猶太人智慧全集讀后感（精選23篇）
當閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，這時就有必須要寫一篇讀后感了！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的猶太人智慧全集讀后感，希望對大家有所幫助。
猶太人智慧全集讀后感 篇1
古人流向說：“書猶藥也，善讀之能夠醫(yī)愚”。意思是：書就像是藥一樣,多讀書能夠治療愚昧無知，《圣經(jīng)》里也說讀書的價值勝過珍珠。讀書是一種享受，讀書使我品嘗到了不少快樂，也收獲到了很多啟迪。
讀了《猶太人的智慧》一書，被書中啟蒙教育的母親所折服。眾所周知猶太民族是世界上公認的聰明智慧民族。在每個猶太孩子成長的過程中，母親都會提出一個問題：如果有一天你們的房子被大火燒了，你們的財產(chǎn)被人搶光了，你們將帶著什么逃命？很多孩子少不更事，天真單純，會回答說是金錢、鉆石、財物。但他們的母親會告訴他們，“孩子，你們帶走的不應(yīng)該是金錢，也不是鉆石，更不是財物，”而是書籍，因為只有書籍里的智慧是不會被人搶走的，只要你們活著，書籍和智慧會永遠跟著你。從故事中我收獲到了，猶太人最早給孩子們的財富是書籍，以及書籍里面所賦予的智慧。這是多么寶貴��！
讀書可以讓你品嘗精神盛宴，聞著《唐詩宋詞》的淡淡墨香，品味著《三國演義》諸葛亮的運籌帷幄，陶醉在《安娜.卡列妮娜》悠悠的感傷，回味著《鋼鐵是怎樣煉成的》中戰(zhàn)勝困難的毅力。
冰心曾經(jīng)說過“讀書好、好讀書、讀好書”，我們要善于選取好書，從好書中獲取我們的精神食糧，讀書能提高我的寫作水平，陶冶我的情操，使我眼界開闊，懂得生活的美好，讓我們來一起讀一本好書吧！
猶太人智慧全集讀后感 篇2
《猶太人智慧全集》是一本好書，我非常喜歡看。猶太人是世界上最懂得賺錢和享受人生的民族。他們也是擁有卓越商業(yè)財富和精明教育智慧的人。
在書中記載了所有猶太人成功的經(jīng)驗與方法。比如，他們的名言：沒有金錢的人生是萬萬不能的，多么啟迪人。追求財富，理念先行。商道傳奇，經(jīng)營有術(shù)�？嚯y是人生的一味良藥。閃光的品性照亮世界的每個角落。
有一個故事是這樣寫的：一位意大利商人和一位猶太商人簽訂了10000箱雞肉罐頭的合同。這份合同上言明：每罐約100克。但在出貨的時候，意大利人由于疏忽把10000箱150克的雞肉罐頭發(fā)給了猶太人。但他卻拒絕收貨。意大利人無奈地表示，超出的50%重量不收取額外的費用。即使這樣，猶太人依然還是不同意，并要求對方賠償，理由是違反了雙方之間的合同。后來，猶太人得到了應(yīng)有的賠償。
猶太人告訴我們，在經(jīng)營活動中，雙方都要遵守合約。
比如，還有一個故事中一個人的一生是這樣的：22歲時經(jīng)商失敗；23歲，競選州議員失��；24歲，生意又失��；25歲去當州議員落選了；26歲未婚妻去世；29歲競選州議員的發(fā)言人失��；31歲和29歲一樣；34歲競選國會議員失��；37歲當上國會議員。46歲競選參議員失敗。47歲競選副總統(tǒng)失��；49歲和46歲一樣，他總是在失敗中度過。51歲終于當上美國總統(tǒng)，他就是亞伯拉罕·林肯。
這故事告訴我們，苦難是人生的一味良藥！
猶太人值得我們學習。
猶太人智慧全集讀后感 篇3
《猶太家教智慧》這本書用通俗幽默的寫作風格，描述出猶太民族的文化精神，書中內(nèi)容包括：成功黃金律、生命教育、美德教育、健康教育、處世教育、享樂教育、婚姻觀、金錢教育和公民教育……
猶太民族是全世界最聰明、最富有、最神秘的民族之一，也是一個視教育如敬神的民族，教師的地位僅次于上帝，這也就是這個民族歷經(jīng)浩劫而不滅的真諦之一。
猶太人為什么會一直這么成功呢？一是因為猶太人在歷史上，長期受到壓迫，憂患意識使他們的能力充分地發(fā)揮；二是他們對家庭教育的高度重視。
現(xiàn)在國內(nèi)有許多的人都希望自己的小孩得到很好的教育，于是削尖腦袋，挖空心思，一心要把小孩往最好的學校里面送。但是，很多人卻沒有了解到家教的重要性。家教得好，對小孩的發(fā)展是很重要的，甚至比學校教育更重要。
看了《猶太家教智慧》這本書之后，覺得很有收獲。這不僅僅是一本介紹如何教育小孩的書，里面很多的思想對我們大人來說也是一種很好的教育，可以引起我們自身的反思。讓父母們知道應(yīng)該努力提高自己的修養(yǎng)，才有能力好好地教育下一代。在家庭教育里，如果成人都沒達到較高的思想層次，又怎么可能談得上教育的提高。其實，家庭教育是小孩子教育里最要的一環(huán)，但是現(xiàn)在的很多人都忽略了。
這本書通過大量的事例，讓我們做家長的重新反思家教的重要性。在教育孩子的方法上有了更高的認識，明白了要使孩子成才，不能只依靠學校老師的教育，父母的言傳身教才是最重要的。
猶太人智慧全集讀后感 篇4
世界上每一個民族，都有其具有社會生活指導性的經(jīng)典名著，比如中國最具文化傳統(tǒng)的《四書五經(jīng)》，兒童啟蒙教育的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》等等，無不包含著中華文明和智慧，不過，我國的傳統(tǒng)經(jīng)典主要是教育人們在待人處事上的教育，因此，我們比較看重人的品質(zhì)，居家要處理好家庭的事，“家和萬事興”是人們經(jīng)常提到的經(jīng)典之說，出仕則以國家為重，“鞠躬盡瘁，死而后已”，為人臣必須剛正，有氣節(jié)。其他的各類典籍也非常之多，主要是不同行業(yè)因其需要而自行選擇的，但是，它們不能成為所有人必須學習的經(jīng)典，因此，我們的文化也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展，可以說是博大精深，杰出的人才層出不窮，這也是我們足以傲立世界民族之林的本錢。不過，我們放眼世界，也有許多民族創(chuàng)造了自己輝煌，最值得我們感到佩服的民族，當屬于猶太民族。
