江蘇省淮海中學(xué)高三周練語(yǔ)文試題（七）
江蘇省淮海中學(xué)高三周練（七）
語(yǔ) 文
注意：本試卷共7頁(yè)，18小題，滿分160分�？荚嚂r(shí)間150分鐘。請(qǐng)按照題號(hào)將答案書寫在答題紙相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，將答案直接書寫在本試卷上無(wú)效。
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）
1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（ ▲ ）（3分）
A．諳熟/黯然 裙裾/拮據(jù) 紕漏/癖好 縝密/半嗔半笑
B．軸承/壓軸 載體/下載 炮烙/咯血 熾熱/叱咤風(fēng)云
C．搖曳/游弋 裨益/裨將 佚名/卷帙 果脯/驚魂甫定
D．薈萃/市儈 楔子/契合 暫時(shí)/嶄新 散落/散兵游勇
2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ▲ ）（3分）
A．2013年12月26日，就日本首相安倍晉三悍然參拜靖國(guó)神社一事，人們已經(jīng)對(duì)針對(duì)日本的“強(qiáng)烈譴責(zé)”感到厭倦，希望中國(guó)政府在對(duì)日問(wèn)題上多做更具實(shí)際意義的行動(dòng)。
B．2013-2014賽季的NBA“圣誕大戰(zhàn)”好戲連臺(tái)，哈登領(lǐng)銜的火箭隊(duì)在客場(chǎng)111比98力克西部頭名馬刺隊(duì)，而衛(wèi)冕冠軍熱火隊(duì)則是作客以101比95擊敗了缺少科比的湖人隊(duì)。
C．隨著張藝謀和陳婷夫婦超生事件在網(wǎng)上不斷發(fā)酵，在如何給孩子辦理出生醫(yī)學(xué)證明和戶口的問(wèn)題上，輿論普遍提出的質(zhì)疑是其背后有特權(quán)作祟。
D. 每天晚自習(xí)前跟隨廣播學(xué)習(xí)英語(yǔ)不失為一種有效的方法，不過(guò)大部分英語(yǔ)廣播的語(yǔ)速較快，對(duì)于高三（Ⅲ）級(jí)部普通班部分同學(xué)聽起來(lái)確實(shí)感到困難。
3．簡(jiǎn)要概括這則新聞的內(nèi)容，不超過(guò)39個(gè)字。（4分）
據(jù)《新聞晨報(bào)》報(bào)道，11月4日，由中國(guó)社科院——中國(guó)氣象局氣候變化經(jīng)濟(jì)學(xué)模擬聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室及社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社主辦的《氣候變化綠皮書：應(yīng)對(duì)氣候變化報(bào)告（2013）》指出：“2013年1月至10月，全國(guó)平均霧霾日數(shù)為29.9天，較常年同期偏多10.3天，是有歷史以來(lái)最多的一年，頻繁霧霾天氣導(dǎo)致部分地區(qū)空氣質(zhì)量下降，給人體健康帶來(lái)嚴(yán)重危害�！�
綠皮書指出，我國(guó)霧霾天氣增多最主要的原因是社會(huì)化石能源消費(fèi)增多而造成大氣污染物排放的逐年增加。這些污染的主要來(lái)源是熱電排放、工業(yè)尤其是重化工生產(chǎn)、汽車尾氣、冬季供暖、居民生活（烹飪、熱水）以及地面灰塵。氣候變化導(dǎo)致的氣象條件也是造成霧霾天氣增多的原因，具體包括靜穩(wěn)天氣、高溫、混合層薄、降水日數(shù)減少等。
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4. 某省高考作文閱卷組對(duì)考生作文失分的原因進(jìn)行了隨機(jī)抽查，結(jié)果顯示如下：（5分）
項(xiàng)目名稱 | 具體內(nèi)容 | 所占比例 |
思想內(nèi)容 | 中心、材料、分析 | 33.30％ |
層次結(jié)構(gòu) | 層次、過(guò)渡 | 21.35％ |
語(yǔ)言表達(dá) | 詞匯、句子、修辭 | 39.45％ |
其他 | 書寫、標(biāo)點(diǎn) | 5.90％ |
（1）從表中數(shù)據(jù)可以得出什么結(jié)論？（不超過(guò)25字）（2分）
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（2）根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，請(qǐng)你對(duì)今年參加高考的同學(xué)提出建議。（不超過(guò)40字）（3分）
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二、文言文閱讀（19分）
《東京夢(mèng)華錄》序
（宋）孟元老
仆從先人宦游南北，崇寧癸未①到京師，卜居于州西金梁橋西夾道之南。漸次長(zhǎng)立，正當(dāng)輦轂之下。太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習(xí)鼓舞；班白之老，不識(shí)干戈。時(shí)節(jié)相次，各有觀賞。燈宵月夕，雪際花時(shí)，乞巧登高，教池游苑②。舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾。雕車競(jìng)駐于天街，寶馬爭(zhēng)馳于御路，金翠耀目，羅綺飄香。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆。八荒爭(zhēng)湊，萬(wàn)國(guó)咸通。集四海之珍奇，皆歸市易；會(huì)寰區(qū)之異味，悉在庖廚�；ü鉂M路，何限春游；簫鼓喧空，幾家夜宴。伎巧則驚人耳目，侈奢則長(zhǎng)人精神。瞻天表則元夕教池，拜郊孟享③。頻觀公主下降，皇子納妃。修造則創(chuàng)建明堂，冶鑄則立成鼎鼐。仆數(shù)十年?duì)�賞疊游，莫知厭足。
