- 相關(guān)推薦
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感范文2000字（精選21篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感范文2000字，希望對大家有所幫助。
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字 1
誠如楊絳先生讀《圍城》時(shí)所說，這本書我也是錙銖積累的讀完，頗覺文字平實(shí)清新，而由此回憶蘇東坡的一生，便覺如一卷鴻篇巨制的畫作，徐徐展開，讓人為之傾倒，為之敬佩，華麗而不妖嬈，恢弘?yún)s也質(zhì)樸。
記得在網(wǎng)上讀到過一句話：愿你走出半生，歸來仍是少年。而后又偶然讀至一句詩：萬里歸來顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。忽覺異曲同工之妙。急切的查來，會(huì)心一笑，哦！是蘇軾的！似乎也只能是蘇軾的。
此書由林語堂先生所著，從蘇東坡的出生講起，描繪了他的一生。他是本書的靈魂，這毫不言過，作者在書中也說到“蘇東坡自有其迷人魔力。就如魔力之在女人，美麗芬芳之在花朵”而他的魔力自我看來該是時(shí)時(shí)的樂觀，對真的無限追求，一蓑煙雨任平生的曠達(dá)，親射虎看孫郎的豪情壯志，但又有歷盡千帆時(shí)的心靜如水，十年生死兩茫茫的凄婉……他似乎是說不完的，他的豐富，他的飽滿，他的復(fù)雜，他的單純，他的學(xué)富五車，他是這世間不可無一難能有二的存在，他一生追求著真善美，甚至有著飛蛾撲火般驚心動(dòng)魄，或許正是這樣，在這個(gè)需要我們?nèi)级笮械氖澜�，才如此狂熱的熱愛他，珍視他，追逐他�?/p>
蘇東坡如今的家喻戶曉，大多來自于詩文，而我看來，他的文章貴在一個(gè)“恰”字。何為恰，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”。不多不少，剛剛好。蘇軾的文章正是如此，他從不會(huì)像而今的我們一樣，伏在案頭不知如何下筆，半天寫不出來個(gè)題目，苦思冥想憋出幾百字來交了了事。他從來都是行云流水，行至心頭一亮之處，便筆走龍蛇一作，適逢其會(huì)，猝不及防。文章練達(dá)，立意深刻，一字不多，一字不少，讓人讀之朗朗上口，眼前一亮，頗有勝讀十年書之感，而又絕不晦澀難懂，這便是文章之恰。如《赤壁賦》中最后一句“不知東方之既白�！比粚懗鎏K子之率真任性灑脫之天性，而“不知”二字又描繪出他物我兩忘之崇高境界。文章戛然而止，又怎會(huì)不讓人瞬間悟其所旨，大汗淋漓，拍手稱快！
而“恰”之來源除了文章排布之巧妙與拿捏之感外，更重要的，是要與文章內(nèi)容產(chǎn)生極其深刻之共鳴，你對它有獨(dú)到的見解，有深刻的理解，甚至只是簡單的喜愛，你要想寫它，愿意寫它，有一種極其強(qiáng)烈的感覺告訴你：快，快把它記下來，寫出你內(nèi)心的想法，快！于是，你寫出一篇文章，你想你所想，記你所記，就算文字并不華麗優(yōu)美，但這時(shí)你已經(jīng)贏了，因?yàn)闃銓?shí)無華的真情實(shí)感總比虛無空洞的修辭麗藻要好得多。有些文章使人讀來美則美矣，毫無心意，便是此因罷了。
蘇東坡之偉大，更在于其思想的高度與其遠(yuǎn)見卓識。同在一葉扁舟之上，共遇人生之磨難，凡人只能感其生命之渺小短暫，蘇子卻能跳脫孤舟，跳脫赤壁，跳脫人生，站在宇宙之外悟出：世間萬物，皆為永恒。如此大家，怎能不讓人佩服！而對于王安石之變，大多人認(rèn)為蘇軾在其中充當(dāng)了所謂保守派，其實(shí)不然，正因?yàn)槠渌枷氲牟槐Ｊ�，使得他看得更遠(yuǎn)，才促成了他行為上的保守。在王安石變法的'一開始，他便看出王安石心中充斥的極權(quán)主義，他一上臺(tái)，便開始清除異己，他的新法，他的初衷是好的，但似乎只是為了實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，而從未站在國家與人民的角度去思考，蘇軾意識到了這一點(diǎn)，他知道這樣的變法不會(huì)成功，更會(huì)危及國之根本。他的赤子之心讓他成為了世間萬民的辯護(hù)人，于是這位百姓的辯護(hù)人便毅然站到了王安石的對立面，甚至于他賴以生存的朝廷的對立面，與世間萬千蕓蕓眾生共進(jìn)退。
韶光滑過指尖，他人生最輝煌，最偉大的時(shí)刻到來了。在人生中還有比幸福和成功更重要的，就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷。這在他經(jīng)歷王安石變法后被貶至黃州的歲月里充分體現(xiàn)了出來。他不再是蘇軾，而是那個(gè)行至水窮，處坐看云起時(shí)的東坡居士。他站在田間，頭戴斗笠，手扶犁耙，擊牛角而吟詠，他開始誦讀佛經(jīng)，修煉瑜伽，他不再理會(huì)世間浮躁，官場紛雜，若為官一方，便造福一方，他真正的平靜下來了，那種由心靈發(fā)出的平和安寧，使他開始探尋生命的真諦，開始擁有真正廣大的胸襟，開始真正的寵辱不驚，不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，他在貶謫惠州時(shí)寫道：明朝端午，待學(xué)紉蘭為佩。尋一首好詩，要書裙帶。如此平靜豁達(dá)，對生活充滿了熱愛，即使遠(yuǎn)貶海南，也能與美女笑談“萬里歸來顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香”這是對他人生最美好的定義，更是人生的最高境界了吧。
也許我們都想做一個(gè)蘇東坡那樣的人，而在我們?nèi)缃窨磥�，至少在我們現(xiàn)存的社會(huì)體制下，又有些理想主義化。他天資聰穎，身陷紅塵，卻又遺世獨(dú)立，他將本該官場紛雜的一生活成了一首詩，我們也許做不到，但我們可以做一個(gè)“蘇東坡式”的人，我們學(xué)他的行文流水，樂觀曠達(dá)，學(xué)他的赤子之心，崇尚真善，更有他的敏而好學(xué)，孜孜不倦。我相信這個(gè)過程是很美好的，是一種全身心的焚香沐浴似的虔誠與洗禮，因?yàn)檫@世間在沒有比向著美好出發(fā)更美好的了。
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字 2
近日讀了林語堂版的《蘇東坡傳》，不愧是語言大師，活現(xiàn)了一個(gè)更加真實(shí)、鮮活的蘇東坡。大師為大師寫傳，這點(diǎn)很吸引人。
在林語堂眼里，“蘇東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見者，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩人，一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人。他比中國其他詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。
蘇軾是唐宋八大家之一，很多方面像李白、老莊，樂觀、豁達(dá)，會(huì)享受人生，不故作深沉。蘇軾的文才更博，詞、文、詩、畫、書法都是第一流，就連烹飪也很有一套。蘇軾在文字上最杰出的成就是把豪放風(fēng)格揉入原本一味婉約哀傷的詞里，使得詞的地位能跟詩相比肩，在詩被唐人寫盡后，開辟了文學(xué)的一塊新天地。而蘇軾自己的詞剛?cè)峒鏉?jì)，氣象萬千，境界高遠(yuǎn)，單拿詞的成就來說，前無古人，后無來者。蘇軾的文字，無論是史論，還是奏折，都寫的縱橫恣肆、雄壯宏遠(yuǎn)；小散文則如孤云出岫、清靜淡泊。
他認(rèn)為蘇東坡是中國歷史上當(dāng)之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅(jiān)持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂趣的罕見本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力。
在蘇軾的身上，體現(xiàn)出了讀書人的天性。學(xué)而優(yōu)則仕，又因?yàn)闀拘栽馐芘懦夂唾H謫。值得慶幸的是，對讀書人最寬容的年代讓蘇東坡趕上了。北宋一百多年，沒有因?yàn)槲淖值木壒蕷⑦^一個(gè)讀書人。幾千年的中國，還沒有哪個(gè)政府心胸有這么博大。雖然蘇東坡命運(yùn)坎坷，幾次被貶至荒域，他自己也曾發(fā)牢騷：“人生糊涂識字始”。但總的.說來，北宋的讀書人還是幸運(yùn)的，也是敢說話的，人文之盛，春秋戰(zhàn)國以來就數(shù)這個(gè)年代。
蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，卻又始終超脫于政治之上。無論是反對派當(dāng)權(quán)派，還是自己的黨人得勢，他過得都很“失敗”。一任一任的皇帝私下都很喜歡他，一任一任的太后都成為他的朋友，可是他卻遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒能在一個(gè)地方住上三年，恰如風(fēng)中飛蓬，東飄西蕩。然而，他以天真無邪的心靈到處捕捉這在常人看來難以忍受的屈辱生活中詩意的片刻，化為永恒，使我們大家都充實(shí)不少。蘇東坡最好的文章都是在被貶謫時(shí)寫就的，卻絲毫沒有怨氣，相反卻表現(xiàn)出極其超遠(yuǎn)的視野和極其闊大的心胸。
蘇東坡留給后人的不僅僅是他的詩詞書畫，還有名動(dòng)天下的蘇堤，甚至人人喜歡的東坡肉。蘇東坡是個(gè)幽默的人，他說：“我上可以陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒。在我眼中天下沒有一個(gè)不是好人�！蔽也幌胗懻撨@里面的哲學(xué)意味，因?yàn)槲蚁嘈�，蘇軾是出自真性情，而不是假道學(xué)，否則他就不會(huì)得罪理學(xué)家程頤。蘇東坡一直堅(jiān)守著自己的道德地線，并始終懷著一顆悲天憫人的赤子之心。
整個(gè)蘇東坡的故事基本上就是一個(gè)心靈故事。他從不收斂他的幽默才能，他的充滿機(jī)智的談話讓禪宗大師也難以應(yīng)對；他從不掩飾他對于鬼神世界的好奇，他祈求天神并與魔鬼爭辯，偶爾還占取上風(fēng)；他欣賞生命的每一時(shí)刻，知道在任何情況下，幸福都是一種秘密；他追求長生不老，幾乎到死還興致勃勃地尋找不朽的仙丹，半受挫敗，卻含著笑死去�！裉煳覀冏x蘇東坡的傳記時(shí)，就是在追隨這樣一顆純正無邪、真實(shí)不欺的偉大心靈。
林語堂是這樣結(jié)尾的：“在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個(gè)人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的�！�
心靈的喜悅和思想的快樂，這才是萬古不朽的，恰如其分的概括了東坡的一生。
全書字里行間流露出作者對東坡的喜愛和崇敬，但對王安石的貶低或許過分了點(diǎn)，王安石的人品和才華是沒有任何疑問的，只是政見不同而已，書中對王安石變法貶到一無是處，這個(gè)還是需要論證的。
總之，這本出自語言大師之手的傳記的確不同于其他傳記作品，除傾注了作者太多情感，文字平實(shí)劉暢，真切自然，讀來欲罷不能！
感覺稍微遺憾的是若能把東坡的經(jīng)典作品柔和到他的不同經(jīng)歷中就更好了，當(dāng)然其中也引用了很多，但多是不為人所熟知的。這只能怪自己見識少了。
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字 3
最早喜歡蘇軾是因?yàn)樗脑娢�，看了林語堂著的《蘇東坡傳》后，為東坡完美的人格所傾倒，肅然起敬的同時(shí)又生愛慕之心，胸中涌動(dòng)著一種激情，似奔騰洶涌的長江之水，繼而化作一股向前的力量，啟迪我的心靈，激勵(lì)我奮發(fā)向上，這就是東坡千古不變的精神魅力吧！
蘇軾偉大的人品具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心。他完美的人格正源于他豁達(dá)樂觀的積極人生態(tài)度。
他有一顆仁愛的赤子之心，對妻子?xùn)|坡柔情似水，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘�！崩p綿凄婉，至死不渝的真情，讓人動(dòng)容，“惟有淚千行”。他和子由更是手足情深，兩人在宦海中互相扶持，共同高歌，一曲《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》道出了對弟弟的無盡思念，令所有寫月的詩篇頓時(shí)黯然。
不僅對家人，東坡對朋友對百姓也是至真至誠，仁愛有加，甚至對他的政敵都能以直抱怨。正如他自己所言“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人”。這是何等的胸襟和大度！所以他的朋友遍天下，快樂一直陪伴他。
東坡一生沉浮宦海，飽經(jīng)憂患的`拂逆，卻仍保持天真淳樸，終生不渝。因?yàn)樗跃髲?qiáng)，又過于心直口快，加之才華過人，就得罪了許多奸佞小人，小人的齷齪就是見不得美好，誣陷永遠(yuǎn)是他們的拿手好戲，于是東坡屢遭貶謫、流放，甚至逮捕入，獄險(xiǎn)些喪命。面對所有磨難，他仍不憂不懼，泰然處之。因?yàn)樗砩暇哂兄链笾羷偟暮迫徽龤�，所以無所畏懼。
在黃州，在嶺南，在海南島，不管環(huán)境多么艱苦，他都能苦中作樂。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。在東坡種稻、植桑、種菜、養(yǎng)蠶，自給自足，勞苦之中亦自有其樂�！翱瞻捴蠛�，破灶燒濕葦”卻也怡然自得�！熬谱泔堬枺杏趲咨�，白云左繞，清江右回，重門洞開，林巒岔入。”如此悠哉游哉，比之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適與灑脫，有過之而無不及。眼前皆美景，只因心中有艷陽！因此他得以實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化，使他的坎坷境遇化作充滿藝術(shù)審美情趣的人生，詩意的生活體現(xiàn)在他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。這就是蘇軾，官身不由己，卻能隨遇而安，不怨天不由人；不以物喜，不以己悲；寵辱不驚，去留無意。好一個(gè)東坡，是真英雄自灑脫，是真名士自風(fēng)流！
