讀后感：文學(xué)與生命
——讀郭文漣的散文隨筆集《生命的隨想》
讀到文友文漣的這本散文隨筆集《生命的隨想》時(shí)，市面上此書已售罄。這算不算是成功的作品？
作家葉延濱說，文學(xué)寫作的成功在于，寫作者寫作的欲望產(chǎn)生于曾經(jīng)的生活痛點(diǎn)。這個(gè)痛點(diǎn)像傷疤被重新揭開，也像記憶的臍帶讓他感到生活的源頭。
我想，伊犁作家郭文漣的散文隨筆集《生命的隨想》就應(yīng)該算是一部成功的文學(xué)寫作。文漣已把生活中的痛點(diǎn)錚錚地扎進(jìn)他的文字里。痛，這忽明忽暗的生命體驗(yàn)已內(nèi)化為他文字的氣息，轉(zhuǎn)化為書寫生命的力量。這生命的氣息，讓我對(duì)文漣的文字有篤定的信任之感，也許是早就熟悉文漣本人，也許是我們都生活在邊城伊寧的緣故。文漣說，人總是應(yīng)該有所信仰才會(huì)生活的有所意義有所價(jià)值。所以我毫不懷疑，他的寫作生于信仰。
文漣在三十多歲時(shí)才拿起筆來寫作，他并不是想做什么作家，也不認(rèn)為自己有這個(gè)才能，他說，就是因?yàn)楦赣H的離去，我的愁緒和疼痛感無處發(fā)泄，我才拿起筆來寫一寫的。主要是想寫父親，也想寫母親……所以在“聆聽生命的樂章”和“靈魂在風(fēng)中舞蹈”這兩輯中，不難發(fā)現(xiàn)大多篇章寫到對(duì)父母懷戀、對(duì)朋友追思、對(duì)故人悼念的一己悲歡和情感，但由于這一己情感是構(gòu)筑在人間凡塵悲憫之上的，便有了覆蓋力。雖是老生常談的話題，但其毫無遮掩的情感抒發(fā)和由此闡發(fā)的人生哲理便賦予讀者有更多感同身受與共鳴。如《感傷的潮水》《生命的無奈與悲哀》《孤獨(dú)寂寞的時(shí)候》《想念我的母親》等篇章，在《學(xué)會(huì)感恩》中作者寫到感恩父親母親給予的生命“一個(gè)鮮活有智慧的生命”感恩兄弟姐妹“感恩老師給予的學(xué)識(shí)“讓蒼白愚鈍的大腦儲(chǔ)存了可以燃燒夜空的火焰”感恩朋友給予的歡歌“他們是我生命中的河，是我生活里的歌。在《生命的隨想》中一顆顆疼痛的眼淚流出書頁(yè)，溫潤(rùn)靈魂的曠野，作者的思考，凝重地淌在親人的離愁別緒里。他說：“我的筆似乎已經(jīng)被苦澀的淚水堵滿”（《我的眼淚流成了河》）�！蔽臐i的眼淚苦能回甘，故不厭。
“我的心依然會(huì)像讀散文那樣平靜、淡然、愜意，就像大森林里的一泓湖水，清泠泠地映著一輪清寒的月亮，而我的靈魂就在這樣的湖水里浸泡著，一旦用文字表述出來，我的靈魂就像風(fēng)一樣在西部的長(zhǎng)空里著……”文漣用生命去閱讀生活，用文字書寫靈魂，他的文字間不時(shí)地跳動(dòng)著感悟與哲思的漣漪。是的，好的文學(xué)作品，就是能在不經(jīng)意中，給人以道的陶冶、智的啟發(fā)。這方面，《忘卻，是一種美麗》在散文集中是作者比較滿意的篇章之一，也是我重讀了多遍的篇章之一。其顯現(xiàn)出來的自由﹑隨意，稍稍還有那么一些淡然灑脫的風(fēng)格，這不是作者的刻意追求之，完全是一種偶然，是作者心底里醞釀了很久時(shí)間一種自然的釋懷。這種隨意的書寫卻不失文字的厚重感，有意無意地蘊(yùn)含著真知并富有生命向內(nèi)的張力，召喚讀者的釋疑和思考。作者說，“只要這種方式才能夠表達(dá)出我許久以來的一種情緒，雖然這種情緒有些蒼涼和悵惘的味道，但卻是我對(duì)人生的一種真情的感悟�！蔽臐i的文字甘而能鮮，故不俗。
文漣的散文很大程度上還體現(xiàn)著詩(shī)意美，這與他早期從事散文詩(shī)的創(chuàng)作有關(guān)。他的文字華美而簡(jiǎn)約，細(xì)膩而大氣，段落之間迂回余響，似大草原上流瀉成行的羊群，豐饒、鮮美；似縹緲行止于伊犁河畔的云朵，自由、純凈；似蜿蜒懸臥天山胸膛上的雪松，百轉(zhuǎn)千回，卻不失峻挺。我想，天山之雪，是他文字的土壤；河谷之水，是他的文思的泉涌�！兑褂误缓贰赌且黄邓{(lán)》《蘆花輕飏入夢(mèng)來》等篇章中悠美之境與至深情韻令人唏噓止，向往不已�！澳切┰趬m世里染有的喜怒哀樂、榮辱眷慕等等一切，皆付諸渾忘，我的胸中開始豁然悠然起來，我感受到了一種從未有過的清新濕潤(rùn)裹挾著霜雪冰冷的氣息，正透過那窗欞的縫隙顫顫悠悠地飄移進(jìn)來，沁人脾。我拉開窗簾，見連綿起伏的科古爾琴山上一片雪白，而東方的天際里正燃燒著一片紫紅色的云霞……（《晚來風(fēng)雨中憶起“楓橋夜泊”》）讀到這樣的富有詩(shī)意的句子，我是想大聲朗誦的。
