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《家》讀后感（通用35篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《家》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《家》讀后感 1
小說(shuō)中還刻畫(huà)了許多鮮明的人物形象，如接受封建禮教安排的婚姻，最終郁郁寡歡，絕望而死的梅芬；頑固封建，完全淪為封建禮教奴隸的高老太爺；溫柔賢淑，通情達(dá)理，因高老太爺?shù)乃蓝岬揭巴獯a(chǎn)，最后因難產(chǎn)而喪命的瑞玨……這些都是在批評(píng)無(wú)情的封建禮教所帶給社會(huì)的黑暗。在那樣的社會(huì)中，人們看不見(jiàn)光明，看不見(jiàn)希望，人們每天過(guò)著行尸走肉的生活，唯有新思潮，新思想才能帶領(lǐng)人們走出這個(gè)可怕的牢籠，就像主人公覺(jué)慧一樣為了掙脫這個(gè)牢籠，到最后舍棄從小長(zhǎng)大的家，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)追求自己想要的光明，他的這份追求新思想，新事物，敢于探索，敢愛(ài)敢恨的熱情和毅力值得我們學(xué)習(xí)。
讀了《家》之后，我不得不佩服巴金先生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的.體會(huì)之透徹，更能將這種現(xiàn)實(shí)生活展現(xiàn)在他的小說(shuō)中，那么的清晰，真不愧獲得“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)，《家》也不愧是中國(guó)文學(xué)的瑰寶。
《家》讀后感 2
在假期中我可讀了不少好書(shū)呢!其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。《家》在我心目中達(dá)到了一個(gè)很高的地位，因?yàn)樗羁痰亟衣读艘粋�(gè)所謂“吃人的舊社會(huì)”，展現(xiàn)出了它的萬(wàn)般丑惡。
例如書(shū)中一個(gè)個(gè)女子悲慘的'命運(yùn)，被舊社會(huì)大家族勢(shì)力壓迫著的一對(duì)對(duì)男女，高家表面上和諧實(shí)則勾心斗角的內(nèi)況……其內(nèi)容之深刻足以發(fā)人深省，到底是什么力量造成了這個(gè)黑暗的社會(huì)呢?答案是：封建禮制!我們不得不承認(rèn)儒家固然有精華，但過(guò)度的禮教便成了糟粕，《家》中有一段傳神的描寫(xiě)：“‘書(shū)中盡是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一類的東西”這就是一個(gè)例子!《論語(yǔ)》中一些句子被過(guò)分地歪
《家》讀后感 3
這部作品主要描寫(xiě)的是在民國(guó)時(shí)期以高姓家族為代表的故事。在這個(gè)家族里，高老太爺是一家之主，家里的大小之事都要聽(tīng)他的。在這個(gè)大家庭里還有三位兄弟，分別是覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧。他們?nèi)齻�(gè)兄弟各自有各自的性格特征和特點(diǎn)，以及不同的生活經(jīng)歷。雖然三兄弟都接受了新思潮的影響，但是面對(duì)新思想時(shí)，三個(gè)人卻表現(xiàn)出了不同的行為。覺(jué)新是家里的長(zhǎng)子，本來(lái)之前與自己的表妹相愛(ài)，但是迫于高老太爺?shù)臎Q定，最終還是與其他人結(jié)婚，本身具有軟弱性和妥協(xié)性。覺(jué)民與覺(jué)慧相對(duì)于覺(jué)新來(lái)說(shuō)，則表現(xiàn)的具有一定的反抗性。覺(jué)民不滿家里的決定，最終選擇逃婚。覺(jué)慧是在自己愛(ài)慕的丫頭鳴鳳跳湖死后，終于明白了一切。當(dāng)然在這部作品里，也還有其他的角色。他們都是當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層的代表，無(wú)論是思想上還是行為上，都具有一定的代表性。也反映出了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，正是新舊思想的交替之際。不同的人們或者是說(shuō)各個(gè)階層的人們面對(duì)新思潮的沖擊，展現(xiàn)出了不同的反應(yīng)方式。高老太爺仍舊是封建思想的持有者和代表者，覺(jué)新雖然受自己弟弟的影響，接觸到了一定的新思想，但還是具有一定的軟弱性跟妥協(xié)性。面對(duì)現(xiàn)實(shí)跟家族的決定時(shí)，他仍然選擇了放棄抵抗。覺(jué)民和覺(jué)慧則一直選擇抗?fàn)帯４蟛糠值娜硕际沁@個(gè)社會(huì)的犧牲品。高姓家族只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)小小的代表。整部作品則反映的是在當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景下，人們的`思想狀態(tài)。體現(xiàn)了革命在各個(gè)方面推進(jìn)的艱難性。要革新人們的思想，還需要一定的階段。讓我印象最深刻的則是高老太爺，他一直幻想著四世同堂，讓自己的家族不斷的興旺。但是隨著事態(tài)的發(fā)展他也逐步發(fā)現(xiàn)，一切都不是順自己的意，最終在自己臨死之際，終于明白自己的四世同堂之夢(mèng)破滅了，家族也在走下坡路。時(shí)代潮流終將是向前進(jìn)的。
巴金先生創(chuàng)作這部作品，也是以自己的親身經(jīng)歷為大概。他親眼目睹了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，各個(gè)人們的狀態(tài)和行為。社會(huì)是向前發(fā)展的，時(shí)代潮流也終將是永遠(yuǎn)源源不斷的向前流去。人們的思想也必須革新，必須順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，否則終將成為時(shí)代潮流向前涌進(jìn)的犧牲品。
《家》讀后感 4
讀完巴金的《家》后，一種壓抑的情緒和憤怒壓迫著我的神經(jīng)。
這是封建制度腐蝕下的一個(gè)大家庭。有悲歡離合。有不可避免的家庭糾紛、陰謀、壓迫和不公。然而，不同的身份和選擇創(chuàng)造了不同的命運(yùn)。
可以說(shuō)，故事中的覺(jué)新始終是一個(gè)同情討厭咬牙的角色。父親去世后，他早早挑起了家庭的重?fù)?dān)，試圖支撐家庭。因此，他的青春被剝奪了，他不得不面對(duì)大家庭的陰謀。許多有形無(wú)形的箭開(kāi)始向他射來(lái)。一開(kāi)始，他并沒(méi)有選擇沉默，他很生氣，他掙扎，但結(jié)果只給他帶來(lái)了更多的麻煩和敵人。”他的斗爭(zhēng)毫無(wú)結(jié)果，反而把他拖得更加疲憊。最后，他選擇了逃避、耐心和服從，只是為了過(guò)幾天安靜的`生活，拋棄了他的夢(mèng)想，生活在一起。我們生活在這樣生活在這樣一個(gè)時(shí)代，只有犧牲的資格。他無(wú)原則的讓步令人怨恨，以至于他想打醒他。你知道，犧牲的地方只是他自己，還有別人的幸福甚至生活。
有人說(shuō)生活本身就是悲劇。是這樣嗎？
命運(yùn)可能是悲哀的，但我們可以選擇戰(zhàn)斗的態(tài)度來(lái)面對(duì)它。
弟弟覺(jué)慧在小說(shuō)中是對(duì)我上面這句話的詮釋。覺(jué)慧在這樣一個(gè)黑暗的深宅大院里，但他堅(jiān)持主宰自己的命運(yùn)。他反對(duì)大哥覺(jué)新的鞠躬哲學(xué)，不受封建家族統(tǒng)治，追求自由平等，同情下層階級(jí)。他的言行動(dòng)搖了腐朽家庭的統(tǒng)治秩序。他總是不屈不撓于命運(yùn)。他敢于反抗，最終掙脫了家庭的束縛，走出了更廣闊的世界，走向了新的生活。
無(wú)論是智慧的精神轉(zhuǎn)變，還是那些在大家庭陰影下有遺憾結(jié)局的人，通過(guò)巴金爺爺?shù)墓P，我都看到了對(duì)命運(yùn)的無(wú)聲斗爭(zhēng)。命運(yùn)沒(méi)有永恒的黑暗，只要捕捉一縷新鮮純凈的陽(yáng)光，抓住靈魂的根，即使進(jìn)入骯臟的泥潭，仍然掙扎，不愿意下沉，那么青春的火就會(huì)完全燃燒。
我們年輕，不知道生活會(huì)把我們帶到哪里，但至少，我們可以選擇生活的方向和姿態(tài)。
《家》讀后感 5
“我打江南走過(guò)，那等在季節(jié)里的容顏，如蓮花的開(kāi)落�！痹�(shī)中凄婉的語(yǔ)調(diào)，勾勒出女子悲傷而絕望的面龐，她令我不禁想起，《家》中的那奇女子——鳴鳳。
鳴鳳是一位多么可愛(ài)而果斷的姑娘�。∷囊簧绱撕�(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到只裝得下兩個(gè)人——她過(guò)世的母親，和《家》的男主人公高覺(jué)慧。
一開(kāi)始，她只是一位普通的。在她的.眼中未來(lái)除了無(wú)盡的勞務(wù)便只剩下了黑暗。而漸漸地，她人生中的光出現(xiàn)了，那便是覺(jué)慧。覺(jué)慧溫暖的笑容給她注入了靈魂，讓她眼中黑白色調(diào)的世界變得色彩斑斕�？稍谂f社會(huì)封建制度的下，一個(gè)普通的又怎么會(huì)有多好的下場(chǎng)呢？當(dāng)她得知自己將會(huì)被送出去給一個(gè)老男人做姨太太時(shí)，我想，她是感覺(jué)晴天有一道霹靂的。而更絕望的是，當(dāng)她向自己的那抹光求助時(shí)，覺(jué)慧卻忙于革命，無(wú)心于兒女情長(zhǎng)。而等到覺(jué)慧終于知道一切時(shí)，得到的卻只有鳴鳳投湖自盡的消息。覺(jué)慧啊，當(dāng)你于午夜夢(mèng)回，卻又突然驚醒時(shí)，可還記得梅林中你對(duì)一位女子許下的誓言？當(dāng)你白發(fā)蒼蒼、步履蹣跚時(shí)，腦海中是否還存在著她那癡心等待的背影？
覺(jué)慧為了改變當(dāng)時(shí)封建的制度，錯(cuò)過(guò)了自己的愛(ài)情，令人遺憾。而生活中，現(xiàn)實(shí)里又有多少覺(jué)慧這樣的人呢？丈夫?yàn)榱耸聵I(yè)忽略妻子，子女為忽略父母......人生道路何其漫長(zhǎng)，他們卻連片刻的的停留都不愿意。
請(qǐng)歇一歇吧，為了你自己，為了身旁的美景，為了追逐你的人影。人生是一本翻開(kāi)便再也合不上的書(shū)。既然如此，為何不放慢閱讀的速度，細(xì)細(xì)品味每一個(gè)字符？“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月�！斌w會(huì)人生的精彩吧，正是鮮衣怒馬少年時(shí)，為何不多與同伴共同努力，多珍惜摯友良師，多對(duì)父母關(guān)心體諒。
假設(shè)允許，我愿不從江南走過(guò)，只要那如蓮花般開(kāi)落的容顏，不再等我。
《家》讀后感 6
“命運(yùn)”這個(gè)詞，我們能夠簡(jiǎn)便用筆在幾秒鐘之內(nèi)寫(xiě)完，而真正的意義，卻要用一生去詮釋。我固然相信“人定勝天”這個(gè)說(shuō)法，可是很多時(shí)候，人力在命運(yùn)面前是顯得那么微不足道，甚至于每一次的掙扎卻是推向更深的深淵的魔手。
他們，是家的一部分;他們，進(jìn)行著愛(ài)與恨、情與理的沖突;他們，或壓抑，或掙扎，或抗?fàn)?他們用自己的方式奏著生命之歌。
《家》給我們塑造了專橫、衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物。又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等。以及理解新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。
最讓我同情的不是投湖自盡的鳴鳳，也不是守寡病死的梅芬，而是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位的覺(jué)新。他愛(ài)著一個(gè)人，卻同另一個(gè)人結(jié)婚生子;而后陪著與自己相守的人，又放不下愛(ài)著那個(gè)人。從始至終，除了最初他和梅芬的那些相處，我看不到他真實(shí)的靈魂。不是不想逃，不是不想任性，不是不想掙扎，只是身份將他壓在了無(wú)形的五指山下，所以，他不能。
覺(jué)慧口口聲聲稱他的哥哥為“無(wú)反抗主義者”，卻不知大哥注定是十字路口上最艱難的徘徊者，時(shí)代的犧牲者，他上承高老太爺?shù)耐䥽?yán)，下啟羨慕著覺(jué)慧的勇敢與追求。如果他處在覺(jué)民覺(jué)慧的位置，他斷不會(huì)再這樣壓抑著自己。
他很清楚地明白若自己放下了這些擔(dān)子，這個(gè)腐爛、潰敗的封建大家庭僅有走向滅亡的道路了，這對(duì)一個(gè)骨子里還很傳統(tǒng)，舍棄不了“大家”的男人是無(wú)法容忍的。于是他選擇放棄自己的幸福，埋葬自己的感情去成全這個(gè)家庭。
我們沒(méi)有權(quán)利去批判他的`選擇是對(duì)是錯(cuò)，只能說(shuō)這個(gè)看似能夠選擇的題目，其實(shí)僅有一個(gè)選項(xiàng)。最終，他只能將自己的愿景寄托于覺(jué)慧，期望他享受不到的能夠由自己的弟弟去領(lǐng)略，這不是他的放棄，恰是他的期望，讓別人替自己幸福也是一種無(wú)奈的幸福。
這是一個(gè)默默承受，不懂反抗的人，那么反抗的人有什么結(jié)果呢?
