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自在獨(dú)行讀后感（精選19篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家整理的自在獨(dú)行讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
自在獨(dú)行讀后感 篇1
賈老先生說(shuō)，人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。
賈老先生或許是孤獨(dú)的，因?yàn)樗恢痹讵?dú)行�？墒撬侨涡缘�，他做著他喜歡的事：在他的獨(dú)行世界里，他研磨孤獨(dú)，卻收獲自在，把這些自在送給每個(gè)孤獨(dú)的行路人。獨(dú)自行走，不顧一切，哭著，笑著，留戀人間，只為不虛此行。獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，即便你認(rèn)為自己是孤獨(dú)的，也是可以自在的。如有自在在，任性又何妨？
賈老先生素來(lái)喜靜，最怕有人來(lái)敲他的房門(mén)。讓他覺(jué)得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書(shū)房。先生其實(shí)也喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。
《自在獨(dú)行》寫(xiě)情感、聊愛(ài)好、談社會(huì)、說(shuō)人生。有俗世的智慧，也有生活的趣味。一本孤獨(dú)而豐滿的書(shū)，寫(xiě)給生命的行者，寫(xiě)給那些“任性”之人。愿他們能懂得孤獨(dú)的真義，在生活里多一些從容瀟灑。
孤獨(dú)地走向未來(lái)
生命的睿智——從容足真
孤獨(dú)走向未來(lái)，那些曾經(jīng)的聲音，那些曾經(jīng)的地方，那些看過(guò)的事物都曾在記憶里停留。
紡車(chē)聲聲含著的是母親對(duì)兒子的神情，是生活不懈斗爭(zhēng)的見(jiàn)證。愿那聲聲紡車(chē)聲，幻化成月光，普照每個(gè)角落，期待下一次的相聚，有你有我，有大家。
那年的大學(xué)，沒(méi)有雄心壯志，亦沒(méi)有非要成就不凡的決心。沒(méi)有風(fēng)花雪月，已沒(méi)有曖昧對(duì)象寫(xiě)過(guò)情詩(shī)的怦然心動(dòng)。但那里有初來(lái)乍到的自卑感和離開(kāi)時(shí)的坦然。也有做人處事的小心翼翼和為那一本本書(shū)而選擇獻(xiàn)血的決然，這大學(xué)的三年或許就是最異常的不同吧。
那年的晚上，月下樹(shù)影，盤(pán)腳而坐，取清茶淡酒，飲而醉之，怡然之生活。風(fēng)止月溟，露珠閃閃，鄉(xiāng)間寧?kù)o，心間安寧，只愿心中靜虛常在，這便足以。
孤獨(dú)走向未來(lái)，心卻不孤獨(dú)，因?yàn)槟切┦鲁Ｔ�，那些人還在。
默默看世界
人世的悲心——寬釋是福
世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來(lái)。
再深思之，人生不過(guò)數(shù)十載，別人生命里的.過(guò)客，自己生命里的主角。何必計(jì)較太多，錯(cuò)過(guò)生命中的美好。何必揣摩太多，失去本該擁有的美好�？墒侨松�，是個(gè)過(guò)程，年輕氣盛，經(jīng)歷頗少，自然少了份含蓄。人至中年，歷經(jīng)滄桑，才發(fā)現(xiàn)一切竟是如此簡(jiǎn)單而美好，自然不必因小榮小恥而受影響。閑看庭前花開(kāi)花落，靜賞空中云卷云舒。這又有何不可？
借用范仲淹的一句話表達(dá)則是，默默看世界，不以物喜，不以己悲，足以。
獨(dú)自走一走
大地的魂靈——有敬無(wú)畏
那些沉浮之地，那些古曲之所，縱是相隔千里，總會(huì)一瞥得見(jiàn)。
五味巷里人群熱鬧，人工資都少，而開(kāi)銷(xiāo)皆多，上養(yǎng)老，下育小，兩個(gè)錢(qián)頂一個(gè)錢(qián)花；地位都低，而心性皆高，家家看重孩子學(xué)習(xí)，巷內(nèi)有一位老教師，人人器重。巷內(nèi)柳樹(shù)四季四景：春日柳綠叫春醒，夏來(lái)柳柔掛數(shù)枝。秋過(guò)路潮柳絲落，冬駐搖柳雪如舞。
黃土高原上的深深犁溝，如繩索般，一圈一圈地往緊里套，似乎要沖出愈來(lái)愈小的圈兒。黃土高原上的人，是如此的好客。他們每一處的深情，總會(huì)讓你動(dòng)心。不管是街頭老漢肉肉模樣，還是山峁小路上的聲聲嗩吶聲，那都?xì)w是黃土高原的標(biāo)簽。
米脂美美在姑娘艷，姑娘艷艷在曲兒慟，曲兒慟慟在樂(lè)土存。
每一處的獨(dú)走，都是內(nèi)心情感的流露，都是社會(huì)的寫(xiě)照，大地魂靈，有敬無(wú)畏。
獨(dú)處的安寧
萬(wàn)物的情懷——樂(lè)以忘憂
玩物未必喪志，因?yàn)槿f(wàn)物皆有情懷。賈老先生說(shuō)，玩風(fēng)箏的是得不到心身自由的一種宣泄吧；玩貓的是寂寞孤獨(dú)的一種慰藉吧，玩花的是年老力衰而對(duì)性的一種崇拜補(bǔ)充吧。在我的書(shū)房里塞滿這些玩物，便旨在創(chuàng)造一個(gè)心緒愉快的環(huán)境，少一點(diǎn)俗氣，多一點(diǎn)靈感。
當(dāng)過(guò)往的歡樂(lè)已成過(guò)往，但歡樂(lè)時(shí)已盡歡樂(lè)，凋零之后的悲傷也化成新生，那么凋零便不再是悲傷而是高興兒。當(dāng)玩物賦予了情懷，玩物也異顯不俗。
自在的禪意
天空的禪意——行于天地
日月交替一年，樹(shù)就長(zhǎng)出一圈。生命從一點(diǎn)起源，沿一條線的路回旋運(yùn)動(dòng)。無(wú)數(shù)個(gè)圈完成了生命的結(jié)束，留下來(lái)的便是有用之材。世間萬(wàn)物，都有其用。自盡其用，自歡樂(lè)。
不管人生如何，我們要任性一回，完成這最大的任性——不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事，只有這樣，我們才可以說(shuō)，這一生，我們不枉此行。
就讓自己自在獨(dú)行一回，任性一回吧！
自在獨(dú)行讀后感 篇2
好的文學(xué)作品，會(huì)讓人不論看過(guò)多久，總能回想起一些印象深刻的情節(jié)或描述。比如，一想到《圍城》，我總會(huì)想起方鴻漸一行遷徙內(nèi)地途中的種種遭遇，李梅亭的藥箱、飯店里的“肉芽”，還有文章最后的那架晚點(diǎn)的老鐘。想起賈先生，我就會(huì)想到商州，想到鄉(xiāng)村，想到煙峰的“紅口白牙”。
賈先生老師的作品我讀的很少，也就很早之前讀過(guò)一本中篇集《小月前本》，記憶尤其深的是其中一篇《雞窩洼人家》，四個(gè)男女、兩個(gè)家庭的悲歡離合，文中對(duì)商州鄉(xiāng)村的人物、生活、風(fēng)情刻畫(huà)很生動(dòng)，十分接地氣，至今仍印象深刻。（這篇小說(shuō)改編成了電影《野山》）
《自在獨(dú)行》是17年元旦假期的旅途中讀的一本書(shū)，3個(gè)伙伴分別從不同省出發(fā)，到大理集中，因此往返路途只能是我一人。往常旅行我一般會(huì)選擇小說(shuō)來(lái)消磨時(shí)間，而這本書(shū)的文案促使我選擇了它：寫(xiě)給每個(gè)孤獨(dú)的行路人。
這是一本散文集合，共五大章：生命的睿智、人世的悲心、大地的魂靈、萬(wàn)物的情懷、天空的禪意。通過(guò)或長(zhǎng)或短的文章，記錄了作家生活中的人、事、物、情，表達(dá)了作者對(duì)人生的追求與審美：從容是真、寬釋是福、有敬無(wú)畏、樂(lè)以忘憂、行于天地。
第一章有一篇《靜虛村記》，看罷讓人十分懷念和向往。靜虛村里有冬暖夏涼的茅屋院落，有樸實(shí)熱情的鄉(xiāng)親鄰里；看得見(jiàn)花開(kāi)花落，聽(tīng)得到蛐蛐喜鵲；入口的有井水甜，入鼻的有槐花香，一幅田園美景，世外桃園。而在大城市打拼的我們，每天眼見(jiàn)的是汽車(chē)樓房，聽(tīng)到的是機(jī)器轟鳴，一天天在辦公室格子間度過(guò)，四季變換好像只剩對(duì)衣物增減的影響，麻木的`我們好像已經(jīng)忘記夜晚時(shí)抬頭望一望星空。我小的時(shí)候住在姥姥家，是像靜虛村一樣的村子，家門(mén)口就有一棵大槐樹(shù)，春天滿院清香；夏天雖然炎熱，但田邊小路有綠樹(shù)成蔭；秋天去收玉米，逮螞蚱；冬天會(huì)在院里堆雪人，屋里火爐上烤著土豆，一室香甜，很慶幸我的童年還有這樣的記憶。
