《和孩子一起跳舞》讀后感

時間：2024-08-28 17:20:31 曉麗讀后感我要投稿

《和孩子一起跳舞》讀后感（通用15篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的《和孩子一起跳舞》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《和孩子一起跳舞》讀后感（通用15篇）

　　《和孩子一起跳舞》讀后感 1

　　拿到書，首先吸引我的是書名《和孩子一起跳舞——給中國幼兒教師的50封信》，忍不住在心里問了自己幾個問題，這會是一本什么書？里面有些什么內(nèi)容？這些內(nèi)容以什么形式為主？會有很多理論方面的知識嗎？帶著這樣的疑問，我粗粗地翻到目錄處，發(fā)現(xiàn)這本書的作者將這本書分為童心篇、課程篇、教學(xué)篇、行為管理篇、教師發(fā)展篇、家園溝通篇、隨感篇等七個篇章，在這些篇章里，而作者對于每個篇章的需求以書信的形式進行了詳細(xì)的闡述，于是我迫不及待地翻開了書籍……

　　首先，在閱讀這本書的時候，我忘記了自己是一名讀者，而是感覺有一位幼教方面的專家在跟自己在面對面地進行交流，作者吳放將我們?nèi)粘Ｉ钪兴龅降睦Щ蠛蛦栴}用高深獨道的理論與具體而微的實踐緊密結(jié)合，像故事一樣說給我們聽，讓我們讀起來也不是那么枯燥，而且受益匪淺。

　　在第十封信“幼兒美術(shù)欣賞的特點”中作者提到，“美術(shù)作品的欣賞并不需要與理解同步，尤其在幼兒階段，讓幼兒學(xué)會欣賞比學(xué)會理解要重要得多，也有益得多”，另外還提到了“欣賞是需要培養(yǎng)的一種思維習(xí)慣，我們做老師的都有責(zé)任為孩子們提供一個豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們在積極的情感體驗中度過童年，學(xué)會欣賞美、喜愛美、追求美”，接著就“如何幫助幼兒融入與參加欣賞過程”這一問題提出了五大要點，通過這封信的閱讀，讓我對美術(shù)欣賞活動有了一個全新的認(rèn)識，在以往的教學(xué)活動中，我們總會或多或少的請孩子們說說自己對于作品的理解，而且在欣賞的`過程中也只是流于形式，沒有更加深入地去欣賞，所以我們忽視了一個問題，到底孩子們都看到了什么？通過這樣的欣賞過程他們到底得到了什么呢？而對于不同年齡階段的幼兒來說，因為他們生活經(jīng)驗的不同，能力的差異，所以欣賞的過程也應(yīng)該循序漸進，為了避免欣賞的枯燥，欣賞的方式也應(yīng)該多變。

　　第35封“教學(xué)反思的形式、內(nèi)容與方法”中針對教師的反思提出了自己的見解，最初的時候，我對反思的理解就是尋找自己在教學(xué)活動中的不足，漸漸地，在幼兒園一次又一次的教學(xué)活動中，我知道了反思除了反思自己在教學(xué)活動中的不足也應(yīng)該找出自己教學(xué)活動中的亮點與人一起分享，在這封信中，作者提出了反思的主旨“不要一味地回頭看自己踩歪了的腳印，而要向前看怎樣才能把下一步走得更穩(wěn)，反思很大一部分應(yīng)該著眼于教學(xué)的成功而不是失敗之處”，另外，書中最讓我深有感觸的是，教師的反思應(yīng)該做到及時，作者提到了自己帶帶班時總會口袋里裝著一些碎紙和一支筆，不用多寫，只需要幾個關(guān)鍵詞就行，等下班后的第一件事情就是重溫記錄，這樣一來對以后的教學(xué)反思有很大的幫助。

　　書雖然還沒看完，但自己每看一封信總會從中收獲很多，或產(chǎn)生共鳴，或受益匪淺，不管怎么樣，我感覺作者本人是用心在教育，而身為我們一線教師不是更加應(yīng)該用心地去對待幼兒園的每一件事情呢？時代在改變，我們的孩子在改變，我們的每一天都會遇上不同的新問題，它需要我們每個人通過觀察、思考、反思來去解決。

　　《和孩子一起跳舞》讀后感 2

　　吳放老師的《和孩子一起跳舞》中到處彌漫著“和而不同”的味道，與中國古代文化中“和而不同”的芳香達(dá)到了高度的契合。這種契合主要體現(xiàn)在兩方面，一方面，吳放老師所追尋的“教育理念”是一種“和而不同”的完滿、和諧的人性；另一方面，吳放老師彌合人性所憑借的“教育理念”是“和而不同”的完美代名詞、最佳詮釋者。

　　在書中，吳放老師從幼兒的現(xiàn)實生存狀況出發(fā)，探討如何使幼兒走向完滿、和諧的狀態(tài)，從而使不同的幼兒通過教育獲得真正的自由和幸福。表面上，吳放老師雖然只呈現(xiàn)了短短50封信，引出她的幼兒教育思想，但實質(zhì)上，其思想的'立足點卻在于個體生命的存在。所以，拋開作者的宏觀目的，其思想體系本身是彌足珍貴、值得體味的。

　　薄薄50封書信，字里行間到處彌漫著“和而不同”的思想之美，在一遍遍的閱讀中，這種感覺越來越強烈，可以說，作者深刻的思想中折射出的幼兒教育的閃光很美、很美，美就美在“和而不同”的滲透與彰顯。

　　中國古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”,不是單一的聲音,而是強調(diào)不同聲音的存在,甚至是不同聲音的對抗。這樣的“和而不同”是建立在不同與差別基礎(chǔ)之上的富于生命力的開放、多元的系統(tǒng)，是真正的和諧、辯證的和諧。這種和諧在于異質(zhì)要素的統(tǒng)一而非同一，而且，異質(zhì)要素走向“和”的前提是“不同”的真實存在，對“不同”的充分承認(rèn)，只有這樣，異質(zhì)才能產(chǎn)生新質(zhì)，天地萬物才能在沖突中達(dá)到融合的境界。

　　中國古代文化中這種“和而不同”的智性之光，在吳放老師的《和孩子一起跳舞》中彰顯得淋漓盡致。吳放老師經(jīng)常讓新老師做的一個練習(xí)是挑出班上最讓人“頭痛”的三個孩子，寫出每個孩子的五到十個優(yōu)點和長處。不少教師寫完之后都吃驚地說，想不到這孩子居然有這么多的長處，我以前怎么從來都沒有注意到呢？我想，原因之一就是人們的思維習(xí)慣傾向于用比較單一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量周圍的一切，這就好比我們只從一個窗口向外看，能夠看到的當(dāng)然就很有限。她強調(diào)多元智能理論為我們打開了許多這樣的窗口，我們能夠看到的自然就要全面的多了，其解釋的就是“和而不同”的完滿、和諧的教育理念。

