讀《我喜歡生命本來的樣子》有感（通用10篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都增長了不少見聞，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的讀《我喜歡生命本來的樣子》有感，希望對大家有所幫助。
讀《我喜歡生命本來的樣子》有感 篇1
漫長的暑假來了，迎接我們的除了玩耍，更重要的是在玩的過程中抽出來哪“寶貴”的時間學(xué)習(xí)!利用這個暑假，我讀了周國平老師的萫作——《我喜歡生命本來的樣子》。
此書傾注了作者對于生活的各方面的思考，如：名利，生死，愛情等，充分得反映出作者的一種超脫達(dá)命的人生觀念。那里有著我們遲早要面對事情及對些的答案!
原來，獨處也是一種能力，并在一定的意義下比交往更重要的能力;原來，我們每個人都患都一種必死但不會很快就死的病，而生命本身就是這種病!其實這些道理我們都懂，但因為我們“太忙”，忙著游戲，忙著追星，忙著追劇，沒有抽出時間來與自己對話，以至于沒能有個屬于自己且系統(tǒng)的價值觀，才導(dǎo)致容得被物質(zhì)化的事物而牽制!
就像我們現(xiàn)在一樣，父母總以為我們自己還小，不需要鍛煉長大后到社會的種種應(yīng)變能力，反而把我們寵得像童話里的公主，在爸媽的保護(hù)傘下長大，而終于一天，保護(hù)傘會飛向遠(yuǎn)方，甚至你自己也能成為這個保護(hù)傘去保護(hù)你的孩子。這樣的你，永遠(yuǎn)不會知道將來社會的險惡，現(xiàn)在的你，受到一點委屈就會哭，而將來，你不能哭，你在沒能力的情況下只能忍，并不是你懦弱，而是這也是一種保護(hù)自己的方法。我們遲早得面對，為什么不從小開始鍛煉自己呢?即使會磕磕咀嚼絆絆;即使我們會慢慢開始懂得不再退讓，懂得給自己爭取，懂得拒絕，懂得去慢慢培養(yǎng)自己的氣場，甚至?xí)幸稽c點的兇，即使有一天，我們說不定會變得勢力，變得開始區(qū)別對待不同的人或物，但我還是希望我們能為自己的心靈保留一片凈土，就像書中所說：“我唯原保持住一份生命的本色，一份能夠安表聆聽別的生命，也使別的生命愿意安靜聆聽的純真。”
然后，我們應(yīng)該用平凡的心態(tài)過著屬于我們平靜生活，珍惜我們平凡的幸福。做一個就算歷經(jīng)風(fēng)雨，也依然溫柔而純真的人。
讀《我喜歡生命本來的樣子》有感 篇2
生命本來沒有意義，所謂的意義正是人們力證自己活過的一種表現(xiàn)。人的一生會經(jīng)歷很多很多，從小到大，小到考試的失利，大到失去自己的親人，經(jīng)歷人世間的親情，愛情，友情，總有一些事情，開始超出自己理解的范圍，開始尋求不到答案的時候，我開始想去找一個依靠，一種精神上的支撐，所以我像大多數(shù)的人那樣，開始努力學(xué)著包容與自己價值觀不同的人與事，也希望能努力做一個善良的人。
我開始去敬畏這個世界，發(fā)現(xiàn)自己的渺小，卻也從這本書中明白，于世界你可能微不足道，但世界于你亦然。那些事業(yè)的不如意，感情的失意，生活的窘困在這兩者面前仿佛少了一些分量，是否會讓你自己輕松一些呢。
我驚訝于作者把人的生命的內(nèi)在本質(zhì)剖析的如此透徹，書中不僅提到人生命的意義和價值所在，也提到應(yīng)該怎樣面對生命、面對逆境和孤獨。生命本來沒有意義，是我們自己在創(chuàng)造意義，以此證明我們存在過，那所有喜怒哀樂的前提，都應(yīng)該是善待生命的樣子。
讀了這本書，我也開始重新審視自己，開始重新看待自己面臨的種種問題，開始努力嘗試做一個有信仰的人。也慢慢的明白，如果說這是一種成長，我所應(yīng)該做的絕不是去適應(yīng)，而是一種選擇性的接受與對它的改變。希望在繁雜的世界里找不到頭緒的人，能在這本書中建立強(qiáng)大的內(nèi)心世界。
讀《我喜歡生命本來的樣子》有感 篇3
《我喜歡生命本來的樣子》從書名我理解這是一本關(guān)于生命的啟發(fā)和思考的書籍。