賈老師是陜西人，集合第三章主要描繪秦川大地的風(fēng)貌與人情，有一篇《商州又錄》讀來(lái)也十分有趣。里面收錄十一篇文章，“結(jié)構(gòu)不同，行文不同”，“重在山光水色，人情風(fēng)俗”，人物沒(méi)有名字，都是用“老漢”“女子”“后生”指代，雖然每一篇都很短，但連起來(lái)好似一幅描繪商州的清明上河圖，清晰有趣。
第三章還有一篇《白浪街》也很有意思，白浪街處在陜西、河南、湖北三省交界，三省人在這里混居，但又都努力的保留著各自的風(fēng)俗和特點(diǎn)，湖北人機(jī)靈，生意做的風(fēng)生云起；河南人強(qiáng)悍，撐排販柴販油桐籽，是下死力氣；陜西人勤勞保守，扎根土地，安分勞作，這里正是南腔北調(diào)的和諧混搭。
讀《自在獨(dú)行》，雖身未至，然心已遠(yuǎn)。人們常說(shuō)讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，通過(guò)好的作品，可以去到我沒(méi)有到過(guò)的地方，體驗(yàn)我沒(méi)有經(jīng)過(guò)的生活，作者用他樸實(shí)而雋永的文字，也仿佛讓我感悟到“內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在”。
人還在路上，且行且珍惜。
自在獨(dú)行讀后感 篇3
《自在獨(dú)行》這本是賈平凹四十年散文精粹，翻開(kāi)書(shū)之前我以為這里面都是內(nèi)心孤獨(dú)的寂寞與沖破孤獨(dú)之后的淡然。而看完書(shū)后才明白這就是一段孤獨(dú)的旅程，一段以異于大眾的處事角度寫(xiě)下人生中遇到事、物、人的看法的文集。
研磨孤獨(dú)，收獲自在，致每個(gè)孤獨(dú)的行路人。你獨(dú)自行走，不顧一切，哭著，笑著，留戀人間，只為不虛此行。獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，即便你認(rèn)為自己是孤獨(dú)的，也是可以自在的。書(shū)中共分五個(gè)板塊：生命的睿智、人世的悲心、大地的魂靈、萬(wàn)物的'情懷、天空的禪意。分別記錄了作家生活中的人、事、物、情，表達(dá)了作者對(duì)人生的追求與審美：從容是真、寬釋是福、有敬無(wú)畏、樂(lè)以忘憂、行于天地。
書(shū)中寫(xiě)感情、聊愛(ài)好、談社會(huì)、說(shuō)人生，有世俗的智慧也有生活的趣味。寫(xiě)給生命的行者，愿他們懂得孤獨(dú)的真意，在生活里多些從容瀟灑。文章中有一篇散文讓我印象深刻叫靜虛村記，文章大致內(nèi)容是作者想尋找一片“安寧”之處，來(lái)到鄉(xiāng)下租住農(nóng)房，享受清凈、自在的寫(xiě)作生活。如今想在這鬧市中尋找清凈之地簡(jiǎn)直或者無(wú)疑是件大海撈針之事。自在、獨(dú)行是一種享受安靜、獨(dú)自經(jīng)歷，又不脫離世俗的人生境界，愿所有人都能放下包袱，享受生活做一個(gè)勇敢前行的獨(dú)行俠。
自在獨(dú)行讀后感 篇4
獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，即便你認(rèn)為自己是孤獨(dú)的，也是可以自在的。
豆瓣好書(shū)排名第一的《自在獨(dú)行》出自賈平凹先生筆下。
是賈平凹先生的一本散文集，他在這里談感情、聊愛(ài)好、述人生、品社會(huì)、講禪悟，筆法灑脫，情感細(xì)膩，娓娓道來(lái)。談感情，細(xì)膩柔軟;聊愛(ài)好，萬(wàn)物勿志;述人生，包羅萬(wàn)象;品社會(huì)，有聲有色;講禪悟，持靜守神;言而總之，“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、“悠然見(jiàn)南山”是對(duì)此書(shū)最好的詮釋。
書(shū)中最讓我為之動(dòng)容的是開(kāi)篇，談他的母親，閱讀之時(shí)，數(shù)度潸然淚下，對(duì)于母親，賈平凹打心里佩服和敬仰。一個(gè)典型的西北女人的形象，更是中國(guó)千萬(wàn)母親高大形象的化身，孱弱的身子里面透出的是倔強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌的性格，在賈先生的筆下展現(xiàn)得淋漓盡致，“為了讓他有書(shū)可讀，日夜搖著紡車(chē)，日子窮但思想不能窮，窮生活但不能窮孩子”，很難想象這是一個(gè)沒(méi)有文化的'普普通通的舊社會(huì)小腳女人的思想，不能不讓任何一個(gè)讀者都會(huì)產(chǎn)生由衷地欽佩。賈平凹先生寫(xiě)母親，心是軟的，字是潤(rùn)的。
賈平凹的獨(dú)行世界，大有“雨打芭蕉、閑庭信步”的灑脫，當(dāng)然，活得真叫一個(gè)自在!
自在獨(dú)行讀后感 篇5
得這本書(shū)起初是看到賈先生的文字，觸動(dòng)了我。作者對(duì)孤獨(dú)的闡釋，使人內(nèi)心寧?kù)o，新生淡淡暖意。
作者講述從小的生活環(huán)境和風(fēng)土人情，古樸自然，對(duì)家中物的鐘愛(ài)猶若至寶，每每感嘆作者辭藻可愛(ài)華麗，使人深感體會(huì)，感同身受。
在獨(dú)處的時(shí)光里，作者感受到的生活細(xì)節(jié)唯美舒服，使人身臨其境，說(shuō)到秦腔和在商洛的人文環(huán)境，好像已經(jīng)穿越到作者身邊一起感受一樣，這種用藝術(shù)的心情去生活需要去慢慢培養(yǎng)，生活中是不缺少美的，至少缺少發(fā)現(xiàn)美。
看完這本書(shū)，有通透之感，所謂孤獨(dú)，人就是孤獨(dú)的來(lái)的，孤獨(dú)是一杯淡淡清雅的茶，細(xì)細(xì)體會(huì)品第一泡的苦澀，第二杯的醇厚，第三杯回甘。
孤獨(dú)似年輪，遇到好日子愉快的成長(zhǎng)，趕上風(fēng)雨滿滿蓄積內(nèi)在力量，作者對(duì)人生，對(duì)孤獨(dú)用身邊的物化作了一粒VC片，酸酸甜甜的.，滴水無(wú)痕的治愈了我。
我雖看似淡定從容，實(shí)則內(nèi)心焦慮不安，第一個(gè)目標(biāo)達(dá)到后，茫然不知所措。
生活中目標(biāo)方向是一定要清晰的，這非常重要，在無(wú)目標(biāo)的時(shí)候，每日生活索然無(wú)味，如同行尸走肉，邁向目標(biāo)，分階計(jì)劃是每日每月所要具體體現(xiàn)的，日子是一天天過(guò)的。
說(shuō)到這里感覺(jué)過(guò)生活似在經(jīng)營(yíng)企業(yè)般套路。
多去感悟，多發(fā)現(xiàn)生活中的美麗可愛(ài)，生活將妙不可言，感恩今天無(wú)病無(wú)災(zāi)，生活美滿。
很久沒(méi)有打開(kāi)微信健步了，今天第一天就得了第一名，一萬(wàn)九千多步。
自在獨(dú)行讀后感 篇6
從未想過(guò)，一部散文，能讓人在讀第一段時(shí)就深感震撼，讀了兩三頁(yè)時(shí)就濕了眼眶。
"如今，我一聽(tīng)見(jiàn)‘嗡兒，嗡兒’的聲音，腦子里便顯出一彎殘?jiān)聛?lái)，黃黃的，像一瓣香蕉似的吊在那棵榆樹(shù)梢上；院子里是朦朦朧朧的，露水正順著草根往上爬；一個(gè)灰發(fā)的老人在那里搖紡車(chē)，身下墊一塊蒲團(tuán)，一條腿屈著，一條腿壓在紡車(chē)底桿上，那車(chē)輪兒轉(zhuǎn)得像一片霧，又像一團(tuán)夢(mèng)，分明又是一盤(pán)磁音帶了，唱著低低的無(wú)窮無(wú)盡的`鄉(xiāng)曲……"多么美麗的句子，韻意悠長(zhǎng)，一下子就抓住了我的感情和心緒。
