三國(guó)演義讀后感1200字（精選19篇）

　　認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的三國(guó)演義讀后感1200字，希望能夠幫助到大家。

　　三國(guó)演義讀后感1200字 1

　　《三國(guó)演義》集歷史與倫理于一體，他的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是由宋朝到明朝。但《三國(guó)演義》是坊間的書(shū)籍，我們可以透過(guò)這本書(shū)了解當(dāng)時(shí)的政治狀況。

　　到真正懂事時(shí)，再讀原著《三國(guó)演義》，對(duì)里面的人物有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如家喻戶曉的諸葛亮，從火燒新野初露鋒芒，到七擒孟獲威名大振，都可以從中顯示出他不朽的才華�？伤�也并非神仙，他錯(cuò)讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，六出祁山皆敗，自己也被降職。自己本可以長(zhǎng)久之計(jì)建功立業(yè)，卻總是御駕親征，最終勞累而死，給世人留下了遺憾。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю�而灰心氣餒，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方，應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，臻求完美。這時(shí)，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。

　　我最看好的世間虎將張飛，智奪瓦口，大戰(zhàn)馬超，忠心不二，可謂功不可沒(méi)，只可惜唯我獨(dú)尊，關(guān)羽一死，感情用事，做主領(lǐng)兵伐吳，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，劉備雷同與他，因?yàn)橐粫r(shí)心急，將二十幾年來(lái)儲(chǔ)備的精兵良將大半都送了命，蜀軍在出征之前，不論兵力`國(guó)力`物力都不落后魏國(guó)。如果此時(shí)攻打魏國(guó)，可以借著“光復(fù)漢室”之名出師，收復(fù)一部分中原失地?cái)U(kuò)大領(lǐng)土范圍，養(yǎng)精蓄銳，滅魏伐吳指日可待，必能一統(tǒng)三國(guó)，蜀軍敗退后，全國(guó)的國(guó)力迅速衰退，劉備又病死，“扶不起的阿斗”——昏庸無(wú)能的劉禪當(dāng)上了國(guó)君，這為將來(lái)的蜀國(guó)埋下了很深的禍根，諸葛亮、姜維又連年出師北伐，難得勝局，兵力耗損極大，賢能異士，老將都已去世，再也無(wú)力回天，鄧艾一舉攻下成都，西蜀從此滅亡。

　　相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代英才諸葛亮無(wú)計(jì)可施，司馬懿在樂(lè)觀據(jù)守的狀態(tài)下又絲毫不少斗志，不忘先主曹操所留的兩句名詩(shī)，“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！贝舜文軌虺銎嬷苿�。諸葛亮因悲傷，勞累過(guò)度在五丈原為病故�？梢�(jiàn)良好心態(tài)與事情的效率息息相關(guān)，當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，一波未平一波又起，天下三分。各國(guó)你征我伐、用盡千軍良策，為的是統(tǒng)一天下�？蓢@的是相爭(zhēng)了六十余年的三國(guó)、最后卻并非其一取下江山，而是內(nèi)政變故、慢慢衰弱、讓野心勃勃的`司馬氏族輕松吞并天下。而我只能用“古今多少事，都付笑談中”一句來(lái)安慰自己罷了。

　　但一次次殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)還是告訴我們，停步就要落后，落后就要挨打，昏庸要亡國(guó)的道理。只有那些有雄才大略，仁義兼?zhèn)涞臈n雄才能闖出亂世，一創(chuàng)霸業(yè)，也只有那些不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏的圣賢才能夠收復(fù)群雄并起的江山。

　　所以，為了將來(lái)能有叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jī)，今日就必須打好穩(wěn)固基礎(chǔ)，前進(jìn)的過(guò)程就是一個(gè)成功與失敗交替運(yùn)行的過(guò)程，我們必須沉著冷靜，淡然面對(duì)每一次的成敗。

　　三國(guó)演義讀后感1200字 2

　　《三國(guó)演義》，是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫(xiě)了曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和戰(zhàn)斗。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。

　　在東漢未年，因?yàn)闈h靈帝天天不管朝中大事，導(dǎo)致天下大亂，群雄紛爭(zhēng)，黃巾起義爆發(fā)。在鎮(zhèn)壓起義軍的過(guò)程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強(qiáng)，他們各自為了自己的利益又重新混戰(zhàn)。不久以后，董卓當(dāng)了丞相，殺了許多大臣，司徒王允巧施連環(huán)計(jì)，除了董卓。之后，諸侯混戰(zhàn)，漸漸地形成了三股鼎足的勢(shì)力，三國(guó)鼎立后，又經(jīng)過(guò)了一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后，魏國(guó)滅了蜀國(guó)，西晉代魏滅了吳國(guó)，統(tǒng)一了天下。

　　有人說(shuō)，孔明算得英雄，他足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難遇的一代賢相�；馃�新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為他完全可以有更大作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車(chē)上；孫權(quán)則不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也……我認(rèn)為，三國(guó)英雄，曹操莫屬。

　　《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)才能使晉國(guó)統(tǒng)一天下，所以他是一位真正的英雄。

　　《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢未年到西晉初年近一百多年的歷史。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)期的政治和軍事的斗爭(zhēng)，通過(guò)了各類(lèi)矛盾的書(shū)寫(xiě)，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。作品刻畫(huà)了近兩百多個(gè)英雄人物的形象，每個(gè)人都是栩栩如生。其中，作者羅貫中把劉備塑造成仁民愛(ài)物、禮賢下士、知人善任的'仁君典型，也是作者在小說(shuō)中思想傾向的體現(xiàn)。曹操則是一位奸雄，他雄才大略、非常愛(ài)惜賢才，又殘暴又奸詐。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寧肯我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！”這更加體現(xiàn)了曹操的奸詐。

　　《三國(guó)演義》描寫(xiě)了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫(xiě)得波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來(lái)使讀者驚心動(dòng)魄。

　　《三國(guó)演義》無(wú)論是在藝術(shù)構(gòu)思，還是在人物形象的刻畫(huà)上，都是非常成功的，是我國(guó)古代小說(shuō)的里程碑，是中華文庫(kù)里不可多得的瑰寶。

　　三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。

　　三國(guó)演義讀后感1200字 3

　　閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國(guó)演義》，閱讀之余被描寫(xiě)的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段風(fēng)云故事，數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，才算感想和收獲。

　　《三國(guó)演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫(xiě)，這本書(shū)已家喻戶曉。

　　這部書(shū)內(nèi)容主要講的是魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)紛的故事，它敘述了從漢靈帝中平年黃巾起義到西晉太康元年三國(guó)統(tǒng)一止，描寫(xiě)了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。在書(shū)中，我知道有像諸葛亮一樣足智多謀的人，有像董卓一樣惡貫滿盈的人，也有像周瑜一樣小心眼兒的人。在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的人物要算是諸葛亮了，他通天文，知地理，不管別人有什么計(jì)謀都瞞不了他，他能利用自然環(huán)境氣候變化來(lái)完成用兵之計(jì)，而且，他還是一個(gè)大度惜才的人，曾經(jīng)七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服，最終投靠了諸葛亮。

　　在書(shū)中，我覺(jué)得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué)，用兵如神，這便使周瑜非常嫉妒，心懷詭異，他把諸葛亮看作是東吳一患。要找借口害他，于是對(duì)諸葛亮說(shuō)在水上打仗最好的兵器是箭，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造十萬(wàn)支弓箭，如果不完成要嚴(yán)懲，但諸葛亮卻胸有成竹，憑他的智慧和學(xué)識(shí)，在三天內(nèi)向曹操”借“了十萬(wàn)余之箭，出色的完成任務(wù)。

　　讀完《三國(guó)演義》后，我希望通過(guò)自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才，聰明能干，將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人！而且也應(yīng)像英雄人物一樣全心全意幫助別人，保衛(wèi)國(guó)家，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神做一個(gè)全面發(fā)展的孩子。

　　我從小愛(ài)看《三國(guó)演義》，在小學(xué)的時(shí)候，就常捧著厚厚的《三國(guó)演義》啃，似懂非懂地沉入驚心動(dòng)魄的大戰(zhàn)之中。

　　《三國(guó)演義》真不愧是我國(guó)最著名、最杰出的歷史小說(shuō)，他向我們展示了精彩壯闊的三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。無(wú)論是足智多謀的諸葛亮，還是陰險(xiǎn)狡詐的`曹操，還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、趙云……一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。

　　諸葛亮是我在《三國(guó)演義》中最欣賞的一個(gè)人物，他的一生鞠躬盡，死而后已，他熟知天文地理，足智多謀，他火燒博望坡，借東風(fēng)，草船借箭，巧擺八陣圖，空城退敵、以木偶智退司馬懿，錦囊殺魏延……一個(gè)個(gè)故事打動(dòng)人心。使人難以忘懷。就拿“草船借箭”來(lái)說(shuō)吧，雖然他知道周瑜妒忌他，想用造十萬(wàn)支箭陷害他，可他顧全大局，豁達(dá)大度，不愿意在大敵當(dāng)前時(shí)與周瑜鬧翻，而是將計(jì)就計(jì)，立下軍令狀。他預(yù)測(cè)三天內(nèi)必有大霧，了解魯肅的忠厚，知道他不會(huì)泄露借船機(jī)密，更深知曹操多疑，料定他不敢輕易出兵。諸葛亮安排草船，精心偽裝，利用大霧，“一字兒擺開(kāi)”，是為了受箭的面積大、數(shù)量多；