看完這本書后，我非常好奇，周國平老師怎樣的一位作家呢？是什么樣的經(jīng)歷讓他有如此深入透徹的認(rèn)知？我?guī)е闷嫒グ俣人幕窘榻B，周老師1945年生于上海，畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，哲學(xué)博士，中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，中國當(dāng)代著名學(xué)者、作家、哲學(xué)研究者，是中國研究哲學(xué)家尼采的著名學(xué)者之一�？赐曜髡叩慕榻B，我進(jìn)一步理解為本書跟多是從哲學(xué)的角度去解讀生命得意義。
我特別喜歡封底的文字摘要，它概括出了全書的精華。我做了摘抄：
生命有它本來的模樣
——生命要求每個人要學(xué)會孤單自省，要獨自成長，要用力去愛，要去擁抱，要探索靈魂。
生命本沒有意義
——人們說，我們都是在追尋生命的意義，我不認(rèn)為那是我們真正追尋的，我認(rèn)為我們追尋的是活著的體驗......讓我們能感覺到活著的喜悅。
真正的成為你自己
——在人世間的一切責(zé)任中，最根本的責(zé)任是對你自己的人生負(fù)責(zé)，真正成為你自己，活出你獨特的個性和價值來。
善良、豐富、高貴
——人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無愧于人的稱號，你才是作為真正的人在世間生活。
以上每一段話，都是作者想要傳遞給讀者的哲學(xué)思想。
從整本書來看它的架構(gòu)，有7個章節(jié)，分別是生命的意義、與自然的關(guān)系、愛、信仰、靈魂、死亡、成為自己。第一章是提出了一個常常困擾我們的終極問題——生命的意義，中間5章分別用最高貴的帶有哲學(xué)啟發(fā)的角度去詮釋，我們作為人應(yīng)該有的認(rèn)知與行為，啟發(fā)我們在自己的人生經(jīng)歷中思考自己的終極問題，最后一章與第一章相呼應(yīng)，成為自己才是讓生命有意義的核心動力。
整本書直到我看完，我最喜歡的是自序的部分。作者從最高維度，提到人生的三個覺醒：生命的覺醒、自我的覺醒、靈魂的覺醒。簡短的15個字，道出了人之所以需要探索自己生命意義的真諦。
三個層次覺醒，就像一座人生修行之塔，塔外是蕓蕓眾生暫未開始修行的夢中人，他們被物質(zhì)所吸引、一生都能都在追求財富、權(quán)力、地位、名譽(yù)等，他們似乎忘記了自己從哪里來？也不會知道自己終將歸于何處。
有部分人是半睡半醒之人，心門還未關(guān)閉，他們似乎聽到內(nèi)心的呼喚。他們不知道這聲音從何而來？他們帶著疑問、好奇選擇走上自己的修行之路。最底層（暫且稱之為第一層）是生命覺悟的修煉，進(jìn)入到這里的人需要先察覺自己是如何看待生命的？思考自己對生命本源審視，生命它是自然的產(chǎn)物，應(yīng)遵循自然之法則，只有當(dāng)完全的看見生命，尊重生命，敬畏生命并用自己的行為去實踐，才會開啟第二層的修行之門。
第二層是自我覺醒的修煉，這個層面是需要建立在第一層的基礎(chǔ)之上的，因為如果我們無法知行合一的耕耘生命這塊土壤，理解并遵循生命自然成長的規(guī)律，土壤的養(yǎng)分儲備是不夠的，沒有良好土壤自然無法讓“自我”這個種子發(fā)芽。或許哪天種子發(fā)芽了，也很難長大或健康成長起來。自我的覺醒，在我的理解只能依靠自己，外在的力量可以滋養(yǎng)，但無法起到孕育生命種子的功能�！白晕摇边@顆種子，在生命之初就埋在這里了，有些時候我們不當(dāng)回事兒，不去關(guān)愛它，不去滋養(yǎng)它，慢慢的它就沉睡過去，更糟糕的可能會死掉。當(dāng)它發(fā)芽了，它用那柔弱的，稚嫩但充滿生機(jī)的能量去啟示我們。我們照顧好它，當(dāng)它慢慢長大。
第三層是靈魂的覺醒，我自己判斷自己目前還沒有達(dá)到這個層面，我不知道靈魂已經(jīng)覺醒的圣人是如何思考、如何修煉的？我僅僅以自己目前的認(rèn)知去揣測一下，什么是靈魂的覺醒？如何讓靈魂覺醒?
