錢論油畫創(chuàng)作的原動力論文
錢論油畫創(chuàng)作的原動力論文
【關(guān)鍵詞】油畫創(chuàng)作；原動力；文藝復(fù)興；古典主義；印象派；人文主義
【摘要】在21世紀，油畫創(chuàng)作仍在向前發(fā)展。油畫發(fā)展的一百多年時間，油畫創(chuàng)作的原動力將對當代的油畫創(chuàng)作產(chǎn)生極大影響。這也是我們研究油畫創(chuàng)作原動力的意義所在。
油畫起源于西方國家，它是由西方國家引入我國的。油畫本身的魅力是不可言喻的，每幅油畫都有必然產(chǎn)生的因素。我們要努力探索油畫創(chuàng)作的必然因素，才能對油畫創(chuàng)作本身有一個整體的認識。隨著各方面因素的影響，這些影響也加速油畫本身技術(shù)的革新。從文藝復(fù)興到現(xiàn)在油畫仍有很強的生命力。既然油畫有如此大的生命力，它是什么力量在支持的呢?油畫的原動力到底是什么?這個問題往往被忽視。油畫創(chuàng)作的原動力對油畫創(chuàng)作有巨大的影響力。我們通過討論和研究后，必定會對油畫創(chuàng)作的原動力有一個新的認識和提高。研究它對我們從事油畫創(chuàng)作更有幫助，由此探討油畫創(chuàng)作的原動力，就顯得有必要。
1對油畫創(chuàng)作的熱愛
每—位油畫家對油畫創(chuàng)作都有執(zhí)著的熱愛，這是最基本的前提。文藝復(fù)興三杰中，米開朗基羅就是一位從小酷愛美術(shù)的人。他是大家公認的天才人物和多面手．15世紀末，他在佛羅倫薩著名畫家基爾蘭達約的作坊中學(xué)習(xí)．在這里他受到當時其他人都受過的同樣訓(xùn)練，如怎樣畫肖像畫，怎樣安排人物和進行構(gòu)圖，濕壁畫的技術(shù)等等．一年后，他進入圣馬可修道院美迪奇家族附設(shè)的藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。在那里，他苦心孤詣知難而進，直到能夠輕而易舉地畫出各種動態(tài)的人體。米開朗基羅自身特有的性格和對美術(shù)的熱愛，才驅(qū)使他走向了藝術(shù)的輝煌-米開朗基羅一人獨自完成了西斯廷教堂頂500多平方米的巨大繪畫。為了畫好巨幅繪畫，它整整在這里畫了四年．“他對藝術(shù)的虔誠和鍥而不舍的精神令人深為感動，人們簡直難以想象，繪制工程如此浩大而艱巨的巨幅壁畫，不知要耗費多少精力和智慧”。
2對大自然的熱愛
油畫創(chuàng)作來源于生活，同時又是對生活高度的提煉。油畫家對自然的描繪是因為大自然有其獨特的魅力。大自然為油畫家提供了數(shù)不盡的創(chuàng)作題材。不管油畫家表現(xiàn)的是寧靜純樸的田園風(fēng)光還是暴風(fēng)雨的景象都是油畫家對大自然熱愛的一種體現(xiàn)。由于大自然的美深深地吸引了畫家，所以畫家不由自主地投入到風(fēng)景創(chuàng)作當中�！吧首陨硪�(guī)律構(gòu)成了繪畫”。我們細心觀看印象主義畫家描繪大自然的作品時也會有同樣的感受。畫家們以極飽和且十分簡潔的大色塊構(gòu)成來體現(xiàn)一種空間幻覺。由于平面具有對層次壓縮的功能，由此使得整個畫面的色彩濃度進一步加強。這些都是為了增強畫面效果。通過畫可以看出畫家對大自然是多么的熱愛。
3對國家、民族、人民的熱愛
每個時代都有其那個時代的精神特征，作為一種社會意識形態(tài)的藝術(shù)與其它社會結(jié)構(gòu)(社會政治結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟結(jié)構(gòu))有著明確、緊密的互為因果的關(guān)系。每當社會向前發(fā)展一步，社會意識、形態(tài)就要做出敏感的反映。這種敏感體現(xiàn)在畫家的作品中決非就是簡單地表現(xiàn)一些生活現(xiàn)象和新聞趣事，而是將這種敏感性滲透或融化到畫家的創(chuàng)作意圖的作品中，通過藝術(shù)的內(nèi)涵準確地揭示出時代的基本特征和精神實質(zhì)，表現(xiàn)出人類對新文明和未來的渴望。 20世紀五六十年代，中國的油畫家以領(lǐng)袖和工農(nóng)兵形象為主題，創(chuàng)作了一批具有歷史畫風(fēng)的肖像作品，如高虹的《決戰(zhàn)前夕》，林崗的《王若飛在獄中》，詹建俊的《狼牙山五壯士》。他的這幅畫表現(xiàn)的是中國革命時期的一段場景，中國人是不會忘記這段歷史的。正是他把強烈的民族感情融入到作品之中所以產(chǎn)生了這幅偉大的作品。他運用雕塑感的語言，創(chuàng)造了這組氣壯山河的抗日英雄人物形象，內(nèi)容與形式自然完美的結(jié)合。
4對傳統(tǒng)文化的繼承
無論是油畫創(chuàng)作，還是其它文化都會有對傳統(tǒng)文化繼承文化傳統(tǒng)的繼承油畫才能得以流傳下來傳統(tǒng)的油畫技法，創(chuàng)造出獨特的表現(xiàn)語言，使作品更具民族和地方風(fēng)采。
我覺得油畫創(chuàng)作的原動力是對傳統(tǒng)文化的繼承．油畫家應(yīng)該強調(diào)的是對人類、民族，自身藝術(shù)的責(zé)任感和使命感．就是說作為藝術(shù)家不應(yīng)該排斥畫以外的東西如哲學(xué)、美學(xué)、科學(xué)等等其它門類。同時，藝術(shù)家的個人修養(yǎng)一定要加強和提高．畫不能是思想圖解，藝術(shù)家的思想應(yīng)該自然而然地外化于作品中，一個藝術(shù)家要持有藝術(shù)的真誠，還要有時代、歷史感，進而關(guān)心畫面以外的東西，如哲學(xué)、美學(xué)、科學(xué)等等其它門類。傳統(tǒng)文化對油畫家有潛移默化的影響．
5結(jié)論
油畫其實是一種語言，它是畫家與觀眾溝通的語言．畫家希望他的油畫作品得到觀眾更多的理解，取得更廣泛的社會效應(yīng)，當這個愿望與畫家的藝術(shù)追求矛盾時，畫家便面臨抉擇．這個矛盾的解決是畫家與觀眾較長時間的了解適應(yīng)、選擇、和親近的過程。我們探討油畫創(chuàng)作的原動力時，本身就具有歷史的責(zé)任感和使命感，怎樣搞好油畫創(chuàng)作，怎樣為中國的美術(shù)事業(yè)盡一份力量等等一系列的問題，我們都應(yīng)該認真思考。只有這樣才會使中國油畫走上一個新的臺階。了解油畫創(chuàng)作的原動力將對我們以后的油畫創(chuàng)作，具有重要的影響。
參考文獻
1陳洛加.外國美術(shù)史綱要[M].西南師范大學(xué)出版社，1997
2孫景波.油畫人像技法畫例[M].黑龍江美術(shù)出版社，1998
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