據(jù)《福克斯》雜志統(tǒng)計：世界前400名億萬富翁中有60位是猶太人，占總數(shù)的15%，獲得諾貝爾獎的猶太人超過240人，是世界各民族平均數(shù)的28倍，世界十大哲學家中，有8位是猶太人，可以說，猶太人的左手拿著巨額財富，右手捧著智慧的寶典，屹立于世界民族之林。但是，我們反觀猶太人的歷史，以色列建國之前，猶太人是一個沒有祖國的民族，在猶太民族的4000多年的歷史中，他們的苦難深重，沒有家園，流離失所，總是在夾縫中求生，卻為世界文明做出巨大的貢獻，他們中涌現(xiàn)出大批的世界級的科學巨匠，思想藝術(shù)大師，頂尖級的政治家，卓越的外交能手，石油王國的巨子，傳媒帝國的巨擎，華爾街的天才精英，好萊塢的娛樂大亨……這個多災多難的猶太民族為什么取得如此成就？根源何在？
追根探源，集中體現(xiàn)在猶太人的三本智慧奇書：一本是整個猶太民族的精神支柱和生活方式的導航圖。
猶太人智慧全集讀后感 篇5
“即使明天就是末日也不要放棄今天，只要你不向困境低頭，不向命運彎腰，你就有機會實現(xiàn)目標�！边@是《猶太人智慧全書》中寫到的教育智慧要訣。
書里講了這么一個故事，據(jù)說猶太人父母經(jīng)常講給孩子們聽。這個故事是這樣的，二戰(zhàn)期間，有兩個不幸的猶太人一起被捕關(guān)在牢房里，每個牢房的小房間都有一個很小的窗口。白天，所有的人都去做苦工，晚上則通過這個窗戶看向外面的世界。兩個人中，一個人在看向窗外時滿心憂傷：這鐵窗如此堅固，什么時候我才能出去和我的家人團聚啊！而另外一個人，通過這個小小的窗戶看見了明亮的星星，他滿心歡喜：真好，雖然隔這么遠，但是我能和我的家人看到同一片星空，沒準我們看到的還是同一顆星星呢。
就這樣，前者日日憂愁身體越來越消瘦，沒幾年就因為抑郁自殺了。后者每天都很積極樂觀，一心想著將來的美好日子，直到二戰(zhàn)結(jié)束后被釋放，他可以朝著家鄉(xiāng)的方向奔跑。
前陣子，一個朋友告訴我，她得了乳腺癌。平日里和她偶爾交流時，她時常抱怨，抱怨自己讀了那么多的書卻沒有一份滿意的工作，抱怨老公只忙于工作不關(guān)心她，抱怨父母自私不肯和她一起共同生活幫她養(yǎng)育年幼的孩子，她不得不把孩子送去父母家，自己飽受對孩子的相思之苦……直到她檢查出自己乳腺癌晚期，在做了手術(shù)之后，她才頓悟：原來，生活需要用積極的心態(tài)來面對。余下的時光里，她調(diào)整好自己的心態(tài)：“現(xiàn)在，活一天就是賺一天�！�
“如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了。”泰戈爾在詩中寫道。半杯水，有人看到的是希望，積極的心態(tài)會認為，我還可以裝。有人看到的是失落，消極的心態(tài)會認為，我只有半杯水，遠不如別人多。積極的心態(tài)會造就積極的結(jié)果。就像那兩個關(guān)在監(jiān)獄里的猶太人，心態(tài)積極狀態(tài)也會積極，就像我的朋友，頓悟之后，用積極的心態(tài)來面對余下生活的每一天。
不論明天和意外誰先來臨，我們都要用樂觀的心態(tài)，來過好生命里的每一天。畢竟每一天，都不可復制，每一天都不要放棄，充滿希望地，去加油吧。
猶太人智慧全集讀后感 篇6
標題引用了此書中的一條格言。個人十分共鳴，并覺得適用于總結(jié)此書。書名多少有點博人眼球的嫌疑，但不妨礙其中內(nèi)容。總得來說，是老少皆宜，既可調(diào)節(jié)消遣、又可從中有所收獲的“笑話集”“寓言集”。且可一讀再讀，每一階段會有不同的領(lǐng)悟，全在個人心境和積累。
此書為猶太人作為大背景，在扼要的交代了某些背景資料后引申出各類寓言、笑話、格言，其中不乏東西方不同國度中發(fā)人生省的小故事。是祖先智慧的展示，也是值得后人引以為戒、舉一反三的明鏡。不僅是猶太人智慧的提煉，同樣適用其他各民族。人生觀、世界觀，為人處世以及生活哲學等，總是相互借鑒，大方向不變的。浮躁的生活需要笑話來緩沖，哈哈一笑之余更適合有平和的心態(tài)來思考笑話背后的真知灼見。本人是因拜讀《圣經(jīng)》，才想起關(guān)注猶太人的生活文化。此書中也有不少篇幅，對《圣經(jīng)》中的某些經(jīng)文有獨到的見解及靈活的應(yīng)用。
的確幫助我在某些方面有所豁然。猶太人的平均智商較高，是因其在長期的壓迫下“條件反射”似的自我保護，惟有更堅毅更敏捷才能臨危有所正確反應(yīng)；又因其被壓迫導致數(shù)次大規(guī)模移民，以致其后代多為混血兒，基因較為優(yōu)良；猶太人又在特定歷史背景下，不得不從事在當時視作下等工作的——商業(yè)，更使其需要活動腦筋。除此之外，我認為最重要的是信仰。當一個人的精神世界有堅實的主心骨時，心境會開闊，心境開闊視野也會隨之多角度吸收知識，見識的層次越高，對人的智商開發(fā)愈有益……
猶太人智慧全集讀后感 篇7
古人流向說：“書猶藥也，善讀之能夠醫(yī)愚”。意思是：書就像是藥一樣,多讀書能夠治療愚昧無知，《圣經(jīng)》里也說讀書的價值勝過珍珠。讀書是一種享受，讀書使我品嘗到了不少快樂，也收獲到了很多啟迪。
讀了《猶太人的智慧》一書，被書中啟蒙教育的母親所折服。眾所周知猶太民族是世界上公認的聰明智慧民族。在每個猶太孩子成長的過程中，母親都會提出一個問題：如果有一天你們的房子被大火燒了，你們的財產(chǎn)被人搶光了，你們將帶著什么逃命？很多孩子少不更事，天真單純，會回答說是金錢、鉆石、財物。但他們的母親會告訴他們，“孩子，你們帶走的不應(yīng)該是金錢，也不是鉆石，更不是財物，”而是書籍，因為只有書籍里的智慧是不會被人搶走的，只要你們活著，書籍和智慧會永遠跟著你。從故事中我收獲到了，猶太人最早給孩子們的財富是書籍，以及書籍里面所賦予的智慧。這是多么寶貴��！
讀書可以讓你品嘗精神盛宴，聞著《唐詩宋詞》的淡淡墨香，品味著《三國演義》諸葛亮的運籌帷幄，陶醉在《安娜.卡列妮娜》悠悠的感傷，回味著《鋼鐵是怎樣煉成的》中戰(zhàn)勝困難的毅力。
冰心曾經(jīng)說過“讀書好、好讀書、讀好書”，我們要善于選取好書，從好書中獲取我們的精神食糧，讀書能提高我的寫作水平，陶冶我的情操，使我眼界開闊，懂得生活的美好，讓我們來一起讀一本好書吧！