一旦兵火，靖康丙午之明年，出京南來(lái)，避地江左，情緒牢落，漸入桑榆。暗想當(dāng)年，節(jié)物風(fēng)流，人情和美，但成悵恨。近與親戚會(huì)面，談及曩昔，后生往往妄生不然。仆恐浸久，論其風(fēng)俗者，失于事實(shí)，誠(chéng)為可惜。謹(jǐn)省記編次成集，庶幾開卷得睹當(dāng)時(shí)之盛。古人有夢(mèng)游華胥之國(guó)④，其樂(lè)無(wú)涯者，仆今追念，回首悵然，豈非華胥之夢(mèng)覺(jué)哉？目之曰《夢(mèng)華錄》。
然以京師之浩穰，及有未嘗經(jīng)從處，得之于人，不無(wú)遺闕。倘遇鄉(xiāng)黨宿德，補(bǔ)綴周備，不勝幸甚。此錄語(yǔ)言鄙俚，不以文飾者，蓋欲上下通曉爾，觀者幸詳焉。紹興丁卯歲除日，幽蘭居士孟元老序。
《東京夢(mèng)華錄》跋
（明）胡震亨[來(lái)源:學(xué)+科+網(wǎng)Z+X+X+K]
《東京夢(mèng)華錄》多記崇寧以后所見，時(shí)方以逸豫臨下，故若彩山燈火，水殿爭(zhēng)標(biāo)，寶津男女諸戲，走馬角射，及天寧節(jié)女隊(duì)歸騎，年少爭(zhēng)迎，雖事隔前載，猶令人想見其盛。至如都人探春，游娛池苑，京瓦奏技，茶酒坊肆，曉販夜市，交易瑣細(xì)，率皆依準(zhǔn)方俗，無(wú)強(qiáng)藻潤(rùn)，自能詳不盡雜，質(zhì)不墜俚，可謂善記風(fēng)土者。但大內(nèi)所載殿閣樓觀，僅僅十一，無(wú)論諸宮，只如政和新宮，自延福、穆清已下，尚有四十余殿，而艮岳⑤于時(shí)最稱雄麗，何可略也？ （有刪節(jié)）
【注】①崇寧癸未：宋徽宗崇寧二年（1103年）。 ②教池游苑：指金明池、瓊林苑的游賞。 ③拜郊孟享：孟，首。指到郊外拜祭天帝。 ④夢(mèng)游華胥之國(guó)：《列子·黃帝》：“（黃帝）晝寢，而夢(mèng)游于華胥氏之國(guó)�！焙笥谩皦�(mèng)華”為追憶往事恍如夢(mèng)境之意。 ⑤艮（ɡèn）岳：北宋末年在汴京城內(nèi)東北景龍山側(cè)耗巨資人工修筑的一座小山，內(nèi)有大量名花奇石、珍禽異獸。其正門名為陽(yáng)華門，因而艮岳又名為陽(yáng)華宮。
5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ▲ ）（3分）
A. 班白之老，不識(shí)干戈 識(shí)：了解，知道
B. 集四海之珍奇，皆歸市易 易：交易，買賣
C. 目之曰《夢(mèng)華錄》 目：用眼睛看
D. 然以京師之浩穰 穰：眾多，興盛
6．下列各組語(yǔ)句中，全都能表現(xiàn)京師“當(dāng)時(shí)之盛”的一組是（ ▲ ）（3分）
①漸次長(zhǎng)立，正當(dāng)輦轂之下 ②按管調(diào)弦于茶坊酒肆
③出京南來(lái)，避地江左 ④節(jié)物風(fēng)流，人情和美
⑤天寧節(jié)女隊(duì)歸騎，年少爭(zhēng)迎 ⑥率皆依準(zhǔn)方俗，無(wú)強(qiáng)藻潤(rùn)
A. ①②④ B. ②④⑤ C.①③⑤ D. ③④⑥
7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ▲ ）（3分）
A. 序文前半部分文辭艷麗，全方位地描述了京師勝景，涵括了當(dāng)年汴梁城的眾多領(lǐng)域，繁聲競(jìng)響，光影滿目，作者十分喜歡這些繁華的景象。
B. 北宋末年，身居京師的百姓眼福不淺，他們有機(jī)會(huì)看到公主出嫁、皇子納妃的盛大典禮，甚至在一些重要場(chǎng)合上可以親睹皇上天顏。
C．孟元老創(chuàng)作《東京夢(mèng)華錄》的原因只是為了糾正后生們對(duì)往事的不以為然，他想還原歷史真相，覺(jué)得自己的作品能讓后世的讀者了解到當(dāng)時(shí)的盛況。
D. 胡震亨認(rèn)為孟元老的《東京夢(mèng)華錄》再現(xiàn)了京師當(dāng)年的盛況，并贊揚(yáng)孟元老非常擅長(zhǎng)記錄地理風(fēng)俗人情，但他對(duì)孟元老略過(guò)艮岳這一當(dāng)時(shí)的代表性建筑不提表示不理解。
8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）仆恐浸久，論其風(fēng)俗者，失于事實(shí)，誠(chéng)為可惜。（3分）
▲ （2）仆今追念，回首悵然，豈非華胥之夢(mèng)覺(jué)哉？（3分）[來(lái)源:Z§xx§k.Com]
▲ （3）此錄語(yǔ)言鄙俚，不以文飾者，蓋欲上下通曉爾。（4分）
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三、古詩(shī)詞鑒賞（10分）
9．閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。
菩薩蠻
王安石
數(shù)間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里�；ㄊ侨ツ昙t，吹開一夜風(fēng)。 梢梢新月偃，午醉醒來(lái)晚。何物最關(guān)情，黃鸝三兩聲。
【注】①此詞作于王安石所推新法遭到廢除，落職出京卜居金陵半山時(shí)。②馮贄《云仙雜記》引《高隱外傳》云：“戴颙春攜雙柑斗酒，人問(wèn)何之，曰：‘往聽黃鸝聲。此俗耳針砭，詩(shī)腸鼓吹，汝知之乎？’”俗耳針砭，指醫(yī)治庸俗的聽覺(jué)而使之高雅。詩(shī)腸鼓吹，特指聽到黃鸝鳴聲，可以引起詩(shī)興。
（1）有人說(shuō)“閑”字統(tǒng)率全詞，試簡(jiǎn)析詞作從哪些方面表現(xiàn)詞人之“閑”的？（3分）
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（2）簡(jiǎn)述“花是去年紅，吹開一夜風(fēng)”兩句所表達(dá)的感情。（3分）
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（3）“何物最關(guān)情，黃鸝三兩聲”用了哪種修辭手法？它在全詞中起什么作用？（4分）
▲
四、名句名篇默寫(8分)