　　讓軍士“擂鼓吶喊”，是為了虛張聲勢(shì)，提示曹軍射箭方向；

　　下令把船“掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西”，既能增加受箭面積，使船身保持平衡，又能使回程順風(fēng)順?biāo)�，巧妙地利用草船“借”�?lái)十萬(wàn)多支箭，粉碎了周瑜的陰謀，使周瑜自嘆不如……諸葛亮的神機(jī)妙算，怎能不讓人佩服得五體投地呢？

　　《三國(guó)演義》真是一部百看不厭的好書(shū)，每閱讀一次，我就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，讓我受益匪淺。

　　三國(guó)演義讀后感1200字 4

　　《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。

　　黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。

　　董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但董卓最后也被呂布所殺。

　　群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自身的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛陨韺?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。

　　在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，因此他是一位真真正正的英雄。

　　對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，明確提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受關(guān)于系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，例如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的.祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)："你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不但對(duì)他不處罪，還照樣任用他。

　　曹操的成功不但因?yàn)樗�的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的很多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。

　　三國(guó)演義讀后感1200字 5

　　寒假我給自己的讀書(shū)任務(wù)是——通讀一遍中國(guó)四大名著。老爸也早早地為我準(zhǔn)備好了這四本書(shū)。整個(gè)寒假，我都浸潤(rùn)在書(shū)香中。讀到讀不懂時(shí)就翻翻手機(jī)“百度姐姐”或等爸爸下班了，就和他一起討論。就這樣厚厚的四本書(shū)被我讀完了，要說(shuō)最有意思的就是《三國(guó)演義》。

　　“百度姐姐”告訴我：《三國(guó)演義》全名《三國(guó)志通俗演義》，又稱(chēng)《三國(guó)志演義》，是元末明初小說(shuō)家羅貫中根據(jù)陳壽《三國(guó)志》和裴松注解以及民間三國(guó)故事傳說(shuō)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工、創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。主要講述了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云。我為什么喜歡這本書(shū)，那是因?yàn)闀?shū)中有許多性格鮮明的人物。如：仁愛(ài)待人的劉備；忠于君、善與友的關(guān)羽；粗獷、暴躁的張飛；胸?zé)o主見(jiàn)、反復(fù)無(wú)常的呂布；足智多謀、料事如神的諸葛亮；智勇雙全的曹操；深謀遠(yuǎn)慮而又雄心勃勃的孫權(quán)……他們的每一個(gè)故事都給我留下了難忘的印象。

　　爸爸常說(shuō)：“讀書(shū)可以明智�！钡拇_，我在讀《三國(guó)演義》中收獲了不少為人處事之道，我想記錄并分享出來(lái)：

　　收獲一：不能輕敵。例如，本來(lái)讓我敬佩的關(guān)云長(zhǎng)，有勇有謀�？墒�，因?yàn)橄嘈帕岁戇d，產(chǎn)生了輕敵的思想，將人馬調(diào)往樊城，結(jié)果被敵軍趁虛而入，奪回荊州，關(guān)云長(zhǎng)也被孫權(quán)殺了。從關(guān)云長(zhǎng)的身上，我慢慢悟到：武功再高強(qiáng)的人也不能掉以輕心！就說(shuō)我吧！在學(xué)習(xí)上一直是班里的優(yōu)等生，有時(shí)總會(huì)對(duì)其他同學(xué)的學(xué)習(xí)方法或行為表示不屑一顧。爸爸說(shuō)，這就是輕敵的思想。就像我的'學(xué)習(xí)對(duì)手小達(dá)同學(xué)，我總是嘲笑他過(guò)于小心謹(jǐn)慎，沒(méi)想到這次期末考試，他就是憑著這份細(xì)致認(rèn)真，拿到了語(yǔ)文全年級(jí)的最高分，把我給比了下去。看來(lái)爸爸說(shuō)得對(duì)！我不能小瞧任何一個(gè)人，我要學(xué)會(huì)超越輕敵、驕傲的思想，做一個(gè)不驕不躁，踏實(shí)進(jìn)取的人。

　　收獲二：把握機(jī)會(huì)。在書(shū)中，曹操過(guò)華容道時(shí)三笑引伏兵，可是最后曹軍還是無(wú)力招架，連連敗退！關(guān)云長(zhǎng)作為將領(lǐng)因念著舊情，放了曹操一行人。結(jié)果才使得曹操的兒子曹丕有了建立魏國(guó)，滅了蜀的后事。關(guān)云長(zhǎng)��！關(guān)云長(zhǎng)！如果不是你的一時(shí)心軟，不是因?yàn)槟銢](méi)把握時(shí)機(jī)，蜀國(guó)可能就統(tǒng)一了中原大地！又一個(gè)例子在告訴我：正處于學(xué)習(xí)知識(shí)最佳年紀(jì)的我及我的同齡伙伴們，把握現(xiàn)在最佳學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，如海綿一樣，到知識(shí)的海洋里去拼命吸取知識(shí)，充實(shí)自己吧！我想將來(lái)要成功就不一定是難事！

　　收獲三：仁愛(ài)待人。在書(shū)中，孫策退居江東后得了許多左膀右臂。那是因?yàn)樗麤](méi)有欺壓百姓，而且能以禮待人，使得江東民眾都熱情地稱(chēng)呼他為“孫郎”。你看，一個(gè)有才又有仁愛(ài)禮儀的人才會(huì)深受歡迎。記得妹妹出生后，爸爸常說(shuō)，我是家里的老大，要弟弟妹妹愛(ài)我，敬我，就得先學(xué)會(huì)關(guān)心愛(ài)護(hù)弟弟妹妹；在學(xué)校里，也要學(xué)會(huì)主動(dòng)幫助老師和同學(xué)們，以禮待人，才能成為一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子。

　　沒(méi)想到一本《三國(guó)演義》里藏著那么多的學(xué)問(wèn)，難怪它是巨作。我想一本那么厚的書(shū)里肯定不止上面那些益處，開(kāi)學(xué)后，我還要繼續(xù)深入閱讀這本書(shū)，還要和老師、同學(xué)們一起分享，發(fā)掘書(shū)中更多的寶藏。

　　三國(guó)演義讀后感1200字 6

　　曹操招兵買(mǎi)馬，會(huì)合袁紹、公孫瓚、孫堅(jiān)等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅(jiān)，又在陣前殺了兩員大將，十分得意。十八路諸侯都很驚慌，束手無(wú)策，袁紹說(shuō)：可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了。話音剛落，關(guān)羽高聲叫道：小將愿意去砍下華雄的腦袋！袁紹認(rèn)為關(guān)羽可是是個(gè)馬弓手，就生氣地說(shuō)：我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個(gè)馬弓手出戰(zhàn)，豈不讓華雄笑話。關(guān)羽大聲說(shuō)：我如果殺不了華雄，就請(qǐng)砍下我的腦袋。曹操聽(tīng)了，十分欣賞。于是，就倒了一杯熱酒，遞給關(guān)羽說(shuō)：將軍喝了這杯酒，再前去殺敵。關(guān)羽接過(guò)酒杯，又放在桌上說(shuō)：等我殺了華雄再回來(lái)喝吧！說(shuō)完，提著大刀上馬去了。

　　關(guān)羽武藝高強(qiáng)，沒(méi)一會(huì)兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營(yíng)，曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他，此時(shí)，杯中的酒還是熱的。 “草船借箭，借東風(fēng)，木牛流馬……鞠躬盡瘁，死而后已……”在民間流傳中，諸葛亮簡(jiǎn)直就是智慧與忠誠(chéng)的化身，但我通讀完《三國(guó)演義》，仔細(xì)分析后，我對(duì)諸葛亮有了新看法。 首先說(shuō)忠誠(chéng)：諸葛亮受劉備白帝城托孤，七擒孟獲，七出祁山，病死五丈原；終其一生，即便明知?jiǎng)⒍U不是明君，仍全力扶持，因此被認(rèn)為是忠誠(chéng)的楷模。

　　但是，換個(gè)角度講，對(duì)于一個(gè)身處三國(guó)亂世的臣子來(lái)說(shuō)，什么是最高的忠誠(chéng)？應(yīng)該是幫助君主取得成功，也就是輔佐君主，將國(guó)家治理好；如果表現(xiàn)更為完美，應(yīng)該是：完畢戰(zhàn)亂，統(tǒng)一國(guó)家。 反過(guò)來(lái)看看諸葛亮他做了什么，劉備的規(guī)劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統(tǒng)一天下，成就霸業(yè)；如果諸葛亮在統(tǒng)一天下之后沒(méi)有篡權(quán)，并幫助劉禪成為一位英主，把國(guó)家治理好，那就是真正的忠誠(chéng)。 而諸葛亮呢？雖然沒(méi)有篡權(quán)，但他既沒(méi)有幫助劉禪統(tǒng)一天下；更沒(méi)有把劉禪培養(yǎng)成一代英主，反而讓劉禪出演了“樂(lè)不思蜀”的千古笑話。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名，對(duì)蜀國(guó)而言，不管是對(duì)劉備還是劉禪，他并沒(méi)有真正做到人們所誦揚(yáng)的忠誠(chéng)。 再說(shuō)智慧：諸葛亮是中國(guó)古代智慧的化身，借東風(fēng)、空城計(jì)、木牛流馬、草船借箭等，均是耳熟能詳?shù)闹腔郾磉_(dá)。但在我看來(lái)，這只能算是一些小智慧罷了。如果作為一個(gè)普通人，以上任何一件事，都值得自己吹上個(gè)百八十年，但諸葛亮是一位國(guó)家的丞相，不是普通人；他的智慧應(yīng)該表現(xiàn)在如何調(diào)動(dòng)整個(gè)國(guó)家的聰明才智，讓大家共同努力，把國(guó)家治理好；他的.智慧應(yīng)該表達(dá)在，如何建立標(biāo)準(zhǔn)有效的制度，通過(guò)合理的制度來(lái)管理國(guó)家，而不是事必躬親，把國(guó)家的治理完全建立在自己一個(gè)人的權(quán)威上。

