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心流讀后感（通用27篇）
讀完某一作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的心流讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
心流讀后感 1
自己目前的三大核心價(jià)值觀為健康、幸福、自我成長(zhǎng)，幸福是一個(gè)較為抽象的詞，很難用具體的語言去描述，自己也在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)不知道如何去追求幸福。
在這本書中，作者給出了追求幸福的具體路徑：心流——即最優(yōu)體驗(yàn)。并且也概括了心流的成因和特征：
第一，注意力。他說：體驗(yàn)過心流的人都知道，那份深沉的快樂是嚴(yán)格的自律、集中注意力換來的。
第二，有一個(gè)他愿意為之付出的目標(biāo)。那目標(biāo)是什么不要緊，只要那目標(biāo)將他的注意力集中于此。
第三，有即時(shí)的回饋。
第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事被忘卻和屏蔽。
第五，達(dá)到了忘我的狀態(tài)。
在讀這本書之前，自己或多或少有過心流的`體驗(yàn)，比如在冥想的過程中、在跑步的過程中、專注思考問題并且想出解決方法的時(shí)候……
我之前會(huì)覺得追求幸福就是要生活當(dāng)中一直都開開心心，這樣的生活才算是幸福的生活；但是現(xiàn)在我覺得這種想法過于理想化和完美主義，此刻的我更傾向于這樣一種想法：生活當(dāng)中的大部分時(shí)候，我們都沒有什么特別的感受，但是會(huì)有很多微小的瞬間，讓我們得到心流的最佳體驗(yàn)，或者讓我們感受到一些消極情緒。
生活的感受并不一定是連續(xù)的，生活本身也是極其復(fù)雜的，我們努力去創(chuàng)造屬于自己的最佳體驗(yàn)，就已經(jīng)擁有了一個(gè)幸福的人生。
心流讀后感 2
這本書的名字，是從一個(gè)男孩的嘴里第一次聽到的，當(dāng)時(shí)這個(gè)詞連同這個(gè)人，都進(jìn)入了我心里�，F(xiàn)在快四年過去，我開始看這本書。我和他都有變得更幸福嗎？我似乎可以微微點(diǎn)點(diǎn)頭，我希望他也是的。
人會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)代文明的進(jìn)步而更幸福嗎？上天已經(jīng)做了最好的安排，我們只需要順著生活之流就是最幸福的路嗎？NO！外在文明的征服已經(jīng)到達(dá)火星，而我們現(xiàn)在也是欲望的努力，極少人建立了內(nèi)在的有序，而且我們的注意力被瓜分成碎片，離專注的快樂越來越遠(yuǎn)。一個(gè)富裕、科學(xué)昌盛的'復(fù)雜世界，更笨不可能將幸福雙手奉上。
幸福，與外在關(guān)系不大。我們所能想象的最接近所謂的幸福裝填，就是日記月累的最佳體驗(yàn)匯聚成的一種掌控感，一種能自行決定生命內(nèi)涵的參與感。
心流是意識(shí)和諧有序的一種狀態(tài)。如何控制意識(shí)、使意識(shí)清明、以便從體驗(yàn)中汲取快樂，并創(chuàng)造生命意義，是幸福的關(guān)鍵。
在這里，現(xiàn)代文明強(qiáng)調(diào)的”追隨內(nèi)心的感覺“成為商家肆意宣傳的口號(hào)，挑逗人本能的沖動(dòng)，讓人成為瘋狂消費(fèi)不需要的產(chǎn)品嗎，剝奪人的精力以牟利，使人淪為社會(huì)制度的附庸。在這一方面，現(xiàn)代文明將人推向了更大的內(nèi)心混亂。為了奪回人生的控制權(quán)，我們必須建立意識(shí)的秩序。
意識(shí)是什么？意識(shí)是我們心中的人生總和。從生到死，眼耳鼻舌身意所感的綜合。在意識(shí)的里面，注意力就像是一盞探照燈。每當(dāng)環(huán)境、資訊對(duì)意識(shí)的目標(biāo)構(gòu)成威脅，就會(huì)發(fā)生內(nèi)在失序的現(xiàn)象，這就是”自我耗損“、“精神熵”，他會(huì)讓自我解題，使效率大打折扣。精神熵的反面就是精神有序，即最有體驗(yàn)。
最優(yōu)體驗(yàn)出現(xiàn)時(shí)，一個(gè)人能夠全心投入以求實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；沒有失序現(xiàn)象需要整頓，自我也沒有收到任何威脅，因此不需要分心防衛(wèi)。
體驗(yàn)過心流的人都知道，這份深沉的快樂是嚴(yán)格的自律、集中注意力換來的。“庖丁解�！本褪亲罴洋w驗(yàn)。
現(xiàn)在，讓我們按照西方文明的老思路，來結(jié)構(gòu)最佳體驗(yàn)。首先，讓我們來分清享樂和樂趣的區(qū)別。享樂，包括睡眠、休息、食物和性都屬于回復(fù)“均衡”的體驗(yàn)，他們不帶來心靈的成長(zhǎng)。享樂雖然有助于維持意識(shí)的秩序，卻無法在意識(shí)中創(chuàng)造新秩序、創(chuàng)造樂趣。享樂無需消耗精神能力，但是樂趣必須運(yùn)用高度注意力。
一種文化若能成功確立起一套目標(biāo)和規(guī)則，不但能吸引其成員，又能配合他們的技巧層次，使他們能經(jīng)常感受到強(qiáng)烈的心流，那么他就更接近游戲。這時(shí)候，我們可以說，這種文化已經(jīng)成為一場(chǎng)偉大的游戲。
心流讀后感 3
“你幸福嗎？”“你快不快樂？”這是近幾年在社會(huì)上流行的一個(gè)提問，也是每個(gè)人在探問自己內(nèi)心最真實(shí)的感受。隨著物質(zhì)生活的富足，人們開始關(guān)注精神生活的內(nèi)涵，但在這個(gè)過程中也發(fā)現(xiàn)了富裕的生活不一定帶來幸福的體驗(yàn)�！缎牧鳌芬粫闶歉嬖V讀者如何提高自己的幸福感，細(xì)細(xì)讀來于你于我都有一定的啟發(fā)作用。
心流，是指我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后我們會(huì)有一種充滿能量并且非常滿足的感受。
當(dāng)我們做一件事時(shí)，如果有了一個(gè)明確的目標(biāo)，過程具有一定的挑戰(zhàn)，而我們的技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配，且能在過程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的`精神能量于這件事上。結(jié)果并不重要，關(guān)鍵是這個(gè)過程，你在此間達(dá)到“心流”的狀態(tài)，便能體驗(yàn)到快樂。
我自己就有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)我閱讀一本書時(shí)，如果這本書只是一本閑雜文字（不具備挑戰(zhàn)），那我就會(huì)經(jīng)常從書中走神，注意力無法集中。而如果我看的是一本主題比較復(fù)雜的書（有挑戰(zhàn)），我想從書中獲得自己感興趣的內(nèi)容（有目標(biāo)），那我就能聚精會(huì)神地咀嚼文字（提升閱讀技巧），深挖作者的本意（獲得反饋），這時(shí)我感覺周圍的空間和時(shí)間似乎都不存在了，我想這就是“心流”的狀態(tài)吧。每天我都會(huì)帶一本書在包里，上下班的交通車上，通過獲得閱讀“心流”，我便不會(huì)受到塞車和顛簸的煩擾。
生活中有很多事情可以提供給我們進(jìn)入心流的環(huán)境，比如感官之樂：運(yùn)動(dòng)、聽音樂、看書、享受美食等；思維之樂：記憶、寫作、白日夢(mèng)、演講等；工作之樂：創(chuàng)新工作方法、換個(gè)工作思維等；人際之樂：結(jié)交知己、把配偶當(dāng)朋友、獨(dú)處時(shí)自得其樂等。當(dāng)我們進(jìn)入心流狀態(tài)，內(nèi)心的體驗(yàn)品質(zhì)就能得到提高，這就是幸福和快樂的來源。
書中還說到，我們快樂與否，端視內(nèi)心是否和諧，而與我們控制宇宙的能力毫無關(guān)系。金錢、地位、權(quán)力只能帶來一時(shí)的控制感和滿足，卻不一定能改善內(nèi)心體驗(yàn)的品質(zhì)。追求內(nèi)心和諧，唯有從掌控意識(shí)著手，成為“自得其樂的自我”。人最害怕的是自己對(duì)事物的評(píng)價(jià)，而不是事物本身，也就是說同樣的一件事，你對(duì)它的闡釋不一樣就會(huì)帶來不一樣的體驗(yàn)。同樣都是雨，近代人寫出了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，而古人卻寫道“天街小雨潤(rùn)如酥”，一個(gè)顯得冷硬肅殺，一個(gè)卻軟潤(rùn)舒心。所謂掌控意識(shí)，也就是說的這點(diǎn)，我們要控制所接收到的資訊，決定讓哪些資訊進(jìn)入自己的意識(shí)，如果不假思索讓所有的外部資訊都進(jìn)入意識(shí)，那就會(huì)造成內(nèi)心秩序混亂，也就是書中所說的“精神熵”，嚴(yán)重的也就成了精神分裂癥。
現(xiàn)代人因?yàn)楸裙糯双@得了太多的自由，也就面臨更多的選擇，特別是現(xiàn)在移動(dòng)通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，讓每一個(gè)人都能隨時(shí)隨地獲得無限的資訊，所以現(xiàn)代人才會(huì)更加苦惱，不知作何選擇，從而內(nèi)心秩序混亂，體驗(yàn)的品質(zhì)降低，感覺不到幸福快樂。每一個(gè)人，不論是政治家、科學(xué)家、外科醫(yī)生，還是藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員和生產(chǎn)線上的操作者，唯有給自己樹立明確的目標(biāo)，不斷提升自身的技巧去面對(duì)挑戰(zhàn)，才能集中精神能量在做事的過程中，才能發(fā)現(xiàn)樂趣，最終才能收獲幸福。
誠然，外界的物質(zhì)條件和環(huán)境是讓人幸福的必要條件，而個(gè)人內(nèi)心的和諧有序才是獲得幸福的充分條件。愿每一個(gè)人都能在生活中體驗(yàn)到“心流”，找到屬于自己的幸福！
心流讀后感 4
每個(gè)人都希望自己的人生是快樂的，何為快樂？怎樣尋求快樂？讀完《生命的心流》一書才知快樂時(shí)一種渾然忘我我，如入佳境的感覺，源自獲取“心流體驗(yàn)”的瞬間。
記得一為哲人曾說過“這世界并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。雖然社會(huì)上有很多無足掛齒的丑聞和不堪的言行，但是這僅僅是極少的現(xiàn)象。我們要相信社會(huì)是美好的，至少他不會(huì)主動(dòng)的拋棄我們，除非你主動(dòng)拋棄他。當(dāng)我們眼前渾濁的時(shí)候，我們不妨把心靈的窗戶打開，用心體會(huì)世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)美麗依舊。生活是否快樂，那得看是否擁有一顆平常和樂觀的心。在我們觀察事物的時(shí)候，我們要用美好的心態(tài)和角度去觀察，這樣便會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn)。對(duì)待工作也一樣，我們要快樂工作快樂學(xué)習(xí)。用平常心對(duì)待，不要有太多的起起伏伏。
許多思想家都說過，人類的所作所為，最終都是為了追求快樂。我們之所以想追求財(cái)富、健康或名聲，都是為了借此得到快樂。但是在追求快樂的途中我們得擺放好心態(tài)和立場(chǎng)，這樣才能真正體會(huì)到快樂的真諦。
快樂是一種可意會(huì)不可言傳的東西，快樂是要用心體會(huì)的，快樂并不是一兩句啼笑皆非的言辭，快樂時(shí)生活真正的感悟。不同的活動(dòng)會(huì)帶來不同的體驗(yàn)和感受。倘若一輩子都做些搓志喪氣的事，你便不可能擁有愉悅爽朗的人生。反之則易然，所有的事物都兼具正反兩面，就看你是如何對(duì)待和面對(duì)。