"一看見(jiàn)她那凸起的顴骨，就覺(jué)得那線是從她身上抽出來(lái)的，才抽得她這般的瘦；" "尤其不忍看那跳動(dòng)的線團(tuán)兒，那似乎是一顆碎了的母親的心在顫抖啊！"多么細(xì)膩的孝子！在本應(yīng)大大咧咧、胡攪蠻纏任性而為、滿身是泥的年紀(jì)，還是孩童的作者對(duì)身邊絕大部分人熟視無(wú)睹的事物竟擁有如此細(xì)膩入微的感知，何其珍貴，又是何其讓人心酸。
正如作者的母親說(shuō)的："咳，孩子，你還不該這么懂事的呀！"
父親被文革，母親日夜紡織，天災(zāi)欠收，母親只撇稀飯上的湯喝，父母同甘共苦的愛(ài)情，長(zhǎng)子輟學(xué)掙錢(qián)填補(bǔ)家用照顧弟妹，母子情深，長(zhǎng)子自學(xué)成才……所有催人淚下的俗套的故事竟都匯聚到這篇小小的散文中，僅對(duì)自己生活中熟見(jiàn)的場(chǎng)景的描述，已讓我感動(dòng)得心中只剩下柔軟。
我想貧窮和困苦中，并不缺乏幸福吧。
自在獨(dú)行讀后感 篇7
用了不到半個(gè)月的時(shí)間，看完了《自在獨(dú)行》——寫(xiě)給每一個(gè)孤獨(dú)的行路人。
很久沒(méi)有看完一本書(shū)了，懵懵懂懂看完也覺(jué)得沒(méi)啥收獲，本來(lái)不打算寫(xiě)讀后感，但是喜歡寫(xiě)讀后感強(qiáng)迫癥的我突然意識(shí)到，沒(méi)有收獲也是收獲，于是又開(kāi)始叨嘮兩句。
沒(méi)有收獲，那是因?yàn)槟憧赡軟](méi)有認(rèn)真去看，仔細(xì)去讀，身心不在書(shū)本，體會(huì)從何而來(lái)。確實(shí)，我都是挑著看的，有些寫(xiě)的很幽默，有韻味我邊看邊笑，忍不住念出來(lái)；有的文鄒鄒，一個(gè)石頭寫(xiě)的多寶貝，感覺(jué)太矯情，就直接跳過(guò)。我想這不也是看書(shū)的一種方法嗎，不要糾結(jié)于收獲，更不要糾結(jié)完完整整看完，享受過(guò)了便是。也許某一日，你又會(huì)忍不住重新讀起，又有不一樣的體會(huì)。
讀書(shū)真正的收獲不是當(dāng)下看完的時(shí)候，而是在未來(lái)某一日，你讀過(guò)的書(shū)，走過(guò)的'路，變成了你特有的容顏，散發(fā)出你獨(dú)有的味道。
回過(guò)頭仔細(xì)想想，整本書(shū)作者分為五個(gè)板塊，分別闡述生命地睿智，人生的悲心，大地的魂靈，萬(wàn)物的情懷以及天空的禪意。從講述自己小時(shí)候的經(jīng)歷到后來(lái)成為作家經(jīng)常獨(dú)處的生活日常，在作者眼里，一塊石頭，一片樹(shù)葉，一個(gè)書(shū)桌，一把琴都是有生命的，與之對(duì)話，一起生活。能夠?qū)懙娜绱髓蜩蛉缟錾袢牖�，作者肯定是用心觀察過(guò)，研究過(guò)，只有用心生活的人才會(huì)努力去發(fā)現(xiàn)生活的美。每一個(gè)在我們看來(lái)如此普遍，如此不值一提的事物，在作者眼里都是生命的象征，都是有使命的。所以一個(gè)人的時(shí)候，作者不覺(jué)得孤獨(dú)，因?yàn)榕惆樗囊呀?jīng)太多。我們之所以覺(jué)得作者矯情，只不過(guò)境界不同罷了。
我們也許應(yīng)該向作者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何獨(dú)處，如何善待生命，如何熱愛(ài)生活。
自在獨(dú)行讀后感 篇8
像是打開(kāi)一個(gè)新的世界，這樣的鄉(xiāng)村，這樣的學(xué)校，濃濃的黃土氣息，濃濃的舊中國(guó)北方鄉(xiāng)村味道。我似乎都能看到，我的面前，站著一個(gè)剛從古老的祠堂教室出來(lái)滿身滿臉都是黃土的孩子，嘴的上方正一長(zhǎng)一短地掛著兩條鼻涕，就差那么一點(diǎn)點(diǎn)，就要流到嘴巴里去了。也許他還會(huì)試探性地伸出一點(diǎn)點(diǎn)舌頭尖兒舔上一舔，嗯，似乎味道一般，繼而一臉平靜地跟繼續(xù)小伙伴們溜土坡、潛水塘去了，絲毫不認(rèn)為舔鼻涕是什么讓人難為情的事，留下我站在原地，愣愣地，有點(diǎn)驚訝，有點(diǎn)想笑，嘴角不知覺(jué)就上揚(yáng)了，心里只覺(jué)得可愛(ài)和溫暖。
雖然我和這孩子一個(gè)在北方，一個(gè)在南方，我們的.童年連周?chē)臉?shù)木和小動(dòng)物都完全不同呢，但我也試探性的舔過(guò)鼻涕，嗯，味道確實(shí)一般。
因此，又覺(jué)得像是這個(gè)世界我已熟知，我們的童年有著許多類似的地方。至于周?chē)吧娪爸袝?shū)中已無(wú)數(shù)次見(jiàn)過(guò)這些場(chǎng)景，在北方讀書(shū)的幾年，也已熟悉北方的環(huán)境，但舊時(shí)的農(nóng)村畢竟不同吧，而我當(dāng)年在寧夏的黃土高原上看到的那些孩子，已經(jīng)深深刻在我的腦海里。那個(gè)貧窮的地方，曾在我的夢(mèng)境里無(wú)數(shù)次的出現(xiàn)。我想再去一次。
那個(gè)童年的啟蒙老師，皮膚白皙聲音好聽(tīng)的女老師，也許還有些胖，正是我的夢(mèng)想呢，心中滿是對(duì)孩子的愛(ài)，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，心思細(xì)膩，包容孩子的過(guò)錯(cuò)并不吝大力表?yè)P(yáng)，引導(dǎo)孩子不拘一格敢于打破成規(guī)，在孩子的關(guān)鍵期給他們一個(gè)溫柔而堅(jiān)定的助力，就如那只為作者珍藏的禿了的毛筆。
遇到這樣的教師是幸運(yùn)的，而我，想成為多幾個(gè)人的幸運(yùn)。
自在獨(dú)行讀后感 篇9
《自在獨(dú)行》是賈平凹先生的作品，這本書(shū)寫(xiě)情感、聊愛(ài)好、談社會(huì)、說(shuō)人生。有俗世的智慧，也有生活得趣味。書(shū)中的內(nèi)容豐富，需要慢慢去品味。看似平淡無(wú)奇的文字，卻總能直擊內(nèi)心的深處，讓人回味無(wú)窮。
自在，道家指無(wú)所達(dá)致，自然而然存在的狀態(tài)。自在，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里描述的是一種身心舒暢，無(wú)拘無(wú)束的生活狀態(tài)。賈先生也喜靜，但喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。害怕被打擾，并不是因?yàn)榕屡c人接觸，而是因?yàn)閮?nèi)心的寧?kù)o，能帶給人的遠(yuǎn)比喧嘩和嘈雜要多。每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，總能一個(gè)人思考很多事情，也能想明白很多事情。對(duì)于匆匆的路人，賈先生的這本書(shū)只是附庸風(fēng)雅的玩物，但是對(duì)于生命的行者來(lái)說(shuō)，卻能讓他們懂得孤獨(dú)的真義。
文集中有一篇散文讓我印象特別深刻，叫做靜虛村記。故事的背景大概是賈先生為了尋找一個(gè)“安寧”之處，來(lái)到鄉(xiāng)下，借租農(nóng)房，并在此居住，過(guò)著幸福自得的生活。如今這個(gè)社會(huì)，找熱鬧的地方容易，尋清凈的地方難，于是賈先生便退隱了“田林”，有種陶淵明的味道�！巴穗[”并不是為了避世，而是為了尋一個(gè)清凈的地方安心寫(xiě)作。城市的'喧囂和“打擾”總是讓人很難靜下心來(lái)寫(xiě)作，這種感覺(jué)就好像你正準(zhǔn)備熟睡，結(jié)果隔壁傳來(lái)如雷般的噪音，這樣的環(huán)境下誰(shuí)又能安穩(wěn)的入睡呢?所以現(xiàn)在城市的周邊才出現(xiàn)了那么多的農(nóng)家樂(lè)，大伙兒周末去農(nóng)家樂(lè)，并不是去體驗(yàn)農(nóng)家的生活，而是尋一個(gè)清凈地，遠(yuǎn)離“打擾”。
可見(jiàn)“打擾”是多么的讓人深惡痛絕�；叵胪陼r(shí)，快樂(lè)是相當(dāng)簡(jiǎn)單的，一顆糖就可以高興一整天了，身邊也有很多相當(dāng)年齡的小伙伴一同玩耍，快樂(lè)是不可言語(yǔ)的。長(zhǎng)大后大家都有了工作，聚在一起就相當(dāng)困難了，因?yàn)槲覀兌嫉门Φ墓ぷ鳎悦看蜗嗑�，我都�?huì)相當(dāng)珍惜。特別是說(shuō)起小時(shí)候大伙兒一起干過(guò)的“傻事”，我們都會(huì)捧腹大笑。這就是快樂(lè)吧。
