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阿德勒超越自卑讀后感(精選15篇)
讀完一本書以后,大家心中一定有很多感想,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編為大家收集的阿德勒超越自卑讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
阿德勒超越自卑讀后感 篇1
世間萬千事物,我們會經(jīng)歷很多的事物,而這些事物對于我們來講,還有更重要的意義,那么在生活中,它們賦予了我們?nèi)祟惸男┑囊饬x呢?
剛剛閱讀完了《自卑與超越》中的相關(guān)內(nèi)容:生活賦予我們的意義。本書的作者是奧地利的阿爾弗雷德.阿德勒寫的,他在文中提出,如果有人想脫離意義的范疇,而使自己僅僅生活在單純的環(huán)境之中,那么他一定非常不幸:他將與自己周圍的人喪失溝通的基礎(chǔ),他的行為無論是對他自己,或是對其他人都毫不起作用,都沒有任何意義。我們一直是以自己賦予現(xiàn)實的意義來感受現(xiàn)實,我們所感受的不是現(xiàn)實本身,而是現(xiàn)實被我們所賦予的意義,或者說是我們的感受是我們自己對現(xiàn)實的解釋。
文中還指出,在一般情況下,人類通過自己的行為來詮釋生活的意義,幾乎每個人都只把這個問題和它的答案通過自己的行為表現(xiàn)出來。如果我們觀察一個人的行為,而完全不管他的言論,我們將會發(fā)現(xiàn):他的姿勢、態(tài)度、動作、表情、禮貌、野心、習(xí)慣、特征等等,無不體現(xiàn)出他個人對于“生活意義”的理解。生活的意義因人而異,也正因為如此,生活中的意義多得不可勝數(shù)。所有的生活意義都在這兩個極端之間變化。不同的'人賦予生活不同的意義卻有高下之分:它們中有些很美妙,有些則很糟糕,有些錯的多,有些錯的少。較好的生活意義具有一些共同生活特征。較差的生活意義則都缺乏這些特征。
我們必須牢牢記住,"真實”指的是人類的真實,對人類目標(biāo)和計劃的真實。除此之外,沒有別的所謂“真實”。如果還有其他的“真實”存在,它也和我們沒有關(guān)系,我們無法知道這種“真實”,這種“真實”也因此是沒有任何意義的。
我們每個人的人生,從一出生開始,就本身來說是沒有任何意義的。而如果要使我們的生活變得有意義,那么這種“意義”是需要我們每個人后天自己給自己賦予的。有些人喜歡普通平凡的生活,則過著知足常樂,隨遇而安的生活,這份安定便是他們賦予自己生活的意義,有些人喜歡多姿多彩的人生,喜歡冒險,對生活的這份期待和不確定,則是他們賦予生活的意義。在人生的旅途中,每個人的人生路選擇各有不同,但是只要自己想清楚要過的是哪一種生活,喜歡哪一種生活方式,那么人生就是圓滿。
阿德勒超越自卑讀后感 篇2
最近看到了《自卑與超越》的中間部分,是講關(guān)于自卑者的心理以及如何援助,反觀現(xiàn)在遇到的幾個特殊兒童以及自卑兒童的'現(xiàn)狀,我發(fā)現(xiàn)非常具有指導(dǎo)意義。
在身體器官或者智力有缺陷的兒童中,我們往往會陷入教育難題,怎么去幫助這些兒童克服其先天缺陷帶來的心理障礙,走向不一樣的狀態(tài)?
在與這樣有較為嚴(yán)重的自卑情緒的兒童接觸中我們會發(fā)現(xiàn)他們會有以下幾個特點:
1、社會感覺能力較低。常常不能很好的感覺到別人想表達(dá)的意思,比如聽講困難,注意力不集中,遲鈍等。
2、合作能力較低。在群體中與同伴合作會出現(xiàn)問題。比如,很少融入同伴合作,或者在小組合作任務(wù)中不知道該如何完成,甚至?xí)呱,很容易游離于小組與任務(wù)之外。
3、常常對他人的行為非常敏感。
我們往往很想把他們從對先天缺陷的陰霾里撈出來,想用學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移他們的注意力,想給他們補(bǔ)課,但是我們發(fā)現(xiàn),補(bǔ)課無用。他們根本不把注意力放在這里。有時候,我們嚇嚇?biāo)麄儯麄儽銊右粍,不管他們便不動,我們很奇怪他們的注意力與精力都放在哪里,去吃喝玩樂?可是哪一個方面他們可能都不是班里最突出的學(xué)生。
阿德勒超越自卑讀后感 篇3
在生活中,我們正常交往、生活。有些問題不會在意,我們不會去了解孩子為什么會叛逆,我們不會去關(guān)心犯罪者為什么會去犯罪,更不會去探索婚姻是什么,需要什么。