快樂生活的同時(shí)，我們還得學(xué)會(huì)快樂工作。工作事一種奇怪的經(jīng)驗(yàn)，既為人營(yíng)造專注滿足的時(shí)刻，給人驕傲及歸屬感，卻又是大多數(shù)人避之不及的事。以至于人們對(duì)工作抱著愛恨交織、充滿矛盾的態(tài)度，雖然知道工作事生活重要的元素之一，但真正在工作事，卻又百般無賴。導(dǎo)致人們會(huì)有這樣的心態(tài)總歸是沒有擺清自己的心態(tài)。工作時(shí)不能把利益觀看得太重，工作是我們體現(xiàn)能力和實(shí)力的時(shí)候，當(dāng)自身價(jià)值得到充分發(fā)揮和展示的時(shí)候，你會(huì)覺得內(nèi)心之中會(huì)有一種無法用言語描繪的情感，就像美國(guó)前冠詩人斯特蘭德曾說“當(dāng)你沉浸在工作中，你便失去時(shí)間感，完全出神，全副精神都貫注在所做的事情上……當(dāng)你將某件事情做得十分出色時(shí)，你會(huì)有一種難以言喻的感覺”我相信一個(gè)人的工作能達(dá)到這樣的境界那是相當(dāng)有難度的，但也是幸運(yùn)的。
我們得學(xué)會(huì)勞逸結(jié)合，很多人覺得工作壓力太大不快樂，可是很多時(shí)候他么的`休閑時(shí)光也并非快樂。快樂絕不是與生俱來的，在休閑的時(shí)候我們得學(xué)會(huì)放松自己緊繃的神經(jīng)，多參加一些組織松散或叫個(gè)人性的活動(dòng)。
生活圈是一個(gè)復(fù)雜的社交圈，不能只活在自己世界里，親人朋友是必不可少的。一個(gè)良好的環(huán)境也能影響一個(gè)人的情緒，我們的心情往往會(huì)隨著外界的變化而變化，有很多時(shí)候快樂也是需要自己創(chuàng)造的，對(duì)每個(gè)人而言，美好生活的最大障礙就是自己，但若學(xué)會(huì)與自己共存，拒絕需求的誘惑，自我便會(huì)變成朋友，幫手及建立充實(shí)人生的基石，若無法找到實(shí)現(xiàn)自我更偉大、更永恒的目標(biāo)，就絕對(duì)難以擁有真正美好的生活。
熱愛生活，擁有一顆積極樂觀的心態(tài)，朝著自己的目標(biāo)努力，讓自己的生活更充裕，快樂就很簡(jiǎn)單，快樂就在身邊�？鞓穼W(xué)習(xí)、快樂工作，相信明天會(huì)更好。
心流讀后感 5
本書讓我們思考的有關(guān)幸福的問題，是我們?cè)谛睦韺W(xué)上無法定義的幸福。
幸福是無法用實(shí)驗(yàn)去衡量的，尤其是在幸福的量上。人的精神熵是跟人的痛苦直接掛鉤的，這提到了米哈里的研究。
熵本來是研究混亂程度的一個(gè)單位。在這里用到了情緒上，精神熵的反面就是叫心流的東西�？傊�，我們要找到減少精神熵的方法。
當(dāng)我們感覺比較好的時(shí)候，像有一股洪流在帶領(lǐng)著你時(shí)，那就叫做心流。在生理學(xué)上和心理學(xué)上，共同認(rèn)同的一個(gè)真正的幸福的概念。我們的心流更多的出現(xiàn)在什么時(shí)侯，這是個(gè)值得思考的問題。
那些娛樂游戲，還有一些休閑活動(dòng)，是無法帶來更多的心流體驗(yàn)的，反而會(huì)帶來精神熵的膨脹。更多的心流體驗(yàn)出現(xiàn)在工作中。如果想獲得更多的心流體驗(yàn)，就要沉醉于自己的工作當(dāng)中。
我們?cè)诠ぷ骰蛘呱町?dāng)中，因?yàn)橐患∈露屛覀兎中�，就�?huì)讓我們的精神熵膨脹。人最怕的不是得意忘形，而是失意忘形。我們要注意力集中，而不是為外界復(fù)雜的其他的體驗(yàn)而帶走。我們要追求自己的最優(yōu)體驗(yàn)，而不是什么其他的體驗(yàn)。每一次心流體驗(yàn)中，會(huì)讓人獲得一個(gè)成長(zhǎng)。當(dāng)我們能夠挑戰(zhàn)極限的時(shí)候，就可以達(dá)到知行合一的體驗(yàn)。這是一種渾然忘我的感覺。
如同入定一般。我們能夠做到投入，而且不在乎時(shí)間長(zhǎng)短的變化。這過程本身就是一種幸福。我們的目標(biāo)不是外在的東西，而是一種體驗(yàn)。
心流的關(guān)鍵詞叫做成長(zhǎng)。我們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中，把自我變得更復(fù)雜，就可以使自我獲得一個(gè)新的成長(zhǎng)。我們要想成長(zhǎng)，就要找到成長(zhǎng)的臨界點(diǎn)。讓人和神結(jié)合，把人的意志，精神和身體完美結(jié)合。我們沉浸在其中，才能獲得深的體驗(yàn)。我們很少調(diào)動(dòng)感官去體驗(yàn)心流，而思維的樂趣更容易讓我們體驗(yàn)心流，我們要去尋找體驗(yàn)學(xué)科中思維的樂趣，把興趣愛好發(fā)揚(yáng)光大。心流是自己成長(zhǎng)的過程，業(yè)余的人也會(huì)做一些事情，樂器，體育等等。雖然水平?jīng)]有達(dá)到他那個(gè)水準(zhǔn)，但是也會(huì)產(chǎn)生心流，找到成長(zhǎng)的通道。
弗羅依德說過，快樂的秘訣在于工作與愛。我們要能學(xué)會(huì)像玩游戲一樣工作。我們要打破文化的悖論，重新認(rèn)識(shí)我們的工作，如何閑暇也決定著我們生活水平的高低。未來不僅屬于受過教育的人，還屬于那些善于閑暇的人。一個(gè)人如何利用他的閑暇時(shí)間，是放縱，還是去做一些事情，這也是能夠決定他一生的.成就。
我們年輕人需要思考，我們?nèi)绾味冗^閑暇的時(shí)光。我們應(yīng)該把下班后的另幾個(gè)小時(shí)，當(dāng)作一天當(dāng)中的另一天來對(duì)待。在一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候，他內(nèi)在秩序的維持，會(huì)變得十分的困難。我們從小要學(xué)會(huì)獨(dú)處，跟一個(gè)人面對(duì)面的談話，也是能談出心流體驗(yàn)的，當(dāng)你專注傾聽對(duì)方的時(shí)候，你就會(huì)和對(duì)方產(chǎn)生一種默契感。所以認(rèn)真的傾聽很重要，不要輕易的反駁，不要輕易的說出自己的見解。讓對(duì)方感覺到你對(duì)他的重視和尊重。只有在人際交流中需要全心意的關(guān)注對(duì)方，這樣才能獲得真正的成長(zhǎng)。這樣就可以達(dá)到一個(gè)新的心流體驗(yàn)的高度。
苦難是人成長(zhǎng)的契機(jī)，讓我們遇到的苦難是為了什么？心流的核心含義是讓我們能夠去追尋人生的意義，我們要找到時(shí)刻活在心流當(dāng)中的感受。
《莊子》中庖丁解牛的例子很吸引人。“以神御刀，不以目視刀�！边@讓我想起了禪宗和武術(shù)。
心流說的不是心靈雞湯，而是保持專注高效的提升幸福感的一種科學(xué)。另外，有點(diǎn)像匠人的精神。在匠人專注的時(shí)候，就會(huì)進(jìn)入心流的狀態(tài)。在心流的狀態(tài)下，或許你不會(huì)累，可以忘記時(shí)間流逝。
當(dāng)我們不僅僅就是追求安全感，社會(huì)地位，權(quán)利等等的時(shí)候，我們的心流、我們的人生其實(shí)就已經(jīng)開始進(jìn)化。而進(jìn)化權(quán)就掌握在我們每個(gè)人自己的手上，就如同命運(yùn)也把握在自己手上一樣。
我們可以選擇是去做一個(gè)精神的流浪漢，還是做自己的主人。我們要時(shí)時(shí)刻刻活在心流當(dāng)中，就像佛經(jīng)中所說的入定的感覺，我們要做自己的主人翁，要找到活在心流當(dāng)中的感受。要時(shí)時(shí)刻刻開開心心，并把握住此刻我們快樂的意義。
心流讀后感 6
我是不是一位有創(chuàng)造力的人？我能否發(fā)現(xiàn)身邊有創(chuàng)造力的人？有創(chuàng)造力的人要具備什么樣的性格特質(zhì)？或者有什么樣的思維表現(xiàn)？《創(chuàng)造力：心流與創(chuàng)新心理學(xué)》這樣闡述：創(chuàng)造力的人要有聚合思維，更要有發(fā)散思維。偉大的藝術(shù)和偉大的科學(xué)都是通過想象躍入一個(gè)與當(dāng)下不同的世界。藝術(shù)與科學(xué)的完整特點(diǎn)是：超越我們目前所認(rèn)識(shí)的真實(shí)，去創(chuàng)造新的真實(shí)。就如愛因斯坦所言“藝術(shù)與科學(xué)是逃離人類所設(shè)想出的現(xiàn)實(shí)的兩種形式”發(fā)散性思維通常被認(rèn)為是偏離主流的思維，因此富于創(chuàng)造力的'人會(huì)覺得孤獨(dú)，不被理解。因此就更促使創(chuàng)造力的釋放，創(chuàng)造出新的世界。
天時(shí)地利顯然很重要，但很多人沒有意識(shí)到自己正在天時(shí)地利交匯點(diǎn)，即使他意識(shí)到了，也很少有人知道該怎么做。我想到老子《道德經(jīng)》有句話“有之以為利，無之以為用”，就是我們飽覽群書，博聞強(qiáng)識(shí)，會(huì)給我們工作帶來很多便利；但要真正產(chǎn)生大的作用，就必須忘記那些，把博聞強(qiáng)識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的思想。也如《倚天屠龍》張無忌向張三豐學(xué)太極拳一樣。
該書還指出富有創(chuàng)造力的人10對(duì)明顯對(duì)立的性格“一 個(gè)體通常體力充沛，但也會(huì)經(jīng)常沉默不語、靜止不動(dòng)；二 人很聰明，但也很天真；三 性格是娛樂與守紀(jì)律，負(fù)責(zé)與不負(fù)責(zé)的結(jié)合；四 個(gè)體可以在想象、幻想與牢固的現(xiàn)實(shí)感之間轉(zhuǎn)換；五 兼容了內(nèi)向與外向這兩種相反的性格傾向；六 個(gè)體非常謙虛，同時(shí)又很驕傲；七 而富有創(chuàng)造力的男孩更敏感、更少侵略性，女孩更堅(jiān)強(qiáng)、更有影響力；八 通常被認(rèn)為反叛的、獨(dú)立的；九 對(duì)自己的工作充滿熱情，但他們同樣會(huì)非�？陀^對(duì)待工作；十 坦率與敏感使他們既感到痛苦的煎熬，又享受巨大的喜悅”。也正如卡爾·榮格（瑞士）我們的每一個(gè)突出性格都包含著一個(gè)被壓制的陰影面，而大多數(shù)人拒絕承認(rèn)這一點(diǎn)。然而那些正是我們通常的所作所為，因此我們不斷與自己斗爭(zhēng)，試圖突破扭曲真實(shí)自我的個(gè)人形象。也許這掙扎、斗爭(zhēng)就是創(chuàng)造力的力量之源吧。
心流讀后感 7
作者契克森米哈賴，是積極心理學(xué)奠基人之一，“心流”理論提出者。
《心流》自1990年出版以來，被翻譯成30余種文字，影響了全球千萬研究者和讀者。
我們或早或晚都會(huì)問自己一些關(guān)于人生意義的問題，活著是為了什么?我怎樣能夠幸福一些?
我曾經(jīng)在痛苦中苦苦掙扎，幸福遙不可及渴望而不得，那種無望幾近讓我崩潰，懷疑人生只能這么絕望，心有所不甘。
這本書恰恰解決了我這一疑問，告訴我們?cè)鯓由畹母幸饬x，怎樣達(dá)到幸福的狀態(tài)。它給我指引了一條通往幸福之旅的方向
米哈里在本書的全部研討都是在證明幸福不是人生的主題，而是附帶現(xiàn)象。幸福是你全身心地投入一樁事物，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心秩序和安寧時(shí)的狀態(tài)�！�
心流是一種全情投入，內(nèi)在達(dá)到持續(xù)興奮和感覺充實(shí)的良好狀態(tài)。人何時(shí)最幸福?
心流，是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無視其他事物存在的狀態(tài)。這種體驗(yàn)本身會(huì)帶來莫大的喜悅，使人愿意付出巨大的代價(jià)。
作者在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查和實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了這一奇怪的.現(xiàn)象，工作并沒有那么痛苦，反而是可以獲得更多的心流，也就是幸福狀態(tài)的最常見的一個(gè)基本要素
首先幸福不易得到，所以心流狀態(tài)更難能可貴
一，大自然面前人是很脆弱，任何一個(gè)大自然的改變就會(huì)帶來我們滅頂之災(zāi)。比如地震、暴雨、山體滑坡。
二，因人性的欲望沒有止境，總是完成一個(gè)愿望，還想要得到更多。
三，內(nèi)在的秩序特別容易缺失
比如孩子生病;想買房，房?jī)r(jià)忽然飆高。許多意外的小事也會(huì)騷擾我們的情緒。
那怎樣能夠達(dá)到心流狀態(tài)呢?