愿我們每個(gè)人都做一個(gè)自在獨(dú)行的勇者。
自在獨(dú)行讀后感 篇10
在這個(gè)世界上，能夠被冠以“行者”稱謂應(yīng)該是一個(gè)很大的殊榮，有著特立獨(dú)行的性格，卻又未忘記在紛擾的俗世中的前行。作者應(yīng)該算是一個(gè)，其實(shí)“先生也喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火璀璨，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在”，這些都是在《自在獨(dú)行》中要告訴你的。
《自在獨(dú)行》是一本散文集，展現(xiàn)的是賈先生獨(dú)行的內(nèi)心世界，寫(xiě)給每一個(gè)孤獨(dú)的行路人，書(shū)中坦言“真正的獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，真正的灑脫更是來(lái)自內(nèi)心的安寧”。
孤獨(dú)從來(lái)都是每個(gè)行者靈魂的真諦，或許都會(huì)有一種高處不勝寒的韻味，然而從來(lái)又都是有“大隱隱于市”的暢快，然而真正的寬釋與從容都是經(jīng)歷歲月的磨礪、大潮的激蕩之后所獲得的，賈先生就是，從那個(gè)特殊的政治時(shí)代穿越而來(lái)，練就了一份冷眼旁觀的'本領(lǐng)，在煩擾的時(shí)代中，用一份“任性”孤獨(dú)地前行，極具叛逆卻又不失淳樸。
玩風(fēng)箏的是得不到心身自由的一種宣泄吧；玩貓的是寂寞孤獨(dú)的一種慰藉吧。我在我的書(shū)房里塞滿這些玩物，便旨在創(chuàng)造一個(gè)心緒愉快的環(huán)境，而讓我少一點(diǎn)俗氣，對(duì)一些靈感。
日月交替的一年，樹(shù)就長(zhǎng)出一圈。生命從一點(diǎn)起源，沿一條線的路回旋運(yùn)動(dòng)。無(wú)數(shù)個(gè)圈完成了生命的結(jié)束，留下來(lái)的便是有用之材。
其實(shí)生活從來(lái)都不苛刻，卻又不寬縱任何人，既然來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年，能自在就自在，能瀟灑就瀟灑，完滿的一段旅程，就是人生最大的意義啦，莫為食不果腹而憂愁，莫為等待花開(kāi)而心急，莫為生離死別而悔恨。盡心如意，少留缺憾而已。讀書(shū)筆記其實(shí)世上的事情，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真也不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空也不對(duì)，平平常常，自自然然，生活應(yīng)該在這種不爭(zhēng)、不快、不搶、不奪中一路走過(guò)來(lái)。
賈先生性格不羈，卻也洞明世事的學(xué)問(wèn)。譬如他會(huì)告訴你“過(guò)日子的秉性就是：過(guò)不好，受恥笑；過(guò)好了，遭嫉妒”。而其卻看透而不入窠臼，淡然自樂(lè)而活；又譬如先生言讀書(shū)“能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明”。所以先生怡然自樂(lè)于書(shū)海，置身于讀書(shū)所帶來(lái)的樂(lè)趣。
這是一本冷眼看世界的書(shū)，在蒼茫的大地上行走，察觀人生百態(tài)，卻又能用獨(dú)特的視角給予解讀，給人以啟迪。值得一看！
自在獨(dú)行讀后感 篇11
“人最大的‘任性’就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生不虛此行�！�
——于閑情時(shí)光中再拜讀賈先生的《自在獨(dú)行》，文字仍是那般，細(xì)膩、真切，不知在歲月中勾勒出了多少人的意愿。
初遇此書(shū)，是在一家簡(jiǎn)凈的書(shū)館里。無(wú)意間看見(jiàn)了封皮上的此句，霎時(shí)心緒繁雜。再翻開(kāi)細(xì)細(xì)讀來(lái)，又是別番感觸：明知多是可望而不可卻的文字，明知自在獨(dú)行實(shí)是不易，卻抑制不住內(nèi)心澎湃的.共鳴之情。
讀賈先生先生的書(shū)，總能從中品出一些清涼的生活底蘊(yùn)來(lái)。隨我心意的，除那篇多日來(lái)回品味的《生活一種》外，前篇的《好讀書(shū)》也甚是入意。曾經(jīng)一友人言覺(jué)通篇是文人的酸勁，無(wú)法入心，我卻不甚覺(jué)得。賈先生先生對(duì)讀書(shū)的理解，恰恰是說(shuō)到了所有能及之處。好讀書(shū)，其之于壞處，自是有的，但論其好處，講究的卻是一個(gè)精神上的升華。正應(yīng)了書(shū)中那段話，“能好讀書(shū)必有讀書(shū)的好，譬如能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂。”這何謂是讀書(shū)人的酸勁？這不正是同他肆意自在的生活一般，真真切切地是對(duì)三千世界紛紛擾擾的坦然么？
現(xiàn)如今多少莘莘學(xué)子忙于功課之中，卻默然忘記不時(shí)地歇上一歇，捧一本好書(shū)，給自己一場(chǎng)洗盡鉛華的心靈洗禮？這樣枯燥乏然的日子，又怎能算是尋常如簡(jiǎn)的內(nèi)心安寧？我雖無(wú)法做到同賈先生先生般的灑脫，但得以坦然，得以使自己繁雜的功課中，多上些看著歡喜的清涼色彩；那便讀書(shū)罷。我們?nèi)缃裆星覠o(wú)法自在獨(dú)行，但好歹能從文字中，找尋到自己所向往的安寧生活，找尋到自己所缺失的那份從容與瀟灑。
讀罷，再合上書(shū)，封頁(yè)上又赫然顯著一句話，“獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，真正的灑脫來(lái)自內(nèi)心安寧�！笨刹皇敲矗肯氲锚�(dú)行、灑脫，談何容易？想得內(nèi)心安寧，必要看淡塵世浮華，靜修心境，然靜養(yǎng)于書(shū)中，卻更深切悟得此番道理，自在不易，那便更要珍惜借來(lái)的、所得的一生時(shí)光，品書(shū)而靜心，且行事做人莫要留有遺憾，正所謂“人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了�！�
自在獨(dú)行讀后感 篇12
生命的行者，翻越無(wú)數(shù)座山，淌過(guò)無(wú)數(shù)條河。尋自在真義，覓獨(dú)行真諦，終而，過(guò)得從容瀟灑。
什么是自在?
是不為外界所羈?是不被他人所絆?是過(guò)得如己意?是活的逐笑顏?我想是，但又不全是。在這世上，人生本來(lái)就與周?chē)氖挛锝⒘饲Ыz萬(wàn)縷的聯(lián)系，逃不開(kāi)，放不下。曾經(jīng)無(wú)數(shù)次幻想這個(gè)世界上只有我一人，不用在心情低落的情況下強(qiáng)迫自己戴上微笑的面具，不需在欣喜若狂時(shí)、手舞足蹈時(shí)要求自己矜持�？墒牵暨@世只我一人，又能有什么使我心情低落，令我欣喜若狂、手舞足蹈呢?或許早該明白，或許早該清楚，我們都是這世界的囚鳥(niǎo)，不同的是，有人選擇了抱怨，困在籠里;有人選擇了坦然，走向自在。
自在與否，該是心的抉擇。其實(shí)，我們總是希望得到所謂自由，總是渴望去到遠(yuǎn)方。但倘若你從未給自己上鎖，從未關(guān)閉自己的心門(mén)，那你本身不就是自由，你的心不就是遠(yuǎn)方嗎?平凹先生說(shuō)：“世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì);執(zhí)著不對(duì)，一切視作空也不對(duì)。平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)了佛就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你，生活之累就該少下來(lái)了�！敝豢上�，我們只領(lǐng)悟到了開(kāi)頭，卻略了結(jié)尾。學(xué)習(xí)、工作、生活，皆有自在，不困于俗，不亂于心。我想，這便是自在吧。
什么是獨(dú)行?
