注“習(xí)慣殘疾”的學(xué)生。有的學(xué)生雖學(xué)習(xí)習(xí)慣差，但體育是他的強(qiáng)項(xiàng)，我們有沒(méi)有對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)和欣賞，給他重拾尊嚴(yán)的機(jī)會(huì)；有的學(xué)生雖調(diào)皮頑劣，但他聰明伶俐，我們有沒(méi)有耐心對(duì)他進(jìn)行浸潤(rùn)；有的學(xué)生雖在課堂上讓你“難堪”，但你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他的見(jiàn)解很有創(chuàng)意；有的學(xué)生雖不服你管教，但你有沒(méi)有看到他獨(dú)特的個(gè)性魅力；有的學(xué)生……敬愛(ài)的老師們，他們的“缺陷”雖然很多，但作為教師的我們，應(yīng)該從心理學(xué)和教育學(xué)的角度去正視他們的“種種缺陷”，用一雙慧眼發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，用多種“尺子”去衡量他們，給每一位孩子重新拾起尊嚴(yán)的機(jī)會(huì)，這也許是我們需要深入研究的教育課題。

尊嚴(yán)作文 篇9

　　有所堅(jiān)持，有所放棄，即為尊嚴(yán)。

　　——題記

　　我始終念念不忘的是那位寧死不肯過(guò)江東的英雄。每每讀到項(xiàng)羽二字，眼前浮現(xiàn)的便是青刀躍白，血染沙場(chǎng)；唯余江水，奔入蒼茫的景象。那個(gè)男人就這樣立在江邊，用不屈的靈魂昭示著尊嚴(yán)，那是我第一次明白“尊嚴(yán)”二字。

　　人們對(duì)于項(xiàng)羽之死的高度評(píng)價(jià)，多半在于結(jié)果。他死了。他沒(méi)有過(guò)江。所以他有尊嚴(yán)。對(duì)于其他以死來(lái)抗巨羞辱的人們，理由也大致相同。似乎活著即是屈服，死了才是正道。

　　真是如此嗎？若真如以上方式理解尊嚴(yán)，理解項(xiàng)羽，那么古代的智者賢人們，定萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)將“尊嚴(yán)”作為人類(lèi)美好品質(zhì)的一部分傳承給后人。項(xiàng)羽要的是什么？是江山嗎？我看未必。他起義于秦王朝的嚴(yán)苛暴政。他是為顛覆暴秦而來(lái)。秦滅后，項(xiàng)羽與劉邦劃河而治，在劉邦籌劃怎么一統(tǒng)天下時(shí)，項(xiàng)羽在虞姬的鶯歌中把酒盈樽。有人評(píng)論說(shuō)，這便是劉邦終能成就大業(yè)的原因。但從歷史的角度看，這天下必然是劉氏的，項(xiàng)羽顛覆暴秦的目標(biāo)早已達(dá)到，這是他的有所堅(jiān)持，久在沙場(chǎng)，生命早已置之度外，這是他的有所放棄，他用他的一生踐行了有所堅(jiān)持和有所放棄，在我看來(lái)，這才是其配得上尊嚴(yán)二字的原因。

　　文行此處，看官未免要問(wèn)：那漢奸豈不是又尊嚴(yán)的了？《葉問(wèn)》里面的頭號(hào)大漢奸，天天追隨這個(gè)大君那個(gè)上校，漠視著同胞的死亡，但他亦是有尊嚴(yán)的，他要的是活著，比一般民眾更好地活著，因此他放棄了名聲，他承受著同胞的白眼辱罵，忍受著日本人的歧視，只為活下去，這樣看來(lái)，他的確是維護(hù)者作為人——一種求生的生物的尊嚴(yán)，至于為什么漢奸這么讓國(guó)人憎惡的原因是他在守護(hù)生物尊嚴(yán)的同時(shí)，也丟棄了民族的尊嚴(yán)。