要素1，是具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，比如攀巖下象棋、復(fù)雜的工作;
2，知行合一全情投入;
3，明確目標(biāo)及時(shí)回饋;
4，有控制和主導(dǎo)感;
5，感興趣的事。
作者在研究過程中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)過程就是幸福，在工作中，我們面對(duì)挑戰(zhàn)發(fā)揮技巧，其中帶來的快樂滿足，是閑暇無聊的時(shí)光，無法比擬的。
我們執(zhí)著追求目標(biāo)，認(rèn)為達(dá)成一個(gè)又一個(gè)的愿望，與對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)贏得比賽，勝利后的我才可能幸福，恰恰是這一點(diǎn)讓我們與幸福擦肩而過。
而心流的關(guān)鍵詞是成長(zhǎng)
它是一種新的體驗(yàn)和創(chuàng)造，給我們帶來前所未有新的體驗(yàn)，作者在書里說快樂的秘訣是工作與愛，當(dāng)你將自己的愛好完全投入去去做那你會(huì)收獲的比幸福還要更多。
讀完這本書，讓我想到我曾經(jīng)的工作經(jīng)歷
我曾經(jīng)做過最不喜歡的工作--銑工，要面對(duì)鐵屑橫飛、刺耳的噪音的洗床加工零件，銑床讓我感覺是一個(gè)令人恐懼的野蠻機(jī)器，我始終覺得，有一天它會(huì)狠狠地咬我一口，無比的害怕。
但是每年都有一次長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的大檢修，在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月高壓的狀態(tài)下，逼迫我不得不投入全部的精力在工作中，天天早出晚歸，加班加點(diǎn)，按說工作壓力大上班時(shí)間長(zhǎng)應(yīng)該是更痛苦才對(duì)，可奇怪的是，在那一段時(shí)間我竟然進(jìn)入到一種力氣使不完，愉悅并且充實(shí)的感覺，也許因?yàn)槭菍Ｗ⒘O高，我的感覺也出奇的好，人的干起活來也很愉快，那個(gè)可怕的銑床竟然也能和平相處了。但是當(dāng)這一任務(wù)完成后，我又恢復(fù)到以前混日子的狀態(tài)，精神反倒又萎靡下來。并且這不是我一個(gè)人的感受，我們一起工作的師傅，他們也有類似的感覺。
所以并不是高大上的工作，才會(huì)進(jìn)入心流的狀態(tài)。我們也可以在日常的工作中，因?yàn)橥度攵鴰砜鞓贰?/p>
看完這本書我要重新看待工作，以前我總是急于把工作做完，迫切的去拿起手機(jī)玩，好像這些娛樂時(shí)光才是能夠給我休息享受，現(xiàn)在想來在不停的刷手機(jī)后，心情變得厭煩還離不開那個(gè)手機(jī)的那個(gè)我真的很無聊。
反而是我在收拾房間，把工作的任務(wù)一項(xiàng)一項(xiàng)踏踏實(shí)實(shí)完成這個(gè)過程，帶給我的成就感是要愉悅的多，可是我為什么卻始終想要從中逃離呢?
心流讀后感 8
終于一口氣讀完了這本不算厚的《生命的心流》，感觸很多。
這是一本教會(huì)我們?nèi)绾紊�、如何尋找快樂的書。顯而易見的，我們每個(gè)人都是有個(gè)體差異的。不可否認(rèn)，每個(gè)人的家庭背景、成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)自身的生活有著很大的影響，但是，選擇快樂的生活卻是靠自身的自主性決定的。
一個(gè)人只要不是十分貧窮，即使給他再多的金銀珠寶，他所獲得的快樂程度也不見得會(huì)提升。的確，這叫好比叫一個(gè)饑餓的人去吃蛋糕，只有吃飽前的那幾塊蛋糕才會(huì)帶給他快樂，相反，如果超越限度，蛋糕帶給他的快樂感受則會(huì)遞減，甚至產(chǎn)生負(fù)面的`影響，經(jīng)濟(jì)學(xué)中把這個(gè)稱為“邊際效應(yīng)遞減”，很是貼切。在我們獲得基本的生存條件后，我們就應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)而去追逐理想，去設(shè)定我們生活的目標(biāo)。正如書中所說，“沒有夢(mèng)想，沒有風(fēng)險(xiǎn)，生活也就變得微不足道”。
這本書的重點(diǎn)是“心流”，也就是我們所說的做事的靈感。然而很奇怪的是，當(dāng)我們放松下來看電視或者上網(wǎng)時(shí)，我們所獲得的心流與感受恰恰是很少很少的。但當(dāng)我們拿起筆來工作或者學(xué)習(xí)是，我們獲得的心流則是最大的。究其原因，就在于我們?cè)O(shè)定了明確的目標(biāo)，全神貫注，集中精神與我們所做的事上。你會(huì)被塑造成一個(gè)什么樣的人，最終是受你追求目標(biāo)的左右。一個(gè)人若缺乏一貫的目標(biāo)，就會(huì)三心二意，難以貫徹始終。毫無疑問的，有些人在某些方面的確很有天賦，他們對(duì)音樂、數(shù)字很敏感，但若想成為真正的音樂家、數(shù)學(xué)家，則需要不斷的投入精力去練習(xí)。這讓我想到了“刻意練習(xí)”。
在工作生活之余，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)休閑。一般來說，我們的休閑集中在電視和上網(wǎng)上，其實(shí)我們也有自己的愛好，音樂、運(yùn)動(dòng)等，然而這些愛好需要我們過多的準(zhǔn)備時(shí)間，因此我們往往在短時(shí)間內(nèi)選擇電視，即“被動(dòng)式休閑”。被動(dòng)式休閑不需要我們耗費(fèi)太多的精力，也不具備什么挑戰(zhàn)性，因而它很輕松，但同時(shí)，我們也不會(huì)獲得很大的樂趣。過多的被動(dòng)式休閑也會(huì)讓我們產(chǎn)生松懈感，精力不易集中等問題。所以，在我們的日常休閑中，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的愛好，即使我們所付出的努力很大，但相反我們得到的樂趣也是很大的，同時(shí)我們也會(huì)培養(yǎng)起我們自己的健康的休閑方式。
在我們的生活中，工作、休閑過后就是社交了。人是群居動(dòng)物，我們需要家人、朋友的陪伴，我們需要有人分享我們的快樂，分擔(dān)我們的傷痛，社交活動(dòng)帶給我們的快樂是最大的。那些患有抑郁癥的病人，他們?cè)谟谕饨缃煌鶗r(shí)往往是正常的，但獨(dú)處是，則就會(huì)引發(fā)他們內(nèi)心的恐懼。所以，與人交流，與人溝通會(huì)帶給我們心靈的觸動(dòng)，會(huì)讓我們體會(huì)到更多的快樂。
心流讀后感 9
《心流》一書告訴我們，當(dāng)我們?nèi)硇耐度胍粯妒挛�，達(dá)到忘我程度時(shí)，內(nèi)心處于有秩序和安寧的狀態(tài)，這個(gè)狀態(tài)下的我們會(huì)感覺到幸福。
心流，快樂的源泉
心流，是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無視其他事物存在的狀態(tài)。當(dāng)我們處于心流狀態(tài)時(shí)，會(huì)感到無比欣喜，覺得有能力控制自己的行動(dòng)，主宰自己的命運(yùn)，而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走。米哈里將這種體驗(yàn)定義為“最優(yōu)體驗(yàn)”。
米哈里發(fā)現(xiàn)：幸福與金錢、運(yùn)氣無關(guān)，它不受外在事物的操縱，而是取決于我們對(duì)外界的詮釋。
事實(shí)上，幸福是一種能力，需要我們刻意培養(yǎng)與維護(hù)，需要我們學(xué)會(huì)掌控自己的.心靈。
想要幸福，先從控制自己的意識(shí)開始。
心流的關(guān)鍵詞，成長(zhǎng)
心流體驗(yàn)具有一個(gè)共同點(diǎn)，它帶來一種新發(fā)現(xiàn)、一種創(chuàng)造感，把當(dāng)事人帶入新的現(xiàn)實(shí)。它促使一個(gè)人有更好的表現(xiàn)，使意識(shí)到達(dá)過去做夢(mèng)也想不到的境界。
心流的構(gòu)成要素
1.具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)
我們選擇做的事要匹配自己的能力，事情太難無從下手會(huì)感到焦慮，事情太簡(jiǎn)單做起來又會(huì)毫無樂趣。
2.知行合一且全神貫注
當(dāng)我們聚焦有挑戰(zhàn)性的任務(wù)時(shí)，注意力高度集中，此時(shí)頭腦不被任何外物干擾，一切只為達(dá)成目標(biāo)，過程要消耗大量體能，并運(yùn)用高超的技巧。
3.明確目標(biāo)與及時(shí)反饋
4.掌控自如
我們需要對(duì)所從事的活動(dòng)有“控制感”。
5.渾然忘我
同樣的事情不同的人會(huì)做出不同的結(jié)果，想擁有心流體驗(yàn)不在于我們“做什么”，而在于我們“怎么做”，當(dāng)我們做事時(shí)處于最佳狀態(tài)，便能體會(huì)到心流。
6.時(shí)間感異常
處于心流狀態(tài)，對(duì)時(shí)間的感知會(huì)有變化，有時(shí)覺得時(shí)間過的好快，有時(shí)覺得時(shí)間過的好慢。
在日常生活中尋找心流
每個(gè)人都可以通過訓(xùn)練，在日常生活的方方面面獲得心流體驗(yàn)。
如果你想讓孩子擁有自得其樂的性格，對(duì)孩子的心流體驗(yàn)產(chǎn)生好的影響，那就努力為孩子營(yíng)造擁有以下特征的家庭環(huán)境。
“清晰”——在與孩子的互動(dòng)關(guān)系中，目標(biāo)明確且回饋及時(shí)，讓孩子清晰掌握父母對(duì)他的期望。
“重視”——對(duì)孩子當(dāng)下所做的事、孩子的具體感受和體驗(yàn)給予濃厚的興趣。
“選擇”——讓孩子擁有自己的選擇，即使選擇不聽父母的話，只要孩子自己準(zhǔn)備好承擔(dān)后果。
“投入”——讓孩子有足夠的信心，全心全意做感興趣的事。
“挑戰(zhàn)”——由父母為孩子安排復(fù)雜漸進(jìn)的行動(dòng)機(jī)會(huì)。
總之，每個(gè)人都希望擁有幸福，我也一直在努力尋找，原因是總覺得自己不夠快樂，今天讀了《心流》這本書，我明白幸福不是一個(gè)結(jié)果，而是行動(dòng)過程中的附帶現(xiàn)象，是我們從事某項(xiàng)活動(dòng)所產(chǎn)生的心流體驗(yàn)，這種體驗(yàn)值得我們每一個(gè)人為之努力探索！
心流讀后感 10
初見《心流》，以為僅僅是一本普通的關(guān)于心靈雞湯的書籍；初閱《心流》，知曉這是一本科學(xué)的著作，通過科學(xué)的研究方法去解決心理學(xué)始終無法解決的幸福問題，很多書籍的作者都是參考了《心流》的研究結(jié)果再得出他們的學(xué)術(shù)結(jié)果；再讀《心流》，反復(fù)翻閱，加深感悟，它教會(huì)我如何提升幸福感，獲得幸福的能力。