　　總之，不管是吳放老師整本書所折射出的智性光芒，還是具體層面所流露出的教育光輝和“美”的光彩，都無不洋溢著一種“和而不同”的和諧之美。而這種美正是幼兒教育思想的堅實根基，倘若抽掉了這種根基，幼兒教育概念的提出及其論述便是形同虛設(shè)，沒有分量可言。所以，一切教育之美就美在“和而不同”！

　　《和孩子一起跳舞》讀后感 3

　　《和孩子一起跳舞》是旅美華裔教育專家吳放教授結(jié)合自己多年的教育經(jīng)歷撰寫的，作者以書信的形式將自己的教育生活以簡潔樸素的語言，生動鮮活的故事娓娓道來，讀來倍感親切。全書從童心篇到隨感篇，篇篇深入人心，不管是對待孩子、對待工作、對待家長，處處流露出作者那顆博大的愛心以及對幼教事業(yè)的忠誠，她具有敏銳而又專業(yè)的眼光，善于傾聽與理解兒童，仔細(xì)觀察與及時捕捉生活中的小事，并且通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，發(fā)揮其應(yīng)有的教育價值。

　　在童心篇的信箋中，每一封都展現(xiàn)了作者不同的觀察角度。處處體現(xiàn)出教師對孩子的關(guān)愛和關(guān)注，尤其是對盲童和肢殘孩子的教育和照顧，震撼著我的心靈！在吳教授的班級中有兩個不同殘疾的兒童（瑞秋和蓋兒），想必對她的日常教育教學(xué)制造了不少難處。但信箋里透露出的她對“上帝特別眷顧的孩子”那種博愛和寬容，我仿佛真實地看見了瑞秋和蓋兒的那份樂觀和自信：他們和伙伴間和諧的交流，他們在活動中積極的表現(xiàn)……我感受到兩位殘疾兒童性格的陽光和燦爛，他們在吳教授的班級中盡情地享受著童年的快樂！殘疾對他們來說沒有絲毫影響。我佩服吳教授對孩子心理環(huán)境創(chuàng)設(shè)的能力，給特殊兒童創(chuàng)造與正常孩子同樣的教學(xué)機會和條件，而沒有把生理殘疾作為孩子不能做或者不想做的借口。任何活動中都有他們活躍的的身影，有困難自己解決、有機會積極爭取，培養(yǎng)了特殊孩子自信、自強、自立、樂觀的性格，這難道不是吳教授和家長的共同愿望嗎？

　　每每讀到這里便想起這樣一句話：有一種品德叫高貴，有一種精神叫品德。吳教授具備了！我們作為教師，愛孩子就是我們教師的職業(yè)品德。要相信每個孩子，因為每個孩子都具有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的，只有獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的潛能，鼓勵孩子去不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮。在我們心中，永遠(yuǎn)不能有“壞孩子”這個概念。只有從內(nèi)心熱愛孩子，以誠相待，關(guān)心孩子，理解孩子，體諒并幫助孩子解決生活和學(xué)習(xí)中的難處，才能真正激發(fā)他們的求知欲，調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣。

　　記得前三年大班時有個叫祥誠的小朋友，下半學(xué)期從外地轉(zhuǎn)入我班，性格非常內(nèi)向。剛開學(xué)第一周，陌生的環(huán)境使他哭鬧不休，每天吃午飯又哭又嘔，誰看了都會心疼。他的爸爸每天早上要等到我們開始上課才會悄悄地離開，真是“可憐天下父母心”呀！為了縮短我們與家長之間的距離，為了贏得家長的.信賴，我一方面留心觀察孩子，主動接近他、關(guān)心他，每天飯后和小朋友一起陪他玩游戲，講故事；另一方面，每天放學(xué)后我經(jīng)常主動和家長交流孩子一天的表現(xiàn)與進步，使家長對我們的工作感到放心。經(jīng)過我的一番努力，一周后他終于慢慢地不哭了，性格也漸漸地開朗起來，能和小朋友一起玩耍，有時還能舉手發(fā)言呢！一天早上，祥誠爸爸牽著孩子的手，激動而又真誠地說：“陸老師，現(xiàn)在孩子說話也比以前多了，回家來總提起左一個老師右一個老師的，真是讓你們費心了！”幾天過后，他又給我發(fā)來短信說：“謝謝老師對誠誠的關(guān)心和照顧，交給你們很放心！”是呀，有什么比這更值得驕傲的呢？

　　我深信：付出一分愛，就會有一份回報。愛是打開教育之門的“金鑰匙”，是促進幼兒健康成長的“滋補品”。作為一名幼兒教師要熱愛和尊重每個孩子。走進孩子的童心世界，了解每個孩子的性格特點、感情世界。用平等的眼光去對待每個孩子，使孩子同時也喜歡老師，愿意和老師玩，在愉快的氛圍中游戲。在一日活動中我時刻關(guān)注孩子，哪怕一個鼓勵的眼神，拉拉手、摸摸他的頭，都傳遞著我對孩子的愛。我采用鼓勵表揚的方式，捕捉幼兒的閃光點。在教育活動中及時給予幼兒以評價，樹立幼兒的自信心，同時也是對幼兒的一種肯定。

　　愛是建立良好師幼關(guān)系的“橋梁”。作為新世紀(jì)的幼兒教師，更要從多方面教育幼兒，用慈母般的愛去溫暖孩子的心靈，用真誠的微笑面對每一個孩子，讓孩子在幼兒園開心度過每一天，茁壯成長！

　　《和孩子一起跳舞》讀后感 4

　　當(dāng)《和孩子一起跳舞》一書拿到手之前，我早已在網(wǎng)絡(luò)上聽說了它的精彩。如今，它像一封解析幼兒教師困惑的心靈雞湯之信，傳送到我的手中。首先深深吸引我的是封面上的圖畫，這正式卡通形象的老師帶著孩子聆聽音樂，感受著舞蹈的樂趣。我們的工作猶如這舞蹈，有愉悅的過程，也有疲憊的過程，可是在忙碌中，只要全身心的投入，你就會感受到自己的創(chuàng)造樂趣，它充滿了可能性與價值感。我想本書的作者吳放用這樣一個書名就是這樣的用意吧。

　　打開封面，初作瀏覽，發(fā)現(xiàn)作者將這50封信分成：“童心篇”、“課程篇”、“教學(xué)篇”、“行為管理篇”、“教師發(fā)展篇”、“家園溝通篇”、和“隨感篇”7個部分。這已經(jīng)包羅了幼兒園教育中所涉及到的一切內(nèi)容，作者將其在工作中的點滴經(jīng)驗和感悟濃縮成這50封信，并用一種閑談的方式向我們中國幼兒教師娓娓道來。于是，我迫不及待地打開了一封封的信，信中讓我看到作者那未泯的童心，對工作的責(zé)任心以及在對孩子時的耐心與愛心，整本書的主角是孩子，作者無時無刻地不在提醒著我們：“愛孩子”是我們每一位幼教工作者所應(yīng)具備的。最讓我喜歡和感動的`是“童心篇”，我感受到了吳放老師對孩子的關(guān)注和愛、對生活的熱愛以及她對教育事業(yè)和社會的關(guān)心。