10．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
（1） ▲ ，夕攬洲之宿莽。(屈原《離騷》）
(2） ▲ ，血色羅裙翻酒污。（白居易《琵琶行》
（3） ▲ ，開國(guó)何茫然。（李白《蜀道難》）
（4）使天下之人，___▲______，獨(dú)夫之心，日益驕固。 （杜牧《阿房宮賦》）
（5）至于夏水襄陵， ▲ 。（酈道元《三峽》）
（6） ▲ ， 萬(wàn)鐘于我何加焉！（《魚我所欲也》）
（7）濁酒一杯家萬(wàn)里， _______▲_______。（范仲淹《漁家傲》）
（8）橫空出世，莽昆侖，_____▲_________。（毛澤東《念奴嬌 昆侖》）
五、文學(xué)類文本閱讀（20分）
閱讀下面的作品，完成11—14題。
綠色的夢(mèng)
陸文夫
近些年來(lái)，夢(mèng)特別多，大都是十分遙遠(yuǎn)的記憶。在那些清晰而遙遠(yuǎn)的記憶里，天空是藍(lán)色的，大地是綠色的，一片柔和的綠藍(lán)使生命得以舒展……
麥浪，這種綠色的波浪，只有細(xì)微的沙沙聲，是麥葉和麥葉相互碰撞；有陣陣野花的香味，卻看不見花在什么地方；聽得見云雀的叫聲，卻看不見云雀的身影，她像箭也似的從麥壟間直插穹窿，飛鳴歡唱過(guò)一陣之后，又像箭也似的射入麥浪之間。人平躺著，躺在這綠色的巨床上，是醒著，是睡著，是夢(mèng)境還是記憶？
那不是夢(mèng)，那是半個(gè)世紀(jì)之前，在家鄉(xiāng)的田野上。
黑壓壓的林帶，十分整齊地排列在綠色的田野上。農(nóng)民雖然不知道什么叫生態(tài)平衡，卻知道林木是財(cái)富，是財(cái)富的象征。小時(shí)候，祖母老是說(shuō)我家屋后那棵兩個(gè)孩子都抱不過(guò)來(lái)的大葉楊，當(dāng)年只有孩子的手臂那么粗。那年鬧春荒，缺草也缺糧，她拿著斧頭去砍那棵小樹，砍了兩下沒(méi)有舍得，情愿餓著肚子到蘆葦灘里去劃草葉。那棵大楊樹是我們家的驕傲，是我玩樂(lè)的天梯，那樹上有無(wú)數(shù)的知了，有十多個(gè)鳥窩，可以捉知了，可以掏鳥窩……
村莊上家家都有很多樹，兩岸的樹像一條綠色的天篷，沿著村莊逶迤而去。這天篷下的小河就成了兒童們的樂(lè)園。農(nóng)村里沒(méi)有幼兒園，都是村莊上的大孩子帶著小孩子，整天在這種綠色的樂(lè)園里轉(zhuǎn)悠，摸蝦、捉魚，采果實(shí)，掏鳥窩，放野火……暮色蒼茫，你可以聽見村莊上時(shí)不時(shí)有三聲兩聲，那聲音尖銳、悠長(zhǎng)、焦急、慈祥，那是母親在呼喚孩子，那拖得很長(zhǎng)的呼喚聲，能把一里路之內(nèi)的孩子從綠色的天地里召回來(lái)，洗臉、吃飯，然后便進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，那夢(mèng)當(dāng)然也是綠色的。
我家那時(shí)沒(méi)有竹園，這是我祖父的一大憾事。他當(dāng)年造老家的草房時(shí)只想到前程遠(yuǎn)大，有一個(gè)大曬場(chǎng)；沒(méi)有想到后步寬宏，種一片竹園。可我就讀的私塾就在大片竹園的旁邊。竹園是個(gè)綠色的海洋，而且是不管春夏秋冬都是綠色的，即使嚴(yán)冬積雪，那綠色的枝條也會(huì)彈起來(lái)，露在皚皚的白雪上面。我們經(jīng)常跑到竹園里去，每次去兩三個(gè)人，大家輪流，不被老師發(fā)現(xiàn)。其實(shí)老師也知道，只是睜只眼閉只眼罷了。
竹園是小小蒙童的迪斯尼樂(lè)園，是大自然給孩子們的恩賜。那竹園的地下有蟋蟀，有刺猬，有冬眠的青蛇，有即將出土的蟬蛹。一場(chǎng)春雨之后會(huì)有蘑菇出現(xiàn)，只是當(dāng)春筍出土的時(shí)候在竹園里走路得當(dāng)心點(diǎn)。那竹園的上面有竹葉蜻蜓在枝葉間穿梭飛舞，有拖著長(zhǎng)尾巴的大粉蝶，還有那種通身墨黑閃耀著金色花紋的大蝴蝶，那種蝴蝶一個(gè)人生平難遇幾回。我們可以在竹園里里面打仗，可以制造武器。用細(xì)竹和野藤制成的弓箭，能把棲歇在高枝上的老鷹射得羽毛亂飛�？梢杂弥裰瞥蓹C(jī)關(guān)槍，搖起來(lái)照樣咯咯地響。還能夠制造小手槍，用豌豆作子彈也能射出三四丈。竹園還能變成運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，可以爬高，可以蕩秋千，可以玩單杠，只需砍下幾根竹，用野藤橫縛在兩根粗壯的竹頭上。
綠色的夢(mèng)又悄悄地來(lái)到枕邊，帶來(lái)了麥葉的響聲，帶來(lái)了野花的香氣，似乎還有竹濤的沙沙，還有云雀的唧唧……突然間一陣轟鳴，好像天崩地裂！一輛裝著鋼筋的大卡車急馳而過(guò)，把好夢(mèng)驚醒，那摹仿蟲叫的電子鐘正報(bào)早晨六點(diǎn)。
這也是一種天地，是城市化的天地，在這個(gè)天地里長(zhǎng)大了的孩子，他們將來(lái)的夢(mèng)可能是灰色的，白色的，五顏六色的，不是綠色的�？稍谒械念伾校G色最有生命力。
11. 請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析第②段在景物描寫上的特色。（6分）
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12．第④段中，祖母為什么不舍得砍“大葉楊”？請(qǐng)概括原因。（4分）
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13．從全文看，作者寫了哪些“綠色的夢(mèng)”？請(qǐng)加以概括。（4分）
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14．這篇文章寫于1992年2月，結(jié)合當(dāng)下城市化現(xiàn)狀，探究“他們將來(lái)的夢(mèng)可能是灰色的”內(nèi)涵。（6分）
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六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）