什么才是真正的幸福？怎樣才能提高幸福感？幸福無法度量，《心流》作者認(rèn)為幸福源自于我們內(nèi)心的秩序，通過引入物理學(xué)概念“熵”，提出“精神熵”這個(gè)概念，認(rèn)為我們精神的混亂程度與人生的痛苦程度相關(guān)，資訊對(duì)人們意識(shí)中目標(biāo)和結(jié)構(gòu)的威脅將導(dǎo)致內(nèi)心失去秩序�！熬耢亍钡姆疵婢褪亲顑�(yōu)體驗(yàn)，就是“心流”的概念。當(dāng)你全身心地投入某件事，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧時(shí)，一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心，使你感到快樂，這就是“心流”的體驗(yàn)，而“心流”感受的出現(xiàn)就是真正的'幸福。
迎著風(fēng)慢跑，壞心情隨汗液排出了體外；地鐵上，讀到一本好書，竟然坐過了許多站；某天上班效率奇高，前一天的難題，輕松搞定；這些都是生活中“心流”的體驗(yàn)。書中作者做了大量的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，54%的“心流”狀況發(fā)生在工作的時(shí)候，18%的“心流”狀況發(fā)生在休閑中，沒有質(zhì)量的純粹放任的不斷“熵”增的休閑方式并不能給人帶來“心流”的體驗(yàn)�，F(xiàn)代生活中，工作占據(jù)了我們大量的時(shí)間，如果我們能夠?qū)W會(huì)識(shí)別并想辦法創(chuàng)造更多的心流體驗(yàn)的話，我們可以把每一個(gè)工作的時(shí)機(jī)都轉(zhuǎn)換成沉醉的時(shí)刻。
怎樣獲得“心流”？書中提到，心流產(chǎn)生的關(guān)鍵是技能與挑戰(zhàn)的平衡。當(dāng)技能大于挑戰(zhàn)時(shí)，人會(huì)覺得無聊;而當(dāng)挑戰(zhàn)大于技能時(shí)，又會(huì)覺得焦慮。當(dāng)技能熟練度遠(yuǎn)大于挑戰(zhàn)難度時(shí)，人的精神狀態(tài)是放松的，當(dāng)挑戰(zhàn)難度上升，技能熟練度保持不變時(shí)，人處于控制狀態(tài)，比如在駕車時(shí)，如果人能確切掌握周圍環(huán)境所存在的客觀風(fēng)險(xiǎn)，那么就會(huì)產(chǎn)生控制感，即不會(huì)因?yàn)橹車h(huán)境產(chǎn)生困擾。當(dāng)技能熟練度和挑戰(zhàn)難度同時(shí)達(dá)到一個(gè)高峰值時(shí)，心流就產(chǎn)生了。
當(dāng)挑戰(zhàn)難度太大，處理事情的技能熟練度跟不上時(shí)，焦慮的狀態(tài)，此時(shí)增強(qiáng)技能，就會(huì)從自我激勵(lì)狀態(tài)過渡到心流體驗(yàn)。精神高度集中的人，時(shí)間感會(huì)消失，會(huì)有一種忘我的感覺。知行合一，全情投入，心流不是高大上的職位才能獲得，就算你的工作很簡(jiǎn)單，每天做著簡(jiǎn)單的動(dòng)作，但是如果能夠非常投入喜歡做這份工作，肯定也是以此為樂的。
《心流》系統(tǒng)的闡述了心流的理論、進(jìn)入心流狀態(tài)的條件以及在日常生活中獲得心流的方法，為人鋪就通往穩(wěn)定幸福的高速公路。越是成長(zhǎng)越是能感受到書籍的力量，安定人心，指明方向。
心流讀后感 11
讀了《心流》，最開始看到的是文字版，但是只看了個(gè)序，就感覺有點(diǎn)燒腦，讀不進(jìn)去，一段文字要嚼好幾遍才能讀懂，甚至還讀不懂，后來呢就又改聽書，聽樊登讀書會(huì)解析心流，才讓我對(duì)心流的內(nèi)容有了個(gè)雛形，這本書提到呢，心流是一種最優(yōu)體驗(yàn)，也讓我對(duì)幸福有了不同的理解，它教你如何提升幸福感，獲得幸福的能力。
書中提到，金錢能不能讓我們感到幸福呢?幸福感通常不是作為目標(biāo)而浮現(xiàn)于人們的追求面前，它表現(xiàn)為目標(biāo)既達(dá)的某種附帶現(xiàn)象，這個(gè)我可以理解為葉老師講的去看北極光之旅的經(jīng)歷，克服了重重困難看到了北極光，看到了北極光這并沒有讓葉老師有幸福感，只是通過努力帶領(lǐng)大家完成了使命，這才是真正的幸福感。
當(dāng)你全身心地投入某件事，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧時(shí)，一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心，使你快樂，當(dāng)我們做一件事時(shí)，如果有了一個(gè)明確的目標(biāo)，過程具有一定的挑戰(zhàn)，而我們的.技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配，且能在過程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結(jié)果并不重要，關(guān)鍵是這個(gè)過程，你在此間達(dá)到“心流”的狀態(tài)，便能體驗(yàn)到快樂。就比如我讀心流這本書一開始，我是從來不愛看這種研究心理學(xué)這類書的，但咱們小組的讀書學(xué)習(xí)推薦的就是這本書，其實(shí)我一翻這本書，看了看序，我就不想讀下去了，打算聽一聽樊登讀書會(huì)的解析就可以了，后來呢聽到同學(xué)們?cè)诮M會(huì)的分享和推薦，我也決心去看看文字版，在看的過程中，我通過如細(xì)嚼一些詞語和句子，理解它表達(dá)和傳遞的精神能量，當(dāng)某些方面和我的思想產(chǎn)生共鳴的時(shí)候，我就感覺到像書中所說的心流的出現(xiàn)，讀懂了的內(nèi)容就讓我感到快樂，身心愉悅，而且在這個(gè)精神同步的過程中，你會(huì)忽略身處的環(huán)境，比如你身體的一些小的不舒服，什么牙疼啊，腰酸啊之類的，這可能就是一種最優(yōu)的體驗(yàn)了
心流就是追求幸福，遵尋人生的意義。你是選擇讓自己的精神熵不斷膨脹還是選擇做一個(gè)內(nèi)心有序的主人?關(guān)鍵還在于自己，在于自我凈化。做自己的主人翁，保持正念，從每一件小事中去找尋成長(zhǎng)的感覺，找到減少精神熵的方法。因?yàn)闀仓皇呛?jiǎn)略的讀了一遍，分享的內(nèi)容也都是表層的不太深刻，期待大家的見解。
心流讀后感 12
如何獲得美好的生活。
這樣的主題換誰寫都很難把控吧。尤其還要寫的學(xué)術(shù)又生動(dòng)。于是作者排布了這樣的思路：
什么是生活，什么是心流，什么是感受，工作和休閑，人際交往，生活品質(zhì)，個(gè)人性格和自我悅納。
最后你可以發(fā)現(xiàn)，每個(gè)話題都很大！作者前言不搭后語的亂說了一氣，只是想說明白一點(diǎn)：人生可以擅長(zhǎng)某些事并在這些事上獲得專注，從而感知一種平淡的幸福。但是他居然花了一百七十多頁才說完，內(nèi)容散亂、枯燥乏味令人咂舌。
當(dāng)然，你也可以覺得里面有一條關(guān)于搭建生命心流的主線貫穿其中，告訴了我們獲得一種叫做“心流”的狀態(tài)，大概就可以獲得美好生活，以及告訴了我們心流的形成、培養(yǎng)，發(fā)展心流對(duì)人生的影響，與我們生活感受的關(guān)系。
我讀這本書的時(shí)候非常認(rèn)真，但我確實(shí)同時(shí)獲得了這兩種感受：客觀學(xué)術(shù)，雜亂沒有骨架。
哪怕我認(rèn)真看了目錄，知道了本書的核心，也仍然覺得行文太散沒有壓住自己想討論的話題。節(jié)奏凌亂沒有能讓讀者有很好的閱讀體驗(yàn)。
當(dāng)然，不排除一種情況：作者有意不想把節(jié)奏做的很好、章節(jié)之間的`關(guān)聯(lián)做的很強(qiáng)，從而降低閱讀體驗(yàn)來剔除一部分閱讀、思考能力差的讀者。
我只是一個(gè)剛剛過了及格線的讀者吧，勉強(qiáng)把這本書在兩小時(shí)的時(shí)間里看完了。（別的書大概都是半小時(shí)到一小時(shí)的閱讀時(shí)間）能支撐下來這份耐心的，大概是：
一 我確實(shí)很贊同作者的一些觀點(diǎn)，甚至有些話我覺得就是自己說出來的，被他早發(fā)現(xiàn)幾年先說了。
二行文散亂不注重關(guān)聯(lián)，嘗試涵蓋巨大主題又想寫的很學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)之余還希望能通過增添點(diǎn)小故事降低枯燥的閱讀感，這種做法原來不止我一個(gè)人啊�？吹臅r(shí)候仿佛看到了寫作能力堪憂的自己。所以怎么也要耐著性子看下去。
文字本身還是金句連篇的。我又摘抄了不少。可能之前對(duì)這本書期待太高了，感覺并沒有傳說中的那么玄幻——至少他說的內(nèi)容讓我覺得，只是在不停印證我自己腦中已有的想法罷了。
心流讀后感 13
一個(gè)人之所以活的不快樂，原因可能在于他想要的東西太多了。當(dāng)一個(gè)人想要得到的東西越多，這說明同一個(gè)時(shí)間他要為之奮斗的目標(biāo)就很多。而我們?cè)谝粋�(gè)時(shí)間段內(nèi)，只能做一件事情，所以在我們做事情的時(shí)候，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生焦慮。在本書中，這種焦慮表現(xiàn)為精神墑。精神墑會(huì)使我們感到焦慮，讓我們精神混亂，無法安住于當(dāng)下，然而精神墑卻是我們每個(gè)人在生活中無可避免的一種意識(shí)狀態(tài)。
其實(shí)精神墑，它也能夠給我們帶來成長(zhǎng)的機(jī)遇。因?yàn)槲覀兊乃枷胍妆挥绊懞臀覀兯幍沫h(huán)境的復(fù)雜性，我們的精神墑就很大，但也正是因?yàn)榄h(huán)境的復(fù)雜性，我們才擁有了成為更好的自己的一個(gè)機(jī)會(huì)。不經(jīng)歷磨難的人生，是無法真正的體會(huì)幸福的感覺的。當(dāng)我們經(jīng)歷磨難的時(shí)候，種種混亂導(dǎo)致精神墑值很大。但是此時(shí)若我們確立一個(gè)目標(biāo)，并全神貫注的去行動(dòng)的時(shí)候，我們就在我們的頭腦中，逐漸建立起了一個(gè)新的秩序，這個(gè)秩序使我們的思想和人格更加的豐滿和獨(dú)立。我們因此成為一個(gè)更優(yōu)秀的人。當(dāng)形成精神墑的因素越復(fù)雜，我們所形成的這個(gè)秩序所帶來的能量影響就越大，我們由此所獲得的成長(zhǎng)也就越大。
心流是一種全然忘我，無我的境界中產(chǎn)生的，因?yàn)槲覀內(nèi)褙炞⒌淖鲆患虑槎@得，它是精神上的一種自由之感。相信每一個(gè)人都有這樣的`體驗(yàn)，也許是在讀一本非常感興趣的書，也許是在寫一篇自己的文章，也許是在做一道喜歡的料理，也或是在與他人交心的聊天……當(dāng)我們停下來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)時(shí)間已經(jīng)過去了很久，我們卻毫無察覺，仿佛這過去的幾個(gè)小時(shí)，只是彈指一揮之間，回想一下剛才自己在做什么，只覺得心中充滿了滿足感。這就是心流產(chǎn)生時(shí)帶來的魔力。
若想要擁有心流這種體驗(yàn)，我們首先要具備對(duì)于自我意識(shí)的掌控權(quán)，并且有一個(gè)明確的要去做的目標(biāo)。不管這個(gè)目標(biāo)是什么，全神貫注的為之行動(dòng)是非常必要的，沒有行動(dòng)支持的目標(biāo)，只是空中樓閣虛無縹緲，對(duì)我們沒有任何的幫助。所謂全神貫注的行動(dòng)，實(shí)際上就是把心安住在當(dāng)下所做的每一件事中，把每一件事都當(dāng)作目前要做的唯一目標(biāo)，并從中獲得樂趣，由此所連續(xù)產(chǎn)生的就是心流。
