精選那樹教學設計
精選那樹教學設計
《那樹》教學設計
【基本構想】
�。�、感受“那樹”的形象。了解大樹的歷史、大樹的外表、大樹的貢獻、大樹的命運，并由此引發(fā)自己的思考。
�。病㈩I悟深沉的情感、深刻的主題。從文字表面讀，作者是在表達對大樹命運的痛悼哀憐；深入研讀，更多的是對人類科技發(fā)展與自然環(huán)境保護、人類的文明與文明帶來的負面影響等矛盾的思考。但是，這種思考卻是非常含蓄地流淌在文字底層的，需要引導學生透過那些具體描寫性的文字去領會，去思考。
�。�、重視語言學習，品味作者含蓄而有節(jié)制的、不動聲色的語言表達方式，探究一些哲理性句子的深刻意味。
【教學設計】
一、導入
大家在讀文學作品時，更喜歡讀喜劇作品還是悲劇作品？可以舉例來說說嗎？（讓同學各抒己見，發(fā)表自己的看法。）
不錯，喜劇帶給我們的是輕松、愉悅的情感體驗，自然會受到大家歡迎，而且，我相信每個同學都會希望在自己的生活中上演的也是一幕幕的喜劇，這樣，生活該有多么美好幸福��！但是，不容否認的是，“悲劇”所帶來的震撼、思考和啟發(fā)卻要比喜劇大得多、多得多。今天，我們要學習的課文《那樹》，寫的就是一棵大樹的悲劇命運。（出示課題）
二、結合預習中搜集到的資料，介紹作者王鼎鈞
三、整體感知
１、根據初讀的體驗，說說對大樹的印象。
句式：“這是一棵的大樹，因為課文第段中這樣說‘’。”
提示：可以從大樹的歷史、外形特點、價值、品格、命運等方面去思考。
２、你能不能從課文中讀出作者對大樹的感情？舉一、二個句子來印證。
四、自主探究
�。�、不管遭遇如何，在樹的一生中，有一點一直沒變，是什么？這一點有沒有讓你聯(lián)想到了一些人或事？
�。病⒆髡邽槭裁匆辉賹懙剿摹熬G”、“照舊綠”、“綠著生，綠著死”呢？
五、再讀課文，理解主題
１、你認為作者希望借這棵大樹的命運表達什么樣的主題呢？
２、在大家自由發(fā)表看法的基礎上，幻燈片出示三種“解讀”，說說你認同哪一種？
�、糯髽涞拿\引發(fā)了作者深重的思考和感慨，他認為人與自然應該和諧共存，人類的發(fā)展不應該以犧牲環(huán)境為代價。
──人教社《教師用書》
�、仆醵︹x的《那樹》，庇蔭人類、護衛(wèi)大地，可其后卻被人類基于私利考量，落得砍伐殆盡的下場，表面看來固然是老樹一生實際的寫照，但響應到人類社會，老樹的堅固穩(wěn)定，何嘗不是傳統(tǒng)文化根深葉茂的表征？奈何時移事遷，在西風東漸、國人盲目崇洋的心態(tài)下，傳統(tǒng)文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆盡的命運。
──臺灣《國文教學手冊》
�、浅劣纛D挫，蒼涼老辣，這就是王鼎鈞，凜然令人想起周鼎漢碑。我猜想他必定清癯枯勁，像深秋原野一棵怒爪攫空的老樹，離開大陸固然身不由己，活在孤島更是生不逢時，七跌八撞，遍體鱗傷，拼命死走，唯恐走死，因為憤懣，所以寡合，于是出走，終于旅美�！叭搜月淙帐翘煅�，望盡天涯不見家”；萬里外寂寞鄉(xiāng)落日樓頭孤鴻聲里更加想念他的楊柳依依桃花灼灼的中國，禁不住寄那樹長嘆：啊，“故鄉(xiāng)要你離它越遠它才越真實，你閉目不看才最清楚！”
──《那樹》主旨再探
六、“我發(fā)現(xiàn)，我質疑”──語言品味
放聲朗讀自己認為精彩的部分，細細品味語言，說說自己新的發(fā)現(xiàn)和新的問題。
七、現(xiàn)實體驗
人和自然是一對矛盾體，又是一對需要和諧發(fā)展的統(tǒng)一體，遺憾的是，人們常常會為了自己的一己之私而忘了后者。在你的印象中，有沒有人類為了自己的發(fā)展而破壞了自然環(huán)境的現(xiàn)象呢？說出來與大家交流。
【資料鏈接】
螻蟻壯歌①
金馬
興許是染上了人類容易“自視過高”的通病，我自幼對螻蟻之類的小生靈，曾長期瞧它們不起。
記得在１９６５年的一次座談會上，當話題轉到生物界時，吳晗同志說：“我看螞蟻的小小王國，就很有趣，能不能寫成一本書呢？”我當時聽了，心里覺得好笑：區(qū)區(qū)螻蟻，何足掛齒！