閱讀下面的文章，完成15～17題。
論偏見
千百年來(lái)，“偏見”一詞一直是帶貶義的。在人們心目中，偏見就意味著錯(cuò)誤，是思想認(rèn)識(shí)的大敵，因此，人人都不應(yīng)當(dāng)有偏見。偏見是如此不受歡迎，以至于各個(gè)領(lǐng)域的思想家無(wú)不以掃除偏見為己任，以便達(dá)到無(wú)偏見的認(rèn)識(shí)。在人們心中存在著一種根深蒂固的觀念：偏見是應(yīng)當(dāng)消除而且是可以消除的。
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，隨著社會(huì)交往的擴(kuò)大和各種相關(guān)理論特別是哲學(xué)真理觀的發(fā)展，傳統(tǒng)的偏見觀開始動(dòng)搖，人們?nèi)找嬉庾R(shí)到偏見是普遍存在的。美國(guó)科學(xué)家薩頓經(jīng)過(guò)一番考察后指出：“即使是掌握最偉大真理的英雄，也不能完全擺脫偏見的束縛�！泵绹�(guó)哲學(xué)家桑塔亞那則指出：人的見解是受利益驅(qū)動(dòng)的，而利益上的差異必然要導(dǎo)致偏見的產(chǎn)生，因此，“理智是充滿偏見的”。對(duì)傳統(tǒng)偏見觀抨擊得最激烈的，當(dāng)推德國(guó)哲學(xué)家伽達(dá)默爾。在伽達(dá)默爾看來(lái)，偏見不同于錯(cuò)誤，“偏見”不應(yīng)當(dāng)是貶義詞，然而，歷史上人們總是對(duì)偏見口誅筆伐，使偏見蒙受了千百年不白之冤怨，伽達(dá)默爾明確指出：現(xiàn)在該是為偏見平反昭雪的時(shí)候了。
現(xiàn)代思想家十分重視對(duì)偏見根源的探討。德國(guó)存在主義哲學(xué)家海德格爾認(rèn)為，理解是有條件的，人對(duì)事物的理解要受“理解的前結(jié)構(gòu)”的制約，如社會(huì)文化背景、傳統(tǒng)觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和他所從屬的民族心理結(jié)構(gòu)等等，這些因素在理解活動(dòng)中起著先入為主的作用。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，偏見的產(chǎn)生是在所難免的。
伽達(dá)默爾認(rèn)為，偏見是人的歷史存在狀態(tài)，是一切理解得以進(jìn)行的先決條件；偏見是人的視界，真正的理解過(guò)程是視界融合的過(guò)程，即解釋者的偏見與被解釋者的內(nèi)容相融合并產(chǎn)生意義的過(guò)程。特別值得一提的是，伽達(dá)默爾將偏見分成兩大類，一類是“合理的偏見”，另一類是“盲目的偏見”。合理的偏見是每個(gè)人都不可避免的，它是由歷史傳統(tǒng)造成的，我們每個(gè)人都生活在傳統(tǒng)中，傳統(tǒng)是無(wú)法超越的東西，而接受了傳統(tǒng)也就意味著看問(wèn)題有了自身的視角，意味著看問(wèn)題的偏見性，因此合理的偏見是無(wú)法避免也不應(yīng)該避免的。而盲目的偏見則是由于認(rèn)識(shí)上的主觀性錯(cuò)誤，如盲目崇拜權(quán)威，輕率下結(jié)論等原因造成的，這種偏見是應(yīng)當(dāng)克服而且是可以克服的。
許多思想家都十分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言在偏見形成中的作用。因?yàn)檎Z(yǔ)言是我們每個(gè)人都不得不接受的東西，而語(yǔ)言又帶有民族性。語(yǔ)言中的一些成語(yǔ)本身就是濃縮的價(jià)值判斷，例如我們漢語(yǔ)中所說(shuō)的“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”、“勞心者治人，勞力者治于人”等等，都體現(xiàn)了民族的價(jià)值取向，接受了這些東西，自己的思想也就有了偏見。
現(xiàn)代人的偏見觀與真理觀的演變是一致的�，F(xiàn)代真理觀是建立在對(duì)傳統(tǒng)的絕對(duì)真理觀進(jìn)行沖擊的基礎(chǔ)上的。以前人們總以為，有些理論，特別是有些自然科學(xué)理論是可以絕對(duì)正確即無(wú)條件正確的。在不少人心目中，數(shù)學(xué)就是這種絕對(duì)正確的理論，然而這種絕對(duì)化的觀念在許多哲學(xué)家的沖擊下一步步瓦解了。許多科學(xué)界人士，他們也不得不承認(rèn)：任何科學(xué)理論都無(wú)法達(dá)到絕對(duì)的全面性，也就是說(shuō)，任何科學(xué)理論也都是帶有片面性或偏見性的。正如西方著名科學(xué)家社會(huì)學(xué)家李克特指出的那樣：“作為科學(xué)的參與者，科學(xué)家們?cè)诿枋隹茖W(xué)時(shí)會(huì)有偏見，其方式就如同其他人在描述他們參與其中的現(xiàn)象時(shí)通常會(huì)有偏見一樣�！�
總之，在偏見問(wèn)題上，現(xiàn)代思想家要求人們樹立新觀念。實(shí)際上，這種偏見觀也是現(xiàn)代社會(huì)的必然產(chǎn)物�，F(xiàn)代社會(huì)是多元化的社會(huì)，社會(huì)的多元化必然要產(chǎn)生思想的多元化和對(duì)權(quán)威的反抗，而對(duì)權(quán)威思想的反叛使人們對(duì)所謂絕對(duì)的全面性不再抱有幻想，這就必然導(dǎo)致將偏見普遍化、合法化的現(xiàn)代偏見觀。
15．第五段談到語(yǔ)言在偏見形成中的作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括該作用。（6分）
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16．結(jié)合全文意思，說(shuō)說(shuō)為什么“該是為偏見平反昭雪的時(shí)候了”？（6分）
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17．伽達(dá)默爾將偏見分成“合理的偏見”與“盲目的偏見”兩大類，對(duì)此你如何評(píng)價(jià)？（6 分）