第一個問題，什么是靈魂的覺醒？我的理解是，當(dāng)我們可以看見自己內(nèi)心真正追求的目標(biāo)，能夠接納自己的一切，包容自己這個完整而獨立的“我”，并用普世的價值觀去踐行“真、善、美”，向自己的人生目標(biāo)不斷前行、過程中不論遇到任何挫折阻礙都會坦然面對，毫無退縮。
第二個問題，靈魂如何覺醒?首先這是需要以自我的覺醒為前提，如實現(xiàn)靈魂的覺醒有2個途徑，一是信仰，二是智慧。達(dá)到這個層面的人，人生的重心會以精神追求為主，不會去看重財富、名利、得失；處事原則非常簡單，對內(nèi)遵從內(nèi)心，對外遵從自然規(guī)律；因為清楚自己的終極目標(biāo)，每走一步都是在正確的道路上前行；他們會具有超凡脫俗的心態(tài)，精神上相對比較獨立，很少受到人間福禍得失的支配。
如今社會發(fā)展到了AI時代的起點，我們?nèi)祟愖陨淼奶剿饕苍絹碓绞艿礁嗳说闹匾暎晃覀兩磉呍絹碓蕉嗟娜碎_始認(rèn)知到生命、自我覺醒、精神追求的價值。
然而，從不知道到知道，從知道的理解，從理解到行為的改變，是一條非常漫長的路，這條自我修行之路本身也是賦予自己生命意義的必要組成部分；我堅信，只停留在想可能很難實現(xiàn)所謂人生的三個覺醒，至少對于我而言更傾向去行動，當(dāng)知與行，相互實踐，相互磨合的過程中才可以找到屬于自己的人生之路。
如果你認(rèn)同書中的觀點，請跟隨自己的心，去經(jīng)歷去體驗，沒有人的生命探索之路一帆風(fēng)順，試錯，走一些彎路也許也是非常不一樣的收獲。愿我們能夠在茫茫宇宙中探索屬于自己生命意義，對自己負(fù)責(zé)，不枉過此生。
讀《我喜歡生命本來的樣子》有感 篇4
選擇《我喜歡生命本來的樣子》這本書，是因為書的名字迎合我個人的愛好。我喜歡以自由的狀態(tài)去生長，喜歡花草，喜歡簡單大方的'衣服，喜歡素面朝天不加修飾自己，喜歡與人交往不掖不藏，率真直來直去。
清新的封面，我喜歡的名字勾引起我閱讀的興趣。
人到中年，難得假期，厭倦了平日上班的忙碌，厭倦了思考和動腦，我讓自己沉醉于沒有價值的刷微信，逛淘寶中。我對朋友說，“我不想再做一些費(fèi)腦子的事。只我想讀一些純愉悅心情的書，只想看一些不用動腦子的搞笑電視節(jié)目。”
翻開《我喜歡生命本來的樣子》這本書，細(xì)讀下去，發(fā)現(xiàn)比較的“燒腦”，我時常要停下來，靜靜地思考一下自己，時常要讀后再翻到前面幾頁去反復(fù)地品讀，時常把一段話反復(fù)地讀好幾遍。如此可以這樣讀下來，大概也是這本書的魅力之所在吧！
《我喜歡生命本來的樣子》這本書中談到了這幾個話題：人生的三個覺醒，生命的意義，苦難、愛情、婚姻、信仰、靈魂、死亡、孤獨等。每一個話題，都有周國平先生自己對人生的思考和感悟。每讀完一部分，都讓我重新審視自己。我想要什么？我想做什么？是選擇慵懶與舒適，還是緊張與忙碌？我時常對自己說做腳下一粒不起眼的堅實的石子不也挺好的嗎？
茫茫宇宙間，每個人都是一個獨一無二、不可重復(fù)的存在。生命或長或短都要走上歸途，名聲、財產(chǎn)、知識等等都是身外之物。僅有一次的人生我們到底應(yīng)該過才有意義呢？
周國平說，每個個體要尊重生命本來的樣子，當(dāng)好自然之子。當(dāng)面對愛、逆境、孤獨、死亡、變故等人生大命題的時候，人應(yīng)當(dāng)保持在接受、放下的心理狀態(tài)。生命不僅僅在于追求長度更要有它的密度，信仰是生命的歸宿，人是需要一點精神的。
不想讓自己成為“油膩”的中年女人，不想成為一個不修邊幅、邋里邋遢的僅僅是圍著鍋臺、孩子轉(zhuǎn)的女人。穩(wěn)定、閑適的生活，也許可以使一個人活得灑脫，但百無聊賴之余為什么覺得精神空虛？人不但需要自我的覺醒更需要靈魂的覺醒，內(nèi)在的力量才能使人活得更有意義。做自己真正喜歡做的事，全身心地投入其中，自會在精神上獲得愉悅與充實。
周國平先生說：“一棵樹不會關(guān)心它結(jié)的果實，它只是在它生命汁液的歡樂流溢中自然生長，而只要它的種子是好的，它的根扎在沃土中，它必將結(jié)好的果實。”這不正是生命成長最自然的狀態(tài)嗎？只問耕耘，不問收獲；我若盛開，蝴蝶自來。
