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走進(jìn)心靈讀后感

時(shí)間:2020-12-25 18:43:25 讀后感 我要投稿

走進(jìn)心靈讀后感(通用5篇)

  當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么總結(jié)呢?寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編為大家整理的走進(jìn)心靈讀后感(通用5篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

走進(jìn)心靈讀后感(通用5篇)

  走進(jìn)心靈讀后感1

  讀了李老師的《走進(jìn)心靈》這本書后,我深深地知道:與學(xué)生以心換心是作為一位老師能得到學(xué)生信任的關(guān)鍵。老師不能把自己凌駕于學(xué)生之上,更不能滿口教訓(xùn)學(xué)生,而要用朋友的道義去規(guī)勸學(xué)生,用親人的情懷去關(guān)愛學(xué)生,用教師的嚴(yán)厲去要求學(xué)生,這樣才能走向?qū)W生的心靈世界。這個(gè)世界是廣闊而迷人的,遠(yuǎn)離這個(gè)心靈世界你會(huì)覺得離學(xué)生很遠(yuǎn),工作茫然;走進(jìn)這個(gè)心靈世界,許多百思不得其解的教育難題都會(huì)找到答案。對(duì)學(xué)生細(xì)致入微的了解,能使班主任的教育工作有源頭活水,常做常新。一個(gè)優(yōu)秀的老師應(yīng)該樹立“沒有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”的新的學(xué)生觀和人才觀,讓班級(jí)工作從過去的約束型向疏導(dǎo)型轉(zhuǎn)變,不再站在學(xué)生的對(duì)立面進(jìn)行說教,而是做學(xué)生的知心朋友。這樣才能使自己的工作不再是生硬的控制,盲目的說教,而是體貼入微的關(guān)懷和真誠的教誨。老師走下講臺(tái)是學(xué)生,學(xué)生走上講臺(tái)是老師,師生融為一體。老師敞開胸懷讓學(xué)生走進(jìn)來,學(xué)生又有什么理由把老師拒之于門外呢?親近學(xué)生,走進(jìn)學(xué)生,很多事便會(huì)在萌芽狀態(tài)得到根本解決。然而我們老師總是對(duì)學(xué)生提這樣、那樣的要求,卻從沒有在學(xué)生面前對(duì)自己提什么要求,把老師和學(xué)生分得清清除楚楚。陶行知說:“要學(xué)生做的事,教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí),教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)矩,教職員要躬親共守。我們深信這種共學(xué)、共事、共修養(yǎng)的方法,是真正的教育!睂W(xué)生要做到的我首先做到,學(xué)生做的任何事情我能一起做,這樣才能體驗(yàn)學(xué)生的感受。

  在這本書中李老師說的話“教育是美麗的,教育的美,美在理解,美在機(jī)智,美在創(chuàng)新”,李老師提出的觀點(diǎn)“教育工作的對(duì)象是人,更具體地說,是人的心靈!痹谖倚睦锪粝律羁痰挠∠。

  李老師為學(xué)生搭起的是一座平等的橋梁,他讓學(xué)生給老師提意見,并制定一系列的制度,提倡向?qū)W生學(xué)習(xí)。這種互相監(jiān)督的民主的形式,給師生平等對(duì)話搭建了舞臺(tái)。有了師生的互相理解和信任,就有了彼此的交流,從而走進(jìn)學(xué)生的心靈。讀了李老師《走進(jìn)心靈》這本書之后我體會(huì)到:要走進(jìn)學(xué)生的心靈,應(yīng)該理解、尊重學(xué)生。由于老師與學(xué)生因其角色不同,導(dǎo)致看人、處事的方法不同,這給班級(jí)管理工作的開展帶來一定的困難。為此,作為一名老師,要把自己置于學(xué)生位置去認(rèn)識(shí),體驗(yàn)和思考,要深入到學(xué)生中去了解他們的心理活動(dòng)。站在學(xué)生的位子,為學(xué)生想一想,假如我是學(xué)生,用什么方法對(duì)我進(jìn)行教育我能接受。對(duì)任何一件都能事都能替學(xué)生多考慮考慮。愛學(xué)生,就必須走進(jìn)他們的情感世界,就必須把自己放在學(xué)生的位置去考慮,去感受他們的喜怒哀樂。在今后的教育教學(xué)工作中,我覺得自己要學(xué)習(xí)的真是太多太多。高度而真誠的尊重發(fā)自于教師心底的自覺與自律。以后我會(huì)把尊重、理解學(xué)生作為師德修養(yǎng)的第一要義,盡量做到不在辦公室批評(píng)學(xué)生,不在大庭廣眾前批評(píng)學(xué)生,不在情緒對(duì)抗的時(shí)候批評(píng)學(xué)生,不嚴(yán)聲厲色地批評(píng)學(xué)生。當(dāng)然,要時(shí)刻尊重、理解學(xué)生說起來容易做起來難,如果冤枉學(xué)生了,還要敢于向?qū)W生道歉。

