《我沒(méi)有自己的名字》讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定都收獲不少，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的《我沒(méi)有自己的名字》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《我沒(méi)有自己的名字》讀后感 篇1

　　再一次看見(jiàn)余華的名字，熟悉感使我買(mǎi)下了這本書(shū)，這是一本短篇小說(shuō)集，但我最印象深刻的，并不是與書(shū)名同名的那篇小說(shuō)，而是另外兩篇——“鮮血梅花”與“祖先”。

　　“鮮血梅花”一江湖里的漫游與尋找

　　與大多數(shù)武俠小說(shuō)一般，一代京師阮進(jìn)武之子院海闊為尋找十五年前的殺父仇人，從而踏上尋找青云道長(zhǎng)與白雨瀟的路途。途中遇見(jiàn)了胭胭女與黑針大俠，并被委托探求劉天與李東的下落，但他最后才知道，這兩人便是他的殺父仇敵，卻已分別死于胭脂女和黑針大俠之手。

　　但作者卻是借用了“武俠”這一題材罷了，在整篇小說(shuō)中沒(méi)有時(shí)代背景，沒(méi)有刀光劍影，甚至連本應(yīng)最激動(dòng)的尋找殺父仇人，都用不著主人公自己出手。這完全是一出荒誕的戲劇，如夢(mèng)境一般飄渺，又極具巔覆性。

　　漫游是本文的主題。阮海闊二十多年的平靜生活被母親給打破，從此他獨(dú)自一人踏上征程，如同二十出頭來(lái)北上廣打拼的年輕人；他從一開(kāi)始的為報(bào)殺父之仇到后來(lái)的只是為了尋人，也如當(dāng)代青年一開(kāi)始的滿(mǎn)腔熱血，到后來(lái)的麻木工作，最終他的仇人被他人所殺，而我們的夢(mèng)想——是否也被他人實(shí)現(xiàn)？

　　這似乎是一個(gè)輪回，我們不斷地被詢(xún)問(wèn)“你是誰(shuí)”“你在找什么”“你將去何處”，好像能回答這些問(wèn)題之后，便也就找到了人生意義。但我們像阮海闊一樣漫無(wú)目的地走，也就是當(dāng)代人如今面臨的迷茫，在人生這條路上，它可以是一條沒(méi)有盡頭的路，也可以是首尾相接的圓……

　　只是結(jié)局荒誕得有點(diǎn)意外，卻又讓人覺(jué)得——似乎這樣也沒(méi)有錯(cuò)。那么，阮海闊接下來(lái)的漫漫幾十年，該如何度過(guò)?我們無(wú)從得知，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)，最重要的是要在未來(lái)的日子里，帶著真情、真切、真實(shí)地適下去。

　　“祖先”——站在物質(zhì)和精神的中間

　　在一個(gè)寧?kù)o的小山村里，百姓的生活看似無(wú)比平靜，只是這里的深夜偶爾會(huì)出現(xiàn)被人們稱(chēng)為“祖先”的一種生物，他的模樣類(lèi)似于猿類(lèi)，在一個(gè)下午它悄無(wú)聲息地出現(xiàn)，并打算帶走“我”，但在最后被人發(fā)現(xiàn)而未能如愿。這件事情中反應(yīng)遲鈍的父親被人所取笑，他獨(dú)自一人走進(jìn)森林就再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)。后來(lái)的人們砍死了“祖先”，并吃了他的肉。故事的最后，老師憤怒的喊著：“那是祖先，你們砍死了祖先，你們這群不肖子孫，你們這群禽獸。”

　　本作的篇幅長(zhǎng)了些，所以人物形象的刻畫(huà)也就細(xì)微了些，性格更加立體。文中的母親象征為欲望驅(qū)使的現(xiàn)代人，他會(huì)為貨郎所帶來(lái)的新奇玩意兒而尖叫，那是對(duì)物質(zhì)的快樂(lè)。而父親則是典型的傳統(tǒng)人——“這位在水田里兢兢業(yè)業(yè)的男人實(shí)際上是一個(gè)沒(méi)有目的的人”，他快樂(lè)的源泉就是母親的快樂(lè)。而之后的老師，其實(shí)就是調(diào)節(jié)現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間關(guān)系的人。

　　除此之外，“我”和“祖先”之間的關(guān)系也是全文出彩的一處地方。同其他反應(yīng)過(guò)激的村里人不同的是，“我”感受到了祖先手臂的寬厚、溫暖，這表明人一出生最親密的，其實(shí)是大自然。我們的身上，流淌的是很久很久以前，在森林中最原始的人類(lèi)的血液，那是最純正的氣息。

　　跳出文章來(lái)看，九二年寫(xiě)成的文章，仍能適用于一八年。這里到處充滿(mǎn)了資本的氣息，鄉(xiāng)村里的人們渴望到大城市里，卻一不留神掉入奢靡的陷阱。血?dú)夥絼偟哪贻p人來(lái)到這里打拼，卻成為早高峰地鐵上眼神空洞的上班族中的一員。

