南方的毀滅讀后感
文明的創(chuàng)造者，人也，文明的毀滅者，人也。下面是小編準(zhǔn)備的南方的毀滅讀后感，歡迎閱讀。
南方的毀滅讀后感
當(dāng)滾燙的巖漿從維蘇威火山口噴涌而出時(shí)，也即是龐貝城的毀滅之時(shí)。
在《南方的毀滅》一文中，余秋雨先生用飽蘸深情的筆觸為我們描繪的一幅幅畫(huà)面，讓我仿佛能夠看到，當(dāng)死亡的恐懼突然擺在面前時(shí)人們的驚慌失措、悲涼和無(wú)助。這個(gè)有著兩萬(wàn)多人口的小城，就在一夜之間被吞沒(méi)了。前一秒鐘還在熟睡中的人們，頃刻之間就被火山灰定格成死亡的永恒。
讀罷全文，掩卷深思，如果災(zāi)難突然發(fā)生，我相信所有珍惜生命，真正熱愛(ài)生命的人，是不可能在災(zāi)難面前鎮(zhèn)定自若的。求生的本能將會(huì)促使他們拼盡全力作垂死的掙扎。而這種掙扎是多么地震撼人心！
由于火山灰的堆積，龐貝城中的居民，被固定在了死亡的瞬間。再次光臨龐貝城的一千多年后的人們，所看到的，是無(wú)數(shù)個(gè)遇難者被制作成的人形模殼，就好像標(biāo)本一樣。逼真，卻不是生命。在數(shù)萬(wàn)個(gè)人形模殼中，最使我動(dòng)容的，是一名雙手撐在地上的男子。這名男子，雙手撐在地上，仿佛他下一秒鐘就將站起來(lái)，可是一蹲就是一千年，當(dāng)他重返人世之時(shí)，竟變成了冰冷的石頭！我承認(rèn)，生命是堅(jiān)強(qiáng)的，然而，在災(zāi)難面前，又是多么脆弱！
余秋雨的文字里，有與死神殊死搏斗的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景，也有后人對(duì)龐貝城在毀滅之前城中生活、文化、風(fēng)氣的毫不留情的評(píng)判�；蛟S是龐貝城距離現(xiàn)代人們太過(guò)遙遠(yuǎn)，人們感受不到那里的人性之光，感受不到之前龐貝城內(nèi)的人們那種真實(shí)、平凡而又和悅的生活，感受不到那里的人們?yōu)榱诵腋５纳疃鞒龅姆N種努力。但是，和我們最貼近的就是近幾年各個(gè)地區(qū)頻發(fā)的地震、海嘯、泥石流了吧，相信每一次的災(zāi)難，都會(huì)給遇難者的.親人家屬、朋友的心靈烙下深深的創(chuàng)傷。在無(wú)法阻止的天災(zāi)面前，我們顯得那么無(wú)能為力。但有誰(shuí)又會(huì)去咒罵那些安息的生靈呢？就純粹的生命而言，在上帝面前人人平等。面對(duì)每一次的災(zāi)難，我們除了實(shí)施救援，重建，安撫，還能做什么。因此，在災(zāi)難來(lái)臨之時(shí)，災(zāi)難之中乃至災(zāi)難之后，我們需要的是什么？是那種毫無(wú)根據(jù)的猜測(cè)、指責(zé)，還是應(yīng)該給予更多的溫情和關(guān)愛(ài)？
許多人指責(zé)龐貝城生活的奢侈，認(rèn)為這次災(zāi)難是上天的報(bào)應(yīng)。在我看來(lái)，對(duì)一些無(wú)辜的逝者的指責(zé)，是多么可笑，荒謬。痛定思痛，我們最應(yīng)該做所能做的，就是為所有的逝者祈福，然后強(qiáng)大自我，以致在猝然而至的災(zāi)難面前盡可能地從容應(yīng)對(duì)并戰(zhàn)勝。
龐貝城的毀滅，將成為后人的警鐘。
南方的毀滅讀后感
文化的力量是不可磨滅的，時(shí)間的流逝只能是文化的積蓄，而漫長(zhǎng)的等待則是文化的新生。
龐貝古城的毀滅是文化的損失，而遺跡的發(fā)現(xiàn)又是涅磐的超越。新生的龐貝文化是廢墟的象征，是古代文明的延續(xù)，沒(méi)有什么力量可以阻止。千年的積累只為一時(shí)的驚嘆，廢墟中呈現(xiàn)的是堅(jiān)強(qiáng)的美以及那眼望東方尋找文明的可憐的追溯。然而，虛偽的道德評(píng)論家望著龐貝文化不為其而贊賞，卻大量發(fā)表虛偽的道德理論，實(shí)在不能不引起我們的沉思。
古文明的發(fā)現(xiàn)是研究先人的可靠證據(jù)，因?yàn)橐环N文明代表一個(gè)種族的生命。
文化的腳步不會(huì)因誰(shuí)而停止，遺失的文化只是掩藏，正因?yàn)橛羞z失，所以才有追尋，追尋古老精神的高尚以及物質(zhì)生活的飽滿。
一種遺失的文明，代表著一種文化的新生。
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