在成長的路上，總有人在嘲笑我們這些踏實干活的“傻人”。
讀到“無論我們怎樣愛惜健康，也不可能永久保住它，而健康的全部價值便是使我們得以愉快地享受人生，其最主要的享受方式就是做我們真正喜歡做的事。”我好像在別人的安逸中和自己的忙碌中找到了一種平衡。不以犧牲自己的健康為代價的做自己喜歡做的事。做自己喜歡做的事，不應(yīng)該是一種牽累，而是一種幸福。徜徉在周國平先生的文字里，我找到了一份難得的清醒。
我本是自然之子，以自己喜歡的方式成長！
讀《我喜歡生命本來的樣子》有感 篇5
《我喜歡生命本來的樣子》，我喜歡這本書的書名，也喜歡這本書的裝訂風(fēng)格，就是一本書籍本來的樣子。
周國平，當(dāng)代著名學(xué)者、作家、哲學(xué)家。整本書分為七個章節(jié)，從不同角度講述了生命本來的樣子。書中每一句話都透著深刻的哲學(xué)道理，能讓人悟出很多東西，是一本特別佛系的讀物。
一、生命本沒有意義
生命到底有沒有意義，這可能是很多哲學(xué)家探討的問題，大概與我們凡人無關(guān)，我們既來之，就則安之，從沒考慮過我們在這個世上到底為什么存在，也不會去考慮每一個生命到底有什么意義。既然賦予我生命，我就應(yīng)該好好享受她，感恩她，在世間所有一切的存在都有他的必然性，我們的生命也一樣。
“智慧是逼出來的，知道困境不可改變，只好坦然接受，這就叫智慧�！碧貏e喜歡這句話，我們生于世，與其他生物不同的地方在于我們有足夠的智慧，我們想探究我們存在的意義，我們面對苦難要尋求解決的方法，這就是我們存活的意義。
我們需要知道自己要什么，要什么樣的人生，擁有什么樣的價值觀。我們的心態(tài)決定一切，能擁有好的心態(tài)，凡是也就能夠超脫。
二、當(dāng)好自然之子
我們是大自然的孩子，就應(yīng)該順應(yīng)自然，回歸自然。我們擁有的智慧應(yīng)該讓我們擁有良好的心態(tài)，凡是不較勁，不和自己較勁，不和他人較勁，不和老天較勁�？撮_，放下，才是自然賦予我們的智慧。相同，我們的孩子也是大自然的孩子，并不應(yīng)該依從我們的教育觀來成長。我們對孩子負(fù)責(zé)，并不是要干涉孩子，只要教會做人，培養(yǎng)美好品德，讓孩子能夠獨立思考，其他的就要讓孩子自己發(fā)展。做父母的只要做好監(jiān)護(hù)人即可安心。
三、恰到好處的愛
愛，是永遠(yuǎn)談不完的話題，一千個人就有一千個對愛的定義。男女之間因為愛而結(jié)合，可因為對愛的理解不同，對愛的追求不同，對愛的駕馭不同，往往因愛神傷。
“愛情僅是感情的事，婚姻卻是感情、理智、意志三方面同理合作的結(jié)果。理想的夫妻關(guān)系是情人、朋友、伴侶三者合一的關(guān)系。”此章對于婚姻的解讀讓我懂了很多，愛很簡單，但是婚姻并沒有那么簡單。所有章節(jié)中，這一章的文章數(shù)量是最多的。可見，每個人都渴望愛，都希望擁有美滿的婚姻，哲學(xué)家也不例外。而對于婚姻的見解也讓我對婚姻有了新的感悟。
其中一篇文章《寬容偶然的出軌行為》，更是讓我明白為什么有些人能夠忍受。其實婚姻沒有勝負(fù)，絕對符合定義的完美的愛情只存在于童話中，現(xiàn)實生活中的愛情不免有這樣那樣的遺憾。
四、信仰是生命的歸宿
信仰是人們心中對一種東西的堅信，不一定是一種宗教，所有你認(rèn)為對的可能都會成為心中的信仰。信仰是內(nèi)心的光，照亮了人生的路。沒有信仰的人猶如在黑暗中走路，而信仰則能撐起我們的靈魂，在漫長的人生道路上，使我們走得有力量。
“人是需要一點精神的�！蔽覀兠恳粋�人活在世上都需要精神的支撐，不能僅憑肉體存活于是，那樣跟行尸走肉沒有什么區(qū)別。而信仰就是我們的精神所在。
五、靈魂只能獨行
這章中提到了一個概念：人人都是孤兒。我們?yōu)槭裁磿释麗�，因為我們每個人都是孤兒。我們的誕生只是偶然，這顆星球上的任何一個人都是孤獨的。但孤獨又是有價值的。
