論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)模式探討
論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)模式探討
摘要：生活中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，是關(guān)系到生活質(zhì)量與情操陶冶的重要指標(biāo)。將人類行為學(xué)與空間學(xué)結(jié)合是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的新型教學(xué)模式。雖然環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)在我國(guó)已有50多年的發(fā)展歷史，但是它的熱度值伴隨人類對(duì)于生活水平要求的提高而提高。該專業(yè)由于發(fā)展迅速，缺少反思和沉淀，致使魚目混雜。通過(guò)對(duì)當(dāng)前高校現(xiàn)行的專業(yè)教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)方式等進(jìn)行探討,指出存在的一些問(wèn)題與不足,為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)提供新模式。
關(guān)鍵詞：行為；空間；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；教學(xué)模式
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)是一門集綜合性、藝術(shù)性和個(gè)人創(chuàng)作性為一體的多元化的課程，它既可以說(shuō)是一門課程，亦可以說(shuō)是一種能力素養(yǎng)和一種文化創(chuàng)作意識(shí)。它把握著環(huán)境中的真善美和人們?nèi)粘Ｉ钪械恼鎸?shí)，是對(duì)于人們生產(chǎn)生活環(huán)境的一種美化和生活素養(yǎng)的真實(shí)寫照。環(huán)境藝術(shù)教學(xué)在一定范圍內(nèi)是沒(méi)有具體形式和概念的，通過(guò)針對(duì)行為和空間能力的培養(yǎng)來(lái)提高環(huán)境藝術(shù)素養(yǎng)，并對(duì)環(huán)境藝術(shù)素養(yǎng)教學(xué)提出自己的一些建議和意見(jiàn)。
一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)模式發(fā)展現(xiàn)狀
1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)概念市場(chǎng)和社會(huì)在不同的時(shí)間段對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求變化尺度很大，自08年以來(lái)，全國(guó)各大院校，無(wú)論是藝術(shù)類、綜合類還是各種高職高專類院校，七成以上設(shè)立環(huán)境藝術(shù)這個(gè)專業(yè)來(lái)培養(yǎng)相關(guān)方面的人才。環(huán)境藝術(shù)本是一個(gè)綜合性、高素質(zhì)型專業(yè)，它向社會(huì)輸送的人才方向分為建筑類、室內(nèi)藝術(shù)和景觀設(shè)計(jì)類。這類人才在面向市場(chǎng)、面向社會(huì)和面向區(qū)域經(jīng)濟(jì)的指向上目標(biāo)明確。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才是市場(chǎng)現(xiàn)階段最為緊缺的，改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)內(nèi)專業(yè)人才在借鑒國(guó)外一些新鮮元素的同時(shí)，依靠在學(xué)校內(nèi)培養(yǎng)的能力基礎(chǔ)和行業(yè)敏銳度來(lái)摸索市場(chǎng)。2、新世紀(jì)文化沖擊下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的培訓(xùn)模式分析貿(mào)易大門被打開(kāi)后，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。產(chǎn)品的新穎度與產(chǎn)品的質(zhì)量決定著產(chǎn)品的銷量，決定著市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)甚至社會(huì)經(jīng)濟(jì)的走向。未來(lái)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展模式和視角決定著這個(gè)行業(yè)的高度，這種情況亟待教師和行業(yè)領(lǐng)頭人員作出改革和定位�，F(xiàn)在作為熱門學(xué)科的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)不缺少生源，而對(duì)于如何教，教什么和怎樣放手，是教育行業(yè)的棘手問(wèn)題。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)生的綜合行業(yè)素質(zhì)要求的木桶原則，規(guī)定了它的局限性和難度，固有的教學(xué)模式已經(jīng)不能再適應(yīng)該行業(yè)的發(fā)展模式。