　　童心篇中“認(rèn)識有不同能力的兒童”時，讓我想得很多很多。瑞秋，一個失去光明的孩子，一個具有特殊性質(zhì)的孩子卻能健康、快樂地與正常的孩子在一起生活學(xué)習(xí)，這讓我覺得不可思議，讓我不禁佩服起吳放老師。有很多地方的教育部門可能因為孩子的特殊性而無法為他們提供正常的學(xué)習(xí)環(huán)境，“聾啞學(xué)�！薄懊ば！边@些特殊的教育機構(gòu)，雖然為這些有特殊性的孩子提供了學(xué)習(xí)場所，但在心理上，他們也在無形中將他們的特殊性與正常孩子劃分開來，而在美國，他們不以特殊的形式對待這些特殊的孩子，而是將他們與正常的孩子平等對待，給每位特殊需要的兒童提供了機會。這讓我聯(lián)想到工作以來的若干年中，有過很多的“特殊”孩子，他們的特殊性遭到了很多學(xué)校的排斥后，而在我們幼兒園得到了入園認(rèn)可，并與正常的孩子一樣在家長的陪同下來到我們的幼兒園，從他們的眼中任何人都可以看到求知欲和交往欲，除了與正常孩子相比有不方便的行為以外，他們來到幼兒園有著更多的喜悅與快樂。老師們用自己真摯的心感化著班級里的每一個孩子用正常的眼光接納這個孩子。就如朱老師班級里的小薇是一個腦癱的孩子，走路很不方便，老師和身邊的孩子身負(fù)著照顧她的責(zé)任，吃飯搬椅子，有旁邊的同伴照顧；上廁所，有老師照料著；戶外活動，你牽我拉著……像小薇這樣的幼兒園生活是其他幼兒園所無法給予的，但是，作為特殊幼兒，他們一定沒有將自己看做是與周圍孩子有著不同區(qū)別的孩子，他們一定也想得到與正常孩子一樣的眼光與待遇。所以，我覺得與其讓同伴與老師包辦代替做，不如給他們能與正常孩子有著相同起點的環(huán)境供給，讓他們能感受自己的作用，感受到自己與周圍孩子有著一樣的能力與價值。比如，吃飯的時候能將放碗的大桶放在小薇的身邊，也能讓她體驗一下給同伴分發(fā)碗筷和自己放好碗筷的樂趣，這從常人眼里也許只是一件小事，但在特殊孩子的心里將是特大的等號，他們不會覺得自己與同伴的區(qū)別，更多的是認(rèn)為別人可以做自己也可以做。所以，我們除了接納這樣的“特殊”幼兒，更應(yīng)努力地去學(xué)會認(rèn)識不同能力的孩子，不要認(rèn)為特殊孩子和正常孩子有區(qū)別，特殊孩子一定要依靠同伴舉不勝舉的幫助才可以快樂的在幼兒園生活，我們要給予他們的是能夠適合他們也能像正常孩子一樣在幼兒園生活的環(huán)境，讓他們也能感受到自己正常，能正常的生活在幼兒園里，這才是公平的。

　　50封信，有感人肺腑的，有寓意深刻的，細(xì)細(xì)讀來，回味無窮，學(xué)到的不僅僅是教育孩子的知識，更多的是一種新的理念，一種閃著光的思想，一種無私大愛的精神。讓我盡我的天職——愛孩子，愛每一個孩子！

　　《和孩子一起跳舞》讀后感 5

　　我曾經(jīng)在《早期教育》上看過連載的《我的美國見聞》，讀函授本科時聽老師們介紹過美國教學(xué)方式的點滴。這些認(rèn)知只能使我對美國的幼教制度、美國的幼教現(xiàn)狀以及中美幼教模式等方面有粗淺的認(rèn)識，那就是開放“自主”。對于美國老師究竟怎樣組織一個個活生生的活動，仍然一無所知。自從我讀到吳放老師撰寫的書信體筆記《和孩子一起跳舞》一書，讓我對美國幼教的理念及教育行為有了比較全面、深刻、細(xì)致地了解和感悟，我為作者介紹的每個案例而好奇，并為之感動。因為，每個案例都是作者親身的體驗、是作者對中美教育模式的對比與思考，更是作者對幼兒教育如何促進孩子發(fā)展的前瞻性的實踐研究，讓我對“開放”和“自主”有了更為深層次的理解。我認(rèn)為這是一本幼教一線教師的福音。

　　其中讓我感觸最大、影響最深的是第20封信——《這是我的配方》。講的是“怎樣做好引導(dǎo)者讓幼兒通過發(fā)現(xiàn)來學(xué)習(xí)”。教師從孩子的心理特點去滿足孩子的操作需求。書中寫道這樣一段話：“越是看上去‘亂七八糟’的地方，孩子們越感到興趣，越是能弄個亂七八糟的地方，孩子們越喜歡去‘?dāng)嚭稀薄Ｒ虼�，老師為孩子提供了面粉、，油、鹽、水、顏料、量杯、勺子、攪拌器等材料，給出了任務(wù)是：自己實驗，創(chuàng)造你自己獨特的面團配方。實驗完了，老師寫下配方，交流誰的配方和別人不一樣。從活動的過程中，我感到老師的隱性指導(dǎo)價值非常大。老師讓孩子在這個看似“亂”的活動中找到“樂”，從多種多樣的材料中找到“趣”，在“攪合”中得到或成功或失敗的體驗。使“亂“變成一個充滿溫馨的經(jīng)驗分享會。

　　透過案例本身，聯(lián)想到我們面對操作性的探索活動，往往比較追求那種平和、安靜、穩(wěn)定的教學(xué)過程。不太樂意向開放式教學(xué)挑戰(zhàn)，唯恐自己駕馭不了活動，更擔(dān)心活動中可能出現(xiàn)的種種意外，因此，教師提供的材料往往有較大的暗示作用；組織課程的`思路以老師的思維方式進行，很少考慮孩子的思維空間；發(fā)現(xiàn)問題急于糾正；教師的主導(dǎo)作用超越孩子主體的地位等等。而吳放老師卻將游戲活動和集體活動內(nèi)容緊緊融合起來，使游戲成為孩子經(jīng)驗的搖籃，讓集體活動成為幼兒新舊經(jīng)驗整合的平臺。讓操作體驗成為孩子自主學(xué)習(xí)的助推器。

　　其中這樣一句話也特別發(fā)人深�。骸耙话銇碚f，讓孩子們通過動手來發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的教學(xué)活動大都是以體驗操作過程為主要目的，但這并不是說結(jié)果不重要，關(guān)鍵是確定一個適當(dāng)?shù)慕Y(jié)果來作為衡量教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)。”從“這是我的配方”這個活動說起，乍看上去似乎沒有什么明確結(jié)果的活動，其實是有結(jié)果的，那就是每個參與活動的孩子最后都用語言總結(jié)了自己的發(fā)現(xiàn)，并看到自己口述的配方轉(zhuǎn)換成書面語言保留下來。