“人們往往把交往看做一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的能力�！蔽屹澩@樣的說法，可能因為我和作者一樣都是性格內(nèi)向且不善交往的人。當(dāng)獨自一個人時會與自己的靈魂碰撞，會發(fā)現(xiàn)自己真實的內(nèi)心。
六、思考死，最有意義的徒勞
死亡是一個沉重的話題，我們沒有人愿意面對它。但如果把死亡看得普通一點，看得順應(yīng)自然一點，看得像家常便飯一點，也許就不會那么的痛苦。死亡會給人帶來巨大的痛苦嗎？不會。而是會給生者帶來極大的痛苦。我們不知道自己的死亡會在何時到來，但我們應(yīng)該認(rèn)真思考死亡，讓死亡變得沒那么可怕，欣然接受，把每一天都當(dāng)做自己生命的最后一天來過，也許那樣，我們的生活才會變得更有意義，我們對于家人才會更友善，我們的愛才會毫無保留地給與他人。當(dāng)死亡變得沒那么可怕時，我們才會活得更好。
七、成為你自己
認(rèn)識自己是一個非常困難的事情，我們往往被身邊其他的事務(wù)所困擾，被身邊其他的人所改變，從而好像丟了自己。我們很難認(rèn)識自己，認(rèn)識真實的自己，因為我們對待不一樣的人和不一樣的事會變成不一樣的自己。就如書中所舉的例子，“我走在街上，一路朝熟人點頭微笑；我舉起酒杯，聽著應(yīng)酬話，用笑容答謝；我坐在一群妙語連珠的朋友中，自己也說這俏皮話，贊賞或得意大笑……在所有這些時候，我心中會突然想起一個聲音，這不是我！”好像，我自己也有這樣的時候，可能我們都有這樣的時候，因為我們丟失了自我。所以獨處，用來找回自我。
我們應(yīng)該用平凡的心態(tài)過著我們平靜的生活，珍惜我們平凡的幸福。
讀《我喜歡生命本來的樣子》有感 篇6
這本書我只讀了三分之二，實在靜不下心一字一句去讀，剩余的我就花了十分鐘隨便翻翻，我想買書之前還是要先翻翻這種類型是否是自己喜歡的類型，因為之前讀過周國平老師的書，里面很多觀點我覺得對我有所啟發(fā)，看網(wǎng)上有推薦這本書，名字很唯美，封面也好看，我便買下。
里面寫的什么我完全不記得了，開頭幾個篇章還蠻吸引我的，尤其是救世與自救這個篇章，關(guān)于這個在前面我專門寫了我的感悟，因為沒有全部讀完，并且沒有深刻認(rèn)真去讀，我無法寫它的讀后感，那就摘抄幾句文中我喜歡的句子：
1.很少有人作為自己活著，一是因為懶惰，隨大流是最省力的，獨特卻必須付出艱苦的努力；二是因為怯懦，隨大流是最安全的，獨特卻會遭受輿論的壓力、庸人的妒恨和失敗的風(fēng)險。
2.我深信人世間最甜美的享受始終是那些最古老的享受。
3.現(xiàn)代人是活的愈來愈復(fù)雜了，結(jié)果得到許多享受，卻并不幸福，擁有許多方便，卻并不自由。
4.精神生活的普遍平庸化是我們時代的一個明顯事實。
5.在這個世界上，幸福和苦難都是平凡的。
6.我們的靈魂是沉睡著的，一旦我們感到幸�；蛟獾娇嚯y時，它便醒來了。
7.一個歷盡坎坷而仍然熱愛人生的人，他胸中一定藏著許多從痛苦提煉的珍寶。
或許是我現(xiàn)在境界不夠，只適合看小說類型的書，對于這種沒有故事，純粹講述觀點的文字，無法沉靜下來去閱讀，以后買書還是要結(jié)合自身情況，并不是大家認(rèn)為好的，就一定適合你。
讀《我喜歡生命本來的樣子》有感 篇7
在茫茫宇宙間，每個人都只有一次生存的機(jī)會，都是一個獨一無二、不可重復(fù)的存在。名聲、財產(chǎn)、知識等等是身外之物，人人都可求而得之，但沒有人能夠代替你感受人生。你死之后，沒有人能夠代替你再活一次。那么僅有一次的人生到底應(yīng)該怎么度過？周國平說，每個個體要尊重生命本來的樣子，當(dāng)好自然之子。
當(dāng)面對愛、逆境、孤獨、死亡、變故等人生大命題的時候，人應(yīng)當(dāng)保持在什么心理狀態(tài)，是本書的意義所在。
讀這本《我喜歡生命本來的樣子》，就如同在尋找人生的出口。在我們的人生里需要于某個節(jié)點靜下心來，看看走過的路，想想未來如何前行，凡俗之中如果能偶爾地仰頭望一望星空，那樣你的心靈將會變得充盈，人生也會變得充滿生命張力，讀一本好書未嘗不是在仰望星空。