作為高府丫鬟的鳴鳳用死亡控訴了這個(gè)吃人的封建的社會(huì)。最初，她以為能夠用自己的方式愛(ài)著高高在上的覺(jué)慧，她不求相守，只愿能夠一向遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著，不奢求，不指望能進(jìn)一步靠近，出乎意料的是覺(jué)慧竟也愛(ài)著她。
看似毫不費(fèi)力就能夠滿足的愿望，鳴鳳卻不能，因?yàn)樗皇且粋�(gè)丫鬟，丫鬟沒(méi)有過(guò)自己想過(guò)的生活的權(quán)利，從被主人買下的時(shí)候開(kāi)始，她就沒(méi)有了主宰自己命運(yùn)的權(quán)利。只是她太晚才看清。鳴鳳久久等著期望的火光，她單純的以為和覚慧的感情能夠改變她的命運(yùn)，仍擺不脫命運(yùn)的安排，她被要求嫁給一個(gè)老頭子，盡管她怎樣懇求，也逃不了，絕望中她只能選擇長(zhǎng)眠地下。
湖水成了她的最終歸宿，這是一個(gè)杯具，也是完美的結(jié)局，沒(méi)有屈服，而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的，在那個(gè)年代來(lái)說(shuō)。覺(jué)慧開(kāi)始讓我認(rèn)為他是愛(ài)著鳴鳳的，而后我越來(lái)越懷疑，那是愛(ài)嗎?有那種愛(ài)，即使愛(ài)的人死了，卻僅有嘆息，而沒(méi)有多少悲痛表現(xiàn)的嗎?我本以為在鳴鳳死后，覺(jué)慧會(huì)哭天搶地，甚至于撕心裂肺的“殉情”，哪知他會(huì)那么淡定，然后漸漸淡忘，又去追逐自由。
其實(shí)這只是一種小青年的反抗心理吧，不想理解父母之命，媒妁之言，追求一種新鮮的感情，并非什么愛(ài)。只可憐了鳴鳳，死心塌地?fù)Q來(lái)一場(chǎng)空。悲哉!
小說(shuō)中一個(gè)又一個(gè)的人物，向我們控訴著封建禮教對(duì)人生活的殘骸，想說(shuō)不能說(shuō)，想愛(ài)不能愛(ài)，有的是無(wú)止境的約束和看不到光明的未來(lái)，不掙扎不甘心，掙扎了又是徒勞，怎樣都是錯(cuò)，進(jìn)也不是，退也不是，就一個(gè)字能夠形容——難。
《家》讀后感 7
《家》是巴金的激流三部曲之一，講述了舊社會(huì)新青年為自己的理想而打破枷鎖的故事。
這部充滿激情與熱血的小說(shuō)中的人物，雖是虛設(shè)，卻影射了社會(huì)上各色各樣的人，在巴金的筆下，我仿佛也感受到了那個(gè)社會(huì)上人的氣息，與他們的喜怒哀樂(lè)。他曾在《激流》總序中寫(xiě)道，“青春是個(gè)美麗的東西。”
書(shū)中塑造了許多鮮明的形象，每個(gè)形象都寫(xiě)得有血有肉，栩栩如生。其中既有專橫、冷酷的高老太爺，麻木頑固的五老爺克定，腐朽殘忍的馮樂(lè)山，敢于向封建專制抵抗，追求自己忠貞愛(ài)情的剛烈丫頭鳴鳳，溫柔賢惠的'瑞玉，委曲求全懦弱順從的覺(jué)新以及向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等年輕一代。
主人公覺(jué)新、覺(jué)慧二人代表了二種不同的性格，這也導(dǎo)致了他們所選擇的路截然不同。
覺(jué)新這一形象最令我嘆息，他雖然接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但又處在這樣一個(gè)特殊的位置，深受封建倫理綱常特別是“孝道”的熏染，于是在生活中成就了他委曲求全的懦弱，順從的性格，他在高家的事物上兢兢業(yè)業(yè)，辦得井井有條，卻在自己的婚姻和愿望上十分無(wú)奈。他背負(fù)著家族的負(fù)擔(dān)——只因?yàn)樗情L(zhǎng)子，去應(yīng)付各種勾心斗角，逐漸變得麻木�！白饕局髁x”和“無(wú)抵抗主義”其實(shí)并非他的初衷。他想與梅芳結(jié)婚，卻被家人拆散，與素不相識(shí)的瑞玉結(jié)婚。與瑞玉婚后慢慢培養(yǎng)出感情，卻又因高老爺子病逝，不允許臨近生產(chǎn)的瑞玉在府中生產(chǎn)，要搬去離府很遠(yuǎn)的地方獨(dú)自生活。覺(jué)新面對(duì)這一切卻無(wú)法保護(hù)自己心愛(ài)的人，他只能不斷安慰自己再忍耐一下就好。由于懦弱帶給他的一切不幸，成為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)悲劇人物的一個(gè)縮影。
覺(jué)慧卻是巴金先生筆下富有蓬勃朝氣、熱血、勇于斗爭(zhēng)的一個(gè)突出形象。他在封建家庭中思想有很大的不同是因?yàn)槭苓^(guò)新時(shí)期教育的思想，在當(dāng)時(shí)的時(shí)期他心中有民主主義、人道主義的思想，就在這樣的情況下，他看清了封建家庭的黑暗，對(duì)這樣的家庭充滿了恨，討厭封建家庭的這種生活方式。覺(jué)慧不希望自己被封建家庭的腐朽思想所束縛，在這種情況下，覺(jué)慧把自己所學(xué)到的知識(shí)及思想投入到了革命的洪流中。他主動(dòng)參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)、社會(huì)革命活動(dòng);，他反對(duì)舊社會(huì)的制度，寫(xiě)反對(duì)舊思想的文章、刊物，編寫(xiě)向封建主義討伐的文章，只幫助覺(jué)明一起抗拒包辦婚姻，大力宣傳進(jìn)步的思想。
覺(jué)慧就像是那個(gè)黑暗時(shí)代中一顆熠熠生輝的星星，它指引著一眾新青年走向新的思想解放。
“我是青年，我不是奇人，我不是愚人，我要把自己的幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)。”覺(jué)慧的話，在我的心頭縈繞，并且令我為之一震，熱血澎湃！
《家》讀后感 8
《家》的是著名作家巴金，《家》，《春》，《秋》是三部曲。其中我最喜歡的是《家》。
書(shū)中的高家雖然是名門望族，但是卻十分的封建。高家的覺(jué)慧、覺(jué)民兄弟十分頑強(qiáng)地抗?fàn)幹彝ソo他們的不公。和他們相比，高家的長(zhǎng)孫覺(jué)新卻十分假設(shè)弱。如果他再勇敢一點(diǎn)他的太太就不會(huì)死，如果他勇敢地追求幸福梅表姐就不會(huì)痛苦的死去。
最后覺(jué)慧看清了這個(gè)家族的腐朽，決定自己出去闖一闖，尋找屬于自己的。
最讓我敬佩的就是丫鬟鳴鳳，她雖然知道自己處于什么樣的地位，但是她會(huì)為命運(yùn)的不公對(duì)抗。她因?yàn)椴辉敢庾鲆烫幼詺�。她很勇敢也很無(wú)奈，無(wú)奈自己的力量太小了。
巴金寫(xiě)的這本書(shū)，寫(xiě)出了他對(duì)社會(huì)的不滿。
剛剛讀完的時(shí)候是澎湃的，但是并不是很能引起人的共鳴。也許是時(shí)代太過(guò)遙遠(yuǎn)的緣故，但是這部作品不能夠給人很深刻的感想和精神的動(dòng)力。
袁泉說(shuō)她覺(jué)得巴金的白話文比魯迅的好，在當(dāng)時(shí)這樣的白話文巴金算是造詣很深。我不大同意她的看法，但是也沒(méi)有反駁。
相比較我比較偏愛(ài)魯迅。是很好的文字。
雖然題目是家的讀后感，但是已經(jīng)一點(diǎn)也沒(méi)有想要寫(xiě)讀后感的想法了。
我不同情書(shū)中的任何一個(gè)人物也不喜歡覺(jué)慧這樣的`人我覺(jué)得他很冷酷。從他身上才可以看出中，而不是從所謂的封建禮教的者覺(jué)新身上。
書(shū)中有一點(diǎn)個(gè)人英雄主義的色彩，所強(qiáng)調(diào)的犧牲讓人并不能明確的看到價(jià)值。
但是在那個(gè)迷惘的年代，已經(jīng)很難能可貴了吧？雖然現(xiàn)在無(wú)法理解。
家并不是沒(méi)有可取的地方。相反有很多。但是都不夠深刻。
《家》讀后感 9
讀完曹禺的劇本《家》，又先后看了上海話劇藝術(shù)中心出品的明星版話劇《家》(視頻)和四川戲劇院出品的音樂(lè)劇《鳴鳳之死》(視頻)，對(duì)整個(gè)劇本故事結(jié)構(gòu)有了更為立體的了解。
故事一開(kāi)篇熙熙攘攘的描繪了一大家子娶親鬧洞房的熱鬧場(chǎng)面，七大姑八大姨的盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，直觀的就覺(jué)得像是《紅樓夢(mèng)》里的大觀園，越發(fā)的讀下去，越覺(jué)得類似，通過(guò)描寫(xiě)覺(jué)慧、明軒等幾個(gè)年輕人的愛(ài)情和生活追求為情節(jié)鏈條，全面展示一個(gè)大家族的衰亡過(guò)程。通過(guò)一個(gè)封建大家庭的沒(méi)落與分化來(lái)映照封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。
故事中刻畫(huà)了很多性格鮮明的人物形象，印象很深，首當(dāng)其沖的是扮演專制封建家長(zhǎng)的高老太爺，敗家子五兒子高克定，還有高老太爺荒淫的老友假道學(xué)馮樂(lè)山……瑞玨為人善良厚道，開(kāi)篇的一大段獨(dú)白活靈活現(xiàn)了一個(gè)遵守傳統(tǒng)禮教的賢良淑德形象;三個(gè)高公館的公子哥，覺(jué)新的矛盾與彷徨，結(jié)婚時(shí)睹“梅”思人的踟躕，婚后遇見(jiàn)梅芬時(shí)的無(wú)限追悔與憐愛(ài)……在愛(ài)之間的糾結(jié)，在生活中的瞻前顧后都表現(xiàn)的漓淋盡致……
林林總總的一大家子，復(fù)雜交織的人物關(guān)系，最要說(shuō)的是大房的三公子覺(jué)慧。他是高家活得最積極、最有活力的一個(gè)人物。他敢愛(ài)敢恨，用力推著所有人往前走，不僅是劇中變化最多的角色，也是最搶眼的一抹亮色。他的人物命運(yùn)交織著五四青年運(yùn)動(dòng)思潮的社會(huì)背景，他在革新的沖擊下覺(jué)醒，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽，感覺(jué)到那是“埋葬青年理想和幸福的墳?zāi)埂�，下決心不再做老太爺們所期望的“紳士”，他要做“自己的主人”，“自己把幸福拿過(guò)來(lái)”。他勇于打破封建觀念，幫助覺(jué)民逃婚，后來(lái)從家里出走，到外面尋找“新生活”，尤其是他與婢女鳴鳳的愛(ài)情故事，是本劇濃墨重彩的一筆。
鳴鳳是這個(gè)戲里最美麗最青春的角色，“年約十四五，綽約多姿，一臉娟秀的靈氣”，“沒(méi)有一絲組笨的丫頭相”，而馮樂(lè)山在初見(jiàn)鳴鳳倒茶的瞬間也連連夸贊鳴鳳兩次“有點(diǎn)靈氣”。這樣的姑娘，確實(shí)是上蒼派來(lái)的天使，給五四熱血青年覺(jué)慧帶來(lái)一陣清新。
鳴鳳在《家》中所占的筆墨其實(shí)并不多，但她的“白日夢(mèng)”卻能喚醒很多女孩對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，一個(gè)敢愛(ài)敢于做自己的美好形象引起很強(qiáng)的共鳴。鳴鳳是個(gè)性格活潑卻極有分寸的姑娘，第一幕中描寫(xiě)她時(shí)常一說(shuō)話一臉笑，閃動(dòng)著明亮的眼睛天真地看人，可是她的內(nèi)心卻是冷靜而理智的。如在“倒茶” 一節(jié)中，鳴鳳要進(jìn)屋服侍太太，而覺(jué)慧卻偏偏不讓他進(jìn)去，她“默默的站了一會(huì)兒”隨后小聲說(shuō)“讓我進(jìn)去”。這種獨(dú)特的動(dòng)作和語(yǔ)言都體現(xiàn)了覺(jué)慧溫柔的善意。“默默地站”和“小聲說(shuō)”這兩個(gè)極細(xì)節(jié)的動(dòng)作中也包含了她的謹(jǐn)慎和克制，因?yàn)闊o(wú)論如何她也是要去服侍太太的，而同時(shí)考慮覺(jué)慧的感受，的確，她做到了這即是她愛(ài)的理智。
鳴鳳也是個(gè)充滿美好情感的悲觀主義者。第二幕中覺(jué)慧與鳴鳳在梅園相會(huì)，月色溶溶，鳴鳳與覺(jué)慧一唱一和的朗誦蘇軾的《水調(diào)歌頭》，鳴鳳望著月亮喃喃的說(shuō)著“今夕是何年”……“何似在人間”的詩(shī)句，滿滿的都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷惘與渴望，然而當(dāng)覺(jué)慧問(wèn)到“你頂喜哪一句?”的時(shí)候，鳴鳳卻是包含著深沉的情感說(shuō)出“但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟”。