在這本書里,書名為《自卑與超越》,我感覺書中沒有講到自卑,而所謂的超越則是我們生活中的成長。在開始書中就提出人類所有的問題都?xì)w于職業(yè)、交往和兩性。書中闡述的重點則在于孩子生長的環(huán)境,周圍人對其之影響,講到婚姻的重要性及婚姻中男女平等的重要性。
此書通過前面提出一系列的問題,說明這些問題的原因,在后面就提出一些解決這些問題或者說避免出現(xiàn)這些問題的方法。我并沒有很仔細(xì)的閱讀此書。但不可否認(rèn)這本書對于人成長的影響,尤其是父母,我想如果父母看這本書,對于她們對待孩子,對待婚姻,對待犯罪的認(rèn)識是有極大的幫助的。
這本書感觸最深的是對于孩子的成長。一個孩子的成長絕不是他自己的事情,以前聽老一輩的人總是說“給他飯吃,給他衣穿,他就會長大,何必搞的那么復(fù)雜”。現(xiàn)在我覺得這個觀點是極錯誤的。不過也先想想,在那個物資貧乏的'年代,能夠有飯吃就已經(jīng)很不錯了,所以也們說錯那樣的話也是可以理解的,但是如果現(xiàn)在還有那種想法就是大錯特錯了。
通過這本書,我對于孩子的成長有了更深的了解。孩子的成長中,兒童時期、少年時期和青年時期父母都應(yīng)該對他關(guān)注和了解,也要給他們提供一些幫助。而除此之外,環(huán)境也是極其重要的,人都說:人是環(huán)境的產(chǎn)物。其實一點都沒錯,人們可以通過環(huán)境改變自己,當(dāng)你除外一個人人都惡的環(huán)境中,你也會變惡,當(dāng)你出在一個人人都是善的環(huán)境中,你也會向善的一面發(fā)展。什么環(huán)境能夠影響孩子的成長,父母在家庭中的合作。孩子周圍的朋友,學(xué)校的環(huán)境都會影響孩子的成長。此書值得一看。書中太多精華需要自己去慢慢體會。
阿德勒超越自卑讀后感 篇4
嗯,我自卑過,也將一直自卑下去,仿佛一種習(xí)慣,沒有他,反而不知道去哪里。
我知道我自卑已經(jīng)很久了,但是真正的去了解自己的狀況,還是從讀了阿爾弗雷德的《自卑與超越》開始的。怎么講呢,很多學(xué)心理的不是想弄清楚整個人類的心理狀況是怎樣的,也不是想糾結(jié)于感覺知覺記憶這些實驗內(nèi)容,而是想解決自己的問題。
書中講,人自卑的一個因素是生理缺陷。我想我是有的。小時候,我比較好強(qiáng),認(rèn)為別人有的,我也應(yīng)該擁有,但是別人都長得很高,而我不是。身高的問題困擾了我很久很久,以至于我覺得大學(xué)特別滑稽的是全模擬隊個頭1米92的大懋和我一個宿舍。這樣的心理路程你們不懂,為了上課能和他們一樣快,我簡直就是在跑。究其原因,自卑來自比較,沒有比較就沒有傷害,比較的標(biāo)準(zhǔn)又都來自于社會的共識,所以啦,有社會就有自卑。雖然文中講的是個體心理學(xué),但是怎么能逃脫社會的污。
社會這個污妖王產(chǎn)生了太多的壞水。比如貧窮,曾今有一年春節(jié),家里都買不起取暖的煤炭了。那時候感覺無助到極點,自卑到骨子,也發(fā)奮的去努力,只為改變。所以說,自卑也是人們超越的一種動力來源。有人會說,你因自卑而做的努力是為了追趕,而不是超越。我想說的是,我們所想要超越的是曾經(jīng)不堪的自己。每個人的發(fā)展,都需要原始積累,有人有錢,有人有知識,有人有一些意想不到的資源,對于沒有傘的孩子,只能是努力奔跑。
是啊,不向前奔跑,哪還有退路。有時候,最簡單的'不去自卑的方法就是不去比較,有人選擇避開眾人,兩耳不聞式的讀書、封閉自己的交際圈,尋求短暫的平靜,但這就像毒癮,一次一次的將你吞噬,有人從人根本的心理上去解決,超脫自然,別人所謂的出世吧!我有時候選擇阿Q精神勝利法,哄哄自己的內(nèi)心,讓他安靜,有時候直面現(xiàn)實——我雖然個頭矮,可我身上的擔(dān)子重啊。磨練的就是一種心境,這種時候,最可怕的不是程度有多深,而是觸底沒?大家都知道否極泰來。幸好,在這種心境的騰挪輾轉(zhuǎn)的時候,我看到了自己內(nèi)心的自卑根源,我開始學(xué)著去解決他。
阿德勒超越自卑讀后感 篇5