東坡的瀟灑源于他心靈識見中儒釋道混合的人生觀。奉儒而不迂執(zhí)，好道而不厭世，參禪而不虛妄，他入世而超世，超世而入世，樂天知命，執(zhí)著人生。他高舉儒家的大旗積極入世，實(shí)踐著儒家“修身齊家治國平天下”的美好愿望。不管在朝廷在地方還是被流放，他始終憂國憂民，心系百姓。疏浚鹽道、修建西湖、穩(wěn)定谷價(jià)、救濟(jì)饑饉、建立醫(yī)院等等，“雖千萬人吾往矣”。為官一任，造福一方，所以他深得百姓愛戴。
身處亂世，他是無畏的勇者，猶如政壇風(fēng)暴中的海燕，是庸妄的官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士。他挺身而斗，譴責(zé)卑劣的政治手法，主張廣開言路，廢止青苗貸款法，他單槍匹馬向朝廷之腐敗無能進(jìn)軍，無情抨擊官官相護(hù)的虐政，這是何等的膽識與氣魄！東坡無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生。他的謀國之忠，他的至剛大勇怎能不讓人敬佩！
捧讀《蘇東坡傳》，心中涌動(dòng)著萬頃波濤，無法釋懷，為東坡的情，也為他的才，這也正是林語堂想告訴我們的。
蘇軾是宋代文化孕育出來的曠世奇才，上天為什么會(huì)如此眷顧他，賦予他那么多的才情，好生讓人艷羨。他是人間不可無一難能有二的天才，他的文章如行云流水，行于所當(dāng)行，止于不可不止；他的詩如天地奇觀，于境無所不收，于情無所不暢；他的詞如天風(fēng)海雨逼人，指出向上一路。他揮動(dòng)如椽之筆，如同兒戲，“春鳥秋蟲之聲”，信手拈來皆入詩文，都是真情的自然流露，所以讀來給人快樂，難怪宋神宗看他的文章舉箸不食，贊嘆不已。
跨越千年，蘇軾的詩文依舊熠熠生輝，歷久彌新�！按蠼瓥|去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”大氣磅礴；“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”飄渺深遠(yuǎn)；“不識廬山真面目，只緣身在此山中”富于哲理；“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”氣勢恢弘；“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”清秀飄逸；“一蓑煙雨任平生”豪放豁達(dá)……他的詩文精彩絕倫，千變?nèi)f化，絕不雷同，萬般風(fēng)情他都能駕馭自如。讀他的詩文或熱血沸騰，或黯然神傷，或忍俊不禁，永遠(yuǎn)都是一種藝術(shù)的享受。蘇軾的胸中仿佛蘊(yùn)藏著浩蕩不絕的波濤，層巒疊嶂的峰巖，就如他自己所言“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難�！�
蘇軾的年代已離我們遠(yuǎn)去，可他的精神豈止影響千年。于我而言，他是談笑風(fēng)生的長者，他是學(xué)識淵博的老師，他是愛開玩笑的朋友，他是一個(gè)大寫的人，永遠(yuǎn)頂天立地！
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字 4
自長江逆流而上，經(jīng)漢口，過名滿天下的三峽，再沿江上行，過重慶，直到水源，峨眉翳下，樂山之北，便是眉山鎮(zhèn)——蘇軾的故鄉(xiāng)。
我前幾年曾隨著他的蹤跡，訪眉山，游黃州，過惠州，走在長長的蘇堤上，欣賞他留給西湖的“濃妝淡抹總相宜”。彼時(shí)，河山大好之地，處處是游人如織。而今年冬天，全國人民都度過了一個(gè)空前沉悶壓抑的春節(jié)。在閉門不出的日子里，我翻開了林語堂撰寫的《蘇東坡傳》，感受“不可無一難能有二”的千古境界之人對人生與社會(huì)的思考。
“一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑�！边@大概就是對蘇東坡最好的詮釋。
蘇軾是無可救藥的樂天派。他二十一歲初次赴京參加科舉考試便名動(dòng)京師，文壇領(lǐng)袖歐陽修說：“喜極汗下，老夫當(dāng)退讓此人，使之出人頭地”，盛贊“他日文章必獨(dú)步天下”。他交際廣泛朋友眾多，每日里來往的不是高官公卿就是名人雅士，蘇軾光彩四射意氣風(fēng)發(fā)，文壇官場對他來說都是陽關(guān)大道。
然后忽然間發(fā)生了“烏臺(tái)詩案”，險(xiǎn)些喪命，最后死里逃生，被貶到了黃州。這時(shí)候的蘇軾四十三歲。
人到中年掉入低谷，上有老下有小，生活困頓的連飯都快吃不上了。換了別人早該一蹶不振自怨自艾長吁短嘆了吧！
蘇軾沒有。他深入骨髓的樂觀曠達(dá)挽救了他。他是個(gè)到哪里都能夠安然享受生活的人。在黃州這個(gè)窮苦骯臟的小地方，他開始了另一段傳奇人生。
“去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百棵。今年乂草蓋學(xué)堂，日炙風(fēng)吹面如墨�！睉阎鴮Τ菛|山坡上五十畝荒地的感恩之心，他給自己起名叫東坡居士。
“黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。富者不肯吃，貧者不解煮�！碧K東坡煞費(fèi)苦心，開發(fā)了新的做法“洗凈鐺，少著水，柴頭罨煙餡不起。待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美�！背藮|坡肉，還有東坡魚、東坡湯、東坡肘子等菜肴傳世。有個(gè)廚藝節(jié)目說，把山珍海味做成美味佳肴不算本事，能把平庸食材做得好吃，才算真正的好廚師。從這個(gè)角度來說，蘇軾是當(dāng)之無愧的第一等廚師，而且他最擅長烹調(diào)的不是蔬菜魚肉，而是人生百味。
在去年水利部公布的第一批“歷史治水名人”中，蘇軾的名字赫然榜上。從北到南一路貶謫而下，但他每到一地，都是盡心盡責(zé)，力求政通人和，百姓安居樂業(yè)。當(dāng)時(shí)的杭州連連遭受水災(zāi)、旱災(zāi)、瘟疫，蘇軾上書朝廷，請求減免了杭州的稅收。在瘟疫之時(shí)，大量購買藥材，帶領(lǐng)懂醫(yī)術(shù)的僧人研制藥劑。
蘇軾每到一任上，都把興修水利放在公共管理的重要地位。在中國古代主要是靠天吃飯的情況下，興修水利保證生產(chǎn)和民眾的生活之需尤為艱巨。
初到杭州時(shí)，西湖荒廢，唐代時(shí)形成的供應(yīng)市民飲水的六井也荒廢了，既造成民眾生活和生產(chǎn)的艱難，也導(dǎo)致了自然災(zāi)害屢屢侵害杭州當(dāng)?shù)孛癖姟Υ�，蘇軾主持疏浚茅山、鹽橋兩條河流，以防暴雨水澇時(shí)水淹杭州；第二在西湖邊修建一座堰閘，以控制湖水的`儲(chǔ)積和放出；第三是開挖西湖葑田，徹底治理西湖水患，又用挖出的泥土在湖中筑起一道長堤，南起南屏山北至棲霞嶺，上建六橋，溝通里湖和外湖。
如此，既讓西湖成為真正有巨大容積的湖，又方便了杭州市民的出行，市民的南北往來再也不必繞湖而行，“蘇堤春曉”也名列今天的西湖十景。
今年二月底，在所有人“閉關(guān)抗疫”時(shí)期，“杭州西湖有序開放”成了一個(gè)令人安心的消息：在保證健康的前提下，可以出門，畢竟春天到了。當(dāng)天有兩個(gè)景區(qū)沖上微博熱搜：一是安徽黃山景區(qū)僅迎來一名游客，二是杭州西湖景區(qū)千人涌至。
真正熱愛腳下的土地，到一個(gè)地方就造福一方水土。十里蘇堤，是蘇軾在祖國大江南北留下的真實(shí)印記之一，直至今日我仿佛仍能看到他走在這長堤上，一蓑煙雨任平生。
人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
無論好的壞的，他都能變成生命里的風(fēng)景，這跌宕起伏、四海飄零的一生，卻被他過得有模有樣、有滋有味。這份樂觀的精神，也鼓舞著在逆境中前行的每一個(gè)人。
林語堂先生寫道：人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生而俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說：“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣�！�
這個(gè)冬天，國人經(jīng)歷了太多傷痛的陰霾，也看到了無數(shù)閃耀的光輝�！盁o波真古井，有節(jié)是秋筠，人生如逆旅，我亦是行人。”這場逆旅，愿我們每個(gè)行人與浩然之氣同在，橫掃陰翳，奮勇向前。
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字 5
向來相信緣分，不只是人與人之間的緣分，而且人與書之間亦如此。中學(xué)時(shí)代，語文老師向我們推薦了兩本書，其中一本是林語堂先生的《蘇東坡傳》，另一本像是《朱元璋傳》（不確定，但前一本很確定）。當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是我怎么可能對這種書感興趣呢？！遂不以為意。然而喜好確實(shí)是個(gè)很有意思的東西，隨著知識的增長和閱歷的增加，你會(huì)自然而然的對一些東西產(chǎn)生興趣，甚至是以前不感興趣的東西。比如說這本書……
多少年之后，初到杭州，求學(xué)于此。期間與好友漫步于西子湖畔，走到蘇堤的南端，旁邊即是蘇東坡紀(jì)念館，遂進(jìn)去參觀。其中有一段引用的林語堂的話深深的吸引了我。話是這樣的：
蘇東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩人、一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的部……我若說一提到蘇東坡，在中國總會(huì)引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。
看完這番話，很有共鳴。心想多么有意思的人生啊，這不正是自己想要的人生嗎？活的瀟灑自在、灑脫率性，做著各種各樣有意思有趣的事情。成人的理性兼具孩童般的心靈，做著自己想做的事而又不出格。懲惡揚(yáng)善，有強(qiáng)烈的正義感，有著知識分子階層的悲憫情懷和極高的道德修養(yǎng)，不違背自己的良心。這樣的人生，堪稱完美！
之后與好友漫步于林木茂盛、郁郁蔥蔥的蘇堤之上，堤上有六個(gè)拱橋，甚是美觀。一千年后還能享受到蘇東坡提供給我們?nèi)绱说难胖碌沫h(huán)境，不禁更加感慨他的偉大，對他的崇拜也劇增，所以那天回去之后就毫不猶豫的把《蘇東坡傳》給買了下來。
看完后，確實(shí)是本好書，對自己很有啟發(fā)：人生還可以這樣有趣，原來心靈可以是如此美妙，同時(shí)也進(jìn)一步明白了應(yīng)當(dāng)怎樣做人。林語堂先生，這位學(xué)貫中西，兼具西方浪漫與東方雅致的江南才子，以他優(yōu)美的文筆把這位極為有趣惹人喜愛的文壇巨匠活生生的展現(xiàn)在讀者面前。讓讀者回味無窮！
下面就簡單的說說自己的感悟：
首先，蘇東坡是一個(gè)讀書人，而他對人對事的態(tài)度則告訴我們讀書的目的是什么？不是讓自己變得更清高—你們這群凡夫俗子我才不跟你們玩呢—而是變得更加包容，更加隨和，更加的平易近人，是一種對這個(gè)不完美世界的包容，對萬事萬物的包容�！拔嵘峡膳阌窕蚀蟮�，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人�！碧K東坡的這句自我評價(jià)可以說是對此意一個(gè)很好的概括！而巧合的是英國著名詩人拉迪亞德·吉卜林在他那首經(jīng)典的詩《如果》里面也寫到：如果，你能和百姓打成一片，卻拒絕隨波逐流；或與王者同行，卻不忘，庶民本色……可見，在這個(gè)話題上了東西方思想巧妙的達(dá)到了統(tǒng)一。
生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。對這個(gè)道理蘇東坡可以說是踐行的最好的，即使是被貶到偏遠(yuǎn)落后的地方，他仍能見到、感到別人即便在天堂也見不到感不到的美。正如他在《超然臺(tái)記》中所說：凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭�。藍(lán)天、白云、村舍、竹林、小路、山川、河流、小橋、星辰這些意象哪里都有，在蘇軾眼中只要它們隨機(jī)的自由組合好在哪都是一幅美景！
想要擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛關(guān)鍵要有一顆美妙的心靈，讀完蘇軾的.文章往往會(huì)情不自禁的拍手稱妙，寫的這么美，這么妙，驚嘆其心靈之如此美妙！所以蘇東坡文章的魅力不僅在于文筆，更在于其心靈的美妙，在于其情感的自然流露，順乎天性，剛猛激烈。而想要使自己的心靈優(yōu)美，最關(guān)鍵的是要有一顆天真爛漫的赤子之心，一顆心無雜念的孩童般的心靈。蘇軾無疑全都具備了。有了真性情，再加上他那過人的才華—既有真性情，肚子里又有東西，那他就完美了。而蘇軾是把這兩點(diǎn)結(jié)合并發(fā)揮到極致的。
一顆美妙的心靈還不足以成就蘇東坡的成就，他的樂觀豁達(dá)的心態(tài)也是必不可少的。林語堂對他評價(jià)的第一印象是一個(gè)無可救藥的樂天派，他一生仕途坎坷，歷盡挫折。放在一般人身上可能就會(huì)一蹶不振，但蘇東坡終非常人。對他來說生活是要繼續(xù)的，遭遇挫折更要樂觀的面對生活，更要積極的去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美。既然官場上不如意，那我就在別的地方尋找成就，做自己喜歡的事情，過著隱士般逍遙自在的生活：散步、讀書、耕種、釀酒、與好友游山玩水喝到微醺之后再寫出上好的文章……有意思好玩的事情多著呢，生活終歸是精彩的，只要你用心去發(fā)掘和經(jīng)營。