曾有評(píng)論者稱道文漣的散文為“自敘傳的散文”其言者說，語(yǔ)言是作者的個(gè)性氣質(zhì)、生命情調(diào)的直接體現(xiàn)，最具個(gè)性色彩，最能展現(xiàn)作者的創(chuàng)作本色。我是贊同此種觀點(diǎn)的。我一直在懷疑一種玄機(jī)，是不是人的名字對(duì)其一生真存在著某種預(yù)見性的暗示，此邏輯用來推理文漣的名字與其人生的軌跡，就不得而解，這不是巧合。個(gè)人覺得，文漣的文字基本與他本人一致——敦厚、真摯、博大。
敦厚，他本人敦厚、淳樸，其文字也始終實(shí)實(shí)在在地行走在大地之上，一腳一步丈量著生命的厚度，他的情感隨靈動(dòng)輕盈的涓涓溪水滲透淳樸的書頁(yè)。文漣好文學(xué)，喜寫作，業(yè)余時(shí)間寫作，白天公務(wù)繁忙，深夜寫作已成積習(xí)。然，即便自顧不暇，他仍會(huì)抽時(shí)間與文學(xué)愛好者們探討文學(xué)，當(dāng)然，大多時(shí)候是我們受他的引導(dǎo)。與其交往受益匪淺，筆者在此對(duì)良師益友文漣表示感謝。文漣自寫作以來已碩果累累，其散文已越來越受讀者的歡迎，并得到高度的肯定，頻頻被期刊雜志收錄、轉(zhuǎn)載�！稐鳂蛞共础啡脒x《中國(guó)美文：21世紀(jì)十年精品選編》散文《雪落昭蘇》入選新時(shí)期30年《中國(guó)西部散文精選》等等，他一如既往踏踏實(shí)實(shí)地埋頭書寫，“進(jìn)行著一種思考，尋找著一種靈魂……”
真摯，他待人真摯，其文字源于生活、照鑒人生本像，這種真實(shí)介入生命的文字沒有矯情，沒有偽飾，生活的`真實(shí)感受是讀者最真摯的生活老師，也是讀者真摯的心靈朋友，恰是這種簡(jiǎn)單的真摯之情有著極強(qiáng)的震撼力和影響力，讀者不一定有作者的生活體驗(yàn)，但源于一份真摯的力量，讀者或許愿意聆聽，甚至愿意同作者一起去接受靈魂的追問。如《珍愛生命，善待自己》《用智慧獲取人生的快樂》《給“迷路青年”的一封信》等篇章都是可貴的赤誠(chéng)與諄諄善誘的文字，這是筆者最為敬重文友文漣之處。作者在《寫作，使我的生命多了一個(gè)世界》中說“寫作實(shí)際上是在學(xué)做人，學(xué)著如何一輩子做一個(gè)樸實(shí)的人，做一個(gè)有修養(yǎng)的心胸寬廣的人，做一個(gè)善良而富有同情心的人�！�
博大，他思想深邃，情感博大。散文是一種熨帖心靈的文體，它呼喚堅(jiān)實(shí)的生活質(zhì)地的同時(shí)更期待思想的深度。文漣的散文，無疑正為此做著努力。在《生命的隨想》的自序中說，追求實(shí)現(xiàn)靈魂美的一種方式，就是文學(xué)寫作�！耙�?yàn)槿祟愂请x不開文學(xué)的，文學(xué)是有力量的，文學(xué)能凈化和改造人的靈魂，使人的靈魂高貴美麗來�！彼噲D把包含淚水的筆端根植與大地“尋找一條通往心靈世界的道路，用一顆淳樸而又睿智的心靈感知著腳下這片土地上的生命，力爭(zhēng)用一顆善良而又慧智的心靈感知著腳下這片土地上曾經(jīng)發(fā)生過的故事，用一雙歡樂而又憂傷的眼睛瞭望著這片被汗水和眼淚浸透了的土地。我使自己的理想充滿了痛苦的光輝……”
陸機(jī)《文賦》云：“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端，函綿邈于尺素，吐滂沛乎寸心。”讀罷文漣的散文隨筆集《生命的隨想》之后，再重新領(lǐng)悟陸機(jī)此文學(xué)理論之時(shí)才稍覺清晰一些，也便感知出一種無形的力量從胸口騰升。
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