是十五畫(huà)下的一言難盡，是行走在廣袤大地的靈魂。人是群居動(dòng)物，對(duì)“獨(dú)”有著或深或淺的敵意，可只有真正經(jīng)歷過(guò)的人，才懂得它的醇，它的綿綿回味。從出生的`那聲啼哭聲中，我們開(kāi)始了自己的人生，也踏上了那條人生路。朝夕交替、潮起潮落，可曾意識(shí)到，身邊的人會(huì)悄無(wú)聲息離開(kāi)又悄無(wú)聲息的來(lái)，就連影子也會(huì)躲起來(lái)。其實(shí)所謂的合群，就是彼此需要時(shí)一起放聲笑，下一秒，可以假裝素不相識(shí)。年少的我們，害怕獨(dú)行，彳亍不前，可那段該獨(dú)行的路，又豈是友善的，與其畏懼，為何不大膽上路，接受風(fēng)雨，主動(dòng)向前。
獨(dú)行何懼，怕的是我們溺于溫暖。獨(dú)行，是給自己一片天，自我成長(zhǎng)，自我修煉。在這紛擾世間，學(xué)會(huì)獨(dú)行，才能站在自己的立場(chǎng)意見(jiàn)去考慮評(píng)論事態(tài)。平凹先生說(shuō)：“人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散�！奔热粊�(lái)路已定，無(wú)法更改，那就讓未來(lái)之路更豐富，讓未來(lái)之路值得回憶、值得品味。擁有一段獨(dú)行之路，我想，這就是只屬于自己的財(cái)富吧。
平凹先生的文字撫慰了那顆迷茫、掙扎的心，回想那段初入高三的日子，搜尋自在，躊踷獨(dú)行，竟也是如此特別。
我是生命的行者。愿如平凹先生所言，燈光燦爛下是內(nèi)心的自在。
我是生命的行者。愿如平凹先生所言，獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居。
生命的行者，自在且獨(dú)行。
自在獨(dú)行讀后感 篇13
近幾日，一直在看賈先生先生的散文集《自在獨(dú)行》，我也曾看過(guò)一些關(guān)于孤獨(dú)的書(shū)，百年孤獨(dú)、你的孤獨(dú)雖敗猶榮、孤獨(dú)的領(lǐng)導(dǎo)力。
一致認(rèn)為孤獨(dú)是一種心境而非外在表現(xiàn)，是一種心無(wú)所依的狀態(tài)，孤獨(dú)不是孤單，也不是寂寞。它與孤單不同，一個(gè)孤單的人未必就孤獨(dú)。它也許應(yīng)該就像賈先生先生的散文集《自在獨(dú)行》一樣，給人一種內(nèi)心的寧?kù)o自在。
人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生命的全部意義了——賈先生《自在獨(dú)行》。
散文集《自在獨(dú)行》是賈先生40多年來(lái)創(chuàng)作的散文精粹。書(shū)中，他研磨孤獨(dú)，收獲自在，致每個(gè)孤獨(dú)的行路人。賈先生先生素來(lái)喜靜，最怕有人來(lái)敲他的房門(mén)。讓他覺(jué)得自在的，要么是行走于萬(wàn)水千山，要么就是隱居在自己的書(shū)房。他其實(shí)也喜歡熱鬧，只是他的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。
全書(shū)寫(xiě)情感、聊愛(ài)好、談社會(huì)、說(shuō)人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一個(gè)獨(dú)行者的身份，完美展現(xiàn)了個(gè)人與世界相處之妙，從孤獨(dú)、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，給內(nèi)心孤獨(dú)焦躁者以心靈的安慰。全書(shū)文字通俗質(zhì)樸，作者筆下的每一座山都擁有特立獨(dú)行的靈魂，每一朵花都是不同樣的婀娜，每一株草都是別樣的蒼翠欲滴。一花一世界、一葉一菩提，大抵如是。
生活的美。在于用一顆平常心去體驗(yàn)和感受他的真實(shí)，真實(shí)的無(wú)華、率真、自然，真實(shí)的得到與失去，真實(shí)的`喜悅與悲苦。一處風(fēng)景，一場(chǎng)夢(mèng)，一件作品，一餐美食，一個(gè)孩子的笑臉……，美存在著；錯(cuò)過(guò)一班車(chē)，朋友間的誤會(huì)，走路摔了一跤，被潑婦狠罵一頓，……美也存在著。換個(gè)角度，換種體驗(yàn)方式。美，需要尋找和發(fā)現(xiàn)。
世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空也不對(duì)，平平常常，自自然然�！庇闷匠Ｐ�，過(guò)自自然然的生活，這是賈先生先生以及許多先生要告訴我們的。
看完全書(shū)，給人一種悠然見(jiàn)南山的舒適感，莫名的使人內(nèi)心變得波瀾不驚。唯一有些遺憾的是書(shū)中的新作極少。雖然篇篇是好文，讀起來(lái)韻味十足，但心里仍期待更多新作。每個(gè)年齡段對(duì)人生的感悟自是不同，希望能聽(tīng)到賈先生先生更多的心聲，引著自己少一分執(zhí)念，多一些豁達(dá)，自在前行。
我們一起來(lái)品讀一下全書(shū)最后的四句話：
從容是真，寬釋是福？
有敬無(wú)畏，樂(lè)而忘憂？
人最大的“任性”就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生不虛此行。
自在獨(dú)行讀后感 篇14
作為"小小書(shū)院"開(kāi)院第一本共讀新書(shū)，這本書(shū)是我推薦的。為什么第一本書(shū)推薦賈平凹的新書(shū)？真的是有我的情節(jié)在里面。在我上高中及大學(xué)期間，陜西有三個(gè)最牛的作家：路遙、陳忠實(shí)，賈平凹。他們?cè)?0年代初，橫空出世，震撼文壇，形成了文壇著名的"陜西作家群"現(xiàn)像，風(fēng)光一時(shí)無(wú)雙。其代表作有路遙的《平凡的世界》，陳忠實(shí)的《白鹿原》、賈平凹《秦腔》。我在大西北蘭州上的大學(xué)，期間，沒(méi)少讀他們的書(shū)。這些作品，不知道在當(dāng)時(shí)及后來(lái)，溫暖了多少人的心�？上贰㈥愄觳患倌�，都已離世，只有賈還活著。賈很牛，每部作品都很棒，水準(zhǔn)極高，當(dāng)然，也頗有爭(zhēng)議。賈也現(xiàn)年事己高，后續(xù)作品會(huì)很少，所以選擇了《自在獨(dú)行》作為第一本共讀新書(shū)。
書(shū)的副標(biāo)題為：寫(xiě)給每一孤獨(dú)的行路人。周?chē)?guó)平說(shuō)過(guò)："孤獨(dú)是人的宿命";李白曾發(fā)過(guò)"花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親；舉杯邀明月，對(duì)影成三人"的行吟。佛說(shuō)："色即是空"。仿佛文人與先哲，最后的狀態(tài)，都?xì)w于孤獨(dú)。在此處，孤獨(dú)不是痛苦、失落、孤單等貶義意思，而是一種坦然、平和、安寂的本真狀態(tài)。"獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，真正的灑脫來(lái)自內(nèi)心安寧",這和心學(xué)大師王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)的"吾性自足，不假外求"簡(jiǎn)直是一種意思的兩種表述！全書(shū)作者以自我感受為中心，觀物、觀景、觀人、觀心、觀人間百態(tài)、觀人生萬(wàn)種風(fēng)情，一個(gè)自在觀世音。
在《紡車(chē)聲聲》中，主要描寫(xiě)他的母親，于其父親在外服刑期間，作為母性所散出來(lái)的人性光輝，時(shí)光雖然艱難，但內(nèi)心卻是充滿了溫情和陽(yáng)光。多少次，越在歷史苦難的關(guān)頭，女性的光芒就越發(fā)閃耀，作者的母親同樣如此。女本柔弱，為母則剛，同樣一個(gè)女人，作為女孩是一種表現(xiàn)，作為母親，則有萬(wàn)種剛強(qiáng)，是什么東西會(huì)讓同一個(gè)人有如此大的不同呢？這是每一個(gè)讀者都應(yīng)該去思考的。作為受難者的少年，作者在苦難之中，有萬(wàn)種理由選擇逃避、黑暗、自棄；但他卻表現(xiàn)的是陽(yáng)光、希望、向上。為什么會(huì)這樣？我想，一是可貴的人性，二是他們是母親的作品，是父母品性的一面鏡子。