在我看來，正是由于蘇東坡有一顆孩童般的心靈，使他對一切事物都充滿了好奇心和想象力，所以心靈才能如此美妙，成為一個(gè)有趣的人，一個(gè)真性情的人。樂觀豁達(dá)的心態(tài)，使他樂觀的面對生活，去發(fā)現(xiàn)生活中的美。再加上自身的天分、過人的才華和極高的道德修養(yǎng)，一個(gè)名垂千古總會(huì)引起人親切敬佩的微笑的蘇東坡也就不足為怪了。
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字 6
生命在歷史的長河中繁衍，那顆閃耀著豁達(dá)樂天之精神的“火”星燦爛奪目。
一直很喜歡蘇東坡的詩詞。讀罷林語堂《蘇東坡傳》更是對蘇東坡的處世觀及人生態(tài)度敬佩不已，我想蘇東坡的詩詞之所以為人稱贊流傳至今，更多的是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著蘇東坡獨(dú)特的人生思想。寫傳記不如寫小說那樣可以天馬行空，必須要對史料有詳實(shí)的考證，對人物要有清楚的認(rèn)識。即便是這樣，林語堂對資料的剪裁取舍恰到好處，加之一些藝術(shù)技巧和想象力，使作品超越于干枯的史料之上，使蘇東坡的形象活脫脫的展現(xiàn)在讀者的面前，富有充沛的生命與活力。
書中有一章是“神、鬼、人”我覺得描寫得非常有意思。蘇東坡在早期為官時(shí)，適逢大旱，蘇東坡心急如焚，決心以自己對神靈的虔誠為百姓祈雨，他親登秦嶺主峰，上表皇帝為太白山神恢復(fù)爵位，以求神明垂憐；他帶著百姓千里迢迢取回池塘中的龍水龍水頂禮膜拜誦讀祈雨文，神明仿佛有求必應(yīng)雷聲隆隆恩澤普降暴雨連下三日，莊稼都又挺了起來。此時(shí)最快樂的當(dāng)屬蘇東坡了，為此還將后花園的亭子改名為“喜雨亭”，并著《喜雨亭記》記敘其之喜悅。從此事件中我們不難感受蘇東坡與愛民如子與民同樂的一片赤誠。當(dāng)然作為那個(gè)時(shí)代的人認(rèn)為禱告是必須的，乃至于他在做其他各縣的太守時(shí)仍會(huì)禱告，他相信神明必然會(huì)盡其所能為人消災(zāi)造福。因此，林語堂在這個(gè)時(shí)候?qū)λ矚g的蘇東坡不由得調(diào)侃上幾句稱“蘇東坡是火命，因?yàn)樗簧皇侵嗡�，就是救旱。更因�(yàn)樗簧际蔷νⅲ唵握f來，他的氣質(zhì)，他的生活，就猶如跳動(dòng)的火焰，不管到何處，都能給人生命溫暖，但同時(shí)也會(huì)把東西毀滅�！边@就是“火”星蘇東坡，這正是他生命之火，他的生命總是充滿著激情，盡管會(huì)奔波勞累，卻充滿快樂。
蘇東坡的仕途并不一帆風(fēng)順，一生曾多次遭貶官貶職。他的政見也與當(dāng)時(shí)執(zhí)政發(fā)生沖突。但這些都不影響他作為一名樂天派的天性。依舊執(zhí)己之見，與“拗相公”王安石起矛盾。這本是一段坎坷嚴(yán)肅的歷史，但經(jīng)林語堂之筆，這段“王安石變法”就變得生動(dòng)有趣起來。從中也體會(huì)到更多蘇東坡關(guān)于人生觀，生命意義的思考。寫到變法的具體內(nèi)容時(shí)有很多條款是關(guān)于稅收，土地之類的經(jīng)濟(jì)問題，林語堂仿佛變身為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家判定王安石變法的好壞，大概是對蘇東坡過于喜愛，林先生時(shí)不時(shí)與蘇先生融于一體，像是王安石成了自己的政敵。當(dāng)然，他也承認(rèn)王安石做事很認(rèn)真積極并不任情放縱，也是迫不得已，但想法過于激進(jìn)極端。林語堂稱其為困于雄心而不能自拔的人，成為自己夢想的犧牲者，王安石甚至覺得有控制文人學(xué)者思想觀念的必要，他以前像王莽，往后則像希特勒，因?yàn)樗挥龅絼e人的反對，則暴跳如雷——現(xiàn)代的精神病學(xué)家，大概會(huì)把他列為患有妄想狂的人，如此短小精悍，不失幽默的評價(jià)實(shí)在令人回味無窮。
相比之林語堂對蘇東坡，王安石兩人為官處世的的評價(jià)，蘇東坡的豁達(dá)，樂天；王安石的激，有為，都深深印在讀者的腦海之中。
當(dāng)王安石為政事忙得不可開交的時(shí)候，蘇東坡被貶黃州。無限的閑暇，美好的風(fēng)景；與友人下幾盤圍棋，種上一些莊稼，過著恰如神仙般的生活。也正是由于這種灑脫自由的生活使蘇東坡的精神發(fā)生變化。乃至文風(fēng)由原來的諷刺，尖銳變?yōu)闇嘏�，親切。留下大量的精品《念奴嬌》，《記承天寺夜游》及我尤為喜歡的前后《赤壁賦》從這些文字中我們很難看出是一種官方的監(jiān)禁，而是蘇東坡十分享受這種快樂生活的表現(xiàn)，這是他的超越和人生的`感悟，但這是適應(yīng)，不是妥協(xié)。面對強(qiáng)大的政敵，面對惡劣的環(huán)境他從來沒有放棄過，即便是處于柔和的山水田園風(fēng)光之中，他從未停止過對生命的思考，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡矣，而又何羨乎？”這兩句我十分喜愛。那種與世無爭，享受每一秒每一刻生活的蘇東坡就這樣豁達(dá)樂天無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生。
無論自己是世間哪顆微粒，都不重要，生命畢竟是不朽的，美好的，所以他盡情享受人生，這就是這位曠古奇才樂天派的奧秘所在。林語堂這樣說他：“他是個(gè)佛教徒，承認(rèn)生命是永恒的精神在剎那之間存在軀殼之間的形式，卻不肯接受人生的苦難，重?fù)?dān)�！薄皬姆鸾痰姆穸ㄈ松�，儒家的正視人生，道家的簡化人生，這位詩人在心靈識見中產(chǎn)生了他的混合的人生觀�！�
我讀這本書是出于對蘇東坡的喜愛，而林語堂寫這本傳記也是因?yàn)樗矚g蘇東坡。一個(gè)近代作家去描繪一名幾千年的文人，用林語堂自己的話說：“并不困難�！币�?yàn)榛钪娜耍奈磥頃?huì)有許多未知性，而論一個(gè)已然去世的詩人如蘇東坡，因?yàn)樽x過其詩詞書簡，多多少少都知道些。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們喜歡的人。而這種喜歡是因?yàn)槲覀儞碛邢嗤娜松^價(jià)值觀，或者正向往著擁有蘇東坡這樣的處世態(tài)度。
這本傳記中，我們所感受的不僅是蘇東坡的人格魅力，也有他所傳遞給我們的生命的取向和定義�！耙凰蝻L(fēng)雨任平生”蘇東坡生命的真實(shí)寫照，譜寫出豁達(dá)樂天之生命樂章。
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字 7
春節(jié)閑來無事，重溫林語堂先生的大作《蘇東坡傳》。這是我第三次讀這本書了，自覺隨著年齡和閱歷的增長，對東坡居士的一生多了幾分認(rèn)識和感悟。
蘇東坡是我最愛的大文豪之一，出生在宋代，年僅二十即中進(jìn)士，名次幾列榜首，是當(dāng)時(shí)京城最為炙手可熱的青年才俊之一。他平生佳作不斷，融儒、釋、道三家精神于一身，文壇盟主歐陽修讀過他的作品之后激賞數(shù)日，竟感嘆應(yīng)退而放其出頭。但是，蘇東坡一生卻命途坎坷、窮達(dá)多變，在宦海中幾經(jīng)沉浮，依舊未移達(dá)觀豁達(dá)的性情，是中國歷史上不可多得的傳奇人物。
一讀東坡正值大學(xué)時(shí)代，一口氣讀完，為他的才華所震撼。在中國文化史上，說蘇東坡是一座高山絕對當(dāng)之無愧，詩詞、散文、書法、繪畫，他無一不精，無一不能。當(dāng)然，在他眾多才能中最受人推崇的自然是詩文。蘇東坡的詩才極高，文思精妙，詩文包羅萬象，上可論經(jīng)國大事，下可寫日�，嵥�，但凡興之所至，皆可成文成詩。你看，他的詩文中有議論政事的《刑賞忠厚之至論》，高談"賞疑從眾、罰疑從去"，其觀點(diǎn)與現(xiàn)代法治思想從寬原則不謀而合；有描繪田園日常的"東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲"，雖只是雨過天晴的一件小事，讀之卻使人輕快愉悅，仿佛自己輕裝簡行漫步山間一般。不過，他也不總這么快樂，思念弟弟子由時(shí)，他說："咫尺不相見，實(shí)與千里同。"悼念亡妻時(shí)，他吟："夜來幽夢忽還鄉(xiāng)……相顧無言，惟有淚千行。"憤世嫉俗時(shí)，他嘆："賣牛納稅拆屋炊，慮淺不及明年饑。"當(dāng)然，他的詩文中公認(rèn)作得最好，傳頌最廣的還是那篇《念奴嬌。赤壁懷古》。其開篇意境開闊、氣勢恢宏。讀之，即使胸中有千般抑郁也可一掃而空。讀蘇東坡，就是這樣。你會(huì)感覺自己的'情緒不再受自己的操控，而是隨著他的起伏而起伏，隨著他的波動(dòng)而波動(dòng)，而這就是東坡作品的魅力之所在。
二讀東坡是在剛剛參加工作的時(shí)候，那時(shí)業(yè)務(wù)忙碌，每天忙得腳不沾地，精神委頓。即使少有閑暇讀書也是囫圇吞棗。這時(shí)重讀《蘇東坡傳》，看他一會(huì)兒在漁船上喝酒羽化登仙，一會(huì)兒在西湖上作比西子，生活不是湖濱品茶，就是雪廬種地，每天寫寫詩，喝喝酒，參參禪，工作卻半點(diǎn)沒被耽擱，無論走到哪里都受百姓愛戴，哪里有我等焦頭爛額的窘迫，不由得心馳神往。有時(shí)一恍惚，感覺他好像不只是活在書里，而是活脫脫站在眼前和你開開玩笑、聊聊天、吃吃東坡肉，不時(shí)還爽朗大笑。這樣的東坡是有鼻子、有眼，有生活氣息的一個(gè)普通人。他放浪形骸，一生結(jié)交甚廣，不拘泥于世俗。黃州的妓女他為其作詩，杭州的山僧同他打坐參禪，泉州的刺史相偕秉燭夜游，嶺南的農(nóng)夫與他一起聊鬼故事…他的朋友中有京城的達(dá)官貴人，有山野的僧侶、樵夫，甚至還有浪跡江湖的妓女、乞丐。連他自己也曾笑談，"上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。"同是才華橫溢的人，與李白相比，他多了幾分可愛；與杜甫相比，他少了一點(diǎn)深沉；與柳永相比，他又是這般接地氣。這平易近人、秉性難改的樂天派，就是我愛的東坡。
近來三讀東坡，對他又有了更深層次的理解，從前認(rèn)為他有些傻氣的地方現(xiàn)在看來似乎更傻了。且看他因"烏臺(tái)詩案"被捕入獄，幾近喪命，本發(fā)誓再不寫詩惹禍。但好不容易逃出牢獄之災(zāi)，回家立刻"好了傷疤忘了疼"作詩慶賀，這不可謂不傻；面臨政敵的打壓，他但凡服個(gè)軟，稍微與之虛與委蛇，即可免受多年貶謫之苦，但他卻不愿曲意迎合，還憤恨地說出"倘若偶遇飯中有蠅，仍需吐出"的驚人之句，這還是傻；面對流放，食不果腹，衣不蔽體，已到和兒子"相對如兩苦行僧爾"的地步，卻依舊不知悔意，反而想出"吞食陽光止餓"這樣有趣的辦法，這更是傻！但細(xì)細(xì)體味，他的這種傻，竟有幾分憨厚，幾分天真，讓人忍俊不禁。傻雖還是傻，卻蘊(yùn)含了瀟灑豁達(dá)的至情至性，率性而為的恣意灑脫，寧折不屈的剛烈脾性，這樣想來竟是世間稀有的難得之舉。
蘇東坡從眉山走來，途徑長安煙柳繁華地，再過黃州、海南，走過了宋元明清，走過了千百年，最后停留在我們的心里。他亦莊亦諧，亦儒亦佛，是至情至性的情人，是至誠至純的佛教居士，是至剛至勇的國士。他的豪氣，他的灑脫，他的淋漓鏗鏘，為我們詮釋了智慧與才情兼具的東坡魅力。我時(shí)常在想，林語堂先生這本著作成書于936年前后，第一版于947年，正是中華民族戰(zhàn)亂紛飛、民族危亡的年代，寫這樣一位憂國憂民、可愛可親的宋代高士，當(dāng)是另有一番深意。
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字 8
今天終于把《在故宮尋找蘇東坡》讀完了，九月末從學(xué)校圖書館借回來后，它在我的書柜里整整蒙塵近一個(gè)學(xué)期，學(xué)期結(jié)束，寒假開始，才被我翻開閱讀。紙質(zhì)真的不錯(cuò)的一本書，讀過林語堂的《蘇東坡傳》的我，比較兩本書的不同后，發(fā)現(xiàn)這本書更加接地氣，讓我更加近距離去品味這么一位“千古英雄”。
因?yàn)樗纬呀?jīng)滅亡，蘇東坡生活的時(shí)代離此時(shí)也已過去千年，就算人人都交口稱頌蘇軾，終究對我來說還是虛無縹緲——有點(diǎn)遠(yuǎn)啊。
但是本書的不同，或者說“接地氣”的地方在于“尋找”二字，而且是在實(shí)實(shí)在在立在北京的故宮去尋找，仿佛在我與蘇東坡之間建立了一條隱秘的通道，于是當(dāng)我們看著博物館里的蘇軾的書畫，看著與他同時(shí)代的人的作品，我細(xì)細(xì)品味其中的故事，很驚喜地，我離蘇東坡近了。
我還沒去過故宮，若是從前，我只覺得可惜，但是如今，我卻想的是：幸好！
幸好我從前沒去過故宮，沒有參觀過故宮博物館，因?yàn)樵趩伪〉闹R基礎(chǔ)下，博物館的展品無論多么流光溢彩、驚心動(dòng)魄，我怕是只能走馬觀花，如黃粱一夢啊，即使有解說員和解說器，也會(huì)缺乏文化的共鳴。
《在故宮尋找蘇東坡》一書照應(yīng)書名，全書很多圖版，都是蘇軾以及與他相關(guān)的書畫作品，而這些作品的原版就藏身在故宮博物館和臺(tái)北故宮博物館。
我是個(gè)不懂書畫的人，自己不懂怎么書怎么畫，也不懂欣賞別人所書所畫，但是在閱讀時(shí)這些并不那么重要。因?yàn)樵S多人都不懂書畫，但是大部分中國人都懂美。
我看不懂蘇軾的書法究竟反映了他動(dòng)蕩的內(nèi)心還是沉著的心態(tài)，但我看得懂他的書法中的美，這種美是蘇軾“起舞弄清影”所書寫出來的美，它呈現(xiàn)在紙頁上，隔著千年的時(shí)光，仍然吸引著我。蘇軾曾有一言“吾書雖不甚佳，然出自新意，不踐古人，是快也�！鼻鞍刖涫侵t虛，后半句是實(shí)話，于是好友吳道子就回道“出新意與法度之中，寄妙理于豪放之外，所謂游刃余地，運(yùn)斤成風(fēng)，蓋古今一人而已�！碑�(dāng)我在書中注視著蘇軾那篇《前赤壁賦》時(shí)，腦中猶自回想起吳道子的話。
在淡淡的暖色黃燈的照耀下，這一書頁上蘇軾的書法仿佛剛剛揮就，墨跡猶未干透，流光溢彩，千年過去了，仍然驚艷啊。