攤開這本書，會看到周國平將其分成了這樣七個章節(jié)：
1、生命本沒有意義
2、當(dāng)好自然之子
3、恰到好處的愛
4、信仰是生命的歸宿
5、靈魂只能獨行
6、思考死，是有意義的徒勞
7、成為你自己。
其實這是一個有著遞進(jìn)邏輯關(guān)系的文章，當(dāng)我們最初了解了生命的真諦，我們就能對所有的愛有個正確認(rèn)知，當(dāng)我們懂得了信仰代表著什么，我們就會思考靈魂是否存在？存在靈魂將何處安放？其實這些都是我們?nèi)松媾R的一個個大問題。如果能對死亡進(jìn)行思考，進(jìn)而坦然面對死亡，實際我們就將生命的邊界整個游歷了一遍，會對人生有更加深刻的認(rèn)識，所有的人生的意義其實歸結(jié)到了我們要成為那個真正的自己，那個自己喜歡的自己。
讀周國平先生的散文是需要寧心靜氣，在無人處，于寂靜里，默默打開，細(xì)細(xì)品讀。每次讀先生的文章，我總是有一種亂入時空的感覺，平實文字里有與這個時代浮躁與喧囂完全不同的清凈與自然，適度與自守，清醒而淡然。
非常喜歡書中的一段話：“在無限的宇宙的永恒歲月中，你不過是一個頃刻化為烏有的微粒，這個微粒的悲歡甚至一絲微風(fēng)、一縷輕煙都算不上，剎那間就會無影無蹤。你如此珍惜的那個小小的心靈世界，究竟有何價值？”
生命是渺小而脆弱的，但同時也是偉大而剛強(qiáng)的。在上帝把你造出來后，就把那個屬于你的特定的模子打碎了。于是，真正的人生需要你自己面對，需要你自己承擔(dān)。生而為人，要經(jīng)歷的不只是生死，還有在這漫漫歲月中的記憶。自己的一生是否值得，是否精彩，是否在你老去的時候可以有所回憶，是否在你仰望的時候可以駐足觀賞，都在你自己。所以，把握當(dāng)下吧，不要給自己留有遺憾，生命本來的樣子，也就是每一個做出選擇的自己。
讀《我喜歡生命本來的樣子》有感 篇8
很多時候，我們只顧著急匆的努力向前奔跑，卻在途中忘記了為了什么而去奔跑，所謂初心已忘。之前經(jīng)常在網(wǎng)上看到“勿忘初心，方得始終”的句子，只覺得寫得好卻體會不到其中的深意。
關(guān)于親情，初聞不知曲中意，再聽已是曲終人。幾年前看到感人至深的描寫親情的文章總是落淚，格外思念親人，暗暗下定決心以后要多陪伴他們，而不是擺玩電子產(chǎn)品，日子川流不息，轉(zhuǎn)眼大學(xué)三年將過，淚點越來越低，不知道是理智了還是冷血了。寒暑假的陪伴更是寥寥無幾，我想陪伴的意義不在于在一起待著彼此沉默，而在于讓讓彼此感到舒適溫暖，比如嘮嘮家常、談?wù)勑�、做做飯都挺好，但是我沒有做到。越長大越發(fā)現(xiàn)，對于家人自己不擅長也羞澀于表達(dá)愛意和關(guān)心，這大抵與自身性格以及家庭生長環(huán)境有關(guān)。
關(guān)于友情，關(guān)系較好經(jīng)常聯(lián)系的本不多，如果問我說真正的友情呢？我不知道，因為尚不曾遇到可以患難見真情的事情，不知這屬幸運(yùn)還是不幸。確有許多疲于維持的時候，依舊認(rèn)為這是個雙方的問題，還是尊重他人，親疏隨緣吧。我們一路上會遇到很多人，有些點頭致意后匆匆離去，有些卻可以常伴生命，你知道他門們一直都在，無需多一兩人足矣，有些安心的感覺。思及此，忽想起確實有人與我說過“我一直都在，不求前路皆知已，但求落落與君好！”細(xì)細(xì)品來還是很欣喜，唯回以，定不負(fù)卿。
關(guān)于愛情，希望我們在彼此面前都是更好的更開心的最真實的自己。無論你的愛情是否完美，你都要記住你是一個獨立的靈魂。你無法確保你的愛情幸運(yùn)，但你始終可以努力讓你的靈魂優(yōu)秀。水至清無魚，苛求絕對誠實反而會釀成不信任的氛圍，甚至逼出欺騙和偽善。相愛的人們也只是在黑暗中并肩行走，所能做到的僅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到這種努力，互相鼓勵，而不需要注視別人的臉和探視別人的心靈。人人都是孤兒，所以人人都渴望有人愛，都想要有人疼。愛與被愛都是相互的，而愛的幸福便在于給予之中，比如父母對孩子的愛。性的誘惑足以使人顛倒一時，人的魅力方能使人長久傾心。而對的相遇，便是一生最大的幸運(yùn)。