在《自卑與超越》中,阿德勒提及構(gòu)成人類生活中的三個問題是將人類束縛住的三種聯(lián)系——職業(yè)、社會合作、親密關(guān)系。接下來以"職業(yè)關(guān)系"角度剖析研究生的自卑感。不恰當(dāng)?shù)膿駱I(yè)觀給研究生帶來了自卑感。換句話說,就是沒有一個明確的擇業(yè)方向或者設(shè)定了一個不合適的擇業(yè)目標(biāo)(通常是高于現(xiàn)狀)。"職業(yè)"這一詞是與"職場"相匹配的,在國內(nèi),是與18歲進(jìn)入大學(xué)選擇的"專業(yè)"相關(guān)的;蛟S很多人都聽過這樣一個笑話,北大有個學(xué)生本科、碩士、博士讀的是三個不一樣的專業(yè),而且學(xué)的都很不錯,教授問他畢業(yè)想從事哪方面的工作,然而這個問題他也沒有答案。當(dāng)然北大的平均水平我沒有資格評述,只能從一般的方面思考不恰當(dāng)擇業(yè)觀帶來的弊端。從校園走出進(jìn)入職場,工作的實際內(nèi)容和預(yù)想的難免有落差,這個時候平衡兩者顯得尤為重要。但是,往往有些具有高自尊的人很在意自己的能力是否讓自己滿意的程度。如果他們在一個工作崗位上難以施展所謂的專業(yè)技能或者獲得關(guān)注從而習(xí)得經(jīng)驗,一方面自卑感使得研究生們開始懷疑人生,)從學(xué)士到碩士都沒有具體了解自己專業(yè)的就業(yè)形勢和工作崗位,甚至和某些行業(yè)的工作待遇對比產(chǎn)生巨大的落差感,另一方面強(qiáng)烈的自尊心使得研究生們,尤其是那些性格比較內(nèi)向,很少與人溝通的同學(xué)把這份壓力和自卑感隱藏在心里,當(dāng)事情惡化心理發(fā)生改變的時候沒有及時疏通,最終導(dǎo)致悲劇。
那么如何消除心中的自卑感,從而達(dá)到就業(yè)滿意的彼岸呢?第一,我覺得是要辨別自己的職業(yè)方向,如果學(xué)生沒有意識自主地認(rèn)識和選擇,那么外界環(huán)境尤其是家庭和學(xué)校需要在這方面提供幫助。從這一點來看,父母小時候問的"你長大了想做什么工作?"以及大學(xué)期間開展的各種職業(yè)規(guī)劃課程和大賽還是非常有必要的`。辨別方向是為了找到我們的潛在動機(jī),培養(yǎng)職業(yè)興趣,以發(fā)現(xiàn)使其具體實現(xiàn)的方案,在這個過程中不能說一定可以找到自己適合的道路,但是可以了解那些不合適的方向。第二,樹立正確的就業(yè)觀,正如阿德勒所說"職業(yè)的目的不是掙錢"。浮躁的社會之風(fēng)使得我們中的許多人樹立了金錢就業(yè)觀,只憑收入的多少來看待職業(yè)的問題,仿佛大學(xué)里只有經(jīng)濟(jì)類和計算機(jī)類專業(yè)才值得學(xué)習(xí)。
阿德勒超越自卑讀后感 篇6
這兩天在讀奧地利著名心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒所著的《自卑與超越》,快讀完了,感觸頗深,引人深思,怕邊讀邊忘,速速記下,日后勉之!
我們一生都走在自我追求路上,有人成功有人失敗,尤其那些被自己定義為失敗者的人們,皆是在這個追逐的過程中沒有得到良好的自我修繕。
我們每個人多多少少都是問題“兒童”,我自己也不例外,我已經(jīng)在逐漸地了解到自身從原生家庭中產(chǎn)生的諸多問題,延伸到后來的校園生涯,再延伸到社會,接著又延伸到婚姻……有了這種漸漸深入的自我了解,可謂是細(xì)思極恐!我渴望自我修繕,在自我修繕的過程中重新找到生命的意義和存在的價值。想想在這之前我是多么的幼稚,拿婚姻舉例,我不斷試圖改變丈夫來適應(yīng)我自己,并認(rèn)為這樣我的生活才會不那么糟糕,我的失落,我的傷心,我一切不好的情緒都與那個讓我不滿意的丈夫脫不了干系。事實證明這是錯誤的,在沒有得到自我修繕的前提下,可能我的觀點都是有誤的,無論我怎樣從外界改變生活也不會走向正軌,就算我換一位丈夫,或者不婚,我想生活也依然不會讓我滿意。人與人之間,人與社會之間的溝通和合作都是雙向的,只有自身是健康的,那反饋回來的'才有可能是正確的。反之將是一個惡性循環(huán)。
想要改變身邊人、改變生活,首先要改變的是自己,想要改變自己就要認(rèn)識自我,個人認(rèn)為“認(rèn)識自我”是人生塔樓的基石,它會影響人對事物的看法和判斷,影響整個人生道路的方向,它會指引我們走向救贖或是滅亡。
阿德勒超越自卑讀后感 篇7