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的改革，是首要的，也是迫切的。3、新環(huán)境下的環(huán)境藝術(shù)教學(xué)模式改革改革是多角度的，首先從生源來(lái)說(shuō)，由于學(xué)生人數(shù)眾多，分?jǐn)?shù)出現(xiàn)差距導(dǎo)致的教學(xué)問(wèn)題，要從根本解決。例如從開(kāi)學(xué)時(shí)服從高中就已經(jīng)適用的分班循環(huán)制度，學(xué)生們產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)壓力和凝聚力的效果成為了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，開(kāi)展良好學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)行學(xué)生的責(zé)任學(xué)習(xí)和督導(dǎo)制，讓學(xué)習(xí)成為興趣。學(xué)校還可以展開(kāi)競(jìng)賽獎(jiǎng)勵(lì)政策，學(xué)生的優(yōu)秀作品進(jìn)行評(píng)析，不僅產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)還可以產(chǎn)生榮譽(yù)感。環(huán)境藝術(shù)專業(yè)自從被設(shè)立以來(lái)，學(xué)生實(shí)踐的能力不足一直有一道無(wú)法攻克的難題，書本認(rèn)知和手動(dòng)實(shí)踐能力和辨別能力是環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的重要素質(zhì)，多數(shù)學(xué)生在書本認(rèn)知和辨別賞析能力上都有良好的表現(xiàn)，缺乏實(shí)踐能力的木桶效應(yīng)讓大多數(shù)具有如此短板的他們難以全方位發(fā)展，不能自我實(shí)現(xiàn)一項(xiàng)作品或者計(jì)劃，更不能適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)要求了。
二、行為對(duì)于環(huán)境藝術(shù)教學(xué)的作用行為
總體來(lái)說(shuō)是一種應(yīng)激性，對(duì)于外界刺激的反映。對(duì)于人類行為的研究學(xué)科分為心理學(xué)科、文化學(xué)科和生物學(xué)科等，無(wú)論這些學(xué)科是在以它的內(nèi)在動(dòng)機(jī)還是外在環(huán)境為研究，都是以滿足人類目的為前提的。而在環(huán)境藝術(shù)下探討人類行為，無(wú)論是對(duì)于目標(biāo)導(dǎo)向行為還是目標(biāo)行為，都在潛移默化地滿足人類的某些特定愿望和心理。因?yàn)槿藗円庾R(shí)的不同，設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品就不同，所以，與其說(shuō)這個(gè)目的促進(jìn)了人類生活的進(jìn)步和事物的更新?lián)Q代，不如說(shuō)是環(huán)境藝術(shù)在行為學(xué)下更加貼近人類的生活，人類的渴望。建筑是人類對(duì)于環(huán)境藝術(shù)的最佳作品和內(nèi)心寫照。在人類行為對(duì)環(huán)境藝術(shù)的影響中，比較明顯的應(yīng)該算是人體仿生學(xué)在建筑環(huán)境學(xué)中的引用。作為人們比較容易接近的幾個(gè)區(qū)域，像是餐廳、賓館和圖書館等大型活動(dòng)場(chǎng)所，通常會(huì)因?yàn)椴煌巳旱膶傩远O(shè)計(jì)出符合的風(fēng)格。例如主題餐廳和賓館的引用，不難發(fā)現(xiàn)，它的設(shè)計(jì)雖然在很大程度上仍舊仿照舊式的房屋等級(jí)分類，可是根據(jù)人群的類型不同，風(fēng)格和行為不同，分為普通套房、商務(wù)房和總統(tǒng)套房，而房間存在著很大差異。而對(duì)于像圖書館這種帶有一定主題和目的的地方，尤其是學(xué)校內(nèi)置圖書館，會(huì)發(fā)現(xiàn)在工科學(xué)校和藝術(shù)院校這兩個(gè)帶有明顯主題分化的學(xué)校的圖書館風(fēng)格是如此迥異。無(wú)論是在實(shí)用價(jià)值還是目的上，圖書館對(duì)于兩者的意義區(qū)別并不大，但是對(duì)于工科院校來(lái)說(shuō)，它的主題和風(fēng)格主要側(cè)重于嚴(yán)謹(jǐn)和務(wù)實(shí)，它的實(shí)用性和藏書量要遠(yuǎn)大于一般的藝術(shù)院校的圖書館。后者雖然風(fēng)格和氛圍更為活躍和輕松，它對(duì)于藝術(shù)院校學(xué)生們的藝術(shù)的敏銳度的引導(dǎo)和指導(dǎo)是最為重要的，所以在一些藝術(shù)院校中，不難發(fā)現(xiàn)它們的圖書館更像是一座藝術(shù)的博物館，它對(duì)于情操的陶冶要?jiǎng)儆谒诓貢椭敢藗冏x書方面的意圖。
三、行為與空間在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的滲透