猶太人智慧全集讀后感 篇8
猶太民族是個古老、堅忍、神秘又傳奇的民族，造就了那么多偉人和名人，在各領(lǐng)域中取得的成就，涌現(xiàn)的大批富豪，讓我對這個最具智慧的民族充滿了敬意和好奇。特借來相關(guān)書籍《猶太人的傳家密語》領(lǐng)會一下，摘抄出經(jīng)典短句用于不時提醒和激勵自己。每天進步一點點，永無止境！
“世界的錢在美國人的口袋里，而美國人的錢卻在猶太人的口袋里�！�
快跑的未必能贏，善戰(zhàn)的未必會勝，聰明的未必能得到糧食，世故的未必能收獲人脈......這世上的一切依靠的都是智慧，而非其他。
智慧是一切財富的根源。
俄國著名文學家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“猶太民族的智慧包含了永不消逝的溫情和魅力，這些都是偉大的東西，就像玫瑰色的晨星，閃耀在寂寞的早晨，那是對人類靈魂永恒秘密充滿激情的探索�！�
相信自己，便會攻無不克，不能每日超越一個恐懼，便從未學得生命的第一課。
拿破侖希爾曾經(jīng)說過：“自信，是人類運用和駕馭宇宙無窮大智的唯一管道，是所有奇跡的根基，是所有科學法則無法分析的玄妙奇跡的發(fā)源地。”
一個人的成就，絕不會超過他自信所能達到的高度。一切勝利皆始于個人求勝的意志和信心。
曼妙的身姿，俊朗的外表的確可以令人驕傲一時，但人們需要的不是曇花一現(xiàn)的美麗，而是一生都能擁有無窮的魅力。
也許你沒有聰穎睿智的頭腦，沒有富可敵國的家產(chǎn)，沒有羨煞旁人的外表......你的身上可能沒有任何值得你炫耀的地方。但是，你要記住你就是你，你是獨一無二的，你一樣是上天創(chuàng)造的杰作。因此，請學會接納一個并不完美的自己。
人類是天生具有智慧的動物，他們可以掌握的知識是永遠無限的，他們身上蘊涵的潛能也是巨大的。
超過別人不能算真正的超越；超越從前的自己，才是真正的超越。
人必須要把握自己內(nèi)在的動力，不斷地鞭策自己，開發(fā)自己無限潛能。
猶太科學家愛因斯坦說：“人必須經(jīng)常思考新事物，否則和機器沒什么兩樣�！�
猶太人智慧全集讀后感 篇9
猶太人認為，超越自己這件事，一天都不能放松，應(yīng)該盡量地學些不同的事物，將他們組合起來，才會有新的智慧和洞察力產(chǎn)生。而這些不同的事物相互影響之后，往往會有許多新的創(chuàng)見。每個人都有與生俱來的創(chuàng)造力，只是有些人通過堅持不懈的學習，把它發(fā)揮了出來，而更多的人則因為懈怠讓這種才能荒廢掉了。
人的大腦所包含智力的能量猶如原子核的物理能量一樣巨大。從理論上說，人的創(chuàng)造潛力是無限的，是永無窮盡的。
人必須要知道自己的奮斗方向是什么，必須要有一個清晰的目標，只有這樣才能更接近成功，才能賦予生命價值，人生才不會迷茫無措。
猶太人對自己的過去并不看重，他們把大部分精力都用來賦予未來目標與期望上，在他們看來如果為未來沒有理想，那么你就不會做出什么大事來。總之，奮斗目標是一個人的動力核心，它能夠改變一個人的信念，價值觀，行為方式和決策模式，進而賦予行動的力量。
成功永遠屬于那些善于找方法的人，而不是善于找借口的人。
美國前總統(tǒng)羅斯福說：“克服困難的辦法就是找辦法，而且，只要你找，就一定有辦法。”
一個人一旦有了責任感，就能夠生出一股無窮的力量來，朝著想要實現(xiàn)的目標努力，哪怕要經(jīng)歷挫折、痛苦和災難，但一想到這是自己必須扛起的責任，也就變得無所畏懼起來了。
有擔當和責任感都是對生命的一種尊重。責任感讓人們對愛的理解更加深入，對善良的堅守更為從容，也更能讓人贏得尊重和贊譽。
只有勇于承擔責任的人，做起事來才不會畏首畏尾，才有勇氣和膽量取得成功。不逃避責任，是一個成熟的人必須有的品質(zhì)。
在猶太人看來，由于人性的弱點，人們在經(jīng)商的過程中很容易犯錯，所以必須要時時刻刻地反省我們所走過的每一個階段，在不斷地反省中取得進步。
追悔可恥地行為是對生命的拯救。
猶太人智慧全集讀后感 篇10
在生活中，我們難免會犯下一些錯誤。很多情況下，人們都不會覺得錯誤是在自己身上，然后千方百計地找借口為自己開脫。然而，隨著歲月的流逝，我們的閱歷不斷增加，思想不斷成熟，終于某一天，我們發(fā)現(xiàn)了原來要怪的人應(yīng)該是我們自己。
反省并不等同于檢討，更不能單純地和懺悔直接聯(lián)系起來。反省，是對整個人生乃至人類走過的全部歷程以高格局的視角進行分析與對照，是人類的自我審查、批判。這種深刻的思考與分析不僅出現(xiàn)在失敗受挫時，更需要在成功的歡樂中保持冷靜，自省自檢。
仇恨只會讓你更加痛苦。只有選擇寬容與原諒才能使你的心靈得到自由。因為凡是你抗拒的，都會持續(xù)。
想匆匆忙忙地去完成一件事以期達到加快速度的目的，結(jié)果總是要失敗。
思考時請感情離開，因為你需要的是理智。
猶太人把人的熱情分為兩種：一種是由感情所煽起的熱情，另一種則是理智所支撐的熱情。猶太人認為，感情所煽起的熱情是很危險的，因為感情時而高昂，時而低落，絕不可能持久，而理智則可貫徹終生。
“早創(chuàng)新早發(fā)展，晚創(chuàng)新便落于人后，不創(chuàng)新就意味著死亡。”這就是我們所處于的時代。在這樣的時代里，我們只可能貧窮或者富有，不可能安逸自在，舒舒服服地過日子。因此，我們只有善于創(chuàng)新思維，不墨守成規(guī)，才能有發(fā)展和進步可言。
消沉和坐以待斃不但是對生命地不尊重，更會白白浪費掉了有限的寶貴時間，將可能的財富和機會拱手讓時間沖走，這不但可悲，而且可恨。
猶太人智慧全集讀后感 篇11
生命有限，時光荏苒，只有奮斗不已，方能生生不息。
猶太人把契約看成是生命的一部分，契約在他們眼中比常人多了一層神圣的意義。所以，即便是吃了再大的虧，損失再多的錢，他們都不會做出違背契約的事情。
很多人都不會把工作做到圓滿，在他們眼里90%就已經(jīng)是非常好的了。然而在猶太人看來只有100%才算合格，即使是99%也是失敗的，因為1%的細微差別就會使他們在事業(yè)上很難取得突破和成功。