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七、作文（70分）
18．閱讀下面的材料，按照要求作文。
古希臘神話中有這樣一則故事：安泰是眾所公認(rèn)的英雄，所向無(wú)敵，地神蓋婭是他的母親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。
要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④除詩(shī)歌外，文體自選；⑤不少于800字。
語(yǔ)文試卷答題紙
學(xué)校 班級(jí)： 姓名： 考號(hào):
…………………………………………密…………………封……………………線………………………………………………
請(qǐng)將選擇題答案填寫在下面方框內(nèi)。
1 | 2 | 5 | 6 | 7 |
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）
3．（4分）
40 |
4.（1） （2分）
（2） （3分）
二、文言文閱讀（19分）
8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）仆恐浸久，論其風(fēng)俗者，失于事實(shí)，誠(chéng)為可惜。（3分）
（2）仆今追念，回首悵然，豈非華胥之夢(mèng)覺(jué)哉？（3分）[來(lái)源
（3）此錄語(yǔ)言鄙俚，不以文飾者，蓋欲上下通曉爾。（4分）
三、古詩(shī)詞鑒賞（10分）
9．(1)
（3分）
(2)
（3分）
(3)
（4分）
四、名句名篇默寫（8分）
10．(1) (2)
(3) (4)
(5) (6)
(7) (8)
五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）
11．
（6分）
12．
（4分）
13．
（4分）
14．
（6分）
六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）
15．
（6分）
16．
（6分）
17．
（6分）
七、18．作文（70分）
題目
800字 | |||||||||||||||||||
語(yǔ)文附加卷答題紙
學(xué)校 班級(jí)： 姓名： 考號(hào):
…………………………………………密…………………封……………………線………………………………………………
19．蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)不朽之盛事年壽有時(shí)而盡榮樂(lè)止乎其身二者必至之常期未若文章之無(wú)窮 （6分）
20． 。（2分）
21． 。（2分）
22．（ ）（5分）
23．（1）
（6分）
（2）
（4分）
24．
（5分）
25．
（5分）
26．
（5分）
語(yǔ)文Ⅱ（附加題）
（適用于選考?xì)v史的考生，共40分，用時(shí)30分鐘）
一、閱讀材料，完成19～21題。（10分）
19．用斜線“／”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑�。（�?處）（6分）
蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)不朽之盛事年壽有時(shí)而盡榮樂(lè)止乎其身二者必至之常期未若文章之無(wú)窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后。故西伯幽而演易，周旦顯而制禮，不以隱約而弗務(wù)，不以康樂(lè)而加思。
摘自曹丕《典論·論文》
20．曹丕生活于建安年間，在文學(xué)上被稱為“三曹”， 他們?cè)娢闹械目犊瘺觥⒓ぴ礁呖旱乃枷肭檎{(diào)與剛健爽朗、清新自然的藝術(shù)形式完美地結(jié)合在一起，被譽(yù)為“ ▲ ”。（2分）
21．這段話重點(diǎn)論述了什么？（2分）
▲
二、名著閱讀題（15分）
22．下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（ ▲ ）
A．《子夜》的舞臺(tái)設(shè)置于三十年代初期上海。作品居高俯視，整體展示這座現(xiàn)代都市的方方面面，如夜總會(huì)的光怪陸離、工廠里錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)、證券市場(chǎng)上聲嘶力竭的火并、太太小姐們的傷心愛(ài)情等，都被組合到《子夜》的情節(jié)里。
B．《紅樓夢(mèng)》中抄檢大觀園的導(dǎo)火索是，丫頭傻大姐在大觀園里偶然撿到了一個(gè)繡春囊，邢夫人認(rèn)為這是打擊王夫人、王熙鳳一個(gè)良機(jī)，于是派親信王善保家的將繡春囊封了送到王夫人那里。
C．《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說(shuō)，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō)，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。
D．《飛鳥集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)柕拇碜髦�，它包�?00余首清麗的小詩(shī)。白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈?duì)柕墓P下合二為一，短小的語(yǔ)句道出了深刻的人生哲理，引領(lǐng)世人探尋真理和智慧的源泉。詩(shī)人也因此于1913年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
E、《茶館》寫了三十來(lái)年的變遷，通過(guò)三教九流各色人等在茶館的表現(xiàn)，刻畫了三個(gè)可詛咒的時(shí)代：清朝末年戊戌變法失敗、民國(guó)初年軍閥混戰(zhàn)、抗戰(zhàn)勝利又陷內(nèi)戰(zhàn)