"大口袋中，插一只鋼筆的是小學(xué)生，插兩只鋼筆的是中學(xué)生，插得更多的，則是修鋼筆的了".作者在《看人》中的幾句話，立馬把我?guī)Щ亓宋疑蠈W(xué)的場(chǎng)景，是的，我們那是這就這樣，不同的是，我們插的是圓珠筆，只有家里條件特別好的人，才有可能插根鋼筆的。"賭博桌上，僅看著一雙雙參賭人的手，也就知道了這一個(gè)賭徒是多么迫不及待，那一個(gè)賭徒卻是胸有成竹".讀到此處，真的是忍俊不禁，作者沒(méi)有真正的生活體驗(yàn)，是不可能寫(xiě)出這么深刻的文字的。真想好奇的問(wèn)：賈大哥，在賭桌上，你是哪雙手？
《關(guān)于父子》中，我們會(huì)看到父親在兒子面前一種尷尬的存在。一顆本是柔情的'心，但卻要裝著用棍棒來(lái)表達(dá)。做父親的都希望兒子像蛇脫皮一樣的始終是自己，但幾乎是每一個(gè)兒子，都想在成長(zhǎng)過(guò)程種發(fā)生裂變，不想做父親的影子。"枕邊無(wú)偉人、近處無(wú)風(fēng)景",在現(xiàn)實(shí)生活中，父子關(guān)系好的不太多，母子關(guān)系好的卻很多。為什么會(huì)這樣，我想，是因?yàn)楦赣H和兒子彼此是站在人生的不同結(jié)點(diǎn)在看對(duì)方，且彼此不敢寬容。父親在成熟的年紀(jì)時(shí)看兒子及對(duì)兒子提要求；兒子是在年小的時(shí)光看父親及對(duì)父親提要求。一個(gè)是風(fēng)塵滿霜，看到過(guò)太多的人間困苦，想到的是平平安安、規(guī)規(guī)矩矩做人，才是正道，才會(huì)用成人的眼光來(lái)要求兒子；一個(gè)是少不更世，對(duì)未來(lái)充滿了無(wú)限美好的遐想，想到的春風(fēng)十里、鴻鵠之志，才會(huì)看到父輩的不完美，才會(huì)想到去做另外一個(gè)自己。他們其實(shí)都沒(méi)有錯(cuò)，都在彼此眼中看到了另一個(gè)自己，因?yàn)椴荒芙蛹{自己，所以才會(huì)有些天然的違和，所以才會(huì)說(shuō)"父子是前世的冤家"。等兒子長(zhǎng)大后，大多數(shù)會(huì)成為父親一樣的人，那時(shí)，他才能了解父親。而父親，這時(shí)候已經(jīng)老了，又變成一個(gè)老小孩了，又能了解兒子了。所以啊，他們是彼此輪換著過(guò)一生的��！
必須得說(shuō)一下《秦腔》。如果有人問(wèn)我，如果只能用一樣?xùn)|西去形容西北人的話，那是什么？我肯定會(huì)說(shuō)是秦腔。剛上大學(xué)第一天，大家互相介紹，同學(xué)中有一個(gè)陜西鳳翔的（后來(lái)才知道，原來(lái)此地是秦腔和西鳳酒的產(chǎn)地），開(kāi)口就來(lái)這么一段秦腔，當(dāng)時(shí)全沒(méi)有聽(tīng)明白，但那個(gè)精、氣、神和動(dòng)作，把我這個(gè)來(lái)自江南也算纖秀之士的同學(xué)，半天震得回不過(guò)氣來(lái)！心中在想：這不是鬼哭狼嚎嗎，這也叫戲！?但是從此，秦腔就一直安在我心里了，我也開(kāi)始就關(guān)心上了。后來(lái)在電視、電腦及現(xiàn)場(chǎng)看過(guò)秦腔的表演，記得后來(lái)還上過(guò)春晚。越來(lái)越認(rèn)為秦腔是人用來(lái)和鬼交流的工具，表演者不上臺(tái)時(shí)，平靜且木訥，一律的清剛。只要一上臺(tái)，立刻就換了一個(gè)人，進(jìn)入了民間傳說(shuō)中的"跳大神"狀態(tài)，眉飛色舞、行為癲奇、如泣如訴、撕心扯肺。我們常見(jiàn)的是：在斜陽(yáng)將落的農(nóng)舍旁，旁邊有剛卸下的農(nóng)具，騾子還在大口的喘著粗氣。臺(tái)上一群人在撕心裂肺、地動(dòng)山搖、驚天動(dòng)地泣鬼神般地表演。臺(tái)下一班如癡如醉的觀眾正在靜觀，情緒隨著臺(tái)上的表演此起彼伏，有時(shí)郁悶、有時(shí)高亢，仿佛臺(tái)上臺(tái)下正在合演一出戲，天衣無(wú)縫般的配合。這一刻，好像所有的不快都拋開(kāi)了，陜北的老農(nóng)正飲著醇美的烈酒、那么開(kāi)心快樂(lè)！"八百里秦川塵土飛揚(yáng)，三千萬(wàn)秦人齊吼秦腔",正是這種快樂(lè)，讓他們?cè)谑毯蜇汃さ狞S土高原時(shí)，能寬慰自己，繁衍人類，延繼文明。
我想，此刻，應(yīng)該在臺(tái)下的某個(gè)地方，賈老這桿老煙槍，在深吸一口蘭州老煙絲后，看著吐出后裊裊升起的煙圈，一定是快樂(lè)的。他一定可以在其中見(jiàn)己、見(jiàn)人、見(jiàn)眾生吧。此刻，江山萬(wàn)里如泥，不如半日閑逸。他一定會(huì)說(shuō)：是的，每個(gè)人都是孤獨(dú)的。人的最大"任性"就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事情，只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生，不虛此行。
自在獨(dú)行讀后感 篇15
人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。
賈平凹是當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)家。他的小說(shuō)創(chuàng)作成就斐然，散文創(chuàng)作也毫不遜色。近日新推出的散文集《自在獨(dú)行》，將帶領(lǐng)讀者走進(jìn)賈平凹的獨(dú)行世界，收獲一份心靈的自在與安寧。
這本書(shū)是賈平凹40多年來(lái)創(chuàng)作的散文精粹。書(shū)中，他研磨孤獨(dú)，收獲自在，致每個(gè)孤獨(dú)的行路人。賈平凹素來(lái)喜靜，最怕有人來(lái)敲他的房門(mén)。讓他覺(jué)得自在的，要么是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書(shū)房。他其實(shí)也喜歡熱鬧，只是他的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。全書(shū)寫(xiě)情感、聊愛(ài)好、談社會(huì)、說(shuō)人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一個(gè)自在獨(dú)行者的身份，完美展現(xiàn)了個(gè)人與世界相處之妙，從孤獨(dú)、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，給內(nèi)心孤獨(dú)焦躁者以心靈的撫慰。
賈平凹是一位世間的智者，更是一位深沉的獨(dú)行者。他說(shuō)：“在這個(gè)美好又遺憾的世界里，你我皆是自遠(yuǎn)方而來(lái)的獨(dú)行者，不斷行走，不顧一切，哭著，笑著，留戀人間，只為不虛此行。即便你認(rèn)為自己是孤獨(dú)的，也是可以自在的�！�
賈平凹在靈魂中獨(dú)行，哲理性的感悟隨處可見(jiàn)。這種感悟，不是對(duì)某種世俗思想的闡釋，也不是生硬的哲理說(shuō)教，而是來(lái)自鮮活的生活體驗(yàn)。如在《說(shuō)房子》中，他寫(xiě)世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視做空也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)了佛像就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來(lái)了。而在《看人》中，他寫(xiě)人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的妙諦。
賈平凹追求一種樸實(shí)無(wú)華、率真自然的生活意境美和意趣美，通過(guò)敏銳的觀察，書(shū)寫(xiě)人生的微妙情緒。他視藝術(shù)感受為一種人生的態(tài)度，講求情操所致，自然為文。如在《說(shuō)女人》中，他寫(xiě)打扮一旦成了社會(huì)時(shí)尚，風(fēng)氣靡麗，必然少了清正之氣。沒(méi)有學(xué)問(wèn)的`打扮得更像有學(xué)問(wèn)，不是藝術(shù)家的打扮得更像藝術(shù)家。當(dāng)一切都在打扮，全沒(méi)有了真面目示人的時(shí)候，最美麗的打扮則變成了不打扮。
賈平凹的這本書(shū)要寫(xiě)給生命的行者，褪去風(fēng)情萬(wàn)種的各種表情之后，孤獨(dú)的人總有一絲落寞留存在心底。他在《朋友》中寫(xiě)道：“人之所以是人，有靈魂同時(shí)有身軀的皮囊，要生活就不能沒(méi)有朋友，因?yàn)槌隽碎T(mén)，門(mén)外的路泥濘，樹(shù)叢和墻根又有狗吠。”而在《好讀書(shū)》中，他認(rèn)為好讀書(shū)能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂。此時(shí)，賈平凹愿世人能懂得孤獨(dú)的真義，在生活里多一些從容瀟灑。