她與覺(jué)慧的`這份愛(ài)是不平等的。她和覺(jué)慧存在的家庭地位等方面的巨大差距，七年間高家的生活已經(jīng)使她深深地懂得階級(jí)地位的不動(dòng)搖性。因此，她清楚地明白“有一堵墻橫在她跟他的中間”，這些不可抗的外力催化了鳴鳳的悲劇性。在拒絕給馮樂(lè)山做姨太太的艱難境地中，覺(jué)慧只是滿懷理想而沒(méi)法設(shè)身處地的為鳴鳳著想，這讓鳴鳳覺(jué)得無(wú)望，所以面對(duì)巨大的階級(jí)鴻溝難以跨越，因此她的凋零也讓人覺(jué)得更難過(guò)。
鳴鳳是一個(gè)可憐、可悲、可惜的角色，她對(duì)覺(jué)慧有所不舍、對(duì)生有所留戀、對(duì)死更有所恐懼，是冷落與絕望造成了她剛烈而決絕的投湖而死，當(dāng)鳴鳳要去尋死的時(shí)候，老更夫卻瘋瘋癲癲地說(shuō)著“好，好，湖里有蓮花，湖里的水涼快，去吧，去吧，沒(méi)有人攔著你的……”這樣的殘忍便是社會(huì)一貫的冷漠使然，因?yàn)樵诶细蜻@樣的民眾眼中認(rèn)定了“公館的丫頭沒(méi)有好的，打扮得像妖精!”，習(xí)慣用符號(hào)化的有色眼鏡看待封建禮教，自己不跳脫，也不關(guān)心其他人的掙脫。隨意的說(shuō)出“還要跳湖，跳神!跳鬼!”這樣的話語(yǔ)。所以與其說(shuō)鳴鳳之死是其對(duì)愛(ài)情忠貞的表現(xiàn)，毋寧說(shuō)這是她無(wú)力反抗的自己解脫。
解脫，便是一種救贖，便可以激血青春，便可以銘刻歲月。對(duì)于我們而言，這不會(huì)是對(duì)愛(ài)情期許的歸宿，而是啟程。
《家》讀后感 10
《家》所描寫(xiě)的就是一個(gè)受封建禮教所束縛的封建專制家庭，在這個(gè)家庭，高老太爺化身為封建制度，統(tǒng)治著這個(gè)腐朽的家。而他統(tǒng)治的手段，也正是封建統(tǒng)治的主要手段——專制。在這樣的統(tǒng)治下，家人的受到了約束，權(quán)力收到了限制，家又怎能溫暖、溫馨？
在這樣的統(tǒng)治下，“高老太爺”人們肆無(wú)忌憚的理由。任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺?shù)囊馑肌钡?口頭禪，便可通行無(wú)阻。這深刻的反映反映了封建專制制度的黑暗腐朽，讓我深刻的領(lǐng)會(huì)了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明，即使是一點(diǎn)微弱的光明。書(shū)中描繪了覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧這三個(gè)形象，在他們的身上，都多多少少存在著一些先進(jìn)的五四思想，然而因?yàn)榈匚缓托愿竦牟煌�，五四的先進(jìn)思想在他們身上產(chǎn)生了不同。
讀完《家》，一種壓抑的心情才有所解脫。
我用了兩天的零碎時(shí)間讀完了這部小說(shuō)。它所引起的感覺(jué)跟我之前看電影時(shí)是完全不同的。它極大地引起了我同情、悲憤的情緒，甚至影響了日常的心情。
《家》讀后感 11
巴金先生的《家》，是我一直想讀卻又未曾去讀的，記得九年級(jí)有一篇文章叫做《家的序和跋》。我們的語(yǔ)文老師在學(xué)習(xí)到這篇文章時(shí)，便將《家》的大致情節(jié)講給了我們聽(tīng)，她說(shuō)的是那樣吸引人，不禁讓我立刻捧起這本書(shū)來(lái)讀�，F(xiàn)在，暑假到了，我終于是有時(shí)間去讀這本書(shū)了。
這本書(shū)講的是一個(gè)封建大家庭中的各種事。有快樂(lè)的，悲傷的，令人痛苦的和不合常理的。各種令人憤怒的事件的起因都是這個(gè)家庭中很多成員的腐朽落后。特別是由于高家祖父的一切所作所為和太太們的煽風(fēng)點(diǎn)火。讀了這本書(shū)我才明白原來(lái)當(dāng)年的封建禮教是那樣可怕，以至于把人逼向死地。其實(shí)高覺(jué)新的內(nèi)心并不壞，只是他不敢反抗家里長(zhǎng)輩的命令，可以說(shuō)親手害死了自己所愛(ài)的人和自己的妻子。即便后來(lái)他有所悔改，但事情都已過(guò)去了，后悔也來(lái)不及。
其實(shí)我所一直認(rèn)為的家是可愛(ài)的，溫馨的，而不是像書(shū)本中描寫(xiě)的那樣，束縛、順從、壓迫，那簡(jiǎn)直是太可怕了。書(shū)中從頭至尾唯一一個(gè)具有先進(jìn)的思想并為之付出行動(dòng)的人，當(dāng)然，高覺(jué)民也是如此，但那是后來(lái)的，是他在快要失去最親的人的情況下。我認(rèn)為既然是要反抗，就一定要是一開(kāi)始，而不是非等到被逼無(wú)奈的境地后，再去反抗，到那時(shí)，即使為時(shí)不晚，但給自己、別人不免付出很多痛苦。那么就來(lái)談?wù)劯哂X(jué)新好了。
高覺(jué)新作為思想進(jìn)步，但行為保守一類的代表，他的坎坷經(jīng)歷常使人感到心寒。首先，他因順從而被迫不能與自己親愛(ài)的人結(jié)婚，這導(dǎo)致兩人后來(lái)都痛苦不堪，所以導(dǎo)致后來(lái)的他的愛(ài)人因痛苦不堪加疾病纏身而最終去世。再到后來(lái)，又因?yàn)槔献孀诘乃�，他�?tīng)從家里各種太太的話不讓自己的妻子在家中生產(chǎn)，最終導(dǎo)致妻子生下孩子便去世了。這是給他帶來(lái)的多么大的打擊�。∫彩菑倪@以后，他開(kāi)始反抗了！其實(shí)高覺(jué)新的人物設(shè)定很巧妙，他既是擁有先進(jìn)思想的后一輩，又是代表封建勢(shì)力的老一輩，他是不敢與家中的各位姨太，太太還有叔叔們作斗爭(zhēng)的，因?yàn)樗袚?dān)的是一個(gè)一家之主的責(zé)任，所以他所承受的已經(jīng)夠多了，這個(gè)二十多歲的青年，已經(jīng)盡了他的所能了，但這也并不意味著我們不怪他，因?yàn)檫@個(gè)不敢忤逆大人的他，不知傷害了多少人。高覺(jué)新的事跡讓我們意識(shí)到我們有時(shí)需要放開(kāi)自己，雖不說(shuō)與家人唱反調(diào)，但也要忠于自己。
高覺(jué)民是一個(gè)進(jìn)步人物，但他的進(jìn)步還不夠明顯。他相對(duì)于高覺(jué)新，在行為上，思想上有了很大的進(jìn)步，但有時(shí)，他也還是不能作出令人滿意的打算。他是一心一意的愛(ài)著琴，只是在有關(guān)自身利益的情況下，才站出來(lái)反抗，太不正義了！但是，轉(zhuǎn)念一想，難道人不應(yīng)該為了自己，為了自己所愛(ài)的人而去爭(zhēng)取嗎？我們也許又應(yīng)該原諒他�？墒俏矣∠笾械母哂X(jué)民卻有些懦弱，有事，面對(duì)弟弟高覺(jué)慧的責(zé)罵及嗔怪，總選擇沉默，面對(duì)家中大人的建議，也選擇沉默，當(dāng)自己要被逼成親時(shí)，選擇的依然是去找三弟商量，完全沒(méi)有自己的主見(jiàn)，像是個(gè)無(wú)腦之人。其實(shí)也許應(yīng)該贊揚(yáng)他，要不是因?yàn)樗膱?jiān)持，也許高老太爺也不會(huì)那么大發(fā)慈悲的放過(guò)他。高覺(jué)民讓我們了解到自己是要為自己心愛(ài)的人所付出的，因此要敢于想家人或其他的人說(shuō)出自己的想法，學(xué)會(huì)反抗，而不是整天郁郁寡歡，像個(gè)被囚禁的犯人。
高覺(jué)慧在書(shū)中就顯得較為厲害了，從頭到尾他都在不服不滿，都在反抗。他反抗祖父，反抗大哥，反抗叔叔嬸嬸，他的.生活從來(lái)就只有反抗。哦，還有短時(shí)間內(nèi)，鳴鳳帶給他的愛(ài)情的歡樂(lè)。覺(jué)慧他是一個(gè)永遠(yuǎn)都跟得上進(jìn)步思潮的人，不光是在思想上，更是在行動(dòng)上，我個(gè)人認(rèn)為他與他的大哥，二哥相比，進(jìn)步的不止是一點(diǎn)點(diǎn)。他會(huì)在祖父不允許他出門時(shí)，悄悄地跑出門，會(huì)在全家人都同自己作對(duì)時(shí)，也能冷著臉不理，在二哥覺(jué)民碰到難題時(shí)，勇敢的幫他解決，即便他也曾嘲笑過(guò)他。而這么要強(qiáng)的他竟然也有過(guò)慘痛的一段經(jīng)歷，那就是鳴鳳的死，這痛苦對(duì)于覺(jué)慧來(lái)說(shuō)是巨大而又短暫的。之所以說(shuō)巨大，是因?yàn)樗類?ài)著這個(gè)少女，并且是因?yàn)樽约旱牟蛔⒁舛鴽](méi)能幫助這個(gè)少女而使他被迫跳湖致死。而短暫，便是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的環(huán)境下，一個(gè)人的死，即便是自己愛(ài)的人，那也沒(méi)有什么，那是只夠人們傷心一段時(shí)間的。所以覺(jué)慧很快就投入到工作中去了。高覺(jué)慧的故事告訴我們，反抗比起嘴上說(shuō)說(shuō)更為重要，但是我們又是決不能將工作為軸心而不去顧自己所愛(ài)的人了，兩頭兼顧，才算得上精明了。
《家》是一篇震撼人心巨著，里面只是圍繞一個(gè)點(diǎn)來(lái)展開(kāi)進(jìn)行討論，但是卻讓人覺(jué)得自己身處其中，貌似任何一個(gè)人都與自己有關(guān)，他們痛苦，自己也感到痛苦；他們快樂(lè)，自己也感到快樂(lè)。所以這本書(shū)是由內(nèi)而外地?fù)艨辶宋�，和眾多像我一樣的讀者。
何其慶幸，讀到這本書(shū)。
《家》讀后感 12
讀完《家》，一種壓抑的心情才有所解脫。
我用了兩天的零碎時(shí)間讀完了這部小說(shuō)。它所引起的感覺(jué)跟我之前看電影時(shí)是完全不同的。它極大地引起了我同情、悲憤的情緒，甚至影響了日常的心情。
《家》是一部記錄一個(gè)正在崩壞的資產(chǎn)階級(jí)家庭的全部悲歡離合的歷史。這個(gè)在封建制度背景下生存的大家庭，有著不可避免的家庭糾紛、勾心斗角、壓迫與不公，但又因處于新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始時(shí)期，卻也有著令人驚喜的反抗。悲與歡、壓迫與反抗成為小說(shuō)中涌動(dòng)的激流。而其中最動(dòng)人心弦的是，一群年輕可愛(ài)的生命在封建制度的殘酷壓迫下受苦、掙扎而不免于死亡。因此小說(shuō)中帶著血和淚，帶著悲憤與控告的呼聲，把斗爭(zhēng)的鋒芒指向了極度腐朽的封建制度和害人的、束縛人的封建禮教，并暗示它必將走向滅亡的道路。
僅僅在這么一個(gè)大公館里，就有了那么多不同的命運(yùn)，而更多的是悲慘的命運(yùn)。覺(jué)新的順從、鳴鳳、梅芬、瑞鈺的慘死。都讓人沉浸與悲痛中。而封建的一切反映在此，愈加可悲。在每次的宴席上，祖父的席桌上必定是靜得讓人不敢喘息的，祖父舉箸，他人方舉。因?yàn)樽娓冈谶@個(gè)家族中處于最高地位，代表著不可抗拒的權(quán)力。于是封建的等級(jí)制度與專斷淹沒(méi)了一個(gè)家庭的融洽與歡樂(lè)。還有，在瑞鈺臨產(chǎn)的時(shí)候，覺(jué)新竟被以婦人在家生產(chǎn)會(huì)讓長(zhǎng)輩的靈柩有血光之災(zāi)的鬼話要求把瑞鈺搬到城外!最后導(dǎo)致了瑞鈺的難產(chǎn)而死!這又是什么荒唐的封建禮教!竟把人推向絕路!
就如巴金先生所說(shuō)的一樣，“我寫(xiě)《家》的時(shí)候，仿佛在跟一些人一塊而兒受苦，跟一些人一塊兒在魔爪下面掙扎。我陪著那些可愛(ài)的年輕的.生命歡笑，也陪著他們一起哀哭�！蔽乙埠蓿捱@一切悲劇的緣由，恨這些可惡的封建制度禮教。所以閱讀的時(shí)候，我常常在曲折的情節(jié)中，在令人憤怒的場(chǎng)景中悲憤不已。里面有太多受苦受壓迫的人，有太多似乎只需跨出一步就能勝利的事實(shí)。可是我不能替小說(shuō)中的人物說(shuō)話，只能任由心境壓抑。因而我閱讀的時(shí)候沒(méi)一刻是輕松的。幸而，小說(shuō)中有了一個(gè)覺(jué)慧。他是進(jìn)步的，覺(jué)醒的。他敢于反抗祖父的命令，敢于指責(zé)大哥覺(jué)新的“作揖主義”，他反抗家中腐朽落后又壓迫人的一切。于是他的覺(jué)醒意識(shí)時(shí)時(shí)促使他在言語(yǔ)上的搏擊。而隨著矛盾的激化，他的言語(yǔ)確實(shí)起到了打擊的作用。最后他離家，出走于更廣的空間。于是，仿佛一個(gè)舊的落后的封建時(shí)代在他背后落下了帷幕，另一個(gè)新的光明的時(shí)代在他的面前升起!!
