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巴金作品的讀后感
巴金先生是我們中國(guó)的著名作家，他給我們帶來(lái)了許多作品，教會(huì)了我們?cè)S多知識(shí)。下面是小編整理收集的巴金作品的讀后感，歡迎閱讀參考！
巴金百年的讀后感（1）
巴金的《激流三部曲》是對(duì)舊的、封建大家族的深刻揭露。在這種封建大家族中，大家勾心斗角、爾虞我詐，大部分人都不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑、道德敗壞、自私到了極點(diǎn)，特別是那些老反動(dòng)們。他們自己道德敗壞，卻恬不知恥，壓制年輕人，幾十年輕人的幸福乃至生命，折磨年輕人，毒害他們，使他們隨著年齡的增長(zhǎng)而中毒日深。等到當(dāng)年的青年到了而立之年、不惑之年之時(shí)，他們也早已被迷失了本性，又變成了老反動(dòng)，又反過(guò)來(lái)壓制摧殘自己的下一代。中國(guó)幾千年的封建社會(huì)就是這樣一代復(fù)一代地重復(fù)著這令人發(fā)指的悲劇。這不是具體某個(gè)人、某些人、甚至一代人或幾代人的錯(cuò)，而是整個(gè)制度的錯(cuò)，是整個(gè)罪惡的封建社會(huì)倫理制度的惡果。那些置身基中的人，即是受害者，又是害人者。他們?cè)谀欠N社會(huì)中成長(zhǎng)，他們所見(jiàn)到的，聽(tīng)到的，都是那腐朽社會(huì)的各種現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象作用于他們的大腦，他們自然就形成了關(guān)于那個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，并以此指導(dǎo)自己的行動(dòng)，規(guī)范自己的行動(dòng)，評(píng)價(jià)自己的行動(dòng)。他們不知道是自己和親人一起毀了自己的幸福，也不知道自己自己和親人一起又埋葬了親人的幸福。他們并不明白這一切，似乎也根本沒(méi)有為此而感到過(guò)痛苦，因?yàn)槟切┓饨▊惱碇沃麄�，使他們覺(jué)得自己沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，也許這就是精神的力量了，人也許是因?yàn)橛芯癫糯婊钣谑赖模瑳](méi)有了精神也就沒(méi)有了生命的'意義。至于人們的軀體，只不過(guò)是人的精神的載體，人的肉體上的痛苦，永遠(yuǎn)也沒(méi)有來(lái)精神上的傷害嚴(yán)重，肉體上的痛苦是短暫的，而精神上的痛苦則是長(zhǎng)久的、重復(fù)的，可以一直延續(xù)到人最終的毀滅。
幾十代人、幾百代人都那樣平靜地生活過(guò)去了，為什么到了近代，到了二十年代前半葉那幾代人的時(shí)候，這種生活卻以為繼了呢？原因在于此前人們心目中，所有人的生活都是一樣的，沒(méi)有誰(shuí)過(guò)著與眾不同的生活，也沒(méi)有人想要換一種活法看看怎么樣。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有，他們也就想不到，而到了近代，隨著國(guó)門(mén)被打開(kāi)，堅(jiān)船利炮把一種截然不同的生活方式帶到了人們的視野。看到別人的幸福生活，想想自己的悲慘遭遇，年輕人再也沉不住氣了，沒(méi)有中封建社會(huì)毒的青年中中毒較淺的人再也忍不住了。他們要追求新的生活，追求自己的幸福。他們?cè)僖膊幌嘈欧饨ǖ睦弦惶琢�，他們開(kāi)始反抗壓迫，于是老的和少的之間，頑固的反動(dòng)的和開(kāi)拓創(chuàng)新的開(kāi)始了戰(zhàn)斗。這樣鮮血就當(dāng)紅了整個(gè)中國(guó)近代史。畢竟頑固反動(dòng)的是衰老的，當(dāng)覺(jué)民們勇敢地抓住克安們的手時(shí)，克安們就無(wú)可奈何了。
青年終歸是會(huì)走向勝利的，只要有勇氣，又能拿出實(shí)際行動(dòng)，幸福就會(huì)向我們飄來(lái)。
巴金百年的讀后感（2）
今天我讀完了巴金先生《激流三部曲》的最后一部——《秋》。
《秋》這本書(shū)主要講的是高家在覺(jué)慧、淑英都相繼走了之后，他們的天地有土匪橫行，他們的收入越來(lái)越少，而那些“長(zhǎng)輩”還每天大把大把花錢請(qǐng)小旦、修小公館，抽煙。又經(jīng)歷了種種變故，住在公館里的人越來(lái)越少，終于，他們決定賣掉公館，高家從此解散了。
這本書(shū)里高家又發(fā)生了許多變故，但最讓我感到不值的是四妹淑貞的死。