全書毫無意外地出現(xiàn)了許多蘇軾的詞，但與九年義務(wù)教育出現(xiàn)的“不合時(shí)宜”相比，“此時(shí)此地”的出現(xiàn)實(shí)在是恰到好處。
因?yàn)樵谡Z文課本中是因?yàn)橐皇自妼懙慕^世的好或是內(nèi)容積極才被選來讓我們“死記硬背”，于是我對他們沒有了更多興趣。
但在本書中，我卻是跟著蘇東坡一步一個(gè)腳印的走過他人生的重要之路，了解他的故事，些許體驗(yàn)著他的內(nèi)心，然后才是看到他的詩詞，就像在旅途中看到了讓我喜悅的山水與風(fēng)景，我充滿了興趣與驚喜，期待著去探索和欣賞。
于是乎，我知道了原來“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱�！笔翘K軾被貶惠州的第二年的一日煩悶品酒后所創(chuàng)作的；我知道了“此心安處是吾鄉(xiāng)”原來是贈(zèng)給從貶謫地南海歸來的王定國侍人寓娘的，他敬嘆寓娘對友人王定國的不離不棄、同甘共苦，只是他不知道將來他也會(huì)有自己的“寓娘”——朝云；我知道“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴�！笔翘K軾在黃州，在去往別地購置田地的`山路中偶遇瓢潑大雨無處躲雨時(shí)所寫的。
黑暗與苦難，不是在旦夕之間可以掃除的，在消失之前，蘇軾學(xué)會(huì)了接納他們，承認(rèn)他們的存在，甚至與它們相處。
讀完這本書后，我想起了我的另一本書——林語堂的《蘇東坡傳》，在這位民國學(xué)者的筆觸下怕是沒有多少人寫蘇東坡能超過他的了，但慚愧的是我還沒讀完，剩下一百多頁放置了一個(gè)學(xué)期。
寒假開始，我卻沒有先讀《蘇東坡傳》這本傳記泰斗，而是轉(zhuǎn)而去讀這本《在故宮尋找蘇東坡》，這是除了因?yàn)楸緯窍驁D書館借閱的書籍外，更是因?yàn)槲易x《蘇東坡傳》讀累了，繁雜的人物還有對我來講云里霧里的宋朝歷史與政治，都讓我的腦子“無味”——讀了就忘，或是行尸走肉般的走馬觀花。
于是，我想，經(jīng)過些許歲月的沉淀，再借助本書的梳理，我重新拾起《蘇東坡傳》會(huì)變得輕松自在，興趣盎然。
城東不斗少年雞
塞上縱歸他日馬
此去聲名不厭低
平生文字為吾累
元豐二年，“烏臺(tái)詩案”，在一百三十日的折磨后，蘇軾踏著殘雪走出監(jiān)獄，揮筆寫下這首詩，寫罷，擲筆大笑：“我真是不可救藥啊!”俗語道：吃一事長一智，但世事無常，重蹈覆轍的歷史數(shù)不勝數(shù)，但如蘇東坡這樣“才出牢獄，又詠案詩”的，歷史上卻屈指可數(shù)。
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字 9
最近在讀林語堂《蘇東坡傳》，在這里和大家分享一下讀的感受。
蘇東坡作為唐宋八大家之一，在中國文學(xué)歷史的地位恐怕也只有李杜能與之匹敵，是極富傳奇色彩的人物，讀過這本書后，對蘇軾有了更進(jìn)一步的了解。這本書沒有史實(shí)記載的東坡傳記那樣文字嚴(yán)肅，林語堂筆下的東坡傳文字親切，字里行間充滿對蘇軾的喜愛之情，人物形象栩栩如生，褒貶鮮明，讀起來輕松、更有趣味性。讀完之后，瞬間覺得蘇軾確實(shí)可以稱為一個(gè)偉大的歷史人物。
蘇東坡之偉大，首先在于他無與倫比的才華，天地萬物，世間百態(tài)，了然于胸，下筆入神。從才華來看，他是一代文豪，他一生著作頗豐，著七百多少詩詞，《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇廣為人傳，那種天馬行空，絕非常人可有。當(dāng)然蘇東坡的才華遠(yuǎn)非吟詩作對，他也是位博學(xué)者，上知天文，下知地理，琴棋書畫，儒釋道百家，工程農(nóng)學(xué)，醫(yī)學(xué)煉丹，可謂無所不精，就連小烹，亦有獨(dú)到深刻見解，如他在黃州時(shí)獨(dú)創(chuàng)的`東坡肉、東坡魚、東坡湯，都讓后人津津樂道�！短K東坡傳》中還記載，他從儋州返回大陸期間，正逢夏季，非常之熱。他得了痢疾。他以為自己喝冷水過多，覺得特別軟弱無力。就自己買了一服藥黃香來吃，頓時(shí)覺得好得多了。中醫(yī)認(rèn)為黃香是很有力的補(bǔ)藥，能補(bǔ)血、補(bǔ)內(nèi)臟各經(jīng)，很多現(xiàn)代的中國人天天論碗喝黃香湯，確有益處�？v觀《蘇東坡傳》，他堪稱百科全書，萬能全才，無不讓人佩服。
蘇東坡的偉大、令人敬畏的還有他的正直，他敢于挑戰(zhàn)權(quán)貴，勇于唱反調(diào)，憂國憂民，為民請命。他任徐州太守，杭州知州，被貶惠州之時(shí)，興修水利工程，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，著名的杭州西湖的蘇堤就是他所修建，“蘇堤春曉”已成為西湖十景之一，這也是得到后世人民愛戴尊敬的原因。
蘇東坡的偉大還體現(xiàn)在他的樂觀豁達(dá)之上。林語堂在《蘇東坡傳》中指出，蘇東坡是一個(gè)無可救、秉性難改的樂天派。蘇東坡的樂天，源于他的生性豁達(dá)，縱然一生命運(yùn)多難，也不悲觀。蘇詩極少有那些婉轉(zhuǎn)哀愁，情愫萬千的作品，讀他的詩詞讓人能振奮。在厄難面前，蘇東坡憑借其樂觀天性，直面悲困，苦中作樂，倒也樂得其所。
蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)“烏臺(tái)詩案”，讓他他遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒能在一個(gè)地方住上三年，恰如風(fēng)中飛蓬，東飄西蕩，正如他自己曾講：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。但就是這樣的坎坷人生，他也能苦中作樂。下面是《東坡傳》里面的幾個(gè)小故事。
蘇軾初貶黃州之時(shí)，雖居住在這個(gè)貧苦小鎮(zhèn)上，卻能苦中作樂。他居住的房子非常簡陋，夏天對著大太陽，別的旅客一旦看見，就會(huì)黯然失望，他卻對其情有獨(dú)鐘，他向別人吹噓說：他“午睡初醒，忘其置身何處，窗簾拉起，于坐榻之上，可望見水上風(fēng)帆上下，遠(yuǎn)望則水空相接，一片蒼�！�。他在札記里寫道：“東坡居士酒醉飯飽，倚于幾上，白云左繞，青江右回，重門洞開，林巒岔入�！本吧⒉灰姷檬强煽湟�，景色之美只是因?yàn)橛^賞風(fēng)景的人有一顆善于尋找美得心。
宋哲宗八年十月，蘇軾再次被貶謫到惠州。趕路時(shí)值深秋，蘇軾看見驛站邊的樹木依然翠綠欲滴，便問迎接他的小吏是何樹，小吏回答是荔枝樹，蘇學(xué)士大喜道：“有荔枝吃便可安居嶺南”， 在別人眼中的嶺南煙瘴之地在蘇軾眼中卻是洞天福地，他到此如游魚得水，大飽口福的同時(shí)心滿意足地賦詩一首：羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不妨長做嶺南人。在惠州，他失去了紅顏知己朝云，但天生樂觀的蘇東坡依然樂觀，對生活
依然充滿情趣，寫下了悠悠然的詩句：“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘”。此詩傳到時(shí)任宰相的政敵章惇耳里：好個(gè)蘇東坡，你的貶謫生活也太閑適滋潤了。便下令再將其貶至更為偏僻荒涼的海南儋縣。
在他居海南之第二年，當(dāng)時(shí)謠傳蘇軾已死亡。在一次宴席上，一個(gè)朋友向他開玩笑說：“我當(dāng)時(shí)真以為你死了。”蘇東坡說：“不錯(cuò)，我死了，并且還到了陰曹地府。在陰間路上遇見了章惇，決心又還了陽�！备杏X蘇東坡就是“老小孩”，充滿童趣。這種處世態(tài)度，是我應(yīng)該學(xué)習(xí)追求的方向。
林語堂說：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的”。
林語堂的《蘇東坡傳》塑造了一個(gè)豐富的蘇東坡，值得一讀。
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字 10
縱觀蘇東坡的一生，不長也不短，六十五年，其中有十年零六個(gè)月在黃州、惠州、儋州度過，有人說是被貶的經(jīng)歷成就了蘇東坡的詩詞人生，成就了蘇東坡豁達(dá)樂觀不平凡的一生。
都說蘇東坡是圣人，達(dá)觀積極，其實(shí)不然，他也是普普通通的常人，也有悲憫傷懷的一面。當(dāng)四十三歲的蘇東坡任湖州太守時(shí)，第一次經(jīng)歷寫詩惹禍，被押送至京城的水路上，他也曾想過跳太湖，一死了之，然而一想到弟弟蘇轍，手足情遠(yuǎn)遠(yuǎn)深于這太湖水，為了不辜負(fù)老弟，才打消了自殺的念頭。這一次被關(guān)押大牢，就是歷史上著名的烏臺(tái)詩案。不過他的豁達(dá)確實(shí)是常人不及的，蘇東坡五十八歲被貶惠州時(shí)，卻樂于欣賞羅浮山的奇特風(fēng)景，樂于享受當(dāng)?shù)氐拿牢独笾�，甚至樂不思蜀，寫下千古佳句“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。當(dāng)蘇東坡六十一歲，謫居儋州時(shí)，更是超然脫俗了，在給好友寫的書信里，他明確提出，到了海南，第一件事做一副棺材，其次，修一座墳?zāi)�。倘若自己死在海外，就讓兒子把自己葬在海外。或許，正因做好了最壞的打算，無懼生死，才能活得坦然。這些經(jīng)歷何嘗不在告訴我們，將生死、名利、地位置之度外，才能無懼人生低谷，才能有翻身的那一天。
蘇東坡的達(dá)觀比常人更勝一籌，除此之外，他的智慧才能亦不同于常人。蘇東坡二十一歲那年，和弟弟蘇轍一起參加京城禮部考試，然而考試之前弟弟生病不能如期應(yīng)考。宰相聽說此事立馬稟告宋仁宗，今年參考的人員中蘇軾兄弟最有聲望，然而如今缺考一個(gè)，豈不可惜？結(jié)果當(dāng)年的禮部考試就破天荒地延期舉行。由此可見，蘇家兄弟的名望多高，才華多出眾。蘇東坡的.智慧才能在生活中也處處可見。蘇東坡有一個(gè)姐姐嫁給了表兄程之才，姐姐成家后受到虐待，最終抑郁而死，因此蘇東坡家和表兄家絕交四十二年之久。當(dāng)蘇東坡被貶惠州時(shí)，章惇利用程之才對付蘇東坡，蘇東坡卻用自己的真誠和智慧化解了這四十二年的隔閡。前前后后給還在來惠州路上的程之才送達(dá)了兩封信，其言語之誠懇，其行為之智慧，其自身之才華，無不讓程之才為之動(dòng)容。
即使被貶儋州，一個(gè)吃不飽穿不暖睡不好的地方，一個(gè)不敢和友人有來往，也沒多少人敢和他來往的地方，蘇東坡的智慧也可從小處顯現(xiàn)。一次，外面下了大雨，蘇東坡腳踩木屐，身披蓑衣，頭戴斗笠，一身泥水，回到家中自家的狗竟然沖著蘇東坡就是一陣狂叫，蘇東坡慨然而嘆：不過換了身衣服，自家的狗都不認(rèn)識我了，如今我這般境況，誰又會(huì)記得我呢？狗尚且如此，人又有何不同？一個(gè)善于從生活中反思人生的智者，也是一個(gè)平凡生活中的不平凡之人。倘若人在一生中懂得觸景生情，大事小事有所思，有所想，那又何嘗不是一個(gè)生活的智者？如此看來，人的一生也是失中有得，得中有失的一生，正所謂福兮禍所伏，禍兮福所倚。
蘇東坡亦是一個(gè)不折不扣的善于理財(cái)之人。四十四歲的蘇東坡被貶黃州時(shí)，俸祿一個(gè)月四千五百枚銅錢，中年蘇東坡要養(yǎng)活一大家子，怎么辦呢？他把錢分為三十串，每串一百五十枚銅錢，并懸掛在房梁之上，一天只取一串作為家庭開支，剩余的錢就存起來，如此一來，即使日子過得緊巴巴，每個(gè)月也能吃上肉，家人的溫飽基本解決。這般精打細(xì)算，也的確讓人佩服，古人尚且計(jì)劃著過日子，今人怎能不規(guī)劃，等到人至中年，憑什么去擔(dān)起一大家子的重?fù)?dān)？憑什么讓老少一家過得安穩(wěn)又舒坦？
都知蘇東坡有三任妻子，殊不知蘇東坡并非一次取三妻。第一任妻子王弗德才兼?zhèn)洌幕摒B(yǎng)極高，陪伴蘇東坡十一年，去世時(shí)年僅二十七歲。于蘇東坡而言，這何嘗不痛徹心扉？三年之后，三十二歲的蘇東坡續(xù)娶了二十一歲的王閏之，此時(shí)蘇東坡父母早已相繼離世，和蘇東坡做了二十五年夫妻的王閏之，受過烏臺(tái)之驚，吃過黃州之苦，也做過高官之妻，嘗遍人間酸甜苦辣。既要做蘇邁的繼母，又要照顧親生的蘇迨、蘇過，并且三個(gè)兒子一視同仁，或許只有真正經(jīng)歷的人才能品味其間的不容易，沒有真情真性，哪能經(jīng)受這大災(zāi)大難？王朝云乃蘇東坡的妾室，或許王閏之早已知道自己命不久矣，又不忍心將三個(gè)兒子留給蘇東坡一人照料，王閏之說服蘇東坡，讓其納朝云為妾。然而王朝云也在蘇東坡之前去世，為蘇東坡生下的蘇遁也早早夭折。三妻三逝，命運(yùn)似乎總是捉弄蘇東坡，連同捉弄著他的三任夫人。
三次被貶，三次喪妻，三十喪父，只剩三個(gè)兒子，三三三，傷傷傷。即使這樣，蘇東坡也成了一代偉人，一代大家，著實(shí)令人佩服。然而蘇東坡的一生以及蘇東坡身上難能可貴的種種品質(zhì)又豈是我三言兩語就能道盡的。不管后人如何評判蘇東坡，他也只是一個(gè)普普通通的人，他最不普通之處，大概在于，管他命運(yùn)何其多舛，只管活出本真自我。
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字 11
如果說我們承認(rèn)了蘇軾的這種自省是一種成長和成熟，那么我們有什么理由嘲笑寶黛的思想是幼稚的呢？
假期里，去了一趟大觀園。
讀了《紅樓夢》，不去看看大觀園（雖然只是人為臆造的），多少有些可惜。雖然在“怡紅快綠”的匾下冒失地豎著“十塊錢點(diǎn)一出戲”的牌子；雖然在瀟湘館的曲折游廊里不時(shí)傳來“這個(gè)便宜”、“那個(gè)合算”的吆喝聲；雖然黛玉的花鋤里塑料鮮花盛開；雖然稻香村里的紙窗木榻成了“稻香村茶室＂里的擺設(shè)；雖然《紅樓夢》中大觀園的瑰影已被抹煞得斑斑駁駁。但，還是應(yīng)該去看看，好在怡紅院的海棠還蓬勃，瀟湘館的竹子還蒼翠。