  想做一個(gè)優(yōu)秀的老師嗎?走進(jìn)學(xué)生的心靈,讓我們的心與學(xué)生的心交流。我相信,沿著李老師的這條路走下去,我們也會(huì)在教學(xué)工作中奏響一首首和諧、動(dòng)聽的歌曲。

  走進(jìn)心靈讀后感2

  斷斷續(xù)續(xù)用了將近一學(xué)期的時(shí)間,匆匆忙忙拜讀完了李鎮(zhèn)西老師的民主教育手記——《走進(jìn)心靈》,感悟很深。有許多東西一直想寫出來,也許是工作忙,更主要的是自己的惰性太大,一直沒有完成。在暑假了有了時(shí)間,草草寫了點(diǎn)。

  在《走進(jìn)心靈》一書中,李鎮(zhèn)西以教育手記的形式展示了他的教育實(shí)踐。其中有些手記直接反映了他民主教育的探索;有的體現(xiàn)了他的教育思考與實(shí)踐的某一個(gè)不成熟的階段,或間接反映了他與學(xué)生的關(guān)系,或反映了他對(duì)教育技巧和教育藝術(shù)的探索,或表明了他對(duì)現(xiàn)行教育弊端的批判,有的還反映了他在民主教育的實(shí)踐中對(duì)國外先進(jìn)教育思想的學(xué)習(xí)、借鑒。

  從書中我了解到,李鎮(zhèn)西剛參加工作那一年,曾先后三次打?qū)W生;也曾由于武斷或主觀偏見,不止一次冤枉他的學(xué)生,甚至于批評(píng)學(xué)生時(shí),曾多次在激憤中說出一些讓學(xué)生感到絕望的話。他的這些教育失誤,或許我們每一位一線的教師都犯過。所以,他用他的教訓(xùn)也是我們?cè)S多人的深刻教訓(xùn),勸戒我們盡量避免在以下四個(gè)方面對(duì)學(xué)生心靈的傷害:打?qū)W生,用語言傷學(xué)生的自尊心,冤枉學(xué)生,在學(xué)生面前表現(xiàn)出對(duì)他的絕望。要知道,不管我們平時(shí)對(duì)學(xué)生有多么深厚的感情儲(chǔ)備,不管我們過去在學(xué)生心目中有多高的威望,也不管我們以前對(duì)學(xué)生進(jìn)行了多少行之有效的教育,只要我們深深地傷害了他們的心靈——也許是一記耳光,也許是一句辱罵,甚至也許只是一個(gè)鄙視的眼神——那么,這一切都煙消云散了!值得深思的是,現(xiàn)在我們周圍對(duì)學(xué)生動(dòng)手的老師絕對(duì)是很少的了,但在另三個(gè)方面有意或無意去傷害學(xué)生的,應(yīng)是屢見不鮮的現(xiàn)象。特別是小學(xué)生的自尊心和自我保護(hù)意識(shí)不及中學(xué)生強(qiáng),客觀上也不易讓小學(xué)老師正視到自己的教育失誤。所以,我欽佩李鎮(zhèn)西,因?yàn)樗艽竽懙匕炎约旱乃^“丑事”公諸于世;我感謝李鎮(zhèn)西,又因?yàn)樗@些真誠的懺悔給了我們警示!