《家》讀后感 13
“人的身體可以被囚禁，人的心卻不可以�！边@是大多數(shù)人的想法。
在辛亥革命后的時(shí)期，那個(gè)時(shí)代人思想受封建社會(huì)的影響都是腐朽，但也存在著新青年。
覺(jué)慧的家族是封建舊家族，他家公館有著悠久的歷史不知經(jīng)過(guò)幾次更換門匾。里面究竟有著怎樣的秘密，依舊不會(huì)為外人所知道。在覺(jué)慧印象里的家有著黑漆大門，好似關(guān)住了他;當(dāng)門開(kāi)著時(shí)，好像一只怪獸的大口。里面像一個(gè)黑洞，這里面有著什么東西，誰(shuí)也望不見(jiàn)。
家是一個(gè)溫馨的詞，但在他眼里是“狹的籠”好似被密密麻麻的線纏住，無(wú)法掙逃開(kāi)來(lái)。他常常想反抗束縛他的某個(gè)東西，可又不知反抗什么。在白天歡樂(lè)統(tǒng)治著公館，在黑夜悲泣統(tǒng)治著公館。
無(wú)論白天或是黑夜世界都有兩個(gè)不同的面目，為著兩種不同的人而存在。在封建社會(huì)中，中國(guó)青年們受到陳腐的封建道德影響，沒(méi)有自己，而覺(jué)慧和他的家族就是一個(gè)典型的代表。
他是矛盾的。他想掙脫舊思想?yún)s又被束縛在其中，他自己也很迷茫自己在掙脫什么東西，因?yàn)榇蠹叶际恰盁o(wú)抵抗主義”�！拔沂乔嗄�，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)”。這是他的寫(xiě)照，也是喚醒自己和其他人的一場(chǎng)勇敢的斗爭(zhēng)，在書(shū)里他做了先行者。
他想反抗這一切，他想要反抗這一切，他要反抗這一切。不止為了封建的舊制度的思想，更是為了自己，和無(wú)數(shù)受著折磨的其他人。
他是勇敢的，他反抗了，他離開(kāi)了家，他掙脫開(kāi)掉束縛著他的東西，一種新的.感情漸漸抓住了他，他不知道究竟是快樂(lè)還是悲傷。但是他清清楚楚地知道他離開(kāi)家了。他離開(kāi)了舊的家庭，就像甩掉一個(gè)可怕的陰影，沒(méi)有一點(diǎn)留念。封建制度對(duì)人的迫害和地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削，是罪惡的。而覺(jué)慧的反抗也是代表大多數(shù)人覺(jué)醒。
“寧做瀝血歌唱的鳥(niǎo)，不做沉默無(wú)聲的魚(yú)”，開(kāi)始反抗命運(yùn)的不公，尋求自己的反抗之路。
那怕前方有多少荊棘，我想茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微弱的光芒；真的猛士，將更奮然而前行。
《家》讀后感 14
命運(yùn)這個(gè)詞，我們可以在幾秒鐘內(nèi)簡(jiǎn)單地用筆完成，但真正的意義，但用生命來(lái)解釋。雖然我相信人們贏得了天堂的說(shuō)法，但很多時(shí)候，人力在命運(yùn)面前是如此微不足道，甚至每一場(chǎng)斗爭(zhēng)都是推向深淵的魔法手。
他們是家的一部分；他們與愛(ài)與恨、愛(ài)與理沖突；他們，或沮喪，或掙扎，或斗爭(zhēng)；他們以自己的方式演奏生活之歌。
《家》為我們塑造了專橫衰老的高老太爺、放蕩殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山、腐敗墮落的五位老人。還有敢于抗議封建專制死亡的剛烈姑娘，溫順馴服的梅芬，善良善良的長(zhǎng)孫媳瑞宇。以及理解時(shí)尚思想、向往自由平等的年輕覺(jué)悟者和叛逆者的形象，如覺(jué)慧、覺(jué)民、鋼琴等。
最讓我同情的不是投湖自盡的鳴鳳，也不是守寡病死的梅芬，而是處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫特殊地位的覺(jué)新。他愛(ài)一個(gè)人，卻和另一個(gè)人結(jié)婚生子；然后陪自己在一起的人，放不下愛(ài)那個(gè)人。從頭到尾，除了他和梅芬的相處，我看不到他真正的靈魂。不想逃避，不想任性，不想掙扎，只是身份把他壓在看不見(jiàn)的五指山下，所以，他不能。
覺(jué)慧口聲稱他的哥哥是無(wú)反抗者，但他不知道他的哥哥注定是十字路口最困難的流浪者，是時(shí)代的受害者。他承載著高太爺?shù)耐䥽?yán)，羨慕著覺(jué)慧的勇敢和追求。如果他處于覺(jué)民覺(jué)慧的地位，他就不會(huì)再這樣壓抑自己了。
他清楚地明白，如果他放下這些負(fù)擔(dān)，這個(gè)腐爛和崩潰的封建家庭只會(huì)走向滅亡，這對(duì)一個(gè)不能放棄每個(gè)人的人來(lái)說(shuō)仍然是非常傳統(tǒng)的。所以他選擇放棄自己的幸福，埋葬自己的感情來(lái)幫助這個(gè)家庭。
我們沒(méi)有權(quán)利批評(píng)他的選擇是對(duì)是錯(cuò)。我們只能說(shuō)，這個(gè)看似可以選擇的話題實(shí)際上只有一個(gè)選擇。最后，他只能把自己的愿景寄托在智慧上，希望他不能享受的東西能被他的兄弟欣賞。這不是他的放棄，而是他的期望。讓別人為自己幸福也是一種無(wú)奈的幸福。
這是一個(gè)默默忍受，不懂反抗的人，那么反抗的人有什么結(jié)果呢？
作為高府丫鬟，明峰用死亡指責(zé)這個(gè)吃人的'封建社會(huì)。起初，她認(rèn)為自己可以用自己的方式愛(ài)上高高在上的智慧。她不想在一起。她只想一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著她，不期望她走得更近。出乎意料的是，智慧也愛(ài)她。
明鳳似乎毫不費(fèi)力地滿足了她的愿望，但她不能，因?yàn)樗皇且粋�(gè)女仆。女仆沒(méi)有權(quán)利過(guò)自己想過(guò)的生活。自從她被主人買下后，她就沒(méi)有權(quán)利主宰自己的命運(yùn)。只是她看得太晚了。明鳳久久等待著期待的火焰。她簡(jiǎn)單地認(rèn)為和解的感情可以改變她的命運(yùn)，但她仍然無(wú)法擺脫命運(yùn)的安排。她被要求嫁給一位老人。盡管她懇求她，但她無(wú)法逃脫。絕望中，她只能選擇睡在地下。
湖成了她最后的歸宿，這是一個(gè)杯子，也是一個(gè)完美的結(jié)局，沒(méi)有屈服，而是自己選擇歸宿，這是非常勇敢的，在那個(gè)時(shí)代。覺(jué)慧開(kāi)始讓我覺(jué)得他愛(ài)鳴鳳，然后我越來(lái)越懷疑，那是愛(ài)嗎？有那種愛(ài)，即使愛(ài)的人死了，也只有嘆息，沒(méi)有多少悲傷？我以為鳴鳳死后，覺(jué)慧會(huì)哭天搶地，甚至撕心裂肺的殉情，卻知道他會(huì)這么淡定，然后漸漸淡忘，追求自由。
事實(shí)上，這只是一種年輕人的抵抗心理。他們不想理解父母的命令，媒人的話，追求新鮮的感情，而不是愛(ài)。只是可憐的明鳳，死心塌地?fù)Q來(lái)空虛。
小說(shuō)中的一個(gè)又一個(gè)人物向我們抱怨封建倫理對(duì)人們生活的殘骸。他們想說(shuō)，他們不能說(shuō)，他們想愛(ài)，他們不能愛(ài)。有無(wú)盡的約束，他們看不到光明的未來(lái)，他們不愿意掙扎，他們的掙扎是徒勞的。一切都是錯(cuò)的，不是進(jìn)退，只是一個(gè)字可以形容——難。
《家》讀后感 15
寒假期間，老班要求班里的每個(gè)人都讀一本書(shū)，所以他利用寒假的閑暇時(shí)間畫(huà)了一本巴金先生的《家》。他認(rèn)為這將是一本晦澀難懂的書(shū)。翻了幾頁(yè)后，他讀了自己的興趣，所以他把它放在枕頭旁邊，每天晚上睡覺(jué)前翻幾頁(yè)。我是個(gè)急性子，每次看《家》，總能耐心慢慢看，既不吞咽，也不拖延。每一次閱讀似乎都是身臨其境的。在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，那些為建立新中國(guó)的理想而奮斗的愛(ài)國(guó)青年的形象深深地銘刻在我的心中！
小說(shuō)《家》從中國(guó)半殖民半封建社會(huì)的一個(gè)大家庭開(kāi)始。它講述了封建家庭的興衰歷史，以及一些熱血青年在這個(gè)家庭中倡導(dǎo)科學(xué)和熱愛(ài)知識(shí)的自由、科學(xué)和新中國(guó)的奮斗和追求…讀完后面的情節(jié)越跌宕起伏，情緒也隨著書(shū)中的情節(jié)而千變?nèi)f化，有時(shí)皺眉，有時(shí)低頭嘆息，有時(shí)鼓掌，有時(shí)候咬牙切齒……當(dāng)我看到長(zhǎng)子覺(jué)得自己是新的，別無(wú)選擇，只能同意把懷孕的妻子送到一個(gè)偏遠(yuǎn)潮濕的郊區(qū)分娩時(shí)，我心中的憤怒和仇恨讓我想跳起來(lái)，用那些迷信力量的古董理論！除了怨恨之外，我還為新的弱點(diǎn)和無(wú)能而嘆息，為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的迷信氛圍感到遺憾。除了怨恨，我還為新的弱點(diǎn)和無(wú)能而嘆息，為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的迷信氛圍感到遺憾。然而，作為這個(gè)時(shí)代的一員，每個(gè)人或多或少都有自己的.無(wú)助。感覺(jué)新的屈服并不意味著其他人也會(huì)屈服，這些愛(ài)國(guó)青年正在為新中國(guó)的實(shí)現(xiàn)而努力工作！當(dāng)我看到同一個(gè)社會(huì)的成員告訴志輝他們的理想有望實(shí)現(xiàn)時(shí)，我很高興；當(dāng)我看到志輝在研究中整夜忙于建設(shè)新中國(guó)時(shí)，我很高興；當(dāng)覺(jué)民和心愛(ài)的女人想擺脫封建主義的束縛，我秘密地為他們歡呼！當(dāng)時(shí)，要有這樣一群愛(ài)國(guó)青年站出來(lái)呼吁人們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)而努力并不容易。正是因?yàn)檫@樣一群熱血青年，中華民族才能繁衍生息，變得越來(lái)越強(qiáng)大，繁榮富強(qiáng)！雖然這只是一部小說(shuō)，但我認(rèn)為偉大的新中國(guó)的建設(shè)不僅取決于紅軍士兵的努力，還取決于這樣一群敢于戰(zhàn)斗和追求的愛(ài)國(guó)青年。俗話說(shuō)：好男人頂天立地，關(guān)心國(guó)家！
讀完《家》，心中千滋百味難以言說(shuō)�！都摇纷屆恳晃蛔x者激情、憤慨、勇敢。讓我看到青春給了我們改革的創(chuàng)新精神和動(dòng)力。他們的血，他們的勇氣，他們的愛(ài)國(guó)主義感染了我，激勵(lì)了我，激勵(lì)了我，讓我不再害怕生活中的挫折，而是勇敢地面對(duì)困難！擁有一顆像他們一樣不斷跳動(dòng)的中國(guó)心，在遇到任何挫折時(shí)，都能越挫越勇！
《家》讀后感 16
家是王維《雜詩(shī)》中“來(lái)日綺床前，寒梅著花未”的那朵寒梅；家是李白《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的那輪明月；家是馬致遠(yuǎn)《秋思》中的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的九曲回腸；家是崔顥《黃鶴樓》中“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的縷縷愁思；家是李白《春夜洛陽(yáng)城聞笛》“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”，那撩人的夜曲。
家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。然而在巴金小說(shuō)《家》中高覺(jué)新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗，是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說(shuō)對(duì)方的閑話……這樣的家，還是家嗎？
在巴金的《家》中，一種是逆來(lái)順受的孝順子弟，一種是思想前衛(wèi)反抗封建的子弟。“覺(jué)新”就是那些逆來(lái)順受孝順子弟，他父親自作主張讓他和現(xiàn)在的大嫂結(jié)婚，他心中雖不愿意，因?yàn)樗麗?ài)的是梅表妹，但他不敢為自己的愛(ài)情去爭(zhēng)取，只是惟命是從，結(jié)果最終還是和自己所愛(ài)的人分開(kāi)了。思想前衛(wèi)反抗封建的莫過(guò)于覺(jué)慧，他積極參加學(xué)生會(huì)，參加游行，敢于表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)重不滿，敢于做出反抗。即使他爺爺不許他外出，他也并沒(méi)有就此放棄了學(xué)生會(huì)的工作，而是在家看書(shū)讀報(bào)，了解當(dāng)天的時(shí)事新聞，通過(guò)不同的方式來(lái)反抗封建社會(huì)的統(tǒng)治，宣泄自己心中的不滿。
社會(huì)不斷的進(jìn)步，像《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”那樣，有著先進(jìn)文明的思想，勇敢的反抗著以強(qiáng)凌弱，以大欺小的行為以及家長(zhǎng)的封建思想意識(shí)，為自己所認(rèn)識(shí)的真理去奮斗�！都摇废蛭覀兂浞值恼宫F(xiàn)了封建社會(huì)家庭的面貌，封建的思想意識(shí)把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路：大少爺“高覺(jué)新”終日思念“梅”；“鳴鳳”因被迫婚自盡；“覺(jué)新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時(shí)醫(yī)治，最終死了。當(dāng)今社會(huì)，新的思想意識(shí)層出不窮，現(xiàn)在的思想是開(kāi)放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊通過(guò)各種渠道傳送到我們面前，開(kāi)拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識(shí)；變封建為開(kāi)放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。在巴金的`《家》中，在那封建社會(huì)中，不敢像我們那樣開(kāi)放，不敢創(chuàng)新，沒(méi)有民主；但現(xiàn)在有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計(jì)算機(jī)，有了……有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道，這一對(duì)比，證明了社會(huì)在發(fā)展，人類文明在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”學(xué)習(xí)，接受更多的資訊，敢想敢做；還要以《家》中的“覺(jué)新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來(lái)還是苦了自己，要為自己的理想去奮斗。
反觀今天我們的家，家里面我們成為了中心，父母長(zhǎng)輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒(méi)有給最好的條件”。但是事事父母征求和尊重我們的意見(jiàn)，寵愛(ài)并且溺愛(ài)我們，我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒(méi)有意識(shí)到應(yīng)該滿足，應(yīng)該回報(bào)他們�？戳恕都摇芬院�，我們?yōu)橹此�，我們生活在如此幸福的今天，是否�?yīng)感覺(jué)到慶幸，感到快樂(lè)，感到幸福，并不斷努力，用自己最完美的成就來(lái)回報(bào)父母長(zhǎng)輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿兀?/p>
不管怎樣，今天的我們比過(guò)去的他們要幸福，我們的生活中沒(méi)有硝煙、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有奴役、沒(méi)有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們?cè)瓉?lái)的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們應(yīng)該好好珍惜這如此不易的幸福生活！
《家》讀后感 17
讀完《家》，一種壓抑的心情就會(huì)得到解脫。
