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中國(guó)四大民間故事讀后感

時(shí)間:2021-04-09 16:59:10 讀后感 我要投稿

中國(guó)四大民間故事讀后感

  民間故事的采錄對(duì)于其面貌的呈現(xiàn)、價(jià)值的留存和學(xué)術(shù)的研究意義重大。那你知道中國(guó)民間故事讀后感有哪些嗎?下面是小編給大家分享的中國(guó)民間故事讀后感,歡迎大家閱讀。

  中國(guó)民間故事讀后感篇【1】

  寒假里我讀了《中國(guó)民間故事》。民間故事是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代代口耳相傳的一種文學(xué)樣式,許多故事人們都耳熟能詳、膾炙人口。牛郎和織女的美麗故事深入人心。每年的農(nóng)歷七月初七是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)每到農(nóng)歷七月初七的這一天夜晚,天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì),據(jù)說(shuō)在這天晚上,人們還能在瓜果架下,聽(tīng)到牛郎和織女的脈脈情話(huà)呢!

  阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、不畏權(quán)貴的智者。國(guó)王問(wèn)阿凡提“智慧從哪兒找到?”阿凡提說(shuō)“智慧通過(guò)艱苦的勞動(dòng)找到!”國(guó)王跟著阿凡提開(kāi)墾荒地,種上“智慧”,苦苦干了一年。到了秋天,國(guó)王收獲了糧食,也收獲了一條智慧“糧食吃起來(lái)容易,種起來(lái)難!蔽覀儜(yīng)該珍惜糧食啊。中國(guó)民間故事給了我知識(shí)與啟發(fā)。

  當(dāng)還是小孩子的時(shí)候,我們躺在媽媽的懷抱里,偎在外婆的膝下,在滿(mǎn)天星斗和明亮月光的陪伴下,聽(tīng)她們講最有趣動(dòng)聽(tīng)的民間故事。這些故事開(kāi)啟了我們的心田,使我們明白外面的大千世界如此多姿多彩,它滿(mǎn)足了我們的好奇心,也點(diǎn)燃了我們尋求知識(shí)和美德的心靈火焰。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人,走過(guò)很多個(gè)春夏秋冬,經(jīng)歷人生的酸甜苦辣,那些留在我們記憶深處的,往往是最純真美好的童年時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。它在我們煩惱時(shí),滋潤(rùn)我們的心田;在我們痛苦時(shí),安撫我們的創(chuàng)傷。而小時(shí)候在媽媽、外婆身邊聽(tīng)到的故事,就是這樣一些給人溫暖和希望的片段。

  啊!誰(shuí)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)勇敢堅(jiān)強(qiáng)、美麗善良的木蘭替父從軍的故事呢?誰(shuí)不知道三個(gè)又懶又笨的和尚沒(méi)水吃的故事呢?這些在民間長(zhǎng)期流傳、陪伴我們一生的故事,教會(huì)我們勇敢、善良、樂(lè)于助人,教導(dǎo)我們勤奮學(xué)習(xí)、不驕不躁。它們像一泓清澈明凈的泉水,無(wú)時(shí)不在滌蕩我們心靈上的灰塵;它們像一個(gè)絢麗嬌艷的花園,用幽遠(yuǎn)沁人的花香熏染我們的氣質(zhì),陶治我們的精神。

  這本書(shū)為你準(zhǔn)備,正是幾滴清純的泉水,幾縷曼妙的花香。

  中國(guó)民間故事讀后感篇【2】

  這次我要講的是趙州橋的傳說(shuō)。說(shuō)起趙州兩座赫赫有名的石橋,幾乎是無(wú)人不知、無(wú)人不曉,可以說(shuō)是石家莊的標(biāo)志。相傳城南的石橋是魯班修建的,城西的小石橋市他的妹妹魯姜修造的。它們可謂是建橋的經(jīng)典之作。

  傳說(shuō)有一天,魯班帶他妹妹游玩來(lái)到趙州,眼看就要到趙州了,可是有一條渡河橫在他們眼前。寬闊的河面上只有兩條小船,每次只能搭載幾個(gè)人,而坐船的人卻有很多。于是魯班問(wèn)旁人為什么不搭建一座橋,人們笑道:“這河寬十里,能在我們渡河上修橋的人還沒(méi)出生吧!”他聽(tīng)到這話(huà)十分難受,決定要給趙州人修好這座橋給人們帶來(lái)便利。他的妹妹也想趁這個(gè)機(jī)會(huì)好好展現(xiàn)自己的才智以超過(guò)哥哥,所以她提議要和哥哥比賽,分開(kāi)修橋,一個(gè)在城南修,一個(gè)在城西修,規(guī)定從天黑開(kāi)始,天亮雞鳴時(shí)收工,如果誰(shuí)沒(méi)有修建完工就算輸了。于是他們開(kāi)始比賽,到了午夜時(shí)分,妹妹已經(jīng)修建好了,她悄悄到了城南卻發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)變化也沒(méi)有,哪里有橋的影子,正當(dāng)她感到納悶,她遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到南邊有個(gè)人影正緩緩向自己趕過(guò)來(lái),只見(jiàn)魯班的身后跟了一大群綿羊,十分熱鬧,走近再看,后面所謂的綿羊居然是一塊塊潔白如雪的石頭,它們好像有生命一樣動(dòng)著。魯姜心都涼了半節(jié),想這么靈性的石頭造出一座橋該是多么結(jié)實(shí)多么雄偉!她趕緊趕回城西,對(duì)著自己的石橋又經(jīng)過(guò)一番修刻,每個(gè)圖案都栩栩如生,大放光彩。她這才自信起來(lái)。這時(shí)候她一看時(shí)間快到了,而哥哥也造得差不多了,只剩下橋頭兩塊石頭沒(méi)有鋪好。她計(jì)上心來(lái),捏著嗓子學(xué)著公雞喔喔地叫了起來(lái),魯班以為時(shí)間到了,一著急匆忙把兩塊石頭往橋頭上一放就算是建成了。