　　諸葛亮沒(méi)有成為一個(gè)聰明的管理者，他只是像個(gè)工作狂似的不停地工作（到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監(jiān)視）；他不相信任何人，認(rèn)為只有自己才能把事情辦好，別人得不到時(shí)機(jī)；可能諸葛亮根本就沒(méi)有考慮過(guò)培養(yǎng)人才這件事，以為自己可以永生不死一樣。結(jié)果最后只是把自己身體搞垮了，留下了一些看似“人才”的人才，把蜀國(guó)推向了滅亡。正可謂“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”。

　　可以毫不客氣地講，蜀國(guó)的滅亡，諸葛亮這位賢相負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

　　所以，我認(rèn)為諸葛亮只是被無(wú)限夸大、吹捧起來(lái)的完美先生，像神話人物一樣當(dāng)故事看看就好！

　　三國(guó)演義讀后感1200字 7

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”想起《臨江仙》中那膾炙人口的詩(shī)句，就不由得聯(lián)想到我國(guó)四大名著之一——《三國(guó)演義》中那波瀾壯闊的歷史。今年寒假，我懷著激動(dòng)的心情，又翻開(kāi)了那本早已看過(guò)好多遍的古典名著。

　　它是一部斷代史小說(shuō)作者是羅貫中。在這部書(shū)中，作者成功的塑造了200多個(gè)人物形象，如神勇無(wú)比的趙云，足智多謀的諸葛亮，詭詐多疑的曹操，粗中有細(xì)的張飛，情深義重的關(guān)羽，謙遜親民的劉備……在眾多英雄中，令我印象最為深刻的三位英雄就是本書(shū)中的諸葛亮、關(guān)羽和曹操。

　　先說(shuō)曹操吧，太多數(shù)人都說(shuō)他奸詐，也有人總結(jié)說(shuō)他“亂世之奸雄，治世之能臣”。他“挾天子以令諸侯”體現(xiàn)了他做事的周到；“寧我負(fù)天下人，莫使天下人負(fù)我�！斌w現(xiàn)了曹操的人生哲學(xué)。但說(shuō)到底曹操也有好的方面，他還是世人熟知的杰出詩(shī)人、文學(xué)家。可是我認(rèn)為，曹操這個(gè)人，也許很奸詐，很霸道，但他用兵舉世無(wú)雙，拿官渡之戰(zhàn)為例，七萬(wàn)大戰(zhàn)七十萬(wàn)，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，打敗袁紹后，他獨(dú)霸一方。他也非常注重人才，他失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋；他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。如果說(shuō)他是“亂世之奸雄”，但是我倒覺(jué)得他奸得真，有奸的本事，是一個(gè)有雄才偉略的能人。

　　再說(shuō)關(guān)羽，他‘丹鳳眼，臥蠶眉，面如青棗，青龍偃月刀，后加上赤兔馬’關(guān)羽是神不是人，而且加上歷代加封，直封到：‘蓋天古佛’成為人神的極致，他降漢不降曹，“身在曹營(yíng)心在漢”這句話就是說(shuō)他的。秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。關(guān)羽做人有忠有義。但到了三國(guó)時(shí)期，封建道德的頭一個(gè)字忠就很難完成，對(duì)忠的要求也很?chē)?yán)格，雖降了敵，但最后還是選擇回來(lái)。在當(dāng)時(shí)，見(jiàn)風(fēng)使舵已成氣候，哪國(guó)強(qiáng)大就降哪國(guó)的將軍并不少見(jiàn)，像馬超，姜維，張松……或許在當(dāng)時(shí)會(huì)威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無(wú)光了。一臣服侍二主可以長(zhǎng)久安樂(lè)，但關(guān)羽寧死不降，蜀國(guó)的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這樣不但是忠的體現(xiàn)，還是難得可貴的道義。

　　一個(gè)國(guó)君想要建立一個(gè)好的帝國(guó)就必須有一個(gè)為他鞠躬盡瘁，死而后已的良臣，我十分欣賞他。為什么呢？因?yàn)橹T葛亮是一個(gè)國(guó)家統(tǒng)治需要的忠臣，是一個(gè)能夠?yàn)橹髯泳瞎�盡瘁，死而后已的.忠臣。并且諸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿......，直到他病死五丈原，之前發(fā)生的一切些都令人嘆服叫絕，意想不到。

　　我們少年就應(yīng)該從小具有諸葛亮的博學(xué)多識(shí)，關(guān)羽的赤膽忠心，曹操的靈活善變。這三個(gè)，就是《三國(guó)演義》中的義絕、奸絕、智絕。

　　讀完《三國(guó)演義》后，我希望通過(guò)自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才，聰明能干，將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人！而且也應(yīng)像英雄人物一樣全心全意幫助別人，保衛(wèi)國(guó)家，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神做一個(gè)全面發(fā)展的孩子。

　　三國(guó)演義讀后感1200字 8

　　合上一本厚厚的《三國(guó)演義》，心中不免感慨萬(wàn)千，感慨自己能堅(jiān)持讀完，但更讓我感慨的三國(guó)那種滄海橫流，英雄輩出的不凡。

　　打開(kāi)《三國(guó)演義》就是一篇大氣磅礴的開(kāi)篇詞：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

　　——調(diào)寄《臨江仙》可以說(shuō)只有這首詞才能形象的形容三國(guó)，也只有三國(guó)才能配用這首詞。

　　這首詞深深印在了我的腦海中。因?yàn)榭梢哉f(shuō)這首詞形象的體現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期那些令人神往、感慨的場(chǎng)面。

　　首先是“滾滾長(zhǎng)江”，長(zhǎng)江作為中國(guó)的象征之一，它的意義可以說(shuō)是非比尋常，誰(shuí)擁有長(zhǎng)江誰(shuí)就擁有天下！為了爭(zhēng)奪它，“英雄”就一個(gè)個(gè)登上歷史的舞臺(tái)，而東漢末年和三國(guó)時(shí)代則是英雄的大爆發(fā)。他們有的只是在歷史的舞臺(tái)上匆匆走過(guò)，有的則是濃墨重彩！不管他們的結(jié)局怎樣，在我看來(lái)，他們都是當(dāng)之無(wú)愧的英雄，不管是最后郁郁而死的袁紹、身死名裂的呂布、被曹操所殺的馬騰、還是最后稱(chēng)王當(dāng)想的曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、因?yàn)樗麄兌荚鵀樽约旱膲?mèng)想而奮斗過(guò)，而英雄是決不能按成敗來(lái)論的'！當(dāng)諸多英雄都想爭(zhēng)奪天下時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)作為最直接最有力的方法，當(dāng)然不可避免，有戰(zhàn)爭(zhēng)就有“是非成敗”“官渡之戰(zhàn)”曹操勝，袁紹敗，“赤壁之戰(zhàn)”、孫劉勝，曹操敗，“夷陵之戰(zhàn)”孫權(quán)勝，劉備敗、大大小小的戰(zhàn)陣一次次上演，將“三國(guó)”這幕歷史大劇一次次推向高潮，也不斷以其獨(dú)有的慘烈一次次成就著英雄！天下，英雄，戰(zhàn)爭(zhēng)這三件東西就是三國(guó)的標(biāo)志！

　　但時(shí)間從不會(huì)過(guò)多的留念任何時(shí)代。它只是一直往前走，一直往前走�！皾L滾長(zhǎng)江”“東逝水”，長(zhǎng)江水在不斷東流，而天下也在一次次易手�！坝⑿邸薄袄嘶ㄌ员M”，隨著時(shí)間的流逝，英雄們的舞臺(tái)一個(gè)個(gè)倒塌：白門(mén)樓呂布喪命，周瑜英年早逝，關(guān)云長(zhǎng)白走麥城，曹操遺恨隕落，白帝城劉備托孤、諸葛亮秋風(fēng)五丈原、“是非成敗”“轉(zhuǎn)頭空”，“官渡之戰(zhàn)”曹操以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，打敗了袁紹，統(tǒng)一了中原廣大地區(qū)。當(dāng)躊躇滿志的曹操揮鞭南征，飲馬長(zhǎng)江，想要一腳踏平東吳時(shí)，“赤壁之戰(zhàn)”的一把火卻讓他丟盔棄甲，周郎則一戰(zhàn)成名。當(dāng)劉備氣勢(shì)洶洶殺向東吳時(shí)他怎么也不會(huì)想到自己的一世英名將會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)似乎弱不禁風(fēng)的書(shū)生陸遜所付之東水�！耙牧曛畱�(zhàn)”的八百里大火，一夕改變兩個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。

