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思想政治研究性教學(xué)模式教學(xué)反思

時(shí)間:2024-08-30 21:15:05

思想政治研究性教學(xué)模式教學(xué)反思

思想政治研究性教學(xué)模式教學(xué)反思

思想政治研究性教學(xué)模式教學(xué)反思

  思想政治研究性教學(xué)模式研究性教學(xué)模式,就是在課堂教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一種類似研究的情境或途徑,使學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中(或結(jié)合其他學(xué)科)選擇并確定學(xué)習(xí)的內(nèi)容,自己動(dòng)手收集、分析、判斷大量的信息材料,進(jìn)行積極的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)的一種教學(xué)模式。它的最終目的是使學(xué)生自覺(jué)端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),在探索求知的學(xué)習(xí)過(guò)程中,將外在知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在經(jīng)驗(yàn),從而增進(jìn)學(xué)生的思考能力、分析能力和動(dòng)手能力。

  一、問(wèn)題的提出

  1 、課程改革、課程標(biāo)準(zhǔn)及新教材提出了“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想 。我國(guó)正在醞釀的新一輪基礎(chǔ)教育課 程改革,無(wú)論從課程改革,還是新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材,都集中體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”這一基本思想。新的課程結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了歷史性的突破,設(shè)置了“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)是“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”的核心,它要求學(xué)習(xí)者從生活世界中自主選擇主題進(jìn)行主動(dòng)探究。課程標(biāo)準(zhǔn)也提出了“初步使學(xué)生在基本的思想觀點(diǎn)與道德觀念上具有辨別是非的能力”,課題學(xué)習(xí)、專題研究等研究性學(xué)習(xí)方式,突現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,使學(xué)生增強(qiáng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí),提高學(xué)習(xí)水平,增強(qiáng)發(fā)展性學(xué)力。這些都促使思想政治教育工作者要從“學(xué)生為文體”的思想出發(fā),重新審視、定位我們的政治教學(xué),摒棄傳統(tǒng)的“接受學(xué)習(xí)、機(jī)械記憶、被動(dòng)模仿”的境地,循著“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想,創(chuàng)立“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”的新教學(xué)模式,促成學(xué)生能力思維發(fā)展和人格個(gè)性發(fā)展。因此,創(chuàng)設(shè)和運(yùn)用研究性課堂教學(xué)模式已成為當(dāng)前教學(xué)改革的一項(xiàng)重大課題。

  2 、素質(zhì)教育的深入開(kāi)展,把教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)聚焦在學(xué)生的學(xué)上 。傳統(tǒng)的政治教學(xué)偏重于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式,注重的是老師的教。對(duì)于學(xué)生的“學(xué)”,往往強(qiáng)調(diào)的是“文體性地位”這一理念原則。對(duì)于學(xué)生能力的形成和培養(yǎng),更多的是強(qiáng)調(diào)教師的教法,忽視了作為學(xué)習(xí)主體 的學(xué)生在其能力形成過(guò)程中的關(guān)鍵作用。這種理念的錯(cuò)位,導(dǎo)致當(dāng)前政治教學(xué)中出現(xiàn)了“高分低能”、“有知識(shí)無(wú)文化”的弊端。近年來(lái),隨著素質(zhì)教育的不斷深入,人們已意識(shí)到,只有充分“確立學(xué)生主體地位”,強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)參與意識(shí),把教學(xué)過(guò)程聚焦到學(xué)生的“學(xué)”上,才能徹底改變傳統(tǒng)政治教學(xué)“重復(fù)低效”、“形質(zhì)異化”的被動(dòng)局面。素質(zhì)教育是以全面提高公民思想、品德、科學(xué)文化和身體、心理、勞動(dòng)技能素質(zhì),培養(yǎng)能力,發(fā)展個(gè)性為目的的基礎(chǔ)教育。它的終極目標(biāo)在于使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,不斷提高能力和精神境界,成為適合社會(huì)需求的、具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力和應(yīng)變力的人才。于是研究性課堂 教學(xué)模式就應(yīng)運(yùn)而生。