賈平凹曾說(shuō)過(guò)，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事來(lái)吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情緒的感染和思想的啟示”。他認(rèn)為有無(wú)真情是衡量散文藝術(shù)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，好的散文無(wú)不直接地袒露著作者的思想、情感、志趣乃至人格和靈魂。讀賈平凹的散文，不僅被他的語(yǔ)言魅力所吸引，更為他獨(dú)特的感悟而拍案叫絕;讀賈平凹的散文，不僅可以獲得心靈深處的震撼，更可以獲得人生的啟迪。
自在獨(dú)行讀后感 篇16
這是我第一次看散文類書(shū)籍，說(shuō)實(shí)話，我不喜歡散文類書(shū)籍，對(duì)于這類文章有時(shí)我很難看下去，但是這本書(shū)我卻耐著心性讀完了，看完之后讓我有了很大的共鳴。
文章開(kāi)篇，一架紡車(chē)，嗡嗡的響著，飛轉(zhuǎn)的車(chē)輪低低地吟唱，拉開(kāi)了賈平凹孤獨(dú)生活的序幕。兒時(shí)家庭的苦難，讓他無(wú)法繼續(xù)他熱愛(ài)的學(xué)習(xí)，白天要裝作堅(jiān)強(qiáng)的樣子，晚上卻仰望星空獨(dú)自流淚，不知所措，即使后來(lái)生活越來(lái)越好、名氣漸漸增大，但他的孤獨(dú)仍未消解。他是孤獨(dú)的，但他的孤獨(dú)與眾不同，他在靈魂中獨(dú)行，在鮮活的體驗(yàn)中感悟人生。
《看人》一文中，他說(shuō)最好的風(fēng)景是在街頭看人，可以看到陌生人相視時(shí)羞澀的微笑，聽(tīng)到人群中衣服磨蹭和頭發(fā)飄逸的聲音，感受想象出服飾、肢體、語(yǔ)言種種形態(tài)背后隱藏的故事，感受蕓蕓眾生光環(huán)背后統(tǒng)一的平凡、平淡。所以他認(rèn)為人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，默默的看世界，發(fā)現(xiàn)平凡生活中的美好，寬釋不如意，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義。
我很喜歡他的這篇文章，因?yàn)槲乙蚕矚g看人。我喜歡在熱鬧的集市上看人，看每個(gè)人臉上不同的表情，看每個(gè)路過(guò)的背影，看人與人之間的寒暄與交談，這些構(gòu)成了一個(gè)鮮活的社會(huì)群體。每當(dāng)看到這些，都讓我清晰的認(rèn)識(shí)到，我還活在這個(gè)社會(huì)中，也讓我明白平平淡淡才是生命最本質(zhì)的`含義。
現(xiàn)在的社會(huì)容易讓人感到迷茫，不知道自己的路該怎樣走，不知道自己的前途方向，社會(huì)的快速發(fā)展與自己的不知所措，很容易讓人產(chǎn)生孤獨(dú)感。當(dāng)我們一昧的盲目追逐社會(huì)發(fā)展的步伐，丟失自己的初心與方向時(shí)，不妨讓自己停一停，靜下心來(lái)，靜心讀書(shū)，靜心思考。
最后，用賈先生書(shū)中的一段話與大家共勉：好讀書(shū)能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立。
自在獨(dú)行讀后感 篇17
正如這本散文集的名字一樣，賈平凹也是一個(gè)自在獨(dú)行的人。他素來(lái)喜靜，最怕有人來(lái)敲他的房門(mén)，讓他覺(jué)得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書(shū)房。他追求的'熱鬧不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的自在與安寧。
他以一種自嘲的方式，向讀者介紹了讀書(shū)的好處。如：讀書(shū)讀得了一點(diǎn)新知，幾日不吃肉滿口中仍有余香。漢代劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！钡搅速Z平凹先生這，書(shū)猶肉也，善讀之可以解饞。讀書(shū)其實(shí)就是這樣一種體會(huì)，讀到自己心里去了，自然而然會(huì)進(jìn)入書(shū)里的世界，廢寢忘食，我想也能形容一個(gè)人專注讀書(shū)時(shí)的狀態(tài)。
“讀書(shū)人性緩，要急急不了他，心又大，要?dú)鈿獠恢�，要讓讀書(shū)人死其實(shí)很簡(jiǎn)單，給他些樟腦丸，因?yàn)樗麄兪菚?shū)蟲(chóng)。”讀書(shū)人很簡(jiǎn)單，一本書(shū)、一支筆、一杯茶，就能滿足他們的精神方面的需求，讀書(shū)人也有簡(jiǎn)單的心態(tài)，簡(jiǎn)單的生活方式，在閑暇時(shí)喝茶看書(shū)，在愉悅時(shí)靜心看書(shū)，在難過(guò)時(shí)還是看書(shū)。讀書(shū)提升的不只是一個(gè)人的智商，更是提高了人的心境。
讀書(shū)人往往會(huì)與“窮酸秀才”掛上鉤，但并不是，讀書(shū)人一心鉆研他的書(shū)，一心考究書(shū)中的內(nèi)容，雖然看得到外面飛過(guò)的鳥(niǎo)、下過(guò)的雨，但他從未忘記書(shū)。“但是，能好讀書(shū)必有讀書(shū)的好，臂如能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)不卑不畏不俗不諂�！�
賈平凹先生是好讀書(shū)的人，他在家中也體會(huì)到好讀書(shū)的好處�！白x書(shū)人最能忍受老婆的嘟囔，也不是脾性好，是讀書(shū)入了迷兩耳如塞�！痹偃纭暗x書(shū)人上廁所時(shí)間長(zhǎng)，那不是干腸，是在蹲坑讀書(shū)�！比齼删溆哪ㄋ滓锥脑�，揭露了許多喜歡讀書(shū)的人的小習(xí)慣，蹲坑的時(shí)間用來(lái)看書(shū)，要比刷短視頻好多了吧。
讀賈平凹先生的散文也好，隨筆也罷，你能體會(huì)到自然而然的親切感，通俗易懂的語(yǔ)言，平易近人的風(fēng)格，讀一遍覺(jué)得不夠，兩遍三遍之后久久不能忘懷。
自在獨(dú)行讀后感 篇18
《自在獨(dú)行》，獨(dú)行與自在是一個(gè)看似多么矛盾的話題，但是賈平凹卻在獨(dú)行中獲得自在的精神享受。其實(shí)什么樣的人孤獨(dú)呢?說(shuō)自己孤獨(dú)的人其實(shí)并不孤獨(dú)。孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無(wú)知己，不被理解。真正的孤獨(dú)者不言孤獨(dú)，只會(huì)偶爾做一聲長(zhǎng)嘯，如我們看到的兇猛野獸。賈平凹是孤獨(dú)的, 文章開(kāi)篇，一架紡車(chē)，“嗡嗡”的響著，飛轉(zhuǎn)的車(chē)輪低低地吟唱拉開(kāi)了賈平凹孤獨(dú)生活的序幕。童年時(shí)父親缺失，和母親艱難度日，熱愛(ài)學(xué)習(xí)卻被迫輟學(xué)，平日里在母親同學(xué)面前十分堅(jiān)強(qiáng)，晚上仰望星空而流淚，不知所措，即使后來(lái)生活慢慢好了起來(lái)但他的孤獨(dú)卻未有消解，世間庸人來(lái)往于他的生活，作為名人，他只覺(jué)越發(fā)孤獨(dú)，沒(méi)有幾人能真正理解他，他的內(nèi)心世界是苦澀的。但是他的孤獨(dú)卻與眾不同。
賈平凹在靈魂中獨(dú)行，他在鮮活的體驗(yàn)中感悟人生。《看人》一文中，他說(shuō)最好的風(fēng)景是在街頭上看人，他看到了陌生人相視時(shí)羞澀的笑容，聽(tīng)到了人群中衣服磨蹭和頭發(fā)飄逸的聲音，感受想象出服飾、肢體、語(yǔ)言種種形態(tài)背后隱藏的故事，感受到了蕓蕓眾生光環(huán)背后統(tǒng)一的平凡、平淡，所以他認(rèn)為人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，默默的看世界，發(fā)現(xiàn)平凡生活中的美好，寬釋不如意，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義。
賈平凹在靈魂中獨(dú)行，他在率真的追求中書(shū)寫(xiě)人生�！逗米x書(shū)》中說(shuō)讀書(shū)就要受窮，好讀書(shū)就別想當(dāng)官，但是好讀書(shū)也能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立。其實(shí)說(shuō)白了就是脫離了物質(zhì)享受我們還可以在精神上獲得滿足，這也許就是文人的酸腐，也許會(huì)有人說(shuō)這是阿Q精神，但是如果你知道阿Q，就說(shuō)明你在讀書(shū)了，而賈平凹寂寞的'獨(dú)行旅程中，就是讀書(shū)讓他變得從容灑脫。