讀《紅樓夢》是初二下半學(xué)期開始的。那時(shí)候，明顯地感到自己的思想觀念在跌跌撞撞地摸索著前進(jìn)。有兩本書給了我很大的啟迪和鼓勵(lì)：一本是《紅樓夢》，另一本是余秋雨的`《山居筆記》。那時(shí)侯，也許是迫于學(xué)習(xí)的壓力，也許是受到了一點(diǎn)《威風(fēng)凜凜進(jìn)行曲》的靈感，我一下子很渴望自由一一能擁有屬于自己的一天，甚至只給我一分鐘，讓我毫無顧忌地放聲大叫：“啊一一”真是星星之火，可以燎原。抓住了這個(gè)小小的想法，竟讓我思考起了我的生活，我的生命。讀書為了什么？物質(zhì)條件嗎？很多人都認(rèn)為是這樣，那我呢？我想，我寧肯舍棄一切物質(zhì)條件，我不要像大人們一樣被功名利祿所羈絆；我決定，我要按我的想法去生活，活在我自己的理想中。真實(shí)美好的時(shí)刻��！但我仍小心翼翼，因?yàn)槲也淮_定這種想法是否正確和合理。當(dāng)讀了《紅樓夢》，不管是不是一廂情愿，我驚喜地感到，我和寶黛二人似乎有著共鳴之處。我，一個(gè)正在為將來優(yōu)越的物質(zhì)條件而苦讀的學(xué)生；他們，被逼走仕途之路的叛逆者，同樣的十五六歲，同樣的愛和怨，喜和悲。我的這種想法至此便如一股激流從巖石中迸發(fā)而出。不論將來如何，至少它能奔騰一段日子。中考的那段日子令每個(gè)人難忘。幾乎每時(shí)每刻，我都激勵(lì)自己“抓緊時(shí)間”一一我像一頭餓狼一樣到處覓“食”。
但是，當(dāng)迷失在題海里時(shí)，一股更大的悲哀和困惑向我襲來：我這樣讀書到底有沒有價(jià)值？中考和我的理想有多大關(guān)系嗎？考完數(shù)學(xué)，對下來錯(cuò)了許多。我忐忑不安地迎著媽媽略帶緊張的笑臉走過去。我尷尬地提著嘴角，勉強(qiáng)地笑著，笑著，眼淚卻不聽話地蹦了出來。晚上，我躺在床上�？荚伊耍@輩子似乎也就完了。我想一陣，哭一陣，枕頭上濕了一大片�，F(xiàn)實(shí)像白紙黑字般殘酷地?cái)[在眼前。我茫然。我想：現(xiàn)實(shí)，離理想有多遠(yuǎn)？我經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)后。會(huì)怎樣？我，寶玉，黛玉，都還未經(jīng)歷過最殘酷的現(xiàn)實(shí)：我呢，依靠著父母；他們呢，本身就居于“拂柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園。至少我們從未脫離過相對富足的物質(zhì)條件。也許只因?yàn)檫@樣，我們才敢輕視它？對它不以為然？一個(gè)大問號油然升起：我們自認(rèn)為“高出俗流”的想法是否天真、幼稚、荒唐、不堪一擊？不知道。也不愿想。我似乎已身處矛盾的旋渦中。矛盾越加白熱化，我稍一動(dòng)就會(huì)下沉。
也在那時(shí)，我翻開了余秋雨的《山居筆記》。當(dāng)時(shí)我并不曾想到，里面的某一篇文章，會(huì)像一道白帆，把我從這旋渦中拉了上來。至今我常要回味的，是余秋雨寫關(guān)于蘇軾的那篇《蘇東坡突圍》。經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩獄＂后，蘇軾帶著官場文壇潑給他的滿身污水走近黃州。黃州的殘酷現(xiàn)實(shí)是：“得罪以來，深自閉塞。扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣�！比欢谶@種現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行著自省。他無情地剝除了身上每一點(diǎn)異己的成分，哪怕它們曾給他帶來過官職、榮譽(yù)和名聲。他漸漸回歸于清純和空靈，回歸于一個(gè)完全的自我。如果說我們承認(rèn)了蘇軾的這種自省是一種成長和成熟，那么我們有什么理由嘲笑寶黛的思想是幼稚的呢？如果蘇軾因這場劫難經(jīng)歷了一次整體上的脫胎換骨，那么寶黛又何嘗不是封建大家族中的新人類呢？
如果蘇軾在黃州的殘酷中找到了自我，那么我們又為何懷疑和“確信”現(xiàn)實(shí)會(huì)打倒我們自己呢？是的，人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠(yuǎn)，由此展開的人生就是要讓自己與種種異己打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己，也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。我會(huì)在現(xiàn)實(shí)中遇到很多異己的人，異己的事，異己的思想，但我越來越相信，我能保護(hù)這還未遭到打擊和扭曲的最理想的信念，我能把對自己的思想和追求的這份執(zhí)著、憧憬，保存、延續(xù)……“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝�！边@是十五六歲的黛玉的悲嘆�！罢l見幽人獨(dú)往來，飄渺孤鴻影�！边@是四十出頭的蘇軾的惆悵。他們站在相隔二三十年的山頭上，遙相呼應(yīng)：“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”這是宋朝赤壁下的深深嘆息；“都言作者癡，誰解其中味。”這是清初悼紅軒里的孤獨(dú)無告。他們隔著幾百年的歷史，結(jié)為知音。風(fēng)過，瀟湘館中那片竹海似又傳來了遙遠(yuǎn)的低吟。
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字 12
對蘇軾的印象，是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，是“但愿人長久，千里共嬋娟”的鄉(xiāng)愁，是“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情，是“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱”的情趣，是“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的才情……是的，這些印象都是來自從小到大的語文課本，作為課本中豪放派的主要代表，蘇東坡是“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”的瀟灑豪士，其實(shí)東坡先生整個(gè)一生也是充滿悵惘的無奈感。
李一冰的這本《蘇東坡新傳》還原了東坡先生真實(shí)的一生，從蘇洵慘淡的仕途生涯開始，展現(xiàn)了蘇軾小時(shí)候受到的教育和文化熏陶，也展現(xiàn)了蘇軾天資聰穎的一面。天賦加上百分百的努力，成就一代大文豪蘇東坡。但是蘇東坡的偉大不僅僅是作為一代文豪，而是心系天下和蒼生、正直不屈的良臣。
蘇軾從政以后，經(jīng)歷了王安石、呂惠卿、司馬光、劉摯等當(dāng)權(quán)人物，他不管是面對敵人還是友人，不畏權(quán)貴，始終如一的堅(jiān)持自己，所以他的一生注定是充滿坎坷和悵惘的，幾與禍患相始終。他的人生可謂是波瀾起伏，漂泊不定，這也使得他看盡人間百姓疾苦，更加堅(jiān)持自己在廟堂之上為民的信念。
可是因?yàn)樗錾竦囟槐恢赜�，因�(yàn)樗湃A橫溢而遭忌憚，因?yàn)檎姴缓隙幌莺θ氇z……最終，他也沒有實(shí)現(xiàn)自己匡扶天下的理想抱負(fù)，更沒有實(shí)現(xiàn)和弟弟回故鄉(xiāng)種地的愿望，反而悵惘感是他的生活常態(tài)。
我們語文課本里的蘇東坡是瀟灑的，是因?yàn)榫植康奶K東坡是瀟灑的。當(dāng)他被貶時(shí)，他會(huì)調(diào)節(jié)自己的生活，會(huì)去追尋自己的興趣和快樂。所以會(huì)有游覽南山歸來“人間有味是清歡”、有面對赤壁“人生如夢，一尊還酹江月”、有游清泉寺時(shí)“休將白發(fā)唱黃雞”的慨嘆。他是在悵惘中尋求瀟灑，是在面對人生無能為力時(shí)保持自己。
正如《蘇東坡新傳》的作者李一冰先生一樣，在現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中，無緣無故稀里糊涂的就成了背鍋俠而鋃鐺入獄，在面對這樣自己無能為力的處境時(shí)，李一冰先生沒有消沉一蹶不振，而是開始研究蘇東坡，利用八年時(shí)間寫成了這本七十多萬字的《蘇東坡新傳》，這也許就是蘇東坡式的“在悵惘中尋求瀟灑”，也是作者和蘇東坡的共通之處。
記得之前看過一個(gè)帖子是說在人生失意時(shí)去嘗試做的十件事情，記得有讀書、旅行和跑步。也許做這些事情并不能實(shí)現(xiàn)我們的理想抱負(fù)，但是可以讓我們在人生的低谷時(shí)仍然滿懷希望，仍然覺得未來可期。蘇東坡是一個(gè)充滿才氣和才華的人，他在人生低谷時(shí)，也會(huì)寫信給蘇轍抱怨，也會(huì)負(fù)能量爆滿，但是他總能找到情緒的出口和人生的寄托，也許正是因?yàn)檫@樣的處境，才成就了他“唐宋八大家”之一的文學(xué)地位。
《蘇東坡新傳》全方位的展現(xiàn)了蘇軾的一生，不再是局部的東坡先生，而是一個(gè)漂泊在官場幾經(jīng)沉浮的文人，他的人生有意氣風(fēng)發(fā)少年時(shí)，有艱苦奮斗不屈不撓時(shí)，也有好吃好喝好玩好樂時(shí)，這樣有血有肉有才華有情趣的蘇東坡，值得我們一讀再讀，現(xiàn)實(shí)中好想擁有這樣的'朋友。
《蘇東坡新傳》不僅展示了蘇軾的一生，而且還原了一部分宋朝的歷史和官場。王安石的一生，也是值得探究的。一個(gè)滿懷抱負(fù)，心系蒼生的人，卻因?yàn)樾愿裨蚨鴮?dǎo)致人生的“滑鐵盧”。在作者筆下，王安石是一位“好學(xué)而泥古，不同世務(wù)”的人，而對于一個(gè)身在官場的人而言，沒有足夠的圓滑世故，多大的才能也不會(huì)長久的讓他居于權(quán)力巔峰，畢竟“三人會(huì)成虎”，而帝王的平衡術(shù)一旦被打破，就算受皇帝多大恩寵，也會(huì)成為權(quán)力的犧牲品，王安石就是這樣的一位經(jīng)學(xué)家。
認(rèn)為這個(gè)世界需要正直而勇敢的天才，立志要做一個(gè)為真理而不惜以死相爭的巨人，到了歷盡坎坷，才發(fā)現(xiàn)生命里仍然是空無一物。當(dāng)初，他用一片如火的熱情來擁抱人生，不料四十年漫長的歷程，卻盡是錯(cuò)落的噩夢。
讀到作者關(guān)于蘇洵的人生描寫，突然心底生出無盡的滄桑和悲涼，這是多少成年人的心路歷程，曾經(jīng)夢想仗劍走天涯，到后來卻是被生活摁在地上摩擦，曾經(jīng)那個(gè)少年早已改變，深夜啤酒杯的碰撞聲才是成年人真實(shí)的心聲。
《蘇東坡新傳》中人物是被賦予靈魂的，也許正如那句“名著之所以成為名著，是因?yàn)樵谌魏螘r(shí)候都可以投射到當(dāng)下的生活中”。也許我們的生活有時(shí)候會(huì)很無奈，但是正如蘇東坡“鬢微霜，又何妨！”的生活態(tài)度，我們依舊可以在悵惘面前瀟灑，可以“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘千騎卷平崗”的去闖蕩人生、感受生活，畢竟“人生有味是清歡”嘛！
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字 13
蘇東坡是北宋時(shí)期的文學(xué)家，書畫家，官至禮部尚書，但他一生并不平順，曾三次遭貶，幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，波折起伏頗多，然而，人生的悲歡離合，仕途的坎坎坷坷，生活的悲戚清苦，命運(yùn)的陰晴圓缺，沒有泯滅他的人生理想和追求，他的做人原則和執(zhí)著，他的曠達(dá)態(tài)度和幽默的個(gè)性。坎坷中他以非凡的毅力朝著人生目標(biāo)，永不停息地奮斗，以其崇高的人格，曠達(dá)的胸懷，幽默的個(gè)性，傾倒古今，成為一顆閃躍在中國文學(xué)天空的巨星，讓后人長久地仰望。
堅(jiān)持原則和個(gè)人見解，不隨波逐流，不趨炎附勢，是蘇東坡為后人樹立的做人準(zhǔn)則。蘇東坡一生有過坦途順境、榮耀顯赫，有過短暫的輝煌，但他沒有為高官厚祿而隨波逐流。王安石當(dāng)權(quán)進(jìn)行變法時(shí)，他沒有因?yàn)楸煌醢彩粗剡^而茍同他的變法措施，并一而再，再而三上疏批評新法。當(dāng)舊黨司馬光上臺(tái)極力打擊變法派時(shí)，蘇東坡又不接受舊黨的拉攏，并對舊黨以盡廢新法為快事的做法提出反對意見。他這種堅(jiān)持已見，不隨意附和，認(rèn)為對的一定堅(jiān)持，認(rèn)為錯(cuò)的.必然反對的執(zhí)著，注定他在仕途上不可能一帆風(fēng)順。但為了堅(jiān)持自己的政治見解，他從不后悔。他說：“流而不返者，水也。不以時(shí)遷者，松柏也�！闭撬r明的人格個(gè)性，成就了他的崇高和不朽。
面對挫折和磨難，始終保持樂觀的態(tài)度和幽默的個(gè)性，讓磨難在幽默中黯然是蘇東坡啟發(fā)后人的生活態(tài)度。自古至今，任何人的人生道路都不是一帆風(fēng)順的，面對挫折和坎坷是自暴自棄、一厥不振，還是振奮精神、淡然視之，蘇東坡用行動(dòng)作出了詮釋。他把命運(yùn)的多舛化為前行的動(dòng)力，以曠達(dá)的態(tài)度和幽默的語言，把生活中的不如意一笑泯之，給人以樂觀的感染和向上的力量。蘇東坡最后一次貶到海南儋州時(shí)，已經(jīng)62歲了，面對“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”的生活他沒有悲愴、憂戚，而是用極幽默的語言將這一切淡化了。他寫信給兒子說道：海南的牡蠣味道很好，千萬不要讓京城的士大夫們知道了，否則，那些沒吃過牡蠣的京官要求調(diào)到海南來，他就不能獨(dú)享了。多么幽默的個(gè)性，既表現(xiàn)了他苦中求樂的堅(jiān)強(qiáng)、從容，又以極詼諧的語言消除了親人的擔(dān)憂。
在生活中發(fā)掘美好，讓美充滿人生，坦然樂觀地面對生活，是蘇東坡留給后人的深刻啟迪。蘇東坡第一次被貶長江邊的黃州時(shí)，心中是有過失落、憂憤的，但面對命運(yùn)的一落千丈，他沒有讓悲觀、失望、低迷的情緒占據(jù)自己的心靈，而是努力去尋找生活中美好、光明的一面。面對滾滾向前的長江水，他展豐富的想象，自我安慰到，這水一半是從自己的家鄉(xiāng)峨眉山流出來的，天天看到長江水，就猶如生活在家鄉(xiāng)一樣，能時(shí)時(shí)感受到故鄉(xiāng)的溫暖，憶起少年的甜密。他把人生的失意拋到腦后，把生活中的美好挖掘出來，讓生活氤氤著溫暖，樂觀和希望。