  3 、當(dāng)前政治課堂教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的“一碰即退”的弊端 。政治課堂 經(jīng)過(guò)幾十年的“否定——肯定”的過(guò)程,已出現(xiàn)了教師時(shí)刻注意學(xué)生的主體性這一可喜變化。這是當(dāng)前課堂教學(xué)最大的收獲之一。但當(dāng)前的政治課堂教學(xué)更多的是注重形式,由于時(shí)間和空間的限制,遇到實(shí)質(zhì)性問(wèn)題,往往是“一碰即退”。為充分體現(xiàn)“學(xué)生的主體地位”,許多老師采取“課堂討論法”,認(rèn)為有此就可以使學(xué)生的主體地位得到充分體現(xiàn)。但這種討論法依然是以教師為中心,教師是問(wèn)題的提出者、引導(dǎo)者,由誰(shuí)發(fā)言,如何發(fā)言都由教師確定。有些老師雖設(shè)計(jì)一些較開(kāi)放的討論題,但往往是在學(xué)生興致正濃的時(shí)候突然剎車。有些老師精心設(shè)計(jì)了一些問(wèn)題,循循善誘,步步啟發(fā),左右開(kāi)導(dǎo),將學(xué)生“請(qǐng)”入早已設(shè)好的圈套中。這種討論往往是老師根據(jù)自己的主觀感受和記憶來(lái)進(jìn)行的,其實(shí)質(zhì)就是教師一再補(bǔ)充說(shuō)明、一再糾正學(xué)生的理解思維。最后,整個(gè)課堂變成“學(xué)生的嘴說(shuō)老師的話”,還是一個(gè)被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的模式。

  4 、政治學(xué)科性質(zhì)呼喚政治素質(zhì)的培養(yǎng)。 課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是注重了能力的教育 。課程標(biāo)準(zhǔn)很明確地強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生“文明的行為習(xí)慣和形成正確的世界觀、人生觀”,把政治定位在“是學(xué)校德育工作的重要途徑,是我國(guó)學(xué)校教育社會(huì)主義性質(zhì)的重要標(biāo)志”,換言之,政治學(xué)科的德育功能越來(lái)越引起人們的重視。 這一特點(diǎn)決定了政治課堂教學(xué)的本質(zhì)不再是教師“講條條、劃條條、背條條”,而是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,從人類 歷史文化中汲取豐富的精神養(yǎng)料,以健康的心理和積極的取向去關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生,在交往中學(xué)習(xí)、捕捉、篩選、加工和再生信息,以此來(lái)強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)、理解和應(yīng)用,逐漸掌握學(xué)習(xí)和生活的基本工具,提高自身的政治素質(zhì)和生命質(zhì)量。因此,研究性課堂教學(xué)模式 的出現(xiàn)就不足為怪了。另外 ,當(dāng)前學(xué)生的能力培養(yǎng)囿于課本,課本成為課堂教雙邊活動(dòng)的唯一媒介,成為學(xué)生技能培養(yǎng)的唯一渠道;傳統(tǒng)的教學(xué)模式——班級(jí)教學(xué)的封閉性,注定課堂上只能采取老師、學(xué)生聽(tīng)的方式。因此,研究性課堂教學(xué)模式對(duì)打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏有著十分重要的意義。

  二、研究性課堂教學(xué)模式的原則

  1 、發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則

  研究性學(xué)習(xí)是要求學(xué)生以積極、自覺(jué)的思維去面對(duì)自己尚未理解的問(wèn)題,在質(zhì)疑、查找、解疑的過(guò)程中進(jìn)行學(xué)習(xí)、收獲。研究是指學(xué)習(xí)過(guò)程。在研究過(guò)程中學(xué)生往往會(huì)用發(fā)散思維進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí),在獲取、篩選、加工信息的基礎(chǔ)上再生信息,解決實(shí)際問(wèn)題。創(chuàng)造出來(lái)的東西也可能是人類已發(fā)現(xiàn)、已定論的東西,相對(duì)社會(huì)來(lái)講并沒(méi)有獨(dú)創(chuàng)性,但這是學(xué)生不滿足現(xiàn)狀、不依賴?yán)蠋煟鎸?duì)自己陌生的領(lǐng)域獨(dú)自提出多種答案或解決方法,將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的能力的一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程。政治研究性課堂教學(xué)模式就是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí)內(nèi)容,提出問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)知識(shí),從而提出見(jiàn)解,在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中逐步形成良好的思維能力。

  2 、師指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生研究學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則