  短短一夜時(shí)間趙州就建起了兩座石橋,不僅轟動(dòng)了遠(yuǎn)近各地,就連蓬萊島上的'神仙聽(tīng)了也十分震驚。其中一個(gè)神仙張果老不太高興以為魯班在弄虛作假,他決定騎著毛驢親自下凡去看看,路上碰到柴王,又邀他一起去瞅瞅,于是柴王推上金瓦銀把的獨(dú)輪車(chē),載著四大名山,浩浩蕩蕩來(lái)到了趙州橋上。張果老在橋上大聲地問(wèn)道:“這橋是誰(shuí)建的?”魯班趕緊說(shuō)是我建的,請(qǐng)問(wèn)有什么問(wèn)題嗎?張果老指指自己的毛驢,又指指柴王的小車(chē),傲慢地說(shuō):“沒(méi)什么,我就是想問(wèn)問(wèn),這橋能不能撐得住?”魯班說(shuō):“您盡管過(guò)吧,如果這都走不過(guò),我的橋不是白白建造了嗎?”張果老和柴王剛上橋,石橋就開(kāi)始搖搖晃晃,眼看就要塌了,魯班趕緊跳到橋下雙手撐住橋身,這才把橋托穩(wěn)了,橋身經(jīng)過(guò)這么一壓,反而更加結(jié)實(shí)了。到現(xiàn)在你還可以在橋底下找到魯班的兩個(gè)手印呢!張果老和柴王爺好不容易過(guò)了石橋?qū)︳敯嗾f(shuō):“真可惜,有眼無(wú)珠!”魯班心中十分羞愧,他把自己的一只眼睛挖了出來(lái),悄悄放到了橋邊,然后離開(kāi)了。魯班可謂是木匠界的鼻祖,所以現(xiàn)在木匠干活的時(shí)候,平準(zhǔn)掉線(xiàn)都只是單眼吊線(xiàn)。

  這個(gè)傳說(shuō)雖然是人們虛構(gòu)的,但是魯班建造的趙州石橋給趙州人們帶來(lái)了便利,到現(xiàn)在也成為了中國(guó)的名橋之一。我不但從這里了解到了趙州橋的由來(lái),也感悟到了做任何事一定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、穩(wěn)打穩(wěn)扎,不然一個(gè)不小心有可能就前功盡棄,得不償失。

  中國(guó)民間故事讀后感篇【3】

  《中國(guó)民間故事》是廣大人民群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),運(yùn)用豐富的想象和幻想,用散文的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。它顯示了勞動(dòng)人民的智慧思想,抒發(fā)了勞動(dòng)人民的淳樸感情,反映了勞動(dòng)人民的美好愿望。一般來(lái)講,民間故事包括:生活故事、民間寓言、民間笑話(huà)、民間童話(huà)等多種形式。

  中國(guó)民間故事經(jīng)過(guò)了廣泛的采集、選擇,在流傳、講述的過(guò)程中,經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人的加工與琢磨,其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉(cāng)頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官,為了研究出簡(jiǎn)單又容易的記事方法,他悉心觀(guān)察天上星術(shù)的分布情況,訪(fǎng)遍了山川脈絡(luò)的樣子,尋遍了鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)的痕跡,看盡了草木器具的形狀,通過(guò)描摹繪寫(xiě),創(chuàng)造出種種代表不同意義的文字。

  農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上,天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì),據(jù)說(shuō)在這天晚上,人們還在能在瓜果架下,聽(tīng)到牛郎和織女的脈脈情話(huà)呢!牛郎和織女的美麗故事深入人心。

  像這樣反映勞動(dòng)人民反抗封建禮教,表達(dá)美好愿望和理想的傳說(shuō)還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會(huì)、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷峰塔下的動(dòng)人傳說(shuō);還有梁山伯和祝英臺(tái)同窗苦讀,不服包辦婚姻,堅(jiān)貞不移雙雙化蝶的佳話(huà)。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱,成為了家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的文藝作品。

  維吾爾民族的阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國(guó)王、整治狡猾的巴伊,他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財(cái)奴、污吏、體現(xiàn)了積極的去惡揚(yáng)善的精神。然而最讓人稱(chēng)道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格,這也是阿凡提的故事的故事會(huì)如此地深入人們喜歡的原因。

  中國(guó)民間故事是勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富,它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個(gè)有著五十六個(gè)民族的大家庭,各民族都有自己的文化、傳統(tǒng)和生活的根基,有著各自獨(dú)立的的民間文學(xué),因此就有各自不同的民間故事。

  中國(guó)民間故事包含了豐富的歷史知識(shí)、深厚的民族情感,作為中華文化不可或缺的一部分,它有著永恒的藝術(shù)魅力。中國(guó)民間故事蘊(yùn)含著英雄主義、樂(lè)觀(guān)主義、人道主義等崇高的思想與美德,給人以知識(shí)、教誨、鼓舞和希望。

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