心流是我們獲得幸福生活的一個(gè)有力的方法。它讓我們不去關(guān)注那些復(fù)雜混亂的外部環(huán)境，而只關(guān)注在當(dāng)下我們能夠做到的行為之中。遇到困難磨難的時(shí)候，我們很多人都很容易變的焦躁不安，迷茫，混亂，有些甚至?xí)г够蛘咴噲D去改變他人來試圖解脫困境，然而，這些并不能夠?qū)ξ覀兯幍膹?fù)雜環(huán)境有任何的改變作用，情緒上的混亂，只會(huì)讓我們被外在的環(huán)境所控制而失去自我。此時(shí)我們應(yīng)當(dāng)理智的分析此時(shí)最想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么，然后就是去行動(dòng)。一個(gè)成熟的人面對(duì)問題不應(yīng)該滿腹牢騷，而是去尋找可行的辦法去改變現(xiàn)狀。當(dāng)我們?cè)谌褙炞⒌娜バ袆?dòng)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候，外在的環(huán)境自然就由混亂變得有秩序了。而面對(duì)復(fù)雜的問題，解決的過程，也使得我們獲得幸福和滿足。
所以，不論人生之中，遇到怎樣的遭遇，請(qǐng)不要逃避，不要抱怨。你只需要去確立一個(gè)你可行的目標(biāo)，然后就全神貫注的為這個(gè)目標(biāo)去行動(dòng)。當(dāng)你真的做到了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你之前所處的環(huán)境，竟也在不知不覺之中改善了。一個(gè)人，不論遇到什么樣的情況，都不應(yīng)該放棄學(xué)習(xí)貪于安逸，因?yàn)槲覀兯幍沫h(huán)境，總是有著變得更加混亂的傾向，不斷的建立新的秩序是我們要時(shí)刻準(zhǔn)備做的事情，我們的人格也將在這不斷建立的秩序過程之中，而變得充實(shí)厚重，人生也許就是不斷的遇到一個(gè)又一個(gè)難題，然后在不斷的解決難題之中去學(xué)習(xí)，去成長(zhǎng)，去賦予我們?nèi)松饬x的過程。
心流讀后感 14
之前對(duì)一個(gè)問題一直很困惑，那些登山家、翼裝飛行愛好者們，究竟為了什么？甘愿冒著生命危險(xiǎn)，去從事一件并不產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的事情。究竟是為了什么？百思不得其解。今天我讀了《心流》這本書，終于明白了他們的心思。
不得不說，《心流》這本書是有些難度的，看懂它需要全神貫注，認(rèn)真思考。不過根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，越是難看懂的書，越有價(jià)值，收獲也就越大。
人在什么情況下會(huì)感覺幸福？
只有在不計(jì)較得失好壞，全心投入生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)，才會(huì)覺得幸福。
就比如，我喜歡騎行，當(dāng)我走在奔向目的地的路上，感覺渾身舒服，沒有什么疲累感，到達(dá)目的地的時(shí)候，身體是累的，心卻是欣喜的。
還有一點(diǎn)是：不要以社會(huì)賞罰為念，要在社會(huì)目標(biāo)之外建立一套自己的`目標(biāo)。也就是說，當(dāng)別人認(rèn)為當(dāng)官發(fā)財(cái)才是成功的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，你要有自己的目標(biāo)，比如環(huán)游世界，比如騎行中國(guó)等等，真正能給你帶來幸福的目標(biāo)。只有自己認(rèn)可的目標(biāo)才會(huì)帶來真正的心流，而心流恰恰是快樂的源泉。
樂趣是什么？
睡眠、休息、食物等等，這些無需耗費(fèi)精神能量的活動(dòng)，只能成為享樂。而樂趣呢？是涵蓋新鮮感和成就感，需要投入高度的注意力。樂趣的出現(xiàn)需要有八項(xiàng)元素：可完成的工作；全神貫注；明確的目標(biāo)；及時(shí)的反饋；投入的行動(dòng)；自由控制；忘我的狀態(tài)；時(shí)間感受的改變。
關(guān)于最后一點(diǎn)，我深有感觸。比如現(xiàn)在已經(jīng)下班了，而我卻繼續(xù)在這里開心碼字，并覺得時(shí)間過得好快，如果是有人強(qiáng)迫我加班，肯定不是這種感覺。
那些冒險(xiǎn)家們，費(fèi)勁千辛萬苦登上珠穆朗瑪峰，他們的樂趣并不是來自于危險(xiǎn)本身，而是來自于他們使危險(xiǎn)降至最低的能力，是一種有辦法控制潛在危險(xiǎn)的感覺。登山家們相信，登山的安全系數(shù)要比走在熙來攘往的大街上更安全。
自成目標(biāo)的家庭環(huán)境什么樣？
既然心流給人帶來幸福的感覺。那么人和人之間獲得心流的能力有差別，原因在哪里？一個(gè)關(guān)鍵的因素是家庭成長(zhǎng)環(huán)境。一個(gè)自成目標(biāo)的家庭環(huán)境需要有五個(gè)因素：一是清晰。孩子知道父母對(duì)自己的期望。二是重視。父母對(duì)孩子所做的事情，具體的感受和體驗(yàn)非常感興趣，而不是僅僅對(duì)他們是否考上一所好大學(xué)感興趣。三是選擇。孩子可以不聽父母的話，但是要自己承擔(dān)選擇的后果。四是投入。孩子有足夠的信心，全心全意的做他感興趣的事情。五是挑戰(zhàn)。孩子要有復(fù)雜漸進(jìn)的行動(dòng)機(jī)會(huì)。
只有在這種環(huán)境下，孩子會(huì)獲得自得其樂的性格，也就是說不管境遇如何，他們都會(huì)獲得很開心，充滿樂趣。反思自己，過往對(duì)女兒的教育有些過于嚴(yán)格，管控多，信任少，這會(huì)抹殺孩子的創(chuàng)造力和自信心，這是我現(xiàn)在才意識(shí)到的，可惜之前自己不懂啊。
這本書，我還要讀一遍，因?yàn)樾牧鞑皇请u湯，是讓你保持高效專注幸福翻倍的科學(xué)。
心流讀后感 15
很多時(shí)候，我們都認(rèn)為有些人的快樂是天生的，他們就像是上帝的寵兒，天生具有讓自己快樂的能力。其實(shí)，不然。如果說讓別人快樂是種慈悲，那么，讓自己快樂就是一種智慧!可如何獲得這種智慧呢?《心流》這本書，告訴了我們答案。此書是著名心理學(xué)家、積極心理學(xué)奠基人米哈里·契克森米哈賴的一部經(jīng)典之作，作者在大量案例研究的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)性的提出了“心流”的概念，并且系統(tǒng)的闡述了心流理論。
可就是這么一本具有開創(chuàng)意義的好書，我在最初拿到的時(shí)候，卻并不是很想看，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵谖铱磥�，有些所謂經(jīng)典著作死板又深?yuàn)W，不僅晦澀難懂，而且不接地氣，雖然富有人生智慧，催眠效果也不錯(cuò)。然而，當(dāng)我真的拿起這本書去讀的時(shí)候，卻被里面的內(nèi)容深深吸引了。心理學(xué)出身的我，讀了不少心理學(xué)的著作，但當(dāng)我翻開這本書的時(shí)候，書中提出的我未曾聽聞過的“心流”的概念，以及圍繞“心流”提出的一些觀點(diǎn)，都嚴(yán)重勾起了我的好奇心。我很好奇，好奇“心流”是如何影響，甚至是掌控我們的人生的?好奇為什么讓自己快樂的能力，也是可以通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練獲得的?帶著這些好奇與疑問，一不留神，我竟然一口氣把這本書讀完了。讀完之后，我不禁深深佩服作者的智慧!佩服作者不僅可以把這么抽象的人生智慧提煉總結(jié)出來，而且還可以把它系統(tǒng)化，并且將其轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)綱領(lǐng)及實(shí)施步驟，從而讓我們每一個(gè)人都能在其中學(xué)習(xí)，并獲得這種可以讓自己幸福的能力!對(duì)此，我的敬佩之意，真真是無法用言語表達(dá)!
希望自己過得幸福，是我們每個(gè)人的人生愿望，這一點(diǎn)，誰都不例外!然而，事實(shí)卻是理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感!現(xiàn)實(shí)生活中，總有那么一部分人，過得并不幸福，不僅不幸福，甚至還有點(diǎn)悲慘。對(duì)此，我真心希望他們可以讀到此書!此書，對(duì)于心理學(xué)愛好者來說，是積極心理學(xué)領(lǐng)域不可或缺的理論教材，對(duì)大眾讀者來說，更是一本提升幸福感和效率的行動(dòng)指南!書中，作者將獲得“心流”的過程，大體分成選定目標(biāo)，培養(yǎng)技巧，加強(qiáng)集中注意力的.訓(xùn)練等幾個(gè)步驟，并且在此基礎(chǔ)上，還給我們做出了具體的行動(dòng)指導(dǎo)。
這其中，首要條件便是選定目標(biāo)，這對(duì)于我們每個(gè)人而言，都非常重要!不管我們是否清晰地知道，自己未來要成為什么樣的人，只要我們想要獲得讓自己快樂的能力，我們都要建立一個(gè)屬于自己的當(dāng)下的目標(biāo)。而且，這個(gè)目標(biāo)對(duì)我們而言，合適才是最關(guān)鍵的!簡(jiǎn)單地說就是，既不能高不可及，也不能輕而易舉，是一種我們墊墊腳就可以夠到，但不付出努力就一定夠不到的目標(biāo)。然后，就是培養(yǎng)技巧，當(dāng)我們確定了要為之奮斗的目標(biāo)之后，就需要為了完成這個(gè)目標(biāo)而去掌握一些特定的技能，也許這些技能我們已經(jīng)擁有，但更多的時(shí)候，需要我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)。當(dāng)我們明確了以上兩個(gè)步驟之后，接下來就是最關(guān)鍵的了——集中注意力的訓(xùn)練。也許你會(huì)說，不是小孩子才做注意力訓(xùn)練嗎?難道我們成年人也要訓(xùn)練?答案毫無疑問是肯定的，是的，需要訓(xùn)練!
在現(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)�？梢钥吹�，有些人可以一直沉浸在自己的工作中，樂此不疲，好像完全忘記了時(shí)間的存在，也忘記了周圍的一切。但還有一些人，仿佛不管在做什么，都會(huì)做一會(huì)兒，停一會(huì)兒，仿佛總有一些東西可以吸引他們的注意力，讓他們不能集中精神，全力以赴!而這，就是我們需要去學(xué)習(xí)，并改進(jìn)的地方。
此書詳細(xì)的告訴了我們，面對(duì)這種情況，該如何去控制我們的意識(shí)，從而讓我們的注意力一直集中在自己正在做的事情上，從而讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦�，不斷地去體會(huì)“心流”的感覺，真正的提升我們的幸福感和生活品質(zhì)!這個(gè)社會(huì)真正快樂的人不多，所以，努力跟著作者去學(xué)習(xí)如何讓自己快樂起來吧!讓快樂掌握在我們自己手中，是我們自己該負(fù)的責(zé)任!也是《心流》這本書的意義之所在!
