讀《走到人生邊上》有感-讀后感-高一
看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的讀《走到人生邊上》有感-讀后感-高一，希望對大家有所幫助。
大自然的神明，我們已經(jīng)肯定了。久經(jīng)公認(rèn)的科學(xué)定律，我們也都肯定了。牛頓在《原理》一書里說：“大自然不做徒勞無功的事。不必要的，就是徒勞無功的。”哲學(xué)家從這條原理引導(dǎo)出他們的哲學(xué)。楊絳說，她不懂哲學(xué)，只用來自問自答的方式，探索一些家常的道理。大自然不做徒勞無功的事，那么，這個由造化小兒操縱的人世，這個讓我們受委屈、受苦難的人世就是必要的了。為什么有必要呢？
有一個明顯的理由。人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得火里燒，水里淬，一而再，再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經(jīng)過燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。
關(guān)于人生實(shí)苦這個話題，這本書中有段話寫得真是極好：“在這個物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦的。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你、損害你。你要保護(hù)自己，就不得不時刻防御。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實(shí)力，準(zhǔn)備斗
爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時吃虧。你總有知心的人、友好的人。一旦看到他們受欺侮、吃虧受氣，你能不同情氣憤，而要盡力相幫相助嗎？如果看到善良的人受苦受害，能無動于衷嗎？如果看到公家受到損害，奸人在私肥，能視而不見嗎？”
修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生萬物的目的，該是堪稱萬物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正的品色來，才有價值。這個苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運(yùn)動員的.操場，或教育學(xué)生的教室。這也說明，人生實(shí)苦確是有緣故的。
楊絳認(rèn)為人生的目的應(yīng)該是在層層苦難中不斷修煉自身，以求靈魂的進(jìn)步與完美。這跟英國靈媒Linda Williamson所著的《接觸靈魂世界》中提到的人間是靈魂用以不斷學(xué)習(xí)成長的最有效途徑一點(diǎn)非常相似，同時也跟佛教的自我修行一說異曲同工。
但四大名著之一的《西游記》中說佛教有“大乘”、“小乘”之分，自我修煉算“小乘”，在自我修煉的基礎(chǔ)上對他人進(jìn)行啟發(fā)、幫助，“普渡眾生”，是謂“大乘”。因此不
管是科學(xué)、文學(xué)還是藝術(shù)，穿越人間的種種苦難，歸根結(jié)底，除了自身的進(jìn)步與完善，更上一層則是為了啟迪——父母啟發(fā)孩子，老師啟迪學(xué)生，哪怕只幫一個人打開眼界與心靈也都功德無量。最終，靈魂的修煉是為了共同探索宇宙最終的真相，為了真理。
在20xx年第9期的《人民文摘》里，楊絳發(fā)表過一篇文章，叫《錢鐘書生命中的楊絳》。文中說：“我做過各種工作：大學(xué)教授，中學(xué)校長兼高中三年級的英語教師，為闊小姐補(bǔ)習(xí)功課，還是喜劇、散文及短篇小說作者等等。但每項(xiàng)工作都是暫時的，只有一件事終身不改，我一生是錢鐘書生命中的楊絳。這是一項(xiàng)非常艱巨的工作，常使我感到人生實(shí)苦。但苦雖苦，也很有意思，錢鐘書承認(rèn)他婚姻美滿，可見我的終身大事業(yè)很成功，雖然耗去了我不少心力體力，不算冤枉，錢鐘書的天性，沒受壓迫，沒受損傷，我保全了他的天真、淘氣和癡氣，這是不容易的。實(shí)話實(shí)說，我不僅對錢鐘書個人，我對全世界所有喜讀他作品的人，功莫大焉！”
楊絳于96歲高齡完成這本散文集《走到人生邊上》，她首次坦陳自己對于命運(yùn)、人生、生死、靈與肉、鬼與神等根本問題的思考。并以多篇精彩隨筆對自己的看法加以佐證。書的前一半自問自答的部分是老人家在參透生死的意義，
生而為人是為了什么，人世間最寶貴是什么，折磨這一生會得到什么……人究竟有沒有靈魂？
這些糾纏我們許多尋常少年、青年的問題，到我們老的時候，會怎么自問自答？還是渾渾噩噩蹬腿去了就算？我們又有幾人，能夠這么坦白又詼諧得出她這樣的結(jié)論？她不是信徒，只是秉承一顆赤子之心，明亮的眼睛直視自己的軟弱和不足。
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