　　從以上的案例影射到《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行），《綱要》明確指出：為幼兒的探究活動創(chuàng)造寬松的環(huán)境，讓每個幼兒都有機會參與嘗試，支持、鼓勵他們大膽提出問題，發(fā)表不同意見，學(xué)會尊重別人的觀點和經(jīng)驗。提供豐富的可操作的材料，為每個幼兒都能運用多種感官、多種方式進行探索提供活動的條件。將吳放老師的觀點放到《綱要》中來理解，或者把《綱要》的指導(dǎo)要點與吳放老師的理念參比，我們不難看出，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教育理念完全吻合，而差距就在于如何將理念轉(zhuǎn)變到教育行為之中。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)對老師來說是一種自我跨越的挑戰(zhàn)，對孩子來說是一種潛力超越的挑戰(zhàn)，在今后的教學(xué)實踐中只有秉承吳放老師的教育態(tài)度，大膽嘗試、才能跨越發(fā)展，不斷提高。

　　《和孩子一起跳舞》讀后感 6

　　《和孩子一起跳舞》一書，作者以書信的形式，將我們在日常生活中遇到的各種問題通過比較高深的理論內(nèi)容聯(lián)系實際，生動地展現(xiàn)在我們眼前，并且通過真實的案例幫助解決這些問題。生動的例子讓我對此書有種愛不釋手的感覺。每一篇文章中，作者都流露出了快樂又真實的心情，在她看來，和孩子相處是那樣的簡單、自然。

　　大自然給人一種無盡的力量，成人喜歡大自然，喜歡呼吸新鮮的空氣，喜歡聆聽清脆的鳥叫聲，孩子當(dāng)然也不例外，對于孩子來說，大自然就是一個大課堂。書中第41封信中也說到，讓孩子在大自然的擁抱中快樂成長。文中一開始就提到“向自然性”，只是快節(jié)奏的'現(xiàn)代生活和鋼筋水泥的大都市建筑使我們遠(yuǎn)離了大自然，孩子們的“向自然性”都被壓抑著，我們有必要讓孩子們的“向自然性”得到充分的滿足。其實，做到這一點并不難，除了走向大自然以外，我們也將大自然帶回幼兒園了，那就是我們的自然角。其中，種植和飼養(yǎng)是最簡便易行的兩個方法了。先說說種植，種植活動能夠滿足孩子們對探索的需求，他們能夠獲得許多從書上得不到的東西，例如在種植的過程中可以通過親自動手、親身感知來了解植物從種子發(fā)芽、長葉、開花到結(jié)果的過程。

　　在種植過程中，孩子們還會產(chǎn)生各種疑問，這也為我們提供了培養(yǎng)孩子解決問題的能力的好機會，在這一過程中，要堅持讓孩子做好種植記錄，把自己的發(fā)現(xiàn)、試驗結(jié)果和心得體會通過圖畫或文字記錄下來。再來說說飼養(yǎng)，飼養(yǎng)小動物可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任心和恒心。讓孩子學(xué)習(xí)飼養(yǎng)小動物一定要強調(diào)孩子的參與，從領(lǐng)養(yǎng)小動物開始，給小動物取名字，到每天飼養(yǎng)、觀察、照顧，都應(yīng)該鼓勵孩子積極參與，老師和家長不要包辦代替，要讓孩子成為自然角的主人。

　　結(jié)合生活實際，我們常會看到這些情況出現(xiàn)：自然角是為設(shè)而設(shè)，四季常青物較多，因為比較容易照料；孩子的參與率不高，老師包辦的較多等等，其實自然角對于孩子的發(fā)展起著舉足輕重的作用，我們應(yīng)該好好利用，為孩子創(chuàng)設(shè)一個屬于自己的自然角。

　　感謝本書給我?guī)淼膯⑹�，我會繼續(xù)品讀，結(jié)合生活實際，切切實實的去和孩子們一起跳舞。

　　《和孩子一起跳舞》讀后感 7

　　拿到這本書，細(xì)細(xì)品味書名，簡單中卻又透著一絲神秘，另人很是向往。和孩子一起跳舞，不難看出，書中的孩子是幸福的；和孩子一起“跳舞”，作者在“跳舞”的過程中，又收獲到了怎樣的意外呢？

　　看過第一封信，我就被吳老師生動的例子給吸引了。同時我也感到慶幸，因為這本書和我們以往所拜讀過的不一樣，這些事例是緊貼我們生活實際的，我相信它帶給我的不光是啟發(fā)。在第一段話中，吳老師就告訴我們|：孩子們每天都會教給我很多東西，他們教我把空洞的教育理論變成實實在在的教育實踐，他們更教我保持一顆童心，學(xué)會用兒童的眼光去看世界，而這個世界真的就變得美好多了。在她的眼里，每一個孩子都是獨立的個體，他們擁有鮮明的個性，就像信中所說的.喬嘉，老師會因為孩子的一句話而高興一整天�？上攵�，孩子在她的心目中是多么的重要。喬嘉的每一次手工活動，在老師看來都是那么的富有創(chuàng)意，也許在我們看來那些可能只是幾張會惹人生氣的畫紙。不同的老師眼光真的是有所不同？我想，那是對待孩子的態(tài)度有所差異，所以才導(dǎo)致了看待孩子作品的眼光也有所差異。從信中得知，吳老師很喜歡和孩子交談，她喜歡走進孩子的內(nèi)心世界，孩子所做的每件事情，她都能從孩子角度出發(fā)去看待，充分尊重孩子的個性。我想，在這一過程中孩子是快樂的，老師也能從孩子天真、充滿想象的創(chuàng)作中得到一定的啟發(fā)和樂趣，而不會為了那些看似是一堆“亂七八糟”的作品而生悶氣了。文中還提到了孩子的媽媽麗莎，為什么吳老師在文中對于孩子和媽媽的對話、動作會描述的如此生動，我想，如果沒有細(xì)心觀察和一顆愛孩子的心，是很難描述得如此細(xì)致入微的。

　　回過頭來，審視一下自己的言行，是不是總是在用成人的眼光來看待、要求孩子呢？平時會花多少時間來了解孩子，真正滿足孩子的需求呢？

　　和孩子一起跳舞，也許就是：走進孩子的世界，充分尊重、細(xì)心觀察，體會成長、體驗快樂。讓我們和孩子一起跳舞吧！

　　《和孩子一起跳舞》讀后感 8

　　好書《和孩子一起跳舞》是旅美教育學(xué)者吳放老師結(jié)合自己多年的教育經(jīng)歷撰寫的，作者將自己的教育生活以簡潔樸素的語言，生動鮮活的故事，書信的形式娓娓道來，讀起來倍感親切。讀這本書時,我通常是在繁忙的工作間隙，快速地打開書本，投入地閱讀一兩篇，調(diào)節(jié)一下緊張的情緒。書中介紹的一些方法，有時能輕而易舉地解決我遇到的一些困惑。文中處處流露出作者擁有一顆博大的愛心，善于傾聽與理解兒童；具有敏銳的專業(yè)的眼光，仔細(xì)觀察與及時捕捉生活中的小事，通過環(huán)境的`創(chuàng)設(shè)，發(fā)揮其應(yīng)有的教育價值。這是一個完美的教師，既有精深的理論素養(yǎng)，又有豐富的實踐經(jīng)驗，是值得我用心去學(xué)習(xí)與效仿的。