無論未來從事何種工作，一定要全力以赴、一絲不茍。能做到這一點，就不會為自己的前途操心。世界上到處都有散漫粗心的人，只有那些盡善盡美者是供不應(yīng)求的。
猶太人的智慧可謂無處不在，在他們看來，智慧的價值要遠比金錢重要得多。任何東西都是有價的，都能失而復得，只有智慧才是人生無價的財富，它引導人通向成功，且永不會貧窮。
商業(yè)化的社會無等式可言，當你抱怨生意不好做時，或許有人正在氣喘吁吁地數(shù)錢。
猶太人智慧全集讀后感 篇12
賺錢的能力是猶太人評價一個商人成功與否的重要標準。但只有那些卻是遠遠不夠的，在他們看來，只有同時把多余的財富捐出去回饋社會的人，才能真正實現(xiàn)自我的價值，得到社會的認可。
在猶太商人的商業(yè)活動中，永遠將占有世界78%財富的人群作為自己的主攻對象，將這些人和普通的客戶區(qū)別對待，如此一來，賺得的錢自然也就多。
很多人以為成功的障礙是因為沒有致富的機會，其實，在這個世界上從未缺少過機會，缺少的只不過是善于發(fā)現(xiàn)機會的眼睛而已。
馬云所說：“一個人成功的原因可能有千萬條，但所犯的錯誤去只有那么幾個，想要成功，與其去學習別人成功的經(jīng)驗，倒不如去學習別人為何犯錯�！�
在猶太人看來，挫折雖給人帶來痛苦，但它也可以磨練人的意志，激發(fā)人的斗志，讓人學會思考，調(diào)整行為，以更佳的方式去實現(xiàn)自己的目的，成就輝煌的事業(yè)。
雖然遭受了如此殘忍的屠殺，但現(xiàn)如今這個世界仍然還有許多猶太人，原因在于他們永不絕望，永不放棄，他們堅韌到了我們無法想象的程度。黑暗之后，必有光明，這是他們一直堅守的信念，也是他們總能從痛苦中掙扎出來的原因。
猶太人智慧全集讀后感 篇13
一天在朋友圈里看到了一篇有關(guān)《猶太人家庭教育》的文章，我便打開看看，文章很簡短，是以圖文并茂的形式展現(xiàn)了猶太人家庭教育的一些方面。
有一個這樣的民族，他們只占世界人口的0.3%（數(shù)量約為1600萬人口）。
但是，他們對于人類文明的貢獻遠超過他們的人口比例：自諾貝爾獎設(shè)立以來，22%的得獎人都來自這個民族，概率是全球其他民族的108倍。
愛因斯坦、畢加索、馬克思、卓別林等閃耀歷史的天才都出自這人數(shù)不多的民族，他們都有著一個共同的名字——猶太人。
他們在教育孩子時，有以下幾點:
一、鼓勵孩子獨立
其他家庭：我什么都可以做到
猶太家庭：我什么都可以自己做到！
二、外表并不是一切
其他家庭：“你全身都會弄臟的！”
猶太家庭：（靜靜看著孩子玩。）
三、培養(yǎng)孩子的自控能力
其他家庭：“留一些給你兄弟們�！�
猶太家庭：“這些是留給哥哥弟弟的。”
四、信任是最好的回報
其他家庭：緊盯孩子一舉一動。
猶太家庭：相信孩子會做好。
五、凡事都先難后易
其他家庭：你還太小了，我來幫你吧。
猶太家庭：別擔心，只要這樣脫掉，然后再試一次。
短短的這五點，是值得我們?nèi)ド钏嫉�，但又值得慶幸的是我們的教育理念和目標，跟他們是接近的。接下來采用某件具體的事情來談?wù)勥@五點。
一、鼓勵孩子獨立。
在園里，當兩歲多孩子來到手工區(qū)，還不會使用剪刀但很想用剪刀工作，老師會先示范一刀剪的材料，讓孩子先觀察，然后引領(lǐng)他們使用剪刀，引領(lǐng)他們?nèi)ヒ坏都舻牟牧�，剛開始孩子還不會剪，如果拿連續(xù)剪或一張紙，孩子剪不下來，就會有挫敗感，從而會放棄這項工作。所以我們要做到鼓勵孩子去嘗試，用剪刀剪一下就剪斷了，讓孩子去體驗成功的喜悅，對剪的工作感興趣。讓孩子知道我是可以自己做到的。
二、外表并不是一切。
戶外的沙池是孩子們的天下，當孩子來到沙池，老師只是在旁邊觀察，當孩子發(fā)生沖突了，及時給予幫助。違反規(guī)則了，及時告知孩子在沙池工作的規(guī)則。老師不會去干預孩子玩沙時會弄臟衣物等等一些事情。
還有孩子在繪畫的過程中，只是公告繪畫材料，比如:在繪畫時不要將顏料弄到身上或手上等等一些約束孩子的詞語，老師是不會說的。當孩子在操作時老師只是在旁邊觀察，老師只是靜靜地觀察孩子動態(tài)，觀察孩子每個年齡段的發(fā)展。而并不是擔心孩子會弄臟衣物。所以園里會提醒家長備一至兩套衣物來園，弄臟了或弄濕了，供孩子換洗就可以了。
三、培養(yǎng)孩子的自控能力。
園里有這樣一條規(guī)則:星期一是零食分享日（棒棒糖、膨化食品禁帶），星期二是玩具分享日（電動玩具禁帶），星期三是繪本分享日，星期四、五什么都不帶。
孩子們執(zhí)行得很好，即使有些寶貝星期二書包里有零食他們也不會拿出來吃的。因為規(guī)則已經(jīng)給到孩子，孩子自然就遵守了。
還有幼兒園里蹦蹦床，它的規(guī)則是一次只能進兩個小朋友，第三個孩子自然地站在外面等，他還告訴第四個孩子:現(xiàn)在蹦蹦床已經(jīng)有兩個人了，我們需要等待，他們下來就是我和你了。只要把規(guī)則公告給孩子，并做到規(guī)則面前人人平等，孩子的自我控制能力自然形成啦！
四、信任是最好的回報。
我們每天中午會安排兩位孩子做值日生，和老師一起打掃衛(wèi)生，老師事先公告值日生的規(guī)則，擦哪些地方，然后各司其責，他們在打掃時，老師一邊搞衛(wèi)生一邊觀察，適時給予引導，但不會去干涉。還有每星期五的下午是我們的清潔日，老師也是一樣公告今天要清潔的地方，然后大小組分開區(qū)域清潔衛(wèi)生，老師邊工作邊觀察，相信孩子會越做越好，并肯定孩子的勞動成果。
五、凡事都有先難后易。
兩歲多剛?cè)雸@的孩子，不會穿鞋，不會穿脫褲子是很常見的，但孩子要換鞋進入室內(nèi)時，常常會說:“老師，我不會……”
這時老師會引領(lǐng)寶貝:“要穿這雙鞋，首先我們要干嘛呀？”
“把它帶子拉開，”說完就自己拉開了
“哦哦，然后呢？”
“腳踩進去�！�
“嗯，是的，腳踩進去的時候，注意把鞋的舌頭拉一拉，然后手指深進去拔一拔�！�
孩子就會示范著去做，鞋子就穿好了。
“老師我會穿鞋子啦！”
“是的，老師看到你把鞋子穿好了�！�
這樣孩子就有成功的喜悅。
一次的引領(lǐng)是不夠的，多次引領(lǐng)之后自然習得這一穿鞋的能力了，坐下來陪伴很重要。