以海納百川，有容乃大的胸懷待人是蘇東坡為后人樹立的楷模。蘇東坡當(dāng)時(shí)有一個(gè)朋友，名叫章惇，后來當(dāng)了宰相，蘇東坡發(fā)配到嶺南、海南都是他陷害的。蘇東坡遇赦北歸時(shí)，章惇卻倒了霉，被貶到雷州半島，按常理對這種讒害忠良，心術(shù)不正的政敵，遭此昝由自取，憑誰都會(huì)大快人心。但蘇東坡得到消息后，非但沒有拍手稱快，還同情地對別人說，章惇這么大的年紀(jì)放逐嶺南，心里是很難受的，會(huì)很孤獨(dú)，吃很多苦的。他對見到他感到愧疚的章惇的兒子說，過去的事情就讓它過去，不要放在心上，多提也沒有意義了，要把眼光朝前看，多想后來。這種仁慈和寬廣的胸懷，不是一般人擁有的。
樹立人生目標(biāo)，一生孜孜追求，用鍥而不舍的精神，鑄就人生輝煌是蘇東坡為后人樹立的榜樣。蘇東坡的詩、詞、散文都是出類拔萃的，他的書畫也是造詣很深的，影響了一代又一代人，可以稱之為全才。然而，這些不是天生的�！懊坊ㄏ阕钥嗪畞�，寶劍鋒從磨礪出�！碧K東坡不管命運(yùn)多么不順，生活多么艱苦，環(huán)境多么惡劣，始終沒有放棄心中的目標(biāo)，始終沒有忘卻人生的奮斗，始終把生活的經(jīng)歷感受、人生的喜怒衷樂、百姓的貧困生活用生花妙筆反映在文字里，升華為藝術(shù)，給后人留下歷史的記憶和藝術(shù)的享受。如果沒有蘇東坡堅(jiān)強(qiáng)的意志，鍥而不舍的精神，忘我的勤奮好學(xué)，就不會(huì)有閃爍千古的文章。
《蘇東坡：曠達(dá)人生》讀完后，給人的啟發(fā)是深刻的，他的執(zhí)著和做人原則，他對事業(yè)的追求，他鍥而不舍的奮斗精神，他的壑智、曠達(dá)和幽默的個(gè)性都是我們應(yīng)該吸取的精神養(yǎng)份。
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字 14
一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
——林語堂《吾國吾民》
蘇東坡是是林語堂一生的摯愛。雖然相隔800多年，但在林先生筆下，蘇東坡正如自己的忘年至交，仿佛親眼見證了蘇東坡“竹杖芒鞋，一蓑煙雨”的平生。寫蘇亦是評己。帶著這種蘇式情結(jié)，1936年全家赴美時(shí)，先生隨身攜帶了大量關(guān)于蘇東坡的考證以及蘇東坡的著作。在對蘇東坡資料及資料的翔實(shí)考證基礎(chǔ)上，林先生剪裁取舍，融合西方傳記的筆法，最終完成了這部轟動(dòng)一時(shí)的名著。它與梁啟超的《李鴻章傳》、朱東潤的《張居正大傳》、吳晗的《朱元璋傳》，無愧于二十世紀(jì)四大傳記。
“傳記作家，要有學(xué)者有系統(tǒng)的治學(xué)方法，好從事搜集所需要的資料；要有哲學(xué)家的高超智慧的人生觀，以便立論時(shí)取得一個(gè)不同乎凡俗的觀點(diǎn)；要有文學(xué)家的藝術(shù)技巧與想象力，好賦與作品藝術(shù)美與真實(shí)感，使作品超乎干枯的歷史之上，而富有充沛的生命與活力�！倍终Z堂先生在考據(jù)、義理、詞章都下足了功夫，“讀過他的札記，他的七百首詩，還有他的八百通私人書簡”。鑄就這本不朽的巨著，讓中國的人物傳記實(shí)現(xiàn)里程碑式的跨越。
沒看這本傳記之前，我對東坡的了解主要是他光輝熠熠的頭銜，以及登封造極的藝術(shù)造詣。文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之首，豪放派之代表。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。但是讀了《蘇東坡傳》以后，我真正了解了一個(gè)完整的蘇東坡，一個(gè)真實(shí)的蘇東坡，一個(gè)自然的蘇東坡，一個(gè)純粹的蘇東坡。如林先生所評：“他是個(gè)秉性難改的樂天
派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人�！�
對東坡的最新認(rèn)識是他仕途上的浩然正氣。以前總以為東坡是一位超凡脫俗的文人，讀此書后，方感其“如蠅在食，吐之乃已”的士人精神。他的政治生涯是坎坷的�！皩W(xué)而優(yōu)則仕”，帶著“平和世界”的美好理想，東坡步入仕途。正值王安石變法之際，他在外任官期間，見到新法對普通老百姓的損害，認(rèn)為新法不能便民，便上書極力反對。這樣做的一個(gè)結(jié)果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。經(jīng)歷了10年的'政治生涯，東坡經(jīng)歷了人生的第一難。因?yàn)樽髟娭S刺新法，東坡被強(qiáng)加上“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺(tái)詩案”。 接著就是不斷地被貶，再被貶，“螞蟻爬上一個(gè)磨盤，以為穩(wěn)如泰山，哪知又開始轉(zhuǎn)動(dòng)了�！比松钍б庵畷r(shí)，卻造就了他文學(xué)的巔峰�！冻啾趹压拧�、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《承天寺夜游》都是這時(shí)所作。在一個(gè)昏暗的時(shí)代里，蘇公以文人之浩然秉性，敢于去質(zhì)疑變法之弊端，敢于去挑戰(zhàn)王宰相的權(quán)威。即使?fàn)奚约旱氖送�，也要�?jiān)定的拯救蒼生。
其次就是對其豪放曠達(dá)，虛幻若谷的人生境界有了更全面的認(rèn)識。經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了仕途上的風(fēng)風(fēng)雨雨后，蘇東坡也逐漸頓悟，認(rèn)識到“人生如逆旅，我亦是行人”。他淡卻入世之心，步入出世之途。此時(shí)的東坡的心境，如林公所言，“人生在宇宙中之渺小，表現(xiàn)得正像中國的山水畫。在山水畫里，山水的細(xì)微處不易看出，因?yàn)橐严г谒斓目瞻字�，這時(shí)兩個(gè)微小的人物，坐在月光下閃亮的江流上的小舟里。由那一剎那起，讀者就失落在那種氣氛中了�！� 他看透了這一切，“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人�！倍嗲閰s被無情惱，與其去趟政治渾水，倒不如求為“百姓之友”，求其“自退之道”。于是乎，他以一種全新的姿態(tài)，開始了新的生活。詠物言情、記游寫景、懷古感舊、酬贈(zèng)留別、談禪說理， 人生，就應(yīng)似飛鴻踏雪泥。又何必被聰明誤一生呢？
林公之妙，在于參透蘇公之道，正如其所感，“解脫之道在于自然，在不知善而善”。讀完《蘇東坡傳》，感受蘇公，我體會(huì)到“一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度”所言之理。感受自己，未來但求對社會(huì)“浩氣長存”，但求對生活“煙雨一生”。
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字 15
林語堂的《蘇軾傳》，此前聽到的評價(jià)甚高。林語堂原書是用英文寫就的，是寫給外國人看的，算是比較淺顯易懂趣味性較強(qiáng)，跟我們之前閱讀過得國內(nèi)學(xué)者的專業(yè)性書籍相比，這書都讓我們中文讀者感覺更加輕松有趣。林語堂給我們展現(xiàn)的蘇東坡是一個(gè)比較全面的東坡先生，不只是我們之前所了解到那些。
“我寫蘇東坡傳并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已�！绷终Z堂在序中這樣說道。我經(jīng)常見到有作家只是為了樂趣而寫文章，但沒想到會(huì)記錄得如此完整卻語言婉轉(zhuǎn)自然。在讀過林語堂的《蘇東坡傳》后，我不僅更加了解了蘇東坡，也對林語堂本人有了更深刻的了解。
首先，林先生在文中向我們先介紹了東坡的家世，對他影響比較大的應(yīng)該是他的母親程氏，接著介紹了他的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，或者說成才的過程，天才加勤奮等于成功這句話一點(diǎn)都沒錯(cuò)，就是因?yàn)檫@樣用功的方法，對蘇東坡的將來大有好處，因?yàn)槊慨?dāng)他向皇帝進(jìn)諫或替皇帝草擬圣旨之際，或在引用歷史往例之時(shí)，他決不會(huì)茫無頭緒，就如同現(xiàn)代律師之引用判例一般。再者，在抄書之時(shí)，他正好能夠練習(xí)書法。蘇東坡的學(xué)習(xí)經(jīng)歷也告訴我們天才也需要勤奮學(xué)習(xí)，也需要努力才能取得更大的成就。
在《蘇東坡傳》里不只是介紹了蘇東坡其人還介紹了與他最相關(guān)的三蘇其他兩人，他的父親蘇洵，弟弟蘇轍，雖然這兩人的名氣不如他大，但是名氣也不小。在這本書中讓我更加了解了他們倆人，老蘇天性沉默寡言，氣質(zhì)謹(jǐn)嚴(yán)，思想獨(dú)立，性格古怪，自然不是與人易于相處的人。蘇轍的性格與他哥哥不太一樣，他的性格是恬靜冷淡，穩(wěn)健而實(shí)際，因此也比他哥哥在官場上得意些。雖然二人有關(guān)政治的意見相同，宦海浮沉的榮枯相同，子由冷靜而機(jī)敏，每向兄長忠言規(guī)勸，兄長頗為受益。也許他不像兄長那么倔強(qiáng)任性；也許因?yàn)樗幌裥珠L那么才氣煥發(fā)，不那么名氣非凡，因而在政敵眼里不那么危險(xiǎn)可怕。寫到這里的時(shí)候林先生又拿了外國的亨利·詹姆斯和威廉·詹姆斯做比，他也承認(rèn)了子由沒有哥哥才氣的一半，但是他的文章內(nèi)容充實(shí)，具有深度，使他在這一類文章之內(nèi)，足稱大家。
林先生雖然對蘇軾的才華為人特別敬佩，但是也提到了一件事，就是他報(bào)復(fù)陳太守的那件事，不過我們誰也不會(huì)因?yàn)檫@件事而去懷疑蘇軾的人格道德問題，這只是因?yàn)槟菚r(shí)的他太年少，不太成熟，但是因?yàn)殛愄氐牟唤橐庖沧屗庾R到他自己的錯(cuò)誤，他為陳太守寫的那篇墓志銘就是很好的反映。
除了這些林先生還給我們介紹了他希望皈依宗教，寫了他向往佛教，他修練瑜伽，煉丹藥，這些都是我之前不曾明白的，而東坡先生也不會(huì)因?yàn)檫@些而使他的魅力減弱絲毫。反而通過這些讓我了解到一個(gè)更真實(shí)，更可愛的東坡先生。
林語堂曾說過今天看來，我覺得蘇東坡偉大的人格，比中國其他文人的人格，更為鮮明突出。他最敬佩的是蘇東坡的人格魅力，這主要是通過他在宦海沉浮中所展示出的`人生態(tài)度中來談的。
文中給我們重點(diǎn)介紹了東坡在官場的幾次沉浮，及所處的境遇，縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣。類比蘇子由——蘇東坡的同胞弟弟，在才華上，可能不及他的十分之一，更或是百分之一。但是他一身平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能安享晚年。說到底，在于蘇軾面對邪惡，面對錯(cuò)誤，有敢于提出、敢于嚴(yán)于批評的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國措施他概不搭理。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀、是積極向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩詞良篇里，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩句。
讀《蘇東坡傳》時(shí)時(shí)都被這個(gè)偉大才情的偉大心靈激蕩。人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。這就是那個(gè)真實(shí)的可愛的蘇東坡，這個(gè)林語堂最喜歡的詩人，也是我最喜愛的詩人，蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字 16
花了半個(gè)多月時(shí)間讀完了林語堂先生的《蘇東坡傳》。最初的閱讀動(dòng)機(jī)無非是消遣下時(shí)光，至多見賢思齊而已，可隨著閱讀的不斷深入，我感到收獲遠(yuǎn)不僅此：通過閱讀，我看到了一個(gè)令人可敬、可愛又可親的真實(shí)的偉人形象，看到了一段最純粹文人在最復(fù)雜朝廷里的宦海沉浮史，看到了人性與命運(yùn)的抗?fàn)�，理想與現(xiàn)實(shí)的落差，看到了至大至剛的浩然之氣，看到了至真至善的赤子之心。
一篇令人拍案叫絕的序言，直接便可作為最好的散文去讀：
我們未嘗不可說，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是利民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對派。蘇東坡的人品，具有一個(gè)多才多藝天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說，具有蛇的智慧，建有鴿子的溫柔敦厚。蘇東坡的一生經(jīng)歷，根本是他本性的`自然流露，在玄學(xué)上，他是個(gè)佛教徒，他知道生命是某種東西剎那之間的表現(xiàn)，但在氣勢上，他確是地道的中國人氣質(zhì)。人生最長也不過三萬六千日，但是那已然夠長了，人生的每一剎那，只要連綿不斷，也就美好可喜了，他的雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可以成為天空的星、地上的河，可以閃亮照明，可以滋潤營養(yǎng)，因而可以維持眾生萬物。