　　兒童是聰慧能干的。書中講了兩個殘疾兒童的故事，以此來充分說明：每個孩子各有所長。認(rèn)識有不同能力的兒童，這是多元智能理論的精髓，也是陶行知先生的教誨。陶先生曾說過：“人人都說小孩小，誰知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩還要小。”孩子身上有巨大的潛能，只要給他們創(chuàng)造機會，孩子的才能就會展現(xiàn)在你面前。

　　兒童是富于想象的。書中第一個故事的主人公叫喬嘉，她每天放學(xué)離開幼兒園有一個固定節(jié)目，扮演各種角色與母親游戲，通常是小動物，偶爾也會當(dāng)一兩次其它角色。這在孩子們的生活里隨處可見，除了把自己想象成各種角色外，孩子也會把各種事物想象成有生命的對象（即泛靈說），孩子還會將一種物品想象成另一種物品，或者做一個動作來代替。正是有豐富的想象，孩子才能順利地游戲，在想象與游戲中，孩子們的身心是愉悅的。

　　“孩子像太陽，每天把光明帶給我們；孩子像星星般閃耀，顆顆都放射出它特有的光芒；孩子像花兒朵朵，只要得到足夠的時間、關(guān)愛與耐心，他們就會綻放；孩子像濕的水泥，千萬當(dāng)心你會在他們身上留下的、無法磨滅的印記……”孩子就是這樣的，需要成人多一些關(guān)注，少一些干涉；多一些引導(dǎo)，少一些制止；多一些欣賞，少一些責(zé)備，才能長成參天的大樹，成為社會的棟梁。

　　用書中的一句話與大家共勉：“保持一顆童心，學(xué)會用兒童的眼光看世界，世界就會變得更美好。”也祝愿大家擁有美好的心靈，永葆青春的活力。

　　《和孩子一起跳舞》讀后感 9

　　《和孩子一起跳舞》是旅美教育學(xué)者吳放老師結(jié)合自己多年的教育經(jīng)歷撰寫的，作者將自己的教育生活以簡潔樸素的語言，生動鮮活的故事，書信的形式娓娓道來，讀起來倍感親切。書中從兒童篇、課程篇、教學(xué)篇、行為管理篇、教師發(fā)展篇、家園溝通篇、隨感篇紀(jì)錄了作者所看、所聽、所做、所想的一些事例直觀而又生動的刻畫了幼教工作的多姿多彩，一封封信抨擊在我心靈深處，處處流露出作者擁有一顆博大的愛心，善于傾聽與理解兒童；具有敏銳的專業(yè)的眼光，仔細(xì)觀察與及時捕捉生活中的小事，通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，發(fā)揮其應(yīng)有的教育價值。這是一個完美的教師，既有精深的理論素養(yǎng)，又有豐富的實踐經(jīng)驗，是值得我用心去學(xué)習(xí)與效仿的。

　　《行為管理篇》中有這樣的一篇文章《允許孩子們在行為的反復(fù)中學(xué)習(xí)與成長》有這樣的一段描寫：“你班上有這樣的一個孩子，平時常會犯一些錯誤，對老師的批評教育也很容易接受，但不久又會犯一些小錯誤。”讓我想到我班也有一個幼兒正是文中所講的那樣，記得梁梁剛插班進來時，他非常好動，總是喜歡這里摸摸，那里擠擠的，平時我行我素，開展活動時也不認(rèn)真，于是我們開始教育他，他很容易就接受了，但好景不長，沒幾分鐘有出現(xiàn)了這樣的情況，一些幼兒甚至開始響應(yīng)他，一起這里摸摸，那里擠擠，再教育他時，又會說：“老師我知道錯了，我再也不那樣了�！蔽覀冎恢烙變旱淖晕铱刂颇芰Σ�，動作，行為往往比較沖動，想到什么就是什么，看到什么就說什么。但《和孩子一起跳舞》給了我不一樣的想法，當(dāng)孩子反復(fù)出現(xiàn)“問題行為”時，老師不妨自我反省一下，先看看自己的教導(dǎo)方法是不是合適，有時候，只要改變一下方法，效果就可能好得多。于是我給他布置了一個任務(wù)，讓他從“值日生”工作做起，給他一些小小的任務(wù)，并且要求他不能影響其他的孩子開展各種活動。在這過程中，他的“問題行為”也慢慢的好轉(zhuǎn)了許多，有時還能成為老師的小幫手。

　　“孩子像太陽，每天把光明帶給我們；孩子像星星般閃耀，顆顆都放射出它特有的`光芒；孩子像花兒朵朵，只要得到足夠的時間、關(guān)愛與耐心，他們就會綻放；孩子像濕的水泥，千萬當(dāng)心你會在他們身上留下的、無法磨滅的印記……”孩子就是這樣的，需要成人多一些關(guān)注，少一些干涉；多一些引導(dǎo)，少一些制止；多一些欣賞，少一些責(zé)備，才能長成參天的大樹，成為社會的棟梁。

　　《和孩子一起跳舞》讀后感 10

　　吳放老師在《和孩子一起跳舞——給中國幼兒教師的50封信》第36封信《做個“民主型”的幼兒教師》中指出：和藹可親和嚴(yán)肅并不是相互對立的兩種教學(xué)風(fēng)格，而是一個應(yīng)該如何來把握它們之間的“度”的問題。我也覺得這并不是兩個對立面，從辯證學(xué)的角度來說，它是一個問題的兩個面，為孩子們創(chuàng)設(shè)一個輕松愉快的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境是我們幼兒教師的職責(zé)，因為心理和生理上的安全感是幼兒有效學(xué)習(xí)、健康成長的首要條件。“教師的態(tài)度和管理方式是應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境”這就要求我們態(tài)度必需和藹可親，只有親切的老師才能給孩子一個輕松的樂園，孩子們才能信任我們。

　　孩子猶如一張白紙，在它的上面描繪出一幅燦爛的圖畫是我們的職責(zé)，我們要給他們什么呢？這就要求我們有一個嚴(yán)格的要求：嚴(yán)格的要求是針對教師的，同時也針對幼兒。吳放老師說：“任何個性品質(zhì)的形成都需要一定的時間和反復(fù)的強化，而教育中的一個大忌就是教師反復(fù)無常，幼兒無所適從。當(dāng)幼兒明確了目標(biāo)，又經(jīng)過教師前后一致的強化以后，外部行為標(biāo)準(zhǔn)才能夠逐漸內(nèi)化，成為幼兒自己的行為習(xí)慣”。是的，在日復(fù)一日的教學(xué)活動中，對幼兒的要求要持之以恒，才能形成良好的常規(guī)，“建立良好的常規(guī)，避免不必要的管理行為，逐步引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)自我管理”是我們的`一個追求。