希望自己以后常思索，堅守初心，不失赤子之心！
讀《我喜歡生命本來的樣子》有感 篇9
今天給大家分享一下我最近看過的一本書的感受，那就是周國平老師的作品《我喜歡生命本來的樣子》。
這本書我是去年12月份才買回來的，可是沒有馬上看，而是擺放了一段時間，到了前兩天才開始進(jìn)行閱讀，我大概花了三天時間，到昨天晚上才算徹底閱讀完整本書。
我雖然說從小也很喜歡看書，但是確從來沒有看過周國平老師的作品，所以這算是我第一次買周國平老師的書來閱讀。記得我第一次聽說周國平老師的大名時，是在我報的一個寫作培訓(xùn)課程上聽沉香紅老師提到他的名字，香紅老師建議我們同學(xué)都去看周國平老師的哲理散文書籍。她曾經(jīng)多次提到過周國平老師的哲理散文寫的很好。我上個月開始為了提高寫作才能，就買了十多本比較出名的作家書籍，其中就買下來這本周國平老師的這本《我喜歡生命本來的樣子》。
從頭到尾看完這本書后，真是感慨頗多。我驚訝于周國平老師把人生命的內(nèi)在本質(zhì)居然剖析的那么透徹，他不僅提到人生命的意義和價值所在，還講到人應(yīng)該怎樣對待自己的生命，對待生死的態(tài)度，面對逆境和孤獨如何做，又講到關(guān)于父母教育孩子，和學(xué)校老師怎么教育孩子才好，還涉及到婚姻和愛情也提到兩性的問題。最后還講過他所認(rèn)可的一些比較有才華而又人品道德高尚的作家，還寫了一篇關(guān)于一個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)的父母官寫的一本書比較有才華，讓他心里為中國有這樣一個好幾層干部而高興。他談到政府官員的一些現(xiàn)實問題，講到他是如何看待官員腐敗貪婪的，他就希望中國農(nóng)村能多些像這個鄉(xiāng)村的官員一樣可以帶領(lǐng)貧困山村走向富裕生活。
我雖然生活中從來沒接觸過周國平老師本人，可是我通過這本書讀懂了他的文字，進(jìn)而認(rèn)識了他這個人。他是一個高尚的有著寬廣胸懷，并關(guān)心天下蒼生的作家，一個把生命的來來往往看的很明白的人，一個看淡生死不追求功名利祿的人，一個精神世界很快樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對物質(zhì)追求的人，他也是個正直而有一顆同情社會上弱勢群體和貧苦百姓的人。他的心里一直關(guān)心著國家大事，是個熱愛祖國和人民的人。他表面上只是個文化人，學(xué)者和作家，可是我還看到了他也有一顆愛國愛民的心，從書中我就可以看出來，他是希望國家和人民都能發(fā)展越來越好。
另外他寫的文字是真的挺有哲理性的，他看問題的觀點也是見解非凡，很深邃的洞察力。我從字里行間，能感覺到周國平老師對待寫作的嚴(yán)謹(jǐn)和一絲不茍，寫這些文字發(fā)揮了他頭腦中很大的智慧和能量。我們可以學(xué)習(xí)他這種格物致知的精神。
他通過自己對生命的體悟，用文字去喚醒更多人的覺醒，他告訴我們?nèi)松腥齻�基本的覺醒：生命的覺醒，自我的覺醒，靈魂的覺醒。
關(guān)于生命的覺醒要讓他保持單純，不要過多讓外在的那些財富、物質(zhì)、權(quán)利、地位和名聲等看的比生命還重要，甚至當(dāng)成了人生主要乃至唯一的目標(biāo)，為之耗去全部精力，這樣就是褻瀆生命，不尊重生命。
關(guān)于自我的覺醒就是要知道自己不但是一個生命，而且還是個獨立特的生命個體，一個自我。這個自我是獨一無二的，是不可重復(fù)的，你必須對你自己的人生負(fù)責(zé)，做你自己人生的主人，真正成為你自己。每個人的父母都只暫時是孩子的監(jiān)護(hù)人，孩子不會是你的私人物品，告訴我們那些父母不要去替孩子決定人生，那樣會起到相反的作用，他自己是個獨立的個人，自己要去經(jīng)歷才會成長。