23、簡(jiǎn)答題（10分）
⑴概括劉備、關(guān)羽、張飛殞命的主要原因。（6分）
▲
⑵“美香菱屈受貪夫棒 王道士胡謅妒婦方”，請(qǐng)簡(jiǎn)述香菱生重病的原因？（4分）
▲
三、材料概括分析題（15分）
這世界上有另一個(gè)你
黃俊杰
世界上有另外一個(gè)你——這個(gè)你有一輛最新款的私家車，不擔(dān)心堵車也不擔(dān)心停車；這個(gè)你房子陽(yáng)臺(tái)朝南，不擔(dān)心房?jī)r(jià)也不考慮買第二套；這個(gè)你不是文藝青年、不喝瓶裝水、按時(shí)吃飯、周末陪伴父母、從不租賃任何東西、不搞異地戀。這個(gè)你是慢生活的信徒，達(dá)到的是“面朝大海、春暖花開”的境界。
可惜這個(gè)你，與現(xiàn)實(shí)背道而馳——你長(zhǎng)達(dá)10年的青春租住在30平方米的小房子里、每天用2個(gè)小時(shí)通勤、一年未回家看望父母、只有泛泛之交沒(méi)有知己、把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)你的精神慰藉。你習(xí)慣性對(duì)城市抱怨，每天忙于在上班時(shí)間偷菜，你堅(jiān)信自己不過(guò)在等待機(jī)會(huì)，直至青春用完，才驚覺(jué)人生的路越走越窄。
一切從你選擇留在中國(guó)最發(fā)達(dá)的城市開始。社會(huì)學(xué)家鄭也夫說(shuō)人生不外乎在追求三種狀態(tài)：舒服、刺激、牛。其實(shí)也是一道城市選擇題：皆因年輕的你，愛(ài)冒險(xiǎn)勝過(guò)愛(ài)安逸，愛(ài)牛勝過(guò)愛(ài)舒服，自愿進(jìn)入人生愿境最誘人、生存邏輯又最殘酷的一線城市。這是一筆風(fēng)險(xiǎn)投資：100個(gè)夢(mèng)想家踏入人才濟(jì)濟(jì)的這個(gè)江湖，總有99個(gè)發(fā)現(xiàn)“�！辈贿^(guò)是一場(chǎng)泡沫。
“逃離北上廣”代表后悔者成為社會(huì)流行語(yǔ)。白領(lǐng)返鄉(xiāng)潮與民工返鄉(xiāng)潮同時(shí)發(fā)生，你突然發(fā)現(xiàn)白領(lǐng)和民工原來(lái)是同一回事。房?jī)r(jià)被視為罪魁禍?zhǔn)�，北京的出租屋有膠囊公寓，深圳的“出租屋”有住人集裝箱——當(dāng)住在集裝箱里的蟻?zhàn)宀皇切≌f(shuō)而是現(xiàn)實(shí)，這個(gè)社會(huì)就有了一種荒誕的喜感。
作為工作狂，你突然明白，為了事業(yè)的前途，拋棄生活的前途并無(wú)價(jià)值，你需要的不僅是經(jīng)歷的成長(zhǎng)和工資的成長(zhǎng)，還有生活的成長(zhǎng)。作為夢(mèng)想家，你突然明白，到二線城市去的不一定是失敗者，也可能是獨(dú)具慧眼的野心家。
不是每個(gè)人都不適合一線城市，正如不是每個(gè)人都適合二線城市。重拾你的生活，需要的不是逃離北上廣的悲情，而是深思熟慮的放棄——一線城市不會(huì)因失敗者的離開而受損，你終須明白，放棄北上廣只是你的個(gè)人選擇，不僅在選擇讓生活出現(xiàn)一個(gè)拐點(diǎn)，還在選擇一個(gè)別人看不見的機(jī)會(huì)、選擇一個(gè)最適合下一代的城市出身。
在諸多理由之中，唯獨(dú)將“逃離”視為悲劇是錯(cuò)誤的表述——有人離開，是人性和城市的雙贏。有的人不該止步于大城市，退一步生活就海闊天空；有的城不該成為大城市，因?yàn)槿澜缱羁鞓?lè)、最幸福的城市，往往不是大城市。
對(duì)你而言，你內(nèi)心產(chǎn)生的糾結(jié)與選擇，形成了10個(gè)轉(zhuǎn)身離開的理由——這個(gè)過(guò)程，對(duì)一個(gè)人而言是尋找自我的過(guò)程；對(duì)你即將離開或即將前往的那一座城市而言，是建立個(gè)性、尋找人性的過(guò)程。
（節(jié)選自《優(yōu)雅》2010年7月上）
24、開頭兩節(jié)寫了兩個(gè)“你”，目的是什么？（5分）
▲ 25、劃線句中的“江湖”“�！焙汀芭菽痹谖闹械氖裁匆馑�。（5分）
▲ 26、文中說(shuō)“逃離北上廣”到二線城市去的原因有哪些？（5分）
▲
參考答案
1.D(huì/kuài xiē/qì zàn/zhǎn sàn/sǎn A.ān/àn jū pī/pǐ zhěn/chēn B.zhóu/zhòu zài luò/kǎ chì C.yè/yì bì/pí yì/zhì fǔ)
2．B。（A.語(yǔ)序不當(dāng)，“2013年12月26日”放到“日本首相安倍晉”后面C.重復(fù)或不合邏輯，“輿論普遍提出的質(zhì)疑是其背后有特權(quán)作祟”改為“輿論普遍質(zhì)疑其背后有特權(quán)作祟”D.主客體顛倒，應(yīng)改為“對(duì)于高三（Ⅲ）級(jí)部普通班部分同學(xué)來(lái)說(shuō)聽起來(lái)確實(shí)感到困難”）
3．今年前十個(gè)月全國(guó)霧霾天數(shù)創(chuàng)有歷史記錄以來(lái)同期之最，化石能源消費(fèi)增多是主因。（每句2分）
4．（1）影響考生作文得分的關(guān)鍵因素是語(yǔ)言表達(dá)和思想內(nèi)容。（2分）（2）要想提高作文成績(jī)，（1分）必須努力提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和對(duì)事物的認(rèn)識(shí)水平。（2分）
5. C（目：命名）
6. B（①陳述自己成長(zhǎng)在京師，并未涉及到表現(xiàn)“京師之盛”；③講自己離開京師，避難南方；⑥是胡震亨對(duì)《夢(mèng)華錄》的評(píng)價(jià)。）
7. C（有兩處錯(cuò)誤：①“原因只是為了糾正后生們對(duì)往事的不以為然”的說(shuō)法不正確，這只是他創(chuàng)作的直接原因，而根本原因應(yīng)是他對(duì)往昔生活的無(wú)限眷戀；②“能讓后世的讀者了解到當(dāng)時(shí)的盛況”的說(shuō)法不準(zhǔn)確，原文“庶幾開卷得睹當(dāng)時(shí)之盛”中“庶幾”表示“可能”或“希望”。）