　　“態(tài)度和藹，要求嚴(yán)格”說起來容易做起來難，在日常工作中，我們常常為孩子們調(diào)皮的行為犯難：該如何堅持呢？今天中午，凡午睡時又在講話了，和他講道理似乎已無效果，怎么辦呢？我就用溫柔的目光盯著他，他意識到自己做得不夠好了，馬上做了一個閉嘴的動作，把嘴巴抿得緊緊的，但他的目光追隨著我，我知道他心里的小算盤：只要我的視線一離開，他的聲音定會響起。于是，我仍用溫柔的目光看著他，他不時用眼睛看我一眼，我就目不轉(zhuǎn)睛地看著他，堅持了不一會兒，他無奈地放棄了：悄悄地閉上眼。很快，我就聽見了他的呼嚕聲。由此，我覺得做到這一點，根本是要有一顆愛心，從孩子的角度來看問題，會讓我們成為一個態(tài)度和藹，要求嚴(yán)格的老師，也會讓我們工作時心情是那么的陽光！

　　《和孩子一起跳舞》讀后感 11

　　在暑假讀了吳放老師著作的《和孩子一起跳舞—給中國幼兒教師的50封信》,給我留下深刻印象的是如何做個“民主型”的幼兒教師,吳放老師就如何把握“和藹可親”與“嚴(yán)肅”的尺度做了深入淺出的分析, 得出了“和藹可親”和“嚴(yán)肅”并非相互對立的這一總結(jié)性觀點，并將這兩類教師都?xì)w入“民主型”教師這一類別中,就“民主型的教師”提出她獨到的見解，值得細(xì)細(xì)回味。

　　“和藹可親”與“嚴(yán)肅”并不是相互對立的兩種教學(xué)風(fēng)格,而是一個如何來把握它們之間“度”的問題。

　　和藹可親的老師一定具有這樣一些特點：他們對孩子的需求非常敏感，能夠及時作出回應(yīng)；他與孩子打成一片，會用孩子們的眼光和頭腦來看待和理解問題；他欣賞孩子的每一個特點；他與孩子的交往熱情積極，對孩子的態(tài)度親切樂觀，他創(chuàng)造條件讓孩子們自主的解決問題，作出決定；他引導(dǎo)孩子們積極探索，不斷發(fā)問；他把每一個孩子都當(dāng)成一個完整的個體來平等對待，在最具挑戰(zhàn)的情境中也能尊重孩子的人格。

　　再來看看嚴(yán)肅的教師應(yīng)具有什么樣的特點：他對孩子說話算話，始終如一，信守承諾，以身作則，他不放過任何一個教育機會，隨時準(zhǔn)備幫助孩子們；他不怯承認(rèn)自己的不足，能為孩子做出努力向上的榜樣；他嚴(yán)謹(jǐn)對待自己的每一個教育活動，認(rèn)真反省，追求完美；他平等對待班上每一個孩子，不論親疏，沒有歧視。

　　仔細(xì)看看以上特點，大家就會發(fā)現(xiàn)一個很有意思的現(xiàn)象，就是“和藹可親”類的特點多是教師該如何對待孩子，而“嚴(yán)肅”類的特點強調(diào)的是教師自身的專業(yè)修養(yǎng)與追求。換句話說，“和藹可親”是針對孩子而言，“嚴(yán)肅”是針對教師而言�！昂吞@可親”和“嚴(yán)肅”應(yīng)該同是我們每一個幼兒教師追求的境界。

　　首先，民主型的教師對幼兒的要求明確，能夠始終如一地堅持同樣的行為標(biāo)準(zhǔn)，為幼兒提供了清楚的行為界限與學(xué)習(xí)目標(biāo)。我們知道，任何個性品質(zhì)的形成都需要一定的時間和反復(fù)的強化，而教育中的一個大忌就是教師反復(fù)無常，幼兒無所適叢。當(dāng)幼兒明確了的目標(biāo)，又經(jīng)過教師前后一致的強化以后，外部行為標(biāo)準(zhǔn)才能逐漸內(nèi)化，成為幼兒自己的行為習(xí)慣。

　　其次，民主型的教師不但給幼兒提出要求，劃清界限，而且能夠耐心地為幼兒解釋原因，告訴他們?yōu)槭裁磻?yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，做了以后的后果可能是什么。更重要的是，教師會及時地對幼兒的行為做出反饋，強化他們已經(jīng)形成的概念，鞏固學(xué)習(xí)成果。

　　再有，民主型的教師能夠平等地對待幼兒，他們尊重幼兒的人格，悉心呵護幼兒敏感而脆弱的自尊心，對他們合理的要求及時給以滿足。他們會給幼兒最大的'自由度，讓孩子們在可能的范圍內(nèi)去隨心所欲地探索，去提問，去做決定。

　　一直以來，我自認(rèn)為，具備良好的專業(yè)素質(zhì)、有愛心、有耐心、有責(zé)任心就算是一名優(yōu)秀的幼兒教師，看了這篇文章，我深深體會，做一名優(yōu)秀的幼兒園教師遠(yuǎn)非如此，不同的教育方式教育出不同的孩子，有人說，孩子就象種莊稼，種什么它就長什么，一個好的老師教出的是一班好的孩子,同樣,一個壞老師也會教壞一個班的孩子,所以說，教育的藝術(shù)是我們不斷的追求的境界，在日常的教育教學(xué)中，只有把握好嚴(yán)與慈的尺度，才能做個幼兒喜歡且不失威信的好老師，做個“民主型的教師”。

　　《和孩子一起跳舞》讀后感 12

　　在一次午餐后的自由談話中，我無意間聽到孩子說：“我喜歡xx老師！” 真是童言無際，xxx老師在帶他們活動，而他們不是說喜歡xxx，這件事，引起了我的思考。

　　顯然，孩子們心理不是很喜歡自己班的老師。我感到奇怪：那位老師對孩子們真象對自己的子女一樣關(guān)心，可謂盡心盡力，從不放過任何一次教育機會，她組織的活動都是有條不紊。而孩子們心理卻不是很喜歡她呢？于是，我在辦公室與同行商討，有的說：“孩子們喜歡年輕的老師，我班孩子也是這樣”。也有的說：因為她嚴(yán)肅，經(jīng)常在糾正不良習(xí)慣，我也是這樣，我班孩子也不喜歡我……對同行的解釋我疑惑。學(xué)習(xí)了吳放老師的'《和孩子一起跳舞—給中國幼兒教師的50封信》，我豁然開朗。

　　吳放老師在第36封信《做個“民主型”的幼兒教師》中指出：和藹可親和嚴(yán)肅并不是相互對立的兩種教學(xué)風(fēng)格，而是一個應(yīng)該如何來把握它們之間的“度”的問題。為孩子們創(chuàng)設(shè)一個輕松愉快的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境是我們幼兒教師的職責(zé)，因為心理和生理上的安全感是幼兒有效學(xué)習(xí)、健康成長的首要條件。

　　是��！藹可親和嚴(yán)肅并不是兩個對立面，從辯證學(xué)的角度來說，它是一個問題的兩個面，應(yīng)該要把握它們之間的“度”。吳放老師在信中說：“更重要的是，‘和藹可親’和‘嚴(yán)肅’應(yīng)該同是我們每一個幼兒教師追求的境界�！�

　　“‘和藹可親’和‘嚴(yán)肅’的教師所具有的一些特點與‘民主型’教師的特點是不謀而合的。也許，做一個民主型的教師正是你所希望與追求的目標(biāo)？”看來，只有‘民主型’的老師才能給孩子一個輕松的樂園，孩子們才能喜歡。

　　《和孩子一起跳舞》讀后感 13

　　我利用暑假的時間閱讀了《和孩子一起跳舞》——給中國幼兒教師的50封信這本書。《和孩子一起跳舞》和其他枯燥的教育理論不同，作者以一種閑談的方式，談到了很多方面，提到了幼兒園工作中切切實實的問題和她的處理方式，從她的書里我得到了許多啟示。

　　50封信，每一封都非常的精彩，細(xì)細(xì)讀來，回味無窮，學(xué)到更多的知識，更多處理許多突發(fā)的事件的能力和適當(dāng)?shù)姆绞�，我也將在教學(xué)實踐中嘗試地“和孩子一起跳舞”！

　　其中給我映像深刻的是“行為管理篇”里的第28封信—多給孩子們一些自己的空間，信中提到有這樣一個叫愛文的孩子，這個孩子所在的幼兒園要求每位孩子都要在自己的胸前掛上個寫著名字的小牌子，以便實習(xí)的老師可以辨認(rèn)，但是這個孩子卻偏偏不愿意掛上這個牌子，媽媽認(rèn)為他很不聽話，而吳放教授面對這個孩子的時候并沒有使用強硬的手段來逼迫他戴上，而是選擇了尊重愛文自己的意見，讓他自己選擇戴或不戴，就這樣，過了兩天老師再次問他戴或不戴時，愛文居然欣然答應(yīng)了，但他的要求是戴在后背。

　　我們成人往往認(rèn)為自己比孩子大，經(jīng)驗比孩子多，知識比孩子豐富，從而相信我們對周圍的事物的判斷都是正確的，在孩子面前具有權(quán)威性。遇到孩子不尊從我們的指點時，我們會下意識地覺得自己權(quán)威性受到了挑戰(zhàn)，于是為了維護自己的權(quán)威而匆匆對孩子的.行為作出回應(yīng)。

　　一天，有個孩子偶然的一句話使我敢到震撼。班級里的自然角里有小朋友帶來的各種植物和小金魚，早晨戶外活動回來時，孩子們看到了自然角里的金魚，一個個都圍了上來。一會兒，他們都擠到了一起，后邊的幼兒根本就看不到小金魚。面對這個混亂的場情，老師是費了很多口舌也不能使他們散開一點。剛分開一點的范圍，一會兒他們又?jǐn)D到一起來，有的孩子還被擠倒在地上。在反復(fù)了多次后，我生氣的說到：“趕快回教室，這么多人圍在這邊太不安全，摔倒了撞到了怎么辦！”但是緊接著，我聽到我們班的辰辰說：“你們都讓開一點，給金魚大一點的空間�！本瓦@么一句話，孩子們都很自覺地讓開了很大的空間，而且讓開以后，他們沒有立即圍上來，而是在一邊認(rèn)真地觀察著金魚。是呀，孩子們都想到給金魚大一點的空間，而我們?yōu)槭裁床欢嘟o孩子們一些空間呢！

　　可見，一個孩子是不是聽話關(guān)鍵在于我們成人怎樣看了，小班的孩子正處在自我概念形成的過程中，隨著生活經(jīng)驗的不斷積累，他們對自己周圍的一切都有了自己的看法，他們要爭自己的“自主權(quán)”，卻沒有足夠的經(jīng)驗和能力去應(yīng)付一切，經(jīng)常做些我們看上去不對的事情，其實如果我們在一些無礙大局的事情上，向孩子讓一步，多給孩子一些自己的空間，孩子反而會更聽我們的話了。

　　《和孩子一起跳舞》讀后感 14

　　曾多次聽同行提到吳放教授的《和孩子一起跳舞》這本書，今年有幸拜讀了，雖未能讀完，但已被它那些真實而生動的故事吸引了。正如有位專家所說：在這本書中，吳教授以理論研究者和教育實踐者的雙重身份和經(jīng)驗，適時地為我們架設(shè)了一座橋梁。那些在工作中經(jīng)常遇到、想到，又時時令我們困惑的問題，經(jīng)吳放教授深入淺出的解剖和分析，變成一個個富有啟發(fā)性的、蘊含著教育智慧的生動案例，引導(dǎo)著我們從小事中悟出大道理。

　　給我印象最深的是吳教授對特殊兒童的教育和照顧。在一個班級中有個別特殊兒童（盲童、肢殘）的話，想必對老師的日常教育教學(xué)工作會帶來很多的麻煩，但書中的字里行間無不透露出吳教授對“上帝特別眷顧的孩子”的那種戀愛和寬容。瑞秋是她接收的第一個盲童，為了迎接瑞秋的到來，教室里的布置、家具的擺設(shè)、教具的選擇就都要照顧她的特別需要，對于教室里的每一個細(xì)微的變化都要拉著她的手在教室里走一圈，為她講解教室里出現(xiàn)的變化并讓她摸一摸，用腳步量一量。盡管瑞秋在生活中需要很多的特殊照顧，但在學(xué)習(xí)上卻沒有放低要求，細(xì)心的吳教授發(fā)現(xiàn)了瑞秋的表達(dá)能力特別強，于是就隨時把瑞秋的語言記錄下來編成她自己的故事，讓瑞秋在全班小朋友面前講述她的故事，自信的種子在瑞秋的心里開始萌芽，終于瑞秋成為了班里的講故事大王。蓋兒是個生下來雙腿就患有肌肉萎縮癥的孩子，雖然她需要依靠助行器和金屬綁腿來行走，但老師還經(jīng)常請她幫忙把教室里的玩具搬來搬去，成為頗讓同伴們羨慕的小“搬運工”呢！