　　當(dāng)英雄隕落、成敗轉(zhuǎn)換，英雄的天下自然易手�！扮姇�(huì)鄧艾分兵進(jìn)，漢室江山盡屬曹”蜀漢的滅亡帶給人們無(wú)盡的惋惜和心痛，想當(dāng)年劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛這些當(dāng)世人物千辛萬(wàn)苦建立的國(guó)家，就這樣迅速敗亡，怎能不讓人遺憾？“丕睿芳髦才及奐，司馬又將天下交”曹魏的消亡帶個(gè)人們無(wú)盡的疑惑，當(dāng)年曹操、曹丕一手建立起的魏國(guó)為何會(huì)成為司馬炎的江山？“受禪臺(tái)前云霧起，石頭城下無(wú)波濤”東吳的易手讓人們跺足而嘆，當(dāng)年孫權(quán)、周瑜、陸遜等幾次力挽狂瀾，轉(zhuǎn)危為安，為什么這次就不能呢？誰(shuí)都在想這些問(wèn)題，誰(shuí)都想找到答案，但誰(shuí)都不能回到三國(guó)。“紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃”那就把這一切都?xì)w與天命吧！而天數(shù)茫茫，豈是一部薄薄的《三國(guó)演義》所能道盡？于是，這段被天所安排的歷史，進(jìn)入漁樵閑話！

　　三國(guó)演義讀后感1200字 9

　　前幾天，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，讀完深有感受，真是受益匪淺。

　　這本書(shū)主要講了古代三國(guó)時(shí)期的聞名戰(zhàn)役。諸葛亮的草船借箭，關(guān)羽的過(guò)五關(guān)斬六將等都令我回味無(wú)窮，值得沉思。

　　當(dāng)讀到諸葛亮“大擺空城計(jì)時(shí)”，我的心一下就被揪住了。空城?面對(duì)百萬(wàn)敵軍，豈能掉以輕心?我生怕他們會(huì)闖入城中，但胸有成竹的諸葛亮一點(diǎn)兒也不緊張，因?yàn)樗�知道，假如自己緊張，自己的計(jì)策就會(huì)落空，敵軍就會(huì)看穿城中無(wú)人，馬上就會(huì)闖入城中四處破壞，老百姓會(huì)遭殃，所以他要放松，冷靜，沉著，不能讓敵軍看穿。于是，他若無(wú)其事地在城墻上彈琴，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的琴聲四處響起。敵軍見(jiàn)了，以為城中有埋伏，就不敢輕舉妄動(dòng)，退走了，這時(shí)我的心才放松下來(lái)。驚嘆諸葛亮的足智多謀! 又讀到了“諸葛亮草船借箭”，我又緊張起來(lái)。甚至汗毛孔都張得大開(kāi)，生怕大霧忽然散去，諸葛亮暴露出來(lái)，來(lái)不及返回就被消滅。但沒(méi)有像我想象的那樣。因?yàn)殪F太大，看不清對(duì)方，所以諸葛亮只把那幾個(gè)稻草人立在船上，一個(gè)船上的稻草人插滿了箭就換下一個(gè)船，這樣來(lái)回交換，就輕易把十萬(wàn)支箭拿到手。等霧散了，諸葛亮早就跑得沒(méi)影了。

　　當(dāng)讀到諸葛亮“大擺空城計(jì)時(shí)”，我的心一下就被揪住了�？粘�?面對(duì)百萬(wàn)敵軍，豈能掉以輕心?我生怕他們會(huì)闖入城中，但胸有成竹的諸葛亮一點(diǎn)兒也不緊張，因?yàn)樗�知道，假如自己緊張，自己的計(jì)策就會(huì)落空，敵軍就會(huì)看穿城中無(wú)人，馬上就會(huì)闖入城中四處破壞，老百姓會(huì)遭殃，所以他要放松，冷靜，沉著，不能讓敵軍看穿。于是，他若無(wú)其事地在城墻上彈琴，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的琴聲四處響起。敵軍見(jiàn)了，以為城中有埋伏，就不敢輕舉妄動(dòng)，退走了，這時(shí)我的.心才放松下來(lái)。驚嘆諸葛亮的足智多謀!

　　又讀到了“諸葛亮草船借箭”，我又緊張起來(lái)。甚至汗毛孔都張得大開(kāi)，生怕大霧忽然散去，諸葛亮暴露出來(lái)，來(lái)不及返回就被消滅。但沒(méi)有像我想象的那樣。因?yàn)殪F太大，看不清對(duì)方，所以諸葛亮只把那幾個(gè)稻草人立在船上，一個(gè)船上的稻草人插滿了箭就換下一個(gè)船，這樣來(lái)回交換，就輕易把十萬(wàn)支箭拿到手。等霧散了，諸葛亮早就跑得沒(méi)影了。曹操這才知道上了當(dāng)。這都是源于諸葛亮的‘上懂天文下知地理’，知識(shí)淵博而又知己知彼啊!

　　想到諸葛亮，我又想起自己那次經(jīng)歷的一件事。那一次，我的風(fēng)箏掛在了一棵高高的樹(shù)上，我想把它夠下來(lái)但夠不到，我又不會(huì)爬樹(shù)。正當(dāng)我急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時(shí)，一個(gè)足球飛了過(guò)來(lái)，剛好碰到風(fēng)箏，風(fēng)箏因而抖動(dòng)了一下。我觸景生情，受到啟發(fā)，就拿起幾個(gè)小石子，用力向風(fēng)箏砸去。終于，風(fēng)箏被砸了下來(lái)，美麗的風(fēng)箏完璧歸趙。

　　還有一次去游泳池游泳，也許是因?yàn)榈匕逄�滑，我一不小心滑倒在水里，我在水里撲騰，“咕咚咕咚”喝了好幾口水，這時(shí)我忽然想到了諸葛亮大擺空城計(jì)時(shí)的冷靜，我便冷靜下來(lái)。因?yàn)槲译x岸邊很近，我就雙手伸平，扒住了地，終于停了下來(lái)。等我上岸后，我真想感謝諸葛亮，是他讓我化險(xiǎn)為夷，自己救了自己。

　　通過(guò)讀《三國(guó)演義》，我懂得了：遇事一定要沉著冷靜，只有冷靜下來(lái)，才能順利解決問(wèn)題。

　　三國(guó)演義讀后感1200字 10

　　“橫流筑臺(tái)距太行，氣與理勢(shì)相低昂。安有斯人不建功，小不為霸大不王？”“君治世之能臣，亂世之奸雄也。”“漢室將亡，安天下者必此人也�！边@些評(píng)價(jià)都說(shuō)明曹操有雄主、明主的氣概和本事。而要做一個(gè)明主最重要的就是知人善任，以他人之手足為己之手足，這一方面曹操可謂獨(dú)有造詣，冠絕群雄。

　　第一曹操能做到用人唯賢，而不計(jì)較這人的身份和過(guò)去，以及一些與大局無(wú)關(guān)的小毛病。因此曹操手下的降將特別多。他的“五子良將”中三人是投降來(lái)的，首席大將張遼有過(guò)三個(gè)上司，帳下最倚重的謀士：荀攸、荀彧、郭嘉、賈詡等都曾侍奉他人，他們的舊主還與曹操有過(guò)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的三國(guó)普遍有歧視降將的心理，“居其土而獻(xiàn)其地，食其祿而叛其主”的將領(lǐng)往往得不到重用。像被譽(yù)為“世之豪杰”的馬超投降劉備后就只留守大本營(yíng)成都，再?zèng)]斬將立功先鋒破敵的機(jī)會(huì)，47歲就郁郁而終。曹操卻對(duì)降將、嫡系一視同仁，凡是賢能的便委以重任大加贊賞，凡是無(wú)能的便不加官進(jìn)爵，不因是降將就棄而不用，也不因嫡系就優(yōu)先考慮。這種做法無(wú)疑是公平、開(kāi)明、正確的。曹操不僅能用降將，還能用好宗室。曹氏、夏候氏的宗室子弟加官受賞罰的規(guī)定與外姓相同，既不像劉備親系個(gè)個(gè)手無(wú)實(shí)權(quán)，也不像孫權(quán)宗族人人手掌軍政大權(quán)，都督呂蒙還得讓他們幾分。銅雀臺(tái)前比箭時(shí)曹洪、曹休、夏候淵可參加，文聘、張郃、徐晃亦能奪射，且射中后的獎(jiǎng)勵(lì)也是相同的`。曹操還極容忍部下不關(guān)大局的小缺點(diǎn)。例如許攸貪財(cái)自大，不遵禮節(jié)。但是在面臨正事時(shí)能積極思考，提出有用的計(jì)策，所以曹操?gòu)牟还肿锼�的無(wú)禮，甚至在眾將俱懷不平時(shí)他只是毫不介意的大笑。善用降將，善用宗族，善用有小缺點(diǎn)的人足見(jiàn)曹操的目光敏銳，用人唯賢。

　　第二曹操能得到部下對(duì)他的敬服和忠誠(chéng)。曹操用人的具體方法可總結(jié)為放下心，放開(kāi)手。袁紹麾下大將張郃、高覽忽然率軍來(lái)投，正值官渡之戰(zhàn)局勢(shì)最緊張的時(shí)期，疑點(diǎn)自然頗多。但曹操坦然接入他倆，并封他們?yōu)閷④�、亭侯的重爵。于是二人大喜至死為曹操政�?quán)效力，立下汗馬功勞。所謂放下心即指坦誠(chéng)面對(duì)部下，不對(duì)部下暗懷他見(jiàn)。放開(kāi)手則指大膽任命部下?lián)��?dāng)重任，不疑神疑鬼，聽(tīng)信謠言。龐德出任征南先鋒時(shí)多人向曹操進(jìn)讒言，大有三人成虎，眾口鑠金之勢(shì)，曹操不改初衷依舊任命他為先鋒，信任他鼓勵(lì)他，“卿不負(fù)孤，孤亦必不負(fù)卿也！”龐德最終臨危不懼，慷慨赴死，宣告“吾受魏王厚恩，決不肯降！”比之西蜀的諸葛亮總懷疑魏延心懷反意，屢屢不委他重任，激化內(nèi)部矛盾最終釀成悲劇。相形之下，吾以恩遇之，即彼有異心，亦可變之為信念的曹操，無(wú)論眼光還是胸襟都勝他一籌。