8.（1）我擔(dān)心時(shí)間長(zhǎng)久之后，再談起那時(shí)的風(fēng)俗和景觀，更會(huì)失去歷史的真實(shí)，那就的確太可惜了。（“恐”“事實(shí)”“誠(chéng)”各1分）
（2）我如今追思往事，回憶起來(lái)悵然傷懷，這難道不是和華胥之夢(mèng)剛剛醒來(lái)的情形一樣嗎？（ “追念”“豈非”“覺(jué)”各1分）
（3）這本《夢(mèng)華錄》語(yǔ)言通俗淺顯，沒(méi)有刻意進(jìn)行雕琢修飾，其原因大概是想使文人學(xué)士和普通百姓都能看懂而已。（“鄙俚”“文飾”“蓋”“上下通曉”各1分）
9.（1）通篇圍繞“閑”展開，從居住環(huán)境（臨水的數(shù)間茅屋是閑）、穿著服飾（垂楊下輕衫短帽的形象是閑）、日常生活（黃鸝三兩聲中醒來(lái)晚的午醉生活是閑）等方面描寫了詩(shī)人的閑居生活。
（2）一夕春風(fēng)來(lái)，吹開萬(wàn)紫千紅，風(fēng)光正似去年。表現(xiàn)了作者對(duì)花事依舊、人事已非的感慨，時(shí)光流逝、老之將至的嘆息，更包含著他壯志未酬的憂愁。
（3）設(shè)問(wèn)。作用：①表現(xiàn)作者在鳥語(yǔ)花香中的閑情逸趣，含蓄深沉地顯示自己孤介傲岸、超塵拔俗的耿直人格。②照應(yīng)開頭的“閑”字，營(yíng)造出悠閑恬靜的意境。
10（1）朝搴阰之木蘭兮(2）鈿頭云篦擊節(jié)碎(3) 蠶叢及魚鳧（4)不敢言而敢怒 （5）沿溯阻絕(6) 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之（7）燕然未勒歸無(wú)計(jì)（8）閱盡人間春色
五、文學(xué)類文本閱讀（20分）
11．運(yùn)用了排比、比喻等修辭；視覺(jué)、聽覺(jué)、味覺(jué)等多感官相結(jié)合描寫了麥浪、野花、云雀等景物；突出了綠色的夢(mèng)平和寧?kù)o的特點(diǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)，富有詩(shī)情畫意；（每步驟2分，共6分）
12．因?yàn)椤按笕~楊”是家庭財(cái)富的象征；是我們家的驕傲；是“我”童年玩樂(lè)的天梯；不砍，表現(xiàn)出祖母對(duì)綠色樸素的愛(ài)；（1點(diǎn)1分，共4分）
13．①田野麥浪，②村莊樹木③童年小河樂(lè)園④童年竹園生活；（意思對(duì)即可；1點(diǎn)1分，共4分）
14．①城市化帶來(lái)的鋼筋水泥叢林，將破壞兒童的生存樂(lè)趣；②與前文“我”的“綠色的夢(mèng)”形成鮮明對(duì)比，表明作者對(duì)城市化的憂慮；③希望孩子們將來(lái)能有“我”一樣“綠色的夢(mèng)”；（每點(diǎn)2分，共6分）
六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）
15.① 人的生活離不開語(yǔ)言。②不同民族的語(yǔ)言有著各自的歷史文化傳統(tǒng)和價(jià)值判斷。③使用怎樣的語(yǔ)言決定了你的理解視界，也決定了偏見形成的必然。（6分）
16.① 偏見是普遍存在的；②偏見是不可避免的；③社會(huì)多元化產(chǎn)生思想多元化，使偏見普遍化、合法化。（6分）
17. ①這樣分客觀辯證。②既肯定偏見存在的必然，又不全盤否定傳統(tǒng)的偏見觀。③是多元化思想下的現(xiàn)代偏見觀的體現(xiàn)。（6分）
七、作文（70分）
18.材料寫了三個(gè)人物，先要弄清他們的關(guān)系，安泰和蓋姬是母子關(guān)系，安泰和赫拉克勒斯是敵人，一向無(wú)敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰離開了力量之源—大地母親。
從安泰的角度探究他失敗的原因，一向無(wú)敵是因?yàn)椴粩鄰拇蟮啬赣H身上吸取力量，而被扼死是因?yàn)殡x開了大地被弄到空中，沒(méi)有了力量之源，可見個(gè)人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。
從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對(duì)安泰的悲劇她有責(zé)任。所以適當(dāng)?shù)慕o予是必要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。
從赫拉克勒斯的角度來(lái)看，他能打敗安泰的關(guān)鍵在于他掌握了對(duì)手的致命弱點(diǎn)，所以只有知己知被，才能百戰(zhàn)不殆。
附加分
19．答案：蓋文章/ 經(jīng)國(guó)之大業(yè)/ 不朽之盛事/ 年壽有時(shí)而盡/ 榮樂(lè)止乎其身/ 二者必至之常期/ 未若文章之無(wú)窮（6分）
20.答案：建安風(fēng)骨（2分）
21.答案：文章對(duì)治國(guó)和揚(yáng)名的作用。（治國(guó)、揚(yáng)名各一分）（2分）
譯文：文章關(guān)系到治國(guó)的偉大功業(yè)，流傳后世而不朽的盛大事業(yè)。人的年齡壽命有時(shí)間限制，榮譽(yù)歡樂(lè)只能終于一身，二者必終止于常定的期限，不能像文章那樣流傳沒(méi)有窮期。因此，古代的作者，投身于寫作，在文章書籍中表現(xiàn)自己的意見，不借助史家的言辭，也不托高官的權(quán)勢(shì)，而聲名自然地流傳后世。所以周文王被囚禁后推演出了《周易》，周公旦顯達(dá)而制作了《禮》，（文王）不因困厄而不做事業(yè)，（周公）不因顯達(dá)而更改志向。
22.答案：D、E （D、1912年，泰戈?duì)栆允闱樵?shī)集《吉檀迦利》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金。E、《茶館》寫了五十來(lái)年中國(guó)社會(huì)的變遷）（5分）