心流讀后感 16
心流， 是一種全身心投入一件事時(shí)所呈現(xiàn)出的精力十足、高度專注的狀態(tài)。全身心，意味著專注度達(dá)到一個(gè)高峰值；做喜歡的事情，說明你做這件事情的時(shí)候非但不感到痛苦，反而非常愉快。在心流產(chǎn)生的過程中，你表現(xiàn)得十分專注，同時(shí)又非常放松。在心流的這種狀態(tài)下，一個(gè)人甚至感覺不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后就會(huì)有一種充滿能量并且非常滿足的感受。
書中說到，我們快樂與否，內(nèi)心是否和諧，與我們控制宇宙的能力毫無關(guān)系。金錢、地位、權(quán)力只能帶來一時(shí)的控制感和滿足，卻不一定能改善內(nèi)心體驗(yàn)的.品質(zhì)。追求內(nèi)心和諧，唯有從掌控意識(shí)著手，成為“自得其樂的自我”。人最害怕的是自己對(duì)事物的評(píng)價(jià)，而不是事物本身，也就是說同樣的一件事，你對(duì)它的闡釋不一樣就會(huì)帶來不一樣的體驗(yàn)。當(dāng)我們做一件事時(shí)，如果有了一個(gè)明確的目標(biāo)，過程具有一定的挑戰(zhàn)，而我們的技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配，且能在過程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結(jié)果并不重要，關(guān)鍵是這個(gè)過程，你在此間達(dá)到“心流”的狀態(tài)，便能體驗(yàn)到快樂。
書中提到了很多關(guān)于音樂或者運(yùn)動(dòng)的例子，就是說很多人在愛好中投入進(jìn)去，就會(huì)獲得很多的心流，就能享受到生活，比如感官之樂：運(yùn)動(dòng)、聽音樂、看書、享受美食等；思維之樂：記憶、寫作、白日夢(mèng)、演講等；工作之樂：創(chuàng)新工作方法、換個(gè)工作思維等；人際之樂：結(jié)交知己、把配偶當(dāng)朋友、獨(dú)處時(shí)自得其樂等。
書中還提到，心流產(chǎn)生的關(guān)鍵是，技能與挑戰(zhàn)的平衡。當(dāng)技能大于挑戰(zhàn)時(shí)，人會(huì)覺得無聊;而當(dāng)挑戰(zhàn)大于技能時(shí)，又會(huì)覺得焦慮。 當(dāng)技能熟練度遠(yuǎn)大于挑戰(zhàn)難度時(shí)，人的精神狀態(tài)是放松的，當(dāng)挑戰(zhàn)難度上升，技能熟練度保持不變時(shí)，人處于控制狀態(tài)，比如在駕車時(shí)，如果人能確切掌握周圍環(huán)境所存在的客觀風(fēng)險(xiǎn)，那么就會(huì)產(chǎn)生控制感，即不會(huì)因?yàn)橹車h(huán)境產(chǎn)生困擾。當(dāng)技能熟練度和挑戰(zhàn)難度同時(shí)達(dá)到一個(gè)高峰值時(shí)，心流就產(chǎn)生了。當(dāng)挑戰(zhàn)難度太大，處理事情的技能熟練度跟不上時(shí)，焦慮的狀態(tài)，此時(shí)增強(qiáng)技能，就會(huì)從自我激勵(lì)狀態(tài)過渡到心流體驗(yàn)。精神高度集中的人，時(shí)間感會(huì)消失，會(huì)有一種忘我的感覺。
興趣是最好的老師，同樣，也是引導(dǎo)人進(jìn)入心流的重要途徑。如，運(yùn)動(dòng)員、科學(xué)家、藝術(shù)家等，都是很容易進(jìn)入心流體驗(yàn)的，因?yàn)樗麄兛偸悄芡业赝度氲阶约焊信d趣的領(lǐng)域里面，非常專注。
幸福并非瞬間發(fā)生，與運(yùn)氣和概率無關(guān)，用錢買不到，不受外在事物操縱，而是取決于我們對(duì)外界事物的闡釋。
幸福要靠個(gè)人的修持，事先充分準(zhǔn)備、刻意培養(yǎng)與維護(hù)。只有學(xué)會(huì)掌控心靈的人，才能決定自己的生活品質(zhì)；具備了這種能力，也就相當(dāng)于接近幸福的境界了。
音樂、美食、運(yùn)動(dòng)都會(huì)讓人產(chǎn)生心流，產(chǎn)生幸福感，如果能在這些領(lǐng)域持續(xù)投入，達(dá)到專業(yè)分析的級(jí)別，人的幸福感就會(huì)加倍增長(zhǎng)，所以說，學(xué)習(xí)樂器從小開始最好，但是永遠(yuǎn)不嫌太晚。但是學(xué)習(xí)的目的不是為了炫耀，而是體驗(yàn)本身。
心流讀后感 17
曾經(jīng)以為人們的幸福感是由物質(zhì)或社會(huì)進(jìn)步所決定，但是，現(xiàn)在的社會(huì)繁榮了，進(jìn)步了，不快樂的人也還是很多，窮人，還有很多很富有的人，也不快樂，這是為什么呢？我們的幸福源泉在哪里呢？
《心流》這本書，告訴我們心流給我們帶來幸福感，它是幸福的源泉。
有時(shí)候，我們?yōu)榱俗蛱斓囊坏离y題，突然有了答案，內(nèi)心馬上升起一股快樂的感覺。
有時(shí)候，我們得到了夢(mèng)寐以求的獎(jiǎng)品，我們內(nèi)心也會(huì)突然涌起一股興奮感。
有時(shí)候，我們慢跑了幾圈，渾身大汗，此時(shí)心底平靜，心間溢滿滿足感。
在這些情況，內(nèi)心有一種如洪流般的力量牽引著我們，帶我們走向快樂、滿足的感覺，這種力量我們稱之為“心流”。
如書中所說，當(dāng)你全身心地投入某件事，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧時(shí)，一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心，使你快樂。這就是“心流”的`體驗(yàn)。
要獲得幸福感，我們便必須先獲得內(nèi)心的秩序與安寧，才會(huì)有滿足感。
當(dāng)我們拿三三千塊工資的時(shí)候，不快樂，我們拿四五千工資的時(shí)候，也不快樂，為什么呀？因?yàn)槲覀円恢痹谧分鹦腋＃欢腋Ｊ亲穼げ坏降�，不幸福是我們�?nèi)在秩序的缺失，幸福感不可追尋，它只源于我們自己的內(nèi)心感覺。
當(dāng)我們想獲得幸福，應(yīng)該如何做呢？我覺得可以從下邊的方法去嘗試。
1、在混亂的世界里，在物欲橫流的社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)去過濾生活中的很多觀感和生活的體驗(yàn)，留下愉悅的，內(nèi)心滿足的，我們便會(huì)常常感到快樂。
2、懂得控制無止境的欲望
我們都為自己的人生定了目標(biāo)，都會(huì)目標(biāo)而馬不停蹄地向前奔跑。而又常常用一個(gè)目標(biāo)的達(dá)成，去衡量自己的生活質(zhì)量，欲望在無限的膨脹，所期望的生活質(zhì)量變永遠(yuǎn)都無法滿足，因此，常常悶悶不樂。
為目標(biāo)而奮斗沒有錯(cuò)，只是我們?cè)趭^斗的路上，忘記了慢一點(diǎn)，忘記了，看看路途中的風(fēng)景。完成一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我們完全可以享受一下當(dāng)下的快樂，好好體驗(yàn)一下當(dāng)下的滿足感所帶來的幸福感。
但是，向前趕路的我們，常常把全部心力又放在了新目標(biāo)上，我們便永遠(yuǎn)都失去了知足所帶來的幸福感。
3、熱愛生活，喜歡我們的工作，全身心地投入我們的工作中。
當(dāng)我們?nèi)硇耐度胍患ぷ髦�，我們的精神達(dá)到了高度集中，我們的內(nèi)心也由此獲得了安定與秩序，滿足感便會(huì)悄然在心中升起，我們必也由此獲得了快樂。
4、豐富我們的生活
選一項(xiàng)自己喜歡的運(yùn)動(dòng)，做一道自己喜歡的美食，看一本自己喜歡的書，或是去參加業(yè)余的舞蹈，瑜伽等等，當(dāng)我們沉浸其中的時(shí)候，秩序便會(huì)不自覺地在我們心中形成，幸福感也會(huì)悄然而至了。
幸福不可追逐，但我們可以去捕捉帶給自己快樂的心流，讓自己常常感到滿足，從而獲得幸福感。
幸福更是一種能力，幸福是我們畢生的追求，我們每個(gè)人都要努力去培養(yǎng)，去學(xué)會(huì)幸福的能力。我們才會(huì)有一個(gè)更加完滿的人生。
心流讀后感 18
用文字記錄快樂的想法，是受看過的一本叫《心流》的書啟發(fā)而來的。心流，即一種專注到物我兩忘的狀態(tài)，差不多等同于我們平常說的快樂。每個(gè)人進(jìn)入心流狀態(tài)的條件都不同，對(duì)于我而言，寫作就是很好的心流體驗(yàn)之一。
在書中作者認(rèn)為，心流是不可能作為人生目標(biāo)而直接追求的。
直接追求快樂是永遠(yuǎn)也追求不到的，因?yàn)榭鞓肥侵挥性谧非笃渌繕?biāo)時(shí)才會(huì)產(chǎn)生的副產(chǎn)物。換句話說，就是只有在日常生活中干實(shí)事時(shí)，快樂這種虛的感受才會(huì)出現(xiàn)。所以要想獲得快樂，就必須得在具體事物的操作中去體會(huì)。
那要如何落實(shí)到具體的事物中呢？一言以蔽之，就是要樹立清晰的、稍高于目前能力的目標(biāo)，充分調(diào)動(dòng)自身的技能和全部的注意力，去達(dá)成此目標(biāo)，并且在過程中要有及時(shí)的回饋。
為什么目標(biāo)要稍高于目前的能力呢？因?yàn)楫?dāng)目標(biāo)高過能力太多，總達(dá)不成的話，容易讓人產(chǎn)生挫敗感。當(dāng)目標(biāo)低于能力太多，輕輕松松就能完成，又會(huì)讓人覺得索然無味。
只有當(dāng)目標(biāo)和能力相匹配時(shí)，才有可能產(chǎn)生心流。
比如一名追求跑步速度的人，他目前跑100米最快需要20秒。那他想要長(zhǎng)久地享受跑步的樂趣，就要給自己定一個(gè)小目標(biāo)，如15秒內(nèi)完成100米。為此他得想盡一切辦法、應(yīng)用各種技巧、投入全部注意力，在這個(gè)過程中，他就有極大的可能性體驗(yàn)到心流的狀態(tài)。
再舉我自己的例子，我練瑜伽的大目標(biāo)是讓身體健康，并最終能隨心所欲地控制自己的身體和思緒。
這些目標(biāo)太過籠統(tǒng)，且周期太長(zhǎng)，沒辦法讓自己短時(shí)內(nèi)獲得回饋和激勵(lì)，所以應(yīng)該把大目標(biāo)分成小目標(biāo)，如每天練多長(zhǎng)時(shí)間、一個(gè)月內(nèi)解鎖某個(gè)體式、體重減輕多少，或冥想時(shí)能專注多少分鐘。把這些小目標(biāo)不斷地積累，那大目標(biāo)的健康、控制身心也就能不知不覺達(dá)成了。前提是這些小目標(biāo)離我目前的能力不要太遠(yuǎn)。
當(dāng)然我早就養(yǎng)成瑜伽的習(xí)慣了，而且在瑜伽的`一呼一吸、一伸一展中我都能沉浸其中，進(jìn)入到心流的狀態(tài)，所以不需要再運(yùn)用這些設(shè)立目標(biāo)的小技巧了。如果屏幕前的你們尚不能享受且持久地運(yùn)動(dòng)下去，那建議你們嘗試一下此辦法。
除了用設(shè)立與能力相匹配的小目標(biāo)來獲得快樂外，我們也可以通過把自己感興趣的事跟不喜歡的事結(jié)合起來的方式，讓自己快樂起來。
瑜伽，以及其他很多形式的運(yùn)動(dòng)我都能自然而然地進(jìn)入心流狀態(tài)，因?yàn)槲蚁矚g運(yùn)動(dòng)，但我也有不喜歡做卻不得不做的事:洗衣服。
對(duì)于一個(gè)隱居在鄉(xiāng)野的人來說，洗衣機(jī)是沒有的，所以一年四季衣服都得手洗。以前洗衣服，尤其是冬天，即使不感到痛苦也會(huì)覺得是在浪費(fèi)時(shí)間。但如今洗衣服也成了我快樂的源泉，因?yàn)槲野炎约合矚g的音樂和跳舞，跟洗衣服結(jié)合在了一起:邊搓衣服邊聽歌，跟著音樂的節(jié)奏搓，這樣不僅耳朵能享受音樂，手還能隨著音樂“跳舞”。
除此之外，冬天時(shí)我還穿著長(zhǎng)筒雨鞋在大盆子里踩衣服，腳步也是跟著音樂踩動(dòng)變化，這樣洗衣服既能把衣服洗了，又把身體鍛煉了，關(guān)鍵是還十分享受。
我們每個(gè)人都要面臨很多不喜歡，卻不得不做的事情，包括工作和家務(wù)。如何把這些活動(dòng)都發(fā)展成產(chǎn)生心流的體驗(yàn)？希望我們都不要向痛苦低頭，而是想出辦法來，把痛苦轉(zhuǎn)化為快樂。
看書是為了更好地生活，為此，看完書后必須將書中道理落實(shí)到生活細(xì)節(jié)中去，否則就會(huì)落入“看很多書、懂很多道理，但卻依然過不好這一生”的怪圈中。
心流讀后感 19
正如米哈里所說：
工作可以殘酷而無聊，但也可能充滿樂趣和刺激。