我花了兩天的業(yè)余時(shí)間讀完了這部小說(shuō)。它的感覺(jué)和我以前看電影時(shí)完全不同。它極大地引起了我的同情、悲傷和憤怒，甚至影響了我的日常情緒。
《家》是一部記錄資產(chǎn)階級(jí)家庭崩潰的所有悲歡離合的歷史。這個(gè)生活在封建制度背景下的大家庭，有著不可避免的`家庭糾紛、勾心斗角、壓迫和不公，但由于處于新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始，也有著驚人的反抗。悲歡離合、壓迫與反抗成為小說(shuō)中涌動(dòng)的激流。最令人興奮的是，在封建制度的殘酷壓迫下，一群年輕可愛(ài)的生命遭受痛苦和掙扎，以免死亡。因此，小說(shuō)中帶著鮮血和淚水，帶著悲傷、憤怒和抱怨的聲音，將斗爭(zhēng)的邊緣指向了極度腐朽的封建制度和有害和束縛的封建禮儀，并暗示它將走向滅亡的道路。
《家》讀后感 18
我們生活來(lái)做什么？或者說(shuō)我們?yōu)槭裁匆猩苛_曼·羅蘭的回答是“為的是來(lái)征服它”。巴金老先生認(rèn)為羅蘭說(shuō)的很不錯(cuò)，所以會(huì)有《家》里面的這股永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著的激流，不曾停止，沒(méi)有什么東西可以阻止它。這股激流里有愛(ài)，有恨，有歡樂(lè)，也有痛苦。
魯迅先生說(shuō)過(guò)，世上本沒(méi)有路，走的人多了，便成為了路。但是又有人說(shuō)，路是有的，正因?yàn)橛辛寺凡庞性S多人走。激流一《家》以祖父的死，覺(jué)新的妻子鈺難產(chǎn)而死，覺(jué)民抗婚的成功，覺(jué)慧的離家出走而結(jié)終。覺(jué)慧走了他的祖祖輩輩都不曾走過(guò)的路，盡管曾經(jīng)他也曾有過(guò)猶豫有過(guò)顧慮，但是看到一個(gè)個(gè)可愛(ài)的生命遭受舊制度的摧殘以致到那悲慘的結(jié)局后，他義無(wú)反顧、大膽地選擇了離開(kāi)這個(gè)受舊禮教影響極深的家庭，反對(duì)這個(gè)吃人的禮教的社會(huì)。而覺(jué)新經(jīng)歷了梅表姐的慘死，妻子瑞鈺的慘死后還在走那條他不想走的但是又不自覺(jué)地去走的道路，他的“做揖主義”和“無(wú)抵抗主義”使他不得不繼續(xù)去走這條路。
書(shū)中有許許多多的人物，覺(jué)新覺(jué)民覺(jué)慧三兄弟，覺(jué)新的妻子瑞鈺，梅表姐，琴，淑華，婢女鳴鳳等等，而我是極喜歡這些人物的，但是又很同情一些人物。
覺(jué)新是給我印象最深的人物，不管是《家》，還是《春》、《秋》，他的懦弱，他的妥協(xié)，他的悲痛，他的善良，都給我極深的震撼。他從小就是聰慧的，是得到雙親的喜愛(ài)的`，是得到私塾老師的贊美的，他的前途在他人看來(lái)是遠(yuǎn)大的。他有過(guò)美麗的幻想，他喜歡化學(xué)，他想中學(xué)畢業(yè)到上�；蛘弑本┯忻拇髮W(xué)去繼續(xù)研究，還想到德國(guó)去留學(xué)，但是他的幻想就在他中學(xué)畢業(yè)的那一天破滅了，他的父親已經(jīng)給他安排了一門親事，而且親事就在下個(gè)月。他有過(guò)才子佳人的好夢(mèng)，他有鐘意的姑娘，他跟梅是互相喜歡的，但是他不敢反抗，他的“無(wú)抵抗主義”讓他服從了長(zhǎng)輩的安排，他做著他不喜歡的事，覺(jué)得盡了他應(yīng)盡的義務(wù)。當(dāng)覺(jué)慧念這么一句：我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)。覺(jué)新是痛苦的，他說(shuō)他不是青年，他沒(méi)有青春，他已經(jīng)沒(méi)有希望了。隨后父親去世，他成了他那房的家長(zhǎng)，背著重大的責(zé)任，那時(shí)他才20歲，雖然他覺(jué)得自己承擔(dān)不了這么重大的責(zé)任，但是他還是沒(méi)有抵抗的接受了。娶了瑞鈺之后的幾個(gè)月他是幸福的，他也愛(ài)上了這個(gè)善良的姑娘，他已經(jīng)漸漸把梅忘了，因?yàn)槊芬呀?jīng)嫁到別的地方去了，但是當(dāng)梅守寡回到省城時(shí)，覺(jué)新又把以前跟梅發(fā)生的事想起來(lái)，他又覺(jué)得他辜負(fù)了梅，他還是沒(méi)有忘了梅，但是他已經(jīng)有瑞鈺與他們的孩子海兒了，他也愛(ài)著瑞鈺，所以他很痛苦。最后老太爺去世，瑞鈺也面臨生產(chǎn)，但是因?yàn)殛愐烫把庵疄?zāi)”的鬼話，跟著四太太、五太太還有那些長(zhǎng)輩們逼著覺(jué)新把瑞鈺送到城外去生產(chǎn)，覺(jué)新也和平的接受了，他沒(méi)有說(shuō)一句反抗的話，就連最后瑞鈺難產(chǎn)而死他也只是苦在心里，在人前他絕不敢反抗。瑞鈺的死使他明白了真正奪去他的青春，奪去他的幸福，奪去他的前途，奪去他最愛(ài)的兩個(gè)女人的是這整個(gè)制度，整個(gè)禮教，整個(gè)迷信。他覺(jué)得擔(dān)子太重，但是他甩不掉，他想甩掉！他是無(wú)力的、懦弱的人，他最后唯一做的一件具有反叛的事就是幫助覺(jué)慧出走成功，他覺(jué)得這個(gè)家需要一個(gè)“叛徒”。
婢女鳴鳳是一個(gè)很剛烈的女子，她深深的愛(ài)著覺(jué)慧，但是她覺(jué)得自己配不上覺(jué)慧，她不敢希望自己能嫁給覺(jué)慧，只希望能一生一世好好服侍覺(jué)慧。當(dāng)三太太要把她嫁給馮樂(lè)山做姨太太時(shí)，她是拒絕的，她要用死來(lái)反對(duì)這樁恥辱她的婚事，她把身子投在晶瑩清澈的湖水里，那里倒是一個(gè)很好的寄身的地方，她死也落得一個(gè)清白的身子。
如果說(shuō)覺(jué)新是沒(méi)有希望的，我們?cè)谟X(jué)新的身上是看不到什么希望，但是在覺(jué)慧、覺(jué)民、琴、淑華的身上卻能看到希望。在我的理解里，他們是有希望的，是代表希望的。覺(jué)慧看到了舊禮教、舊社會(huì)的殘酷，他要反抗，他接受新事物，所以他是有希望的，他代表了當(dāng)時(shí)整個(gè)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的新青年。但是他面對(duì)鳴鳳的愛(ài)時(shí)，卻是懦弱的，他還有些擔(dān)心，沒(méi)很大的膽量，有些猶豫。他也許是對(duì)自己是少爺而鳴鳳是婢女的身份有些猶豫，雖然他不介意，但是他知道長(zhǎng)輩們會(huì)反對(duì)，他擔(dān)心這會(huì)影響他的前途，他擔(dān)心他的工作會(huì)因此而被長(zhǎng)輩發(fā)現(xiàn)，所以他才會(huì)說(shuō)：“她平日總相信我可以救她，我終于還是把她拋棄了。我害了她。我沒(méi)膽量...”最后鳴鳳的死促使他做出離家出走的決定。
覺(jué)民是比較理智的，他也是接受新事物的，與覺(jué)慧相比，他顯得比較有智慧，比較成熟，他沒(méi)有覺(jué)慧那么沖動(dòng)。他也是有希望的，剛開(kāi)始他也是維護(hù)這個(gè)家庭的，但是受覺(jué)慧的影響和舊禮教、舊家庭、舊社會(huì)中的發(fā)生種種慘劇使他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)、舊禮教的殘酷性。覺(jué)民不會(huì)像覺(jué)新那樣屈服去做自己不想做的事，他有思想，并且也有勇氣去反抗，所以當(dāng)老太爺給他也安排了一樁婚事時(shí)，因?yàn)樗麗?ài)著琴，所以他起來(lái)反抗了，他反抗了誰(shuí)也不敢反抗的老太爺。他勝利了，他不會(huì)像覺(jué)新那樣，所以他是家里的“反動(dòng)派”“激進(jìn)派”，但是他不怕，他還要覺(jué)新也反抗。
舊禮教、舊社會(huì)里受到殘害的女子很多，琴是巴金先生寄予的那一線希望吧！琴進(jìn)學(xué)堂，她接受新思想，是軟弱的淑貞的依靠，在她的身上，人們能看到希望，琴讓人覺(jué)得有力量。面對(duì)舊禮教、舊社會(huì)，她已近發(fā)出這樣的疑問(wèn)，這樣的呼聲：
難道因?yàn)閹浊陙?lái)這條路上就浸飽了女人的血淚，所以現(xiàn)在和將來(lái)的女人還要繼續(xù)在那里斷送她們的青春，流盡她們的眼淚，嘔盡她們的心血嗎？
難道女人只是男人的玩物嗎？
犧牲，這樣的犧牲究竟給誰(shuí)帶來(lái)幸福呢？
《家》讀后感 19
家，一個(gè)簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的詞匯。它代表著每個(gè)人心中最溫暖的港灣，也是每個(gè)人最珍愛(ài)的財(cái)富。《家》這本小說(shuō)，以看似平淡無(wú)奇的家庭故事為主題，卻將家的意義展現(xiàn)得淋漓盡致。
小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)尋常的家庭故事：家中的長(zhǎng)子翰林因?yàn)榇煺鄱x家出走，這令整個(gè)家庭都陷入了無(wú)盡的惶恐與痛苦之中。他們不斷的尋找，卻毫無(wú)所獲，直到有一天，翰林用自己的方式重新回到了家中。這其中雖然沒(méi)有太多的波折，但是卻讓我對(duì)家庭有了更深刻的理解。
這本小說(shuō)最令我感動(dòng)的一點(diǎn)是，它將家看作是一個(gè)包容的港灣。就像作者所言：“家，不是一張紙面，不是一口飯盤(pán)，它是一個(gè)永遠(yuǎn)且真實(shí)的地方�！边@個(gè)地方不會(huì)因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了什么就驅(qū)逐你，而是給了你一個(gè)改過(guò)的機(jī)會(huì)。正像小說(shuō)中的翰林，他因?yàn)樽陨淼腻e(cuò)誤而離開(kāi)家庭，但是當(dāng)他從外面回來(lái)時(shí)，家庭并沒(méi)有生氣或者責(zé)備他，反而是盡可能的包容他，給他重新開(kāi)始的機(jī)會(huì)。
同時(shí)，這本小說(shuō)也讓我明白了家庭的力量。當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷挫折的時(shí)候，他會(huì)感到無(wú)助而孤獨(dú)，但是家庭會(huì)是一個(gè)給予他力量的地方。正如小說(shuō)中的.翰林，他因?yàn)樵谕饷娴拇煺鄱萑肓顺了�，但是最終他選擇回到家庭中。因?yàn)樗�，只有在家庭的支持下，他才能重新振作起�?lái)，重新開(kāi)始他的人生。
細(xì)細(xì)品味這本小說(shuō)，我明白了家庭對(duì)于每個(gè)人而言有多么的重要。家是一個(gè)讓人放下所有顧慮和煩憂的地方，它是一個(gè)給予人力量和勇氣的地方。或許在人生的道路上，我們會(huì)遇到很多挫折和困難，但是只要有家庭的支持，我們就能夠走過(guò)任何難關(guān)。
《家》讀后感 20
小說(shuō)《家》里面有一句話說(shuō)：我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要把自己的幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)。我感覺(jué)作者一直在強(qiáng)調(diào)這件事情，幸福是需要爭(zhēng)取的。
小說(shuō)里面有兩類人，第一類人是完全把自己的命運(yùn)交到別人手上的人，第二類人是敢于追求自己，追求自己夢(mèng)想、自由、幸福的人。
天黑了，人們躺下來(lái)，取下他們白天戴的面具，結(jié)算這一天的總賬。他們打開(kāi)了自己的內(nèi)心，為了這一天的浪費(fèi)，為了這一天的損失，為了這一天的痛苦生活。自然，人們中也有少數(shù)得意的人，可他們已經(jīng)滿意的熟睡了，剩下那些不幸的人，失望的人在不溫暖的被窩里悲泣自己的命運(yùn)，不論是在白天或黑夜，世界都有兩個(gè)不同的面目，為著兩種不同的人存在。
小丫鬟會(huì)說(shuō)：“我在這兒過(guò)了七年了，眼看就要翻過(guò)第八個(gè)年頭羅!”她突然感覺(jué)到這種生存的單調(diào)，心里有點(diǎn)難過(guò)，開(kāi)始悲嘆起自己的命運(yùn)來(lái)。
少爺?shù)搅擞喕榈娜兆�，像一個(gè)傀儡，又被人珍愛(ài)著，像一個(gè)寶貝。他做家人要他做的事，他沒(méi)有快樂(lè)，也沒(méi)有悲哀，他做這些事，好像是他應(yīng)盡的義務(wù)。他逐漸熟悉了這個(gè)環(huán)境，學(xué)到了新的生活方法，而且逐漸把在中學(xué)學(xué)到的學(xué)識(shí)忘掉，這種生活他不再是陌生的了，他第一次領(lǐng)到薪水，心里充滿歡喜和悲哀，一方面因?yàn)槭亲约旱谝淮螔陙?lái)的錢，另一方面卻因?yàn)檫@是賣掉自己前程所得的代價(jià)。
這里面有兩股勢(shì)力，一股勢(shì)力是老太爺?shù)?，老太爺只知道他的命令應(yīng)該遵守，他的面子應(yīng)該顧全，至于別人的幸福，他是不會(huì)顧到的。一股勢(shì)力是小輩這邊的，小輩像是一個(gè)逃獄的犯人，坐在小房間里動(dòng)也不敢動(dòng)，恐怕一動(dòng)就被捉回死囚牢中去。死囚牢就是我的家庭，劊子手就是我的家族。你們希望我回來(lái)，我回來(lái)你們的問(wèn)題就解決了，你們可以得到安寧，你們又多看見(jiàn)一個(gè)犧牲品，可我從此就會(huì)沉淪在苦海里。
就像是大人一直對(duì)你說(shuō)要聽(tīng)話，聽(tīng)話有時(shí)候真不是一件好事。至少在18歲成年之后不是一件好事，什么事情應(yīng)當(dāng)有自己的判斷、自己的主見(jiàn)，自己的事情自己做主。將自己的命運(yùn)交到別人手上，聽(tīng)任別人擺布最終只能導(dǎo)致悲劇。
《家》讀后感 21
今天這本書(shū)讀之前腦袋里還是有個(gè)大大的問(wèn)號(hào)的，一直聽(tīng)說(shuō)過(guò)巴金的激流三部曲，我猜應(yīng)該很精彩吧。不過(guò)可能是我讀書(shū)讀的少，剛開(kāi)始的開(kāi)場(chǎng)其實(shí)很不吸引人，我自己看來(lái)，甚至有點(diǎn)枯燥，關(guān)于鋪墊的情節(jié)背景和環(huán)境描寫(xiě)太多了，以至于我覺(jué)得好啰嗦。
不過(guò)之后的幾章就好的太多，我印象最深的還是大哥覺(jué)新，我很喜歡他的性格，但是我真的又為他的性格懊惱，他不知道反抗，或者根本沒(méi)打算反抗，總是一味的忍讓，有時(shí)候我在想。如果大哥真的反抗了，可能整個(gè)小說(shuō)所有的故事情節(jié)會(huì)更痛快，不至于讓我讀完以后覺(jué)得如鯁在喉，難受的很�？戳撕笮蛭伊私獾接X(jué)新這個(gè)人的確是存在的，我覺(jué)得他很悲哀，沒(méi)人理解他，還總是把他當(dāng)工具，就連最親愛(ài)的三弟雖然很愛(ài)他，也只限于親情的愛(ài)，也只覺(jué)得他是作揖主義，他的性格導(dǎo)致他必然會(huì)失去最愛(ài)的人，他最愛(ài)的梅，最親的瑞鈺，最愛(ài)的三弟，如果他能勇敢點(diǎn)就好了。
其次就是三弟覺(jué)慧了，他思想開(kāi)放，做事很果斷，但是生在那樣一個(gè)社會(huì)，其實(shí)有些時(shí)候我覺(jué)得他是不太近人情的，但是如果沒(méi)有他這樣的人，中國(guó)的未來(lái)勢(shì)必也是灰暗的，讀這本書(shū)我整個(gè)過(guò)程都再痛罵那個(gè)社會(huì)，但是真的'無(wú)能為力，有些時(shí)候想想，可能我在那個(gè)社會(huì)，也可能是個(gè)作揖主義了吧，還好我生在現(xiàn)在。最后就是我比較喜歡的女性角色就是琴了，但是她的整個(gè)人物特點(diǎn)其實(shí)也沒(méi)有完全顯露出來(lái)，總讓我覺(jué)得她還有什么話沒(méi)說(shuō)，但是我認(rèn)為，生在那個(gè)社會(huì)，她就是比較幸福的了，有個(gè)開(kāi)明的母親，總比那些只會(huì)提倡列女傳的無(wú)知婦女強(qiáng)得多，但是她的處境又不允許她做多出格的事情，其實(shí)每個(gè)人物都被封建禮教這條無(wú)形的鎖鏈所捆綁！
讀到最后，我為大哥的命運(yùn)感到悲哀，可是試想如果大哥活著，其實(shí)他也未必會(huì)有多么快樂(lè)，或許對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，死亡真的是種解脫。我也為琴的命運(yùn)感到悲哀，如果他能和覺(jué)民在一起，絕對(duì)不會(huì)成為現(xiàn)在所謂的老處女，蓬頭垢面，和我心中的琴絕對(duì)不是一個(gè)人！
