《這個(gè)世界會(huì)好嗎》梁漱溟訪談錄讀后感400字
全書(shū)29萬(wàn)余字，內(nèi)容為梁漱溟先生與外國(guó)學(xué)者的對(duì)話，采訪錄音整理而成，梁漱溟先生雖然年世已高，但仍然精神奕奕、思維敏捷睿智，梁漱溟先生一生與中國(guó)的歷史緊密相連，多與決定中國(guó)命運(yùn)的政治高層來(lái)往，比如與毛澤東多次談話，認(rèn)識(shí)、相識(shí)的中國(guó)先進(jìn)人物也很多，李大釗、陳獨(dú)秀、康有為、梁?jiǎn)⒊�、胡適、馮友蘭等等，《這個(gè)世界會(huì)好嗎》梁漱溟訪談錄讀后感。
梁漱溟先生被外國(guó)學(xué)者稱為中國(guó)最后一個(gè)儒者，他自己卻自稱一生得力于佛學(xué)，他是一位出名的社會(huì)活動(dòng)家，奔走于國(guó)共兩黨之間，力爭(zhēng)為中國(guó)找到一條更好的道路，這本書(shū)給我感觸最深的.地方是梁漱溟先生對(duì)西方文化、中國(guó)文化、印度文化的認(rèn)識(shí)以及社會(huì) 發(fā)展的規(guī)律非常深刻，梁漱溟先生認(rèn)為人類社會(huì)會(huì)走過(guò)三個(gè)階段；一是人對(duì)物質(zhì)世界的追求和征服階段，這個(gè)階段排第一的文化價(jià)值應(yīng)該是西方的文化價(jià)值，人與物質(zhì)世界的關(guān)系即了解物質(zhì)世界，利用物質(zhì)世界，征服物質(zhì)世界；當(dāng)物質(zhì)基本滿足之后，人類社會(huì)開(kāi)始更加關(guān)注人與人之間的關(guān)系，而中國(guó)文化，特別是占主導(dǎo)地位的儒家思想就是關(guān)注人文、人倫的，此時(shí)中華文明成為世界的主要價(jià)值取向，由此可觀，中華文明的偉大復(fù)興是符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，再經(jīng)過(guò)一段很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展之后，人與人之間的關(guān)系，人與人之間的問(wèn)題基本得到解決之后，人類社會(huì)開(kāi)始關(guān)注人類的一些終極問(wèn)題，人為什么活著，人活著的意義，人與宇宙的關(guān)系，而印度文化恰好是思考、解答這些問(wèn)題的文化，此時(shí)印度文明開(kāi)始崛起，成為人類社會(huì)的主要價(jià)值觀，讀后感《《這個(gè)世界會(huì)好嗎》梁漱溟訪談錄讀后感》。這樣一種思想、想法是第一次了解，而且比較客觀，給了我看人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程一種清晰脈絡(luò)，有一種非常深遠(yuǎn)博大的感覺(jué)。
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