當(dāng)今社會(huì)，大多數(shù)人每天工作都有八小時(shí)之久，占據(jù)自己清醒時(shí)間的一半左右，如果這個(gè)時(shí)間階段體驗(yàn)非常糟糕的話，那么，整個(gè)人生想要追求幸福也無從談起。在工作中，糟糕的工作體驗(yàn)往往有這么幾種：
當(dāng)工作難度很大，自己難以勝任崗位要求的時(shí)候，往往感受是--焦慮--。當(dāng)工作乏味無聊，自己輕松搞定缺乏新鮮感時(shí)，往往體會(huì)是--厭倦--。當(dāng)工作既沒有挑戰(zhàn)，也難以找到價(jià)值感的時(shí)候，往往表現(xiàn)為--淡漠--。
而心流體驗(yàn)，則是在工作有難度，但自己如果專注應(yīng)對(duì)，可以挑戰(zhàn)的狀態(tài)，這種狀態(tài)不僅可以讓自己的能力得到更好的提升，更可以讓自己進(jìn)入這種專注狀態(tài)。作者認(rèn)為，這種專注應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的狀態(tài)本身，就是最優(yōu)的體驗(yàn)，讓自己感受到幸福。在工作中，如果已經(jīng)陷入糟糕的工作體驗(yàn)，不妨按照作者書中說的那樣，采用“重新設(shè)計(jì)工作”的方式，讓自己重獲“最優(yōu)體驗(yàn)”。如何才能做到呢？作者給出了三個(gè)步驟：
明確目標(biāo)。如果遇到的.工作十分乏味缺乏挑戰(zhàn)，不妨自定標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)定具體目標(biāo)，這并非“畫蛇添足”，而是在射箭的時(shí)候給自己樹一個(gè)靶子，讓自己能夠在大腦中對(duì)原本無聊的工作因?yàn)榫劢巩a(chǎn)生興趣。必要難度。我們?cè)诠ぷ魃显庥龅奶魬?zhàn)太過簡(jiǎn)單，可能自己即便設(shè)置目標(biāo)，也懶得專注，懶得專注，自然難以進(jìn)入心流狀態(tài)。這時(shí)候給自己的工作設(shè)置必要難度標(biāo)準(zhǔn)則十分重要。既不能難度過低，也不能讓自己無從下手。及時(shí)反饋。很多文案工作，不管是做PPT還是填報(bào)表格，似乎都無法立刻獲得反饋，尤其是多人協(xié)同的大型項(xiàng)目，更加難以得到及時(shí)的正向反饋——你認(rèn)真寫完一份報(bào)告，或者設(shè)計(jì)了PPT的版面，兩個(gè)月以后拿下這個(gè)case，你也不知道這個(gè)報(bào)告/ppt在這個(gè)case中起到多少作用(如果失去這個(gè)case，倒很容易被人指責(zé)說是因?yàn)檫@個(gè)報(bào)告或PPT太糟糕的緣故！)自己在工作中，找到或設(shè)計(jì)及時(shí)反饋的地方，則可以讓自己立刻得到修正，越做越好。
做到這三步，可以很容易進(jìn)入心流狀態(tài)，提升自己工作的品質(zhì)。
心流讀后感 20
心流體驗(yàn)是一種什么樣的感覺？作者米哈里說：心流，是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無視其他事物存在的狀態(tài)。這種體驗(yàn)本身會(huì)帶來莫大的喜悅，使人愿意付出巨大的代價(jià)。當(dāng)你處于最優(yōu)體驗(yàn)時(shí)，你會(huì)感到無比欣喜，覺得有能力控制自己的行動(dòng)，主宰自己的命運(yùn)，而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走。它是一種你渴望已久的東西，在追尋理想人生的旅途中樹立了一座里程碑。
我的心流體驗(yàn)：
心流體驗(yàn)如此美好，那在我的成長(zhǎng)過程當(dāng)中，有沒有這樣美好的時(shí)刻呢？在搜尋記憶的長(zhǎng)河中慶幸自己在讀書的時(shí)候有過這種感覺。讀小學(xué)的時(shí)候，當(dāng)我解開奧數(shù)題，似曾相識(shí)有這種感覺。那是參加小學(xué)數(shù)學(xué)華羅庚金杯賽，最后一道爬坡題，有點(diǎn)變態(tài)是這樣的，給你一個(gè)19度的角，讓你畫出一個(gè)1度的角。在苦苦思索一番之后，注意力全神貫注在題目上面，腦子里突然冒出19×19等于361。然后360度是一個(gè)全圓那剩下的那一度就是答案。想到這兒我奮筆疾書，把自己的思路一口氣寫在答卷上。然后那一年我拿了三等獎(jiǎng)。
初中時(shí)我和一個(gè)要好的朋友，在談及考試的感受時(shí)不約而同的提到，我們都喜歡做數(shù)學(xué)卷子。在初三不停的刷題的日子里，唯獨(dú)對(duì)數(shù)學(xué)考試沒有厭倦。每次當(dāng)自己全神貫注在題目當(dāng)中時(shí)，忘記了煩惱，周圍的一切仿佛都與我無關(guān)，所有的注意力都集中在試卷上。那一刻，心無旁羈，沒有雜念，非常單純的狀態(tài)，就是一種心流體驗(yàn)吧。
成年之后這種心流體驗(yàn)的機(jī)會(huì)就比較少了�？赡苁且�?yàn)楦蓴_的事情太多，要面對(duì)的環(huán)境比起讀書時(shí)要復(fù)雜許多，成年后最常做的事情就是賺錢。
作者米哈里厲害的地方就在于它把抽象易變化的心流體驗(yàn)描述得很具體，而如何找到這樣的主觀感覺，他也有章可循，而且畫了一副地圖給我們。成長(zhǎng)的四個(gè)階段。
就拿時(shí)間管理的踐行來說，1.0我們就處于成長(zhǎng)的第一階段，任務(wù)難度不大，然后我們的技巧也非常的有限，所以走過第一個(gè)60天，相對(duì)來講比較輕松。但實(shí)際上在這第一個(gè)60天里頭，大家的工具運(yùn)用技能還是比較粗糙的'，也就觸碰到皮毛而已。然后在90天的2.0的踐行當(dāng)中，難度增大了，打卡不是發(fā)音頻到朋友圈，而是變?yōu)橥瓿沙块g日記打卡。所以當(dāng)難度提高的時(shí)候，我們的技能學(xué)習(xí)水平也在不斷的提高。但是這里說一下為什么同樣當(dāng)時(shí)是90天的踐行，大家收獲會(huì)千差萬別，很多人都是停滯在了成長(zhǎng)的第二階段和第三階段。
要達(dá)到成長(zhǎng)的第四階段，難度提升技巧也同樣提升，這個(gè)是需要一定的難度突破自我的。愿意突破自我的人就得到了更多的成長(zhǎng)，而不愿離開舒適區(qū)太遠(yuǎn)的人，自然也就收獲不多。
要想成長(zhǎng)有兩個(gè)關(guān)鍵詞：一個(gè)是問題或者任務(wù)有難度，另外一個(gè)就是全神貫注迎接挑戰(zhàn)。
要想達(dá)到全神貫注的狀態(tài)，不受任何意識(shí)的干擾，這個(gè)是非常困難的。所以心流的狀態(tài)不是隨隨便便就能找到或者體會(huì)到。
現(xiàn)在我們每天都要接受來自外界大量的資訊，當(dāng)我們的注意力被分散，或者目標(biāo)相對(duì)較多時(shí)，我們內(nèi)在的秩序就消失掉了。而當(dāng)我們的內(nèi)心是一種思緒的狀態(tài)時(shí)，我們就會(huì)焦慮，煩躁不安。離最優(yōu)體驗(yàn)就會(huì)越來越遠(yuǎn)。所以要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒的干擾，屏蔽過多的資訊進(jìn)入大腦。學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，所以你的注意力就是你財(cái)富的基石。
心流讀后感 21
前陣子，看了一篇關(guān)于“周一綜合癥”的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)原來大部分的打工人都有中度到重度的周一綜合癥癥狀。甚至，有不少人是周日下午就開始進(jìn)入一種抑郁、煩躁、失落的狀態(tài)。加上今年網(wǎng)抑云這個(gè)詞匯大肆流行，可以想象現(xiàn)代人的心理壓力究竟有多大。那么，我們有沒有可能在工作中找到幸福感呢？
以積極心理學(xué)的角度來說，答案是肯定的。只要你能從工作或?qū)W習(xí)中投入到“心流”的.狀態(tài)，就能從看似枯燥乏味的事務(wù)中，感受到這么解釋：是人們?cè)趯Ｗ⑦M(jìn)行某行為時(shí)所表現(xiàn)的心理狀態(tài)。如藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)所表現(xiàn)的心理狀態(tài)。
進(jìn)入心流的狀態(tài)時(shí)，通常不愿被打擾，抗拒中斷。即是將個(gè)人精神力完全投入在某種活動(dòng)上的感覺，心流產(chǎn)生的同時(shí)會(huì)有高度的興奮感與充實(shí)感。
乍聽之下，心流對(duì)許多人來說，似乎帶有某種神秘色彩，就好像是某個(gè)人在跟你述說他作夢(mèng)的內(nèi)容一樣，跟自己難以產(chǎn)生交集。
其實(shí)，我們多數(shù)人多多少少會(huì)有過些微心流的感覺。比如很多人在打游戲時(shí)找到心流的感覺：專注于明確的目標(biāo)，全身心投入游戲任務(wù)中，過程感到愉快且充實(shí)，甚至廢寢忘食也舍不得離開半分鐘。
這種心無旁騖的專注，便是最優(yōu)的心理體驗(yàn)。只不過，人生除了電玩，我們還需要工作、學(xué)習(xí)來滿足生存的需求。而大部分人恰恰是對(duì)這些事情并不感冒，甚至視之為痛苦的來源�？删腿缑坠锼裕骸肮ぷ骺梢詺埧岫鵁o聊，但也可能充滿樂趣和刺激�！�
只要懂得運(yùn)用積極心理學(xué)，你也可以在工作或?qū)W習(xí)中，為自己創(chuàng)造更多的心流體驗(yàn)，并且提升幸福感和效率。工作占了我們?nèi)松辽儆幸话氲臅r(shí)間，如果我們無法從工作中找到幸福感，那么就更無從談及所謂人生幸福。
心流讀后感 22
現(xiàn)代人總是處在兩種不幸福的狀態(tài)，不是因?yàn)樯钇降X得無聊，就是因?yàn)閴毫μ蠖箲]，我們可以從這本書中找出獲得幸福的方法。什么是幸福？幸福不是人生目的，而是人生目標(biāo)的副產(chǎn)品。真正的幸福，是你全身心地投入一樁事物，達(dá)到忘我狀態(tài)，并因此得到內(nèi)心秩序和安寧的時(shí)刻。我們從生活中得到的快樂，歸根結(jié)底取決于心靈如何過濾和闡釋日常體驗(yàn)。只有學(xué)會(huì)掌控意識(shí)的人，才能決定自己的生活體驗(yàn)，從而達(dá)到幸福的境界。
要控制意識(shí)，我們就要了解人類意識(shí)運(yùn)作的方式。作者借用了物理學(xué)中的“熵”的概念，提出了“精神熵”這個(gè)概念，用來指代意識(shí)趨于無序的狀態(tài)。一旦意識(shí)變得無序，也就意味著，人的內(nèi)心失去了秩序，變得焦躁不安，這就是精神熵帶給人們的不好體驗(yàn)。能夠?qū)咕耢鼐褪亲顑?yōu)體驗(yàn)，也就是心流。所謂的.心流，指的是我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，甚至感覺不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后我們會(huì)有一種充滿能量并且非常滿足的感受。如打游戲的時(shí)候，我們會(huì)忘記時(shí)間、忘記吃飯，這種狀態(tài)就是處在心流當(dāng)中。
如何獲得心流？
第一，要有清晰的目標(biāo)；
第二，要有即時(shí)反饋；
第三，挑戰(zhàn)的難度與能力的相匹配。
只有滿足了這三個(gè)條件，我們的注意力會(huì)開始聚集，逐漸進(jìn)入心無旁騖的心流狀態(tài)。
讀完這本書給我最大的啟發(fā)就是如何更好的工作？把工作當(dāng)成心流的主要來源，把任務(wù)拆解到幾個(gè)自己能控制、能自我反饋的小目標(biāo)，適時(shí)調(diào)整工作難度，為自己增加工作量，獲得更多心流體驗(yàn)。
心流讀后感 23
意識(shí)是能量和信息的復(fù)合體，生命活力來自內(nèi)在秩序塑造（熵減，耗散結(jié)構(gòu)）。意識(shí)自我有獨(dú)立性，與基因自我、社會(huì)自我并列，后兩者無法完全“自主”，而（精神）意識(shí)自我擁有自由選擇的能力，更易自主訓(xùn)練。決定幸福（感覺）的主要因素是意識(shí)（預(yù)期目標(biāo)）不是現(xiàn)實(shí)。一言蔽之，幸福是一種精神能力，即肯威爾伯四大象限中的個(gè)體內(nèi)在和集體內(nèi)在，契克森米哈賴的復(fù)雜意義第三第四階段。
組織里的績(jī)效和激勵(lì)機(jī)制僅僅是契約的`一部分，脆弱且常常適得其反（激勵(lì)的反向作用），因?yàn)檎嬲某掷m(xù)驅(qū)動(dòng)力量（責(zé)任心/動(dòng)力壓力）來自興趣愛好，來自復(fù)雜度增加的主觀體驗(yàn)。