其實(shí)我們可以換一個(gè)角度理解孤獨(dú)，人們?nèi)壕有枰环N平衡，嫉妒而引發(fā)的誹謗、打擊和迫害，你若不優(yōu)秀，你就將平凡，你若繼續(xù)前進(jìn)，終于使他人無(wú)法趕超，于是大眾就會(huì)向你歡呼和崇拜，尊你是偶像，甚至是圣人。偶像和圣人都是真正孤獨(dú)的。那我們?nèi)绾卧诿悦Ｕ也坏匠雎罚谝倭⑺飧咛幉粍俸畷r(shí)，擺脫孤獨(dú)獲得寧?kù)o那，那就需要靜心。
更準(zhǔn)確的說(shuō)是心靜，心靜自然涼。那是一個(gè)炎熱的午后，作者收到了一封讓人心感清涼的信，配以沁人心脾的綠茶。信中除卻日常的寒暄，還有這樣一句話“讀詩(shī)能耐熱”后面緊跟一句“慢讀即可安靈，靈魂安妥，酷暑便是清涼世界�！弊x完信，作者在漫漫夏日中伴著詩(shī)卷忘記了炎熱。讀完這篇文章，我在漫漫寒夜中感受到了靜心的力量，亦或是其帶來(lái)的溫暖。靜心讀書(shū)，靜心品詩(shī)，靜心享受生活。在如今這個(gè)每人與時(shí)間賽跑的社會(huì)，這一份靜心是多么的可貴。孤獨(dú)的行者，因這份靜，有了開(kāi)闊的眼界。因這份靜，就有了涼爽的夏日，有了美好的生活。
賈平凹的散文是與眾不同的，他曾說(shuō)過(guò)，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事和典型的人物形來(lái)吸引人，它靠的是情緒的感染和思想的啟示”。我讀賈平凹的散文，不僅被他的語(yǔ)言魅力所吸引，更為他獨(dú)特的感悟而拍案叫絕，不僅可以獲得心靈深處的震撼，更可以獲得人生的啟迪。所以或配一杯清茶于午后，或煮一杯咖啡于深夜 ，靜心品讀體味，在他寫(xiě)情感、聊愛(ài)好、談社會(huì)、說(shuō)人生中感受他俗世的智慧，生活的趣味。
對(duì)于匆匆的路人來(lái)說(shuō)，平凹的這部文集只是用來(lái)附庸風(fēng)雅的玩物。但這本書(shū)卻讓我明白從容是真，寬釋是福，有敬無(wú)畏，樂(lè)以忘憂，不虛此行!孤獨(dú)的行者，他們并不孤獨(dú)，他們以山水為友，天地為伴，盡情地享受著自己的生活，享受著孤獨(dú)。
文章中曾寫(xiě)道這樣一個(gè)作家：當(dāng)他的名聲流布全國(guó)的時(shí)候，對(duì)他的誹謗也鋪天蓋地，他總是沉默著。當(dāng)有一次“我”向他闡明事理的時(shí)候，他淚流滿面，并說(shuō)了一句“我并不孤獨(dú)”，然后匆匆走掉�；蛟S是這個(gè)作家的“忍”，或許是他的“堅(jiān)”使他最后成為文化界的著名作家。對(duì)于這樣的人，我們總是另眼相看。他們?cè)谝黄蹪岬氖澜缰�，�?jiān)持自己的理想。而人生最幸福的事情，就是堅(jiān)持自己堅(jiān)持的，喜歡自己喜歡的， 而人最大的“任性”就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事。只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生不虛此行。所以當(dāng)我們學(xué)會(huì)寬釋、懂得從容，能夠靜心，隱忍堅(jiān)持，也許你就不再孤獨(dú)，最后借用賈平凹的一句話來(lái)結(jié)束我的講話：愿每個(gè)人都能懂得孤獨(dú)的真義，在獨(dú)行的生活里多一些灑脫和自在。
自在獨(dú)行讀后感 篇19
這本書(shū)是寫(xiě)給生命的行者，寫(xiě)給那些"任性"之人，書(shū)的封面便已經(jīng)清楚地寫(xiě)出：寫(xiě)給每個(gè)孤獨(dú)的行路人。這本書(shū)講的是個(gè)人、群體、生活中瑣碎的器物與文化的獨(dú)行，是一本孤獨(dú)而豐滿的書(shū)，讀后讓我覺(jué)得受益匪淺，人活在世上要有一顆平常心，不要害怕孤獨(dú)，要保持內(nèi)心的平靜自在，另外我們也要認(rèn)識(shí)到想要的東西都要學(xué)會(huì)靠自己去爭(zhēng)取。
書(shū)中的每一篇文章都很有趣，作者總能以促狹之意來(lái)談這樣永不會(huì)過(guò)時(shí)的話題，也總是顯得十分有趣。"世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空氣也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來(lái)了。"所以平常心對(duì)待生活里的一切，就像看客一樣，我們才不會(huì)累。通過(guò)這部作品，可以讓我去到?jīng)]有到過(guò)的.地方，體驗(yàn)我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的生活，作者用他樸實(shí)而雋永的文字，也仿佛讓我感悟到內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。
《朋友》一文中寫(xiě)道："人之所以是人，有靈魂同時(shí)有身軀的皮囊，要生活就不能沒(méi)有朋友，因?yàn)槌隽碎T(mén)，門(mén)外的路泥濘，樹(shù)叢和墻根又有狗吠。"解了我許多困惑，一個(gè)人要有所得就必有所失，要在獨(dú)處和熱鬧的生活之間尋求一種平衡。
看完書(shū)后我對(duì)孤獨(dú)也有了一些新的感悟，身邊來(lái)來(lái)往往人群絡(luò)繹不絕，卻毫無(wú)可說(shuō)之人，盡管有一個(gè)人在，但也不是隨時(shí)可說(shuō)。孤獨(dú)是一種狀態(tài)，不是一種心情，不是一種感受。書(shū)中如此描述孤獨(dú)："好多人在說(shuō)自己孤獨(dú)，說(shuō)自己孤獨(dú)的人其實(shí)并不孤獨(dú)。孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無(wú)知己，不被理解。真正的孤獨(dú)者不言孤獨(dú)，偶爾作些長(zhǎng)嘯，如我們看到的獸。"都說(shuō)真正在某方面成功的人往往在某個(gè)時(shí)間段都是孤獨(dú)的，我們要習(xí)慣和自己獨(dú)處，習(xí)慣孤獨(dú)。但是在獨(dú)行的路上難免會(huì)感到熬不下去的時(shí)候，那么就讓我們做一個(gè)自在的獨(dú)行者，享受孤獨(dú)的快感，再把暗黑許下的承諾藏在心底默默守候，把每一天都過(guò)的充實(shí)。
雖然這是一個(gè)喜歡群居的世界，但是很多時(shí)候很多事都只能靠我們自己完成。在自己的這一條路上，無(wú)論別人給了你多少建議，但是你的感受以及你自己是否收獲，完完全全都只能看自己，哪怕你周?chē)娜私o你伸出了很多援手，但是是否伸手接受，最后的決定權(quán)還是掌握在自己手中。
人生要面臨好多好多種選擇，每一個(gè)選擇都可能代表一個(gè)分叉路口，它將會(huì)影響你的下一階段的道路，可能你很幸運(yùn)能鼻嗅花香，也可能正好碰上陰雨天但是你卻忘記了帶上之前好心人給你的雨傘。但這都沒(méi)關(guān)系，如果你想要欣賞花可以自己種，想要雨傘可以自己買(mǎi)，很多時(shí)候我們僅僅是被動(dòng)的接受什么，卻沒(méi)有想過(guò)自己能創(chuàng)造什么，但是路往往是自己走出來(lái)的，你的每一步路以及心里的路程，只有自己清楚。
書(shū)中說(shuō)："人最大的任性，就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生不枉此行。",所以不管人生如何，我們要任性一回，要聆聽(tīng)自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音，要堅(jiān)守本心，不管遇到多少困難和挫折，不管前方多么黑暗，道路多么泥濘，也不要管是否有人和你同行，即使只身一人也要做到從容灑脫，不要懼怕孤獨(dú)，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持下去，這樣我們才能到達(dá)成功的彼岸，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，才會(huì)覺(jué)得自己的整個(gè)生命都充滿價(jià)值，也只有這樣，我們才能瀟灑自在的過(guò)一生。
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