  研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的能動(dòng)參與意識(shí),但并不排除學(xué)習(xí)指導(dǎo),相反對(duì)老師提出了更高的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要求。葉圣陶認(rèn)為,教學(xué)“無(wú)非是教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)班的 一串過(guò)程”。這個(gè)過(guò)程,實(shí)質(zhì)就是學(xué)生逐步擺脫老師的過(guò)程。研究性學(xué)習(xí)離不開(kāi)老師的精心指導(dǎo),尤其是開(kāi)始實(shí)施時(shí),老師更要提供一些精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題讓學(xué)生去研究,“扶”著學(xué)生走一程,幫助學(xué)生建立科學(xué)的研究學(xué)習(xí)方法。這就要求 老師的指導(dǎo)要“少而精”、“指導(dǎo)要得法”。

  3 、獨(dú)立研究和合作研究相結(jié)合的原則

  研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生自選主題,自我解決,尊重學(xué)生的自主意識(shí),積極培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。因此,個(gè)人獨(dú)立研究是開(kāi)展這一教學(xué)模式的最基本形式。但由于當(dāng)前學(xué)校圖書的書量、學(xué)生個(gè)人文化程度等因素的制約,學(xué)生個(gè)人的力量往往難以解決復(fù)雜的問(wèn)題。因此,學(xué)生之間必須充分交流、切磋,將自己的信息資源共享,最大程度地占有資料,相互啟發(fā),相互爭(zhēng)論,從而取得“突破性”的成果——探索出未知的知識(shí)。

  4 、學(xué)科學(xué)習(xí)與跨學(xué)科學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則

  研究性課堂教學(xué)模式力圖彌補(bǔ)原有教材的不足,改革單一的課堂教學(xué)形式,創(chuàng)造課堂教學(xué)獨(dú)特的意趣。但在研究性學(xué)習(xí)中,由于每一個(gè)問(wèn)題的研究和解決都會(huì)涉及到很多知識(shí),學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中很自然地在各學(xué)科之間架起橋梁,運(yùn)用各學(xué)科 的知識(shí)來(lái)探尋未知的知識(shí),使自己原有的知識(shí)沿著深、廣兩個(gè)方面拓展。政治研究性教學(xué)模式,使學(xué)生的學(xué)習(xí)資源從政治學(xué)科 拓展到數(shù)、理、天文、地理等,從課堂、書本延伸到了自然、歷史、社會(huì),真正注重了學(xué)生知識(shí)視野的開(kāi)拓,思考問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提高。

  三、政治研究性課堂教學(xué)模式的特征及其作用

  1 、開(kāi)放性 。研究性學(xué)習(xí)的前提是必須搜集、占有大量的資料。由于當(dāng)前師生本身固有的知識(shí)水平的限制,不可能在已有的知識(shí)中信手拈來(lái)自已所需要的信息,因此,必須改變“臺(tái)上教師、臺(tái)下學(xué)生”的課堂形式,創(chuàng)建一種開(kāi)放的課堂結(jié)構(gòu)。只要集于相關(guān)問(wèn)題的研究,學(xué)生可以自由地走動(dòng),相互參閱資料。

  2 、能動(dòng)性 。研究性學(xué)習(xí)提倡“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想,它以尊重、信任、發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性為前提。能動(dòng)性表現(xiàn)為學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好、疑問(wèn),自主選擇研究,能動(dòng)性使學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動(dòng)吸收發(fā)展到主動(dòng)探究。

  3 、整合性 。傳統(tǒng)政治教學(xué)追求“面面俱到”,以至于整篇內(nèi)容被肢解。而研究性教學(xué)是針對(duì)具體問(wèn)題而動(dòng),它包括三個(gè)環(huán)節(jié):信息吸收、分析歸納、成果表述,實(shí)現(xiàn)了多種能力 的整合。

  4 、互動(dòng)性 。教學(xué)本身就是師生間相互交流互動(dòng)的過(guò)程。政治研究性教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生在獨(dú)立研究、互相探討的過(guò)程中必然會(huì)發(fā)生思想大碰撞。

  5 、超前性 。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是先教后學(xué),而研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)是“邊教邊學(xué),學(xué)在教前”,即學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)相對(duì)于老師的教是超前的。這種超前學(xué)習(xí)使教與學(xué)的關(guān)系發(fā)生了根本的變化,變“學(xué)跟教走”為“教為學(xué)服務(wù)”。

  四、模式課實(shí)施方法

  政治研究性教學(xué)模式的實(shí)施方法是靈活的,常見(jiàn)的方法為:課題學(xué)習(xí);專題調(diào)研。

  1 、課題學(xué)習(xí)