工作生活中最佳狀態(tài)要么是“自得其樂性格”要么工作游戲化，莊子認(rèn)為，“遇”是生活的正確方法——不計(jì)較外在的報(bào)酬，自然而完全地投入。簡(jiǎn)單地說，就是一種全然不假外求的體驗(yàn)。如《莊子內(nèi)篇·養(yǎng)生主》的庖丁解牛，說明“遇”的含義。文惠君盛贊解牛神技，但庖丁不認(rèn)為那是種技巧，回答說：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣�！薄俺家陨裼龆灰阅恳�，官知止而神欲行�！�
李小龍講心念的同時(shí)身體全力擊打?qū)κ值暮弦粻顟B(tài)，這就是匠人匠心。
老子說，知人者智自知者明，勝人者力自勝者強(qiáng)。人最怕的是失焦產(chǎn)生的孤獨(dú)感（封閉無序，活力銳減），挑戰(zhàn)性目標(biāo)/焦點(diǎn)/游戲感是人的關(guān)鍵特征，行動(dòng)目標(biāo)的設(shè)定要有挑戰(zhàn)性，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的刺激感是基因和文化進(jìn)化浪潮的核心，但不能造成恐慌，也不要太舒適，與現(xiàn)階段能力匹配，并有實(shí)時(shí)反饋/反省，樂趣（生命內(nèi)在活力）不在做什么而在怎么做，參考《刻意練習(xí)》，系統(tǒng)進(jìn)化愈加復(fù)雜，每個(gè)人都要整理簡(jiǎn)化聚焦。
最好的做法首先從體能運(yùn)動(dòng)開始，在游泳、攀巖、極限運(yùn)動(dòng)、跳舞、太極/武術(shù)、瑜伽等運(yùn)動(dòng)中，在舞臺(tái)劇、音樂、畫畫/攝影、下棋、寫作等藝術(shù)中，在思考、科研、人際、工作如外科手術(shù)中找到那種忘我渾然一體的體驗(yàn)，逐漸變化和進(jìn)步的微積分效應(yīng)。
心流讀后感 24
最近讀了一本書《心流》，從中體會(huì)到了一些東西，當(dāng)我們想要人生充滿意義時(shí)，我們必須有個(gè)目標(biāo)，一個(gè)重要的目標(biāo)，以至于我們之前、現(xiàn)在、未來所做的事都是圍繞著這個(gè)重要的目標(biāo)，當(dāng)我們把所有的力量都凝聚在這件事上，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生和諧的心靈秩序，不論在哪一種活動(dòng)中，我們都能明確我們所做的符合最終追求的，每一個(gè)活動(dòng)都充滿了方向性，也充滿了意義。
心流產(chǎn)生的`條件第一個(gè)就是目標(biāo)，當(dāng)我們發(fā)自內(nèi)心產(chǎn)生一個(gè)合理且真實(shí)的重要目標(biāo)，決定要去踏上這條路上的時(shí)候，心靈會(huì)產(chǎn)生和諧的秩序，意識(shí)會(huì)呈現(xiàn)一片祥和，感覺、思想、行動(dòng)彼此配合無間，無論遭遇什么，甚至都不會(huì)把精神能量浪費(fèi)在沒有意義的享樂當(dāng)中，個(gè)人自也不會(huì)走向所謂的墮落，不會(huì)把時(shí)間精力浪費(fèi)在不符合自己意圖的事情上。
方向、決心加上和諧，可以把生命轉(zhuǎn)換成一場(chǎng)龐大的心流，賦予人生真正的意義。內(nèi)心產(chǎn)生的和諧秩序使人變得內(nèi)心更加強(qiáng)大，他們不會(huì)害怕在奔赴目標(biāo)的道路上所發(fā)生的意外事件，甚至在不斷得到目標(biāo)給予自己的反饋時(shí)，心靈愈加強(qiáng)大澄明，甚至超越死亡，這樣的人活著的每一刻都充滿了意義，大多時(shí)候都使其本身充滿樂趣。
但問題是在當(dāng)代，手機(jī)上層出不窮的各種娛樂實(shí)在給我們帶來了比實(shí)現(xiàn)目標(biāo)更有樂趣的活動(dòng)，大部分人沉迷其中，即使對(duì)某個(gè)app應(yīng)用已經(jīng)感到厭倦時(shí)，仍然難以逃離其它各種娛樂app。我們大部分人都是求生存、求享樂、求舒適的心態(tài)。這樣的人生難免落得空虛和無意義，即使我們看起來似乎在享樂，事實(shí)上只是在逃避生活的無秩序感，得過且過的生活，最后落寞地歸于塵埃。
上述的生活太容易預(yù)測(cè)，而就高端的意義而言，我們很難預(yù)測(cè)會(huì)帶給我們什么驚喜，但當(dāng)我們真正去體驗(yàn)時(shí)，在過程中體驗(yàn)到的全身心投入的小型心流就是很多空虛的人生無法體會(huì)到的幸福，學(xué)會(huì)控制自己的意識(shí)，生活品質(zhì)將很大程度提升。
心流讀后感 25
真正能帶來滿足感的不是苗條與財(cái)富，而是在不斷追尋的過程中肯定自己人生的價(jià)值。而追尋人生目標(biāo)過程中，體驗(yàn)心流之樂必將時(shí)刻伴隨于你。這本書在繁忙的學(xué)習(xí)任務(wù)中，斷斷續(xù)續(xù)地讀了兩遍，收獲不算太大，但也不小，可能因?yàn)槠綍r(shí)能抽出來一段完整的時(shí)間讀讀閑書的機(jī)會(huì)不多，而讀書這樣的活動(dòng)必須完全集中注意力，讓自我陷入心流狀態(tài)才能在書中吸收養(yǎng)分。
米哈里教授提出的心流概念時(shí)常在過去的學(xué)習(xí)生活中遇見，未接觸這本書時(shí)，并不知道專心致志地攻破一個(gè)難題，把精力全都集中在一處，并且得到及時(shí)的反饋，自己的技巧也隨著問題規(guī)模的擴(kuò)大而逐漸提升的這樣一個(gè)狀態(tài)被稱為心流，只知道每次在這樣的體驗(yàn)之后，心中的愉悅感和滿足感總是不經(jīng)意間泛起。對(duì)于獲取心流的條件，即任務(wù)需要具有挑戰(zhàn)性，并且你所具備的技巧恰好能匹配這樣難度的挑戰(zhàn)。
不止于從學(xué)習(xí)中意識(shí)到心流的存在，當(dāng)自我在混亂中找尋出秩序時(shí)，也需心流的幫助，這本書另一個(gè)概念——精神熵的提出也更新了我腦子里的詞匯，精神熵即外在資訊對(duì)人們意識(shí)中的`目標(biāo)構(gòu)成威脅，使內(nèi)心失去秩序的一種狀態(tài)，這是我們寶貴的注意力無法集中，內(nèi)心陷入混亂的場(chǎng)景。
與精神熵相反的概念，精神負(fù)熵則是我們需要盡力去追尋的方向，相對(duì)于混亂而言，人類更偏愛秩序，因?yàn)橹刃驇矸�(wěn)定和內(nèi)心的踏實(shí)，精神負(fù)熵意味著心流的秩序得到了保障，意識(shí)得到了控制，專注于做好當(dāng)下的工作，從腳下一點(diǎn)一滴地根植出幸福。
心流讀后感 26
讀了《心流》，最開始看到的是文字版，但是只看了個(gè)序，就感覺有點(diǎn)燒腦，讀不進(jìn)去，一段文字要嚼好幾遍才能讀懂，甚至還讀不懂，后來呢就又改聽書，聽樊登讀書會(huì)解析心流，才讓我對(duì)心流的內(nèi)容有了個(gè)雛形，這本書提到呢，心流是一種最優(yōu)體驗(yàn)，也讓我對(duì)幸福有了不同的理解，它教你如何提升幸福感，獲得幸福的能力。
書中提到，金錢能不能讓我們感到幸福呢?幸福感通常不是作為目標(biāo)而浮現(xiàn)于人們的追求面前，它表現(xiàn)為目標(biāo)既達(dá)的某種附帶現(xiàn)象，這個(gè)我可以理解為葉老師講的去看北極光之旅的經(jīng)歷，克服了重重困難看到了北極光，看到了北極光這并沒有讓葉老師有幸福感，只是通過努力帶領(lǐng)大家完成了使命，這才是真正的幸福感。
當(dāng)你全身心地投入某件事，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧時(shí)，一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心，使你快樂，當(dāng)我們做一件事時(shí)，如果有了一個(gè)明確的目標(biāo)，過程具有一定的挑戰(zhàn)，而我們的技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配，且能在過程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結(jié)果并不重要，關(guān)鍵是這個(gè)過程，你在此間達(dá)到“心流”的狀態(tài)，便能體驗(yàn)到快樂。就比如我讀心流這本書一開始，我是從來不愛看這種研究心理學(xué)這類書的，但咱們小組的讀書學(xué)習(xí)推薦的就是這本書，其實(shí)我一翻這本書，看了看序，我就不想讀下去了，打算聽一聽樊登讀書會(huì)的解析就可以了，后來呢聽到同學(xué)們?cè)诮M會(huì)的分享和推薦，我也決心去看看文字版，在看的過程中，我通過如細(xì)嚼一些詞語和句子，理解它表達(dá)和傳遞的精神能量，當(dāng)某些方面和我的思想產(chǎn)生共鳴的時(shí)候，我就感覺到像書中所說的心流的出現(xiàn)，讀懂了的`內(nèi)容就讓我感到快樂，身心愉悅，而且在這個(gè)精神同步的過程中，你會(huì)忽略身處的環(huán)境，比如你身體的一些小的不舒服，什么牙疼啊，腰酸啊之類的，這可能就是一種最優(yōu)的體驗(yàn)了
心流就是追求幸福，遵尋人生的意義。你是選擇讓自己的精神熵不斷膨脹還是選擇做一個(gè)內(nèi)心有序的主人?關(guān)鍵還在于自己，在于自我凈化。做自己的主人翁，保持正念，從每一件小事中去找尋成長(zhǎng)的感覺，找到減少精神熵的方法。因?yàn)闀仓皇呛?jiǎn)略的讀了一遍，分享的內(nèi)容也都是表層的不太深刻，期待大家的見解。
心流讀后感 27
積極心理學(xué)的創(chuàng)始人米哈里·契克森米哈賴在這本他的成名作中，對(duì)于“體驗(yàn)”非常重視：
我們對(duì)自己的觀感、從生活中得到的快樂，歸根到底直接取決于心靈如何過濾與闡釋日常體驗(yàn)。
這句話看起來有些“佛系”，幾乎有點(diǎn)兒雞湯的味道了。但是，這本中信出版社出版的《心流》，是一本很正規(guī)的心理學(xué)作品。它的副標(biāo)題非常傳神的表達(dá)了主題——最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)。一個(gè)強(qiáng)調(diào)最優(yōu)體驗(yàn)的.心理學(xué)作品。所謂最優(yōu)體驗(yàn)，不是去迪斯尼樂園感受激流勇進(jìn)的刺激驚險(xiǎn)，也不是背上背包開始一次說走就走旅行的新奇和浪漫，最優(yōu)體驗(yàn)，貫穿人的整個(gè)一生。在米哈里·契克森米哈賴看來，如果一個(gè)人的一生，不管是職業(yè)還是愛好，如果能夠時(shí)時(shí)沉浸在一種心流狀態(tài)中，他一定能夠感受到最優(yōu)體驗(yàn)，這種最優(yōu)體驗(yàn)，就是人生應(yīng)該追求的東西。說到“心流”這個(gè)詞，似乎很多人都用到過，這個(gè)詞的始作俑者就出自米哈里·契克森米哈賴的這本書，后來成為一個(gè)心理學(xué)中的概念：
心理學(xué)中是一種某者在專注進(jìn)行某行為時(shí)所表現(xiàn)的心理狀態(tài)。如藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)所表現(xiàn)的心理狀態(tài)。某者在此狀態(tài)時(shí)，通常不愿被打擾，即抗拒中斷。定義是一種將個(gè)人精神力完全投注在某種活動(dòng)上的感覺;心流產(chǎn)生時(shí)同時(shí)會(huì)有高度的興奮及充實(shí)感。
心流是一種心無旁騖的專注，作者認(rèn)為，唯有這樣的專注，才能感受到最優(yōu)心理體驗(yàn)。這本書在西方首次出版是在1990年，中信出版社2009年引進(jìn)時(shí)名為《生命的心流》，譯者陳秀娟，譯文雖然流暢，總感覺字里行間帶有幾滴雞湯的香味。萬幸，2011年，中信出版社重新出版了這本書，引進(jìn)自臺(tái)灣著名譯者張定綺先生的版本，此公翻譯的多部外國(guó)作品，不管是非虛構(gòu)作品還是小說，譯筆都曼妙純熟，別有一番滋味。之前那一版的譯名為《當(dāng)下的幸福》，大概當(dāng)時(shí)流行“活在當(dāng)下”的理念，這個(gè)名字和書籍本身其實(shí)有不小的差異。畢竟，在作者看來，幸福本身并不是目標(biāo)，進(jìn)入最優(yōu)體驗(yàn)的心流狀態(tài)才是作者關(guān)注的。因此，2017年底，中信再版此書時(shí)，書名回歸為《心流：最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)》，才算是朔本正源，功德無量。
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