　　周公吐哺，天下歸心。曹操統(tǒng)一中原，人民安居樂(lè)業(yè)，魏國(guó)強(qiáng)盛繁榮，離不開(kāi)曹操的用人唯賢，知人善任。曹操的成功經(jīng)驗(yàn)，在今天仍值得借鑒。人事安排時(shí)一要用人唯賢，既往不咎，不計(jì)身份，不拿小缺陷做文章；二要與手下開(kāi)誠(chéng)布公，不聽(tīng)讒言。能做到這兩點(diǎn)，便能學(xué)曹操收納人才，得部下敬服，打造一個(gè)配合默契，力量強(qiáng)大的團(tuán)體。

　　三國(guó)演義讀后感1200字 11

　　大家都知道古代四大名著，當(dāng)然每個(gè)人都有自己最喜歡的一本名著，如果是我的話，我覺(jué)得我肯定會(huì)選《三國(guó)演義》。你問(wèn)為什么嗎?因?yàn)闊o(wú)論從哪一個(gè)角度來(lái)看，這部由文人根據(jù)歷史事實(shí)和民間傳說(shuō)編撰而成的歷史演義，是所有作品中影響最大的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，讓我讀起來(lái)激情澎湃。

　　首先我要介紹作者，那就是大家最熟悉的羅貫中先生，有關(guān)羅貫中的情況，我們知道的很少。他出生在山西太原，時(shí)代為元末明初。據(jù)說(shuō)，他是理學(xué)家趙寶峰的學(xué)生，曾在元末起義軍張士誠(chéng)軍中當(dāng)過(guò)幕賓。他號(hào)胡海散人，是個(gè)胸懷大志的人。從整個(gè)作品中能看出他在政治，軍事上都沒(méi)有得到很好的發(fā)展，但這方面的才能卻在小說(shuō)中得到了充分的展現(xiàn)。對(duì)于羅貫中，我就介紹這么多，感興趣的同學(xué)就自行在網(wǎng)絡(luò)上查找。

　　當(dāng)然，除了作者以外，《三國(guó)演義》本身的內(nèi)容也勾人心魄�！度龂�(guó)演義》描寫(xiě)了從漢靈帝到晉武帝之間共一百多年的歷史，用宏闊有致的筆觸勾畫(huà)出魏、蜀、吳三國(guó)互相征戰(zhàn)爭(zhēng)雄。興衰存亡的歷史過(guò)程。我也很喜歡其中許多人物，這些人物在作者的筆下個(gè)性分明，人物形象塑造的非常成功。如忠勇義氣，自信傲慢的關(guān)羽，絕頂智慧，無(wú)所不能的諸葛亮，狡詐酷虐而又雄才大略的曹操，以及仁厚的劉備，英武的趙云，忌刻的周瑜，忠厚的魯肅……都給人極深的印象。當(dāng)然最鮮明的還是劉曹兩軍的對(duì)峙，從書(shū)中能看出，作者一直貫徹一個(gè)觀念，即“擁劉反曹”。羅貫中堅(jiān)持以蜀漢的劉備為正統(tǒng)，因?yàn)閯�備雖然出身貧賤，但身為漢室宗親，力圖復(fù)興漢室。而相對(duì)的，曹操身為漢相，卻擁兵擅權(quán)，最終廢漢立魏，實(shí)為篡國(guó)之賊。在當(dāng)時(shí)，曹劉兩家都有可能稱(chēng)雄天下，曹操的戰(zhàn)略是“挾天子以令諸侯”，取得了政治優(yōu)勢(shì)。劉備則通過(guò)“”聯(lián)吳抗曹”造成了三分天下的局面。但是曹劉二人深知，得人心者得天下。如劉關(guān)張三顧茅廬，曹操接納走投無(wú)路的`劉備，禮遇掛印封金的關(guān)羽。曹操身邊謀士成行，猛將如云，只要有一技之長(zhǎng)，無(wú)論出身，不計(jì)恩怨都能有一席之地，這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。這就是《三國(guó)演義》帶給我們充實(shí)的內(nèi)容概要。

　　作為一部歷史演義小說(shuō)，《三國(guó)演義》在藝術(shù)上最成功的一點(diǎn)，是羅貫中對(duì)歷史真實(shí)和合理虛構(gòu)的把握與安排，通過(guò)作品內(nèi)容，我能感受作者羅貫中在他自己的文章里表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)，寄托自己的政治理想。歷代的評(píng)論家往往說(shuō)《三國(guó)演義》是七分實(shí)事，三分虛構(gòu)。的確，《三國(guó)演義》的基本框架和事實(shí)是符合歷史真實(shí)的，但決定他的藝術(shù)水平和創(chuàng)作成就的，則在于發(fā)揮民間傳說(shuō)和自身想象力所構(gòu)思的情節(jié)故事是否精彩，塑造的人物是否生動(dòng)，而作者在這方面取得了絕對(duì)的成功，不但扣人心弦的情節(jié)層出不窮，人物在其中也能得到精彩的塑造，自己的理念也得到了充分體現(xiàn)。

　　這些都是我這個(gè)暑假讀完《三國(guó)演義》所發(fā)出的感想，《三國(guó)演義》的確配擁有四大名著這個(gè)地位，無(wú)論從內(nèi)容，結(jié)構(gòu)還是作者的政治理想，都在文章中體現(xiàn)的淋漓盡致。我相信所有人讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)都一定會(huì)有自己的感想，我也很喜歡這本書(shū)。這就是我暑假讀的最好的一本書(shū)。

　　三國(guó)演義讀后感1200字 12

　　四大名著中，我最喜歡看的就是《三國(guó)演義》，《三國(guó)演義》是一部家喻戶曉的著名的歷史名著，也是作家羅貫中智慧的結(jié)晶。它講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一三國(guó)期間發(fā)生的故事。有人喜歡里面驚心動(dòng)魄的激烈的戰(zhàn)斗故事，《三國(guó)演義》這本書(shū)中介紹了許多大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，其中最著名的戰(zhàn)役要數(shù)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)這三大戰(zhàn)役。有人喜歡里面栩栩如生的人物，書(shū)中的人物刻畫(huà)得淋漓盡致！有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的關(guān)羽;有奸詐狡猾的曹操；有求賢若渴的劉備。而《三國(guó)演義》吸引我的正是這些富有人格魅力的英雄豪杰。

　　我最崇拜的人就是諸葛亮。他不僅知天文、懂地理、識(shí)人心，還有過(guò)人的機(jī)智和才干，正因?yàn)槿绱瞬攀艿街荑さ牡箅y�？墒侵T葛亮不僅完成了這些不可能的任務(wù)，還讓周瑜撲了個(gè)空，使周瑜不得不佩服他。他不僅是智慧的化身，更是忠烈之臣的典范。自諸葛亮初出茅廬之始，便立刻成為蜀漢劉備集團(tuán)中的核心人物。劉備曾說(shuō)，得到諸葛亮是“如魚(yú)得水”，他把幾乎全部的軍中大事都交給諸葛亮。在劉備去世后，諸葛亮實(shí)際上成為蜀國(guó)的最高決策人。諸葛亮為報(bào)答劉備三顧茅廬之恩，也真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已�！彼�給我們后人樹(shù)立起了“鞠躬盡瘁，死而后已”的榜樣。

　　我還十分佩服劉備。他從一個(gè)賣(mài)草席的，一步一步艱難的奮斗才有了今天這等輝煌的成就，才能在亂世中取得一席之地。劉備之所以能夠成為漢中王，與他手下忠心耿耿的'文官、武官是密切相關(guān)的，沒(méi)有這些得力的手下，劉備也不能走到現(xiàn)在。而他之所以有這么多人為他四處征戰(zhàn)，就是因?yàn)樗麨槿酥t和。他的身份高貴，卻還能做到三顧茅廬，實(shí)在是難得！功夫不負(fù)有心人，臥龍先生諸葛亮被他的誠(chéng)意打動(dòng)了，一心一意為他謀劃。

　　再來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽，他是給我留下印象最深的人物之一。他豪氣沖天、一身正氣。身長(zhǎng)九尺三寸，髯長(zhǎng)一尺八寸，面如重棗，唇若抹朱丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。他一出場(chǎng)便顯出英姿勃勃、豪氣沖天之威。他之所以逃難江湖，是因?yàn)檎塘x為民除害，殺了倚勢(shì)欺人的豪霸。他是五虎將之首，他的勇猛深受曹操賞識(shí)，曹操不惜使盡千方百計(jì)想把他招至門(mén)下。劉關(guān)張三兄弟情同手足，關(guān)羽始終追隨劉備，忠于蜀國(guó)。即使兵敗被曹操俘虜，受盡恩惠，仍然心系蜀國(guó)，無(wú)一日不思尋兄，身在曹營(yíng)心在漢。

　　另外還有一個(gè)最令我印象深刻人就是周瑜。他本是一位難得的人才，他對(duì)孫權(quán)，對(duì)吳國(guó)忠心不二，曾經(jīng)多次為吳國(guó)立下汗馬功勞。可惜，周瑜后來(lái)被自己的狹窄的心胸拖累了，竟然被諸葛亮活活氣死，實(shí)在是可惜。

　　讀《三國(guó)演義》讓我受益匪淺，每一個(gè)人物，都是那么令人印象深刻：我要學(xué)習(xí)諸葛亮的足智多謀、忠貞不渝；劉備的仁愛(ài)；關(guān)羽的大義凜然；周瑜的萬(wàn)人之英。 有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”我感覺(jué)《三國(guó)演義》里面的每一個(gè)人物也是一盞燈，一盞盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈，不僅照亮了我的心靈，也讓我從中學(xué)到了很多為人處世之道。我懂得了做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事。還要刻苦學(xué)習(xí)，立志做一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、智勇雙全的人，成為國(guó)家的棟梁!