在《自卑與超越》這本書的最開始講到的是生命的意義,在社會情感這一小節(jié)中有這樣的一段話:只有當(dāng)一個人的生命被其他人認(rèn)為是舉足輕重的時候,他才有可能被稱為“天才”。在這樣的生命中所傳達(dá)出的意義總是告訴人們:“生命,就意味著做出貢獻(xiàn)”......但凡能夠處理好人生問題的人,其所做所為無不傳達(dá)著這樣一個信號,即他們仿佛已經(jīng)透徹地、自然而然地理解了生命的意義,懂得最根本的東西在于對他人的關(guān)注以及集體協(xié)作。他們所做的任何一件事看起來都符合人類的群居本性,在遇到困難時,他們會努力尋找不損害他人的方式來加以解決。
我非常認(rèn)同這樣的觀點,在我們平時的工作和生活中,幫助他人不求回報會讓自己快樂,其實付出了一定是會有收獲的,不管是同事的一句謝謝,或是一個微笑,都是對我們自己的一次肯定,而其他人的肯定會增加我們自己的自信心,減少我們的自卑感。在我們工作中遇到困難時,我們應(yīng)該努力尋求不損害他人的.方式來加以解決,而不是以損人利己的方式達(dá)到自己的目的。在學(xué)校這個相對簡單、純凈的環(huán)境里,老師天天和純真無邪的學(xué)生在一起,我們的人際關(guān)系本身就簡單了很多,我們必須對自己的生命負(fù)責(zé),我們是自己行為的主宰,如果有什么需要除舊布新的,那也只有我們自己能夠完成,無需他人。
阿德勒超越自卑讀后感 篇8
阿爾弗雷德.阿德勒先生的書《自卑與超越》,其大意是:尋求獨有優(yōu)越感源于人生而有的自卑感,通過學(xué)會更好地合作將促使孩子實現(xiàn)具有真正生命意義的優(yōu)越感。
生命的意義在于樂于關(guān)注他人,渴望成為社會大家庭的一員,夢想為人類和社會貢獻(xiàn)自己的力量。如果一個人可以與他人分享,且得到絕大多數(shù)人的認(rèn)可,他的理想和行為都向著為他人貢獻(xiàn)的方向并為之努力,他的人生自然會朝著最能體現(xiàn)其生命價值的方向發(fā)展。
對于生命意義的認(rèn)識,存在于“絕對正確”和“絕對錯誤”的兩端之間,這其中包含著每個人對于生命意義的理解。使我們對于生命意義的認(rèn)識趨于正確的有效方法是培養(yǎng)個體與人合作的勇氣和精神。
家庭是培養(yǎng)孩子與人合作能力的關(guān)鍵。母親要做到對孩子有興趣、為孩子著想。母親對于自己成長經(jīng)歷的認(rèn)知,決定了她對于孩子的態(tài)度。母親要認(rèn)可和鼓勵父親的合作能力,讓父親成為孩子的榜樣,另一方面,要讓父親的優(yōu)秀不對孩子形成過大的壓力。
學(xué)校對于培養(yǎng)孩子與人合作的能力也至關(guān)重要。不能用智商等評價指標(biāo)限制孩子,要讓孩子客觀認(rèn)識自己、自立;在學(xué)校里建立平等的關(guān)系,使孩子樂于合作、為他人著想。幫助孩子尋找到興趣和自信。
作者在書中強(qiáng)調(diào)了青春期的重要性。孩子在青春期表現(xiàn)出的叛逆并不是孩子對父母態(tài)度的問題,而是源于孩子對父母一直不認(rèn)同、直到有了對抗能力的時候才表達(dá)出來。如何幫助孩子正常度過青春期呢?家庭在對孩子進(jìn)行早期教育的時候,要培養(yǎng)孩子的合作意識,正常交往同性和異性,孩子在青春期的時候,就會正確理解“長大”,獨立拿捏好處理問題的“度”。
作者這樣分析犯罪行為。罪犯也追求優(yōu)越感,但是他的方向錯誤。他們不會合作。造成的原因在于父母沒有教會孩子與人合作,甚至父母不想讓孩子對他人發(fā)生興趣。罪犯都是對社會無興趣、沒有合作精神、追求虛假優(yōu)越性的人。
對于阿德勒先生的理論,我的內(nèi)心有強(qiáng)烈的共鳴。值得慶幸的`是,我對孩子的養(yǎng)育,遵循了阿德勒先生的理論。我重視對于孩子合作能力的培養(yǎng),因為,我們生活在社會中,我們不能沒有與他人和諧相處的能力。我們對孩子的愛是為了分離,我一直在培育他獨立生存的能力。我將自己在原生家庭的經(jīng)歷作為參照物,不斷修正自己的養(yǎng)育理念,關(guān)注對孩子性格的塑造。當(dāng)孩子讀大學(xué)獨立生活后,他自然表現(xiàn)出被大多數(shù)人喜歡的性格,他樂于交往、樂于助人、自主學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)、獨立處事、堅持體育、感恩父母。
通過《自卑與超越》一書、第一次系統(tǒng)地領(lǐng)悟阿爾弗雷德.阿德勒先生的心理學(xué)觀點,我更加信服他的名言,“幸運(yùn)的人一生都在被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年!