　　——并不是抨擊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不好，只是生活質(zhì)量的提高，似乎將人性中最丑惡的貪婪，懶惰和庸俗暴露無(wú)遺。這也就解釋了，為何會(huì)出現(xiàn)“老師”這一人物，我們需要有人來(lái)吶喊、來(lái)呼吁，告訴我們要睜大眼睛看看自己的所作所為，也不要忘了問(wèn)問(wèn)自己：你吃了祖先的肉嗎？

　　這兩篇其實(shí)都是關(guān)于理想和現(xiàn)實(shí)的文章，余華的筆下總是充滿(mǎn)了矛盾的美學(xué)，這或許也是文學(xué)的奇妙之處，它也許不能實(shí)際解決現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的問(wèn)題，但卻給了我們一個(gè)宣泄口，通過(guò)這個(gè)口子我們得以思索，探求未知，并進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)這個(gè)五彩斑斕的美好世界。

　　《我沒(méi)有自己的名字》讀后感 篇2

　　這是一個(gè)欲哭卻無(wú)淚、欲恨卻無(wú)力，明明心中聲聲吶喊，卻遲遲出不了口的故事。酸酸的，苦澀感，從頭至尾，逐漸聚攏，久久不能消退。這樣的故事，為什么還會(huì)在中國(guó)大地上重復(fù)上演？而作者又想借此說(shuō)明什么，隱喻什么？

　　文中的我是一個(gè)傻子，以幫人送煤維持生計(jì)。在大部分人眼中，他的人生意義就是供他人取笑。傻子沒(méi)有自己的名字，想想是多么的屈辱。在中國(guó)千年以姓氏為尊的國(guó)度里，喪失了姓名權(quán)的人，何以立足？想起了孔乙己，預(yù)見(jiàn)了傻子的'可憐末路。到底誰(shuí)會(huì)殺傻子？誰(shuí)？

　　傻子在所謂聰明人的眾人那里必定得不到溫暖，但傻子用真心鑄成的饅頭贏得了狗的信任。狗因傻子真心愛(ài)，而成了傻子生命中的支柱。世人口中的“狗夫妻”在貧賤中相互依靠，生活因而得到延續(xù)。但許阿三之流卻用卑鄙的手段，利用傻子對(duì)狗和狗對(duì)傻子的真情，無(wú)情的殺了狗。這種折磨，簡(jiǎn)直比直接殺了傻子還要苦痛。狗是傻子的生命呀！

　　傻子真傻！傻子真的很傻。但讀者讀著讀著，發(fā)覺(jué)文中還有比傻子更傻的人，不止一個(gè)，是一群、一幫呀！這些傻子額頭上分明刻著一個(gè)個(gè)“丑”字呢。這不，許阿三不是在傻子之前死去了嗎？是丑死過(guò)去的，是愚昧死過(guò)去的。

　　文中唯一真正的好人是陳先生。陳先生是唯一稱(chēng)傻子名字——“來(lái)發(fā)”的人。傻子對(duì)陳先生甚是恭敬，每當(dāng)陳先生口中“來(lái)發(fā)”一叫，傻子心中一熱。這名字也會(huì)帶有溫暖和力度呀！但因此被許阿三之流利用而殺了傻子唯一的依靠——狗，于是“來(lái)發(fā)”名的使用歷史就此打住。傻子對(duì)自己說(shuō)：以后誰(shuí)叫我來(lái)發(fā)，就都不會(huì)答應(yīng)了。這是何等的苦楚！任何人叫傻子任何名稱(chēng)都答應(yīng)并且認(rèn)同，唯有叫“來(lái)發(fā)”不答應(yīng)了！你能說(shuō)傻子還傻嗎？

　　到此，我不知道作者到底用的是紀(jì)實(shí)手法，還是夸張手法？只是心中原本沉淀著的陣陣悲哀漸漸升騰起來(lái)了。

　　《我沒(méi)有自己的名字》讀后感 篇3

　　十年磨一劍創(chuàng)作《第七天》后，余華鮮少有作品問(wèn)世。今年1月，由他本人親自編選的短篇小說(shuō)集（珍藏版）《我沒(méi)有自己的名字》出版，這是余華迄今為止最全的短篇小說(shuō)珍藏版。

　　余華曾自謙稱(chēng)自己不夠勤奮，整理編選《我沒(méi)有自己的名字》這本書(shū)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作30年，短篇僅創(chuàng)作了20多篇。他1983年開(kāi)始寫(xiě)作，1986年寫(xiě)出短篇小說(shuō)《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》，一舉成名。1987年，余華又寫(xiě)出短篇小說(shuō)《西北風(fēng)呼嘯的中午》，又創(chuàng)作出短篇《鮮血梅花》，同年又寫(xiě)出《往事與刑罰》，這些敘述風(fēng)格極具先鋒氣質(zhì)的短篇小說(shuō)，給當(dāng)時(shí)的文壇帶來(lái)一股新鮮空氣，也奠定了余華小說(shuō)創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格和基調(diào)。1992年，余華在收獲雜志發(fā)表了中篇小說(shuō)《活著》，而兩年后，他創(chuàng)作出短篇《我沒(méi)有自己的名字》，這篇小說(shuō)與《活著》的悲憫、小人物的辛酸一脈相承。