  上面談到,李鎮(zhèn)西剛參加工作時(shí),也只是一個(gè)血?dú)怙L(fēng)方剛,不斷犯小錯(cuò)的普通教師,為什么他能迅速成長,進(jìn)而在教育方面取得驕人成績(jī)并成為學(xué)生喜愛的老師?這其中的一點(diǎn)當(dāng)然要?dú)w功于他的愛心與童心的教育活動(dòng)。而最重要的,源于他對(duì)做一個(gè)“最好的我”的人生信念的不懈追求。李鎮(zhèn)西總是諄諄教導(dǎo)學(xué)生,也總是時(shí)時(shí)提醒自己:做一個(gè)最好的我!對(duì)于他來講,這個(gè)“最好的我”,是站在人生的制高點(diǎn),追求事業(yè)成功(而非滿足于當(dāng)個(gè)教書匠)的我;是立志做一個(gè)平凡崗位上的偉人,與學(xué)生一起成才的我;是懷揣著為中國的教育理論大廈添磚加瓦的抱負(fù),勇攀教育科學(xué)高峰的我。為了做一個(gè)最好的我,他博覽群書,苦苦思索。

  廣泛而系統(tǒng)的閱讀,使李鎮(zhèn)西得以從更深遠(yuǎn)的中外教育發(fā)展史和更廣闊的文化背景中思考當(dāng)今的教育問題。最終,基于對(duì)前人教育思想的深刻理解和對(duì)中國現(xiàn)實(shí)教育問題的種種思索,李鎮(zhèn)西提出了自己的素質(zhì)教育觀——素質(zhì)教育是“民主、科學(xué)、個(gè)性”的教育!他特別強(qiáng)調(diào):素質(zhì)教育決不僅僅是教育技術(shù)層面的事,它首先是一種充滿情感的教育,是充分體現(xiàn)教育者愛心與童心的教育,是“心心相印的活動(dòng)”。為了做一個(gè)最好的我,他在實(shí)踐中不懈地探索:在班級(jí)管理上,李鎮(zhèn)西進(jìn)行了集體主義教育的實(shí)踐以及用“法治”取代“人治”的探索。這些做法被媒體報(bào)道后,在全國引起較大反響。針對(duì)現(xiàn)行德育的弊端,李鎮(zhèn)西把“回答學(xué)生所關(guān)心的問題”作為改革班主任工作的突破口。為了拯救那些“負(fù)重的心靈”,他將學(xué)生青春期心理輔導(dǎo)納入自己的工作內(nèi)容,通過專題講座,個(gè)別談心、書信交流等形式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行富有個(gè)性的引導(dǎo)。在語文教學(xué)中,李鎮(zhèn)西堅(jiān)持淡化“應(yīng)試”觀念,強(qiáng)化“生活”意識(shí),通過實(shí)施“大語文教育”,培養(yǎng)學(xué)生終身受用的語文素養(yǎng)。為了做一個(gè)“最好的我”,他勤奮地寫作,十幾年如一日筆耕不輟。因此,他的教育科研已結(jié)出累累碩果,出版專著六部,發(fā)表論文二百余篇,近百萬字。此外,他還寫了大量的“教育日記”、“教育手記”和“教育隨感”等。

  在不斷的學(xué)習(xí)、思考和探索中,李鎮(zhèn)西也在一次次調(diào)整自己,揚(yáng)棄自己。從“教育浪漫主義”經(jīng)“教育現(xiàn)實(shí)主義”到“教育理想主義”,他的思想一步步走向成熟。在他那里,理論與實(shí)踐統(tǒng)一,傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融,奔放的激情與冷峻的思考共存。這種思想上的成熟、矛盾中的統(tǒng)一,使李鎮(zhèn)西的“人格教育”有了深厚而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也讓他走向了成功。他的成功仿佛在催促我們這些只把教書當(dāng)作謀生手段的人,盡快樹立“做一個(gè)最好的我”的人生信念,并為之努力、永不停步!

  走進(jìn)心靈讀后感3

  閑暇時(shí),讀了李鎮(zhèn)西老師的《走進(jìn)心靈》,從中受益良多。書里講述了一個(gè)個(gè)的真實(shí)生動(dòng)的故事,體現(xiàn)了師生間真摯的感情。其中讓我感觸最深的是李老師的一句話:教師應(yīng)該要走進(jìn)孩子的心靈。是啊,教師不應(yīng)該只單純地研究如何傳授知識(shí),而更應(yīng)該把教育當(dāng)作一門心靈的藝術(shù)去鉆研?墒牵绾巫哌M(jìn)孩子的心靈呢?我認(rèn)為,每個(gè)孩子的心上都有一扇小小的門扉,只要我們能扣開那扇門,就能真正走入孩子的心靈。