　　不僅如此，蓋兒可以把滑車“開”得和同伴的三輪車一樣飛快，蓋兒和她的小滑車還成了小伙伴們羨慕的對象。這些特殊的孩子在吳教授的班級中盡情的享受著童年的快樂，殘疾對他們來說沒有絲毫的影響。吳教授對身有殘疾的孩子格外的偏愛，這種偏愛并不是表現(xiàn)在對他們無微不至的照顧上，而是始終能平等的對待他們，沒有把他們的生理殘疾作為孩子不能做或者不想做的借口，培養(yǎng)他們自信、自立、樂觀的人生態(tài)度。在她眼里他們已經(jīng)不是“能力落后的兒童”，而是“有不同能力的.兒童”�？吹竭@里，我覺得自己真是非常的慚愧。去年我班來了個曾經(jīng)做過心臟手術(shù)的孩子，當(dāng)時我是非常的抗拒這樣的兒童來班里，盡管孩子的媽媽一再說明她能正常的參加各種活動。但我還是有很多的顧慮，擔(dān)心她能不能正常的參加戶外活動、如果摔跤了、小朋友之間打鬧了會怎樣等等一系列問題。我想班里有這樣一個孩子的話將要付出更多的精力和承擔(dān)更多的責(zé)任，如果我有權(quán)拒絕的話我肯定不會收這樣的孩子的。在孩子剛來園的日子里我總是怕這怕那，每次孩子們游戲的時候都看到她渴望的眼神。今天聽了吳教授講述的故事，我領(lǐng)悟到自己的想法多么的自私，我只是從自己的角度去考慮，而沒有切實的從孩子的角度去考慮，如果就因為做個手術(shù)而不能讓孩子正常的上學(xué)的話對于孩子來說是多么殘忍的事情。我想當(dāng)時我能夠主動去了解更多孩子的病情，并能夠根據(jù)病情做好相應(yīng)的保護措施的話可以讓她享受更多童年的快樂。是吳教授讓我的心胸更加開闊，是她激發(fā)著我心中無遠(yuǎn)弗屆的愛，更讓我懂得珍惜每一個生命。

　　最后，我想引用吳放教授的這句話與大家共勉“我是這些孩子們的老師，可我覺得，我從他們身上學(xué)到的卻更多更多，你說，這樣的孩子們，能不讓我“偏愛”嗎？”

　　《和孩子一起跳舞》讀后感 15

　　“理論就像我們的左手，實踐就像我們的右手，當(dāng)我們用兩只手協(xié)調(diào)工作時，效率就會高得多。理論和實踐又像我們的左右腳，當(dāng)我們用兩只腳來行走時，步伐就穩(wěn)當(dāng)?shù)枚��！弊鳛橐幻陆處�，自知在實踐方面經(jīng)驗尚淺，吳放老師的這句話促使我更加認(rèn)真地去品讀這本書。

　　“我們與人相處時，經(jīng)常會被一些先入為主的成見所左右，一不小心就會以偏概全，強調(diào)別人的缺點，忽略別人的優(yōu)點。和同齡人如此，與孩子就更容易如此�！边@是吳放老師從對烏鴉的態(tài)度轉(zhuǎn)變中獲得的收獲——教師需要重新認(rèn)識孩子。

　　我們需要關(guān)注孩子在自身原有基礎(chǔ)上的發(fā)展，關(guān)注每個幼兒的個性潛能的發(fā)揮，如果一個孩子原來不會跳繩現(xiàn)在會跳兩下了，這就是進步了，發(fā)展了，盡管可能其他孩子都已經(jīng)會跳10下了。每個孩子的遺傳素質(zhì)、生活環(huán)境、個性潛能及先天稟賦各不相同，所以他們各方面能力的發(fā)展速度也是不同的；對于所謂讓老師頭疼的孩子，更重要的是仔細(xì)觀察，換一個積極的角度、近距離來觀察，每個孩子身上都有不少優(yōu)點值得大家來欣賞和慶賀。

　　讀完全書，回過頭細(xì)細(xì)回味，就會發(fā)現(xiàn)我們需要重新認(rèn)識的何止孩子，還有很多。

　　一．我們要重新認(rèn)識孩子的學(xué)習(xí)方式——從學(xué)會到會學(xué)，注重自主性。

　　在課程的組織與實施中，同樣達(dá)到學(xué)會的目的，不同的孩子有不同的學(xué)習(xí)方式，而不同的學(xué)習(xí)方式對孩子的'影響是千差萬別的。就如吳放老師在“這是我的配方……”中提到的，同樣是自制橡皮泥，他沒有選擇一步一步地教，或是請孩子對照圖示制作。而是讓孩子自己嘗試，配制，記錄�？梢韵胂�，這次制作出來的結(jié)果肯定是大不一樣的。但在這一過程中，成功的孩子通過這一過程總結(jié)出了成功的原因，失敗的孩子在與同伴之間分享經(jīng)驗和相互學(xué)習(xí)中，也找到了失敗的原因；不僅如此，這樣的活動不僅使孩子掌握了制作橡皮泥的方法，在制作的過程中也使孩子感悟到了粉末和液體混合后的粘稠度與粉末和液體的數(shù)量有關(guān)，當(dāng)他掌握了這一方法后，他就能解決更多的問題，如泡咖啡，泡茶……再比如我們的孩子學(xué)折紙，摒棄了以前那種人手一張紙，一步一步地跟教師學(xué)的方式，先讓孩子們看明白虛線、實線、箭號等符號表示什么意思，然后看著示意圖練習(xí)，有看不懂的再求助于老師或同伴，通過這種學(xué)習(xí)，孩子就能舉一反三了。而且在這一學(xué)習(xí)過程中，不僅孩子的自主性慢慢得到了發(fā)揮，還提高了閱讀能力（觀察符號閱讀符號的能力）。我想這種自主、主動、個性化的學(xué)習(xí)方式對孩子的影響是終身的，我們不僅要讓孩子學(xué)會一些必要的知識技能，更重要的是要讓他們學(xué)會怎樣去獲得知識，這也就是可持續(xù)增發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的理念。

　　二．我們要重新認(rèn)識教師的角色定位——從傳授到引導(dǎo)，注重啟發(fā)性。

　　傳統(tǒng)教學(xué)中教師的職責(zé)是：傳道、授業(yè)、解惑，是一個知識的傳授者。在這種觀念中，孩子的學(xué)習(xí)是被動的，無論是否樂意，教師教什么，孩子就接受什么。然而現(xiàn)在，教師的這種角色專變了，教師既是孩子學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，同時還是觀察者、參與者和支持者。孩子在學(xué)習(xí)時，教師要觀察并解讀孩子的學(xué)習(xí)行為，在必要時參與孩子的學(xué)習(xí)并給予他們材料上、經(jīng)驗上的支持，以促使孩子的學(xué)習(xí)得以層層推進。在書中，吳放老師提到了“利用教室環(huán)境創(chuàng)設(shè)輔助教學(xué)”，從他舉的例子中我們可以看到：一個好的操作型壁報需要根據(jù)不同年齡幼兒的動手能力和認(rèn)知水平來進行調(diào)整，讓幼兒在動手中發(fā)現(xiàn)新東西，需要教師發(fā)揮引導(dǎo)者，支持者的作用。

　　當(dāng)然，教師不是萬能的，在一個活動中，有很多不確定的因素，教師要能細(xì)心地聆聽孩子的聲音，能敏銳地捕捉孩子思維中的每一個細(xì)節(jié)，同時給予他們適時適度地引導(dǎo)，使孩子在充滿興趣的同時進行探索學(xué)習(xí)，從而主動獲得發(fā)展。

　　我想我們應(yīng)該慶幸，我們的工作不是機械死板始終如一的，我們的工作中充滿了創(chuàng)造的機會，充滿了不確定的可能，充滿了值得重新認(rèn)識和思考的價值。我想這就是吳放老師用這樣一個書名的用意吧。她確定了一個基調(diào)，對于我們的工作，首先在我們的意識里注入了美好的定義，我們的工作就是和孩子一起跳舞。

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