  許多人也稱之為課題報(bào)告學(xué)習(xí)、專題研究學(xué)習(xí),就是模擬科學(xué)研究的情景和過(guò)程的研究性學(xué)習(xí)方式。它往往由教師拋出一個(gè)內(nèi)涵比較大的問(wèn)題,由學(xué)生自主設(shè)計(jì)方案,自主開(kāi)辟學(xué)習(xí)渠道,自主選擇學(xué)習(xí)方式,對(duì)教材作深層解讀,最終產(chǎn)生自己的學(xué)習(xí)成果——課題報(bào)告。這種方法還可以分為:( 1 ),課題研究(就單項(xiàng)內(nèi)容)。如《人類社會(huì)以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)》一框,可以設(shè)定研究課題為“什么是生產(chǎn)勞動(dòng)”,等學(xué)生對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)比較清晰時(shí),再設(shè)立課題“談?wù)剟?dòng)物的本能活動(dòng)與人類的生產(chǎn)勞動(dòng)有什么不 同”。還可以繼續(xù)研究:“生產(chǎn)勞動(dòng)與勞動(dòng)有什么區(qū)別和聯(lián)系”等。:( 2 ),專題研討(幾項(xiàng)內(nèi)容結(jié)合)。如原始社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的比較研究;初二政治《依法保護(hù)人類共有的家園》和初三政治《 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的環(huán)境問(wèn)題》、《可持續(xù)發(fā)展和基本國(guó)策》等內(nèi)容,聯(lián)系當(dāng)前的時(shí)事,可作“嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題及對(duì)策”的專題研究。

  2 、專題調(diào)研

  這是指學(xué)生就教材的細(xì)節(jié)進(jìn)行調(diào)查、論證、注釋的過(guò)程。如對(duì)教材中的一些歷史知識(shí)可以由學(xué)生自己去考證,如講封建社會(huì)的產(chǎn)生時(shí),可以讓學(xué)生查一查“自戰(zhàn)國(guó)到明清,我國(guó)修建了哪些重要的水利工程?”等,這些可以讓學(xué)生自己動(dòng)手去查找。

  五、研究性政治教學(xué)模式的實(shí)施過(guò)程

  該模式實(shí)施的流程是:通讀教材——專題調(diào)研——確立課題——研究學(xué)習(xí)——成果展示——總結(jié)評(píng)價(jià)——課后延伸。

  通讀教材

  這是實(shí)施模式課的首要環(huán)節(jié),它影響著以后研究學(xué)習(xí)時(shí)能不能選擇主題和選一個(gè)什么樣的主題。通讀教材時(shí)可依據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)采取不同的方法。如,教材內(nèi)容 可以采用朗誦的形式,文字材料可采用講故事或表演的形式,圖片材料可以采取投影或影片的形式等等 ?傊紫纫盐谋玖粼趯W(xué)生的“心”上。

  專題調(diào)研

  在通讀教材時(shí),學(xué)生會(huì)對(duì)一些概念搞不清楚,對(duì)有些觀點(diǎn)的意思弄不懂,甚至于會(huì)對(duì)教材中有些地方提出疑問(wèn)。這就要采取專題調(diào)研的方式,讓學(xué)生通過(guò)翻閱、詢問(wèn)把自己心中的疑問(wèn)研究清楚。這也有利于培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)閱讀的能力,是一種有利于終身學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)習(xí)的方式。只有經(jīng)過(guò)專題調(diào)研,學(xué)生才能理解文本的深邃內(nèi)涵,才能為下一步確定研究專題奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  確立課題

  這是實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的重要階段,影響到研究性學(xué)習(xí)成果的水平、價(jià)值、境界。就確立課題的角度來(lái)說(shuō),不同的內(nèi)容有不同的研究方向,甚至同一文本也有許多問(wèn)題值得研究。但每一個(gè)問(wèn)題的研究?jī)r(jià)值卻是不一樣的。這取決于學(xué)生選取的視角,取決于學(xué)生個(gè)體對(duì)文本的理解程度。我們可以指導(dǎo)學(xué)生側(cè)重于一個(gè)方面作為研究方向,確立學(xué)習(xí)課題。

  研究學(xué)習(xí)