  開啟孩子的心扉,首先要求教師打開自己的心扉,去包容孩子的失誤,呵護(hù)他們的心靈。魏書生老師說過:師生的心與心之間的呼應(yīng)就像人們?cè)谌荷街械玫交芈曇粯,教師?duì)著學(xué)生心靈的高山呼喚:“我尊重你,我理解你,我關(guān)懷你……”學(xué)生便在心靈的深處回應(yīng):“我尊重你,我理解你,我關(guān)懷你……”不錯(cuò),其實(shí)孩子就是一面鏡子,你給他們一分愛,他們必會(huì)回報(bào)你同等的愛。

  在班上,有一位小調(diào)皮,大錯(cuò)不犯,小錯(cuò)不斷。我嘗試了很多方法,卻仍然效果不彰,常常對(duì)他進(jìn)行批評(píng)教育的反效果就是他有點(diǎn)無所謂了。在一次我無意地呼叫了他的名字時(shí),他居然自動(dòng)地站了起來,一副低頭認(rèn)罪的表情。那一刻,我震撼了!畢竟,他還只是一個(gè)孩子,老師不斷地批評(píng)在他心中,會(huì)造成多大的傷害啊!或許他在心中已經(jīng)認(rèn)定了自己就是一個(gè)壞孩子了,以后就會(huì)破罐破摔吧!該怎么才能走進(jìn)他的心靈,幫助他擺脫失敗的陰影呢?一次偶然事件的發(fā)生,讓我找到了方向。

  一次,他為和同學(xué)爭(zhēng)座位的事向我告狀,我卻正忙得不可開交,便隨口應(yīng)了一句:“乖乖,你是懂事的孩子,和同學(xué)商量著好好解決吧,老師相信你!苯Y(jié)果這件事居然很順利地在他的謙讓下解決了。我還發(fā)現(xiàn)那天他特別興奮,難道就只是因?yàn)槲夷蔷錈o心的贊許嗎?他擁有一顆多么可愛而又純潔的心。∵@無意付出的一份愛給了我啟示。于是,從那天起,我特別注意對(duì)他的教育。在一些意外事件發(fā)生后,我不再先入為主,一味地認(rèn)定一切都是他的.錯(cuò),進(jìn)而火山爆發(fā)地批評(píng)他,而是盡量使用親切、信任的語氣讓他慢慢地講述事情的經(jīng)過,講不清楚的,就讓他寫說明。漸漸地,我發(fā)現(xiàn)有時(shí)會(huì)先入為主錯(cuò)怪他,我也會(huì)不掩飾地向他道歉,并就事論事地指出他不對(duì)的地方,同時(shí)也表揚(yáng)他做得正確的部分。漸漸地,他開始有了轉(zhuǎn)變,不再故意惹是生非。然后,我特意安排他負(fù)責(zé)拿牛奶,他認(rèn)真負(fù)責(zé)的程度甚至高于以前負(fù)責(zé)這個(gè)工作的同學(xué),他也不再頻繁地惹是生非,發(fā)生在他身上的轉(zhuǎn)變讓人為之欣慰不已。他沒有讓我失望,我對(duì)他付出的愛得到了同等甚至更多的回報(bào)!

  當(dāng)然,僅僅包容與呵護(hù)是不夠的。我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)是,教師應(yīng)該從孩子的生活出發(fā),了解孩子的喜怒哀樂,體察孩子的需要,并適時(shí)地幫助與引導(dǎo),這樣才能真正打開孩子的心扉。而這本書,還需要我用更多的時(shí)間細(xì)細(xì)去體會(huì)。