1、行為在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)模式中的滲透“人性化”一詞被提出后，環(huán)境藝術(shù)的研究方向和課題更加明確，對(duì)于建筑學(xué)中符合人體力學(xué)和人體構(gòu)造的設(shè)計(jì)更加符合商業(yè)市場(chǎng)的需求。在通過(guò)視覺(jué)、力學(xué)、心理學(xué)和行為學(xué)等等的一系列的課題分析后，針對(duì)不同年齡、不同性別、不同區(qū)域的客戶選用不同的材料而制定不同的搭配，同時(shí)促進(jìn)了新材料和新型設(shè)計(jì)的發(fā)展，也為人類的行為學(xué)研究開(kāi)辟了新的道理和方法。對(duì)于此，最為形象的莫過(guò)于南北方的建筑區(qū)別和文化之間的聯(lián)系對(duì)比，在大環(huán)境下形成的不同地域的人在他們的環(huán)境中做出了對(duì)自然和自我最真實(shí)的藝術(shù)評(píng)價(jià)反應(yīng)，形成了豐富的建筑文化。2、空間能力培養(yǎng)對(duì)環(huán)境藝術(shù)教學(xué)的積極作用空間能力的培養(yǎng)可以在多媒體和仿真虛擬空間中得到一定的改善。課堂上在教師的指導(dǎo)下，初步理解空間的學(xué)習(xí)形式，掌握它的基本要素和學(xué)習(xí)理念，課下的時(shí)候在自主學(xué)習(xí)中得到更好地完善。而對(duì)于不同材料環(huán)境中的空間感覺(jué)，需要深入書本了解后再通過(guò)實(shí)踐深刻體會(huì)。在新科技和新物質(zhì)發(fā)展的今天，學(xué)生們會(huì)發(fā)現(xiàn)新型材料的發(fā)展（尤其是裝修建筑材料）的生成亦是與時(shí)俱進(jìn)的，所以要把握專業(yè)的敏銳性，積極參與對(duì)于材料和空間能力之間的模擬實(shí)踐。最后經(jīng)過(guò)反復(fù)地模擬訓(xùn)練和持之不懈地努力，在空間能力感知上達(dá)到一定的能力水平�？臻g能力想象和意識(shí)是環(huán)境藝術(shù)學(xué)的重中之重，無(wú)論是平面二維、立體三維還是四維，融入到資料圖紙中的都是二維平面圖，它需要的是學(xué)習(xí)者或者參與者的良好的空間能力。例如：“內(nèi)空體”空間的設(shè)計(jì)中，在六面空間的設(shè)計(jì)的方案里對(duì)于天棚的設(shè)計(jì)是否算作有效空間，材料的空間膨脹和它對(duì)于整個(gè)房屋呈現(xiàn)出的效果是否帶來(lái)“臃腫感”或是“舒適感”都是需要設(shè)計(jì)者針對(duì)建筑主人的目的及要求，再結(jié)合環(huán)境天然的條件和自己的構(gòu)想和專業(yè)能力，融匯成帶有自我意識(shí)的建筑風(fēng)格�？梢哉f(shuō)，在培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，空間感和空間能力是他們?cè)诼殬I(yè)中存在的價(jià)值和意義。
四、學(xué)生的興趣培養(yǎng)與個(gè)人能力培養(yǎng)的建議
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門課程，更是一種能力。當(dāng)被認(rèn)為是藝術(shù)時(shí)，與它作為課程的身份是不同的。在這個(gè)問(wèn)題上，筆者認(rèn)為如果要粗略地提高大眾的環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作能力，不只是在行為和空間環(huán)境上下功夫而更多的是要在學(xué)生身上、教師身上和學(xué)習(xí)氛圍中得到問(wèn)題的改善。環(huán)境藝術(shù)學(xué)生是掌握綜合多重素質(zhì)的綜合型人才，他們專業(yè)能力和專業(yè)素養(yǎng)只有在被尊重達(dá)到自我滿足時(shí)才會(huì)得到更大的發(fā)展和體現(xiàn)。所以在提高學(xué)校的教學(xué)水平之外，更重要的是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的指引和對(duì)他們的學(xué)習(xí)壓力的疏導(dǎo)，只有這樣，才可以得到更好的效果。
五、總結(jié)
國(guó)內(nèi)對(duì)于環(huán)境藝術(shù)的重視引導(dǎo)了市場(chǎng)走向。在對(duì)行為和空間能力培養(yǎng)的初步分析后，筆者認(rèn)為在學(xué)習(xí)者們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，無(wú)論是在行為理念、行為導(dǎo)向的理解還是對(duì)于空間構(gòu)圖中的概念都應(yīng)該采取積極合理的態(tài)度。環(huán)境藝術(shù)是一門綜合復(fù)雜學(xué)科，它的木桶效應(yīng)帶給這個(gè)專業(yè)帶來(lái)了難度和挑戰(zhàn)筆者認(rèn)為，在環(huán)境藝術(shù)學(xué)習(xí)者們的孜孜不倦努力下，國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)專業(yè)無(wú)論是在建筑行業(yè)還是其他的領(lǐng)域，都會(huì)大放異彩。
參考文獻(xiàn)：
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