總之，這篇小說(shuō)給我的可以說(shuō)是比較震撼的，我沒(méi)想過(guò)從前的女人日子是怎么樣的，相比之下，我們有多么幸福，這本書(shū)更讓我看到了人們?cè)谛聲r(shí)代的門口和舊時(shí)代的老屋子里徘徊，是多么猶豫！還好，現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)給我們這些讀者一個(gè)滿意的答案了，可是關(guān)于這本書(shū)里的所有人的悲慘命運(yùn)，我不能忘記，我們也絕對(duì)不能讓歷史的車輪重新上演悲劇！
《家》讀后感 22
閱讀《家》的時(shí)候我并沒(méi)有想到這本書(shū)能讓我如此的震撼去，以至于我三天就已經(jīng)將它閱讀完畢�！都摇肥前徒鸺ち魅壳械牡谝徊俊！洞骸贰肚铩肥橇硗鈨刹�，但是讀完這本書(shū)之后我決心將這個(gè)悲情的故事讀下去。
《家》以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)的描寫(xiě)了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分外的過(guò)程。它揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。這本書(shū)中的這個(gè)“家”有些上上下下有三十幾個(gè)人，書(shū)中的人物更多。在這錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系中，書(shū)中重點(diǎn)以覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧為中心，展開(kāi)了這個(gè)故事。
覺(jué)慧是整本書(shū)中有著被新思潮影響最深的思想、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗的人。他在整個(gè)故事中一直走在前端。他痛恨自己所遭遇的，但卻找不到出路去拯救這個(gè)現(xiàn)狀。所有在書(shū)中的很多時(shí)候雖然頭腦清醒，但行為上卻無(wú)法逃出這個(gè)封建的大牢籠。覺(jué)民在這本書(shū)中雖然與覺(jué)慧一樣有著這樣的思想，但他有著自己與表姐琴的愛(ài)情，這讓他有時(shí)候不理解覺(jué)慧過(guò)激的想要解脫的思想。我最可憐的并且無(wú)法解脫的人就是覺(jué)新。他不同于覺(jué)民和覺(jué)慧，作為長(zhǎng)子他深知自己需要代替父親接管這個(gè)家庭，他的痛苦與糾結(jié)并不能表現(xiàn)出來(lái)，他的無(wú)抵抗主義和作揖主義讓自己的兄弟厭惡自己，造成他被迫娶妻，妻子慘死等悲劇。巴金在這本書(shū)中在覺(jué)慧身上傾注了他所有的心血，以嫻熟的藝術(shù)手段，讓覺(jué)慧這個(gè)人首先沖出了這個(gè)封建的牢籠。
在這個(gè)家庭中的四個(gè)悲劇直觀地暗示了高家館的悲劇�；囊鶜埲痰募俚缹W(xué)和劊子手的馮樂(lè)山讓鳴鳳死去，梅小姐在與自己所愛(ài)之人失之交臂后成為寡婦，最后得了肺病失去。后來(lái)高老太爺?shù)乃溃狗饨ǘY教的人們更加瘋狂，最后讓覺(jué)新的'妻子含恨離開(kāi)人世。這些讓封建思想說(shuō)害死的人們地位從一家之主到婢女，說(shuō)明封建制度所危害的是所有的人，并不是只有低賤的人。在這個(gè)家中，只有到了最后一刻，連以往懦弱不反抗的覺(jué)新終于開(kāi)始幫助覺(jué)慧的時(shí)候才能讓人看到一點(diǎn)的希望，覺(jué)慧登上了那艘船去向遠(yuǎn)方，也許會(huì)帶來(lái)什么轉(zhuǎn)機(jī)呢？巴金在《家》的結(jié)尾中還是讓人們無(wú)限遐想。
有時(shí)候我們真的需要向生活發(fā)起挑戰(zhàn)，因?yàn)橐晃兜呐橙醪环纯箷?huì)使自己死在不如意的生活里，我們還年輕，要向覺(jué)慧一樣勇于去探索，勇于反抗，就算身邊的障礙重重，但如果堅(jiān)定不移地努力，也許一切都會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。
《家》讀后感 23
《家》，巴金先生的代表作之一，《家》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒和封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)史上的經(jīng)典之作。
覺(jué)新是這部小說(shuō)中塑造得最成功的角色之一。由于他身居長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的地位，他為了維護(hù)這個(gè)四世同堂的大家庭的“和睦相處”，選擇了采取“不抵抗主義”的態(tài)度。他與他的梅表妹有著一段美好的戀情，但在這個(gè)封建大家庭中，他們無(wú)法自主決定婚姻大事。他的父親為他安排了婚姻對(duì)象，盡管內(nèi)心痛苦，覺(jué)新卻默默地接受了一切。盡管他深受折磨，卻不敢說(shuō)出一句“不”字。隨后，他與妻子瑞鈺成婚。祖父去世后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不允許瑞鈺在家中生孩子，命令覺(jué)新將她送到城外。這對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)如同晴天霹靂，但他還是接受了，并導(dǎo)致封建迷信摧毀了瑞鈺的生命。在此之前，他的梅表妹也因他而郁郁寡歡而死。然而，對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“傳統(tǒng)”的生活。
小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色是覺(jué)慧的弟弟覺(jué)新，他與哥哥完全不同，擁有獨(dú)特的性格。小說(shuō)生動(dòng)地刻畫(huà)了覺(jué)慧這個(gè)勇敢而天真的叛逆者的形象。他積極參與學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的`反帝反封建活動(dòng)，堅(jiān)決批判封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他勇敢地挑戰(zhàn)封建等級(jí)觀念，毅然與丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們的迷信行為，他也敢于大膽反抗。最終，他毫不猶豫地離開(kāi)了家庭，展開(kāi)自己的人生旅程。
《家》這部作品重點(diǎn)描寫(xiě)了三個(gè)女性角色，她們都經(jīng)歷了不幸的遭遇。梅、鳴鳳和瑞玨性格各異，梅憂郁，瑞玨聰慧，鳴鳳善良但堅(jiān)強(qiáng)。盡管她們?cè)谏鐣?huì)地位上有所不同，但她們最終都走向了悲劇的結(jié)局。通過(guò)描寫(xiě)這幾位女性角色的悲慘遭遇，作品進(jìn)一步控訴了封建禮教和封建道德對(duì)于弱小、無(wú)辜、善良的人們的壓迫，強(qiáng)調(diào)了全書(shū)的主題。
《家》是巴金的一部杰作，它完美展現(xiàn)了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域的才華和風(fēng)格。小說(shuō)充分展示了巴金在創(chuàng)作上的卓越成就，使讀者能夠深刻體驗(yàn)他的創(chuàng)作成就。
《家》讀后感 24
社會(huì)是不斷的在提高，像《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”那樣，有著先進(jìn)禮貌的思想，勇敢的反抗著以強(qiáng)凌弱，以大欺小的行為以及家長(zhǎng)的封建思想意識(shí)，為自己所認(rèn)識(shí)的真理去奮斗。我們要向他們學(xué)習(xí)，并不是說(shuō)我們也要反封建社會(huì)（此刻我們不是在封建的社會(huì)里），而是勇敢的反對(duì)社會(huì)上錯(cuò)誤的腐敗的思想意識(shí)，要敢于開(kāi)拓創(chuàng)新，堅(jiān)持遵紀(jì)守法，相信科學(xué)，堅(jiān)持科學(xué)真理，反對(duì)迷信。就拿文中的例子來(lái)說(shuō)吧！文章中的“鳴鳳”是一個(gè)丫鬟，她喜歡了“三少爺”，但之后她被“老太爺”賣給“馮老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，無(wú)選擇的權(quán)力，最終跳湖自盡。再比比我們此刻的社會(huì)，此刻的社會(huì)人人平等，不分貴賤，沒(méi)有主仆之分，一視同仁，并且每一個(gè)人都受到最基本的尊重，不像封建社會(huì)那樣，身份低下的人，能夠隨便給有錢人家的公子少爺老爺當(dāng)作禮品或物品用金錢買賣，完全沒(méi)有了人身自由。
《家》向我們充分的展現(xiàn)了封建社會(huì)家庭的面貌，封建的思想意識(shí)把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路：大少爺“高覺(jué)新”終日思念“梅”；“鳴鳳”因被迫婚自盡；“覺(jué)新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時(shí)醫(yī)治，最終死了。當(dāng)今社會(huì)，新的思想意識(shí)層出不窮，此刻的思想是開(kāi)放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊經(jīng)過(guò)各種渠道傳送到我們面前，開(kāi)拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識(shí)；變封建為開(kāi)放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會(huì)中，不敢像我們那樣開(kāi)放，不敢創(chuàng)新，沒(méi)有民主；但此刻有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計(jì)算機(jī)，有了……有了很多能夠讓我們了解最新資訊的渠道，這一比較，證明了社會(huì)在發(fā)展，人類禮貌在提高，精神境界在不斷的提升著。我們能夠向《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”學(xué)習(xí)，理解更多的資訊，敢想敢做；還要以《家》中的“覺(jué)新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來(lái)還是苦了自己，要為自己的夢(mèng)想去奮斗。
《家》描述高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒(méi)落。經(jīng)過(guò)一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的.全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。而今日我們的家，家里面我們成為了中心，父母長(zhǎng)輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒(méi)有給最好的條件”。可是事事父母征求和尊重我們的意見(jiàn)，寵愛(ài)并且溺愛(ài)我們，我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒(méi)有意識(shí)到應(yīng)當(dāng)滿足，應(yīng)當(dāng)回報(bào)他們�？戳恕都摇芬院�，我們?yōu)橹此迹覀兩钤谌绱诵腋５慕袢眨欠駪?yīng)感覺(jué)到慶幸，感到歡樂(lè)，感到幸福，并不斷努力，用自己最完美的成就來(lái)回報(bào)父母長(zhǎng)輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿�？不管怎樣，今日的我們比過(guò)去的他們要幸福，我們的生活中沒(méi)有硝煙、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有奴役、沒(méi)有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，可是我們已經(jīng)比他們?cè)鹊纳顮顟B(tài)好了很多，很多，我們應(yīng)當(dāng)好好珍惜這如此不易的幸福生活！
《家》讀后感 25
《家》是一部巴金的杰作，以四川成都在五四運(yùn)動(dòng)浪潮中的背景為故事背景，真實(shí)地描繪了高公館這個(gè)封建大家庭的沒(méi)落和分化過(guò)程。小說(shuō)揭露了封建制度的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，同時(shí)贊揚(yáng)了青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。通過(guò)嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了許多具有典型意義的文學(xué)形象。書(shū)中涉及的人物多達(dá)七十個(gè)，包括專橫、衰老、腐朽的封建家族統(tǒng)治者、受害于封建道德和禮教的人們，以及向往自由平等、敢于反抗封建統(tǒng)治的青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。這些人物形象栩栩如生，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和廣闊的現(xiàn)實(shí)包容。
在這個(gè)家庭中發(fā)生的故事令人感到憤怒和悲傷。第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)當(dāng)作小老婆，而這個(gè)災(zāi)難恰好降臨在十六歲的鳴鳳身上。鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段愛(ài)情，但是因?yàn)閮扇松矸輵沂�，一個(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，導(dǎo)致了這段純潔的愛(ài)情變成了悲劇。堅(jiān)強(qiáng)的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自殺。梅的命運(yùn)更加悲慘，她比鳴鳳更加軟弱。梅是覺(jué)新的表妹，他們之間也曾經(jīng)有過(guò)愛(ài)情，本來(lái)兩家都同意他們結(jié)婚，但是因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌环珠_(kāi)。覺(jué)新娶了李家的瑞玨，重新找到了愛(ài)情；而梅則另嫁他人，但又成了寡婦，回到了娘家。兩人仍然對(duì)彼此念念不忘。后來(lái)梅得了肺病，但是因?yàn)楦赣H守舊，不肯接受西醫(yī)治療，耽誤了病情的治療，最終她帶著遺憾和軟弱離世。高老太爺?shù)纳眢w也越來(lái)越虛弱，快要走到生命的`盡頭，藥物已經(jīng)無(wú)效，于是在陳姨太的建議下，人們開(kāi)始求助于封建迷信。一開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來(lái)克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)驅(qū)鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后感到羞愧而離開(kāi)。過(guò)了一天，老太爺去世了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接受新思想，但已經(jīng)太遲了。最令人悲憤的是瑞玨。老太爺去世后，封建思想不僅沒(méi)有消失，反而更加嚴(yán)重。葬禮充滿了封建色彩，更甚的是，長(zhǎng)孫媳瑞玨快要生產(chǎn)了，太太們說(shuō)如果長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家中有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。因此，按照封建觀念，瑞玨不得不搬到城外居住。后來(lái)瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn)，她在生下一個(gè)兒子后含恨離開(kāi)人世。
很抱歉，我無(wú)法修改已經(jīng)存在的文本內(nèi)容。我可以幫您重新寫(xiě)一個(gè)類似的內(nèi)容，或者提供其他幫助。
《家》讀后感 26