23.（1）答案：①劉備報(bào)仇心切，打破了既定“聯(lián)吳抗曹”的戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)上又在狹窄的地帶扎營(yíng)，導(dǎo)致失敗而死；②關(guān)羽自高自傲，被魏吳夾攻，失敗而死；③張飛脾氣暴躁，因醉酒鞭打總裝，被殺死（6分）
（2）答案：本來(lái)人怯弱；寄人籬下，孤苦無(wú)依；受薛蟠蹂躪；因夏金桂排擠。（4分）
24. 答案：①拿生活在二線城市的“你”與生活在一線城市的“你”進(jìn)行對(duì)比，②揭示生活在一線城市的艱辛，生活在二線城市的悠雅。（答出①2分，②3分）
25. 答案：①“江湖”指一線城市；②“�！痹诒疚闹杏凶源�、自傲，能夠大展身手，出人頭第的意思；③“泡沫”在文中指理想落空，奮斗失敗。（答出②給1分，其他各2分）
26. 答案：①理想（3節(jié)），②住房（4節(jié)），③經(jīng)歷、工資、生活的成長(zhǎng)（5節(jié)），④適合下一代（6節(jié)），⑤尋找幸福（7節(jié)）（1點(diǎn)1分）
【附文言文譯文】
《東京夢(mèng)華錄》序
（宋）孟元老
我小時(shí)候跟著在外地做官的父親周游于南北各地，于徽宗崇寧二年（1103年）來(lái)到了京都，住在城西的金梁橋西邊夾道的南側(cè)。我逐漸長(zhǎng)大，正趕上生活在天子腳下。太平盛世很長(zhǎng)時(shí)間了，京城里人口密集，物業(yè)繁華。垂著童發(fā)的小孩兒，只知道玩耍；兩鬢花白的老人，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。節(jié)日一個(gè)接著一個(gè)，我得以觀賞到各種好景。華燈齊放的良宵，月光皎潔的夜晚，瑞雪飄飛之際，百花盛開之時(shí)，或者是七夕的乞巧，或者是重九的登高，或者是金明池的禁軍操練，或者是瓊林苑的皇上游幸，放眼所見，到處是青樓畫閣，繡戶珠簾。雕飾華麗的轎車爭(zhēng)相停靠在大街旁，名貴矯健的寶馬縱情奔馳在御街上，鑲金疊翠耀人眼目，羅袖綺裳飄送芳香。新歌的旋律與美人的笑語(yǔ)，回蕩在柳陰道上與花街巷口；簫管之音與琴弦之調(diào)，彈奏于茶坊雅聚與酒樓盛宴。全國(guó)各州郡之人都往京都匯集，世界各國(guó)的使者都和宋朝往來(lái)。調(diào)集了四海的珍品奇貨，都到京城的集市上進(jìn)行貿(mào)易；薈萃齊九州的美味佳肴，都在京城的宴席上供人享受�；ü怃仢M道路，不阻止任何百姓乘興春游；音樂(lè)震蕩長(zhǎng)空，又見有幾家豪門正開夜宴。奇特精湛的技藝表演使人耳目一新，奢侈享受的生活使人精神放松。能夠觀瞻到皇上天顏的機(jī)會(huì)，是在元宵節(jié)觀燈、金明池觀射、郊?jí)捞斓臅r(shí)候。而且還能夠多次看到公主出嫁、皇子納妃的盛大典禮�；蕦m的重要建筑成就是創(chuàng)建了大慶殿，重要的冶鑄偉績(jī)是制成了九鼎。我在幾十年當(dāng)中沉醉于觀賞盛典，迷戀于游玩勝地，從來(lái)沒(méi)有感到厭倦和滿足。
不料忽然間戰(zhàn)火燃起，宋欽宗靖康元年的第二年，我離開汴京來(lái)到了南方，因躲避戰(zhàn)亂而住在江左，情緒郁悶而低落，年歲又逐漸進(jìn)入老年晚景。暗想當(dāng)年在汴京城里的生活，每逢佳節(jié)是的人物風(fēng)流倜儻，人情和順暢美，都已化成惆悵和隱恨。最近同親戚會(huì)面的時(shí)候，談到往昔汴京城里的繁華景象，年輕后生們總是妄加非議，不以為然。我擔(dān)心時(shí)間長(zhǎng)久之后，再談起那時(shí)的風(fēng)俗和景觀，更會(huì)失去歷史的真實(shí)，那就的確太可惜了。因此，我非常慎重地把我的記憶寫下來(lái)，編成一集，這可能會(huì)使今后的人們打開此書就能夠看到（了解）到當(dāng)年的盛況。古代傳說(shuō)有夢(mèng)游華胥之國(guó)、其樂(lè)無(wú)涯的典故，我如今追思往事，回憶起來(lái)悵然傷懷，這難道不是和華胥之夢(mèng)剛剛醒來(lái)的情形一樣嗎？因此我把我所撰作的這本書命名為《夢(mèng)華錄》。
但是，汴京城畢竟太大太繁華了，對(duì)于那些我沒(méi)有親身經(jīng)歷的事件或者沒(méi)有去過(guò)的地方，靠聽別人講述來(lái)記錄，這就難免有遺漏或欠缺。如果遇著故鄉(xiāng)的朋友或德高望重的前輩，對(duì)此書予以補(bǔ)充使它更加完備，那真是不勝欣慰。這本《夢(mèng)華錄》語(yǔ)言通俗淺顯，不刻意進(jìn)行雕琢修飾，其原因大概是想使文人學(xué)士和普通百姓都能看懂而已，希望讀者能理解這一點(diǎn)。宋高宗紹興十七年（1147年），歲在丁卯，大年除夕之日，幽蘭居士孟元老序。
《東京夢(mèng)華錄》跋
（明）胡震亨
《東京夢(mèng)華錄》多記載宋徽宗崇寧以后的景象，當(dāng)時(shí)朝廷以崇尚安樂(lè)治理天下，所以像那元宵節(jié)燈山金光燦爛、臨水殿里龍船奪標(biāo)比賽、寶津樓上男女藝人的雜技表演、騎馬相逐射箭的表演以及天寧節(jié)女子舞隊(duì)騎馬歸來(lái)時(shí)少年豪俊爭(zhēng)相迎接的諸多場(chǎng)景，雖然事屬前代的記載，然后仍能讓人想象得到當(dāng)時(shí)的盛況。至于其他那些像那京城人春日里出城踏青，在園林苑囿中游玩，京城各瓦肆中的技藝表演，茶坊酒家、早市夜市里細(xì)小瑣碎的交易等，全都按照當(dāng)時(shí)京城的習(xí)俗，沒(méi)有強(qiáng)加一點(diǎn)雕琢修飾，自能詳細(xì)介紹當(dāng)時(shí)的風(fēng)貌，然而不顯得雜亂，語(yǔ)言通俗質(zhì)樸而不顯得粗俗。這本書可以稱得上是擅長(zhǎng)記錄風(fēng)土人情的。但是它所記載的皇宮內(nèi)的宮殿樓觀，只是提及了很少的一部分，且不說(shuō)各個(gè)宮殿，只說(shuō)政和年間營(yíng)造的新宮，自延福宮、穆清殿以下，還有四十余座宮殿，而且艮岳在當(dāng)時(shí)最是雄偉壯麗，怎么可以省略不提呢？
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