　　三國(guó)演義讀后感1200字 13

　　《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，它以三國(guó)時(shí)期的歷史為背景，描繪了一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。讀完《三國(guó)演義》，我仿佛置身于那個(gè)英雄輩出、戰(zhàn)火紛飛的年代，感受到了歷史的厚重與人性的復(fù)雜。

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！� 在這部巨著中，塑造了無(wú)數(shù)令人難以忘懷的英雄形象。諸葛亮，這位智慧的化身，他的足智多謀令人欽佩不已。從隆中對(duì)的三分天下之策，到赤壁之戰(zhàn)中借東風(fēng)、草船借箭的奇謀，再到七擒孟獲的攻心之術(shù)，諸葛亮的智慧在三國(guó)的舞臺(tái)上發(fā)揮得淋漓盡致。他一生忠心耿耿，為了蜀漢的大業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。他的形象成為了智慧和忠誠(chéng)的象征，讓后人敬仰。

　　與諸葛亮的智慧不同，關(guān)羽展現(xiàn)的是忠義的一面。他對(duì)劉備忠心不二，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，只為回到劉備身邊。他的義薄云天，威震四方，被后人尊稱(chēng)為 “武圣”。關(guān)羽的忠義精神，在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代顯得尤為珍貴，也成為了中華民族傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。然而，關(guān)羽的驕傲自負(fù)也導(dǎo)致了他最終的失敗，這也讓我們看到了人性的弱點(diǎn)。

　　曹操則是一個(gè)復(fù)雜多面的人物。他既有雄才大略，善于用人，在亂世中崛起，統(tǒng)一了北方；又有著多疑、奸詐的一面。他那句 “寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我” 的名言，體現(xiàn)了他極端的自我。但正是這樣一個(gè)復(fù)雜的人物，才使得三國(guó)的故事更加豐富多彩。曹操的形象告訴我們，人是多面的，不能簡(jiǎn)單地用善惡來(lái)評(píng)判。

　　《三國(guó)演義》不僅展現(xiàn)了英雄們的.風(fēng)采，還描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與復(fù)雜。書(shū)中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面氣勢(shì)恢宏，如赤壁之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)等。這些戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是武力的較量，更是智慧、謀略、人心的博弈。戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦和災(zāi)難，讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到和平的珍貴。同時(shí)，它也讓我們明白，在競(jìng)爭(zhēng)中，不僅要有強(qiáng)大的實(shí)力，更要有卓越的智慧和策略。

　　在閱讀《三國(guó)演義》的過(guò)程中，我也感受到了歷史的滄桑與無(wú)常。曾經(jīng)輝煌一時(shí)的蜀漢，最終還是走向了滅亡；曾經(jīng)不可一世的曹操，也未能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的大業(yè)。歷史的車(chē)輪滾滾向前，沒(méi)有人能夠阻擋。這讓我懂得了，在人生的道路上，我們要珍惜當(dāng)下，努力奮斗，因?yàn)橐磺卸伎赡茈S著時(shí)間的流逝而改變。

　　此外，《三國(guó)演義》中的人物命運(yùn)也讓我思考起了人性的問(wèn)題。許多英雄人物因?yàn)樽陨淼男愿袢毕荻鴮?dǎo)致了悲劇的結(jié)局。比如張飛的暴躁、呂布的反復(fù)無(wú)常等。這讓我們明白，我們要不斷地完善自己的性格，克服自身的弱點(diǎn)，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。

　　《三國(guó)演義》是一部充滿智慧、勇氣、忠義和人性的史詩(shī)之作。它讓我們看到了那個(gè)時(shí)代的輝煌與悲壯，也讓我們從英雄們的身上汲取了智慧和力量。它不僅是一部文學(xué)作品，更是一部人生的教科書(shū)，教會(huì)我們?nèi)绾卧趶?fù)雜的社會(huì)環(huán)境中生存，如何面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，我們可以更好地了解中國(guó)的歷史和文化，也可以讓我們的心靈得到一次洗禮和升華。

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　　《三國(guó)演義》是我國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，它以三國(guó)時(shí)期的歷史為藍(lán)本，通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)和精彩的情節(jié)，展現(xiàn)了那個(gè)英雄輩出、戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代。讀完《三國(guó)演義》，我深受啟發(fā)，對(duì)歷史、人性和人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

　　書(shū)中的人物形象鮮明，各具特色。諸葛亮是智慧的象征，他的才智和謀略令人嘆為觀止。他能在復(fù)雜的局勢(shì)中洞察先機(jī)，制定出精妙的戰(zhàn)略。他的 “空城計(jì)”、“草船借箭” 等故事，無(wú)不展現(xiàn)出他的足智多謀。他對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)更是令人敬佩，他為了實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿，鞠躬盡瘁，死而后已。他的一生充滿了傳奇色彩，是人們心目中的英雄。

　　關(guān)羽則是忠義的代表。他對(duì)劉備忠心耿耿，不離不棄。他在曹操的陣營(yíng)中，依然心系劉備，最終千里走單騎，回到劉備身邊。他的武藝高強(qiáng)，威震四方，被尊稱(chēng)為 “武圣”。他的忠義精神，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，成為了中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　曹操是一個(gè)復(fù)雜的人物。他既有雄才大略，又有奸詐狡猾的一面。他善于用人，廣納賢才，在亂世中崛起，成為了北方的霸主。但他也多疑、殘忍，為了達(dá)到自己的目的不擇手段。他的形象體現(xiàn)了人性的復(fù)雜，讓我們看到了人在權(quán)力和欲望面前的掙扎。

　　《三國(guó)演義》中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)也是一大亮點(diǎn)。書(shū)中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面宏大，情節(jié)跌宕起伏。從官渡之戰(zhàn)到赤壁之戰(zhàn)，從夷陵之戰(zhàn)到六出祁山，每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都是智慧和勇氣的.較量。這些戰(zhàn)爭(zhēng)不僅展現(xiàn)了武將們的勇猛和智謀，也體現(xiàn)了謀士們的謀略和智慧。戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，但也推動(dòng)了歷史的發(fā)展。

　　除了人物和戰(zhàn)爭(zhēng)，《三國(guó)演義》還蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。書(shū)中的人物在面對(duì)困難和挫折時(shí)，表現(xiàn)出了不同的態(tài)度和行為。有的人選擇勇敢面對(duì)，有的人選擇逃避，有的人選擇投降。這些不同的選擇決定了他們不同的命運(yùn)。這讓我們明白，在人生的道路上，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，我們要勇敢地面對(duì)，積極地尋找解決問(wèn)題的方法，而不是逃避或者放棄。

　　同時(shí)，《三國(guó)演義》也讓我們看到了人性的弱點(diǎn)。書(shū)中的人物因?yàn)轵湴�、嫉妒、貪婪等弱點(diǎn)而導(dǎo)致失敗的例子比比皆是。比如關(guān)羽的驕傲導(dǎo)致了他的失敗，周瑜的嫉妒讓他英年早逝。這讓我們明白，我們要時(shí)刻警惕自己的人性弱點(diǎn)，不斷地完善自己，才能避免犯同樣的錯(cuò)誤。

　　《三國(guó)演義》是一部偉大的作品，它讓我們看到了歷史的滄桑與無(wú)常，人性的復(fù)雜與多面，人生的艱難與精彩。它讓我們從歷史中汲取智慧，從人物中學(xué)習(xí)品德，從故事中領(lǐng)悟人生。它是我們中華民族的文化瑰寶，值得我們反復(fù)閱讀和品味。

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　　《三國(guó)演義》是一部具有深遠(yuǎn)影響的歷史小說(shuō)，它以三國(guó)時(shí)期的歷史事件為基礎(chǔ)，通過(guò)豐富的想象和生動(dòng)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了一個(gè)波瀾壯闊、英雄輩出的時(shí)代。讀完《三國(guó)演義》，我仿佛穿越時(shí)空，回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、群雄逐鹿的年代。

　　在《三國(guó)演義》中，最令人敬佩的當(dāng)屬諸葛亮。他是一位集智慧、忠誠(chéng)、勇氣于一身的人物。他的智慧在三國(guó)時(shí)期無(wú)人能及，他的謀略常常讓敵人望而生畏。他在隆中對(duì)中提出的三分天下的戰(zhàn)略構(gòu)想，為劉備的崛起奠定了基礎(chǔ)。在赤壁之戰(zhàn)中，他巧借東風(fēng)，草船借箭，幫助孫劉聯(lián)軍大敗曹操。他的智慧不僅體現(xiàn)在軍事上，還體現(xiàn)在政治、外交等方面。他對(duì)蜀漢政權(quán)忠心耿耿，即使在劉備去世后，他依然肩負(fù)起了輔佐劉禪的重任。他的一生都在為蜀漢的事業(yè)而努力奮斗，直到生命的最后一刻。他的智慧和忠誠(chéng)，成為了人們心目中的典范。