后來，倒是一位英國老殖民主義者的言論刺激了我對蟻國的興趣，因為他竟把發(fā)展中國家統(tǒng)統(tǒng)誣蔑為“螻蟻之國”，于是，我不免產生了一個興味很足的念頭：我倒要看看這個小小的昆蟲世界是不是真的像殖民佬貶斥的那般沒有出息，探索一下它們到底是在怎樣鋪排著自己的生活。
此后不久，我陪朋友到香山暢游，漫步來到雙清，只見對面石壁上蠕動著一條長長的黑線，好奇心驅使我向前仔細查看，發(fā)現(xiàn)原來是一隊螞蟻正背負著種種食物搬家呢。我的朋友正好有豐富的生物學知識，看到我認真的神情，湊趣說道：“這是螞蟻發(fā)現(xiàn)巢穴面臨威脅，正在緊張地備戰(zhàn)呢！”我不禁佇立良久，看著這“猝然臨之而不驚”的小生靈，竟比臨戰(zhàn)的人類顯得還要鎮(zhèn)靜，不由得生了憐愛之情。
隨后，我不知不覺地真的關心起這小小的生靈來了。法布爾所揭示的螞蟻王國的內幕，書刊雜志上有關螞蟻世界的趣聞、故事，我都讀得饒有興味。連我自己也不解的是：不論碰上從哪方歸國的朋友，我都忘不了在談話之間詢問一句：“那兒有關于螞蟻的趣聞嗎？”這個怪問題，常常使得對方不解其中滋味。記得有一次，當我問到一位暢游南美洲后歸國的作家，不料他卻大為動容，說道：“哦，你也知道這蟻國的壯歌嗎？我真乃三生有幸，這次親眼目睹了一幕永難忘懷的情景�！�
接著這位朋友追述了在南美洲一個森林邊緣發(fā)生的故事：那一天，由于游客的不慎，臨河的一片草叢起火了，順著風勢游走著的火舌活像一串紅色的項鏈，開始圍向一個小小的丘陵。這時，一位明眼的巴西向導忽然向我們叫道：“一群螞蟻被火包圍了！”我們隨著他指點的方向看去，可不是，被火舌縮小著的包圍圈里已經變成了黑壓壓的一片。“這群可憐的螞蟻肯定要葬身火海了�！蔽倚睦锿锵У叵胫；鹕袼僚暗臒崂死镆褗A雜著螞蟻被焚燒而發(fā)出的焦臭氣味�？扇f萬沒想到，這區(qū)區(qū)的弱者并沒有束手待斃，竟開始迅速地扭成一團，突然向河岸的方向突圍滾去。蟻團在火舌舐動的草叢間越來越迅速地滾動著，并不斷發(fā)出外層螞蟻被燒焦后身體爆裂的聲響，但是蟻團卻不見縮小，顯然，這外層被灼焦的蟻國英雄們至死也不松動絲毫，肝膽俱裂也不放棄自己的崗位。一會兒，蟻團沖進了河流里，隨著向對岸的滾動，河面上升騰起一小層薄薄的煙霧……
我聽著這則蟻國發(fā)生的真實故事，像聽著一曲最悲壯的生命之歌。小小的螞蟻，其重不足毫克，真正是比毫毛還要輕上十倍、百倍。然而，在人類往往也要遭到重大傷亡的火災面前，竟然能如此沉著、堅定、團結一致，不惜個體犧牲，以求得種族的生存，其斗爭的韌性，其脫險方式的“機警”，又是如此無以復加地感人，怎能不發(fā)人深思，油然生出敬慕的情感來？
逐漸地，我自己感到原先那種認為“螻蟻之命，何足掛齒”的想法，實在是太無知、太淺薄了。
螞蟻──這小生靈就是這樣闖進了我心目中的崇敬者群。我開始進一步追尋著它們的生命軌跡，開始探索它們在生存斗爭中那些足以使生命發(fā)光的東西。
原來，我以為螞蟻雖然是昆蟲世界的大力士，它們十分善于采擷大自然的精英，強化自己的肌體，但是，它們也只能戰(zhàn)勝昆蟲世界中的相對弱者，而在強大的生物，如哺乳動物面前，卻總是被踐踏、被捕食的對象。然而，來自墨西哥熱帶森林的蟻國新聞，卻打破了我這固有的評價。
那里有一種螞蟻叫做劫蟻，又名“蟻”或“食肉游蟻”。它們往往形成十萬到十五萬之眾的大家族。它們晝憩夜襲。奇妙的是：當它們晝憩時，可以相互鉤結成一個中空的大圓球，把尊貴的女王，可愛的幼蟻和眾多獵獲物圍在里面加以保護；當它們夜襲時，則全體出動，鋪排開寬達五米的橫隊，由體大剽悍的大腭兵蟻衛(wèi)護，浩浩蕩蕩地威武行進。一路之上，只要是避之不及的大小動物，均屬劫蟻大軍圍攻、消滅之列。不論是兔、鼠、雞、犬，抑或是熟睡的牛、羊、犬、蟒蛇，都難免于難。據說，著名德國旅行家愛華斯，在墨西哥一家鄉(xiāng)村旅店里，就曾經遭受過劫蟻大軍的夜襲，雖未喪生，卻嚇得幾乎靈魂出竅。
牛、羊對劫蟻來說不可謂不威武，巨蟒于劫蟻來說不可謂不龐然大物矣！但若喪失警覺竟可淪為劫蟻盤中之餐；劫蟻的個體，不可謂不形微區(qū)區(qū)，不可謂不渺小孱弱兮，然而萬眾一心，不畏龐然大物，不自菲弱小，而能叱咤森林，云游四方，所向無敵。
真是區(qū)區(qū)螻蟻，可謳壯歌矣！
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