讀匠人精神有感
讀匠人精神有感1
看完《匠人精神》這本書后感觸很深，能讓一個(gè)人的心情變得平靜。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)、輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
這本書是適應(yīng)時(shí)代的一本書，當(dāng)下，"萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新"正在如火如荼的進(jìn)行著，中國(guó)的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情，創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書里所講的匠人并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工。
書中寫的雖然是秋山木工工坊帶學(xué)徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得需要很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情卻是最應(yīng)該注意的。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會(huì)了我怎樣做事，更教會(huì)了我怎樣做人，去做一個(gè)富有激情，負(fù)有責(zé)任的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運(yùn)用那些工具，也沒有講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自己，要求自己。
我們每個(gè)人都會(huì)有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于：各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個(gè)人在自己的工作崗位上，有的人終其生不過原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應(yīng)手、有聲有色。最根本的原因只是他們對(duì)自身工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度及處理方法不同。有一部分人經(jīng)常會(huì)這樣：時(shí)常抱怨工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛，于是越是抱怨，越是覺得累，越是覺得這簡(jiǎn)直就是受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。也有一部分人，每天都像打了"雞血"一樣，將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，不滿足于普普通通的.工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，努力成為企業(yè)里不可或缺的人物，超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。
第一種人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。而第二種人腳踏實(shí)地，積極主動(dòng)工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，在自己的領(lǐng)域里力爭(zhēng)出類拔萃，這才是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。
一個(gè)人只有信奉一套客觀的標(biāo)準(zhǔn)，一套與他或她的欲望無關(guān)，甚至與其他人提供的回報(bào)無關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)，才能夠把事情做好，即使它并不會(huì)給你帶來任何好處，才是真正的匠人精神。
讀匠人精神有感2
花半天的時(shí)間，將匠人精神這本書的三個(gè)序，前言和正文通篇看了一遍，感慨頗多。受歷史和家族教育的影響，對(duì)日本人一直是懷有深深的敵意，這種敵意不僅僅是對(duì)大和民族的文化、理念、精神不認(rèn)可，更不可接受，對(duì)日本近代的發(fā)展也是不敢茍同。但看到秋山利輝先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神，以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年，為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志力和民族情懷，深感，當(dāng)下，這正是國(guó)人專職技術(shù)人員所缺失的，是普遍大眾應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)的。 不忘初心，堅(jiān)持到底。簡(jiǎn)陋的工坊，單調(diào)的作息，嚴(yán)厲的師徒制，8年苦行僧似的匠人培養(yǎng)模式，消磨的是匠人傳承人對(duì)浮世的貪戀，名和利對(duì)傳承人的誘惑，時(shí)間對(duì)一個(gè)人的規(guī)制和壓抑。這也讓我想起來“天將降大任于斯人也，必先苦其心志”“臥薪嘗膽”等古人的意志力，守得住內(nèi)心的那份平靜，勿忘初心，用一輩子的時(shí)間就去做一件事，就去做好一件事情的決心，在匠人精神里面，淋漓盡致的體現(xiàn)出來。 好好做事，芳流百世。秋山先生說，我們需要的不是“會(huì)做事”，而是“會(huì)好好做事”的人，什么可以定位為會(huì)好好做事？
為社會(huì)，為他人工作，心懷感恩，以博愛之心，那么你的生命將會(huì)熠熠生輝。孟子有云：愛人者人恒愛之，擁有一顆感恩謙虛之心，想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛心，責(zé)任之心不令其從，自然時(shí)時(shí)督促自己達(dá)成。事事力求完達(dá)，美好，持之以恒，堅(jiān)持不懈，終能修成正果。本書中講述的是普通的工匠，而擴(kuò)散至作為各行各業(yè)的人，堅(jiān)持不急功近利，不傲倨一時(shí)的成績(jī)，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴(yán)要求，時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn)，把握每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過任何一絲缺陷，探究每一個(gè)模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。 學(xué)無止境，厚德載物。禮記曰：玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。尚書曰：富潤(rùn)屋德潤(rùn)身。人類的社會(huì)特性決定了其存在于天地之間的基礎(chǔ)，人類對(duì)工具的創(chuàng)造和使用加速了人類的進(jìn)化，人類的文明創(chuàng)造也是處處離不開學(xué)習(xí)，不斷的探索，而現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于如何學(xué)，學(xué)如何的爭(zhēng)論，是愈來愈烈。匠人精神中的匠人須知30條，算是給出了一名匠人者，不光是家具工匠，那些商務(wù)人士、教師、醫(yī)生、農(nóng)民，直至各行各業(yè)的人，如何修行的條例。育人者，先育其德，后傳其技；用95%的時(shí)間去培育人格，用5%的時(shí)間教授技能；不遺余力傳授畢生所得，心懷青出于藍(lán)，愿得桃李滿天下。
德者，事業(yè)之基。一個(gè)德高之人，能夠凝聚人才，匯聚資源，并能有效地布局操縱，良好地維持身旁之人之物之序，只有這樣，團(tuán)體才能將最大的合作力爆發(fā)出來。
當(dāng)然，半天時(shí)間并不能深入的學(xué)習(xí)到秋山先生的匠人精神，但是匠人30條，對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)，對(duì)工作工具（方法） 的熟悉和愛護(hù)，對(duì)長(zhǎng)輩及他人的感恩，對(duì)自己初心的執(zhí)著，對(duì)社會(huì)及國(guó)家的熱愛，這些都將會(huì)對(duì)我現(xiàn)在以及以后的工作產(chǎn)生有利影響，大器晚成，管理方法是可以容易學(xué)到的，而精神是需要領(lǐng)悟的，希望公司推行的工匠制度能夠借鑒到秋山先生的匠人精神，實(shí)力不斷壯大，匯萬千人才，成百年強(qiáng)企。
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