阿德勒超越自卑讀后感 篇9
《自卑與超越》中阿德勒從個體心理學(xué)觀點出發(fā)闡明人生道路和人生意義。每個人因為對其現(xiàn)實地位的不滿意都有不同程度的自卑感,對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而,并不是人人都能超越自卑,關(guān)鍵在于正確理解生活。家長和教師應(yīng)培養(yǎng)兒童對別人、對社會的興趣,使他們真正認(rèn)識“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣,他們就能夠從自卑走向超越。
生活中的每一個問題,幾乎都與職業(yè)、社交和愛情這三個主要問題有關(guān)。每個人對這三個問題作反應(yīng)時,都表現(xiàn)了他對生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對別人和社會發(fā)生興趣以及能與人合作。
家庭對人類的影響很大,兒童時期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作,更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會與其他人平等合作,發(fā)展自己的'獨立性。而父親必須以平等的立場和妻子合作,以良好和積極的方式處理好職業(yè)、友誼和愛情三大問題。
從某種意義上講,學(xué)校是家庭的延續(xù)。注意兒童的困難、糾正父母的錯誤,是學(xué)校教師的任務(wù)。教師應(yīng)該對兒童有真正興趣;同時也訓(xùn)練他們對別人發(fā)生興趣,使他們走上獨立而又與人合作的生活道路。
生活的意義在于奉獻(xiàn),在于與他人的團(tuán)結(jié)合作之中獲得滿足,更體現(xiàn)了自己的價值。奉獻(xiàn)的意義是廣泛的,在職業(yè)之中,我們與同事團(tuán)結(jié)合作,為單位的生存發(fā)展奉獻(xiàn)力量;在社交之中,我們與同學(xué)、朋友團(tuán)結(jié)合作,為建筑一個溫暖的集體奉獻(xiàn)力量; 在家庭之中,我們與妻子、父母、孩子團(tuán)結(jié)合作,為建筑一個溫暖的家庭奉獻(xiàn)力量;這犧牲換取的是大家的團(tuán)結(jié)合作,從而產(chǎn)生更加巨大的力量。
阿德勒超越自卑讀后感 篇10
《自卑與超越》的作者是阿德勒,他出生于奧地利維也納郊區(qū)的小鎮(zhèn),家庭富裕,在維也納長大。他的父親是一名做谷物生意的猶太商人。在六個孩子中他排行老三,他的哥哥Sigmund是個典型的模范兒童。
三歲時,睡在身旁的弟弟去世,他幼年有兩次被車撞的經(jīng)歷,使他十分畏懼死亡。五歲時,因得了肺炎,痊愈后決定當(dāng)醫(yī)生。求學(xué)時成績平平,數(shù)學(xué)成績極差,在父親支持鼓勵下,他終成班上數(shù)學(xué)最好生。
看到書名我們又會想到什么呢?首先我們來聊一下什么是自卑情結(jié)。是當(dāng)一個人面對一個他無法適當(dāng)對付的問題時,他表示絕對無法解決這個問題,這時出現(xiàn)的就是自卑情結(jié)。由這個定義,我們可以看出:憤怒和眼淚以及道歉一樣,都可能是自卑情結(jié)的表現(xiàn)。由于自卑感總是造成緊張,所以爭取優(yōu)越感的補(bǔ)償動作必然會同時出現(xiàn),但是其目的卻不在于解決問題。
我們?yōu)槭裁磿a(chǎn)生自卑情結(jié)呢?一是與童年經(jīng)歷有關(guān),二是人與自然人與社會人與兩性之間的鏈接。我們都知道當(dāng)我們被朋友,家人,同事,老師等所忽視所冷落的時候,就會產(chǎn)生自卑心理。當(dāng)我們急需想要引起別人的'注意時,本質(zhì)上也是一種自卑的表現(xiàn),不斷地想要從別人那里獲得存在感,其實在我看來安全感是自己給自己的,當(dāng)你內(nèi)心充盈的時候其實你就是自信的,就是獨一無二的。你不需要說太多,別人就會感覺到你強(qiáng)大的氣場,當(dāng)然,氣場的修煉也不是一天兩天就能養(yǎng)成的,在這里給大家推薦一本由法國作家西恩·德瑪譯者馬曉佳共同出版的《氣場修習(xí)術(shù)》。
當(dāng)我們的朋友或者家人產(chǎn)生自卑情結(jié)時我們應(yīng)該給予他們正確的引導(dǎo),想要一個人賦予生命真正意義的最好方法就是聊過去的事情。聊一聊他們覺得自信的時刻,覺得美好的時光,其實生命本該就這么美好,只不過我們常常把自己禁錮在自己的思想里,從來沒有去跟自己好好的談一談,也從來沒有學(xué)會與自己和平相處。我們要接受我們的不完美,更要能發(fā)現(xiàn)自己的閃光點——乾坤朗朗,每一株小草都有它非凡的莊嚴(yán)。
接下來我們該如何克服自卑呢?克服自卑其實就是要求我們學(xué)會處理自己和同伴的關(guān)系,學(xué)會合作,一句話說得好:人的一生一定要具備三種能力——終生學(xué)習(xí)的能力,團(tuán)隊合作的能力,身體素質(zhì)的能力。
當(dāng)我們迷茫,自卑時應(yīng)該重新解讀自己的過去,經(jīng)歷是不可以改變的,這是客觀存在的,但是我們可以改變自己對經(jīng)歷的看法。很多時候我們換個維度去思考問題,會發(fā)現(xiàn)其實事情本來就很簡單,只是我們太糾結(jié)于過去。人的生命是有限的,為什么不閃閃發(fā)光一次呢?超越自己,我們一起前行。
阿德勒超越自卑讀后感 篇11
讀到這個標(biāo)題,您先別疑惑,請先跟隨我體驗一場別樣的人生:假如你從小可以“聽見”別人聽不見的聲音,“看見”別人看不見的東西,你想同別人分享這小小的奇特能力,可他們都認(rèn)為你是怪物,紛紛驚恐地遠(yuǎn)離你,你會怎樣?
會孤獨?會自卑?會消沉?