穿脫褲子也是一樣，引領(lǐng)孩子把手放在褲腰的兩邊，老師的手也放在相同的地方，讓孩子往上提，老師的手只是輔助作用，多次引領(lǐng)孩子掌握了這一能力，自然就會穿脫褲子了。老師只要給到這樣語言:“老師看到你把鞋子穿好了，老師看到你把褲子穿好了�！边@樣的語言是給孩子結(jié)果的肯定。從不會到會，從難到易。
在我們的日常生活中，老師的作用是引領(lǐng)，不是幫，是鼓勵而不是表揚，是表述結(jié)果給予肯定，讓孩子找到自信。
讓孩子在愛與自由，規(guī)則與平等的環(huán)境中健康成長。
為我們的園里的孩子感到幸福，更離不開謝謝家長的信任，希望我們的教育理念和教育目標與世界接軌。
猶太人智慧全集讀后感 篇14
猶太民族是一個古老的民族，在人類文明史上占有極其重要的地位，近現(xiàn)代的猶太人給世界帶來了商業(yè)的高度繁榮。猶太人作為全世界公認的“世界第一商人”，幾千年來歷盡艱辛和屠戮，掌握了豐富而系統(tǒng)的賺錢經(jīng)驗和生存智慧。猶太商人賺錢強調(diào)以智取勝。猶太人認為，金錢和智慧兩者中，智慧比金錢重要，因為智慧是能賺到金錢的智慧，也就是說，能賺錢方為真智慧。這樣一來，金錢成了智慧的尺度，．智慧只有化入金錢中才是活的智慧。他們對錢有著極其特殊的敏感，這直接導致了他們在商業(yè)領(lǐng)域具備敏銳的嗅覺。是財富讓猶太人得以生存繁衍，是財富帶來了猶太民族的勃勃生機。其實，猶太人的成功并不只表現(xiàn)在經(jīng)商上，他們在政治、科研、軍事、教育等各個領(lǐng)域都有出類拔萃的表現(xiàn)。優(yōu)秀的猶太人具備一些走向成功的特質(zhì)，正是靠這些特質(zhì)，猶太民族在商業(yè)上才能夠一枝獨秀。更重要的是，猶太民族是一個善于不斷學習、不斷創(chuàng)新的民族，用智慧去創(chuàng)造財富是猶太人的最大特征，這也是我們要學習和借鑒的。猶太人的做事方式給人一種特立獨行的感覺，他們做事極富效率。這首先基于猶太人看問題時獨到的角度和眼光。千百年來的做事準則規(guī)范著他們的處世方式，能讓他們看問題直指核心，做事情善走捷徑。每個人都希望擁有智慧，每個人都希望成功，但是猶太人的成功告訴我們，人的智慧、成功不是與生俱來的，也不是從天而降的，而是需要付出艱苦的努力。本書對猶太人的成功背景做了系統(tǒng)的`分析和總結(jié)，歸納出的猶太人特有的智慧要素適用于今天的每一個人，希望它能給讀者帶來有益的啟示和切實的幫助。
優(yōu)秀的猶太人具備一些適合成功的特質(zhì)，正是靠這些特質(zhì)。猶太民族在商界才能夠一枝獨秀。每個人都希望擁有智慧，每個人都希望成功，但是猶太人的成功告訴我們，人的智慧、成功不是與生俱來的，也不是從天而降的，而是需要付出艱苦的努力。
猶太人智慧全集讀后感 篇15
假期拜讀了《猶太人教子枕邊書》，這本作為世界經(jīng)典的教子書籍，書中沒有生澀的說教，而是用一些精小的故事，先讓父母明白其中的道理，從而引導孩子在寓教于樂的過程中學會崇高的品質(zhì)和人生需要的卓越智慧！
相信大家都聽說過，猶太民族是個非常優(yōu)秀的民族，其人口只占據(jù)了世界上的0.3%，卻貢獻了超過20%的諾貝爾獎，同時還掌握著世界上40%的財富，而這一切都與教育有著非常密切的關(guān)聯(lián)。猶太人非常注重教育，教育意味著傳承智慧，讓后代少走彎路，這樣就能以最快的速度去改變世界。在這本書里，我感受到猶太人孜孜不倦地求索，廣泛吸收他人優(yōu)點，堅韌隱忍，從而獲得一個又一個的勝利，取得事業(yè)的成功。
這本書最吸引我的就是猶太人對家庭教育的高度重視。重視親子教育，是猶太民族最為突出的優(yōu)良傳統(tǒng)。那個被大眾所熟知的典故《書本是甜的》，在每個猶太人的家里，當孩子剛剛懂事時，母親就會翻開《圣經(jīng)》，將一滴蜂蜜灑在上面，然后，讓孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。猶太人家庭教育的成功經(jīng)驗，正值得我們每一個中國父母學習和借鑒，是我們當前家庭素質(zhì)教育最好的參考。
我們平時多數(shù)的閑暇時間都被手機霸占去了，拿著手機陪孩子玩、陪孩子做作業(yè)，想想真的很慚愧！許多猶太人家庭碰到放學的孩子，第一句問的話是：“你又提問題了嗎？”他們教育孩子學習應(yīng)該以思考為主，思考是學習的基礎(chǔ)。懂得越多，產(chǎn)生的懷疑就多，問題就隨之增加，所以提問使人進步，提問和找到答案一樣重要。而反過來看看自己，我在接孩子放學時，從沒問過此類問題，一般會問，今天的課上學的是什么？今天的作業(yè)多不多？看來，以后也要學會向孩子灌輸“提問”的重要性。我想鼓勵孩子勇敢發(fā)言，即使錯了也不要緊。再要求孩子學會提問，不懂就問是學習的方法之一。
書中引用了大量的故事，告訴你如何教育孩子，如何引導孩子走上正途，具有實際操作性，我們可以借鑒書中的方式去教育孩子。比如有一個處在叛逆期的少女，離家出走，媽媽一直給她留了一扇回家的門，自從少女離家出走后，這扇門一直都沒有上鎖。在一個凌晨，少女正猶豫著要不要敲門，沒想到輕輕一推門就開了，媽媽給她留了一扇回家的門。書中說道：對于誤入迷途的孩子，最好的挽救辦法就是一如既往地關(guān)愛他們，不拋棄，不放棄，總有一天，愛的力量會喚醒他們的靈魂，讓他們迷途知返。這樣的家庭教育方式很具有借鑒意義，讓我受益匪淺。
書中還談到，具有缺點雖然不是一件好事，倘若利用得好的話，缺點也是優(yōu)點。講了一個事例：格蘭恩·卡寧自小雙腿因燒傷無法走路，可他卻是奧運會歷史上一流的長跑運動員。為什么一個腿部有殘疾的人卻還能成為優(yōu)秀的運動員呢？因為他的成功絕大部分在于他的自信心和積極的態(tài)度，也就是說，你要有自信，要執(zhí)著。暑假期間，線上釘釘檢查作業(yè)，讓我刮目相看的其中之一就是梁同學了，之前他不太偷懶，書寫潦草，作業(yè)能不做則不做，但是暑假每周的作業(yè)檢查，他次次都能上交，再我不斷地表揚鼓勵下，他開始規(guī)范書寫，一次比一次有進步，真是令人眼前一亮。孩子小，自信和積極的心態(tài)就需要老師做好激勵和引導，讓他們有所進步，堅持不懈，將缺點轉(zhuǎn)化為優(yōu)點。