  這一環(huán)節(jié)是該模式的實(shí)質(zhì)性階段,它要求學(xué)生以個(gè)人研究或合作研究的方式就自己的課題進(jìn)行研究性能學(xué)習(xí)。首先,要求學(xué)生制定一個(gè)學(xué)習(xí)方案,即制定出學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法 去有效地搜集 相關(guān)信息,為學(xué)生的研究提供一些工具書或提示查找范圍。老師要和學(xué)生商量,最終的學(xué)習(xí)成果是以政治小論文、考察報(bào)告、調(diào)查報(bào)告的形式出現(xiàn),還是以條條框框、課件 的形式出現(xiàn),以便學(xué)生對(duì)研究的目標(biāo)、內(nèi)容、方式、進(jìn)程等有一個(gè)充分的理解。接著,每個(gè)學(xué)生進(jìn)行個(gè)體的自主學(xué)習(xí)過(guò)程,或觀察、調(diào)查、或閱讀、查詢,或歸納、整理,盡可能掌握第一手資料,獲得感性認(rèn)識(shí)。

  成果展示

  這一環(huán)節(jié)是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的研究?jī)r(jià)值,將自己的研究成果共享的過(guò)程。它具有強(qiáng)化學(xué)生探究的欲望、激勵(lì)學(xué)生再研究的作用。在展示中,反對(duì)的、贊成的都拿出自己的根據(jù),進(jìn)行分析、歸納、整理,以相互啟發(fā),相互補(bǔ)充。因此,學(xué)生的資源開(kāi)始共享,各種能力得到培養(yǎng)。展示 的方式有小組會(huì)晤 、班級(jí)交流等,目的是提供一次思想大碰撞、資源大交換的機(jī)會(huì),從而共同提高。

  總結(jié)評(píng)價(jià)

  這是對(duì)本次研究成果的肯定,把學(xué)生個(gè)體的成果提高為理性認(rèn)識(shí),把學(xué)生零星的所得整理成具有邏輯性的成果。

  課后延伸

  這有兩個(gè)作用:一是課內(nèi)沒(méi)能完成任務(wù)的同學(xué)繼續(xù)研究學(xué)習(xí);二是提高要求進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生再學(xué)習(xí)、再研究的欲望,使學(xué)習(xí)更為深入。

  六、實(shí)施模式課要注意的幾個(gè)問(wèn)題

  1 、走“研究性學(xué)習(xí)”之路,并不是要完全排斥“接受性學(xué)習(xí)” 。研究性學(xué)習(xí)雖然關(guān)注的是問(wèn)題的提出,注重信息的吸收、分析、篩選、歸納和整套理,但并不排斥老師用最簡(jiǎn)捷的手段和方式使學(xué)生能盡快獲得新知。因此,必須明確的是,不是教材的任何知識(shí)點(diǎn)都需要通過(guò)研究方式獲得。

  2 、不同年齡層次、不同知識(shí)結(jié)構(gòu)的同學(xué)要有深淺不同的研究性學(xué)習(xí)方向 。研究的方向,即問(wèn)題的提出,要考慮到學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)水平及運(yùn)用能力,要使問(wèn)題最有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,最合理地運(yùn)用自己的知識(shí)儲(chǔ)備,使學(xué)生本身獲得最有效益的學(xué)習(xí) 。如初三學(xué)生只能作一些較淺層次的研究。

  3 、不能苛求所有學(xué)生的研究結(jié)果都一定達(dá)到有所發(fā)明、有所創(chuàng)新,更不能把超綱超本的學(xué)習(xí)作為目標(biāo) 。絕大部分學(xué)生的研究結(jié)果都顯得非常稚嫩,更多的只是重復(fù)早已定論的東西,但只要是學(xué)生以已有的知識(shí)作為基點(diǎn),在查找、討論的過(guò)程中進(jìn)行了學(xué)習(xí)研究,那么就不管這位學(xué)生的成果是水平高,還是水平低,甚至有沒(méi)有研究成果,我們都應(yīng)該肯定、表?yè)P(yáng)這是一種超越自我的創(chuàng)新活動(dòng)。

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《大!方虒W(xué)反思02-26

新詩(shī)教學(xué)反思03-19

《母雞》教學(xué)及反思02-18

新詩(shī)教學(xué)反思03-19

將心比心教學(xué)反思03-19

岳飛教學(xué)反思03-19

趙州橋教學(xué)反思03-19

《格子》的教學(xué)反思03-19

用戶協(xié)議