從出生起,草間彌生一直扮演著“你”的角色。少見的幻聽、幻視病癥讓她被迫遠(yuǎn)離人群,獨自承受多種壓力。她的世界很少有與普通人重合的時候,這少之又少的機(jī)會,便是她凝視、創(chuàng)作波點的時候。穿波點的衣服,創(chuàng)作布滿波點的《南瓜》,時而在高雅的藝術(shù)展出展,時而在精神病院中掙扎。旁人愛她的作品,更愛她藝術(shù)家背面精神病患者的身份。
心理學(xué)家阿德勒著有一作——《自卑與超越》,此書內(nèi)容詳實豐富,尤其是其中專業(yè)的心理學(xué)分析對生活十分具有指導(dǎo)意義。同樣不得不注意的還有作者的自身情況和創(chuàng)作歷程。雖然筆者對書中寫的生命意義、宗教等方面內(nèi)容也有興趣,但是為了避免出現(xiàn)“追二兔者,不得一兔”的問題,選擇只分享一點。
阿德勒自幼羸弱,患有佝僂癥,行動笨拙,喉部也有毛病。和草間彌生一樣,可以說是不幸之人,想必因自身缺陷也有過不愉快的經(jīng)歷。在書中他分析很多消極情緒的產(chǎn)生時,都有提到人體缺陷的原因,但是我們明顯能感受到他釋懷了,接納了自己的“與眾不同”。
世界上還有許許多多心理或者生理上有缺陷的`人,我愿稱這類群體為“維納斯”。魯迅先生認(rèn)為:“人類的悲喜并不相通!币欢ǔ潭壬鲜沁@樣的,當(dāng)我們對探討“愛情、生命、夢想”等人類避不開的母題感到厭煩時,殊不知對殘障人士而言這些詞分量有多重?催^一場盲人足球賽,幾乎熱淚盈眶。場上共十位運(yùn)動員,只允許兩位守門員有部分視力,其余八人公平起見,一律帶上眼罩。傳球、搶球、射門,普通球場上普通發(fā)生著的動作在這里表現(xiàn)得有些怪異,甚至丑陋扭曲。可是沖破自體缺陷,他們堅韌拼搏的身資著實令人動容。
我曾以為盲人的夢想無非是看見彩色的世界,普通平靜地過完一生而已。但膚淺的思想境界實在無法揣測精彩的靈魂。聽到盲足運(yùn)動員回答央視記者自己的夢想是“拿盲足世界杯冠軍!”時,我才發(fā)現(xiàn)自己過于傲慢和愚昧。
應(yīng)該把“依米花”獻(xiàn)給每個不屈的“維納斯”,它生長在戈壁,狀似野草,乍看下平平無奇。為了兩天的花期,需要五年時間來完成向下扎根汲水的準(zhǔn)備工作,然后在第六年春天的某一個清晨綻放出美麗的四色花瓣。
“維納斯”們渴望燦爛的精神和依米花一樣強(qiáng)烈,異于常人,他們勇往直前的蟄伏歲月都更漫長,一生美麗一次更需要努力與堅持。生物界還在爭論依米花是否為杜撰出的植物,但是就算是一場夢,只要足夠美麗,在困頓時做一做又何妨?
標(biāo)題選詞時筆者糾結(jié)過要用“成為”還是“親吻”,細(xì)思后選了后者。用“成為”的話,內(nèi)容是要寫給“維納斯”們的,而我有什么權(quán)利去要求他們,沒有深刻了解和體驗,以一個健康者的身份指手畫腳難免顯得傲慢無禮。而用“親吻”的話,內(nèi)容就是寫給普通人的,當(dāng)渺小試圖要證明自己的偉大的時候,挫折就已經(jīng)注定了。
對于那些飽受困難挑戰(zhàn)的人,我們除了了解、幫助但不過分關(guān)注外,還應(yīng)有一份敬畏心存在。就像面對斷臂的維納斯——美與殘缺完美共存的神明,會有親吻以示尊敬的沖動一樣。
阿德勒超越自卑讀后感 篇12
每個人其實都會自卑,因為每個人都對自己不滿,而有的人成功有的人失敗的原因就是,自卑之后,你是否會努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度,還是為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變呢?通過閱讀《自卑與超越》,我們可以發(fā)現(xiàn)自身的價值與意義。
《自卑與超越》是個體心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們,理解一個人,就要從他的過去入手,而一個人的生活風(fēng)格,則是與他對于過去經(jīng)驗的認(rèn)識和理解相一致的。自卑并不可怕,關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識自己的自卑,克服困難,超越自我。作者從每個人的童年不同的經(jīng)歷和成長環(huán)境去分析個體心理的變化以及對生活的看法。
人人生而自卑。那么,為何人與人之間仍然存在如此巨大的才能差異呢?原因在于,每個人利用自卑心理的方式、方向與利用率不同。阿德勒在此提出關(guān)于有關(guān)自卑的“補(bǔ)償性”觀點:我們都向往優(yōu)越,而自卑所引發(fā)的壓力感將驅(qū)使我們向優(yōu)越的方向產(chǎn)生“補(bǔ)償性行為”。在這個岔路口,如果你選擇不斷挑戰(zhàn)自我,嘗試?yán)^續(xù)解決問題,那么你將會完成自我的超越;而若是被自卑情緒牽著鼻子走,任由它的擺弄,獲得優(yōu)越感的行為將會“奔向沒有生命意義的側(cè)面,真正的問題被無視和排除”。你將在無形中為自己設(shè)限,“退縮、停滯,一心避免失敗,而不是爭取成功”。