　　《我沒(méi)有自己的名字》從一開(kāi)始“敘述視點(diǎn)”或者說(shuō)敘述的傾向就是講一個(gè)“白癡”的故事。這決定了敘述的無(wú)條理和現(xiàn)代童話(huà)色彩。從表面看故事圍繞“白癡”和一條狗的情節(jié)展開(kāi)，并把這個(gè)情節(jié)最后推到高潮。而從深層看這個(gè)故事洋溢著很強(qiáng)的象征：現(xiàn)實(shí)生活的陰險(xiǎn)和狡詐以及貪婪使一個(gè)“白癡”從不愿到最后甘愿放棄了自己的名姓——這就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)抗！而這種對(duì)抗那么軟弱以致無(wú)奈。有評(píng)論認(rèn)為，《我沒(méi)有自己的名字》是余華最好的小說(shuō)之一，雖只是個(gè)短篇小說(shuō)，但無(wú)遜于他的三個(gè)長(zhǎng)篇中的任何一個(gè)。

　　上海九久讀書(shū)人總經(jīng)理黃育海認(rèn)為，讀者通過(guò)閱讀這本《我沒(méi)有自己的名字》，可以感受到余華對(duì)命運(yùn)的叩問(wèn)、對(duì)人性的探究，對(duì)生命的無(wú)限憐憫和對(duì)現(xiàn)實(shí)的深沉思考。書(shū)中有些短篇，有手術(shù)刀一樣冰冷的質(zhì)感，銳利，一針見(jiàn)血，一劍封喉。在一種黑色幽默里，有洞穿世事的蒼涼透出紙背，撲面而來(lái)。

　　余華說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)自己的寫(xiě)作已經(jīng)建立了現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷之外的一條人生道路，它和我現(xiàn)實(shí)的人生之路同時(shí)出發(fā)，并肩而行，有時(shí)交叉到了一起，有時(shí)又天各一方。這些短篇小說(shuō)所記錄下來(lái)的，就是我的另一條人生之路。”

　　《我沒(méi)有自己的名字》讀后感 篇4

　　在《我沒(méi)有自己的名字》這篇文章中，作者以一個(gè)傻子的視角詮釋了他一生中幾個(gè)最記憶猶新的場(chǎng)景，其中，那條流浪狗可以算是來(lái)發(fā)人生中除了父親以外最重要的角色了。

　　狗是來(lái)發(fā)的好朋友，它在文中不僅起了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，還襯托了主人公來(lái)發(fā)心中的一片凈土。起初狗與來(lái)發(fā)相識(shí)時(shí)，它只是許阿三們用來(lái)侮辱來(lái)發(fā)的工具，他們說(shuō)狗就是來(lái)發(fā)的女人，都盼著來(lái)發(fā)把它娶回家。在這種情況下普通人往往會(huì)用狗來(lái)撒氣，可來(lái)發(fā)并沒(méi)有這樣做，反而每天都喂食給它，也是從那時(shí)候起，來(lái)發(fā)在前面挑著擔(dān)子走，它就在后面吧嗒吧嗒地跟著他。

　　時(shí)間慢慢讓他們的關(guān)系越來(lái)越融洽。有時(shí)來(lái)發(fā)都躺在床上快要睡著了，可每當(dāng)它跑來(lái)蹲在門(mén)口沖他叫時(shí)，他都得打開(kāi)門(mén)，把自己給它看看，它才不叫了。他們被迫“結(jié)婚”，一起“喀喀地咬著糖”，營(yíng)造著“我笑著，它叫著”的美好氛圍。他們每天的生活幾乎形影不離，可見(jiàn)狗對(duì)來(lái)發(fā)來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的伙伴，意味著生命之間的陪伴與溫暖。

　　文章結(jié)尾處提到了來(lái)發(fā)把狗從床下叫出來(lái)的情節(jié)。狗那時(shí)正處于一種十分危險(xiǎn)的處境中，但只因聽(tīng)到了來(lái)發(fā)的聲音就不顧一切地躥進(jìn)來(lái)發(fā)懷里，這是它對(duì)朋友的無(wú)條件的信任。

　　然而正因?yàn)閬?lái)發(fā)在聽(tīng)到別人叫他的名字時(shí)，心亂神迷之間把狗叫了出來(lái)，間接導(dǎo)致了狗的死亡，所以來(lái)發(fā)在一個(gè)人想了很久之后，認(rèn)為是自己的名字害死了狗，從而決定拋棄了自己的名字，拋棄了他生命中唯一令他心跳的東西!由此可見(jiàn)，狗與來(lái)發(fā)的名字一樣，都是他生命中最重要、最珍視的東西!

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