在《家》出版的那個(gè)年代，它的任務(wù)就是向整個(gè)舊社會(huì)揚(yáng)起反抗的劍。而今天，按巴金爺爺?shù)脑挘骸拔业淖髌芬呀?jīng)完成了它們的歷史任務(wù)，讓讀者忘記它們，可能會(huì)更好一些�！蔽椰F(xiàn)在重新拜讀這部作品，為的是了解封建社會(huì)的一些情況，畢竟它就是一部描寫(xiě)：“一個(gè)正在崩潰中的封建大家庭的全部悲歡離合的歷史。”
在沒(méi)有讀過(guò)巴金的作品之前，我無(wú)法想象他是一個(gè)什么樣的人，或者說(shuō)我根本就沒(méi)有想過(guò)他是一個(gè)什么樣的.人，但是自從我讀了他的作品《家》之后，對(duì)巴金我有了全新的認(rèn)識(shí)�！都摇访鑼�(xiě)高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒(méi)落。通過(guò)一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。
時(shí)間沖走浮華與喧噪，沉淀下來(lái)的才是時(shí)代的精華。我從時(shí)間長(zhǎng)河的沉沙中撈起這本《家》細(xì)細(xì)嘗味。也許在當(dāng)今充斥著名利，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，《家》的意義與幫助不大，但我也只能在這里才找到那個(gè)年代純純的革命情懷。
《家》讀后感 27
讀完巴金的著名作品后，我合上書(shū)，但我的心無(wú)法平靜下來(lái)。巴金用簡(jiǎn)單而熱情的筆觸描述了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫的革命青年的覺(jué)醒和斗爭(zhēng)。
看完整部小說(shuō)，可以看出作者對(duì)覺(jué)新這個(gè)人物花的筆墨最多，可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)受舊制度影響而失去抵抗性格的年輕人。雖然他心里有是非和愛(ài)恨的界限，但他也明白，奪走他的幸福和未來(lái)，奪走他最喜歡的梅和瑞覺(jué)，是“全禮教、全傳統(tǒng)、全迷信”，但他無(wú)法掙扎，只能悲傷地哭泣，忍受愛(ài)的精神痛苦。他是舊禮教制度下的受害者，但同時(shí)他不自覺(jué)地扮演了維護(hù)者的主角
他用熱情的語(yǔ)言勾勒出了覺(jué)新人物的飽滿形象。這個(gè)矛盾的主人公聽(tīng)了他的作品后活了下來(lái)，充滿了革命青年的活力。覺(jué)新也是這本書(shū)成功塑造的許多任務(wù)中最令人印象深刻的主人公。他的一舉一動(dòng)、言行、矛盾、激情、過(guò)去和現(xiàn)在都變得清晰起來(lái)。
覺(jué)新從小接受的教育，家庭的種種。種子，社會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)他的影響，導(dǎo)致他在處理事情時(shí)選擇了過(guò)多的逃避、耐心和服從。和這種社會(huì)腐蝕下的大多數(shù)人一樣，他們選擇服從和理解，而不是抵抗。
他的命運(yùn)是殘酷的。從一開(kāi)始，“他的腦海里充滿了許多美麗的幻想。他是當(dāng)時(shí)普通同學(xué)最羨慕的人�！叭绻麤](méi)有大的變化，覺(jué)民會(huì)一步步朝著自己的理想前進(jìn)，走上人生的平坦道路。之后，由于長(zhǎng)輩在麻將桌上的矛盾，他失去了青梅竹馬的愛(ài)人，嫁給了一個(gè)不認(rèn)識(shí)的女人。出國(guó)的夢(mèng)想也破滅了，終于走上了這條路。但這也表明，除了他的懦弱和不安之外，他不敢抵制這樣的命運(yùn)。
背負(fù)著整個(gè)家庭的負(fù)擔(dān)，處理各種陰謀，逐漸變得不再年輕，不再激情，他不再是那個(gè)天真的年輕學(xué)生的夢(mèng)想。
他采取了“鞠躬”和“無(wú)抵抗主義”。事實(shí)上，這不是他的初衷，而是他在復(fù)雜的'家庭斗爭(zhēng)中所做的無(wú)助行為。這就是感覺(jué)新杯子的原因。在種無(wú)奈中展開(kāi)。
感覺(jué)新的杯具不僅僅是自己的錯(cuò)，更是這樣一個(gè)社會(huì)腐敗的高手帶給他的。
在封建社會(huì)日益瓦解的時(shí)代，像高家這樣的封建大家庭注定要腐朽墮落。家庭的逐漸腐敗使覺(jué)新意識(shí)到，它嚴(yán)格遵守的舊傳統(tǒng)再也無(wú)法支撐家庭，現(xiàn)實(shí)的巨大壓力使覺(jué)新感到困惑和不知所措。他一直認(rèn)為封建秩序是不可動(dòng)搖的，所以他不得不在混亂的情況下選擇墨守。
這是新舊社會(huì)交替不可避免的杯具，也是封建社會(huì)懦弱的最終結(jié)果
覺(jué)新不是一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)人，而是這樣一個(gè)腐朽的社會(huì)中許多杯具人物的剪影。
他的矛盾，他的不幸，一定會(huì)成為那個(gè)時(shí)代的人物片段。
自己懦弱帶來(lái)的一切不幸，時(shí)代帶來(lái)的一切杯具，不僅在那個(gè)時(shí)候，在這一刻，在未來(lái)，也將存在。
只有一種方法可以打破命運(yùn)的枷鎖，那就是改變自己，相信自己，堅(jiān)定不移地繼續(xù)下去。
《家》讀后感 28
家，一個(gè)愛(ài)、溫暖、避風(fēng)港的象征，但在舊社會(huì)，家是一個(gè)惡魔、監(jiān)獄、劊子手。
《家》是中國(guó)作家巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)，《激流三部曲》中的第一部，入選20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng)（第8位）。其他兩部為《春》、《秋》，《家》被認(rèn)為是巴金的代表作之一。最早于1931年在《時(shí)報(bào)》開(kāi)始連載，原篇名為《激流》。開(kāi)明書(shū)局于1933年5月出版首本《家》單行本。
它描寫(xiě)了20世紀(jì)20年代初期四川成都一個(gè)封建大家庭的罪惡及腐朽，控訴了封建制度對(duì)生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建斗爭(zhēng)以及民主主義的覺(jué)醒。
書(shū)中徹底地反映了舊社會(huì)封建的丑惡面貌，使我不禁為他們感到遺憾。我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心��！但我暗暗為自己慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈，這是最大的幸運(yùn)��！
在這樣一個(gè)大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結(jié)果。梅，因母親的態(tài)度而與覺(jué)新擦肩而過(guò)，并早早地做了寡婦，在與覺(jué)新重逢后，又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死；琴，讀了幾年書(shū)，積極地與覺(jué)民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺(jué)新和覺(jué)慧的幫助下最終取得了勝利，真心地在一起，過(guò)著幸福的生活；鳴鳳，好一個(gè)烈女子！為了自己純潔的'愛(ài)情，不惜拋棄自己的生命也不愿毀了自己，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗；瑞鈺，一個(gè)善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺(jué)新太懦弱，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開(kāi)人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。
三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么？什么也沒(méi)有！失去了所愛(ài)的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無(wú)數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì)，甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”；覺(jué)民擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性；覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅(jiān)定，他帶著一個(gè)單純的信仰，不放棄，向目標(biāo)大步走去，要做自己的主人，不要有一絲遺憾，覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛(ài)情，犧牲了一個(gè)原本美好的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷�、整個(gè)社會(huì)制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命！
“我是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)！”我會(huì)和巴金一樣記�。呵啻菏嵌嗝吹目蓯�(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)！那么就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧！
《家》讀后感 29
讀了《家》以后，心中五味陳雜，小說(shuō)的情節(jié)跌宕起伏，令我久久不能平息。令我深深感受到封建時(shí)代的青年覺(jué)醒的激昂。
作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。用作家自己的話說(shuō)：“他所要展示給讀者的，乃是描寫(xiě)過(guò)去十多年間的一幅圖畫(huà)。”
小說(shuō)寫(xiě)了覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，寫(xiě)了幾對(duì)年輕人——覺(jué)新與錢梅芬、李瑞玨，覺(jué)民與琴，覺(jué)慧與鳴鳳之間的戀愛(ài)、婚姻糾葛；寫(xiě)了他們不同的遭遇；寫(xiě)了學(xué)生請(qǐng)?jiān)�，覺(jué)慧被關(guān)禁閉，兵變驚亂，鳴鳳、梅芬、瑞玨相繼慘死，覺(jué)民逃婚，覺(jué)慧出走……
覺(jué)慧是我在小說(shuō)中最喜歡的角色。他大膽機(jī)敏，敢于在迂腐的封建時(shí)代勇敢地說(shuō)“不”，積極地參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的反帝反封建活動(dòng)。不在意世俗的眼光，毅然決然地與丫頭鳴鳳相愛(ài)，對(duì)于長(zhǎng)輩們的封建迷信行為也敢于說(shuō)“不”。甚至他決定離開(kāi)這個(gè)迂腐的家時(shí)，也是如此的果敢。
覺(jué)慧的'哥哥覺(jué)新，卻與覺(jué)慧有著天差地別的區(qū)別。他不敢在那個(gè)時(shí)代說(shuō)不，他向這個(gè)封建的時(shí)代屈服了，為了維護(hù)他的那個(gè)可笑的“和睦”家庭。他與他的表妹有一段美好的愛(ài)情，本該是有情人終成眷屬的故事，卻敵不過(guò)父母的媒妁之約。這都對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)比悲痛，但他無(wú)力抵抗，只好接受父母的安排，與瑞鈺成了親。到了后來(lái)，他的祖父死了，陳姨太卻以“血光之災(zāi)”為由，不讓瑞鈺在家生孩子，讓覺(jué)新把瑞鈺帶出城外。這讓他心如刀割，而他深愛(ài)著的表妹，也因?yàn)檫^(guò)分思念而郁郁寡歡。
可見(jiàn)封建時(shí)代人們思想的腐敗，可覺(jué)新卻無(wú)力抵抗，他無(wú)法從這個(gè)世界掙脫出來(lái)，他因?yàn)殚L(zhǎng)孫的這個(gè)身份，永遠(yuǎn)無(wú)法像他的弟弟覺(jué)慧一樣活得灑脫，沖破這個(gè)枷鎖。
這本小說(shuō)中的角色形形色色，除了少數(shù)像覺(jué)慧一樣的人以外，大部分都像覺(jué)新那樣深受封建時(shí)代的影響。無(wú)法沖破枷鎖，對(duì)于各種事與愿違的事情，無(wú)法抵抗。小說(shuō)中的女性角色像梅、鳴鳳和瑞玨。處于不同的階級(jí)，但她們的結(jié)局都是相同的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代的迂腐而深陷泥潭之中。
封建時(shí)代中還存在更多像高老太爺一樣的家庭，所以《家》這本小說(shuō)說(shuō)是那個(gè)時(shí)代的縮影也不為過(guò)。它讓我深深感受到了封建時(shí)代的迂腐和部分青年的意識(shí)覺(jué)醒，知道要發(fā)展中國(guó)就需要擺脫封建。
《家》讓我知道了中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)中國(guó)人的共同努力，不能總是停留在同一地方。我對(duì)于那些為中國(guó)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人深表敬佩。
《家》讀后感 30
讀完《家》后，腦里浮現(xiàn)的是一個(gè)彩色的世界，但這些色彩并不美好
“家”中的爺爺是黑色的象征，他始終被埋藏在心中的陳舊制度控制著。他一直被眼前人們奉承的眼前所蒙蔽，卻不知道的身邊人所表現(xiàn)出的尊敬只為了他的財(cái)產(chǎn)。他認(rèn)為自己是這個(gè)家的中心，這個(gè)家中不能少了他，因此家中的人都聽(tīng)他的。他用這種言聽(tīng)計(jì)從去出賣自己孫子孫女的幸福，為了自己的面子讓他們和自己不喜歡的人結(jié)婚。直到紙包不住火，他兩個(gè)兒子在他眼前一個(gè)樣背后一個(gè)樣的做法被揭穿，孫子為了自己的幸福不在受他的擺布而離家出走時(shí)，他才從這個(gè)黑暗的家中發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤，但這是已經(jīng)太晚了。
覺(jué)民和覺(jué)慧是家中最有思想的兩個(gè)青年，他們有黃色的閃亮與朝氣。盡管生活在一個(gè)黑暗的環(huán)境中，他們依然不屈服、不怕別人的嘲笑與譏諷，追求自己的幸福。他們畢竟是受過(guò)學(xué)校教育的人，他們能接受到當(dāng)時(shí)社會(huì)比較先進(jìn)的思想，并且試著去感化他人。盡管受到了遇到了很多的困難，但最后他們都實(shí)現(xiàn)了自己的理想，去尋找自己的幸福。
家中長(zhǎng)子覺(jué)新的性格可以用綠色表示，他總想當(dāng)個(gè)好人，誰(shuí)都不得罪。爸爸死后，在爺爺面前，他希望當(dāng)個(gè)乖孫子，什么事情都聽(tīng)爺爺?shù)模膊幌肫茐牡艿軅兊男腋�。他想用自己的力量去保護(hù)這個(gè)家，但是總是被人們誤解。覺(jué)慧總麻他是懦夫，認(rèn)為他沒(méi)有自己的主見(jiàn)，在他年輕時(shí)，他連自己的婚姻都沒(méi)有辦法自己做主。就算有喜歡的人，他也不敢跟長(zhǎng)輩說(shuō)，最后害到兩個(gè)人都受傷。在結(jié)婚后，看到妻子懷著孕還被破搬到外面住，他雖然很愛(ài)自己的妻子，卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，違反那些無(wú)形的規(guī)矩。最后他害的兩個(gè)女人都在痛苦中死去，他還是默默忍受，把一切的不滿都咽下。
鳴鳳這個(gè)覺(jué)慧喜歡的女孩，她的一切都是粉色的。她對(duì)愛(ài)情有向往，她知道自己這個(gè)仆人不管怎樣都不可能跟少爺覺(jué)彗在一起，但她依然信任他，希望他有一天可一把她帶走這個(gè)地方。不過(guò)仆人的命運(yùn)并不是掌握在他們自己的手中，當(dāng)她知道自己要去給別人家的七十多歲的老爺當(dāng)小老婆時(shí)，她跟少爺?shù)脑S諾都不存在了，最后這個(gè)粉紅色的女孩被那股黑暗的氣息逼著自殺了。