　　關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中一位極具魅力的人物。他的忠義精神令人欽佩。他對(duì)劉備忠心不二，即使在曹操的威逼利誘下，他也沒(méi)有改變對(duì)劉備的忠誠(chéng)。他的武藝高強(qiáng)，在戰(zhàn)場(chǎng)上屢立戰(zhàn)功。他過(guò)五關(guān)斬六將，千里走單騎，展現(xiàn)了他的勇猛和決心。他的形象成為了忠義的象征，被后人尊稱(chēng)為 “武圣”。

　　與諸葛亮和關(guān)羽不同，曹操是一個(gè)復(fù)雜的人物。他既有雄才大略，又有奸詐狡猾的一面。他在亂世中崛起，統(tǒng)一了北方，展現(xiàn)了他的政治和軍事才能。他善于用人，能夠招攬?zhí)煜掠⒉艦榧核�用。但他也多疑、殘忍，為了達(dá)到自己的目的不擇手段。他的形象體現(xiàn)了人性的復(fù)雜，讓我們看到了人在權(quán)力和欲望面前的掙扎。

　　《三國(guó)演義》中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)也非常精彩。它生動(dòng)地描繪了三國(guó)時(shí)期的各種戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，從大規(guī)模的'戰(zhàn)役到小規(guī)模的沖突，從陸地戰(zhàn)到水戰(zhàn)，每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都寫(xiě)得驚心動(dòng)魄。這些戰(zhàn)爭(zhēng)不僅展現(xiàn)了武將們的勇猛和智謀，也體現(xiàn)了謀士們的謀略和智慧。戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，但也推動(dòng)了歷史的發(fā)展。

　　讀完《三國(guó)演義》，我對(duì)歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)。三國(guó)時(shí)期是一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，但也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，有智慧的較量，有忠義的堅(jiān)守，有權(quán)力的爭(zhēng)奪，有欲望的膨脹。這些歷史事件和人物的命運(yùn)，讓我們看到了歷史的滄桑與無(wú)常。

　　同時(shí)，《三國(guó)演義》也讓我對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。書(shū)中的人物形象鮮明，各具特色。他們有的善良、有的邪惡、有的忠誠(chéng)、有的奸詐。這些人物的性格和行為，讓我們看到了人性的復(fù)雜和多面。我們不能簡(jiǎn)單地用善惡來(lái)評(píng)判一個(gè)人，而應(yīng)該從多個(gè)角度去分析和理解。

　　《三國(guó)演義》是一部值得我們反復(fù)閱讀和品味的經(jīng)典之作。它不僅讓我們了解了三國(guó)時(shí)期的歷史和文化，也讓我們從歷史人物中汲取了智慧和力量。它讓我們明白，在人生的道路上，我們要像諸葛亮一樣擁有智慧和忠誠(chéng)，像關(guān)羽一樣堅(jiān)守忠義，同時(shí)也要警惕曹操那樣的人性弱點(diǎn)。

　　三國(guó)演義讀后感1200字 16

　　《三國(guó)演義》是一部充滿傳奇色彩的歷史小說(shuō)，它以三國(guó)時(shí)期的歷史為素材，生動(dòng)地展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的政治、軍事、文化等各個(gè)方面。讀完《三國(guó)演義》，我仿佛置身于那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、英雄輩出的年代，感受到了歷史的厚重與人性的復(fù)雜。

　　在這部小說(shuō)中，最引人注目的當(dāng)屬那些英雄豪杰。諸葛亮，這位被后世稱(chēng)為 “臥龍” 的智者，他的智慧和謀略令人驚嘆。他能夠在復(fù)雜的局勢(shì)中迅速做出判斷，制定出最佳的戰(zhàn)略。他的 “隆中對(duì)” 為劉備集團(tuán)的發(fā)展指明了方向，他的 “空城計(jì)” 更是展現(xiàn)了他臨危不懼的勇氣和過(guò)人的智慧。他一生為了蜀漢的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，他的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)精神令人敬佩。

　　關(guān)羽，作為 “義絕” 的代表，他的忠義精神貫穿了整個(gè)故事。他對(duì)劉備忠心耿耿，無(wú)論遇到什么困難和誘惑，他都始終堅(jiān)守著對(duì)劉備的忠誠(chéng)。他的` “千里走單騎”、“過(guò)五關(guān)斬六將” 等事跡，成為了人們心目中忠義的象征。他的武藝高強(qiáng)，威震四方，被尊稱(chēng)為 “武圣”。關(guān)羽的形象體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化中對(duì)忠義的崇尚。

　　曹操則是一個(gè)充滿爭(zhēng)議的人物。他既有雄才大略，又有奸詐狡猾的一面。他在亂世中崛起，通過(guò)自己的智慧和謀略統(tǒng)一了北方。他善于用人，廣納賢才，為自己的事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。然而，他的多疑和殘忍也讓他付出了代價(jià)。他的 “寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我” 的言論，體現(xiàn)了他極端的自我。曹操的形象讓我們看到了人性的復(fù)雜，他既不是純粹的英雄，也不是純粹的奸雄，而是一個(gè)有著多面性的人物。

　　《三國(guó)演義》中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面也是一大亮點(diǎn)。從官渡之戰(zhàn)到赤壁之戰(zhàn)，從夷陵之戰(zhàn)到六出祁山，這些戰(zhàn)爭(zhēng)不僅規(guī)模宏大，而且充滿了智慧和謀略的較量。戰(zhàn)爭(zhēng)中的武將們勇猛無(wú)比，謀士們則運(yùn)籌帷幄。這些戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)，讓我們感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情，同時(shí)也讓我們看到了人類(lèi)智慧在戰(zhàn)爭(zhēng)中的運(yùn)用。

　　除了人物和戰(zhàn)爭(zhēng)，《三國(guó)演義》還蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。書(shū)中的人物在面對(duì)困難和挫折時(shí)，表現(xiàn)出了不同的態(tài)度和行為。有的人能夠勇敢地面對(duì)，有的人則選擇逃避。這些不同的選擇決定了他們不同的命運(yùn)。這讓我們明白，在人生的道路上，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，我們要勇敢地面對(duì)，積極地尋找解決問(wèn)題的方法。

　　同時(shí)，《三國(guó)演義》也讓我們看到了歷史的滄桑與無(wú)常。曾經(jīng)輝煌一時(shí)的蜀漢，最終還是走向了滅亡；曾經(jīng)不可一世的曹操，也未能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的大業(yè)。這讓我們懂得了，歷史的車(chē)輪是無(wú)情的，沒(méi)有人能夠阻擋歷史的發(fā)展。我們應(yīng)該以史為鑒，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

　　《三國(guó)演義》是一部不朽的經(jīng)典之作，它讓我們看到了那個(gè)時(shí)代的輝煌與悲壯，也讓我們從英雄們的身上汲取了智慧和力量。它不僅是一部文學(xué)作品，更是一部人生的指南，它教會(huì)我們?nèi)绾卧趶?fù)雜的社會(huì)環(huán)境中生存，如何面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。

　　三國(guó)演義讀后感1200字 17

　　讀完《三國(guó)演義》，那一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象、一段段跌宕起伏的歷史情節(jié)，都在我的腦海中久久回蕩。

　　從桃園結(jié)義開(kāi)始，劉備、關(guān)羽、張飛三人懷著共同的理想和抱負(fù)，結(jié)為兄弟，踏上了艱難的創(chuàng)業(yè)之路。他們的情誼深厚，在亂世中相互扶持，不離不棄。這種兄弟情令人感動(dòng)，也讓人感受到了在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，人們對(duì)友情的珍視和堅(jiān)守。關(guān)羽的形象尤其令人欽佩，他武藝高強(qiáng)，忠肝義膽。過(guò)五關(guān)斬六將，展現(xiàn)了他的勇猛和對(duì)劉備的忠誠(chéng)；華容道義釋曹操，又體現(xiàn)了他的仁義。關(guān)羽的 “忠義” 二字，成為了后世敬仰的典范。

　　諸葛亮的智慧堪稱(chēng)絕倫。他隱居隆中，卻能對(duì)天下大勢(shì)了如指掌，為劉備制定了宏偉的戰(zhàn)略規(guī)劃。在輔佐劉備的過(guò)程中，他多次以奇謀妙計(jì)化解危機(jī)。比如，在赤壁之戰(zhàn)中，他巧借東風(fēng)，火燒曹軍戰(zhàn)船，奠定了三國(guó)鼎立的局面。他的智慧不僅僅體現(xiàn)在軍事上，還體現(xiàn)在治國(guó)理政方面。他在蜀漢推行的一系列政策，使得蜀漢在短時(shí)間內(nèi)得到了恢復(fù)和發(fā)展。然而，諸葛亮的一生也充滿了悲劇色彩。他雖竭盡全力，卻未能實(shí)現(xiàn)興復(fù)漢室的大業(yè)，最終積勞成疾，病逝于五丈原。他的 “出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟” 的遺憾，讓人不禁為之嘆息。

　　曹操是一個(gè)極具爭(zhēng)議的人物。他既有雄才大略，又有多疑奸詐的一面。他在亂世中崛起，挾天子以令諸侯，展現(xiàn)了他的政治手腕。他善于用人，麾下聚集了一大批能征善戰(zhàn)的將領(lǐng)和足智多謀的謀士。然而，他的多疑性格也導(dǎo)致了他的一些失誤，比如誤殺呂伯奢一家。曹操的復(fù)雜性格使得他成為了一個(gè)極具魅力的人物，引發(fā)了后人對(duì)他的無(wú)盡探討。