　　我們談一個(gè)優(yōu)秀的民族，往往會(huì)談到其歷史，其文化，其精神內(nèi)涵，一個(gè)存活了上千年的民族之所以能夠免遭吞并或毀滅，很大程度上與其民族的尊嚴(yán)有關(guān)；有所堅(jiān)持，有所放棄。拿漢民族而言，當(dāng)女真族和蒙古族的馬騎踏平了中原大地時(shí)，漢民族果斷南遷，向他們喻為蠻夷之地的東南沿海開(kāi)始新的生活。作為一個(gè)民族，其最重要的'并不是擁有多大的土地和人口，而是要堅(jiān)守民族特有的文化內(nèi)涵，使民族的薪火代代相傳。元朝時(shí)期漢族暫時(shí)的壓抑，與漢文化依舊活躍地出現(xiàn)歷史舞臺(tái)之上形成鮮明對(duì)比，將能證明這一點(diǎn)。放棄一朝一國(guó)的統(tǒng)治，在巨大的民族傳承面前，也不過(guò)是星火。而對(duì)于一個(gè)個(gè)體而言，其所能擁有的民族的尊嚴(yán)既是堅(jiān)持其民族精神，以保有并傳承其文化民族一員的身份，丟開(kāi)了民族的尊嚴(yán)，才如此令人憎惡。

　　個(gè)體也好，民族也好，保有尊嚴(yán)的前提條件是：永遠(yuǎn)記得你要的事實(shí)很美。生物自誕生之際，至今為止也沒(méi)出過(guò)什么圣人，有所求，有所待，但外物世界過(guò)于豐富，便容易迷失方向，蒙蔽了欲求之心。如果你要的是活著，那么就放棄一切阻礙你活著的事物，若是被外物蒙蔽，竟以一死了之，既是是死了也算不上是有尊嚴(yán)，人怕死，又貪欲，這并不可怕，也很正常。可怕的是非要偽裝作大義凜然，用虛假的欲求來(lái)觀哄自己。一生都沒(méi)有與本心對(duì)話，如同一輩子都不照鏡子看清自己的模樣，這樣的人，勉強(qiáng)因他的嘴臉喚他他為人，談尊嚴(yán)，是萬(wàn)萬(wàn)配不上的。

　　尊嚴(yán)，被世人歌頌了上千年，唱著唱著，味道就有些變了，好的東西，人們都想追捧，你抬高一下，他抬高一下，便成了遙不可及而又神圣的東西。若就此發(fā)展下去，尊嚴(yán)就會(huì)像只氣球，飄到看不見(jiàn)的高空中，人們抬起頭，茫然望向天空問(wèn)：尊嚴(yán)是什么？

　　還是省了些飄忽不定的裝飾吧，有所堅(jiān)持，有所放棄，即為尊嚴(yán)。

尊嚴(yán)作文 篇10

　　什么是尊嚴(yán)？同學(xué)們可能說(shuō)不清楚。但是，同學(xué)們心里一定能感受、能判斷什么是尊嚴(yán)。同學(xué)們都知道，哈默拒絕施舍拒絕不勞而獲就是一種尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是一種不依附于他人自立于人世的奮斗精神。尊嚴(yán)是神奇的，你把它高高地舉過(guò)頭頂，那你就是屹立于世界的.巨人；相反，你把它踩在腳下，把它看作和泥土一樣，你就會(huì)為人們不屑不恥。尊嚴(yán)，它不分高低貴賤，它不分場(chǎng)合地點(diǎn)，越是在危急時(shí)刻，它越是會(huì)考驗(yàn)?zāi)�，只要你�?jiān)持住了，它會(huì)寸步不離，你就是一個(gè)值得所有人去崇敬，去仰視的一個(gè)人，你愿意做這樣的人嗎？

　　讓我們把尊嚴(yán)刻在心里，做有尊嚴(yán)的人，也做維護(hù)他人尊嚴(yán)的人！讓我們記�。河辛俗饑�(yán)，就等于擁有一筆財(cái)富。

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