其實每個人都會產(chǎn)生不同程度的自卑,在人生的各個階段。我們都會有自己的不足和弱點,與他人的優(yōu)點進(jìn)行比較時自然就會有自卑的情緒。但是自卑本身并沒有好壞之分,自卑給人帶來影響也是根據(jù)個人的認(rèn)知來決定。對于心態(tài)樂觀的人來說,自卑會讓他認(rèn)清自己的缺點,從而激勵他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對于消極的人來說,會在意識形態(tài)上造成打擊,讓其失去對個人和家庭的希望,不利于發(fā)展。
我們的靈魂深處有著永遠(yuǎn)無法被填滿的不滿足感。自卑正是來源于此,滲透了我們在成長和社會生活中的各個階段。任何心理問題,都不是簡簡單單的暗示與說教就可以解決的,個體之間差異的復(fù)雜性與生活的多元性,都令心結(jié)的打開格外艱難。
書中還有重要的一個觀點就是奉獻(xiàn)。阿德勒告訴我們:生活的'意義在于奉獻(xiàn),在于與他人的團(tuán)隊合作之中獲得滿足。人只有融入集體之中,融入社會之中,才能感受到人生的意義,實現(xiàn)自我價值。
《自卑與超越》這本書幫助我們對身體接收的印象產(chǎn)生積極地、有利于發(fā)展的觀念。思想與行動一直是捆綁在一起的,想要拋開現(xiàn)實進(jìn)行人格上的加強(qiáng)是絕對無法實現(xiàn)的。對此,阿德勒在其理論體系的哲學(xué)基礎(chǔ)上,提出了貫穿全書的行動方案——答案很簡單,只有兩個字,希望大家可以在閱讀的過程中尋找到它,理解、認(rèn)同并踐行它。最后,祝愿大家在閱讀的過程中,能夠獲得全新的、超越的自己。
阿德勒超越自卑讀后感 篇13
最近我讀了《自卑與超越》這本書,讓我對自卑有了不一樣的體會。其實吧每個人都會自卑,或多或少,因為每個人都不是完美的人,難免會對自己感到不滿意。自卑并不可怕,但愿自卑之后,你會努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度,而不是為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。
《自卑與超越》是個體心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們,理解一個人,就要從他的過去入手,而一個人的生活風(fēng)格,則是與他對于過去經(jīng)驗的認(rèn)識和理解相一致的。在日常生活中好多人都不太愿意承認(rèn)自己自己有自卑感,在很多時候,她們覺得自卑并不是一件光榮的事情,她們總覺得自卑是很消極的.一種心里感受。但其實自卑并不可怕,自卑也不一定不好,關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識自己的自卑,克服困難,走出自卑,超越自我。
本書主要由兩部分來敘述,認(rèn)識自卑和超越自卑,找到生命的最終意義。但殊不知,其實每個人都會產(chǎn)生不同程度的自卑,在人生的各個階段。我們都會有自己的不足和弱點,與他人的優(yōu)點進(jìn)行比較時自然就會據(jù)個人的認(rèn)知來決定。就比如說,身材較肥胖的女生看到個子較纖細(xì)的女生,就會油然而生出自卑感,再比如說;當(dāng)顏值較低的女生看到面容姣好的女生也會產(chǎn)生自卑感。她們只不過在放大自己的不足之處,究其原因,無非是對于自己過度不自信。當(dāng)我們處于這種情況時,一定要努力走出來,盡管對自己某一方面不滿意,但我們可以培養(yǎng)和發(fā)展自己其他方面,從而找到自己自信的源泉,這才是超越自卑!
自卑不一定就是不好的,正是人類對自我所擁有的感到自卑,才不斷的超越自我,從而獲取了巨大的進(jìn)步。而自卑與超越這本書讓我們重新審視自己,引導(dǎo)我們在人生的旅途的道路上更好的把握自己,超越自卑,樹立自信。
阿德勒超越自卑讀后感 篇14
我一直都覺得自己是一個自卑的人,雖人我在人前會表現(xiàn)的大大方方,但其實就是為了掩飾自己的自卑。
我曾以為優(yōu)秀的人是不會自卑的,但后來慢慢的發(fā)現(xiàn)身邊一些我認(rèn)為比我厲害很多的人,他們都會有自卑的時候,畢竟山外有山,人外有人。也許只有井底之蛙不會自卑吧。
阿德勒在《自卑與超越》里面也說,我們每個人都有不同程度的自卑感,因為我們都想讓自己更優(yōu)秀,讓自己過更好的生活。
所以自卑不全是無益的,反而可以促使我們進(jìn)步。
但并不是越多越好,太過于自卑的話,會對生活失去信心,凡事都不敢做,這樣的話是很難進(jìn)步的。而且可能也會導(dǎo)致產(chǎn)生自卑情結(jié),從而通過錯誤的方式來獲取優(yōu)越感。
什么是自卑情結(jié)?
阿德勒說:“如果在面對一個棘手的問題時,一個人感覺自己無能為力,由此產(chǎn)生的情緒就叫作自卑情結(jié)!