  走進(jìn)心靈讀后感4

  趁著雙休天,我有幸拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《走進(jìn)心靈》。李鎮(zhèn)西老師以生動(dòng)流暢而又自然樸實(shí)的語言,為我們展示了他的教育過程以及他的真切體驗(yàn)。隨著一個(gè)個(gè)充滿情感的故事,我們會(huì)自然而然地進(jìn)入李鎮(zhèn)西老師的教育情境。這些真實(shí)的故事浸透著李鎮(zhèn)西老師和他對(duì)學(xué)生的純真情感,。李鎮(zhèn)西老師不但在感情上能與學(xué)生融為一體,而且在實(shí)踐上為建立平等和諧的新型師生關(guān)系進(jìn)行了探索,提出了“讓學(xué)生在民主中學(xué)會(huì)民主”、班級(jí)管理以“法治”代替“人治”、“向?qū)W生學(xué)習(xí)”等新的教育思想。傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的教師地位和角色在李鎮(zhèn)西老師的教育活動(dòng)中受到了挑戰(zhàn),他生動(dòng)地向我們展示了在師生心靈相融狀態(tài)下所能夠達(dá)到的教育最高境界。對(duì)照自己的班主任工作實(shí)踐,不由地讓我深感慚愧。

  首先,我覺得作為我來說,還是沒能擺脫“師道尊嚴(yán)”的思想的束縛。從來都沒有想過,哪一天會(huì)被我的學(xué)生像李鎮(zhèn)西老師一樣讓學(xué)生當(dāng)“貓”玩。當(dāng)我看了《太陽島上的笑聲》他《風(fēng)雪峨嵋山》所描寫的片段后。我一直在反思:是李老師太野、太傻、太真?還是我們太斯文、太虛假、太明智?翻開專家的著作、品味大師的言語、感悟名師的情感,我覺得被社會(huì)同化的老師因“斯文”而顯得虛偽;而李老師的“野”正是為師者激情爆發(fā)的體現(xiàn);他的“傻”正是師者對(duì)學(xué)生的一種農(nóng)歷,對(duì)教育的一種執(zhí)著體現(xiàn);他的真就是人性的裸露,而這種裸露的質(zhì)樸所發(fā)出的閃光正是照亮學(xué)生心靈的源泉。而我?與學(xué)生朝夕相處的日子,雖然也能同甘共苦,也能高談闊論,可唯獨(dú)缺少了像李老師那樣的“野趣”“傻事”“俯首甘為孺子!钡木瘢瑳]有李老師那種“太野的蠻勁”“太傻的任性”“太真的人性”。雖然我也贏得了學(xué)生的理解和尊重,也走進(jìn)了學(xué)生視線。但沒有真正走進(jìn)學(xué)生的心靈。看完李老師的著作,我尋找到了良策,我知道我該怎么做,做什么。

  其次,我們還缺少了一種精神,缺少了一種持之以恒的精神。翻開《走進(jìn)心靈》,書中詳細(xì)的事例字字珠璣,敲打我的心;句句真情,激發(fā)我工作的熱情。我知道,就因我缺少這種精神,幾年來,在班級(jí)工作方面,還是兩手空空,即使有,也是僅有的一點(diǎn),我深感悲哀。事實(shí)證明,我就因缺少這種持之以恒的精神,自我完善的過程中才出現(xiàn)缺痕。而這種缺痕正反映出人性的惰性,這種惰性就是我前進(jìn)路上的絆腳石啊!

  再次,是對(duì)“教育經(jīng)典”缺少一種理性的認(rèn)識(shí)和思考。書中記述了李鎮(zhèn)西老師創(chuàng)建“未來班”的點(diǎn)點(diǎn)往事。這“未來班”不僅成了李老師最珍愛的教育詩篇,也成為全體教育者借鑒的榜樣;他嘗試書寫“學(xué)生評(píng)語”的方式滿人情味,真正體現(xiàn)出素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

  合上書本,真的被李老師這種與學(xué)生的濃濃情誼感動(dòng)了。捫心自問,我們現(xiàn)在缺的是什么?缺的是一種精神:一種奉獻(xiàn)的精神;一種持之以恒的奉獻(xiàn),一種忘我執(zhí)著的精神。一本有形的教育名著,體現(xiàn)出的正是一種無形的精神;一本有形的教育名著,鑄造的正是一座豐碑。而這座豐碑正是波濤洶涌的大海中的航標(biāo)、正是指路明燈?傊瑢W(xué)生的成長需要班主任全身心地投入。我要以李鎮(zhèn)西老師為榜樣,提高自身素質(zhì),以人格力量育人。最后,我以我的座右銘來激勵(lì)自己:路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!