淑貞是一個(gè)膽小的女孩子。但她的膽小并不是與生俱來(lái)的，而是后來(lái)被她的媽媽罵膽小了的。她的母親沈氏因?yàn)槭缲懯且粋�(gè)女孩子，她自己經(jīng)常跟丈夫吵架，就把氣全部撒在淑貞身上，好像淑貞不是他的女兒，而是他的出氣筒一樣。淑貞這個(gè)可憐的'孩子，她只有和哥哥姐姐在一起時(shí)才會(huì)有片刻的安慰。覺(jué)民很早就說(shuō)要幫淑貞想個(gè)辦法，但來(lái)不及了，淑貞忍受不住，跳井而死！雖然這很不值，但還是有讓我感到痛快的地方，那就是覺(jué)新反抗了！覺(jué)新終于忍受不住公館里的人對(duì)他的欺侮，第一次說(shuō)出了“不”字！高公館就這樣賣掉了，高家就這樣散了。我覺(jué)得散了更好，沒(méi)有心計(jì)，沒(méi)有明爭(zhēng)暗斗的生活不是更好嗎？
巴金百年的讀后感（3）
如果有人問(wèn)什么能使人的思想純潔，使人具有良好的道德？肯定會(huì)有人說(shuō)：多讀書(shū)，多學(xué)一些好的行為，向有道德、純潔的人學(xué)習(xí)，要修身有性之類。這些答案雖然并沒(méi)有錯(cuò)，但卻不能使人滿意。真正能使人提高品德修養(yǎng)，能使大批大批人懷有崇高精神品質(zhì)的事物只有一種：那就是革命，革命可以使人的精神得到升華，革命的洗禮可以滌蕩人們心靈深處的雜質(zhì)，革命的大熔爐中，人身上的雜質(zhì)與腐朽的思想都會(huì)被溶走，成為爐渣，而提煉出來(lái)的是亮晶晶、光燦燦的真金。
從歷史的角度來(lái)看，在革命的過(guò)程中，以前革命成功的初期，那些革命者大都具有令人敬仰的優(yōu)秀品質(zhì)。革命者在為共同理想奮斗的過(guò)程中聯(lián)成了一體，他們不計(jì)較個(gè)人的利害得失，他們情同手足，心目中只有革命，只有理想，為了理想與革命，他們什么都可以放棄，包括自己最珍貴的生命。既然生命都可以放棄，那功名利實(shí)祿、私心雜念又算得了什么呢？所謂有道德的人，就是可以不計(jì)較個(gè)人利害得失，沒(méi)有個(gè)人私心雜念的人，革命之所以能提升人的道德品質(zhì)，原因就在于此。在這個(gè)世界上，沒(méi)有任何事物能比一次真正意義上的革命更能牽動(dòng)更多的人，這是為什么革命會(huì)使大批大批人精神品質(zhì)得到提升的原因。如果誰(shuí)想使自己變得純潔、變得有道德，那他諒應(yīng)該去作一個(gè)革命者。
從現(xiàn)實(shí)意義上來(lái)說(shuō)，我們今天的.社會(huì)現(xiàn)狀并不能使人滿意。固然，從總體上來(lái)說(shuō)，我國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位和國(guó)際威望也不斷提高，經(jīng)濟(jì)保持高速增長(zhǎng)。但我們同時(shí)看到公有制的主體地位受到越來(lái)越嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，下崗工人越來(lái)越多，廣大中西部農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形勢(shì)惡化，腐敗現(xiàn)象更是社會(huì)化、系統(tǒng)化，甚至制度化，各種丑惡現(xiàn)象也日漸增多。許多現(xiàn)象表明我們的國(guó)家需要改革，這需要大批高覺(jué)悟的青年去完成，而也只有革命才能光華人們的心靈，消滅一切丑惡。
巴金百年的讀后感（4）
《家》,巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)史上的里程碑。
覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的"和睦相處"，他凡事都采取"不抵抗主義"。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)"不"字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以"血光之災(zāi)"為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗�，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著"舊式"的生活。
小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。
《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的.女子形象--梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同--梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就
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