我曾經(jīng)有一個同事,總是喜歡在我們面前夸耀自己擁有的東西,比如去哪里旅行了,買了什么好東西,去哪個高檔餐廳吃飯了等等。我們聽后其實并不羨慕,反而覺得她挺悲哀的,通過炫耀來獲得優(yōu)越感和存在感。這是這種優(yōu)越感是虛的`,并不能減少她的自卑感。
阿德勒說:“因為自卑感會讓一個人感到焦慮,因此,他就會尋找優(yōu)越感來補(bǔ)償自己的情緒,但是,這樣做的目的并不是解決問題,而是將真正的問題掩藏起來。于是,他的活動受到了限制,他會致力于如何避免失敗,而不是努力解決問題。困難所帶給他的只剩下彷徨、猶豫和退卻了!
所以,還是要對自己有一個清醒的認(rèn)識,知道自己有哪些不足,但并不因此而自卑,而是努力去改善。比如最近挺火的視頻號集結(jié)來一群來自全球各地,各行各業(yè)優(yōu)秀的人,真的感覺每時每刻都在被碾壓,他們真的是太優(yōu)秀了,分享的很多東西,我之前連聽都沒有聽過,差距實在太大。但是如果因此因此而裹足不前的話,那么這一輩子就注定是平庸的了。所以我調(diào)整好自己的心態(tài),努力在自己的領(lǐng)域精進(jìn),不盲目和別人攀比,而是和昨天的自己比,只要自己在不斷進(jìn)步就好。
最后引用楊絳先生的一句話:“無論人生上到哪一層臺階,階下有人在仰望你,階上亦有人在俯視你,你抬頭自卑,低頭自得,唯有平視,才能看見真實的自己!
阿德勒超越自卑讀后感 篇15
可能我對好多事物的理解都是錯誤的,比如“自卑”這個詞,本來我覺得這就是一個貶義詞呀,可當(dāng)我看了《自卑與超越》這本書后,它告訴我,這只是一個狀態(tài),它本身并沒有錯,而為什么被很多人認(rèn)為不好,是因為無數(shù)的人無法用正確的方法去面對它,以至于造成了很多不好的影響。比如很多自卑的人,會用某方面的優(yōu)越感來遮掩自卑感,而不是努力改變自己,讓自己變得更好。
自卑的確是一個不太好的狀態(tài),但是這本書告訴我,自卑的狀態(tài)是可以改變的,而且自卑的人如果能超越自我,那么甚至可以獲得比常人更大的成就,因為他們常常需要思考,在一個更低的狀態(tài)下進(jìn)行提升,他們常常需要給自己打氣,不斷得從失敗中爬起來,這會讓他們擁有常人難以擁有的堅韌品質(zhì),我想這也是這本書的名字里為什么會“超越”兩個字吧。
我曾經(jīng)也是一個自卑者,在溝通這個方面。我一直不知道如何與別人交流,會因為自己的話無法逗笑別人而感到沮喪,也會因為找不到話題而覺得自己不是一個擁有有趣靈魂的人。曾經(jīng)我一度認(rèn)為這輩子就這樣了,可是常常覺得不甘心,好不容易來世間走一遭,怎么能這樣算了呢?于是我瘋狂的查資料,看書,我不相信還有用心學(xué)不會的東西,事實上正是如此,我慢慢得學(xué)會了如何溝通,如何正常的聊天,雖然有的時候還是會找不到話題,但已經(jīng)好多了。
小時候,身邊的人都說“這小子很聰明”,那時的我覺得,我只要稍微努力一點,就能把這件事做好,要么是覺得剛剛懂了一點就不再深入學(xué)習(xí)了,覺得這知識太簡單了,可后來我錯了,我才發(fā)現(xiàn),我的聰明也僅僅是和大家一樣,我剛剛學(xué)就能明白的,他們也都明白,而我不明白的,他們也明白。我明白了不要光想著“我以前不會只是因為我懶,只要我學(xué)就一定能學(xué)好”這樣的話,這是最無用的,若是我們懶人可以靠這個,那對于那些十分努力的'人是極其不公平的,就如同一個漂亮的女孩子已經(jīng)不希望別人再告訴她“你很漂亮了”,就如一個本來很努力的孩子,你卻告訴他你是因為天賦好才成功的,而忽視了他的努力,也許他本身并不比別人聰明,只是他比別人努力很多很多。我們更需要重視努力,而不應(yīng)該總是盯著天生的東西,這東西本來就已經(jīng)無法改變了,從出生的那一刻起。
有一句話不是挺好的么,成功是99%的汗水加上1%的天賦,99%的汗水其實比1%的天賦要重要得多,畢竟天賦改不了,而汗水可以自己打拼,大家都是平凡人,誰也不比誰聰明多少,而且天賦這東西,我個人感覺也分為天生的天賦,和后天的天賦,我們要多找找學(xué)習(xí)的方法,比如背個英語單詞,你強(qiáng)行記憶和我聯(lián)想記憶,肯定不一樣,可能有的人就覺得我天賦好,其實不然,我只是用對了方法,這個方法就是后天可以形成的天賦。主觀上,我是認(rèn)可大部分的東西都可以形成后天天賦的,問題是我們?nèi)绾稳ふ疫@樣的方法。
今天是假期第四天,我在家看書,可以說只有一點點收獲,有一點沮喪的同時,我也很高興,這說明了,我正在做一件不是那么容易被別人超過的事情,也許一開始會很難,很慢,但只要堅持做下去,一定能有所改變的,我還有一個想法,我希望從自己從一個小白到最后的聊天能手的過程,整理出一套天賦模型,可以教給以后有同樣困惑的人。
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