關(guān)于靈魂的覺醒，他說的人是有靈魂的，這點我非常認(rèn)同。一個有高尚靈魂的人才會有高貴的人格，人要有自己信仰，才會有真正的靈魂。也就是要擺脫肉身的限制，超越小我，讓我們身上那個精神性自我覺醒。從外部世界轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界，重視精神生活，你會把做事當(dāng)作靈魂修煉，你會和你的身外遭遇保持距離，具有超脫的信念，這樣就具有了更高智慧的一個自我。
我覺得這本書寫的極好，可以幫助大家在生命暗淡無光，身處逆境，煩惱挫折時，能指明方向，可以在大家孤獨無助給于心靈的溫暖，也可以幫助人在面對婚姻愛情出現(xiàn)危機(jī)時，給于明智的處理方法。下面是周國平老師在這本書中寫的一段前言文字，光讀這段文字，相信大家就知道這本書的閱讀價值和意義所在。
周國平老師說，在茫茫宇宙間，每個人都只有一次生存的機(jī)會，都是一個獨一無二、不可重復(fù)的存在。名聲、財產(chǎn)、知識等等是身外之物，人人都可求而得之，但沒有人能夠代替你感受人生。你死之后，沒有人能夠代替你再活一次。那么僅有一次的人生到底應(yīng)該怎么度過？周國平說，每個個體要尊重生命本來的樣子，當(dāng)好自然之子。
當(dāng)面對愛、逆境、孤獨、死亡、變故等人生大命題的時候，人應(yīng)當(dāng)保持在什么心理狀態(tài)，是本書的意義所在。希望本書能為在繁雜的世界里找不到頭緒的你，建立強(qiáng)大的靈魂世界。
讀《我喜歡生命本來的樣子》有感 篇10
周國平老師的這本《我喜歡生命本來的樣子》是去年為了給兒子的書湊單才買回來的，所以一直閑放著而并沒有閱讀。臨近開學(xué)了這段時間，想起學(xué)校的讀書計劃，想起了這本書，想起了閱讀。
我雖然從小也很喜歡看書，但是確從來沒有看過周國平老師的作品，這算是我第一次買他的書來閱讀。記得我第一次聽說周國平老師的大名及他的這本書是在同學(xué)的朋友圈里�！段蚁矚g生命本來的樣子》，就是這題目始終讓我念念不忘。生命本來的樣子是什么樣？自己生命本來的樣子又是什么樣？
當(dāng)把這本書從頭到尾當(dāng)看完了后，真是感慨頗多。我驚訝于周國平老師把人生命的內(nèi)在本質(zhì)居然剖析的那么透徹，他提到人生命的意義和價值，還講到人應(yīng)該怎樣對待自己的生命，對待生死的態(tài)度，面對逆境和孤獨的態(tài)度。又講到關(guān)于父母教育孩子，學(xué)校老師教育學(xué)生等問題。
他通過自己對生命的體悟來用文字去喚醒更多人的覺醒，他告訴我們?nèi)松腥齻�基本的覺醒：生命的覺醒，自我的覺醒，靈魂的覺醒。關(guān)于生命的覺醒是讓人保持單純，不要過多的把外在的那些財富、物質(zhì)、權(quán)利、地位、名聲等看的比生命還重要，不要把這些甚至當(dāng)成了人生主要乃至唯一的目標(biāo)，為之耗去全部精力，這樣就是褻瀆生命，不尊重生命。自我的覺醒就是要知道自己不但是一個生命，而且還是個獨立特征的生命個體，一個自我。這個自我是獨一無二的，是不可重復(fù)的。你必須對你自己的人生負(fù)責(zé)，做你自己人生的主人，真正成為你自己。關(guān)于靈魂的覺醒，他說人是有靈魂的，一個有高尚靈魂的人才會有高貴的人格。人要有自己的信仰，才會有真正的靈魂。從外部世界轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界，重視精神生活，具有更高智慧的自我。
這本書可以為你我在生命暗淡無光，身處逆境，煩惱挫折時指明方向；可以在大家孤獨無助時給于心靈的溫暖，也可以幫助人在面對婚姻愛情出現(xiàn)危機(jī)時，給于明智的處理方法。在茫茫宇宙間，每個人都只有一次生存的機(jī)會，都是一個獨一無二、不可重復(fù)的存在。你死之后，沒有人能夠代替你再活一次。那么僅有一次的人生到底應(yīng)該怎么度過？周國平說，每個個體要尊重生命本來的樣子，當(dāng)好自然之子。
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