教子真經(jīng)，育生好書，智慧人生，從容生活。培養(yǎng)孩子良好品質(zhì)，從平凡走向進步，走向優(yōu)秀。
猶太人智慧全集讀后感 篇16
最近我拜讀了《猶太人教子枕邊書》，感受頗多。這是一部獻給天下父母—的讀物，同時更是一部關(guān)于兒童教育的神奇之書。它薈萃了猶太人最具成果的育兒智慧，這些智慧一直廣泛而深入的影響著千千萬萬有責任感的家庭。它給孩子們的偉大前程提供了一份行動的指南，也給父母們望子成材的希望帶來了福音�？戳诉@本書以后，它給我教育孩子指明了一個正確的方向，中國的父母總是在溺愛中教育孩子，結(jié)果使自己的孩子早期沒有形成很好習慣和能力，到后來琢磨出來的時候，才發(fā)現(xiàn)自己的教育方法有很大的問題。
猶太人中流傳著這樣一個故事：從前一個商人有兩個兒子。父親寵愛大兒子，他想把自己的全部財產(chǎn)都留給大兒子。但是母親很可憐小兒子，她請求丈夫先不要宣布分財產(chǎn)的事。她總是想找個辦法讓兩個兒子平均一些。商人也聽從了妻子的勸告，暫時沒有宣布決定。
可是母親想來想去還是不得法，于是坐在窗前哭泣起來。一路人看見走上前詢問究竟后勸說她：“你的煩惱其實很容易解決。你只管讓丈夫向兩個兒子宣布，大兒子得到全部，而小兒子什么也得不到。但以后他們將各得其所。”
小兒子一聽說自己什么也得不到，就離開家去謀生了。他在那里學會了許多手藝，增長了知識。而大兒子一直依賴著父親生活，什么也不學，因為他知道自己是富有的。父親去世后，大兒子什么也不干，最后終于坐吃山空；而小兒子卻在外面學會了掙錢的本事，變得富裕起來。
猶太人認為：再富也不能富孩子，我們不妨讓孩子吃點苦，有“臺階”讓他自己爬。這樣孩子才能“一鼓作氣”，攀上頂峰。
猶太人認為：不論孩子有什么過失，只要他有一定的能力，就應(yīng)該讓他承擔責任。自瞞自欺其實很容易，但是卻無法逃離世人銳利的眼睛。因此，自己的責任一定要自己負！
猶太人認為：孩子有了過失的時候，恰好是父母對其進行教育的良機。因為內(nèi)疚和不安使他急于尋求救助，而此時明白的道理有可能刻骨銘心。也許有些家長認為孩子還小，長大后就知道該怎么做了，不要對孩子要求太高。然而他們卻忽略了孩子的責任感是在生活中一點一滴地形成的。平時把所有的事情都為孩子安排好的家長，希望孩子能在某一天突然變得有責任感，這無異于白日做夢。
猶太人智慧全集讀后感 篇17
最近讀了一本書叫《猶太人為什么更優(yōu)秀》，是日本人手島佑郎寫的，書中的內(nèi)容不多，廢話不少。本來是準備罵人的，但最近日本發(fā)生了9級地震，確實悲慘，默哀中。只能道句：節(jié)哀順變。本書用了大量文字說明了猶太人為什么優(yōu)秀，其實只需要少量文字就能說明。不過，作者需要養(yǎng)家糊口，你總不能指望800個字就能出書吧。
猶太人優(yōu)秀的理由：
1、重視教育猶太人的教育特點是貫徹完全的幼兒教育與一生學習的教育。猶太人3歲開始教育小孩，5歲開始正式學習，這種正式學習將伴隨他們的一生。猶太人不用哄騙來教育，而是通過是非因果關(guān)系來教育。
2、獨立猶太人從小獨立。13歲開始得獨立生活，磨練了的性格，增加了經(jīng)驗，打好了基礎(chǔ)。
3、尊重知識猶太人學習堅韌不拔。猶太人反復學習，最終將知識牢記，在生活中靈活運用，這種堅韌在猶太人中相當普遍。
4、誠信猶太人誠實守信。猶太人由于宗教原因大多行業(yè)都是被限制的，只有經(jīng)商是開放的。猶太人秉著公平誠信的原則，大小買賣都要簽訂合同，每項條例都寫得清楚，然后履行合同義務(wù)。
5、節(jié)儉猶太人按需消費，杜絕浪費。猶太人在個人消費上是吝嗇的，在公益事業(yè)上則十分慷慨。猶太人的這些有點源自猶太法典摩西五經(jīng)，有這些優(yōu)點，猶太人確實更優(yōu)秀。
猶太人智慧全集讀后感 篇18
初為父母的我們現(xiàn)在對孩子的教育充滿了疑惑、不安、焦慮，不知如何去教育他們，怎樣與他們正確相處。既不想讓他們走我們“吃得苦中苦，方為人上人”的老路，又不想讓他們在未來的社會競爭中處于被選擇的境地。最近讀了一本書，書名是猶太人這樣給孩子定規(guī)矩，讓我在書中學習了很多，希望能對我有所有所幫助。
一直以來，猶太人都被認為是一個充滿色彩的群體，他們飽受戰(zhàn)爭的災難，卻沒有在歷史上消失，而在全世界生根發(fā)芽，充滿活力，為人類貢獻大批杰出人才，為什么能取得這么大的成就？這和猶太人的家庭教育有著千絲萬縷的聯(lián)系。這本書分別從美德、獨立、健康、交友、處事等方面揭示了猶太父母在日常生活中怎樣為孩子制定規(guī)矩，并幫助孩子養(yǎng)成良好習慣的小訣竅。
在美德中強調(diào)了氛圍，對這一點我是深有感觸的。我家孩子是一名轉(zhuǎn)學生，轉(zhuǎn)入到現(xiàn)在的學校后，我明顯的感覺到她的變化。在放學前大部分作業(yè)已在學校完成，因為身邊的同學利用空余自習時間在寫，受同學們影響，互相查漏補缺，你追我趕，學習氣氛非常濃厚。在生活中也是互相幫助、尊重長輩，最明顯的變化是現(xiàn)在主動和同學長輩間打招呼，而不是怯怯的走開。我們在生活中強調(diào)要讓孩子擁有良好的品德，不是嘴上說說，必須在行動上展現(xiàn)，我們父母更要做孩子的榜樣。讓孩子明白美德是什么，同時也要給孩子鍛煉的機會，比如看望生病的同學，把孩子通過勞動掙來的零花錢用于幫助失學兒童等，都是不錯的方法。
讓孩子獨立要學會放手，我們現(xiàn)在的父母真的是為孩子做的太多，既怕孩子不會做，又怕孩子做得不好，反而讓孩子失去了自信心。我想我們父母只需教會孩子正確的判斷力和鼓勵孩子去做的勇氣。其實這些在我們生活中的點點小事就可以體現(xiàn)了，比如讓孩子自己判斷參加社團活動穿什么衣服，讓孩子布置自己的臥室，讓孩子養(yǎng)成能為自己的生活行為負責的一種意識。
希望我們能學會聰明人的家規(guī)，從中得到啟迪，讓我們的期望變成現(xiàn)實！
猶太人智慧全集讀后感 篇19