琴這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩，她也受過(guò)教育，有這比別的`女孩先進(jìn)的思想。還有書(shū)中那些和她一樣的女孩像紅色一樣激烈堅(jiān)強(qiáng)，她不像鳴鳳一樣不敢追求幸福，她雖然差點(diǎn)也失去自己喜歡的男生覺(jué)民，卻還是努力守護(hù)自己的愛(ài)情�；蛟S琴的生活環(huán)境跟鳴鳳不同，但真正導(dǎo)致兩個(gè)人走向不同道路的原因不是家庭和出生，而是意志和信念。
那些四姨、五姨，就是仗著這些舊規(guī)矩生活的人。她們把在背后議論別人當(dāng)成樂(lè)趣，把老爺當(dāng)成自己的靠山。但他們沒(méi)有錯(cuò)，她們只是無(wú)知，是被舊制度逼出來(lái)的可憐人，她們的心腸并不壞只是他們不希望成為這種制度的犧牲者，就干脆做一個(gè)順從者。她們的顏色是“白”，沒(méi)有主見(jiàn)沒(méi)有思想的顏色。
在這個(gè)彩色的家中，每個(gè)人承擔(dān)的不同的角色。不過(guò)它卻讓我懂得了，命運(yùn)的結(jié)果還是掌握在自己的手中，想得到一個(gè)什么顏色的人生選擇權(quán)也在自己。什么制度都無(wú)法掌控一個(gè)人，只有信念、目標(biāo)和理想才能指揮自己。
《家》讀后感 31
讀完一本書(shū)，有很多感想，想要寫(xiě)讀后感是一件值得高興的事，巴金的《家》就是這樣一本書(shū)，這樣一本給我很多感想的書(shū)。我來(lái)談?wù)勎业母邢氚桑?/p>
經(jīng)過(guò)一個(gè)寒假的時(shí)間，我終于將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書(shū)�！都摇芬园徒饗故斓乃囆g(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的'分析，真讓人眼前一亮。
三兄弟中老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為無(wú)抵抗主義，是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者；老二覺(jué)民則是站在老三覺(jué)慧那邊，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受，但意志不堅(jiān)定，在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的；我最欣賞的是老三覺(jué)慧，他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的這七十多個(gè)人物，各有各的鮮明特點(diǎn)，他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流，但也有像覺(jué)民和覺(jué)慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者，進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人，才使五四后中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒，開(kāi)始接受新的思想和新的文化。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)啊！青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)！
只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。無(wú)論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。
只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了！
《家》讀后感 32
巴金筆下的《家》描述了一個(gè)五四時(shí)期封建的大公館里。在這個(gè)大家庭里，有個(gè)三兄弟,姓高，名叫覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧。高老太爺是這個(gè)家庭的。三兄弟都有著創(chuàng)新的的精神。
大哥覺(jué)新是一個(gè)忍受者，他雖然有著新思想。他是這個(gè)大家庭的長(zhǎng)孫，就是因?yàn)檫@個(gè)緣故，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛(ài)情。待父親去世之后，家里的重?fù)?dān)子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著，忍受著家庭里任何命運(yùn)的不公，忍受著自己心愛(ài)的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊，忍受著爺爺?shù)娜涡酝秊椤皇且粋�(gè)忍受者，僅僅只是一個(gè)忍受者。
和覺(jué)新比起來(lái)，覺(jué)民就比較開(kāi)放多了。他和弟弟覺(jué)新一起接受西方文化知識(shí)的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，是新時(shí)代的新青年。不久后，覺(jué)民愛(ài)上了張?zhí)业呐畠�，琴。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個(gè)有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的新青年。覺(jué)民白天忙著功課，晚上按時(shí)去琴那里教書(shū)。
覺(jué)慧是這三兄弟中批判與反抗意識(shí)的一個(gè)人，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步青年的典型代表。他是一個(gè)“人道主義者”，平等地對(duì)待各個(gè)階層的人。
最后覺(jué)新終于領(lǐng)悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意識(shí)到了這一點(diǎn)，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺(jué)民一起，助三弟覺(jué)慧終于逃離了這個(gè)家，使他們被束縛著的家，到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作。
我認(rèn)為覺(jué)新，覺(jué)民和覺(jué)慧就是現(xiàn)在社會(huì)中三個(gè)不同的人群。覺(jué)新就相當(dāng)于社會(huì)中剛剛畢業(yè)求職的大學(xué)生們，他們不停地去聘職，而他們只能聽(tīng)公司老板的命令。對(duì)于這些，他們只能默默地承受，他們不敢對(duì)老板傾訴，也不敢反抗，他們就像覺(jué)新，在這個(gè)大公館里面，不敢說(shuō)話，不敢反抗。覺(jué)民覺(jué)民就像現(xiàn)實(shí)中的中年人，非常穩(wěn)重，成熟。而三弟覺(jué)慧就像沖動(dòng)的.青年，不顧后患地去追求。這樣雖好，但是不顧后患未免表現(xiàn)得太沖動(dòng)了。
《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第一部，讓我深深地感受到了封建社會(huì)中舊制度的無(wú)情，它給我的印象很深。
巴金說(shuō)：“我不要單給我們的家庭寫(xiě)一部特殊的歷史，我所要寫(xiě)的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史，這里面的主人公應(yīng)該是我們?cè)谀切┘彝ダ锍３Ｒ?jiàn)到的，我要寫(xiě)這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫(xiě)包含在那里面的傾軋、斗爭(zhēng)和悲劇。我要寫(xiě)一些可愛(ài)的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫(xiě)《家》的動(dòng)機(jī)也就在這里。”
《家》讀后感 33
這個(gè)暑假閱讀了名著《家》，雖然時(shí)間上太過(guò)短暫，但還是有所收獲。
《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，讀
后了解到它是通過(guò)描述一個(gè)家庭中每個(gè)人不同的命運(yùn)，不同的人生態(tài)度來(lái)喚醒青年一代覺(jué)醒的。
覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧三兄弟的故事貫穿了全文，他們不同的結(jié)局特別給我們一個(gè)深刻的印象。
覺(jué)新，他的命運(yùn)是坎坷的，作為封建社會(huì)中一個(gè)大家庭的長(zhǎng)子，他有太多被關(guān)注，也正是因?yàn)樗臒o(wú)力抵抗，他與自己深愛(ài)的梅最終是個(gè)悲劇結(jié)局，還有他的妻子，在舊社會(huì)的制度下最后落下死去的結(jié)局。一切都是由于舊社會(huì)舊制度的壓迫，他的命運(yùn)他的`前途都化為泡影。
覺(jué)民，他有著沉著的性格，對(duì)于自己的命運(yùn)有自己的思想，他的抵抗也注定了他個(gè)人生還是幸運(yùn)的還是順利的。
覺(jué)慧無(wú)疑是一個(gè)最為關(guān)鍵的人物形象，他那種反抗舊社會(huì)的態(tài)度是強(qiáng)烈的，是有目的有信念的。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，對(duì)于正在變化的時(shí)局有著清醒的認(rèn)識(shí)，他不甘心淪為舊社會(huì)的奴隸，他的思想是一個(gè)青年一代覺(jué)醒的象征。
巴金通過(guò)自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，決心用筆寫(xiě)下自己的感受，用文字喚醒青年一代�！都摇分阅艹蔀槊�，正是因?yàn)樗兴膬r(jià)值存在。
在這樣一個(gè)《家》的影響下，讓我明白了時(shí)代的前進(jìn)，不應(yīng)該小部分人努力就好，而需要廣大人民群眾的覺(jué)醒，廣大群眾的覺(jué)醒，首先就是要喚醒青年一代，我們應(yīng)該有自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)并能了解到自己身上背負(fù)的社會(huì)的時(shí)代的使命，只有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)有前進(jìn)，我們是新一代，是中華民族的希望，我們應(yīng)該要有更加強(qiáng)大的信念，為中華之繁榮富強(qiáng)努力!
《家》讀后感 34
讀完這本書(shū)后，我有很多感覺(jué)。這是一本很好的書(shū)，我非常喜歡它。我相信每個(gè)人都明白并讀過(guò)這本書(shū)，所以不需要介紹故事的信息。
看完這本書(shū)，我真的覺(jué)得書(shū)中的覺(jué)慧和巴金本身很像。
殘酷的現(xiàn)實(shí)也教育了年輕的巴金：母親死后四個(gè)月，二姐死于“女兒結(jié)核病”。她性情溫和，從小就熟讀《烈女傳》。她學(xué)到了很多封建的“婦道”，明白作為一個(gè)女人，她應(yīng)該服從一切，忍受一切。在那本書(shū)中，一個(gè)寡婦砍掉了自己的手，因?yàn)橐粋�(gè)陌生的男人拉了她的手；有一個(gè)公主，官員著火了，她愿意燒死，也不出來(lái)，因?yàn)楹ε率プ饑?yán)。讀完這本書(shū)后，二姐看起來(lái)沉默和憂郁，與她的年齡不一致。祖父生日三天后，她的生命結(jié)束了。
大哥的處境很困難，巴金很清楚。大哥和一個(gè)從小在李家走來(lái)走去的巴金表哥很好，但這段婚姻之后并沒(méi)有成功。他選擇了另一個(gè)姓張的女孩，因?yàn)樗鸭垐F(tuán)放在祖先的位置上。大哥心事虛言，雖然滿腹委屈，但也沒(méi)有反抗，也從未想過(guò)反抗。爺爺去世后，嫂子懷孕了，分娩，這成為叔叔阿姨打擊他們的機(jī)會(huì)，一方面，他們?cè)谧娓傅腵靈堂前提出遺產(chǎn)，另一方面，認(rèn)為祖父去世，長(zhǎng)房間孝順，在家生孩子，將與祖父在天堂，所以實(shí)際上要求哥哥送妻子到城外一個(gè)偏遠(yuǎn)的村莊生產(chǎn)，說(shuō)離家越遠(yuǎn)越好。
大哥習(xí)慣于跟隨、敷衍、妥協(xié)、服從大家庭的長(zhǎng)輩，無(wú)法理解巴金兄弟讓嫂子留在家里生產(chǎn)的建議。最后，他帶著衣服和妻子一起上轎子，在城外生下了孩子。雖然嫂子沒(méi)有《家》里的瑞覺(jué)那么難產(chǎn)而死，但是孩子彌月后，嫂子抱著孩子回家，巴金看著阿姨們臉上的勝利者虛偽表情，越來(lái)越增加了他對(duì)這個(gè)大家庭的厭惡。
巴金是覺(jué)慧嗎？高家的杯具來(lái)源于李公館經(jīng)歷的杯具；明峰、瑞覺(jué)、梅表姐的誕生，是巴金從李家杯的生活經(jīng)歷中提煉出來(lái)的，因?yàn)榘徒鸩粌H感受到了個(gè)人的杯具，也感受到了一代人的杯具。正是在封建大家庭中遭受了許多精神折磨后，巴金最終演變成了小說(shuō)《家》中覺(jué)慧的決心和眼淚。他看到的比覺(jué)慧更廣、更深。
可以說(shuō)，巴金的《家》是他對(duì)自己家庭生活的敘述和諷刺。
這些都是我讀完這本書(shū)的感覺(jué)。
《家》讀后感 35
作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，理解了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么什么也沒(méi)有!他被迫與所愛(ài)的梅分離，娶了另一個(gè)少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛(ài)著她的妻----一個(gè)善良貞靜的女子，但他卻不能保護(hù)她，讓她任人擺布，聽(tīng)著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，明白妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”!
我厭惡覺(jué)新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無(wú)能，他不去爭(zhēng)取他所愛(ài)的梅，也不能保護(hù)他所愛(ài)的妻，他還是一個(gè)男人嗎他眼睜睜地看著這個(gè)他一向維系的家扼殺他最愛(ài)的兩個(gè)女人的生命，是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒(méi)有幸福可言，更沒(méi)有期望所在!這是多么可悲的一個(gè)人物!這是怎樣一個(gè)吃人的`世界!我詛咒這個(gè)黑暗的世界，但對(duì)于覺(jué)新，我就能夠憎恨他嗎他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”啊!
二哥覺(jué)民，擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性，他能夠說(shuō)是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了!
三弟覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意堅(jiān)定，他最初與俾女鳴鳳相愛(ài)，但無(wú)情的長(zhǎng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺(jué)慧心中一道永遠(yuǎn)的痛!在這一點(diǎn)上，我比較厭惡覺(jué)慧，因?yàn)樗淖运�，連鳴鳳向他訴說(shuō)一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了，他還曾想過(guò)放棄鳴鳳，讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個(gè)蒼白的吻。覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途，他最后擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了感情，或許在那個(gè)時(shí)代，感情的位置是何其次要的，但在這天，在我看來(lái)，沒(méi)有感情的人生是不完滿的。
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