  走進(jìn)心靈讀后感5

  讀了李鎮(zhèn)西老師的《走進(jìn)心靈》,我感覺,李老師作為一個(gè)名師,有一顆熱烈的心,寬容的心,有一個(gè)名師所應(yīng)該具有的知識(shí)底蘊(yùn)和教學(xué)水平,有一個(gè)長者所擁有的和藹,對(duì)后輩的關(guān)懷提攜。

  在這里,你可以看到一個(gè)孩子的成長過程,在這個(gè)成長過程中教師是如何陪他一天天地走過,并在彼此的生命中留下深深的印痕。李鎮(zhèn)西老師是我見過的真正實(shí)踐了學(xué)生的成長過程,同時(shí)也是教師的成長過程,古老的教學(xué)相長在這里被真正實(shí)現(xiàn)。在這里,你可以看到活生生的案例,這些案例對(duì)于像我這樣的一線教師來說,具有極強(qiáng)的示范作用,從中可以窺見教育的整個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,可以看到教師在教育過程中是如何提升學(xué)生,提升自己,是如何處理教育生活中的各種不確定因素,但隨心所欲的同時(shí)又不逾矩的。板著面孔的教育原理在這里變得鮮活,變得伸手可觸。說實(shí)話,我們看到的所謂論文,經(jīng)常大段大段地引用葉圣陶和蘇霍姆林斯基的論述,但有哪個(gè)像李老師這樣運(yùn)用得鮮活生動(dòng)?

  這本書又不僅僅是對(duì)教育生活的原生態(tài)的再現(xiàn),來源于教育實(shí)踐但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于教育實(shí)踐,里面滲透著作者的思考,而這種思考一直貫穿始終。這種理性的思考與具體生動(dòng)的教育實(shí)踐相得益彰,怎么能不使廣大教師受到教益?

  對(duì)這些思考李老師也分別用了一些章節(jié)做了集中表述,有許多提法未必驚世駭俗,但因?yàn)橛写罅康膶?shí)踐,卻讓讀者有了別樣的深刻的體會(huì)。而這些思考之中,有一條主線,就是民主教育理念,它滲透于本書的每一個(gè)章節(jié)。而李鎮(zhèn)西老師對(duì)民主有著深刻的理解,在他眼里,民主不是老師賞給學(xué)生的,不需要居高臨下地批準(zhǔn),而是讓學(xué)生在寬松的教育環(huán)境中自然形成的。說實(shí)話,民主二字,知易行難,而在李老師的手記里,我們看到了李老師是如何一次一次地通過自己的錯(cuò)誤讓學(xué)生理解民主,實(shí)踐民主的,是如何讓學(xué)生對(duì)于法治有了感性的認(rèn)識(shí)。而這種民主意識(shí),法治意識(shí),正是一個(gè)現(xiàn)代公民所應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。正因?yàn)橛辛嗣裰鹘逃睦砟睿罾蠋煂?duì)于集體主義才有了自己嶄新的理解并在實(shí)踐中取得成功。

  如果說民主教育理念是這本書留給我的最深刻的啟示,那么最能觸動(dòng)我的,則是李老師提出的一個(gè)口號(hào):“向?qū)W生學(xué)習(xí)!边@個(gè)口號(hào)里面所體現(xiàn)的對(duì)學(xué)生的賞識(shí),對(duì)學(xué)生人格的尊重與肯定,正是教育的精要之所在。與此相應(yīng),李老師對(duì)于假德育的批判也入木三分,痛快淋漓!

  讀完《走進(jìn)心靈》,我能夠清楚地看到李老師前進(jìn)的足跡,同時(shí),《走進(jìn)心靈》也帶給我更多思考。教育的成功,很大程度上來源于李鎮(zhèn)西老師的人格魅力,來源于李鎮(zhèn)西老師自身的修養(yǎng),來源于李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的愛與執(zhí)著,或許這才是一個(gè)教育者身上最重要的素質(zhì)吧!

  對(duì)教育類書籍,我一貫是持保留態(tài)度的,更主張讀專業(yè)書而不是教育理論,而讀完《走進(jìn)心靈》之后我感到了深深的滿足。自己雖然對(duì)教育有自己的思考,但做人太懶,讀書又少,又缺少李鎮(zhèn)西老師的機(jī)智與毅力,即使一些想法時(shí)時(shí)暗合,有知音之感,但終覺相差太遠(yuǎn),少了一份自覺。這,大約就是教育家與普通老師的區(qū)別吧!

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