一個很小的族群，卻創(chuàng)造了驚人的經(jīng)濟和社會成就：美國三分之一的百萬富翁是猶太人；獲得諾貝爾獎的美國人當中，有25%是猶太人；馬克思、愛因斯坦……為什么人口數(shù)只同我國上海的猶太人其天才卻多如繁星？全世界的人們一直都十分好奇，希望知道猶太人能夠如此優(yōu)秀的秘訣是什么？
然而，實際上，其中毫無“秘密”可言，猶太人與其他任何種族的差異都不大，與中國人還些相似。關(guān)鍵在于猶太人之所以成為猶太人，與他們的家庭早期教育有極大關(guān)系。在猶太人的整個培養(yǎng)孩子的過程中，注重培養(yǎng)孩子追求高成就的動力，使孩子有成為某一領(lǐng)域的專家的強烈愿望。猶太人皆遵循的價值是：追求真正的財富——知識。他們有自己獨特的對孩子的教育方式。每一個猶太家庭的孩子，幾乎都要猜一個謎團：“假如有一天，你的房子被燒毀，你的財產(chǎn)被搶光，你將帶著什么東西逃命呢？”如果孩子回答說是錢或者鉆石，母親將進一步問：“一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么嗎？”當孩子無法回答時，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就會伴隨你的一生�！豹q太父母如此教育孩子重視對知識的追求，實際上就是教導孩子如何做一個真正的人。猶太父母懂得用書本來武裝自己孩子的頭腦，給他們以豐富的智慧；通過人性與科學的結(jié)合，使孩子更能體會到智慧所體現(xiàn)的魅力所在，以獨特的教育方式結(jié)合教育理念，使孩子們透過現(xiàn)象更深一層地認識教育的本質(zhì)。知識源于書本，知識更活用于書本，教育子女更要從知識中演變成智慧，體現(xiàn)出智慧本身的重要性。因此，猶太家長們從小便培養(yǎng)孩子們讀好書的習慣，使他們知道書中賦予他們智慧的力量是無窮的。另外在培養(yǎng)方法上崇尚個性，鼓勵創(chuàng)造；從小培養(yǎng)孩子的好口才。
這本書讓我更多地了解了猶太民族，了解到了猶太民族在艱難困苦的環(huán)境中，如何優(yōu)先追求子女教育改變自己和孩子的命運。其實，最重要的是，這本書里揭示的家庭教育的具體做法，從而徹底改變自己和后代的命運。
教育為什么會如此沉重？教師的壓力為何如此不堪重壓？家庭教育或家庭學習環(huán)境的營造才是孩子教育成敗的關(guān)鍵！當下家庭教育的空白或不作為是目前教師教育引導孩子遇到的最大障礙！如果我們在督促教師加強教學技能的學習和專業(yè)知識的提升的同時，也加大家庭培養(yǎng)孩子能力的培訓，家校通力合作，教育的曙光才會出現(xiàn)。否則，割斷了家校的聯(lián)系，單方面要求教師要教育孩子成才，只能是空想而已。最終耽誤的是孩子的一生，給家庭帶來無數(shù)令家長頭疼的后續(xù)問題！
猶太人智慧全集讀后感 篇20
眾所周知，猶太人的精明似乎是上帝賦予他們的，他們的聰明在二戰(zhàn)期間被希特勒嫉妒，憎恨，恨到要消滅猶太人。懷著一種好奇與學習的心態(tài)，讀了這本書，書中猶太人的財富思維，進取思維，創(chuàng)新思維，教育思維，處事思維，生活思維，無一不讓我佩服與崇拜。真正地感受到了一種精明的思維對一個人有多么重要!
書的第一節(jié)就談到猶太人對于財富的態(tài)度。猶太人認為：在這個世界上，除了上帝之外，就只有金錢最值得人尊敬和重視了。他們認為，生活在這個世界上賺錢是最重要的事，用錢去敲門，沒有什么門是打不開的。然而，唯利是圖，不擇手段的拜金主義者在猶太商人中卻少的可憐，他們中大部分人是合法合規(guī)地賺到大錢，正所謂“君子愛財，取之有道”。這些猶太人精明地策劃好適合自己的賺錢之道，抓準機會，反應(yīng)敏捷，達到賺錢的目的。
猶太人的賺錢之道讓我印象非常深刻，他們深知男人的任務(wù)是賺錢，要想再從他們身上賺到錢是很難的;而女人的任務(wù)是花錢，賺她們的錢就容易多了。男人喜歡把自己的女人打扮得漂漂亮亮的，女人說，自己變漂亮了男人的臉上才會有光。男人有賺錢的權(quán)利，女人有花錢的權(quán)利。猶太人千百年來做生意的經(jīng)驗是，如果想賺錢，就必須先賺取女人手中所持有的錢。他們更是善于抓住機遇，善于把運氣變成機會。土豆的需要，成就了辛普洛特的“土豆大王”;禽流感的機遇，成就了菲利普·亞默爾的富有，更有常人難以想到的“賣富士山空氣”，成就了富翁洛克…….他們善于把錢用活，而且珍惜每一筆財富，無論大小。他們在自己的生意中總是保留著一份對于美好的自信，敢于創(chuàng)新，勇于嘗試，不斷地用智慧賺取更多的錢，再比如。人們都知道，世界最主要的鉆石原料產(chǎn)地在南非，而世界最大的鉆石產(chǎn)品加工市場卻在以色列。以色列并不盛產(chǎn)鉆石，卻成為世界最大的鉆石加工地，這不能不引起人們的深思。道理出在以色列的猶太商人獨具慧眼，他們知道，經(jīng)過加工的鉆石會變得更加漂亮，更加名貴，能博取世界女性的歡心與仰慕。智慧的頭腦與敢做讓他們的天賦得到極好的發(fā)揮!
他們的精明除了來自遺傳因素之外，有時更來自于一種好的習慣。還有什么比讀書更能增長人的知識，引發(fā)人的思考，提升人的智慧呢?中國話“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，”在猶太人的家里，這句話被充分智慧地實踐。在家中，寶貝稍微懂事，媽咪就會翻開圣經(jīng)，滴一點蜂蜜在上面，然后叫寶貝去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。這個儀式的用意是，告訴寶貝書本是甜的，讓寶貝在最初接觸書時，就留下非常美好的印象，從而一生都喜歡書，良苦用心，實在佩服，猶太人家庭還有一個世代相傳的習慣，那就是書櫥要放在床頭。智慧=知識+運用知識才是不變的真理，多運用才能使知識發(fā)揮到極致，“讀萬卷書，行萬里路”是不變的真理與實踐最好的結(jié)合。
讀一本好書，總能受益匪淺，這本書中猶太人的精明之道如實耐人琢磨與學習，把書中的智慧變成自己的一部分，是我追求的目標。希望自己可以做像猶太人一樣精明的人!