本書或許不是非常嚴(yán)謹(jǐn)考究的歷史傳記，因?yàn)槠渲杏袧庥舻奈膶W(xué)成分，雖全書是按蘇東坡一生的時(shí)間推進(jìn)而演進(jìn)，但某些事件和人物常會(huì)穿插出現(xiàn)，而且書中有不少一看就是逸事傳說之類的東西。值得一提的是，書里面有講蘇東坡暗戀堂妹，這是令人感覺非常奇怪的事情，當(dāng)時(shí)覺得不太可能，后來上網(wǎng)一查，發(fā)現(xiàn)有人對此大肆批評林語堂，我不懂歷史，也不知這是否是林氏對蘇東坡極具八卦色彩的獨(dú)創(chuàng)觀點(diǎn)。其實(shí)這樣的書，對普通讀者來說是一件值得高興的事情，還有一點(diǎn)就是：其實(shí)蘇東坡的一生本來就是一個(gè)傳奇，這種浪漫的傳記寫法，非常適合寫蘇東坡這個(gè)人。
蘇東坡一生的關(guān)鍵詞是：達(dá)觀，剛毅，慈悲。這三者共存一體，這是非常非常了不起的，后人評他集儒、釋、道于一身，這種評價(jià)是極高的，就是說他性情思想上，兼具了三教的精髓。他之偉大見于正史，見于他的文學(xué)，也見于民眾間千載流傳的故事之中，我想這是一個(gè)中國文人能做到的最高境界。他的一生極其坎坷，但后人不太想用“悲慘”之類的詞語去形容，這是因?yàn)椴还茉谀睦铮坪醵际强鞓返�，他說“我上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒，在我眼中天下沒有一個(gè)不是好人。”從繁華的杭州，到荒涼的嶺南，一生之中，他最快樂的時(shí)候是在哪里？在我的想象之中，朝云可能就常這么問他，他的回答自然是“此心安處是吾鄉(xiāng)”。
蘇東坡漂泊的一生中，有六個(gè)重要地方，我身在杭州，另有五個(gè)沒去過，如果可能，我真想每個(gè)地方都去走一走：
眉山——他出生的地方，一個(gè)人杰地靈的小城，蜀地古有有好學(xué)樸質(zhì)之氣，又無浮華虛飾之風(fēng)。
杭州——蘇東坡最喜愛的地方，第一次來，他留下美麗的詩文，時(shí)而獨(dú)自在山間尋僧訪道，時(shí)而又與文人墨客泛舟西湖，正是才學(xué)風(fēng)流最盛之時(shí)，他帶走了朝云。第二次來，他當(dāng)了一個(gè)很好的父母官，為百姓做過許多好事，展現(xiàn)了工程師的天賦，西湖因他的工程而秀美了千年。
常州——他去世的地方，這也是他很喜愛的地方，每次南北流離，都要經(jīng)過這里，而他唯一購置了田產(chǎn)準(zhǔn)備養(yǎng)老的地方在宜興（當(dāng)年算常州府）
黃岡——蘇東坡被貶黃州，他在這里開荒種地，東坡居士的名字從此而出。在破破爛爛的居所，他吟出“東坡居士酒醉飯飽，倚于幾上，白云左繞，清江右回”，他在大江之上思考人生和宇宙萬物的真諦，寫下雄奇的《念奴嬌·赤壁懷古》和空靈的前后《赤壁賦》
惠州——中原人談之畏懼的嶺南蠻荒之地，其實(shí)也是物產(chǎn)豐饒，終年溫暖的好去處——“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。在惠州流放的歲月里，蘇東坡在羅浮山求仙訪道（或許他只是為了好玩，比如煉丹），他自己蓋房，種果樹，甚至學(xué)習(xí)釀酒。此時(shí)的蘇東坡，只攜一幼子，以及朝云，現(xiàn)在他的伴侶只剩朝云一人，他們的精神之愛升華到了極致，他叫她“天女”。
儋州——千年以前，這里是真正的不毛之地吧。他在這里，依然達(dá)觀快樂，他說餓了可以吃陽光。
當(dāng)年我對小鷗說我沒偶像，不特別崇拜哪個(gè)人，現(xiàn)在想想，倘若真要樹立一個(gè)偶像，那就是蘇東坡了。
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字 17
“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個(gè)不好人�！薄K東坡自評。林語堂在原序中評價(jià)蘇東坡是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對者，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。我從書中感知到的蘇東坡?lián)碛谢磉_(dá)的心胸、直爽的性格，對事不對人，不對胃口的事猶如飯菜之中的.蒼蠅，吐之方快！
蘇東坡殿試的故事曾在職教大禮堂聽康震講述過，主考官歐陽修先生覺得他的文章好，可排第一位，但覺得文風(fēng)和自己的門生曾鞏相似，為避口舌，將其降為第二�？贾锌婆e的蘇東坡先后去往各地任職，在陜西鳳翔時(shí)遭遇遇大旱，曾向神祈過雨，二兒媳婦中邪時(shí)與鬼怪做過斗爭，皆作勝利狀！覺得小人物的小生活挺有趣的。王安石掌權(quán)之時(shí)曾在杭州密州徐州湖州等地任職。(王安石也是一個(gè)搞笑之人，書中的利用不少的篇幅描寫王安石事件,他不修邊幅，超級邋遢，一件袍子可穿許久，洗澡后友人將其袍子換了，他穿而不知。
吃飯時(shí)友人發(fā)現(xiàn)他愛吃鹿肉絲，告訴其妻子，其妻提議下次把鹿肉絲放遠(yuǎn)點(diǎn)試試，結(jié)果他只吃了靠他最近的飯菜，此人不在乎衣食儀式，卻固執(zhí)的推行自己的政治主張，認(rèn)為其可以弘揚(yáng)國威，振奮國力，終害了民誤了國，成就了一批小人。)蘇東坡反對變法，揭露民生之苦，戳痛當(dāng)權(quán)者的心。他們搜集他的作品造就了歷史上有名的“烏臺(tái)詩案”，蘇東坡被關(guān)四個(gè)多月，一度驚嚇以為命不久矣，遺言子由感動(dòng)皇帝，于是貶謫黃州。這些日子的關(guān)押，也是塞翁失馬焉知非福，將詩人的許多作品，作品的背景，作品的解讀通過審訊整理成冊得以傳承。
被貶黃州看起來是失利之始，事實(shí)上確是他綠樹成蔭蔥蔥郁郁之時(shí)，開始了真正的居士般的生活，他在臨皋亭和雪堂之間的黃泥坂路上來來往往，尋找到了陶淵明采菊東籬下，悠然見南山的佳境，可是他的幽靜之中常常充滿了歡歌笑語，結(jié)伴游走，醉臥泥塌，夜半驚嚇太守等等。黃州時(shí)蘇東坡最吸引我的眼球，此時(shí)的每一篇作品讀來都蕩氣回腸。
念奴嬌·赤壁懷古》《記承天詩夜游》和我不熟悉卻很有名的前后《赤壁賦》，成就了文赤壁這一旅游景觀。如果是太平盛世不關(guān)心民生疾苦的話，此時(shí)的東坡先生其實(shí)過得也很稱意。練練瑜伽養(yǎng)養(yǎng)生，采采草藥煉煉丹�。靠墒撬皇且话闳�，在此期間，他仍然關(guān)心百姓，利用自己的影響力讓太守關(guān)注那些“犯人”關(guān)注那些被殺害的小孩。突然想起來曾經(jīng)幾何時(shí)，和朋友說特別想體驗(yàn)一下獄中的生活，主要是體驗(yàn)一下管吃管住，時(shí)間全部屬于自己的這份愜意自在……呵呵！喜歡東坡時(shí)代的慢節(jié)奏生活，出門一趟舟車勞頓幾個(gè)月，像是一趟又一趟的旅游，一切都那么的有計(jì)劃！當(dāng)然也有匆忙慌亂的時(shí)候。本以為可以這樣安居下去。誰知像螞蟻爬上了磨盤，以為這塊巨大的石頭是穩(wěn)如泰山的，哪知道又開始轉(zhuǎn)動(dòng)了。皇帝下命令將他由黃州調(diào)到條件好一些汝州，還沒到汝州，又接到命令要去往登州，剛到登州五天又要求返京。一路的折騰可謂浪跡天涯，心想既然皇帝肯給個(gè)好條件是否也允許在常州置辦房產(chǎn)長期居住，不料心慈手為了一位老人失一筆財(cái)產(chǎn)，一路忍饑挨餓，失去朝云與他的孩子。
風(fēng)雨過后見彩虹，神宗駕崩，八歲的哲宗繼位，神宗的母后哲宗的祖母掌權(quán)，蘇東坡的地位級級上升，政治抱負(fù)大展宏圖，蘇門四學(xué)士應(yīng)運(yùn)而生，蘇黃米蔡名聲大起。在杭州建設(shè)了西湖蘇堤和最早的公立醫(yī)院，跟他一起出名的還有雨奇堂。不幸洪災(zāi)爆發(fā)饑荒四起，杭州如此，潁州揚(yáng)州也如此，關(guān)鍵時(shí)刻他回朝任職，報(bào)告了沿途的慘況。就在這時(shí)他生活中重要的兩個(gè)女人王潤之和當(dāng)權(quán)的皇太后相繼去世。章惇得勢，元祐黨人遭災(zāi)，蘇東坡再次被貶，司馬光差點(diǎn)被開棺鞭尸，北宋開始走上了下坡路。在惠州他學(xué)習(xí)釀酒，帶著朝云過著仙居般的生活，最不幸的是朝云辭世，此生三妻三亡，心中還裝著一個(gè)堂妹……
生活的打擊太多，但是樂天派秉性還是難以控制，他的眼里世界的每一角都熠熠生輝，因?yàn)樽詭Ч饷ⅲ?dāng)時(shí)一首詩作傳入章惇耳中，覺得蘇東坡過得還是太舒適了，再次貶謫海南儋州，這次60歲的東坡與黎族人民共生活，反對他們宰牛祭祀治病，自己采藥書寫醫(yī)學(xué)筆記，哲宗去世，徽宗召回元祐老臣，返回途中終了。
一生可謂多姿多彩，極富創(chuàng)造力。雖死，精神卻化成天上的星地下的河，可以閃亮照明，可以滋潤營養(yǎng)。正所謂“有的人死了，他還活著�！�
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字 18
《巨人傳》中曾寫道：“人與人之間最使人心痛的，莫過于自己以誠懇的態(tài)度希望得到別人的善意和友好，結(jié)果卻得到了惡意和傷害�！庇眠@句話來形容蘇軾在合適不過了。
一位既平凡有偉大的政治家，哲學(xué)家，書法家，詩人等諸如此類稱號不勝枚舉。就是這么一個(gè)曠世英才，在失敗和不幸中越挫越勇，越挫越可愛，全身散發(fā)著耀眼光芒，讓人不敢褻瀆他的高潔圣雅，走向了歷史中邪惡和悲慘的聚集地，被邪靈束縛的靈魂、無法掙脫命運(yùn)的枷鎖。一步步緊逼自己到逃無可逃的境地，無情的剖析這媚俗的約束。隨著清風(fēng)、大地、河流匯聚于他的哲思里，滾燙的血液里，嵌進(jìn)他的骨子里。
黃州成為了他一生之中不可磨滅的回憶。從直系朝廷命官到一個(gè)芝麻的小官只源于一場陷害，實(shí)則是被流放的罪犯。帶著官場和文壇潑給他的臟水向著黃州走去，毅然已于人世之間，無可非議，他讓那些丑態(tài)盡出的政治家和小人啞口無言，瞠目結(jié)舌，甚至嫉妒不已。他以深層次的哲思表現(xiàn)自我人生，令人刮目相看的他的態(tài)度上是史無前例的通透豁達(dá)，力求在對待殘酷人生現(xiàn)實(shí)與挫折時(shí)達(dá)到上善若水的至高無上境界。而不是因?yàn)槿松蝗缫舛p易否定人生，自暴自棄，自怨自艾而游戲人生。
烏臺(tái)詩案是史上最令人啼笑皆非而又匪夷所思的案件，端坐于臺(tái)上的統(tǒng)治者和其走狗經(jīng)冠冕堂皇的冠以文學(xué)之名，糟蹋了如詩如畫般高貴清冷的人兒，并且無賴之無止境，導(dǎo)致那樣風(fēng)華絕代的人兒從此遠(yuǎn)離高堂身邊，從此便是奸佞小人當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代。充當(dāng)被告的他端坐于法庭之上，法官和審判員卻競相審視和批評那文采飛揚(yáng)的人。他們不但不知悔改，更加變本加厲，曾藏于面具下的`惡魔之心終于被撕下，可惜那美好純真無邪的詩人早已被折磨的遍體鱗傷、身心俱疲。于是造就里一代偉人，終于他破繭而出。想必那時(shí)他必是驕傲的向那些擠眉弄眼的小人高調(diào)宣布：感謝你們的挑釁，讓我更有涵養(yǎng)、有氣質(zhì)、有故事;感謝你們的蔑視和冷眼，讓我更有勇氣站起來，讓你們看到我的光芒，為自己曾向我犯下的錯(cuò)飽受煎熬;感謝你們的污蔑，讓曾經(jīng)不自信的我挺起了脊梁。
最有趣的莫過于他竟然是個(gè)吃貨，在這個(gè)物欲橫流吃貨當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，誰不對他崇敬有加?自然又冒出一堆仰慕他之人，想必這也是當(dāng)時(shí)的東坡先生所始料未及的吧!什么東坡肘子、東坡魚、東坡豆腐、東坡餅、東坡羹、東坡肉等，口水都流出來了。他不僅是個(gè)吃貨，還是個(gè)行動(dòng)派，自己經(jīng)常做出美味的食物，是個(gè)了不起的美食大咖。就是這些構(gòu)不成社會(huì)影響力也構(gòu)不成自我號召力的行為，影響力一代又一代文人、政客甚至是尋常百姓家。
他是天生的救世主。在杭州率領(lǐng)眾人疏通西湖，建立三塔，筑建蘇堤。流落儋州時(shí)辦學(xué)堂，成為儋州文化的傳播者。不僅如此，還向當(dāng)?shù)鼐用裾埥淘苑N，釀酒，過著自給自足的生活。就是這樣一位巨子，成生命所不能承受之重，內(nèi)心強(qiáng)大到無可撼動(dòng)，一步步東山再起，用他上知天文，下知地理，文韜武略，琴棋書畫，無所不知的才華向世人證明痛苦所成就的偉大有多麼不可思議。作為二十一世紀(jì)的新青年，我們有很大的發(fā)展空間，無論是否被埋沒，無論是否有千里馬，也要如他般堅(jiān)強(qiáng)不屈，不可埋汰命運(yùn)的不公，因?yàn)槌晒κ橇艚o永遠(yuǎn)堅(jiān)持真理的英雄。
在時(shí)空交錯(cuò)的季節(jié)里，溫文如玉般的男子如一粒微小的星辰般存在著，為世界萬物記錄下靈感閃動(dòng)的剎那。那驚鴻一瞥早已使人迸發(fā)全部的熱情與愛意，將所有的苦難轉(zhuǎn)化為光明、微笑，使人爆發(fā)出令人咋舌的力量�，F(xiàn)實(shí)中的我們應(yīng)該勇敢而又執(zhí)著，堅(jiān)定而又強(qiáng)大，面對一切苦難笑而不語，可以用微笑擊退一切敵人。用自己對生活的愛意，巧妙地除去一切困厄與黑暗。既然我不能選擇最好的，就讓最好得的來選擇我，不斷強(qiáng)大自己。
生活總是在你不經(jīng)意間給你最大的驚喜，命運(yùn)給他的厄運(yùn)逼他走向懸崖，他風(fēng)輕云淡，從名動(dòng)京師到烏臺(tái)詩案再到被貶黃州，一路堅(jiān)強(qiáng)不催，采菊于東南，悠然于南山。他骨子里流動(dòng)的血液，思想里流動(dòng)的哲思不容許他對自己的背叛。命運(yùn)的齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)，他的尊嚴(yán)不容許他的輕浮狂躁。他只有克制自己，放空自己，達(dá)到超然于物外境界。他的淡泊寧靜，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，如異世雪蓮般傲然立于世間，誰又能說這么一個(gè)溫和寬厚之人，是流放的罪犯呢?在那抹殘酷的刑罰下，保持清明的思緒，不與世俗同流合污，對于誹謗充耳不聞，一心為人民奉獻(xiàn)自己的一切才華和精神，世人幾人能做到呢?