　　《三國(guó)演義》中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)得十分精彩。官渡之戰(zhàn)中，曹操以少勝多，擊敗了強(qiáng)大的袁紹，這其中體現(xiàn)了曹操的謀略和袁紹的剛愎自用；赤壁之戰(zhàn)則是孫劉聯(lián)軍與曹操之間的一場(chǎng)決戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅展現(xiàn)了諸葛亮、周瑜等軍事家的智慧，也反映了曹操的'輕敵。這些戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)，讓我們仿佛身臨其境，感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和激烈。

　　在歷史的長(zhǎng)河中，《三國(guó)演義》宛如一顆璀璨的明珠。它以三國(guó)時(shí)期的歷史為藍(lán)本，通過(guò)藝術(shù)的加工，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻。它讓我們看到了英雄們的豪邁氣概，也讓我們看到了人性的復(fù)雜多樣。它讓我們明白，在歷史的舞臺(tái)上，每一個(gè)人都在書(shū)寫(xiě)著自己的命運(yùn)。

　　同時(shí)，《三國(guó)演義》也讓我們對(duì)歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)。它讓我們知道，歷史是由無(wú)數(shù)的人和事構(gòu)成的，每一個(gè)歷史事件的背后都有著復(fù)雜的原因和深遠(yuǎn)的影響。我們不能簡(jiǎn)單地以成敗論英雄，而應(yīng)該從多個(gè)角度去分析和理解歷史人物和歷史事件。

　　三國(guó)演義讀后感1200字 18

　　《三國(guó)演義》是一部波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，讀完之后，心中涌起無(wú)限的感慨。

　　這部書(shū)以三國(guó)鼎立的形成、發(fā)展和結(jié)束為脈絡(luò)，展現(xiàn)了一個(gè)英雄與權(quán)謀、忠義與背叛、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平交織的時(shí)代。書(shū)中的人物形象鮮明而立體，每一個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)。

　　劉備，以仁德著稱(chēng)于世。他從一個(gè)織席販履之徒，逐步崛起成為一方霸主，靠的就是他的仁德之心。他深知民心的重要性，所到之處，都以民為本，因此贏得了眾多人的擁護(hù)和愛(ài)戴。他與關(guān)羽、張飛之間的兄弟情誼更是感人至深，這種情誼超越了生死，成為了他們共同奮斗的精神支柱。然而，劉備也有他的弱點(diǎn)，他的仁德有時(shí)候會(huì)變成優(yōu)柔寡斷，在關(guān)鍵時(shí)刻影響了他的決策。

　　諸葛亮是智慧的代名詞。他的智慧不僅僅體現(xiàn)在軍事謀略上，還體現(xiàn)在政治、外交等各個(gè)方面。他的隆中對(duì)為劉備指明了發(fā)展的方向，讓劉備在亂世中有了明確的目標(biāo)。他在外交上舌戰(zhàn)群儒，成功地促成了孫劉聯(lián)盟；在軍事上，他的空城計(jì)、草船借箭等妙計(jì)更是讓人拍案叫絕。但是，諸葛亮也并非全能，他的北伐大業(yè)最終未能成功，這其中既有客觀原因，也有他自身的局限性。

　　曹操是一個(gè)充滿矛盾的人物。他既有雄才大略，又有自私多疑的一面。他在亂世中能夠迅速崛起，建立起自己的勢(shì)力，靠的是他的政治眼光和軍事才能。他善于用人，能夠發(fā)現(xiàn)人才、招攬人才、重用人才，這使得他的麾下人才濟(jì)濟(jì)。然而，他的多疑性格也讓他付出了沉重的代價(jià)，比如錯(cuò)殺了華佗等。

　　書(shū)中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)堪稱(chēng)一絕。從官渡之戰(zhàn)到赤壁之戰(zhàn)，從夷陵之戰(zhàn)到六出祁山，每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都寫(xiě)得驚心動(dòng)魄、扣人心弦。這些戰(zhàn)爭(zhēng)不僅展現(xiàn)了古代戰(zhàn)爭(zhēng)的壯觀場(chǎng)面，也體現(xiàn)了軍事家們的智慧和謀略。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，在這些戰(zhàn)爭(zhēng)中，無(wú)數(shù)的生命消逝，無(wú)數(shù)的家庭破碎，讓人感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情。

　　《三國(guó)演義》還蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。它告訴我們，在人生的.道路上，要有明確的目標(biāo)和理想，就像劉備有興復(fù)漢室的大志，諸葛亮有輔佐劉備成就霸業(yè)的抱負(fù)。同時(shí)，我們也要有智慧和謀略，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要善于思考，找到解決問(wèn)題的辦法。此外，它還讓我們明白忠義的重要性，關(guān)羽的忠義精神成為了后世敬仰的榜樣。

　　然而，《三國(guó)演義》畢竟是一部小說(shuō)，它在一定程度上對(duì)歷史進(jìn)行了藝術(shù)加工和夸張。我們?cè)陂喿x的過(guò)程中，既要欣賞它的文學(xué)價(jià)值，也要保持理性的思考，不能把小說(shuō)中的情節(jié)和人物完全等同于歷史。

　　總的來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》是一部值得反復(fù)品味的經(jīng)典之作。它讓我們?cè)陬I(lǐng)略歷史的同時(shí)，也能從中汲取智慧和力量，對(duì)我們的人生有著深遠(yuǎn)的啟示意義。

　　三國(guó)演義讀后感1200字 19

　　《三國(guó)演義》如同一位歷經(jīng)滄桑的智者，緩緩地向我們講述著那段波瀾壯闊的歷史。當(dāng)我合上這本書(shū)，心中仿佛被歷史的車(chē)輪碾過(guò)，留下深深的印記。

　　三國(guó)時(shí)期，是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。眾多英雄豪杰在歷史的舞臺(tái)上各展其能，演繹著屬于他們的傳奇。劉備，他的一生充滿了坎坷與奮斗。他以仁德為立身之本，廣施仁義，深得人心。他的團(tuán)隊(duì)核心成員關(guān)羽和張飛對(duì)他忠心耿耿，他們?nèi)�人的情誼堪稱(chēng)典范。這種情誼在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代顯得尤為珍貴，它不僅是情感的紐帶，更是他們?cè)谄D難困苦中堅(jiān)持下去的動(dòng)力源泉。然而，劉備在取得一定的成就后，也暴露出了他的缺點(diǎn)，比如在夷陵之戰(zhàn)中，他因沖動(dòng)而大敗，這也讓我們看到了人性的弱點(diǎn)。

　　諸葛亮，他的智慧如同夜空中最耀眼的星辰。他對(duì)天下大勢(shì)的把握、對(duì)軍事戰(zhàn)略的精通、對(duì)人心的洞察，都讓人嘆為觀止。他的隆中對(duì)，為劉備勾勒出了一幅宏偉的藍(lán)圖；他的神機(jī)妙算，在赤壁之戰(zhàn)等多次戰(zhàn)役中得到了充分的體現(xiàn)。但諸葛亮也有無(wú)奈的時(shí)候，他雖鞠躬盡瘁，但仍無(wú)法改變蜀漢的命運(yùn)，最終在五丈原含恨而終。他的人生讓我們明白，即使是再偉大的人，也無(wú)法與命運(yùn)抗衡，但是努力和奮斗的精神卻永遠(yuǎn)值得我們銘記。

　　曹操，這個(gè)被稱(chēng)為 “亂世之奸雄” 的人物，其實(shí)有著復(fù)雜的性格。他既有雄才大略，能夠在亂世中建立起自己的勢(shì)力，又有著多疑的一面，這使他在某些情況下做出了錯(cuò)誤的決策。他的 “挾天子以令諸侯” 展現(xiàn)了他的政治智慧，而他在對(duì)待人才方面的大度和識(shí)才能力，也為他的霸業(yè)奠定了基礎(chǔ)。曹操的形象讓我們看到，一個(gè)人不能簡(jiǎn)單地用 “好” 或 “壞” 來(lái)定義，而應(yīng)該從多個(gè)角度去分析和理解。

　　《三國(guó)演義》中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面令人熱血沸騰。官渡之戰(zhàn)中曹操以少勝多的奇跡、赤壁之戰(zhàn)中孫劉聯(lián)軍火燒曹軍的壯觀、夷陵之戰(zhàn)中劉備的慘敗，這些戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是武力的較量，更是智慧和謀略的比拼。它們讓我們明白，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，天時(shí)、地利、人和等因素都至關(guān)重要。

　　從這部書(shū)中，我們還可以領(lǐng)悟到很多人生道理。它告訴我們，一個(gè)人的成功離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)的'支持，劉備的成功離不開(kāi)關(guān)羽、張飛、諸葛亮等一群人的輔佐；它也告訴我們，要善于審時(shí)度勢(shì)，曹操在亂世中能夠崛起，就是因?yàn)樗�能夠把握時(shí)機(jī)；它還告訴我們，忠義是一種高尚的品質(zhì)，關(guān)羽的忠義精神至今仍被人們傳頌。

　　當(dāng)然，《三國(guó)演義》也有其局限性。它存在著明顯的尊劉貶曹的思想傾向，這種傾向在一定程度上影響了對(duì)歷史人物的客觀評(píng)價(jià)。但這并不影響它成為一部偉大的文學(xué)作品。

　　《三國(guó)演義》就像一座寶藏，每一次挖掘都會(huì)有新的收獲。它讓我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中暢游，感受那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻，同時(shí)也讓我們從古人的智慧和經(jīng)歷中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的人生。

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