猶太人智慧全集讀后感 篇21
《放下孩子——猶太人的家教制勝之道》是由美國溫迪.莫格爾寫的，她主要以幽默的語言總結(jié)了猶太教在接納、尊重、感恩、人格、家務(wù)、飲食、自律、時間管理八個方面的先進理念和方法。其中的內(nèi)容給我留下了深刻的印象，如第八章自律之道的一段內(nèi)容——話不必多。
教育孩子的過程中，有時需要無聲的語言——安靜的聆聽，有時需要正面的激勵，有時我們要給予適當?shù)呢焸�。其中最難做好的就是適當?shù)呢焸洹Ｒ驗橹肛焺e人最難的是既把責備的意思表明，又不讓被指責的對象感到羞恥。猶太教很重視保護別人免于羞恥。
書中還提到，有三種類型的過錯。第一種是無心之過，第二種是受欲望驅(qū)使而犯下的過錯。第三種是違逆的過錯。當看到過錯原來是可以這樣分類型的，我反思自己在衡量孩子的過錯時，并未根據(jù)嚴重程度去進行分類，再給以相應(yīng)的對策。我想如果我們都能對孩子所犯的錯誤有一個清晰的認識，也就不會每一次大呼小叫，從而增加了母女、師生間沖突，降低教育的效果。
文章中還闡述了對這三種情況，我們可以采取的相應(yīng)措施，以及一些重要的注意點。它們都非常的具體和合理。對于無心之過講，你可以當著孩子的面指出這種錯誤，并讓孩子在后果中，自己學習進步!對于受欲望驅(qū)使而犯下的過錯，書中提供的建議是：私下責備，和顏悅色地講給犯錯誤的人聽;要記得，你是替犯錯者的利益考慮在說話，而非出于侮辱或報復他的心態(tài);把規(guī)勸放在高度評價的情景之中。
同時還要注意三點：
第一，告訴孩子你對他的做法有何感想，說話要簡短。
第二，不要趁機借題發(fā)揮開始追究這個問題的始末，或是扯到其他你看不順眼的行為或態(tài)度上。
第三，請?zhí)峁┳尯⒆痈倪^自新的機會。
我想所有的這些細節(jié)考慮，都是因為父母對孩子的呵護，老師對學生的真愛。而我們對孩子的愛總帶著私心，什么時候我們也擁有這份真愛的心境，孩子的福音就會到來。最后一種過錯，“要是子女難以接受的行為是叛逆或挑釁父母的權(quán)威，是有意為之而非一時興起的，就是違逆性的過錯，那么懲罰就是必要而且合理的了�！碑斎�，懲罰是在溫和的規(guī)勸不夠用時才能使用的。
我們需要主要的方面是：處罰前應(yīng)該得到預先的警告，并預知后果;懲罰最好在犯錯之后盡快地施行，不可追加處分。其實這些道理都是顯而易見的，但真正落實到行動中去，則需要我們付出極大的耐心，努力吧！
猶太人智慧全集讀后感 篇22
每一個民族都有自己的特色，猶太民族作為一個飽經(jīng)風霜的民族，在漫漫歷史之中堅韌地生存著，傳承著。在我的了解中：猶太人積累了大量優(yōu)秀文化和閃光人生智慧，他們以占世界人口不到0。3％之勢，獲取了諾貝爾獎的30％之多。
而系里此次發(fā)的口袋書，對我來說真是隨手寶典，其目的是想讓我們除去鉛華，鍍以金壁。
一．更新自己——超越別人不如超越自己
猶太人看來，人有兩個生命，一是父母給的，二是自己賦予自己生命的實質(zhì)。第二種生命只能憑意志和毅力超越和完善。
他們很早就意識到懶惰是最大的敵人，并對每一代的子孫都灌輸“與其超越別人，不如超越自己”，知識如銀器，要每天都從一而終的擦拭。
“超越別人不如超越自己”的歷史傳統(tǒng)深深地融入了猶太民族的血液中，我想不過“爭奪”的生活，只是勤以自勉，這是使他們成為最勤奮的民族的原因之一。
二．更新自己——要尊敬父母，做一個真正道德完善的人
猶太人有口訓流傳：
孝順父母，首先要尊敬父母；和父母談話，態(tài)度要和善；奉養(yǎng)父母，要和顏悅色；外出，要告知父母，以免擔憂；最大限度順從父母，聽取意見，不要讓他們操心。
最重要的是，要愛自己的父母，還要愛他人的父母，這才算是一個真正道德完善的人！
在我看完后，我希望聽到有人20年后還會說20年前曾說過的話：人不能忘本！
因為世界上最純潔的感情就是父母的愛，完全不帶任何功利，不求任何回報。
三．更新自己——整個世界都是我的庫存
猶太人《商經(jīng)》中曾說道：“整個世界都是我的庫存，凡是胸懷大志的人，最后總是會有所成就�！�
他們認為保持一種不斷前進的動力，相信冥冥之中有神秘力量驅(qū)使，對自己未來發(fā)展的超越，是邁向成功的第一步。他們堅信自己要比其他民族成功。
這話讓我感觸頗深，在當今，大多數(shù)人的生活，就像不斷地復制照片，一張張極其相似，生活各種雷同。在這樣的氛圍下，我們需要鼓勵，需要一種莫名永存的優(yōu)越感，加上自己不斷的反省人生，做到每一刻都在更新自己，過得無悔，無怨。
總之，這樣一個優(yōu)秀的民族留給了我們太多的智慧與經(jīng)驗，我們何不吸取他們的經(jīng)驗，讓自己的人生也如同他們那樣處處充盈，讓自己不再是一個呆板的機器，學會創(chuàng)新事物，更新自己呢？
猶太人智慧全集讀后感 篇23
雖然當了十五六年的媽媽，但始終覺得自己算不上好媽媽，在女兒悅悅成長的很長一個時期，只要工作需要，不論心里多急，也把她撇在一邊不管不顧的，因為處理的不夠好，也落了不少埋怨。同時，對孩子的引導缺乏耐性，有時說著說著就火了，教育效果并不理想。直到她初一下學期有了明顯的青春期逆反跡象，敏感而易怒時，我才猛然一震，意識到自己的教育存在很多問題。為此，近兩年，只要外出，我都買兩本與家庭教育有關(guān)的書讀。今年寒假又買了兩本;《像猶太人一樣教育孩子》、《巴菲特給兒女一生的忠告》，讀后，收獲很大。
這兩本書的共性，都反映了猶太人的家教，其中前者是從猶太民族的角度來介紹的，后者是從一個猶太家庭的角度來介紹的，都在我的心靈深處激起了很多波瀾。猶太人特別重視親子教育，父母經(jīng)常和孩子一起討論、游戲、讀書，不禁母親如此，父親也是一樣，所以說孩子的成長始終伴隨著父母雙方的呵護和引導。我覺得猶太民族家人間經(jīng)常的溝通稱得上是心理按摩，利于孩子的心智健康，猶太家庭不斷強化的問題意識及家人間圍繞問題展開的深入探討，利于孩子明辨是非，養(yǎng)成良好的習慣，樹立正確的志向。邊讀我邊警示自己，身處家中，就要靜下心，履行好母親的職責，多從理解的角度出發(fā)，少一些挑剔，多聽女兒說，多發(fā)現(xiàn)女兒的長處，多一些欣賞和鼓勵，現(xiàn)在看來還是有一定效果的，每每女兒將喜怒哀樂和我說完心無負擔的做自己想做的事兒后，我都有一種幸福感。同時我也有一種頓悟：為什么青春期遠離父母陪伴的青少年問題多多?因為孩子的想法和做法得不到父母及時有效的正確評價、引導和矯正。我很愛女兒，也在努力把這份愛傳遞給她，并引起她的共鳴，使她的身心都處在良性發(fā)展的軌道上越來越順利。
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