也許沒有身邊知己，沒有愛情，甚至沒有親人，更甚者沒有一絲值得驕傲的資本，還會(huì)在天黑時(shí)獨(dú)自徘徊。請不必悲傷，何不讓書籍充當(dāng)伴侶，與大自然惺惺相惜。努力成為有責(zé)任感有能力的人，成為思想有厚度內(nèi)心有深度的人，成為外表玩世不恭骨子里豪邁瀟灑的人，成為看淡名利仍熱愛生活的人，成為不拘小節(jié)仍舉止文雅的人�？椿ㄩ_花落，云卷云舒，情人纏綿，行人匆匆，美好的一切，記得勿忘心安。
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字 19
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盞。人間有味是清歡。
蘇東坡的一生，浮浮沉沉，生如浮萍，只能隨風(fēng)不定，可是他憑借著得天獨(dú)厚的達(dá)觀心態(tài)依舊把每一天都當(dāng)作是命運(yùn)的福祚，不辜負(fù)任何一次的朝暉。如他所言，“人生有味是清歡“，清者自清，哪怕舉世皆濁，他依舊自在如風(fēng)，因?yàn)轱L(fēng)清月朗，他已然了解生命真諦；歡愉可享，不畏世道艱險(xiǎn)，他仍舊能夠恣意歡歌，因?yàn)闅v盡千帆，他早就明白及時(shí)行樂的道理。
蘇軾作為天生奇才，感受細(xì)膩，思想盈透，詩文俱佳，赤子秉性，絕不為自身利益而動(dòng)搖，也不因俗見而改變。他不精于自謀，卻愿意為百姓分憂解乏;他雖不存一文，但卻覺得自己富比王侯;他性格倔強(qiáng)卻富有捷才，多才多藝、好奇深思。他處世接物不落俗套，動(dòng)筆為文則自然典雅；為父兄、為丈夫，以儒學(xué)為準(zhǔn)繩，而骨子里則是一純?nèi)坏兰摇?/p>
論文采學(xué)識，東坡遠(yuǎn)超同道，因此他反而比某些沽名釣譽(yù)之輩更溫和友善。在為官職所羈絆時(shí)，他自稱局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇者。
然而，或許是才學(xué)過富，蘇軾有時(shí)未免太心直口快，這也許就已經(jīng)為他跌宕起伏的一生埋下了伏筆。時(shí)人都稱蘇學(xué)士滿腹學(xué)識，唯有其侍妾朝云一語道破，“學(xué)士滿肚子的不合時(shí)宜“。這話聽來即是好笑可愛卻又讓人心酸感傷。性格耿直如他，自然不屑表里不一，可是在言論遠(yuǎn)不算自由的北宋，禍從口出實(shí)在平常。更何況他一直站在世人關(guān)注的頂峰之上，高處不勝寒，暗地里不知有多少雙嫉妒的陰爪只等著他一個(gè)不防備，便要將他拽入萬劫不復(fù)之境。
“成也其詩，敗也其詩”，說的便是東坡了。
“烏臺(tái)詩案”讓人不禁感嘆：天才向來易被妒，鋒芒畢露泄天機(jī)。曾經(jīng)同道狼子心，子瞻禍從口中出。但東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情也像是被瓢潑春雨侵襲之下的嫩筍，反而瘋狂滋長。在那遠(yuǎn)離京都的密州，他只是抬頭遐思，而后沉吟之間，便寫下了那首膾炙人口的《水調(diào)歌頭》。即使千年之后，我們不見斯人，卻仍然可以在這皎皎月光下想見其時(shí)其景。后來晚年的他身處嶺南蠻荒之地，卻依舊可以寫詩道“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，其人之大觀讓現(xiàn)時(shí)多少妄自菲薄之人自愧不如。
雖然飽經(jīng)憂患拂逆，卻讓他的人性更趨溫和敦厚，而非尖酸刻薄。今天的我們之所以喜歡蘇東坡，也是因?yàn)樗柺苋松喽患饪痰木壒省?/p>
起起伏伏的人生也造就了東坡身份的多元性，難怪林語堂先生說：“元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的�！彼潜噪y改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的.好友人，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是實(shí)踐的工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是政治上的堅(jiān)持己見者。他還是詩人，是生性詼諧卻又會(huì)在月下漫步遐思萬千的性情中人。
然而才學(xué)也好，樂觀也罷，最讓我感動(dòng)的是他的淳樸自然。他人生的第一次失意來自于王安石，結(jié)果人人皆知，這位曠世奇才要從光輝萬丈的神壇上被驅(qū)至偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)壤，他被流放道了惠州。東坡完全可以從朝廷大員變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)夫，說一點(diǎn)不在意是不可能的�？伤质悄菢拥靥┤蛔匀�，“他脫去衣袍、帽子、靴子，頭發(fā)用最廉價(jià)的發(fā)帶束起，躺在草地上盡情地享受大自然的恩澤�！弊诱爱�(dāng)真赤子也。
“他為了和朋友在船上相聚暢聊，竟回家央求妻子給他些酒”。讀到這一段我?guī)缀蹩梢韵胂蟪鎏K夫人搖著頭微微發(fā)笑的模樣，她那才冠古今的丈夫現(xiàn)在就像是個(gè)小丈夫在向她撒嬌。“他會(huì)努力地學(xué)習(xí)種糧食、向有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民討教，認(rèn)真地種地。”他就是以為名副其實(shí)的農(nóng)夫。東坡更愛研究東西，他研制過墨，后來聽大兒子邁說，他差點(diǎn)把房子點(diǎn)著了。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術(shù)。在流放的閑云野鶴的生活中，蘇東坡還結(jié)識了很多道士和尚，這讓他產(chǎn)生了歸隱之思。但一切在皇帝駕崩，小皇帝即位，太后掌權(quán)后又有了變化。他脫去農(nóng)夫的外衣，繼續(xù)他的使命。
他就這樣一直在路上，歸京又被貶，大起再大落，其中坎坷，不由分說。顛沛流離，親友漸散，可東坡還是東坡，依舊是那個(gè)從四川眉山走出來豐神俊逸的少年，永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱情澎湃。在臨死之前，他自題畫像道”問汝平生功業(yè),黃州、惠州、儋州�！彼阉目嚯y作為一種歷練，他永遠(yuǎn)是笑著的蘇子瞻。
林語堂先生做結(jié)時(shí)說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。“
于是千秋萬代，蘇東坡這個(gè)名字，注定要被永遠(yuǎn)銘記了。
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字 20
余秋雨貼地穿行一千多公里，橫跨歐亞版塊，探微究深于源遠(yuǎn)流長的華夏文明，與各古文明�；囊暗睦渚聊娘L(fēng)雨閣，陽關(guān)塞外凄迷紛飛的風(fēng)雪，收歸于他的《文化苦旅》。其間，他特意從書里挖出一塊空白，盛放啟迪他的林氏《蘇東坡傳》，與深思之后感知到的，蘇軾身后醇和而圓熟的生命形態(tài)與厚重從容的文化面貌。
動(dòng)容之余，心生好奇，遂取《蘇東坡傳》，細(xì)細(xì)讀來，念罷擲筆，我沉默而滿足。
我向早已溘然長逝的大師深深致敬。林語堂先生本人博聞強(qiáng)識，通曉古今，故引經(jīng)據(jù)典，旁征博引毫不費(fèi)力，著實(shí)令人難以望其項(xiàng)背，而同時(shí)，又秉承著對蘇軾這位大文豪的一派熱忱與景仰，為其筆耕不輟，以一只燦然生花的妙筆，行文腔調(diào)詼諧輕松，一字一句又壓得端莊肅穆，使整本書并不流于富艷輕浮，也不過分地板正迂腐，將蘇東坡本就波瀾壯闊的一生，寫得更添風(fēng)起云涌，頓生心生望洋興嘆之感。
林先生剖析他的一生已經(jīng)非常全面了，少時(shí)才華橫溢，得到當(dāng)時(shí)文壇泰斗歐陽修刮目相看，以至于因福得禍，科舉中屈居第二�？犊愒~，直言不諱，針砭時(shí)弊，非但沒有被"察納雅言",反而觸怒新近，囿于囹圄之間幾陷于死也，眾友力挽狂瀾，免其一死，而后，又屢屢卷入云譎波詭的政壇時(shí)局，一邊流離著為生計(jì)奔走，一邊自得其樂地縱情逍遙，一直到客死異鄉(xiāng)。
生命的終了，是一抔黃土，三兩凄凄哀哀的啼哭，幾縷悠悠蕩蕩的青煙繚繞不絕。
親戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托體同山阿。
這世上所有所有的人，終究難逃生死兩個(gè)大字，不過，能用他晚年最傾心的五柳先生的詩去歌詠他的一生，也堪稱圓滿，蘇軾若泉下有知，定會(huì)歡喜異常，取酒醉飲。
筆尖在此徘徊，墨水在纖薄的紙張上暈染出一個(gè)黑黑的圓點(diǎn)。這是篇讀后感，這樣有讀無感，寥寥幾筆，猝然結(jié)尾，顯然不行，無形中令人覺得態(tài)度敷衍而輕慢。
我輕輕地?fù)荛_記憶，慢慢思索著我眼中的蘇軾，蘇子瞻，蘇東坡。
有一句庸常的話可用以描摹，"縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。"
正如蘇轍點(diǎn)評，"東坡何罪，獨(dú)以名太高。"
蘇轍真是太了解他的哥哥了。蘇軾的文章如此渾然天成，他的筆端如此行云流水滔滔不絕，他的想法如此洞若觀火針砭時(shí)弊。毫不夸張，蘇軾悠游地握住了一個(gè)時(shí)代的文脈。小人在濃稠綿密的黑暗恨得牙癢癢，眼發(fā)紅，瘋狂地想鞭撻摧毀他的靈魂。即使蘇軾并沒有很主動(dòng)地涉及朝廷政事，他的詩名早已讓他沾染了一身的是非，也注定了他人生的并不樂觀的走向。
這同時(shí)是一個(gè)時(shí)代的悲劇，縱容小人為所欲為，而讓懷揣家國情懷，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為天下開太平的有志之士被淹沒，被吞噬。古中華文化脈絡(luò)中缺乏明辨真與假的弊端，就在此逐漸顯露，一呼而天下應(yīng)和，云集景從，然而沒有自我辨別的前提，文字就變成相互攻伐的利刃，傷得人體無完膚，著實(shí)是一種不太明智的文化面貌，多少沉冤由此而生，東坡僥幸得雪，那么除此之外的其他人呢？
言歸正傳從細(xì)微處看，蘇軾被一代又一代樸實(shí)的人銘記。其偉大之處，恰恰不在于他的偉大，——當(dāng)然他遭的罪都是源于為民請命——而是他的'真實(shí)，可愛，可親。
他是如此鮮活的在十丈紅塵里摸爬滾打，卻不是擺在神壇上慈孝溫文的圣人。東坡嘗過戰(zhàn)栗的滋味，欽差奉旨前來提他時(shí)，他棲棲惶惶，藏匿于屋里不敢出來；他也手足無措，對家人的安危憂心忡忡，幾欲投江以解當(dāng)前困境。這是他性格中非常平凡的一面，乃至于每個(gè)人能從中窺探到曾經(jīng)狼狽的自己。
但某些人自誕生那日呱呱啼哭，便一生學(xué)不會(huì)沉默，蘇軾恰算是其中拔尖兒的。記得滿城風(fēng)雨的"烏臺(tái)詩"案，潑得他滿身臟水，拉得他鋃鐺入獄，身心俱疲。然剛踏出牢獄，酒香濃郁，穿巷而來，他頓時(shí)忘乎所以，揮毫潑墨"畢生文字為吾累，此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞。""塞翁失馬""曹操竊祿"的暗諷，辛辣更勝往昔！直教人血?dú)馍嫌�，仰天大笑，不愧是蘇東坡！
蘇軾固執(zhí)并且超然地保持著自我，保持著深層的生命自信，雖自嘲曰"無藥可救",竊以為正是他人格魅力之所在。故而他能脫出常人碌碌無為，日復(fù)一日生活軌道，拋棄欲望的追求，唾棄名利的纏繞，從而獲得個(gè)體的獨(dú)立，逃離人生的困境，縱使塵滿面，鬢如霜，也能同歲月一起悠悠變老，同生命并肩走到白頭。
,念蘇詩，高唱赤壁賦，追溯時(shí)間洶涌的潮水逆流而上，文藻詞句的濃郁芬芳剎那間馨香滿懷，東坡巉巉矗立，云深沾衣，雖不能至，然心向往之。
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字 21
蘇東坡，又名蘇軾，蘇子瞻。著名的詩人，畫家，書法家。
這位才華橫溢的大家，一生是極其坎坷的。24歲時(shí)考取功名，先后在鳳翔，杭州，徐州等地任職。他心系民眾，所到之處，皆建樹頗豐。他生性耿直，遇到不平事，總要說一說，“如蠅在喉，不吐不快”。
作為一方父母官，視黎民百姓之幸福為己任，遭遇不良政法，勢必提出異議。終究惹得小人嫉恨，遭遇陷害。他愛詩作詩，因此聞名，卻也因此得禍。朝中奸臣無法找到蘇東坡任職期間有何錯(cuò)處，只能在其詩中“挖掘”忤逆之罪，欲加之罪，何患無辭，這就是著名的“烏臺(tái)詩案”，后被發(fā)配至黃州。
在皇帝駕崩之后，由皇太后攝政，被昭回京都，予以重用，一路直升至宰相�？伤皇钦渭�，卻身在政治漩渦中心，面對長久以來的清議彈劾，覺得無比煩累，自愿請辭至地方。又到杭州，他稱之為“第二故鄉(xiāng)”，開始大刀闊斧，建醫(yī)院，修蘇堤，清理河道。
看到終日不停的暴雨，他建議提前預(yù)備糧食，以防災(zāi)荒，然而，這又觸及一些人的利益。建議沒能被采納，反倒為自己埋下禍根。災(zāi)難終究如期而至，許多地區(qū)，人民死亡半數(shù)�！靶∪藴\見，只為朝廷惜錢，不為君父惜民。”這位大詩人，除了感嘆“嗚呼，天下蒼生，奈何!奈何!”，別無他法。
皇太后去世之后，一個(gè)18歲的昏庸皇帝執(zhí)政，一些被打壓的奸佞小人，死灰復(fù)燃，重新回到朝野，開始大幅度的報(bào)復(fù)，多數(shù)忠臣都被歸為“元祐派”，被降職貶謫，連一些死去的老臣都不放過，削官降爵，打壓其后代。章惇甚至奏請皇帝給司馬光挖棺鞭尸，并毀其《資治通鑒》。幸而，此次皇帝覺得太為過分，并未聽信讒言。
當(dāng)然，蘇軾兄弟難免其黑手。蘇東坡先被貶謫至廣東惠州，發(fā)現(xiàn)他在廣東生活甚好，又被流放至海南。海南當(dāng)時(shí)還處于境外，蘇東坡是唯一被發(fā)配境外的官員。那時(shí)的他已60多歲，海南氣候悶熱潮濕，缺衣少食，生活十分艱難。
蘇東坡一生漂泊，有時(shí)舟車勞頓幾個(gè)月，剛剛到一個(gè)新城市，還未休整踏實(shí)，又接到新的任命，匆忙上路，趕往下一發(fā)配地。好在他的才氣人品，極為世人欽佩敬仰，所到之處，總有一些良善之士接濟(jì)，總有一些文人知己陪伴，所以他并不孤寂，生活再困苦，也能把酒言歡，日子再艱難，也能吟詩高歌。
終于這位昏庸的哲宗皇帝只活到24歲，之后由其母親皇太后攝政幾個(gè)月，那些元祐老臣得以赦免，蘇東坡才有機(jī)會(huì)返回本土。然而，在北返途中染上疾病，剛剛返回常州后，就結(jié)束了他顛沛流離，卻也豐富多彩的一生。
蘇東坡的一生多數(shù)時(shí)間都在朝為官，雖然他具備政治家的深謀遠(yuǎn)慮，但卻不是政治家，因?yàn)樗麩o心爾虞我詐的政治的斗爭，他沒有權(quán)傾天下的利欲熏心。他只是個(gè)一心為民的父母官，時(shí)時(shí)刻刻只想為民謀利，為民除害。他只是渴望自由的詩人，是心胸豁達(dá)的仙野道人，是童叟無欺的鄰家老翁。他亦是百折不撓的.斗士，剛正不阿的英雄。他是那個(gè)時(shí)代的偉人，亦是我們民族的驕傲!
說到蘇東坡，必繞不開王安石。小時(shí)教科書中提及王安石，只記得“政治家，王安石變法，青苗法”這些只言片語的概念，未曾想，他的影響如此“深遠(yuǎn)”。王安石是個(gè)怪人，不修邊幅，生活自理能力差，但在政見上卻極其自我。有人評價(jià)他坦率真誠，潔身自好，只是剛愎自用。為推行新政，凡是反對者，全部被撤職貶謫。他自身并沒有想要權(quán)傾一方的功利之心，只是為了疆域遼闊的強(qiáng)國之夢，付出再多代價(jià)在所不惜。
王安石變法的影響主要在兩方面，其一，由于青苗法利息太高，各項(xiàng)苛捐雜稅壓力太重，致使民不聊生。有家不敢回，有谷不敢收，甚至出現(xiàn)橫尸遍野之慘狀。王安石死后多年，民眾仍處于水深火熱之中，“他們只有兩條路走：一是遇歉年，忍饑挨餓;一是遇豐年，鋃鐺入獄�！逼涠�，推行新政之時(shí)，多數(shù)人持反對意見，賢臣遭遇罷免之時(shí)，王安石啟用了許多小人。小人一旦當(dāng)權(quán)，后果十分嚴(yán)重。雖一度被打壓，但“野火燒不盡 春風(fēng)吹又生”，在哲宗皇帝年間，先后被他們誣陷懲辦官吏830人，輻射范圍之廣，其可恥可恨程度，令人發(fā)指。至徽宗年間，王安石新政仍在推行，罷黜流放的賢良忠臣，老的老，死的死，皇帝昏庸，小人當(dāng)?shù)溃耖g疾苦，無人體恤，直至最終，宋朝走向滅亡。王安石算不算是宋朝的罪人?
想來，蘇東坡與王安石都是聞名于世，但他們于國，于民，于歷史的意義，卻是截然不同。
《蘇東坡傳》是十分豐厚的一本書。作者林語堂對相關(guān)資料考證詳盡細(xì)致，這不只是關(guān)于蘇東坡個(gè)人的傳記，也是宋朝后期歷史的綜合呈現(xiàn)。與蘇東坡相關(guān)的人物關(guān)系，社會(huì)背景描述細(xì)致入微，分析透徹深刻。而且，作者語言精煉優(yōu)美，尤其許多景物描寫，繪聲繪色，仿佛身臨其境，令人神往，讀來真是一大享受。
【蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字】相關(guān)文章：
蘇東坡傳讀書筆記04-18
《蘇東坡傳》讀書筆記03-28
《蘇東坡傳》閱讀習(xí)題及答案06-12
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感范文04-11
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感范文05-24
《蘇東坡傳》心得體會(huì)04-27
關(guān)于《蘇東坡傳》讀后感優(yōu)秀范文04-21